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熱情的弘法者:日蓮大師 奉行法華,成為日本之柱; 奉行法華,成為日本大船; 奉行法華,成為日本眼目; 日蓮對著旭日初昇的大海,吶喊出心中的誓言。 終其一生,法難不斷,卻熄滅不了他弘法的熱情… 日蓮大師,日本日蓮宗的開宗祖師。日蓮原是日本東條鄉小湊漁村一漁夫之子,由於幼年親見漁夫們因海難往生,而發願為人們追求現世的幸福。大師非常重視現世的生命,他希望每個人活著的世界,就是極樂世界,不必等待死後,才能往生淨土。因此他積極追求世尊真正的教法。 十五年的時間裡,日蓮行腳各地、遍覽諸經,參學於禪、淨、天台等各宗派,最後終於在天台三大部裡,找到了現世的幸福之道,而畢生提倡稱誦「南無妙法蓮華經」,並於文永十一年入身延山,開創久遠寺,弘揚日蓮宗風,日本大正天皇敕諡「立正大師」。 日蓮大師的一生,可以說是由「法難」串連起來的。他堅固的法華信仰及強烈的佈教方式,雖然屢遭鎮壓,但是每度過一次難關,大師的信仰就更加堅定,他所主張的教法就更引人注目,也受到了更多信眾的護持。後人之所以尊仰他,常常是被他克服法難、堅毅不撓的精神所感動。即使是現在,日蓮宗依舊盛行從朝拜「法難」舊跡的宗教體驗,來體會日蓮不凡的信心。 商品編號:1150521421
NT$ $119 | 85折
正念減壓,與癌共處 癌症可使人生苦澀,也能讓人變得有智慧。 對大多數的人來說,癌症讓原本遙不可及的死亡轉變成驚心動魄的現實,它可能讓生命突然停滯不前,也可能成為故事新頁的催化劑,帶來深度探索自我的契機。 如果你得了癌症,你對未來的恐懼和治療本身都會形成極大的壓力。研究結果指出,如果你能做好心理準備,好好調適在療程之間產生的焦慮與不安,就能在復原的過程中扮演更加主動積極的角色。 「正念取向癌症療法」(MBCR)是由腫瘤心理學專家設計的課程,以喬.卡巴金所創建的「正念減壓療法」(MBSR)為架構,結合了正念靜觀、緩和瑜珈以及團體對話,幫助你與自己共處、調節生活。讀者將在八週的課程中學會: ● 利用正念,減輕癌症療程與復原過程中產生的各種身心症狀 ○利用正念靜觀和緩和瑜珈練習,增強免疫系統 ● 如何平復恐懼、不確定感、使不上力等等負面情緒 ○ 如何用正念面對癌症症狀的痛苦、治療的副作用等等 ● 發掘自己征服逆境、恢復健康的能力 【名人推薦】 ‧石世明/臨床心理師 ‧呂凱文/南華大學人文學院院長、台灣正念學學會創會理事長暨正念療育督導師 ‧李燕蕙/南華大學生死學系副教授 ‧胡君梅/華人正念減壓中心負責人、《正念療癒力》譯者 ‧張素凰/台灣大學心理學系副教授 ‧陳德中/台灣正念工坊執行長 ‧陳慕純/抗癌名醫 ‧楊 蓓/實踐大學社會工作系副教授 ‧賴明亮/國立成功大學醫學院神經科教授、前慈濟醫學院院長 ‧戴承正/台北醫學大學附設醫院內科部血液腫瘤科主任 推薦語: ‧我曾感於生命苦難實多,從大學時期即深入領會與體驗種種世間學術與宗教相關身心技巧與解脫知識,尤其最沉浸於佛教的正念學心法。二十多年經驗讓我深深瞭解,任何一種迅速而長效地幫助當代人減輕煩惱壓力的身心技術,必須先經得起一般日常生活語言的溝通詢問,才能充分發揮實質利益與效果。《正念減壓,與癌共處》正是這樣的好書,它既簡單又實在,系統性地呈現當代西方正念學精髓,導引苦難生命逐次邁向喜悅寧靜。是的,當內在世間寧靜,外在世間就寧靜。──呂凱文(南華大學人文學院院長、台灣正念學學會創會理事長暨正念療育督導師) 這本書開啟了一個新思維、新做法與新機會。當所有社會資源對癌症的處遇都放在生理機制的同時,這本書告訴我們,原來,還存在著一種成功整合古老東方修行與西方科學精神的方法,可以成功協助癌友面對自己身體的痛與心理的苦,協助癌友承接夜闌人靜時倏而湧現的沉重憂傷。正念減壓協助癌友找到內在的自我療癒力量,不是理論,而是事實。──胡君梅(華人正念減壓中心負責人、《正念療癒力》譯者、專任正念減壓課程老師) 癌症與壓力有相當的關連,壓力會引起負面情緒,而負面情緒會降低免疫力,減少自然殺手細胞對癌細胞的殺傷力,致使癌症更加惡化。 扭轉負面情緒最好的方法為正念,學習瑜伽及各種呼吸法,並將靜心融入行住坐臥日常生活之中,勤於實踐,即能感受心靈的喜悅,讓癌症所帶來的疼痛減輕,甚至改善癌症的病情。 正念是人人必學的人生課程,需要不斷地學習與體驗。──抗癌名醫 陳慕純 此書以東方古老傳統的智慧,即正念和靜觀,來因應癌症的症狀及治療副作用,值得大力推薦。書中介紹的練習方法,由細細品嘗一粒葡萄乾、正念呼吸、身體掃描、正念運動、靜觀等等,不僅自己我個人都項項嘗試過,適用於日常生活,而且其對於癌症病人的助益,早已有科學證據顯示其效果。此書是充分參與生命每個當下的最佳詮釋。──賴明亮(國立成功大學醫學院神經科教授、前慈濟醫學院院長) 在佛教經典裡有一部經典叫作維摩詰所說經,裡面有一段經文:「維摩詰言:從癡有愛則我病生,以一切眾生病是故我病。若一切眾生病滅則我病滅。所以者何?菩薩為眾生故入生死,有生死則有病。若眾生得離病者,則菩薩無復病。譬如長者唯有一子其子得病父母亦病,若子病愈父母亦愈。菩薩如是,於諸眾生愛之若子。眾生病則菩薩病,眾生病愈菩薩亦愈。」 這指出的是生病所示現的意義何在,病苦在很多時候不是單純是病苦,而是心理心態的表現,因此,調整心理的狀態,在很多情況下,病苦竟得以改善。