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電子書 | 得心自在：心自在，身自在。身心自在，福慧自在。
自在何處尋？ 眾人希望享有自由無礙的生活， 卻因煩雜瑣事牽絆而不可得。 聖嚴法師曾說，「心」是我們的主人。 我們要了解「心」，不要讓它受環境影響，才能得心自在。 從法師提倡的心靈環保出發，並從中覺察到自己的起心動念， 清楚知道自己的「需要」，化解個人欲望的「想要」， 以及明白「能要」與「該要」，人生便能擁有明確的方向， 心自在，身自在，處處皆能福慧自在。
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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$70
電子書 | 生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧
◆ 生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧 人，因何生？因何死？因何能夠從生到死，無不自在？ 本書即是生死議題的問與答，聖嚴法師提出了他的智慧觀察與解決之道。 我們都以為自己擁有生命的主控權，然而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停地往前走──從出生、成長、年老，到死亡。 生命之旅很可能會在每個人不注意的時候，悄然到站。若要避免虛度此生，就必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停下腳步，好好地想一想：如何善用生命，讓它活得快樂自在，活得更有價值？ 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生命的最大價值，如何能苦也自在、樂也自在、老也自在、病也自在，甚至在生命即將到站前，依然自在。 如果你對生死感到迷惘，記得細細體會書中的話，它們會為你打開生命的另一扇門，帶你通往生死皆自在的人生風景。
作者
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$126
好讀雜阿含經 3冊合購優惠套書
【好讀雜阿含經 三冊合購】《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年讀經會成果集結，以現代人易懂易學的方式，讓佛法核心教義變得容易閱讀、人人想讀。好讀亮點：讓經藏變得容易解讀．原文標點／清晰註解．白話導讀／圖表解說．對應經典／以經解經．讀經拾得／生活應用好讀雜阿含經 第一冊：遠離憂悲苦惱（卷一至卷十）記載佛陀最初的根本教法與叮囑，從人天善道的修持，到究竟解脫之道，是研習佛法的必讀經典。首冊主題「遠離憂悲苦腦」，只要有心，人人都能離苦得樂。好讀雜阿含經 第二冊：緣生緣滅原來如此（卷十一至卷二十）本冊主題為「緣生緣滅，原來如此」，佛陀為我們分析煩惱與因緣的關係，並教導我們如何使煩惱不再生出。以及佛陀說「四聖諦」的內容，佛陀強調四聖諦就是真理，別無分號；並有舍利弗、目犍連、阿那律、大迦旃延、阿難尊者的精彩說法等。好讀雜阿含經 第三冊：實修實證自在解脫（卷二十一至卷三十）本冊主題「實修實證、自在解脫」，為佛陀教導的實修方法；並節錄《相應部尼柯耶》經文中譯，以補足漢譯本「念處相應」、「正勤相應」……等佚失，讀者切莫錯過。
---------------------------------------------------------------------編者簡介台大獅子吼佛學專站1995年成立於台大佛學研究中心，是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站，也是至今少數不隸屬特定宗派及道場的佛教討論園地。台大獅子吼站以釋迦牟尼佛教法為中心、不營利、不分宗派及道場，而由眾佛子以和合僧眾的風格經營，群策群力。站上的討論，提倡「深入經藏、以經解經」的思辨方法，另外並秉持「依法不依人」的立場，探索佛陀原義，提供清淨的討論空間。台大獅子吼站也扮演了接引初機的平台，站友們勉勵以淺白的文字讓初學佛者更能參與討論，增進對佛法的認識。「深入經藏」是三皈依中常念的一句話，在台大獅子吼站裡，每週都有讀經的進度，每次的讀經都不長，經中的文言文或專有名詞更無須懼怕，因為在站上大家可以深入討論。深入討論的最重要方法就是本站「以經解經」的方式，所依據的就是CBETA電子大藏經，為學佛者人人可以立刻查找所需的經說，並提出見解的最佳工具。