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心靈環保經濟學 世界經濟正在大轉型,你準備好了嗎? 自利利他的心靈環保經濟學, 給我們安心的幸福指數, 讓心靈富足,社會和諧, 人人達到心靈環保的目標:健康、平安、幸福、快樂! 最經濟的經濟學,以少欲智慧、利他慈悲,帶給大家最大的幸福! 擁有經濟學、管理實務專業背景的果光法師, 提出重振經濟的新思惟——心靈環保經濟學, 從「心」出發,直探當代經濟問題的根源, 帶領人們從對治欲望入手。 心靈環保經濟學提供佛法的前瞻性思想, 建構自利利他的經濟體系, 消費者運用智慧,少欲知足,量入為出,歡喜布施, 生產者展現慈悲,取之於社會、用之於社會, 以利和同均為理想,將財富回饋大眾。 利人利己的經濟學, 讓我們的心靈富足, 物質生活與精神生活達到平衡, 使得社會和樂、地球永續, 為人類帶來真正的快樂幸福。 【名人推薦】 ‧蕭萬長(中華民國第十二屆副總統) ‧朱敬一(中央研究院院士) ‧詹仁道(泰山集團總裁) ‧平路(作家) ●作者簡介: 釋果光 1959年出生於臺中,成長於臺北南港中央研究院,父親為人類學者。1991年獲得美國俄亥俄州立大學(The Ohio State University)農業經濟學博士學位,並繼續博士後研究。1993年進入東初出版社擔任編輯,1995年在聖嚴法師座下出家。出家後,曾任法鼓文化叢書部主編、法鼓山創辦人機要祕書、大專青年學佛會輔導法師、僧團教育院監院、法鼓山僧伽大學副院長、行政中心副執行長等執事,現任法鼓山教團都監暨法鼓山僧伽大學女眾副院長。擁有豐富教學經驗,曾於國立空中大學面授個體經濟學、產業經濟學、經濟政策等課程,並於法鼓山僧伽大學、法鼓佛教學院擔任教師。
NT$ $105 | 7折
啟動內在智慧的鑰匙:濟群法師《六祖壇經》講記 一種直指人心的生活意境與精神高度 一把最快速開啟內在智慧寶藏的鑰匙 「人雖有南北,佛性本無南北。」 「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」 「不是風動,也不是幡動,是仁者心動!」 這些令人耳熟能詳的句子,顯示《六祖壇經》沒有太多的名相術語。 禪宗六祖惠能大師的風範行止所要示現的是: 人不靠外在物質名利,以自己內在本有的智慧,就可以活得莊嚴精采。 而內在本有的智慧,正可以靠《六祖壇經》來啟動! 發現經典,重磅講述——《六祖壇經》 ‧傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述。 ‧媲美《論語》、《老子》的華人必讀經典。 ‧紀念禪宗六祖惠能大師圓寂1300年。 ‧禪宗最早成立的流派「溈仰宗」第十代傳人濟群法師跨海講述。 ‧增加重點標題,有系統的分析與講解,讓你深入經典快速上手。 《六祖壇經》是禪宗最為重要的經典之一,也是漢傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述,全稱《六祖大師法寶壇經》(以下簡稱《壇經》),是禪宗六祖惠能大師於韶州大梵寺等地所說之法,由門人記錄、匯總並流傳於世。 太虛大師說過:中國佛教的特質在禪。由此延伸的禪意、禪心、禪茶一味等詞,也廣為教內外人士所熟知。或許人們未必能說出這些詞的真正內涵,但都知道它是代表了一種意境,一種精神高度。 從修行意義上說,《壇經》開顯的方法,能使我們以最快速度開啟內在智慧,親見本來面目。換言之,這是一條修行捷徑,故稱頓教,是「直指人心,見性成佛」的法門。   從本質來說,佛法是簡單而非複雜的,是直接而非迂迴的,能化繁為簡,因為佛法修行的重點不在別處,而是在我們的心。只是由於眾生的根機千差萬別,佛陀才會應病與藥,開示種種法門,演說諸般經教。但他所做的這一切,不是為了建立一套龐大的哲學體系,而是從不同的契入點,引導我們將目光轉向內心,轉向這個和我們生死相隨但又始終面目模糊的心,進而看見心的本來。   《壇經》是我們認識心地的一把鑰匙,鑰匙是用來打開寶藏的,但寶藏並不是在鑰匙中。