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出家50問 ★ 「隋唐時代第一流人才在佛門,二十一世紀的菁英也是。」——聖嚴法師★ 在家修行也很好,為何非出家不可?——本書解答關於出家的種種疑問。 # 出家人在追尋什麼?# 出家要具備哪些條件?# 如何申請出家?# 出家後的考驗與修行?# 出家後老年會無人照顧嗎? 傳統的刻板印象,認為出家是走投無路、萬不得已的選擇;而在現代,出家者可說是萬中選一的人中龍象,不乏被視為一流人才的博士教授、商業菁英等尖端俊傑。他們有智慧能看清解脫之道,有願力能承擔眾生苦難。現代社會也因人才輩出的僧眾,對出家的成見大為改觀。但出家最重要的條件,還是在道心是否堅定! 《出家50問》不只可以看到僧團的發展歷史與修行典範,更可以看到現代僧團如何適應時代再創新局。全書由四大單元組成: 【出家的意義】古往今來所有的出家人,都必須確認什麼是自己的修行道路、依歸與責任。 【出家的功課】給有志出家者參考的出家條件與歷程;讀者亦能一窺培育僧才之不易。 【出家的典範】從佛陀時代最初的五比丘,到歷史中重要的高僧行誼。 【出家的考驗】出家人如何面對內心煩惱與外在誘惑,找到生命的答案與弘法道路。 學佛入門新主張: 【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
NT$ $153 | 85折
悲慟的保存期限:陪伴自己與他人面對生命重大失去的倖存法則 有時,經歷如置之死地般的傷痛,並不會讓我們愈挫愈勇,即使有不可回復的傷口,我們還是可以找到比較不痛的方式,繼續生活。   ★20世紀福斯搶下電影改編版權  ★TED超人氣演說點擊次數近30萬次  「如果,你在你的悲慟裡覺得很孤單,如果你身旁的人冀望你好起來已讓你感到更大的壓力,建議你來看看這本書。你終將了解,悲慟是被遺忘的母語,而世上有某些人,真正聽得懂你說什麼。」──暢銷作家 律師娘(林靜如)  你是唯一一個真正經歷過你所經歷的一切的人,  唯有你知道自己該如何走過這一切。   本書作者諾拉.麥肯納利(Nora McInerny)三十多歲時,在幾個星期內連續失去了她的丈夫、未出世的孩子還有她的父親。她的人生因此分崩離析。  她從自己及陪伴他人走過傷痛的旅程中,體悟到:有時候,那些讓我們置之死地而後生的經歷,不會讓我們愈挫愈勇,它可能在精神上、情感上、經濟上和身體上摧毀我們。好消息是我們不需要事事應付自如,更不需要為了任何人,把酸澀的檸檬打成一杯爽口的檸檬汁。   在本書裡,她分享自己與身邊遭受人生重大失去者的故事,及與悲傷同行的減痛方案,還有那些不知道如何安慰、陪伴他人的人,一些不會踩到地雷、讓人尷尬的安慰指南,希望能撫慰更多傷痕累累的心。  「我們會不斷經歷卻永遠無法適應,但總能找到不那麼痛的姿態與悲傷同行。」──諾拉.麥肯納利  TED Books系列  TED Books是介紹重要觀念的輕快閱讀系列,由TED團隊策劃製作,找專精領域又善於說故事的講者與作者,規劃出涵蓋多元領域的一系列TED Books。每本書的篇幅短到可以一口氣讀完,但是也長到足以深度解說一個主題,主題非常廣,從建築、商業、太空旅行、到愛情,包羅萬象,是任何有好奇心、愛廣泛學習的人的完美選擇。在TED.com上,每一本書都有搭配的相關TED Talk演講,接續演講未盡之處。十八分鐘的演講或播下種子、或激發想像,許多演講都開啟了想要知道得更深、想學得更多的渴望,需要更完整的故事。TED Books輕快閱讀系列正滿足了這個需求。 作者介紹 作者簡介諾拉・麥肯納利Nora McInerny  她半推半就地成了青春辣寡婦俱樂部(Hot Young Widows Club,這是她的非營利組織「Still Kickin」裡的一項計劃)的共同創辦人,也是兩本暢銷回憶錄──《面對人生,我們都是毫無準備的大人:命運很賤,但我不忘記疼痛》(It’s Okay to Laugh)以及《並不會從此以後幸福快樂》(No Happy Endings)的作者,同時還是得獎的播客節目《糟透了,謝謝關心!》(Terrible, Thanks for Asking)的主持人。  諾拉是一位說故事高手,她最有名的地方就是能夠把我們大多數人避之唯恐不及、令人覺得難以言說或是讓人不舒服的談話內容,處理得既貼心又輕鬆,而她的身材非常高大也是出了名的。她是1998年報喜天主教學校票選榮獲最佳幽默獎的得主。譯者簡介朱靜女  政大新聞研究所畢業,美國威斯康辛州立大學麥迪遜校區新聞系博士班肄業。曾任公共電視研究發展室研究員、新聞部記者、主編及節目製作人;政大社會實踐辦公室助理。現為專職譯者。  