根據佛陀說法純一滿淨、不異語的特性，善用電子大藏經來以經解經並交叉比對，可以避免掉入人云亦云的泥淖。也因此，台大獅子吼站上的討論找出了許多具決定性的佛陀教法，這也是在末世能難能可貴地顯示佛世尊獅子吼正法的方式之一。「接引初機」也是台大獅吼站的作用之一，在站上參與共同研修的人都是同學相稱，和樂融融，期許做到世尊對於僧團和合無諍的要求。許多初學佛的人由於看到經文就心生艱難想，於是只想拜一拜佛就了事，對於佛理了無興趣；想深入的人又苦於無法深入解析經文，而不了了之。台大獅子吼站諸位先學者常以生花妙筆，用簡單有趣的小故事、生動活潑的譬喻將佛經的義理、典故一一描繪，令想學佛法的初學者無障礙地進入佛法的門內，快速地趕上進度，覺得學佛實在有趣而不枯燥，學佛真正有用而不是口號。獅子吼站的設立並不是為了名或利，純是學佛者討論佛法的「虛空善法堂」，可說是五濁惡世裡一處清淨佛剎。想知道更多學佛的資訊，歡迎光臨台大獅子吼站：http://buddhaspace.org 或 http://facebook.com/groups/budahelp
作者
譯者
劉宋 求那跋陀羅尊者
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$1,980
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72折
成就的祕訣：金剛經
★佛法最核心的經典，開展無限潛能的祕訣★度過煩惱、度過困難、度過生死……凡有助於幸福人生的教法，都是人間佛教。星雲大師領讀《金剛經》，取得成就的密碼：有佛法一切就有辦法！星雲大師——一位一無所有的和尚，如何能創建佛光山全球的道場以及周邊眾多的志業？在《金剛經》之中，佛陀講說了在人間如何安心自在、開展無限潛能的祕訣；不論是追求入世或出世的成就，都可以來讀這本書。因為，《金剛經》正是佛法的核心；有佛法，就有辦法！星雲大師說《金剛經》的要旨與智慧，適可給我們面對世界時的自在與無畏，自好、共好，隨心而成就。佛法是用來實踐的，經典不該只是封藏於深山古剎的「藏經樓」，《金剛經》是一部「安心」的寶典。我們每個人每天的生活都離不開見聞覺知，離不開人我大眾；古今的煩惱形態雖然不盡相同，但是有情眾生在面對生老病死，憂悲的心情是沒有差別的。星雲大師直陳現代人的煩惱悲苦，透過深入淺出的講說，多方設喻，佐以佛教公案典故、佛光宗法志業之發展事例，博以時事穿針引線，來解析金剛妙法、般若妙智，讓我們從《金剛經》通曉成就的秘訣，於出世入世都受用！本書特色★星雲大師繼《般若心經的生活觀》後，為大家講述另一本「心的經典」──《成就的祕訣：金剛經》，不論是個人的處世哲學，組織、企業永續經營的法門，讓星雲大師帶領你開展生命的無限潛能，悟得、過得、證得「無所住的自在人生」，一起在人間大成就。★追求知識和心靈智慧成長的新世代，舊秩序、舊規則與舊結構，正在受到天翻地覆的檢驗與革命，《金剛經》正是佛陀說妙法，不斷粉碎我們內外的妄想和無明；透過《成就的祕訣：金剛經》，讓星雲大師帶領我們斷除一切煩惱、無明，將生命修成慧命，用源源不絕的新能量，臻至愛與信心的高度文明。★星雲大師以平易近人的文字、生動活潑的事例與禪宗公案解佛所說義，並佐以自身實踐佛法和佛光山弘法及周邊志業發展的實際事例，讀經、講經並且行經，讓大眾藉此聞、思、修、證，讀懂並活用《金剛經》，發揮自身擁有的無限潛能，通曉成就的祕訣，在人間得成就。★【新版】開本易隨身攜帶，編排清秀，新增黑白攝影照片，抽象性質的影像讓人充滿哲思。★附有《金剛經》原典和星雲大師的白話文譯釋，可以當作讀經的誦念本，同時清楚了解《金剛經》的文句涵義。★特別收錄星雲大師特別為本書而寫的《金剛經》四句偈「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，亦作如是觀」墨寶，珍貴難得。
作者介紹
作者簡介星雲大師中國江蘇江都人，生於一九二七年，二○二三年圓寂，耆壽九十七歲。傳臨濟正宗第四十八世，佛光堂上第一代開山祖師。一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，致力推動「人間佛教」。先後在世界各地創設三百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人才。此外，為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學、澳洲南天大學，及創辦《人間福報》、「人間衛視」。一九八五年，卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，創辦國際佛光會，任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》《佛教叢書》《佛光教科書》《往事百語》《佛光祈願文》《迷悟之間》《人間萬事》《當代人心思潮》《人間佛教當代問題座談會》《人間佛教系列》《人間佛教語錄》《人間佛教論文集》，及《星雲大師全集》等，並譯成英、德、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。大師一生弘揚人間佛教，對佛教制度化、現代化、人間化、藝文化、國際化的發展，可說厥功至偉！