這似乎與西方醫學相逕庭,但事實上不會悖離,現在很多證據顯示所謂的心身疾病,身體狀況的異常是來自於心理調適的困難,以至於身體出現病況,醫師提供藥物治療,除了給予真正身體的治療以外,也給予心理的支持;但是個人心理內在的問題不解除,很多病症是無法治癒的。 正念亦可提正氣,這是文天祥在正氣歌所提到的「彼氣有七,吾氣有一」,正是對抗疾病最好的心理利器。也不要忘記,醫師正在從旁協助您。──戴承正(台北醫學大學附設醫院內科部血液腫瘤科主任、台北醫學大學醫學系內科副教授) 「如果你全心全意地投入到本書的內容之中,會對你的生活和健康帶來巨大的改變,益處之多難以細數。本書的作者們都是忠實的正念實踐者,而他們的正念取向癌症療癒課程也是奠基於研究結果之上,你會立即感受到正念的真實面貌,並隨著時間的推移而益發強烈。」──喬‧卡巴金(Jon Kabat-Zinn, Ph.D),麻州大學醫學院醫學系榮譽教授 「由專家所著的《正念減壓,與癌共處》,為與癌共處的人們提供了一本深刻、清楚又有效的指南。它將佛家傳統融入到一系列具體的練習當中,協助你更能夠停留在癌症風暴中心的平靜之中。」──大衛‧史貝傑(David Spiegel, MD),史丹佛大學醫學院教授和精神行為科學系副主席 「琳達.卡森和麥可.史貝卡成功地創作了一本清晰、深刻和全面的癌症因應之書。他們將臨床智慧、深刻的個人正念實踐和科學的嚴謹巧妙地融合在這本淺顯易懂的書中。我相信本書豐富的想法和練習會令癌症患者獲益匪淺,為癌症療癒提供一條更輕鬆、喜樂、健康和自由的道路。」——蕭娜.夏比洛(Shauna L. Shapiro),聖塔克萊拉大學(Santa Clara University)副教授,《正念的藝術與科學》(The Art and Science of Mindfulness)共同作者 「琳達.卡森和麥可.史貝卡共同創作了這本深具智慧又非常實用的指南,是給癌症患者及親友的美好禮物。能夠走上正念之路的人,必會因為清晰的遠見和深刻體驗而收穫良多。」——雪倫.薩茲伯格(Sharon Salzberg),《真正的幸福》(Real Happiness)作者 ●作者簡介: ‧琳達.卡森博士Linda E. Carlson, Ph. D, R. Psych. 卡森博士是恩布里基(Enbridge)中心的心理社會腫瘤學(Psychosocial Oncology)研究主席、加拿大卡加利大學(University of Calgary)的心理社會腫瘤學副教授、卡加利湯姆貝克癌症研究中心(Tom Baker Cancer Centre)的心理社會腫瘤學研究主任和臨床心理學家,曾獲亞伯達遺產基金會(Alberta Heritage Foundation)頒發的醫學研究健康學者獎(Medical Research Health Scholar Award)。她也是《正念的藝術與科學》(The Art and Science of Mindfulness)的共同作者之一,發表超過九十篇書籍文章與期刊論文,並經常在國際研討會上發表研究成果。 ‧麥可.史貝卡博士 Michael Speca, Psy.D., R. Psych. 史貝卡博士是卡加利大學心理社會腫瘤學助理教授,也是前加拿大癌症協會在湯姆貝克癌症研究中心的博士後研究員。作為研究中心的臨床心理學家,他提供癌症病人和家屬諮商服務、帶領支持團體,也是「正念取向癌症療癒」課程的共同創始人。 商品編號:1150190551
NT$ $323 | 85折
本願念佛:法然大師 阿彌陀佛以廣大的願力接引, 法然大師以無限的悲心教化, 簡單易行的念佛法門, 讓苦難的眾生有了一線曙光 「出家去尋找一個真正的解脫之道吧!」為了誓守父親遺志,法然大師踏上了追尋真理的道路。 法然大師,日本人,生於平安朝末期長承二年,在他九歲時,家中遭到寇賊的夜襲,父親因而傷重不幸喪亡,父親臨終時教誡他不可以尋仇報復,並鼓勵他出家修道,於是法然便追隨舅舅出家。法然大師的慧解強記贏得「智慧第一法然房」的美稱。 在戰爭頻仍的鎌倉時代,人們渴望追求一片清淨的極樂國土,但深奧的佛教義理,讓人望之卻步,法然為了更深入佛學義理,到各地參學,深入經藏,然而,心中的疑問,仍不能得到解答,一日,當法然讀到善導大師所著《觀無量壽經疏》中的「一心專念彌陀名號」文句時,大有所悟,從此捨卻多年修行的法門,專修念佛法門。 法然一方面闡揚淨土法門,並創建「淨土宗」,倡導專修念佛;另一方面向各階層人士廣傳菩薩大戒。追隨法然的念佛人越來越多,法然的教法也受到朝廷相當重視,並受詔入宮講授淨土宗要旨。法然慈悲的教化,所講法門不分勝劣,但應眾生根機,聽聞的人都深受感動。 漫畫家巴里夫流暢的分鏡手法,將阿彌陀佛的廣大願力與法然大師教化的悲心,交織成一部感人的故事。 商品編號:1150521381
NT$ $119 | 85折
彌勒菩薩:慈心喜樂守護主 彌勒菩薩是大乘佛教中慈心的典範,他以能給予他人快樂而聞名 ,「彌勒」中譯的意思即為「慈氏」,他將繼續釋迦牟尼佛之後,在娑婆世界成佛,所以一般都習慣稱他為「彌勒佛」。 本書介紹廣大慈心的彌勒菩薩其過去、現在、未來的因緣、淨土世界,彌勒菩薩聞名的「慈心三昧」修法,與祈請彌勒菩薩守護的方法,並配合豐富的插圖,讓讀者貼近彌勒的世界,蒙受喜樂平安的守護,迎接彌勒時代的來臨。 商品編號:1150440441
NT$ $187 | 85折