NT$ $238 | 85折
華嚴經疏論導讀(二版)   為方便當代修行人瞭解華嚴義海,夢參老和尚於1996年冬,在加拿大溫哥華開講《華嚴經》,老和尚先介紹了《華嚴經疏論纂要》第一卷的玄談導引,讓我們對《華嚴經》具備基本的認識。  本書特別釐清了清涼國師與李通玄長者的異同,並將古奧的華嚴疏論,化為深入淺出的語言。  目標讀者群  心靈成長工作者、夢參老和尚讀者群、歸依弟子、佛教道場。本書特色  一本充滿實修實證的導引書籍。  運用歷史典故、禪宗公案與個人體驗,指出一條可行的解脫道路。
NT$ $272 | 85折
華嚴經梵行品新講《增訂版》   《梵行品》是《華嚴經》經文中最簡短的一品。  《梵行品》,專注在「身、身業、語、語業、意、意業、佛、法、僧、戒」的純理辯證上,夢參老和尚特別以平淡的語言,加以分析,並以「直觀心體」為入手處,引導修行人證入華嚴世界。  2004年春天,老和尚在中國五臺山開講《大方廣佛華嚴經》(八十華嚴)。《梵行品新講》文字內容,經五臺山普壽寺華嚴部整理,方廣編輯部彙編、潤稿。是為本書之緣起。本書特色  本書增訂1993年在加拿大溫哥華主講的《梵行品講述》。  夢參老和尚個人風格的修行法門與講法境界。
NT$ $187 | 85折
梵行品、初發心功德品、明法品   毀譽褒貶皆梵行!  本書為〈八十華嚴講述〉第十一冊,內容包括〈梵行品〉、〈初發心功德品〉、〈明法品〉三品經文;法慧菩薩以偈頌問答方式,闡明何為清淨梵行,繼以十一種比喻說明初發菩提心的功德量,最終心明見法,智慧增長。  〈八十華嚴講述〉第三會共二冊,法慧菩薩為說法的法主,詮釋十住法門。本書特色  近百年來僧人當中,九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。  夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉,以書籍的文字書寫呈現,義理結構的敘述更加完整。  本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。 作者介紹 作者簡介夢參老和尚  夢參老和尚(1915-2017),世壽一百零三歲,中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。  夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言,是當代弘法僧人中,少數能以講說故事、廣演佛理見長者。  老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主,2004年早春,他老人家在山西省五台山普壽寺,開演《大方廣佛華嚴經》,寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。
NT$ $357 | 85折