作者
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$306
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85折
般若心經的生活觀
★最廣為人知的佛教經典，度一切苦厄的路徑★般若——讓我們在這個人間更自在的法門；心經——每個人最切身認識自己的一部經。星雲大師領讀《心經》，安頓己心，自由生活，增值人生的幸福！《心經》，一部「講自己的經」：短短兩百六十字，涵蓋時空和生命的真理。星雲大師：「我不想講深奧的妙理，我只想傳達般若如何運用在我們的生活之間。」透過一個又一個事理、一則又一則故事，闡明其奧義，如日之普照。什麼是比知識、智慧更高的狀態？心如何才能自由自在？人如何通達生死而出於生死？種種我們面對生命的處境和疑惑，《般若心經》都有最核心深入的解答。當我們體會並活用《心經》，勝過世間一切法寶。星雲大師解說《心經》，深入淺出而撼動人心；兩千六百年前，佛陀所說《心經》的智慧，正可以幫助我們安頓自己的心，「度一切苦厄」……本書特色★星雲大師開宗明義闡述，這本《般若心經的生活觀》就是為了認識自己，找到自己回家的道路，把每一個人自己的本源探究出來。佛法應該和我們的生活、人生結合在一起，吃飯、睡覺、穿衣、教育兒女、到社會工作，都能用得著、很好用，那麼，這個佛法才是大家所需要的。★星雲大師長年推動佛教人間化、生活化，《般若心經的生活觀》內容深入淺出，出世入世都適合閱讀，就是要讓大家了解心經、活用心經，進而擁有自在的心、從容的生活，在人間得幸福；強調可用、好用、受用，不講深奧的玄理，直指我們的心所應該走的大路、好路。★特別收錄星雲大師《般若心經》書法墨跡，珍貴難得。★附有「心經關鍵字」，可隨時複習心經的要字、要義。★【新版】新增附錄「《般若波羅蜜多心經》講要」。進階理解《心經》深層含意，搭配圖表解析，讓有意理解佛學者能深入淺出，明白通透★【新版】開本易隨身攜帶，編排清秀，新增黑白攝影照片，抽象性質的影像讓人充滿哲思。
作者介紹
作者簡介星雲大師中國江蘇江都人，生於一九二七年，二○二三年圓寂，耆壽九十七歲。傳臨濟正宗第四十八世，佛光堂上第一代開山祖師。一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，致力推動「人間佛教」。先後在世界各地創設三百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人才。此外，為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學、澳洲南天大學，及創辦《人間福報》、「人間衛視」。一九八五年，卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，創辦國際佛光會，任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》《佛教叢書》《佛光教科書》《往事百語》《佛光祈願文》《迷悟之間》《人間萬事》《當代人心思潮》《人間佛教當代問題座談會》《人間佛教系列》《人間佛教語錄》《人間佛教論文集》，及《星雲大師全集》等，並譯成英、德、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。大師一生弘揚人間佛教，對佛教制度化、現代化、人間化、藝文化、國際化的發展，可說厥功至偉！
作者
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$323
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85折
聖嚴法師教心經與觀音法門