花開果成:慧遠大師 儒門才子志氣高, 是何因緣,決然出家? 幾經戰亂,終歸廬山, 三十餘年,影不出山,跡不入俗; 創白蓮社,開淨土法門。 不屈於官場威赫,強調佛法之前,沙門與帝王平等。 在生命的最後一刻, 仍堅守那金石般的戒行… 他,慧遠大師 慧遠大師,自小好學,二十一歲時與弟弟慧持計畫去跟范宣子學習,奈何時局混亂,交通受阻,不能成行。兩人正感前途茫茫之際,聽說「道安大師」在太行山講說「佛法」,兩人前往聽法。當慧遠聽到道安講《般若經》時,豁然開悟,驚嘆道:「儒道九流,皆糠粃耳。」於是,與弟弟同禮道安出家,兩人晝夜精勤,以弘揚大法為己任。 東晉穆帝時,旱災蝗禍,扣賊縱橫,慧遠等五百多人隨道安開始困頓流離的生活;東晉孝武帝時,襄陽遭攻陷,道安被拘禁,為使佛法繼續弘傳,道安不得已遣散弟子。於是,慧遠來到景緻清幽的廬山,時江州刺史因驚服慧遠的才智,特為創建東林寺,慧遠率眾日夜修行,並與一百二十三人於般若台上,阿彌陀佛像前共同結社,力誓往生西方,創立白蓮社,此為中國結社念佛的開始,從此開創我國淨土宗的法門。 本書以漫畫方式呈現,主角慧遠大師,東晉雁門樓煩人,二十一歲投師道安,出家為僧。他幾經離亂,終歸廬山,江州刺史恒伊驚服慧遠大師的才智,為他創建東林寺。大師在東林寺期間,率眾日夜修行,三十幾年影不出山,跡不入俗。他創白蓮社,為中國淨土宗初祖。他延請高僧翻譯經典。他強調佛法之前沙門與帝王平等,曾著《沙門不敬王者論》。他圓寂前仍堅守那金石般的戒行…… 畫家洪義男老師的畫,有如可以使人跳脫生活壓力、跨越時空的仙女棒,他以他那特有的中國畫風,將慧遠大師多采多姿的一生,表現得淋漓盡致。 商品編號:1150521351
NT$ $119 | 85折
漫畫菜根譚.孝經 【菜根譚】 為人處事應保持著中庸之道,不偏不倚,如此幸福快樂才會源源而來。《菜根譚》以儒家思想為本,兼採佛道學說之理,是一部曠古通今的警世訓言,以簡鍊的論述,談性命、論性情,教人修身養性、正心育德,淡泊人世的同時,也通透了人情義理。 【孝經】 我們的身體髮膚,都來自父母,不敢損毀傷殘,就是「孝」的開始,孝道是德性的根本,一切教化都由孝道而生。《孝經》提出五種孝的內涵,天子、諸侯、卿大夫、士、庶人各有需要尊崇的標準。上至帝王將相,下至平民百姓,沒有不廣為傳誦的。 ●作者簡介: 蔡志忠 一九四八年出生於彰化,四歲半立志這一生都要畫圖,從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時,蔡志忠將作品寄至台北集英社,接到了錄取電話後,他帶著兩百五十元台幣北上,成為職業漫畫家,五十年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市,創下總銷量四千萬的佳績,通行世界四十五個國家,閱讀人口上億。二Ο一Ο年,他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》,將畫筆的力量延伸至物理數學,以東方思維重新解讀物理公論,並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物,藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解,在幽默之中,帶領讀者體會強大的經典世界。二Ο一三年,蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年,年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書(包括《漫畫孫子兵法.韓非子》、《漫畫史記.世說新語》、《漫畫六朝怪談.聊齋誌異》、《漫畫唐詩說.宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚.孝經》等)。 蔡志忠大事記 1963年 北上至台北,成為職業漫畫家。 1971年 出任光啟社電視美術指導。 1976年 成立遠東卡通公司。 1981年 拍攝卡通作品《七彩老夫子》,獲金馬獎最佳卡通影片。 1983年 開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。 1985年 獲選為全國十大傑出青年。 1986年 《莊子說》出版,蟬聯暢銷排行榜達十個月。 1987年 陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫,以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品,譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等,至今已達四十餘種語言,全球銷售量更突破四千萬冊。 1992年 開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。 1993年 口述自傳《蔡子說》出版。 1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。 1998年 五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他,比賽結束後返台閉關研究物理,並自創科學、數學公式。 