從這個意義上說,學習《壇經》,其實是在學習如何使用這把鑰匙,關鍵是運用鑰匙,用它來開啟寶藏。 所以,我們不僅要從文字上去理解,更要從內心去對照,去體證,去見到那個本來清淨的菩提自性。否則,即使把《壇經》倒背如流,也不過像六祖所說,「成個知解宗徒」,結果就是拿著鑰匙,看著使用說明,卻從來不去試一試,從來都不知道,鑰匙能打開一個怎樣的世界。 濟群法師講《壇經》,根據內容增加了若干細目,讓讀者可以更清楚其中講述了哪些問題;既讓我們的知見更清楚扎實,也可幫助我們,活出智慧與精采的人生。 ●作者簡介: 濟群法師 1984年畢業於中國佛學院,隨後至福建佛學院、閩南佛學院參學任教。多年來,教書育人,學修並重,為禪宗最早成成立的流派「溈仰宗」第十代傳人。現任戒幢佛學研究所所長,閩南佛學院研究生導師,並受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授,廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授,中國社科院佛教研究中心特邀研究員。長期從事唯識、戒律的研究及講授。 教學之餘積極致力於佛法弘揚,時常應邀於高等院校及信眾團體演講,足跡遍布大江南北、港台及歐洲、澳洲等地。此外,出版並發表各類著述、論文兩百餘萬字,如《真理與謬論》、《菩提心與道次第》、《人生佛教叢書》等。繼承太虛大師的人生佛教思想,提出佛法是人生智慧的理念,希望人們擺脫對佛法的誤解,使佛法走入生活。近年來,更將弘法重點轉向道次第、菩提心和皈依,著重佛法基礎建設,引領佛弟子在菩提道上穩步前進。 濟群法師網頁:www.jiqun.com/ 商品編號:1150260511
NT$ $281 | 85折
我的師父:聖嚴法師智慧小故事 好學不倦的聖嚴法師,像一本智慧活字典,沒有問題難得倒他!快來看看他的智慧妙錦囊!聖嚴法師的幽默機智,不只讓大家快樂,更帶來安心的力量!用一點點貼心,一顆喉糖讓吵翻天變樂翻天!用一點點勇氣,空手化解了搶劫危機!用一點點感恩,生病也病得很幸福!用一點點想像,四周鼾聲如雷也能睡好覺!本書收錄的三十篇聖嚴法師智慧小故事,為弟子果祥法師從聖嚴法師所學得的智慧法寶,劉如桂精心繪製三十張溫馨彩圖,讓這些小故事更加活靈活現,趣味傳神。常看聖嚴法師的絕妙小智慧,讓你變得更聰明!● 作者簡介:釋果祥一九五六年,出生於臺灣臺中,於就讀東吳大學英語系時,接觸佛學社團。一九七八年,在大四時開始向聖嚴法師學習佛法。大學畢業兩年後,即在農禪寺出家,成為聖嚴法師最早期的出家弟子,此後擔任法師弘法時的臺語翻譯,長達二十五年,並偶爾兼任英語翻譯,也曾擔任祕書六年。因此,能翔實而細膩地記錄許多聖嚴法師的小故事。曾出版《小白帶路》童書,深獲讀者喜愛。● 繪者簡介:劉如桂目前從事美術設計與插畫繪製。作品《魚夢》榮獲第七屆《國語日報》牧笛獎,《劍獅出巡》則榮獲第二十屆信誼幼兒文學獎佳作與《中國時報》開卷最佳童書。圖畫書創作讓她對編寫兒童故事和繪圖更感興趣,《劍獅出巡》與《劍獅擒魚》以在地的文化為元素,創作出豐富及具想像力的兒童故事,跳脫傳統寫實的鄉土故事框架,讓人感到耳目一新。
NT$ $187 | 85折
如月印空:聖嚴法師默照禪講錄 默照的修行,是以一種獨特的方式培養生命的洞察力,當漫無止盡的色、受、想、行、識漸漸平息下來,心——就具足覺悟自己、覺悟一切的能量。「默照禪」是由宋代宏智正覺禪師首倡並弘揚,為一種同時運用靜定與覺照的禪修法。本書是根據聖嚴法師於一九八九、一九九五年在英國威爾斯指導「默照禪七」的內容編輯而成,除了介紹禪的基本概念與默照的實修方法外,還包括編者約翰.克魯克描述個人修行心得的數篇短文,以及隨法師出遊的趣事,兼具修行歷程的知性面與感性面。禪修最重要的目標是徹見宇宙實相而醒悟,書中提到的千代野禪師,在一個月光皎潔的夜晚將手中的水桶掉落在地,桶面的月影瞬間破滅,他也在這一剎那開悟了。其實,每個人手中都提著一個裝滿了假象的無形桶子,唯有讓自己時時處於靜定而覺照之中,才有機會破除假象,品嘗「桶裡無水,水中無月──手中是空」的開悟滋味。