升須彌山頂品、須彌頂上偈讚品、十住品   於佛法中安住不動!  本書為〈八十華嚴講述〉第十冊講述修行的基礎,是因信起住,無住而住;內容包括〈升須彌山頂品〉、〈須彌頂上偈讚品〉、〈十住品〉三品經文。  〈八十華嚴講述〉第三會共二冊,法慧菩薩為說法的法主,詮釋十住法門。本書特色  近百年來僧人當中,九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。  夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉,以書籍的文字書寫呈現,義理結構的敘述更加完整。  本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。 作者介紹 作者簡介夢參老和尚  夢參老和尚(1915-2017),世壽一百零三歲,中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。  夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言,是當代弘法僧人中,少數能以講說故事、廣演佛理見長者。  老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主,2004年早春,他老人家在山西省五台山普壽寺,開演《大方廣佛華嚴經》,寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。
NT$ $306 | 85折
培福有福:廣結善緣,大家來培福;感恩知足,人人有幸福。 ◆ 聖嚴法師「培福有福」法語精選 # 轉運,從改變觀念開始,得到生生世世的好觀念、好福報。# 做個有福之人,讓自己幸福,讓別人也幸福!# 沒有智慧,就多念「觀世音菩薩」;沒有福報,就多結人緣吧! 現代人豐衣足食、生活便利,為什麼仍然覺得不快樂,想要努力追求幸福呢?如果能夠化解對於幸福的迷思,感恩知足並廣結善緣,就能培福有福。無論你身在哪裡,都會自在愉快,並帶給人希望力量。 聖嚴法師曾說:「一個人如果不培福、惜福,卻老是在享福,福報就會愈來愈少,幸福的日子總有結束的一天。一個懂得知足、惜福、培福的人,當遭逢逆境時不會抱怨,在一帆風順時則懂得感謝,無論何時何地都感到心滿意足,才是個真正幸福的人。」好好珍惜福報,培養福報,就是有福之人。 ●作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $85 | 85折
居士50問 居士是紅塵中人,菩薩行者;掌握在家修行之道,做一個理想的在家菩薩。 相對於出家人清淨梵行的生活,居士更需要福慧雙修,才能在凡塵俗世裡,鍛鍊出道心。 本書為難得的居士修行專書,除介紹居士的歷史淵源、修行之道與人物典範外,更釋疑現代居士關注的工作觀、金錢觀、感情觀、夫妻觀、生死觀等,讓您得以在滾滾紅塵中依教奉行、自利利他,得到法喜與法益。 佛教尊稱在家信眾為居士的由來,可能是受維摩詰居士的影響,他是古往今來一致推崇的居士修行典範。《維摩詰所說經》(簡稱《維摩詰經》)的〈菩薩品〉即稱維摩詰為居士。 光嚴童子問維摩詰居士:「居士,從何所來?」維摩詰居士說:「我從道場來。」光嚴童子又問:「哪個道場呢?」維摩詰居士回答:「直心是道場、菩提心是道場、諸煩惱是道場……。菩薩如果能依六波羅蜜教化眾生,一切所作所為,腳下的每一步無不是道場,都能安住於佛法。」 維摩詰居士不以一寺一地為道場,依此而推,在現代居士的生活中,家庭是道場、職場是道場、喜怒哀樂是道場……。雖然和一般人的生活環境相同,但是心境卻是不同的,面對世間萬象,居士是生活在紅塵俗世的修行者、推廣佛法的幕後菩薩,願意以佛法鍛鍊自我、成就大眾,從佛陀時代到現代佛教,不論個人得失,不計功德多少,默默耕耘著人間淨土。 衷心期盼有緣的讀者,皆能因本書得嘗聞慧、思慧與修慧的法益與法喜,朝「現代維摩詰居士」的修證目標前進! 學佛入門新主張: 【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
NT$ $136 | 85折