1999年 獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎,表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。 2009年 推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書,激勵讀者開發自己成為人才。 2010年 推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》,並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。 2011年 彩色漫畫《參禪步道》問世。 2012年 出版數年來對於中國經典思想的集結大作:《漫畫哲學經典》系列套書(包括《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》等)。 2013年 二月推出《漫畫達摩禪》。四月並以《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年,年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書(包括《漫畫孫子兵法.韓非子》、《漫畫史記.世說新語》、《漫畫六朝怪談.聊齋誌異》、《漫畫唐詩說.宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚.孝經》等)。 商品編號:1150330251
NT$ $213 | 85折
天天吃.好素料理138道:名師出菜譜,教你輕鬆出好菜,天天換著吃,變著吃! 想吃素,卻不想天天吃一樣菜色,來自己做素食吧! .對於素食者來說,想在家吃素,卻不知怎麼變化菜色? .和朋友吃飯,總是覺得不方便? .想去外面吃,不知要上哪家餐館好? 一道料理的靈魂除了刀工、食材、調味等技巧,更需有巧思設計,才能讓這道料理增色增分。 身為素食餐廳經理、主廚的戚明春,每天依據不同客人的需要,做出美味菜色。 因此不論是—— .求奇珍的宮庭素 .講究全素的寺院素 .用料廣泛的家常素 本書從涼拌菜、素熱菜、煲湯、麵、糕點,甜味、鹹味、清淡的、濃郁的138道的精心素食,是家常菜,也是讓賓主盡歡的請客佳餚,從刀工、調味、食材、配料,道道色香味俱全,讓你在吃素時,也能吃到滿心的歡喜。 因此你知道—— ◆除了你吃的到的各式蔬菜、菇、豆腐的種類外,涼粉皮、麵粉皮也可以入菜? ◆什麼是蓑衣花刀?什麼是蘭花雕工? ◆如何做素食糕、做素食餅、及素食小點? ◆蜜橘銀耳湯、果味辣白菜,以水果入菜,不油不膩且爽口? ◆素咕咾肉是以油條包餡料?素鱔魚是以香菇入菜? ◆醬滷與醃漬的不同? ◆煙燻也可以自己在家做? ◆梅汁、糖醋、番茄醬汁,可以為料理增色的美味? ◆豆腐松茸湯、驢打滾、雲豆卷宮庭裡的菜色、食材,一次告訴你。 ◆無蔥蒜的寺院飲食如何做? 美味的蔬食,只要多方變化,就能做出意想不到的素食料理。 ●作者簡介: 戚明春 ■經歷  徐州籛鏗領地餐飲有限公司經理  北京十號莊園﹝素食﹞餐飲有限公司行政主廚  北京茗道餐飲服務有限公司副總經理﹝素食﹞  《華夏美食》雜誌社特約記者  《名廚》雜誌社特約記者  《中國大廚》雜誌社特約記者  彭祖烹飪文化研究會會員  徐州市烹飪協會會員  中國餐飲年鑑編委  北京名廚聯合會理事、餐飲評委 商品編號:1151380021
NT$ $298 | 85折
Research on the Ekottarika-āgama (Taishō 125) This volume contains the proceedings of a workshop on the Chinese translation of the Ekottarika-āgama, the Zengyi ahan jing (增壹阿含經), Taishō no. 125, held at Dharma Drum Buddhist College in April 2012. The papers included focus on different aspects of the translation of this early Buddhist canonical collection: its school affiliation; the relationship of its textual materials to Indian Mahāsāṃghika and Mahāyāna milieux; the incorporation of late elements in the course of revisions or additions effected in China; collaborative quantitative text analysis and authorship attribution applied to verify the philological hypothesis of later additions to the collection; structural aspects that can be reconstructed on the basis of