歷歷不昧,一念萬年 當下覺知宇宙人生的實相默照禪法,默默觀照經驗的生起。心愈來愈沉靜,就像一池水完全靜止後,每一粒沙子都沉澱到池底,水變得透明清澈。這種透明清澈自然而然會變成開悟,毫不費力。              ——聖嚴法師◆本書特色◆在本書中,約翰˙克魯克以編輯角度,記錄聖嚴法師在英國威爾斯的禪七開示,分享個人修習靜定與覺照的心得,並藉由互動故事,呈現禪修者單純而深刻的內在特質。 ● 編者簡介: 約翰˙克魯克博士(John Crook, PhD, DSc)1930年出生,英國知名生物學家與人類學家。1950年代開始接觸佛教並習禪,1993年於紐約「禪中心」接受聖嚴法師傳法,成為聖嚴法師的第一位西方法子。目前為「西方人禪修會」(Western Chan Fellowship)導師。著有The Evolution of Human Consciousness、Space in Mind、Himalayan Buddhist Villages、The Yogins of Ladakh、Hilltops of the Hong Kong Moon等書。● 譯者簡介:薛慧儀國立台灣大學外國語文學系學士,英國University of Bath口筆譯碩士。曾任職於法鼓山文化中心國際翻譯室,現為大學兼職講師。譯作有:《禪門第一課》(法鼓文化)、《違法之徒》(春天出版)以及《桑果公園》(暫名,春天出版)等。
NT$ $255 | 85折
寒山大師傳:隱逸寒巖性自真 寒山生性灑脫,不為世俗所羈,常以近似癡狂的遊戲行徑來點化世人 本書為《中國佛教高僧全集》(全套100冊)之第8冊,全書以創新的小說體裁,具體呈現歷代高僧的道範佛心,現代、白話、忠於史實,引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 本書敘述唐代隱逸詩僧寒山子一生的傳奇故事。其生性灑脫,喜以癡狂行徑點化世人,詩作頗富盛名。傳說為文殊菩薩的化身,與豐干(彌陀)、拾得(普賢)合稱「三聖」。    寒山大師為唐代隱逸詩僧,傳說其為文殊菩薩的化身,與豐干(彌陀)、拾得(普賢)合稱「三聖」。他早年習儒,飽讀詩書,後轉而煉丹修道,繼之受豐干禪師點化,至國清寺潛修佛法,並與拾得結為至交。寒山生性灑脫,不為世俗所羈,常以近似癡狂的遊戲行徑來點化世人。其詩清奇雅致,展現出心靈世界的寬廣與自在,在文學史上具有甚高的地位,於美國、日本亦享有盛名。 ●作者簡介: 薛家柱,一九三七年農曆十二月二十二日生於浙江寧海。一九六零年畢業於杭州大學中文系。現為中國作家協會會員、浙江省作家協會副主席、杭州作家協會主席,為一級作家。主要作品有《覺醒的警衛員》等長篇小說和紀實文學,《濟公》等電視劇及詩歌、散文等作品,常見海內外報刊。 商品編號:1150520371
NT$ $213 | 85折
雲水林間:小林村心靈陪伴札記【內頁泛黃】 陽光流過小林村, 笑聲穿越校園、森林,直達天際, 一群青年義工,近四年的真心陪伴, 讓災後的小林村孩子,找回希望,重現人生的光彩! 天光之下、大地之上,我們與孩子坦誠相見。 交付出去的,早已超越助人專業本身,而是我們整個人,完完整整的全副心神。 小林村,一個難以被忘記的地方。二○○九年,莫拉克颱風掩埋了小林村,法鼓山慈善基金會隨後在高雄甲仙成立安心服務站,協助災後重建。一群青年團隊響應了「小林心靈陪伴」災區行動,他們悄悄來到小林村,以無所求的心,在四年內造訪小林近百次,陪伴當地的孩子走出傷痛。 本書作者黃憲宇參與了這場心靈陪伴,也為小林村寫下五十篇真誠動人的故事。小林四年,已不僅是助人情懷的展現,更是生命現場的親證與實踐。大雨帶走了家園,卻帶不走人間的希望。邀請您打開本書,走進林間深處,見證小林村的重生與韌性,也參與這場深刻的雲水相逢! ●作者簡介: 黃憲宇 一九八二年出生於屏東農村。臺大心理系畢業後,在花蓮秀林服教育替代役,期間親見部落孩子諸多苦難,於是發願投入偏鄉教育工作。曾任永齡希望小學社工督導、法鼓山甲仙安心站專員等職,偏鄉打滾迄今十年。期許自己有謙卑的眼睛、篤實的手腳,用身體力行走進生命。書寫則是他自我療癒的方式,著有《山海日記》。 ◆黃憲宇部落格:《站立者說》 http://kacolekal.blogspot.com/