普賢菩薩50問 ◆跟著普賢願王,累積成佛資糧:好願無盡,善緣無盡!普賢菩薩是修證最接近佛果的菩薩,以積極的行動力為其特色,可能別人還在發願的時候,他已經在實踐所發的願了。不過行動派的普賢菩薩絕非橫衝直撞、盲修瞎練;他的具體行動方案和實踐的軟實力為何?# 富貴《華嚴》的靈魂人物# 經王《法華》的守護者# 普賢菩薩與善財童子# 發好願、結好緣——義工必讀 善財童子進入普賢菩薩不可思議境界,不禁讚嘆:「光光互攝,原來這就是如來的解脫境界!……該怎麼修持,才能達到呢?」 普賢菩薩對善財童子說:「如果要成就佛道,一定要修十種廣大願行:一者禮敬諸佛,二者稱讚如來……。」這段對話就是大眾熟知的《華嚴經‧入不思議解脫境界普賢行願品》。 普賢菩薩是整部《華嚴經》的靈魂人物。在經王《法華經》中,普賢菩薩則發願於五濁惡世守護《法華經》,佛陀因此讚歎說:「我也發願要守護稱念普賢名號的人,讓所有修持普賢行的人都能平安健康幸福。」而〈普賢警眾偈〉「是日已過,命亦隨減……」的唱誦,更是佛門每日的必修功課。 【諸佛菩薩皆發大願,為何特尊普賢菩薩為普賢願王?】相較於阿彌陀佛的四十八願、藥師佛的十二大願,普賢菩薩僅提出十個大願,為什麼卻被尊稱為「普賢願王」呢?原因正在於「普」字,普是「一即一切、一切即一」的華嚴玄境,「普賢十大願」並非字面上的意義,而是包含重重無盡的廣大願海。 《華嚴經》裡,普賢菩薩說他從發菩提心以來,沒有一念不是依教奉行,沒有一念是生瞋害心,沒有一念是計較分別,沒有一念是遠離菩提心,沒有一念是在生死海中起疲厭心、懶惰心、障礙心、迷惑心,只是一心專注在菩提心上。 他告訴善財童子,唯有「虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡」,普賢行願才能圓滿。然而,虛空如何能盡?眾生的煩惱如何斷盡?普賢願王可說沒有窮盡的一天。 【每一剎那的修行,千里之行始於足下】雖然《華嚴經》常用無盡、無量、無邊等,來凸顯重重無盡的普賢願海,彷彿菩薩道怎麼走也走不完,然而千里之行始於足下,普賢菩薩在〈普賢行願品〉裡便告訴我們:「以一剎那諸未來,我入未來一切劫」。 在極短的一剎那中,即含有無量的過去現在未來,所以只要懂得把握任何一個剎那好好修行,便能契入普賢萬行,儲備成佛的資糧。 【扮演好自己的角色】普賢行願就像蝴蝶效應一樣,看似起了一念心,影響的卻是整個法界;也可以說,一切法其實是依賴種種條件而生起的存在,沒有人是個別存在的自我。即使我們只是做了一件很小的善事,善行亦能如漣漪般,擴大影響到全世界。 以普賢行看待自己的生命,行住坐臥的每個行為,將會有嶄新的意義。選擇所吃的每一餐,走的每一條路,都不再只是吃飯睡覺過日子而已,而是充滿著覺性,充滿著願力與希望,帶有無邊的影響力。當下的一念,鋪展開來的就是普賢菩薩「一身周遍十方身」的自在無礙。   學佛入門新主張: 【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
NT$ $136 | 85折
地藏菩薩50問 ◆ 果慨法師導讀——大家都知道地藏菩薩願力不思議,但因種種迷思而無法深入地藏法門,所以我發願要將自己所知道的地藏法門,盡量分享給大家受益。由於農禪寺地藏法會的說法因緣,更讓我有機會探究《地藏經》的經義,心中真是充滿了無限的感恩及感動,地藏菩薩並非救地獄罪苦眾生而已,更積極的是要讓眾生不墮地獄。所謂的地獄,重點不在於是否真有地獄,而是當我們在造惡業時,地獄也同時在形成,可說是人造地獄。天堂或地獄,其實就在內心的方寸之間,能夠一念覺知,不被世間的煩惱困擾,那就是遠離地獄了(摘錄)。  ★ 眾生度盡,方證菩提 佛陀入滅前,將娑婆世界的我們,託付給地藏菩薩,只要能生起一個小小的善念,地藏菩薩便會護念我們,直到成佛。★ 地藏菩薩是掌管地獄的閻羅王?   《地藏經》易招感鬼神,愈誦心裡就愈發毛?《地藏菩薩50問》釐清了很多似是而非的觀念,簡單明瞭地介紹地藏法門的信仰與修行方法。初學者若能及早閱讀本書,便能明白地藏菩薩的願力不可思議,不再因恐懼而錯失良機,及早深入地藏法門修福修慧。★ 起源於印度神話的地神信仰地藏信仰起源於印度吠陀神話的地神傳說,可能源自《梨俱吠陀》的地神比里底毘,即地天信仰。地天是十二天之一,為守護大地之神。大地能孕育萬物,而女性有生育力量,所以地神比里底毘以大地之母的形象出現在人間,當人們需要祈求財富、健康或對治怨敵時,便召請地神守護。 地神在原始佛教時期,皈依了佛陀,變成佛教的守護者,大乘佛教興起後,轉化為地藏菩薩,除了守護大地,更守護人們的心地。 ★ 中國地藏成為幽冥教主 在中國,地藏菩薩死後救度的形象深入民心,主要是《地藏經》中特別強調地獄救度的大悲本願,地藏菩薩獲得閻羅天子、諸大鬼王的護持助化,使得地藏信仰與十王信仰產生了合流的現象。加上地藏菩薩在冥界救苦救難的靈驗故事,屢屢被傳頌,自此以後,地藏菩薩不僅只是救苦的沙門菩薩,更成為閻羅十王的上首,幽冥界的教主。★ 《地藏經》是一部生命使用手冊 聖嚴法師認為:「地藏菩薩的大慈悲願,能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題,提供成佛之前的所有修行法門。」不論生病、惡夢、臨終、往生……,《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。特別在五濁惡世、魔強法弱的現在,更應加強自我提醒,依地藏法門持戒,守護自己的身心,照顧他人的平安。 地藏法門依地藏三經《占察經》、《十輪經》、《地藏經》開展而來,不論誦經持咒、拜懺,或是禪觀等,都能幫助我們懺罪除障、消災增福,行菩薩道。  學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
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文殊菩薩50問 認識文殊菩薩,學習文殊的法門與經典,與古佛相遇,你一定會有相見恨晚的感覺! 文殊菩薩為古佛再來、七佛之師。他發願,若有任何一尊佛,非因他的接引與護持而成佛,他自己便不成佛。因此他為眾生捨佛位,重入娑婆世界,甚至退居為佛陀座下的弟子。 將文殊菩薩當成「文昌帝君」、「孔子」來祈求,僅是停留在求取考試上榜、求職順利,實在可惜,這些都只是人生一時的小考驗。 文殊智慧的可貴之處,除了世學的才智,最重要是能幫助眾生破除無明煩惱,不再隨業報輪迴,獲得真正的大智慧、大自在,這才是通過人生終極的大考驗。 # 修持文殊法門,可得六種智慧1. 速慧:見一字可知多達百種內義。2. 深慧:目光獨到,見解精闢。3. 廣慧:擁有多方面的智慧,並運用自如。4. 說法慧:善於講解經典,極為善巧,容易理解。5. 辯法慧:精於辯論法義,口才流暢,辯答無礙。6. 撰述慧:具有寫作法義論著的妙筆。 # 華嚴經〈淨行品〉華嚴經〈淨行品〉可說是文殊菩薩教導眾生由凡夫躍昇為菩薩的快速法門。〈淨行品〉的修行特色,就在於生活瑣事中學習如何轉念,讓修行與生活合一,是最為平實的練習方法。 # 翻開書,開始認識文殊菩薩,進入文殊法門吧! ※本書關鍵字:文殊菩薩、文殊法門、生活佛法、華嚴經〈淨行品〉 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
NT$ $153 | 85折
祈願.發願.還願(二版) ★發揮生命最大的力量,感受最真的喜悅,這就是發願的意義和價值。★發願前先建立正確的態度,才能產生相應的力量,並且確實實踐它! ‧有願必成的觀念與方法——很具體、很實用‧來法鼓山許願——「三佛‧三觀音‧一鐘」的造像與行願‧諸佛菩薩的願文選錄——我們嚮往的典範、效法的指南 # 負責負責任是一種健康的心態,是一種良好的觀念。一個不負責任的人,心理不會健康,也不會活得很愉快。 # 空願我們常常聽人說:「我希望、我想要、我願意……。」然而卻忘了「願」是一種對生命的承諾,最重要的是要實踐它。然而「說」總是比「做」容易,因此常常有人說了一大堆,卻完成不了多少,這就叫作「發空願」。 如果是目標很遠、很難做到,但自己還是想做,也願意一步一步地往前走,那就沒有關係。 # 單純的善念而發願的最高境界,是隨時隨地、沒有特定對象,盡虛空、遍法界的,只是一個單純的善念。 就如《華嚴經.淨行品》中所述的一百四十一願,每一念都不離眾生,而且無論見到善的、惡的、汙穢的、清淨的,所生起的都是善念。這樣的善念是不為自己,且是不求回報的,因此,若能養成時時祈願、生起善念的習慣,就是最圓滿的大願。 # 結下不可思議的緣分這是本小書將帶我們進入「諸佛菩薩美好的願海」,讓你與佛菩薩結下不可思議的緣分。願,是智慧與慈悲的實踐,讓我們一起祈願、發願,然後自動自發、樂在其中的「還願」修行吧! 人生的目的是許願和還願,人生的意義是盡責和負責。                 ——聖嚴法師