★ 觀音菩薩，讓我升級到更好的人生！★ 淬鍊智慧，啟動覺察，達到最美好的人生版本。‧ 古典的智慧，現代的用法：觀音密碼全解密。‧ 聖嚴法師親授《心經》及觀音菩薩的七種修行方法。‧ 讓菩薩的智慧和祝福，陪我們共度生命中的每一刻。【聖嚴法師教心經與觀音法門】套書內含：受廣大讀者口碑肯定的經典作品。《心的經典：心經新釋》對於忙碌的人而言，《心經》是最易學習、持誦的經典，更是一部最佳的佛學概論，幫助我們在生活中開顯的智慧，過充實又超越的人生！《聖嚴法師教觀音法門》從日常生活的身心觀照，到由淺入深的禪定修行，七種修持方法，每一種都能讓觀音菩薩生生世世守護著我們。從煩惱疾苦，到永遠快樂、自由自在！◎加贈：平安鈔經本—心經透過靜心書寫，體驗輕淨安定的喜悅！
作者簡介：聖嚴法師（1930〜2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$298
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69折
生死習題：人生最後的必修課 (二版)
死亡可以看出一個人的個性；我們怎麼活著，就怎麼死去。本書討論的不是死亡，而是如何擁抱無可避免的失去與改變，完整而圓滿地活著。 全面解讀生死議題，內容紮實，有豐富案例及練習題，章節均可獨立閱讀。從現在往後看，每個人好像有無限寬廣與遙遠的未來；但從死亡終點往前看，我們只擁有短暫的現在。練習把死亡當作起點，活出真實又精彩的人生。 （X）轉身、背對、逃離（O）解析、故事、練習死亡，是一位非常特別的老師。每個人都無法避免死亡，所以討論這個議題，並不會讓我們有什麼損失，本書提供一個全面探索生與死的機會，讓我們活得更真誠、活力十足又熱情洋溢。作者擁有多年禪修經驗與第一手的安寧照護經驗，他曾出家為僧侶，追隨馬哈希尊者及佛使比丘，之後成為安寧病房的專職工作人員，並於全美國指導內觀禪修。書中敘述的故事，都是真實且充滿勇氣的告白，使我們省思自己對於生死大事的態度，也敦促我們開始檢視目前的生活方式。我們總是忙忙碌碌過日子，很少花時間思考生死大事，當我們培養了關於生死的覺察，就能讓我們在選擇時，做出充滿智慧的判斷。死亡，是一個毫無矯飾的時刻，它迫使我們直接面對自己的本來面目。死得安詳的人，生活通常井然有序，盡力使自己心滿意足。他們的生活與價值觀並沒有分離，他們不爭取意義，因為每天都活出了自己的意義。當我們了解呼吸的次數是有限的，我們就不會把呼吸視為理所當然。當我們了解時間是有限的，便會選擇停下腳步，好好看看周遭的一切。我們會花時間尋找自己的定位，我們的心會自然流瀉出欣賞與喜悅之情，放慢腳步、保持清醒。省思死亡，讓我們活在當下，真正重要的事，永遠優先處理，並且能充分運用我們的精力。漸漸地，有一股寧靜會滲透在我們的經驗中，我們看待事物能夠更清楚、更深入。作者有技巧地透過假設、希望、省思與練習，讓我們看到生死的各種可能性。這是一本充滿智慧與慈悲的醒世著作，它告訴我們，死亡是一個照亮生命的偉大奧祕。死亡的訊息，是希望與愛的訊息，因為它指出了邁向生命圓滿之路，而不是生命的衰竭。我們研究死亡，為的是學習如何真正活著。據說，柏拉圖在臨終之際，有一位朋友請他為自己的畢生鉅作《對話錄》做一個總結。柏拉圖從昏迷中醒過來，看著那位朋友，簡單地回答道：「練習死亡。」祝福我們每個人，都能寧靜地走過生與死。
●作者簡介：羅尼．史密斯（Rodney Smith）羅尼．史密斯曾在緬甸追隨馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw）剃度出家，之後前往泰國的「解脫自在園」（Suan Mokkh）追隨佛使比丘（Ajahn Buddhadasa）修行了三年。1983年還俗之後，成為安寧病房的專職工作人員，並於全美國指導內觀禪修。羅尼全心投入安寧療護領域中各種不同的工作，為全職的禪修老師，舉辦禪修課程、禪修營，並提供心靈諮商。他是麻州巴瑞市（Barre）「內觀禪修社」 （Meditation Society）的資深指導老師，亦是西雅圖「內觀禪修社」的創辦人之一與指導老師。鄭清榮臺灣雲林人，淡江大學美國研究所畢業，曾任《中時晚報》國際新聞中心主任。譯有《太虛》（法鼓文化）、《抓住心靈時刻》（天下）。著有《郭正道八段錦與淨坐》（原水）、《鐵漢慈顏》（上游）。興趣為寫作、翻譯、品茗與氣功。
譯者
鄭清榮
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$332
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85折
法鼓全集2020紀念版全套108冊＋聖嚴法師【福德智慧藏】墨寶復刻掛飾
「佛法是那麼好，誤解的人那麼多，知道的人又那麼少！」「我在執筆之時，先考慮的是讀者的閱讀興趣及閱讀效果。如果不能清晰地獲得有益的觀念和實用的知識，便等於浪費了讀者的時間。」——聖嚴法師智慧瑰寶‧傳世典藏◆聖嚴法師生命菁華正信佛教現代化具體呈現，是修行必備的指南！