NT$ $272 | 85折
圜悟克勤大師傳:碧巖錄編著者 世稱圜悟克勤.為引度學人,編《碧巖錄》十卷,世稱禪門第一書,為認識禪門必讀之書。 克勤大師,宋代禪僧。精勤求法,四處參訪善知識曾至五祖山參謁法演禪師,蒙其印證,與佛鑑慧懃、佛眼清遠有「演門二勤一遠」之稱。七次住持名剎,說法精采,受朝廷敕賜紫袈裟及佛果禪師名號,又蒙高宗賜號「圜悟」,世稱圜悟克勤.為引度學人,編《碧巖錄》十卷,世稱禪門第一書,為認識禪門必讀之書。另著《圜悟佛果禪詩語錄》二十卷。 ●作者簡介: 吳言生,一九六四年生,安徽省廬江縣人。現為陜西師範大學文學院教授。著有《禪門公案》、《禪門妙語》、《禪的夢》等二十餘本書,及〈論禪的本來目的〉、〈論禪學發展的方向〉等論文。 商品編號:1150520481
NT$ $213 | 85折
是非要溫柔:聖嚴法師的禪式管理學 面對知人交友、職場管理、身心健康等人生課題,抉擇在圓融與正直、積極與執著、希望與壓力之間,聖嚴法師教你掌握分際原則,取得安心、安身的最佳平衡點!人生中的課題,往往不是非黑即白、對錯分明的是非題。只要環境因緣一改變,相同的題目,可能就有截然不同的答案。聖嚴法師的禪式管理學,讓我們的心不再充滿堅硬的對立,人生可以多情亦講理,溫柔看是非:# 職場的應對智慧在人際關係和個人修養方面,很多人都以為「圓融」是和「正直」對立的,其實不是如此。圓融是非常不容易達到的境界,而且應該是要從正直出發,才不會變成沒有原則。沒有原則的人,多半對於他人是有害的。真正的圓融一定先講正直,有所為、有所不為,同時又能有一種包容性,即使自己受到些許損害,也能包容;更不會動輒「得理不饒人」,擴大別人的不是,盯著別人的缺點不放。當然,假如是很大的問題,就還是要處理。例如,今天有一個人來找我,他說自己很掙扎,有一件事不曉得該不該做?要是做了,會覺得自己「不慈悲」,不做,又覺得自己會蒙受損失,於是遲遲下不了決斷。我對他說:「阿彌陀佛。我們講慈悲,自己損失一點沒有關係,但要是損失的程度讓自己都不能生存了,還要講慈悲嗎?那是害人,不是真正的慈悲。」為什麼呢?因為這樣一味地忍讓,只會讓對方得寸進尺。你要是不設法讓他停止,他還會傷害到更多的人。真正的「慈悲」應該是減低別人做壞事的機會,也同時幫助更多的人免於受害。# 在安定中保持危機感只要我們能夠居安思危、臨危不亂,腳踏實地往前走,光明還是多於黑暗,安全還是多於危險,所以我們應該多往好的方向看。就像我常常講的:山不轉,路會轉;路不轉,人可以轉;如果連路都沒有了,眼前就是懸崖峭壁,你回個頭,往回看,還是會有路的。所以人不轉,「心」可以轉,「觀念」也可以轉。人人都希望能夠「柳暗花明」,可是到了絕境的時候,往往根本沒有柳暗花明在等著你,你只能靠觀念的轉變。觀念的轉變,有時候是可以扭轉乾坤的。# 只要往前走,就永遠有路我有個觀念:凡事都要靠「緣」的成就。所謂的「因緣」,並不是迷信,而是指「客觀的、環境的自然因素」,要是這些因素都不允許你完成某項目標,也許就該退一步想想了。在某方面的「因」或許不成熟,在其他方面卻可能別有收穫,這就是「塞翁失馬,焉知非福」、「失之東隅,收之桑榆」。這其實都是「因緣」的變化,只要觀念能夠轉變,永遠都有希望,沒什麼好悲觀的。看哪一方面讓自己最能安心,而且對他人更有利益,就往這個方向走。現在還沒有發生的事就不需要緊張,只要檢討過去、計畫未來,面對當下,步步踏實地向前走去,便是人生的歷練,就是一種修行的生活。就因果的觀念來說,人只要往前走,就永遠有路,這條路斷了,還會有另外一條。真正的大企業家就能看到這一點,所以不會被一時的成敗限制住。◆聖嚴法師的禪式管理學——愈慈悲、愈智慧、愈無憂第一篇 多情須講理第二篇 安人先安心第三篇 企業家的人生大格局 ●作者簡介: 聖嚴法師 (1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 本書緣起於聖嚴法師為《天下》雜誌所寫的「人生管理」專欄,為工商管理人士在經營管理、人際關係、人生價值觀等面向,提出超脫非黑即白的觀點,讓人生多了圓融與智慧。