NT$ $102 | 85折
觀音菩薩50問 你相信觀音菩薩嗎?50個觀音菩薩須知,認識大慈大悲觀音力,離苦得樂,念念觀世音!平安如意,處處觀自在! 信仰觀音菩薩總是遇到這樣的問題:佛教的觀音信仰與民間信仰有何不同?如何念觀音、求觀音、學觀音、做觀音?觀音菩薩早已成佛,為何還稱為菩薩?你想知道:觀世音菩薩為何名為「觀世音」?觀音菩薩為何有千手千眼? 如何學觀音菩薩聞聲救苦,觀世自在? 本書針對學佛新手,量身設計50個觀音菩薩入門問題,共分四大單元:1 相信觀音聞聲救苦2 認識觀音大慈大悲3 學習觀音有方法4 成為觀音千手千眼 幫你掌握學習觀音法門的要領,學觀音,做觀音! 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
NT$ $153 | 85折
梵唄50問 什麼是梵唄? 50個梵唄須知, 讓你體驗清涼法音, 身心舒暢,智慧光明, 妙音傳十方! 梵唄總是遇到這樣的問題: 梵唄是佛教音樂嗎? 練唱梵唄有何關鍵重點? 不了解唱誦的內容,功德是否會打折? 你想知道: 梵唄對修行有何幫助? 為何說法器是龍天耳目? 天生五音不全,是否不適合唱梵唄? 本書針對學佛新手, 量身設計50個梵唄入門問題, 共分四大單元: 1.音聲佛事傳法音 2.梵唱有方法 3.認識梵唄法器 4.妙音供養利人天 幫你掌握梵唄的要領, 愈唱愈自在!愈唱愈法喜! 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
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幸福告別:聖嚴法師談生死關懷 善終並不一定就是無痛、無病的往生,有病有痛也可以善終,只要觀念正確、正念分明,臨終可以很莊嚴也很有尊嚴。有人一生繁花似錦,有人一生茫然而過;無論過程如何,在最後一刻,都希望能幸福告別!我很小就有死亡經驗,一次是從樹上摔下,一次是跌落河裡,立刻就沒氣息了。我的一生,經歷過幾次大災難,曾眼見屍橫遍野,那時就想到,死亡總有一天臨到我吧!死亡是人生的必然,我們可以做的,就是隨時準備死亡的到來。——聖嚴法師生死如日出日落,雖為正常事,卻不容易以平常心看待,如何能豁達呢?人生的聚散無常,讓人更珍惜時光、善用生命。我們的生命不只屬於自己,更與整個世界息息相關。溫暖別人,即是溫暖自己;關懷別人,即是關懷自己。種種生死聚散,都是豐富人生的成長。生命一定有它的原因,也一定代表某些意義。它的目的是什麼?最後會到哪兒去?又會成為什麼呢?事實上,我們每一個人的生命,都與父母家人相繫,與同儕友人相親,也與社會國家和天地自然之間,有著密不可分的關係。沒有一個人是孤單的,也沒有一個生命是無依無援的......佛教認為,我們的生命是無限的。在時間上,有過去無量的生生世世,以及未來無量的生生世世;我們會一生一生地輪迴下去,直到最究成佛為止,也就是最終的圓滿。在空間上,我們所處的地球,娑婆世界、三千大千世界之外,還有無量十方世界......生命與死亡是一體的兩面,所以生存與死亡,都是無限時空中的必然現象......我們要知道,死亡本身並不是一件可怕的事,死後還有另一個新的未來在等待著。就像白天工作太累,晚上非睡覺不可一樣,補充睡眠以後,第二天早上起床,又是嶄新的一天。聖嚴法師以佛法的智慧,與你分享面對生死的自安安人妙法,心安就有平安。面對生死大事,可以祝福代替悲傷,生命有限,願力無限!死後不是一無所有,能幸福告別,乘願再來! ◆ 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。  