集結聖嚴法師生命精華的【法鼓全集2020紀念版】，是法師中文著作最終的定稿版本，意義非凡。以正信佛法觀念為根本基礎，內容包含漢藏顯密，將佛教淵源流長的歷史、宗派精粹都包含其中，是百年難得一見，集世紀大成的佛法鉅著。聖嚴法師所提供安全且具體可行的觀念與方法，是現代人不容錯過的修行指南，在末法時代，更顯可貴。聖嚴師父在遺言上曾指示：「我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。」因此《法鼓全集2020紀念版》全面蒐錄已經出版刊行發表過的，以及尚未集結成書的文章；對於已經出版過的書籍，也藉此機會做全面篇目上的統整，以求更合乎閱讀邏輯。共計九輯一○八冊（含一冊目錄），超過千萬餘字，歷時十餘年編輯完成。佛法與當代社會全方位連結，完整呈現人間淨土的建設理念「打從我略知佛法的時候起，便立志要把博大精深的佛法，用現代人都能看懂的文字，和各種層面都能接受的觀點，寫出來奉獻給我們的時代社會。我的寫作目的，是站在讀者的立場，提供我的所學及所知。」聖嚴法師的這個悲願，讓他畢生的弘法步履，皆與當代社會的脈動連結，每本著作都是建設人間淨土理念的傳揚，法師以現代人的語言，所傳達的佛法智慧，宛如無形的安定力量，在險峻的現實環境中，提供安身立業的指引。兼具人文性、實用性、學術性的智慧寶藏，具參考與研讀價值《法鼓全集2020紀念版》編輯製作嚴謹，收錄聖嚴法師千萬餘字，堪稱最具人文性、實用性與學術性的當代佛學叢書。法師堅定持續的在忙碌的弘法行程中，著述不斷。這位戒律、教法、禪法兼備，推動人間淨土理念不遺餘力的大師，有著最精嚴的學術背景，厚實的修證工夫，廣博的教育理念，將其生活中的精粹，修行中的體驗，生命中的智慧，以邏輯論理的精確思維，清楚而鉅細的呈現在著作中。最難能可貴的是，讀者從各個篇章都可以獲得有益且實用的觀念與知識，同時產生共鳴。 永世受用、福慧雙修；兼具理論與實踐的佛學寶庫！每個人心中都有一座寶山，這座寶山，即是與佛相同的自性寶藏，即是聖嚴法師的智慧寶藏。無論是一般讀者、學佛禪修者，或是佛學研究者，《法鼓全集2020紀念版》讓我們走在修行佛法的正道，永世受用、福慧雙修，開啟每個人生生世世、最美好的福德智慧寶藏！◇ 正信佛教現代化的具體呈現，是學佛修行的必備指南。◇ 聖嚴法師思想菁華全收錄，是家家都值得珍藏的智慧寶藏。◇ 將佛法與當代社會全方位連結，完整呈現建設人間淨土的理念和實踐方法。◇ 具人文性、實用性、學術性，當代佛法的智慧寶藏，深具研讀價值。◇ 聖嚴法師中文著作最終定稿版本，超過千萬餘字，歷時十餘年編輯完成，廣博完整。
—————————————————聖嚴法師（1930〜2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$39,900
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67折
老老實實的僧人本色—淨海長老傳記
淨海法師笑得最開心，也有幾分同意他出家的同道曾說過的一句話：「淨海直到現在這把年紀，還是這麼老實！」心理學理論中的傷痛或裂痕，好像在淨海法師的心裡找不到蹤跡。他對生老病死似乎已經看淡，也只是泰然地說「看淡，挨過，接受」，對於毀譽臧否也同樣笑著說：「自己不完美，何必要求別人完美。」老一輩的出家眾，和當代年輕有為的出家眾比起來，有些說不出來的不同，好像在眼界與胸懷有些不一樣，但是很難用語言清楚表達出來。很多事情的確需要大時代和長時間的慢慢磨鍊，磨成「不扎人」的修行工夫。淨海法師的磨難和挫折真的很多很多。而他回顧過去滄桑時所用的語調卻很平淡輕鬆：「不如意，過去了，就算了。吃虧，就算了。」絲毫看不到太多錐心刺骨的傷痕。遇到很害怕的未知和可能影響一生的決斷，淨海法師卻很簡單地說他內心的決定過程：「先走了，再說。該堅持就堅持，一旦放棄，就放棄一切，也不能回頭。」然而，當能夠安安穩穩地建寺，做佛事，安居故土，平順度日時他卻說：「不要怕難。一個太愛護自己的人，很容易變得嬌養柔弱，什麼事都不想進取去做。」屢受病苦和死神擦肩而過的他，卻舉重若輕地說：「病，免不了；不接受也要接受，乾脆就不管它。」而當被問及，這一生最難忘的事，法師沉吟片刻說道：「我這一生中沒有過不去的事！」就這樣一語簡單帶過。訪談之中，再難再苦的時候，也說忍耐接受；再靦腆之事，也光明磊落據實以告。常常說到極處，也跟著大家拍掌大笑，赤子之心自然流露。不管發生了什麼事情，處在高低安危，生死榮辱，還是保持始終如一的老實。世間的人格特質本是橫看成嶺側成峰，不是人人完全認同滿意。淨海法師的「老實」也許並不代表完美，「處下」不一定可以放諸四海皆準，「不爭」也不見得是處世待人的絕對真理；但法師曲折生平和別於僧德緇素的平淡老實風格，的確可以提供面對人生的另一種參考角度。老老實實的僧人本色——淨海長老傳記【成長歲月】童年、出家【時代考驗】從軍赴臺、親近慈航法師【深入法海】泰國留學、日本留學【開拓淨土】美國弘法【退而不休】安然面對病痛、著作定稿、預立遺囑