NT$ $170 | 85折
虛空粉碎:聖嚴法師話頭禪法旨要
譯者
單德興
「話頭禪」是藉由打破頭腦的慣性邏輯思惟,以達到開悟的修行法門。修行者不斷迫切詢問一個無解的問題,例如「什麼是無?」而生起巨大的疑團,最終問題本身與自我感徹底瓦解,「大地落沉,虛空粉粹」的開悟境界於焉現前。本書是聖嚴法師在美國帶領四次話頭禪修期間所做的開示結集,內容包括兩大部分。第一部分是闡釋話頭禪教法,例如修話頭的階段與身心現象、修行者的常見問題等,並強調禪修應具備的正確態度與觀念,如信心、持戒、中道、正見、菩提心與空性等;第二部分則是講解四段分別出自禪宗祖師憨山德清、黃龍悟新,以及大慧宗杲的語錄。法師指出,修話頭禪時:「關鍵在於放鬆,同時要有強烈的迫切感。對於生死大事必須認真,這就是參禪的方式。」 ● 作者簡介: 聖嚴法師(1930〜2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 ● 譯者簡介: 單德興 台灣大學外文研究所博士,1988年在聖嚴法師座下皈依三寶,現任中央研究院歐美研究所特聘研究員兼所長,曾任中華民國英美文學學會理事長與中華民國比較文學學會理事長,美國加州大學、哈佛大學、紐約大學、英國伯明罕大學訪問學人及傅爾布萊特資深訪問學人,曾獲第六屆梁實秋文學獎譯文組首獎,第三十屆金鼎獎最佳翻譯人獎,國科會傑出研究獎與教育部學術獎。著有《銘刻與再現》、《反動與重演》、《邊緣與中心》、《越界與創新》、《翻譯與脈絡》、《與智者為伍》、《我打禪家走過》等,譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《權力、政治與文化:薩依德訪談集》、《禪的智慧》、《禪無所求》、《無法之法》等。研究領域包括比較文學、亞美文學、翻譯研究、文化研究。
NT$ $213 | 85折
禪在哪裡?:聖嚴法師西方禪修指導2
譯者
法鼓山國際編譯組
禪在哪裡?禪,重視心的解脫。空與因緣是禪法的基本觀念,三者密不可分。頓悟,是無法言說的智慧。漸修,則是透過報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行,一點一滴地把自私心除掉,直觀諸法實相。在蒲團,在公案,還是在日常生活?初學者必問,老參也需一探究竟。本書集結聖嚴法師在美國教授禪法的開示精華,內容分為「什麼是禪?」、「禪與日常生活」、「以心相應」三大單元,從禪的精神與觀點帶領我們認識禪,練習在日常生活與精進禪修,雙管齊下以禪法對治煩惱,進而以禪心面對命運、開創未來。活用聖嚴法師指導的禪法,「禪」將不再只是個抽象名詞,而是可消解煩惱的實用智慧,你在哪裡,禪就在那裡! ● 作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $128 | 85折
工作好修行:聖嚴法師的38則職場智慧 工作中的挫折與困境,該如何化解與突破? 聖嚴法師的38則職場智慧,為你開啟工作新視野,創造自利利他的職場雙贏。 你知道佛法的古老智慧,已足夠讓你在競爭激烈的現代職場游刃有餘、得心應手嗎?二千五百年前,佛陀成功領導了超過千人的龐大僧團,規模足可比擬現今的大企業,他的領導哲學是什麼? 聖嚴法師在本書中分享將佛法活用在工作上的智慧心法,說明工作的意義、做事的藝術、人際相處,以及團隊合作的原則,建議我們以「隨順因緣」的求職觀適應環境、減輕壓力;以「良性競爭」取代以搶奪為目的的「動物性競爭」;以佛陀的「調琴論」保持不鬆不緊的生活平衡感。最後,法師一一說明六個讓彼此和樂相處的觀念,也就是佛陀帶領團隊的原則「六和敬」。 無論你是正在謀職中,或是工作穩定的員工、主管、企業家,亦或有意創業,都能從本書獲得寶貴的啟發。現在,就讓佛陀與聖嚴法師來做你的職場顧問,讓你不僅工作事半功倍,更能領會工作好修行的訣竅!