its summary stanzas and of scriptural quotations in other works. ●作者簡介:Bhikkhu AnālayoUniversity of Hamburg, GermanyDharma Drum Buddhist College (法鼓佛教學院), Taiwan Satoshi Hiraoka (平岡 聡)Kyōto Bunkyō University (京都文教大学), Japan Jenjou Hung (洪振洲)Dharma Drum Buddhist College (法鼓佛教學院), Taiwan Tsefu Kuan (關則富)Yuan Ze University (元智大學), Taiwan Ken Su(蘇錦坤)Hsinchu City (新竹市), Taiwan
NT$ $298 | 85折
釋迦牟尼佛傳-漫畫版(下) 【名人推薦】 《釋迦牟尼佛》自1955年初版,到今年(2010)正好是五十五年。漫畫家林鉅晴以《釋迦牟尼佛傳》為藍本,畫成漫畫,保存了原書的精神,不僅適合青少年閱讀,也提供信眾們閱讀文字之外的另一種選擇。                    ──星雲大師 漫畫可以說故事,也可以畫哲學經典,畫物理、微積分等等,漫畫當然也可以畫佛學經典。名漫畫家林鉅晴,將佛陀的生平、覺悟、說法,以漫畫表現出來,而所畫出來的佛陀莊嚴、優雅。希望大家喜歡,並歡喜閱讀。                ──蔡志忠 釋迦牟尼佛帶著弟子回到迦毗羅衛國了,年邁的父皇和妻兒見到佛陀,多年的思念和心結終於解開,多位王子也追隨佛陀出家。 佛法在印度廣受歡迎,上至皇宮貴族,下至平民百姓皆深受妙用,然而佛教僧團卻遭遇外道破壞、毀謗,以及內部叛變,佛陀如何面對這一切……。 ●原著者簡介: 星雲法師,江蘇江都人,一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家,一九四七年於焦山佛學院畢業,為臨濟宗第四十八代傳人。 一九四九年春來台,曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山,秉持人間佛教理念,致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業,陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院,以及普門、智光、均頭、均一等中小學,並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。 一九八五年,自佛光山開山宗長一職退位,四處雲遊弘法,一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年,榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年,在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ooo年創辦佛教第一份日報《人間福報》。 大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等,並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言,流通世界各地。 商品編號:1150520091
NT$ $213 | 85折
我願無窮:美好的晚年開示集 虛空有盡,我願無窮。 我今生做不完的事,願在未來無量生中繼續推動, 我個人無法完成的事,勸請大家來共同推動。 聖嚴法師是心靈環保的領航者,總是率先走在時代前端, 為人們指引出安定人心的方向。 即使晚年病痛纏身,也不影響他前瞻的遠見與睿智的行動, 為不安世界帶來安定力量。 本書收錄聖嚴法師從二○○五年到二○○九年圓寂前的重要開示, 這些文稿見證了法師曾參與過的社會成長軌跡, 他曾以無比的慈悲攝受力,撫平無數人受創的身心, 更以開創性的建言,為世界搭起和平的橋梁。 因著聖嚴法師的無窮願力, 讓我們看到生命雖短暫,卻有願可相續, 人生並非只是受苦受難的業報身,更應是救苦救難的菩薩行! ●作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $255 | 85折
愣嚴經 《楞嚴經》深受中國佛教徒歡迎,歷代受其影響的祖師大德不少,並有不少相關著疏傳世。而其義理深奧、文筆優美,尤為大眾所讚嘆。 《楞嚴經》在傳統上一直被視為屬於密宗的經典。 我們耳熟能詳的觀世音菩薩的耳根圓通、大勢至菩薩的香光莊嚴都出自《楞嚴經》。其依菩提心攝心以待得真淨妙心,與後代禪家的體解悟入真如妙心有深契之處。 商品編號:1150440371
NT$ $170 | 85折
宗仰上人行誼:中興棲霞之祖
作者