●作者簡介：淨海法師一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家，十六歲寶華山受戒，後就讀武進天寧寺佛學院。一九四九年到臺灣親近慈航法師，於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文，受南傳比丘戒，住進泰寺僧團，並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本，入東京立正大學研究，獲佛教學碩士學位。一九七二年受邀赴紐約弘法，一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓，與師友合創德州佛教會，先後興建佛光寺、玉佛寺及美洲菩提中心；不分任何宗派和種族，推行現代化多元性弘法活動。現任德州佛教會傳燈長老、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課——大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《佛國留學紀實》、《佛教史叢談散集》、《西方各國佛教略史》、《雲水十方──淨海法師佛教文集》等作品，並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
作者
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$255
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85折
菩提心的滋味：到彼岸那六條完美的路
菩提心一直都在，你感受到了嗎？它是一種開放、清明與感動，菩薩開顯了它，通往了成佛之道，人們連結了它，學會了用心觀照每一個當下。先點燃心裡的火柴心如何有滋味呢？透過感受。所以轉化是發生在感覺、感受裡，因此先要「感覺到」你的感覺，而不是「知道」你的感覺就夠了。內心裡一根小火柴是可以燃起火花的，這火柴是什麼呢？它叫作「愛」，沒有你、沒有我。有「我」，就沒有愛。菩提心的最初機制你修了菩提心卻沒有任何感覺嗎？那是因為感受已經麻木了。頭腦可以訓練，心沒辦法訓練，所以唯一的方法就是把心敞開。如何讓心敞開呢？藉由不斷地打開我們的感覺，然後到達最底層時，就會發現本質愛。「本質愛」是菩提心的種子，想修持菩提心，就要和本質愛產生連結。到彼岸那六條完美的路菩薩並不是一個人，菩薩的團隊是六波羅蜜：布施、持戒、安忍、精進、禪定、般若，在世俗菩提心與勝義菩提心的領航下，超越了我執、超越了境相，以慈悲與愛跟全世界連結。世俗菩提心的雙翼所謂的世俗菩提心，指的是當下我們可以感受得到、可以去理解的。世俗菩提心有兩種：「願菩提心」是對從未到過的目的地，有著想要前往的意願，而確實前往目的地的就稱為「行菩提心」。如果願心的力量微弱，就沒有辦法產生確實的行動力，所以一開始必須致力於願心當中。【關於本書】菩提心的最初機制，是從哪裡開始呢？是從自己開始──心的溫暖、本質愛，但是當你想要連結本質愛的時候，會發現被許多怪獸擋住了。這些怪獸不在勝義諦裡，而在世俗諦之中，如果不知道如何與世俗諦互動或遊戲，就與這個世界隔離了。這是我們開始修持世俗菩提心的地方，而勝義菩提心必須藉著世俗菩提心才得以證悟。措尼仁波切深知現代人的問題：不知道如何在世俗與勝義之間共舞，所以從世俗菩提心開始，引導我們對自己的怪獸進行握手禪修，對顛倒的想法、感受、身體仁慈，讓心敞開，找到內心最基礎的火花──「我很安好」，再以這個光為起點，加入菩薩的團隊──六波羅蜜，以及四攝心，幫助我們走在菩薩的道上，成就證悟的心。
●作者簡介
措尼仁波切Tsoknyi Rinpoche第三世措尼仁波切，是竹巴噶舉與寧瑪派兩大傳承的具格上師。出生於大伏藏師秋吉林巴的家族，父親是大成就者祖古烏金仁波切，弟弟是詠給明就仁波切。他自幼即被第十六世噶瑪巴認證為轉世仁波切，並於頂果欽哲法王、康祖仁波切、阿帝仁波切、紐修堪仁波切等不可思議的成就者座下學習。仁波切出身偉大的證悟家族，但他走了一條不一樣的路，他成家，成為丈夫、成為父親，所以他不只瞭解如何開啟自心本性的寶藏，也親身體驗在家生活的困境。1991年他開始全球弘法，教導根植於清淨無誤的佛法傳承，分享他生活中的挫敗和從挫敗中醒來的故事，以淺顯易懂、幽默自嘲的方式，將深刻的洞見娓娓道來，是一位善於協助現代人走出心靈困境的導師。此外，他承襲第一世措尼仁波切的志業，創立閉關中心和寺院，為多所西藏和尼泊爾尼寺的精神導師。相關著作：《大圓滿的生活》、《醒了就好》、《覺醒一瞬間》、《愛與微細身》、《中陰解脫門》措尼仁波切中文官網：www.pundarika.tw