NT$ $153 | 85折
覺情書:聖嚴法師談世間情 什麼是情? 在我們的生活中,似乎離不開情,無論是男女的愛情、家庭的親情或是朋友的友情,情都與我們密切相關。 情可以產生正面的能量,創造美好的人生;也能成為困擾你我的苦果,如愛恨交集,苦不堪言!我們該如何面對世間情? 聖嚴法師以佛法的智慧,將你我生活中遇到的問題,如:自我情緒管理、婚姻相處、親子關係、交友原則、愛情本質等,轉化為78帖心靈良方。這些觀點簡單易懂,卻能點醒紅塵俗世的我們,開啟對於情、對於人生的不一樣的體驗。就如書中所說:「要從『有情』而成『菩薩』,如此就成為『覺有情』了。」
NT$ $153 | 85折
心靈一視野【內頁泛黃】 生命中至真至善的豐美,值得細細品嚐與紀錄,有的人以日記留下生命軌跡,有的人拍照留念,也有人提筆繪畫,在回首過往之際,擁抱美好的回憶,最是令人動心。 然而,還有許多人不曾發掘生命的豐美,或是不懂,或是不敢。    梁教授始終以感恩的心情,擁抱生命的豐華,在人性寶庫中品味真善美的點滴,她將專業的繪畫技巧融入創作靈魂中,落筆之時已無技術的約制與雕砌,隨心所欲信手拈來的繪畫創作,以率直的筆調,佐以不事修飾的心情點滴,鼓勵讀者一同提筆構思創作。 透過不同的素描技巧,以一圖一文的方式,傳達不同的心靈視野及生命風貌,藉此與世人分享大千世界中的萬種風情。 ●作者簡介: 梁丹丰 為馳名海內外的畫家和作家,作品中蘊含著敏感和纖細、包容與尊重。她以一身素色旗袍,在觀光旅遊尚未開放的年代,即扛著畫具,隻身行走天涯,繪畫足跡遍佈八十多個國家地區,包括北極和撒哈拉大沙漠。 早年曾就讀於杭州藝專,曾任教於台北國立藝專、文化大學等,目前執教於台北銘傳大學設計學院。梁丹丰教授擅長水彩、素描、鉛筆畫、油畫和國畫,她的繪畫和文字時常彼此搭配,相互輝映,其作品獲獎無數,且曾多次接受政府及民間單位委託,為台灣及大陸的山水美景與文化留下繪畫的見證,二○○三年應我駐教廷大使館的邀請,展開描繪義大利教堂之旅;並於二○○四年計劃以圖文為慈濟留下歷史紀錄。 【歷年重要著作】 《畫跡屐痕》 《國畫筆觸的研究》 《飛入午夜太陽中》 《走過中國大地》 《一個東方畫家眼中的梵義教堂》 《心靈一視野》 《至情又相遇》 《兩極之間》 《生命的感動》等五十餘種著作 【歷年重要得獎紀錄】 ‧國家文藝獎 ‧教育部最高榮譽文化獎章 ‧最優私校教師弘道獎 ‧中國畫學會金爵獎 ‧中國文藝協會繪畫榮譽獎章 ‧美術教師金鐸獎 ‧世紀巨龍獎 等十餘項。 【個展紀錄】 自一九九五年迄今,於美國、德國、英國、日本、奧地利、土耳其、約旦、薩爾瓦多、巴拿馬、哥斯大黎加、哥倫比亞、厄瓜多爾、祕魯、巴拉圭、烏拉圭、阿根廷及國內共舉行275場個展。 【作品收藏】   梁丹丰教授作品收藏於柏林東方博物館、維也納應用美術博物館、奧地利亞柏仃娜美術館、約旦觀光古蹟部、土耳其文化部等各國重要文化單位,及美國聖若望大學等二十五所大學。
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溈山靈祐大師傳:溈仰宗開宗祖師 他對弟子們說:『夫道人之心,質直無偽,無背無面,無詐妄心行。 本書以小說體裁,將鳩摩羅什生平的神異事跡,及學道弘法的心路歷程,娓娓道來,平實動人,能讓您對高僧的崇行典範,別有一番體會。 ●作者簡介: 闞緒良,文學碩士,一九六三年生,安徽省嘉山縣人。一九八八年畢業於上海華東師範大學文學院,現為安徽大學中文系副教授。撰有〈現代漢語選擇問句法出現的時代〉等論文二十餘篇,以及《祖堂集語言研究》等學術著作。 商品編號:1150520841
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傳燈大法師:鑑真大師(高僧漫畫全集2) 你知道是誰點亮日本佛教的戒燈,而成為日本律宗的始祖?你知道是誰將中國文化、藝術傳至日本,而被尊為「日本文化之父」?鑑真大師秉持為法忘軀的精神,曾經五度出海都沒成功,歷盡人事滄桑,風浪顛沛之苦,甚至雙目失明,但是都沒有改變他將佛法東傳的宏願與承諾,成功抵達日本。 漫畫,一種溫暖易懂的語言;佛教高僧,引導人生方向的好朋友。 《佛教高僧漫畫全集》由數十位傑出的漫畫家,用他們的慧心巧手,演出兩千多年來一百位高僧的故事。高僧的清逸神韻,漫畫家的藝術風華,就在下筆的剎那間交會;他們的生命情境,他們的精神典範,向人間灑下璀璨的星光。 商品編號:1150520181