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拜懺50問 為什麼要拜懺?50個拜懺須知,讓你日新又新,懺罪增福,廣結善緣, 光明遍照!拜懺總是遇到這樣的問題:拜懺是向佛菩薩道歉嗎?如何選擇適合自己的拜懺法會?平常未做壞事就不用拜懺嗎?你想知道:拜懺對修行有何幫助?為什麼要懺悔三障?可以代人拜懺嗎?本書針對學佛新手,量身設計50個拜懺入門問題,共分四大單元:1. 真正懺悔,真正超度2. 懺悔業障,改過自新3. 拜懺有方法4. 懺悔舊業,迎接新生幫你掌握拜懺的要領,洗心革面,突飛猛進! 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
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拜佛50問 為什麼要拜佛?50個拜佛須知,讓你身心平安,放下煩惱,提起願心,歡喜結佛緣! 拜佛總是遇到這樣的問題:拜佛和拜神有何不同?拜佛為何要頭面貼地、五體投地?拜佛可以放鬆身心嗎?你想知道:拜佛對修行有何幫助?拜哪尊佛最好?為何有人說拜佛是最好的運動? 本書針對學佛新手,量身設計50個拜佛入門問題,共分四大單元:1拜佛結佛緣2拜佛有方法3認識佛像,禮敬諸佛4禮拜法喜,安身安心幫你掌握拜佛的要領,身心柔軟,法喜充滿! 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
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早晚課50問 為什麼要做早晚課?50個課誦須知,讓你安心在家做功課。提昇自我,修行進步,日日都是大好日! 早晚課總是遇到這樣的問題:為何稱課誦為功課?如何選擇早晚課的內容?可以請家人代做功課嗎? 你想知道:寺院的朝暮課誦怎麼來的?早晚課對修行有何幫助?晚課為何要唱誦《阿彌陀經》? 本書針對學佛新手,量身設計50個早晚課入門問題,共分四大單元:1.與佛有約做功課2.做早晚課有方法3.朝暮課誦精進不息4 持之以恆的一生功課幫你掌握課誦的要領,精進不息,讓人生成為一堂美好的功課! 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
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咒語50問 ☆ 每一次的持誦,都是真誠地呼喚與祈請Q:咒語可以免災難、消業障?Q:持咒有場地和時間的限制嗎?Q:八字輕的人可以念咒嗎?Q:佛菩薩真的聽得到我的心聲嗎?化解咒語迷思,學到圓滿持咒的要領!【咒語】‧ 不能以言語說明的特殊力量秘密語,祈願時所唱誦的秘密章句。‧ 是諸佛菩薩與護法善神所發的誓願,具有不可思議的力量。‧ 是每一尊佛菩薩修証的心髓密碼,也是音聲法門,能直接透過聲音的共振,與佛菩薩相應共感,直達諸佛菩薩的通訊系統。‧ 每一字、每一音,皆含藏無量義,每一次的持誦,都是真誠的呼喚與祈請。以莊嚴的心持咒,即是對諸佛菩薩最好的法音供養。如能持之以恆,咒力與心力加乘的效果,必能感通諸佛菩薩的本誓願力,來護佑我們修行,幫助我們跨過每一段生命的苦厄。只要我們一天未成佛,一天未斷煩惱,就需要透過持咒來清淨自己,讓有限的生命,與佛菩薩的願力接軌,活出生命的意義,不虛此生。 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
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怪力亂神50問 你相信怪力亂神嗎?50個正信須知,讓你不再疑神疑鬼!神話、鬼話或胡說瞎話,都亂不了你的心! 信佛總是遇到這樣的問題:學佛是一種迷信嗎?信佛和信鬼神有何不同?真的有世界末日嗎?你想知道:真的可以感應佛菩薩嗎?佛教如何解釋「卡到陰」?什麼是神通? 本書針對學佛新手,量身設計50個怪力亂神問題,共分四大單元:1正信學佛不迷信2不再疑神疑鬼3假神通不如真人通4信心堅定不迷路幫你掌握正信佛教需要知道的事,修行正法,永離邪道! 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
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