逼近當世的歷史情境,結合釋宗仰身世際遇及文字作品,追蹤一代高僧成就圓融的心路歷程。 棲霞寺於唐代與山東臨清靈岩寺、湖北江陵玉泉寺、浙江天臺國清寺並稱的「四大叢林」。清代乾隆帝年間,寺內樓臺殿閣達2000餘楹,惜於咸豐年間毀於兵燹,幾成瓦礫。一九一九年釋宗仰眼看千年名刹破垣殘壁,發願致力修復,重振道場,可謂中興棲霞之祖。 近代中國遭遇「數千年未有之變局」,釋宗仰以一介佛徒的身份積極投身於風雲激蕩的時代潮流,以佛法應世觀念實踐拯世救民理想,感時奮起,契理契機,畢生致力反帝反封建的辛亥革命和佛教文化的近代振興。其「游於方外人」而「甚達方內事」,與蔡元培、章太炎、鄒容等革命黨人交相援引,尤以在日本與孫中山先生患難中締結的深厚友誼,留下了釋宗仰一生最為精彩亮麗的篇章。被梁啟超譽稱為「我國佛教界中第一流人物」的烏目山僧釋宗仰,堪稱辛亥革命前後一位愛國愛教的佛門先覺。 ●作者簡介: 沈潛,1965年生,江蘇昆山人。現任常熟理工學院教授。長期從事中國近代史、中國傳統文化、佛教文化、人文江南的教學與研究。先後出版《宗仰上人集》(華中師範大學出版社2000年初版、2011再版)、《百年家族顧維鈞》(臺灣立緒文化2001年初版、2010年再版;河北教育出版社2002年版)、《中國留學生之父的足跡與心跡:<西學東漸記>》、《近代化中國大策劃:<建國方略>》(中州古籍出版社1999版)、《出世入世間:黃宗仰傳論》(上海人民出版社2008年版)、《書生吟唱》(山東畫報出版社2009年版)等著作。 商品編號:1150521151
NT$ $213 | 85折
峨眉山志 【中華佛寺志叢書 】 本叢書是由法鼓山中華佛學研究所花費數年,研精覃思而完成的古本佛寺志最新校註版本,分別重新句讀,並提供了人名和地名的背景信息。 收錄在這套叢書中的十二部寺志,是一份記錄中國佛教諸大重地不可或缺的歷史資料;其中所收錄的散文、詩歌和遊記,則可使讀者更加瞭解佛寺當地之文化。 【中華佛寺志叢書 】 共12部15冊,可個別各部單獨購買: 1.民國.釋印光、許止淨、釋德森編纂《清涼山志》 2.民國.釋印光、許止淨編纂《峨眉山志》 3.明.周應賓編纂《重修普陀山志》 4.民國.王亨彥編纂《普陀洛迦新志》(上下兩冊) 5.民國.釋印光、許止淨、釋德森編纂《九華山志》 6.明.釋傳燈編纂《天台方外山志》(上下兩冊) 7.明.郭子章編纂,清.釋畹荃續補《明州阿育王山志;明州阿育王山續志》(共兩冊) 8.清.葉昌熾編纂《寒山寺志》 9.明.李翥編纂《玉岑山慧因高麗華嚴教寺》 10.明.釋隱元、釋性幽編纂,清.釋道暹、釋清馥續修《黃檗山志》 11.明.釋元賢編纂《泉州開元寺志》 12.清.范承勳編纂《雞足山志》 商品編號:1151460061
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沒有我時 我是誰 佛法中說到,我們不需要畏懼有什麼念頭或情緒, 它們就像陽光和鮮花一般,再熟悉、普通不過了, 重點是,我們要利用念頭或情緒顯現的時候,在那當下時刻, 警覺到它的顯現,看透它毫無堅實的本質, 我們不加任何造作的看著它本來的樣子,剎那間明白那就是「平常心」。 這真是一個大好消息, 表示我們時時刻刻都有了悟的機會, 就從自身內在解脫。 換句話說,要解脫,必須先從「自我」著手, 拆解掉對「自我」的錯誤認知, 看看沒有「我」時,「我」是誰。 《沒有我時我是誰》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」系列的第二本書,書中詳細探究了一般想學佛的人關鍵性的課題,諸如:輪迴、無常、業力、信心、無我。但是理解痛苦的道理,和實際上不再受苦,是天差地別的兩碼子事兒;疑惑和問題的解決之道,也不是光靠盲信或者人云亦云就會沒事了,所以本書一開始,以層次分明、由淺入深的禪修引導,帶領我們正確的檢視自身各種情緒經驗,先拆解掉一些粗糙、僵化的概念,讓我們體驗到自在和快樂,對於自己的心逐漸熟悉,得到解脫的確信。 如果從傳統佛學概論的角度來看,本書所涉略的範圍,包括了「四法印」、「轉心四思維」、「四念住」及善知識的介紹,但作者竹慶本樂仁波切不想讓這些術語嚇跑現代人,他的講述風格,是以現代的語彙貼近人們生命中的歷程,無論是以心理或生活經驗為例,都讓讀者可以得到許多對應和參考,這不僅是一種現代的心靈陪伴,每一篇章每一小節慢慢閱讀後,對於佛法的核心內容,也將有一份基礎但卻全面性的認識。 這份360度全面性的理解,如螺旋樓梯拾級而上,在基礎入門的階段出現,也會在接下來小乘、大乘階段再次環繞出現,隨著高度的不同,景觀也隨之不同;深度的不同,力道也會改變。本樂仁波切是當代首屈一指的佛法導師之一,受過完整傳統的訓練,其邏輯論理精準無比,在輕鬆幽默的說法析理下,往往就是脈絡分明且細膩的禪修引導,潛心閱讀的過程,就是一次次見、修、行的練習,非常美妙。這套珍貴的佛法研習系列,實是人們引頸渴盼、期待已久的至寶。 ●作者簡介: 竹慶本樂仁波切(Dzogchen Ponlop Rinpoche) 是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一,亦是一位實修的成就者、書法家、視覺藝術家和詩人。 學習時期的本樂仁波切,在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下領受教法與訓練,同時成為大圓滿與大手印兩大傳承的持有者。 本樂仁波切的教學方式幽默清新,飽含傳承自其根本上師 竹清仁波切的豐沛力量以及不拘形式的原創力,深受東西方弟子愛戴。    本樂仁波切是「那瀾陀菩提佛法中心」與「正知國際學院」創辦人。已出版的中文著作有《狂野的覺醒》、《離死之心》、《洞徹的智慧》、《叛逆的佛陀》(即將出版)等書。 商品編號:1151440021