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聖嚴法師思想行誼 本書所收錄的七篇論文,是從教育、著作、戒律思想、理念推動等角度,讓讀者多面向、立體地瞭解聖嚴法師人格的堅毅性、生命的豐富性,和其對宗教熱烈的使命感。 從〈台灣佛教高等教育的推手聖嚴法師〉文中,一覽法師辛勤耕耘台灣佛教高等教育之全貌。〈尋求菩薩戒的新典範〉和〈淺論釋聖嚴博士的律學與史學〉,探討法師如何為了傳統戒律適應現代生活型態的需求,提出新詮釋。〈法鼓十年〉及〈聖嚴法師「建設人間淨土」理念根源〉,則溯源法師如何以佛教教育,作為法鼓山的發展主軸,來關懷世人與續佛慧命。〈《正信的佛教》──聖嚴法師流通最廣的著作〉一文,分析法師對佛法的體證及經論的熟稔,為社會大眾提供足以確立正信的核心問題。〈當代台灣旅遊文學中的僧侶記遊〉則將研究視角聚焦於法師「寰遊自傳系列」的文學作品,剖析法師如何經由禪修的主持,為漢傳佛教在歐、美世界建基立業與定位的遊化行腳。 閱讀本書,七位國內頂尖的佛學學者,將引領您深入聖嚴法師致力於建設人間淨土的宏觀及悲願,以及推動心靈環保的國際視野及深度的人文關懷。
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帶著禪心去上班:聖嚴法師的禪式工作學 將禪法帶進辦公室,突破朝九晚五的有限鐘點,以無限的活力、無限的創意,迎接每一個挑戰! 手機帶了嗎?錢包、電腦、公事包都帶了嗎?再檢查一下,「禪心」帶了沒? 工作上面對的人際關係如此多元,各種挑戰與競爭來自四面八方,然而,只要在工作中不忘用「禪」的觀念和方法面對,就能有一股安心的力量,讓我們在職場上能夠不受外境風雨的影響,工作起來左右逢源、事半功倍。心活了,工作自然精神飽滿、活力充沛! 聖嚴法師的禪式工作學,融合禪修的方法和觀念,在本書中以34則提問,把職場上人人都會遇到的問題及瓶頸,化為清明的智慧心、柔軟的慈悲心,分享以禪心來工作的良方。在充滿挑戰的職場生活中,有了禪法作為安心的方法,就能找到源源不絕的工作熱忱,讓每一天的職場生活,都能歡喜又富足。 ●作者簡介: 聖嚴法師 (1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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生死皆自在:聖嚴法師談生命智慧 ◆ 生死皆自在:聖嚴法師談生命智慧 人,因何生?因何死?因何能夠從生到死,無不自在? 本書即是生死議題的問與答,聖嚴法師提出了他的智慧觀察與解決之道。 我們都以為自己擁有生命的主控權,然而,生命卻是照著自己既定的軌跡不停地往前走──從出生、成長、年老,到死亡。 生命之旅很可能會在每個人不注意的時候,悄然到站。若要避免虛度此生,就必須在匆匆忙忙的例行生活中,偶爾停下腳步,好好地想一想:如何善用生命,讓它活得快樂自在,活得更有價值? 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱辛走來的人生經歷,告訴我們如何在顛簸的路上,仍能運用佛法的智慧發揮生命的最大價值,如何能苦也自在、樂也自在、老也自在、病也自在,甚至在生命即將到站前,依然自在。 如果你對生死感到迷惘,記得細細體會書中的話,它們會為你打開生命的另一扇門,帶你通往生死皆自在的人生風景。
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無法之法:聖嚴法師默照禪法旨要
譯者
單德興