●譯者簡介
台灣芬陀利迦翻譯小組措尼仁波切全球弘法組織的台灣工作團隊，協助辦理課程、建置網站、法教翻譯及編譯教學影音等各種佛行事業。
譯者
朱穆金, 多傑喇嘛
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$298
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85折
佛法科學總集：廣說三藏經論關於色心諸法之科學論述（兩冊）
諸佛世尊以一大事因緣而出現於世，廣說世間出世間法，開顯人生之真實相。佛滅後，諸弟子結集教法而成立三藏十二部，供世人永久傳誦保存。其後更有龍樹、提婆、無著、世親諸論師開枝散葉，敷演成浩瀚如海之佛法體系。佛教經論博大精深，其內容可以分為：科學的論述、宗義的論述、修法的論述三者。第十四世達賴喇嘛尊者於二○一○年指示諸格西學者組成編著小組，總集佛法中之科學和宗義之論述，成立「佛法科學與宗義總集」系列叢書共七部：《佛法科學總集》上下二冊、《佛法宗義總集》上下二冊、《概述佛法科學》、《概述佛法宗義》以及《略述佛法科學與宗義》。叢書內容皆出自佛陀親言的經典以及那爛陀學者們的論著，經七十多位格西從浩瀚經論中挑選出與佛法科學及佛法宗義相關的內容，交由編著小組編纂而成，並且由尊者指示內容大綱之規畫及具體內容。《佛法科學總集》上下冊集結了三藏經典中有關色心諸法之科學論述，其內容含攝現代科學中之形式邏輯、知識論、心理學、語言學、腦神經科學、天文學、宇宙論及時空理論種種研究範圍，除了廣說佛法中對於世間諸法之如實觀察，更有助於佛法科學與現代科學之間的會通交流。
●作者簡介
第十四世達賴喇嘛一九三五年生於西藏東部的安多（Amdo），兩歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。一九五九年，被迫離開西藏，展開流亡生涯，並於印度達蘭薩拉（Dharamsala）成立流亡政府，一九八九年獲諾貝爾和平獎。成為世界公民，他致力提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值，促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解；作為佛教徒，他以修持、講說菩提心及空正見，護持佛陀教法；身為藏人，他為藏人爭取自由與公義，並努力保存西藏文化。 相關著作 《達賴喇嘛尊者開示佛子行三十七頌》 《覺燈日光（三冊不分售）》 總集編著小組編著者。成員：負責人南嘉寺住持——色拉傑扎倉充拓仁波切 編輯主顧問博士朗日巴圖登錦巴編輯顧問色拉昧扎倉仰丁仁波切明慧州扎倉格西圖滇悲桑南嘉寺比丘圖滇揚佩《總集》編輯者甘丹東頂扎倉格西強區桑杰 哲蚌明慧州扎倉格西朗望桑杰甘丹北頂扎倉格西紀薩重千轉世哲蚌多門扎倉格西洛桑開卻
●譯者簡介
蔣揚仁欽自一九九六年起，擔任尊者達賴喇嘛的漢語口譯至今。一九八九年，前往北印度達蘭薩拉辯經學院（Institute of Buddhist Dialectics）學習長達十四年的五部大論、四大教派的高等教育，最後以〈心與空〉的哲碩論文，獲取甲級成績及「無別大教授師」之學位。二○一四年取得哈佛文理學院（Harvard GSAS）的博士學位。著有《我的上師達賴喇嘛》、《自己的路，勇敢的走》；譯有《善言初慧擇眼》、《覺燈日光》、《達賴喇嘛尊者開示佛子行三十七頌》等。
譯者
蔣揚仁欽
NT$
$1,020
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85折
禪宗精粹：聖嚴法師說禪宗故事+公案+佛偈（套書）
轉迷為悟、開發智慧的蹊徑聖嚴法師帶你盡覽禪宗的關鍵智慧面對現實人生的順境逆境，相應的情緒轉折，總是起起落落，聖嚴法師引領我們觀照其中的變化，重新欣賞人生的峰迴路轉，走向明徹與智慧的道路。每一個轉折都是生命中新的開始！「雖然每篇的字數不多，卻能獲得一則禪話的享受；透過禪的意境，來看現實的生活，會使我們體驗到充實而又豁達的人生。在平安之中成長，在逆境之中前進，對我自己，也是一份鼓勵。」 ——聖嚴法師《聖嚴說禪》啟發自性的具體方法磨磚怎能成鏡？坐禪豈能成佛？紅爐中可能有雪嗎？如何讓養在瓶中的鵝毫髮無傷離開瓶子？到底應該不落因果，還是不昧因果？為何會「飯籮邊坐餓死人，臨河渴死漢」？禪宗祖師們的一言一行，不論正說反喻，都能使我們感受到豁達、開朗、自在。聖嚴法師生動解說禪門的千古智慧，本來無一物，自家寶藏卻盡在其中。