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爾然小品 什麼是心?什麼是佛?什麼是我? 安靜下來,讓所有問號沉澱吧! 當本來面目顯現時,萬物都將為你說法。 「法爾本然,本無可說;但若不說,何以啟示?既必須說,姑且道來;願能契理,亦能契機。」繼程法師如是說。 深諳個中滋味的人,總是必須為了他人努力闡述「那不可說的」。這次,法師用精鍊而素樸的文字,說禪、談心、講法、講佛,甚至談茶,而這些隨筆短篇,無一不是與「法爾本然」的體悟相貫通。 「法爾本然」──法本來就是如此,它原來如此。它即「如是」,再沒有什麼可說。 言語文字,終究只是指向真理的那隻手指,但是它能引導你親自去看見真理,也就是萬物在每一個當下「如是」展現的樣貌──單純無染,不增添,亦無縮減。在那一刻,你就是與佛心相應,就是沐浴在禪中了。 ◆ 精選書摘 ◆ ●作者簡介: 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴台灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。 返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地,指導禪修活動。 著作甚豐,論作:《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》,散文:《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》,詩合集:《三人行》,開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種,並創作現代佛曲歌詞數十首。 ●攝影者簡介: 鄧博仁(常巖) 台灣屏東人,世新大學圖文傳播暨數位出版研究所畢業,現為媒體工作者及大專院校兼任講師。從小熱愛攝影,透過鏡頭記錄眼前當下的感動,更喜歡揹著相機四處旅行,足跡遍及歐洲、亞洲、美洲等地。人與土地(People & Places)一直是他最關切的主題。曾舉辦過五次個展與多次聯展。 【禪修講座】禪的生命觀照與反思
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是非要溫柔:聖嚴法師的禪式管理學 面對知人交友、職場管理、身心健康等人生課題,抉擇在圓融與正直、積極與執著、希望與壓力之間,聖嚴法師教你掌握分際原則,取得安心、安身的最佳平衡點!人生中的課題,往往不是非黑即白、對錯分明的是非題。只要環境因緣一改變,相同的題目,可能就有截然不同的答案。聖嚴法師的禪式管理學,讓我們的心不再充滿堅硬的對立,人生可以多情亦講理,溫柔看是非:# 職場的應對智慧在人際關係和個人修養方面,很多人都以為「圓融」是和「正直」對立的,其實不是如此。圓融是非常不容易達到的境界,而且應該是要從正直出發,才不會變成沒有原則。沒有原則的人,多半對於他人是有害的。真正的圓融一定先講正直,有所為、有所不為,同時又能有一種包容性,即使自己受到些許損害,也能包容;更不會動輒「得理不饒人」,擴大別人的不是,盯著別人的缺點不放。當然,假如是很大的問題,就還是要處理。例如,今天有一個人來找我,他說自己很掙扎,有一件事不曉得該不該做?要是做了,會覺得自己「不慈悲」,不做,又覺得自己會蒙受損失,於是遲遲下不了決斷。我對他說:「阿彌陀佛。我們講慈悲,自己損失一點沒有關係,但要是損失的程度讓自己都不能生存了,還要講慈悲嗎?那是害人,不是真正的慈悲。」為什麼呢?因為這樣一味地忍讓,只會讓對方得寸進尺。你要是不設法讓他停止,他還會傷害到更多的人。真正的「慈悲」應該是減低別人做壞事的機會,也同時幫助更多的人免於受害。# 在安定中保持危機感只要我們能夠居安思危、臨危不亂,腳踏實地往前走,光明還是多於黑暗,安全還是多於危險,所以我們應該多往好的方向看。就像我常常講的:山不轉,路會轉;路不轉,人可以轉;如果連路都沒有了,眼前就是懸崖峭壁,你回個頭,往回看,還是會有路的。所以人不轉,「心」可以轉,「觀念」也可以轉。人人都希望能夠「柳暗花明」,可是到了絕境的時候,往往根本沒有柳暗花明在等著你,你只能靠觀念的轉變。觀念的轉變,有時候是可以扭轉乾坤的。# 只要往前走,就永遠有路我有個觀念:凡事都要靠「緣」的成就。所謂的「因緣」,並不是迷信,而是指「客觀的、環境的自然因素」,要是這些因素都不允許你完成某項目標,也許就該退一步想想了。在某方面的「因」或許不成熟,在其他方面卻可能別有收穫,這就是「塞翁失馬,焉知非福」、「失之東隅,收之桑榆」。這其實都是「因緣」的變化,只要觀念能夠轉變,永遠都有希望,沒什麼好悲觀的。看哪一方面讓自己最能安心,而且對他人更有利益,就往這個方向走。現在還沒有發生的事就不需要緊張,只要檢討過去、計畫未來,面對當下,步步踏實地向前走去,便是人生的歷練,就是一種修行的生活。就因果的觀念來說,人只要往前走,就永遠有路,這條路斷了,還會有另外一條。真正的大企業家就能看到這一點,所以不會被一時的成敗限制住。◆聖嚴法師的禪式管理學——愈慈悲、愈智慧、愈無憂第一篇 多情須講理第二篇 安人先安心第三篇 企業家的人生大格局 ●作者簡介: 聖嚴法師 (1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 本書緣起於聖嚴法師為《天下》雜誌所寫的「人生管理」專欄,為工商管理人士在經營管理、人際關係、人生價值觀等面向,提出超脫非黑即白的觀點,讓人生多了圓融與智慧。