默照就像一面鏡子,形影自由自在地在面前出現,它卻保持完全靜止。任何方法都能把心安住在當下一刻,但運用默照甚至連當下一刻都能放下。   ——聖嚴法師默照,是禪宗與大乘佛教中最奧妙的修行之一,歷史悠久而複雜,可上溯到印度佛教中的止觀雙運,也與藏傳佛教中的大圓滿、大手印相應。《無法之法》提供一個獨特的閱讀情境:跟隨著聖嚴法師的默照指導,我們將穿透文字,體驗——完全處於當下的覺知狀態。而法師對於宏智正覺禪師詩偈的開示,則引領讀者層層深入「默照同時」的修練與實證,體悟動中有靜、定中有慧的無我智慧。《無法之法》是聖嚴法師指導「默照」禪修法門之作。「默照禪」是中國曹洞宗之著名修行法門,一度由宏智正覺禪師所弘揚,後來又再度湮沒。聖嚴法師承繼曹洞宗與臨濟宗兩個法脈,自1990年代起,將默照的修行過程重新梳理,並建立簡要分明的次第,希望這個教法能更容易為現代人理解運用,並再次復興。本書共分為三部分,第一部分是法師於1998、1999年在紐約象岡主持的兩次默照禪七開示記錄。第二和第三部分是法師對《宏智正覺禪師廣錄》的多則開示。書中法師為修行者澄清許多觀點、方法和實證狀態,因此不僅包含理論的闡釋,更多的是對禪修期間真實情境的回應。法師指出,一旦你放下一切,不讓心住於任何東西,默照的開悟境界就會現前。也因此,默照被稱為「無法之法」,它直接指向每個人本具的圓滿智慧。 ● 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。● 譯者簡介:單德興台灣大學外文研究所博士,1988年在聖嚴法師座下皈依三寶,現任中央研究院歐美研究所研究員,中華民國比較文學學會理事長,曾任中華民國英美文學學會理事長,加州大學、哈佛大學、紐約大學、伯明罕大學訪問學人及傅爾布萊特資深訪問學人,第六屆梁實秋文學獎譯文組首獎,第三十屆金鼎獎最佳翻譯人獎。著有《銘刻與再現》、《對話與交流》、《反動與重演》、《邊緣與中心》、《越界與創新》、《我打禪家走過》等,譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《禪的智慧》、《禪無所求》等。研究領域包括比較文學、亞美文學、翻譯研究。
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心在何處:追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺 正覺之路,在於名師、在於禪心佛法;正覺之路,必須踐履,所以始於足下。    二○○二年十月,聖嚴法師帶領五百位信眾,展開一場為期十四天、行經大陸六省分、全程三千公里的尋找禪宗根源之旅。施叔青躬逢其盛,追隨聖嚴法師參訪歷代禪宗名寺,體會大悲願心,追想歷代禪師行止機鋒,傾聽聖嚴法師開講因緣及默照禪……並目擊了靈光示現的殊勝。「我心不寧,乞師與安!」這是禪宗二祖慧可對始祖達摩的請求和發願。解決心的問題,就無有纏縛。 《心在何處──追隨聖嚴法師走江湖訪禪寺》這本書,乃施叔青對名師禪法得遇得求的歡喜讚歎!既為踐履佛法的追求,也是當代文學的一大收穫。 在本書之中,我們讀到一則一則活潑生動的禪宗公案,一個一個趣味盎然的傳奇故事......最難得是,把我聖嚴的教學風貌,也融入了整個禪宗的長河之中。要不是施叔青女士,的確很少能有這樣功力的人了。    ──聖嚴法師 ●作者簡介: 施叔青台灣鹿港人,紐約市立大學戲劇碩士,十七歲時以處女作〈壁虎〉登上文壇,寫作之餘並從事平劇、歌仔戲研究,曾任教於政大及淡江。一九七七年赴香港任職香港藝術中心亞洲節目部策劃主任。現任東華大學駐校作家。著有《愫細怨》、《維多利亞俱樂部》、香港三部曲:《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荊》、《寂寞雲園》、《微醺彩妝》、《枯木開花》、《兩個芙烈達.卡蘿》、台灣三部曲之一:《行過洛津》等。作品曾獲《中國時報.開卷》年度十大好書、《中國時報》文學推薦獎、《聯合報.讀書人》年度最佳書獎、台北市文化局文學獎、上海《文匯報》散文獎。
NT$ $221 | 85折

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