《智慧100》消解煩惱的具體方法智慧之眼和世俗之眼有何不同？為何最大的敵人竟是自己？如何步步成功、念念成功？人生如戲，為何要假戲真演？如何得到不死之藥？《華嚴經》、《法華經》、《大智度論》……聖嚴法師講解100則經典中的偈子，「現代事例」與「古老智慧」的碰撞，帶我們直奔佛偈中的智慧殿堂！《公案100》探索心靈的具體方法為什麼開悟後才知道鼻孔原來是向下的？兩頭泥牛怎麼會入海相鬥呢？野鴨子和鼻子痛有什麼關係？蚊子如何叮鐵牛？石頭怎麼會出汗？……這些迷團一樣的偈子，莫名其妙幾近瘋癲似的對話，看得人眼花撩亂，卻是轉迷為悟、開發智慧的蹊徑，究竟這其中有著什麼樣驚天動地的玄機？千百年來膾炙人口的公案傳奇，且讓聖嚴法師帶領你，一朝看盡！
作者
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$590
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75折
《梵網經菩薩道+梵網經菩薩戒》特惠套書
組合內含：
《梵網經菩薩戒》+《梵網經菩薩道》合購優惠組
《梵網經菩薩戒》
成佛，必先行菩薩道，行菩薩道，必先受菩薩戒。靈源老和尚闡釋菩薩心地法門，詳解戒條，讓我們能以菩薩戒莊嚴自己、守護眾生。
《梵網經》的菩薩戒，為一切佛子之根本；回到心地法門，發起無上菩提心！
修學佛法，要發願成佛，菩薩戒是諸佛之本源；受菩薩戒是為學習菩薩精神，提醒自我止惡、行善，利益一切眾生。
本書為繼《梵網經菩薩道》之後，續編近代高僧靈源老和尚著作《佛說梵網經集義句解》後半部，內容為《梵網經‧菩薩心地品》下卷〈心地戒〉的菩薩戒白話註解，原經文與句解採上、下欄編排，條理分明；句解時廣泛參考諸家大師著作，重新詮釋，內容精粹。
全書統整菩薩次第修道的十處法門，並詳解菩薩應受持的戒律，包括十重三聚淨戒、十門四十八輕戒，透過理解菩薩心地法門要旨，明白持戒精神和方法，從而改善身、口、意，使言行舉止更沉穩安定，提昇人品，成為清淨自心、守護他人的菩薩，真正實踐自利利他的菩薩道。
此心地大戒，諸佛所共證，以戒為師，以心印心，成就無上智海！
《梵網經菩薩道》
漢傳佛教菩薩道的修行次第「眾生受佛戒，即入諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。」——《梵網經》
《梵網經》是提出「菩薩戒」與「菩薩道」修學次第的經典，經文言簡意賅，意蘊深長，義理、戒律兼具。靈源老和尚分科並逐字句解，重新詮釋和解析原典精髓。
近代高僧靈源老和尚，傳承虛雲老和尚臨濟宗法脈禪淨雙修，並深入研究律藏經典《梵網經》。老和尚著作《佛說梵網經集義句解》，將《梵網經》分科並直解，讓修習者無需正文、註解相互對照，也無需費神於難懂的名相。每字每句，先分釋而後合釋，一目瞭然，不需講解即可明白。
本書重新編輯《佛說梵網經集義句解》，選取前半部更名為《梵網經菩薩道》。編排分作上、下兩欄，上欄為原經文，下欄為法師句解，清楚明瞭，重新詮釋和解析原典旨意。
《梵網經菩薩道》說明受菩薩戒之後的修道次第：十住明六度、十行明四無量心與四攝法、十迥向明一切功德迥向智慧、十地明聖位菩薩的十波羅蜜。經文言簡意賅、意蘊深長，性修因果，義理齊周，充分闡述大乘佛教的思想和主旨，本書即為菩薩道上的修行指南，是身為老學佛人的必讀經典，願學菩薩心地，織就無量光網，普耀無量世界！無量眾生！
●作者簡介：
靈源老和尚（1902～1988年）1902年生於浙江臨海縣，幼年多病，母親誠心誦念觀音菩薩聖號，奇蹟式自癒，自此在母親教導下，開始學習念誦佛號。1932年，赴福建鼓山湧泉寺，依止虛雲老和尚披剃出家。翌年受具足戒，後入法界學院，親近慈舟法師，聽八十卷《華嚴經》，研四分大律等。
1947年，奉虛雲老和尚之召至廣州南華寺，翌年任住持，復住江西雲門寺。1949年，駐錫香港大嶼山寶蓮寺。1953年秋，前往臺灣，住基隆佛教講堂，次年於基隆市郊興建十方大覺禪寺。1964年春，傳授三壇大戒，嗣辦大覺佛學院，親授《梵網經》、《五教儀開蒙》、《大乘起信論》、《八識規矩頌》。1988年，圓寂於十方大覺禪寺。
老和尚儉樸持身，行履謹嚴，恆將念佛為參禪工夫，畢生專志，精勤不倦。佛學、文學兼優，亦善書畫藝術，尤其工於人物，不論佛像、菩薩像、羅漢、高僧像，無不栩栩如生，風格別樹。著作有《山居雜語》、《淨業綱要》、《靈源夢話集》、《梵網經集義句解》、《心經集註》，以及《佛菩薩聖像畫集》等。
作者
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$399
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