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謙虛的大和尚:印光大師 不求名,卻遠近馳名!不求利,卻人人得利! 一心念佛,祈願眾生的心皆印得彌陀光明! 童年有大半時間離不開藥罐子, 儘管飽讀詩書,病痛時,卻一點也派不上用場! 生從何來?死往何去? 為了追求解答, 紹伊不告而別偷偷出家,卻被大哥抓了回去, 他如何從嚴密的監管中逃脫? 出家六十年,不曾收過一個剃度弟子, 印光大師何以自稱「二絕子」? 素樸簡單的一生, 縱已聞名全國,仍謙虛自稱「常慚愧僧」; 終生提倡念佛法門,謙沖自牧, 成為民初四大高僧之一。 【名人推薦】 蔡志忠撰寫推薦序 中視資深主播 沈春華 富邦文教基金會執行董事 陳藹玲 具名推薦 ●作者簡介: 邱傑,本名邱晞傑,台灣桃園大園鄉人,早年曾在出版社畫過漫畫及插畫,其後任職《聯合報》,擔任記者、特派員、主編、組長;並曾出任桃園縣兒童文學協會創會理事長、財團法人桃園縣文化基金會執行祕書及總編輯。 一度旅居加拿大專事寫作、畫畫,於海內外舉辦多次個人畫展;出版作品共七十種,曾獲金鼎獎、洪建全兒童文學獎、東方少年小說獎等海內外文學、藝術重要獎項數十種。 喜歡有情的人,不喜歡看到砍樹。除了寫作、攝影、寫生,也愛旅行及觀察。近年除了在各地巡迴演講及教學,大部分時間都待在所創辦的白石農莊,過著恬淡而能親近大自然的生活。 ●繪者簡介: 劉建志,1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。 代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化──小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
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雪竇重顯大師傳:雲門宗中興之祖 說法者無法可說,就是要破除大眾對於文字語言的執著。 說法者無法可說,就是要破除大眾對於文字語言的執著。雪竇認為自己一生言語太多,如同佛陀的說法一樣,總是不要大眾執著於他的話語文字,而要從中悟出真正的生機來。 ●作者簡介: 李安綱,字貫一,號金剛心齋主人,一九五九年生。山西運城高等專科學校教授。現在陝西師範大學文學研究所攻讀古典文學博士學位。著有《元照法師與金剛心法》、《苦海與極樂》、《心路歷程》、《東方人生智慧珍品叢書》等十餘部及數十篇論文。
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懷讓大師傳:南嶽磨磚
懷讓大師,唐朝人。為南嶽一系開祖。十五歲依弘景律師出家,後經嵩山老安和尚啟發,前往朝西六組慧能參禪,留待十五年。六祖示寂之後,始於唐玄宗先天二年往於湖南南嶽般若寺觀音臺,宣揚慧能學說,世稱「南嶽懷讓」。 高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶,《中國佛教高僧全集》以親切的風貌,在一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集,內容忠於經典傳記的基本精神,形式則以創新的小說體裁,具體呈現出歷代高僧的道範佛心,引領讀者身歷其境,去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大,堅毅處見婉約。 ●作者簡介: 毛水清,一九三七年生,浙江江山市人。廣西師範學院教授。現為廣西政協常務委員、香港國際教育中心研究員、中國李商隱研究會理事、中國作家協會會員。長期從事中國古代文學和文化的研究,在唐詩和佛教等領域有較高造詣。著有《蓮心集》、《流雲集》、《唐詩與佛教》、《李白歌詩賞析》、《曹鄴詩註》等,發表〈泰觀與佛教〉等論文多篇,多次獲省部級論文獎。 商品編號:1150520921
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點心共和國 簡單。天然。純素 在點心共和國裡,幸福無國界, 歡迎自由享用不同國度的招牌點心! 本書可說是「點心迷你小百科」, 將中式烘焙、日式烘焙、歐式烘焙、美式烘焙……, 以及各種不同點心製作方法,用各國特色點心做示範, 即使是料理新手,也能輕鬆學會。 Q彈有勁的印度甩餅、湯汁鮮美的中國絲瓜湯包、酸甜香辣的南洋鳳梨莎莎餅、香氣濃郁的中東玫瑰杏仁糖、鬆軟如雲的法國馬德蓮、西藏媽媽們的私房鬆餅……, 這些目不暇給的世界點心,甜的、鹹的、熱的、涼的,任君選擇! 全書採用無蛋奶的天然純素食材,養生有活力,護生愛地球。 讓我們在點心共和國,一起開心做點心吧! ●作者簡介: 郭莉蓁 學歷:大葉大學食品技術系營養組    經歷:職校餐飲科教師    烘焙咖啡店負責人社區大學教師    NGO團體祕書    台大醫學院研究助理    生物科技公司研究助理
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