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在落地之處開花：無論在何種境遇，你都能閃耀發光
日本年度暢銷書，熱賣突破120萬冊！
在落地之處開花，並不是無可奈何。那是要你恭敬地領受命運交予的一切，編成一束能讓自己微笑，也能讓他人幸福的花束。無論在何種境遇，你都能閃耀發光。
日本百萬冊暢銷作家渡邊和子，一生跌宕起伏。9歲時父親在她眼前被槍殺，29歲不顧反對進入修道院成為修女，36歲便接任聖母清心女子大學校長職務……繁忙校務令她憂鬱症、膠原病等病痛纏身，在身心遭受極大痛苦中，她體悟出人生真諦，書寫一篇篇如春風和煦、照拂人心的療癒文字。她撫慰了一個又一個苦痛的受傷心靈，並且為迷途的讀者們，指引一條充滿光的路…… ◆拚命工作而使身心消磨殆盡？如果沒有心靈的餘裕，就不能體恤自己與他人。
◆為了事事不如己意而埋怨命運？置身於痛苦的山巔，那裡一定會有下坡的出路。
◆為了生命的破洞而陷入絕望？從意外的不幸遭遇與失敗裡，有時反而能發現什麼是真正重要的事。
◆為了一天一天老去而失去自信？終其一生所留下的，不是我們獲得的東西，而是我們施予的。
◆為了不被愛而感覺孤單？反過來說，你是否能「積極地為他人做些什麼？」……
◆抱怨不公平，看別人的臉色覺得自己幸或不幸，那麼你只是一個環境的奴隸。何不試著在那裡成為環境的主人，讓自己的花綻放？
●作者簡介：
渡邊和子（Watanabe Kazuko）
1927年2月出生。帝國教育總監渡邊錠太郎次女。聖心女子大學，上智大學研究所修畢。1956年加入修道女會，被派遣至美國波士頓大學研究所進修。獲得博士學位後回國，就職於聖母清心女子大學。第二年（1963年36歲）因美國籍校長去世，隨即接任為第三任校長至1990年。
1986年榮獲國際職業婦女福利互助會與日本財團千嘉代子獎。
曾經歷許多非凡事蹟。3歲時跟隨父親（當時為台灣軍司令）來台灣居住一年。9歲時（1936年）遭遇226政變。人道主義者的父親在自己面前被不滿現狀的年輕軍官刺殺身亡。又在初任校長時，因年輕而負重任，曾患憂鬱症、膠原症等病症多年，由於吃藥的副作用，得了骨質疏鬆症，胸椎的第八根與第九根壓壞，經手術後身高縮短14公分。在困苦患難中所領悟到人生的真理，訴諸於話語與字裡行間。
1984年，接待德蕾莎修女赴岡山，並擔任隨行翻譯。1992年，擔任日本天主教學校聯合會理事長。1990年，辭校長職務，為名譽校長。並擔任Notre Dame聖母清心學園理事長至今。
●譯者簡介：
鄭正浩
1940年，台灣斗六出生。成功大學中文系畢業後赴日留學。就讀於東京大學人文科學研究科，博士課程修畢後，執教於岡山大學，再轉任Notre Dame清心女子大學教授。2008年退休。
現為日本道教學會理事，天理台灣學會理事，岡山亞細亞研究會代表。以近代台灣文化、社會之研究，曾獲山陽放送學術文化財團第24回谷口紀念獎。
主要著作有：《漢人社會的禮樂文化與宗教》，《台灣語基本單語2000》，《50音中國語辭典》（共著），《道教、密教辟邪咒物的調查研究》（共著）等書。
作者
譯者
鄭正浩
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$221
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85折
找一條回家的路：從跟家庭和解出發，再學會修復自己與關係
我們不見得為人父母，但我們都曾經是小孩。讓我們帶領你，找到一條回家的路。回去愛與不愛的源頭，看清關係的本質──學會愛。
◆或許，我們小時候沒能從原生家庭中得到渴求的愛，但我們可以透過自我覺察及反省，檢視我們的愛，是否也同樣帶給別人傷害？
◆本書作者洪仲清與李郁琳，帶領我們從原點出發，探究家庭與個人的真理，以及練習讓自己變得更好。
如何「讓自己鬆綁」？人常常以過去對自己的記憶，來評斷自己。過去當然重要，只是，我們不因執著過去，而忽略了未來的可能性。
如何面對「我的孩子，以及我內心的孩子」？選擇正面面對自己的人生，看清楚自己的不成熟。也選擇與父母或想像中的父母，理解、諒解、和解。也讓自己收起船錨，準備揚帆啟航。
如何處理「家庭中的女性，還有男性」關係？讓習慣掌控了關係，常會讓我們忘掉關係中的情緒，其實才是維繫關係的核心。
如何「修復關係，重啟對話」？修復關係，不是犧牲自己。在關係中，要了解他人是否和自己一樣承受苦痛，而自己其實是帶著誤解的眼光在看他人。
洪仲清心理師說：「回到原生家庭不容易，可是，那是我們許多關係的縮影，是愛與不愛的源頭，不回去，很多關係的本質就會看不清。」
他期待所有讀者都能從家庭出發，跟自己和好，跟家人朋友和和氣氣。
從偶爾發生的一點點小美好之中，感覺到幸福。
●作者簡介：
洪仲清 臨床心理師目前於佳家人際智能開發心理治療所擔任所長，專長在協助自我探索與覺察、情緒管理訓練、親職教養諮商、人際與家庭溝通、正向思考引導、兒童遊戲治療等。
國立台灣大學心理學研究所臨床組畢業，領有臨床心理師合格證書。曾經在台北市立聯合醫院擔任臨床心理師近七年，常受邀至各大醫療院所、警局少輔會、學校、企業、基金會等單位進行心理衛生講座，也固定在網路及報章雜誌專欄發表文章。
工作之餘，他仍勉勵自己要撥出時間寫文章，希望藉由溫暖的筆觸及心理學的專業知識，能幫助在人生旅途中困頓的眾多朋友與家長，找到心靈上的寧靜，找到自己。一如他所認為的：「認識自己是一生的功課」。
洪仲清臨床心理師的臉書粉絲頁，經營三年半以來，人數已經突破十萬人，目前持續增加中，每天都有數萬名網友瀏覽與討論，學習如何做好情緒管理，學習與人保持良好溝通的方法，以及如何從跟家庭和解出發，再學會修復自己與關係。
著有：2015年《找一條回家的路：從跟家庭和解出發，再學會修復自己與關係》2014年《跟自己和好：為情緒解套，了解生存原來可以有很多種方式》2013年《讓孩子有好人緣，人際力養成法》
在這裡可以找到我：臉書粉絲頁_洪仲清臨床心理師：www.facebook.com/redbeaniceteacher痞客邦_洪仲清臨床心理師：redbeanice0131.pixnet.net/blog/post/114513320
李郁琳東吳大學心理系、玄奘大學應用心理研究所畢業，現任佳家人際智能開發心理治療所執行長，家長和孩子私底下都暱稱她為布丁老師。
對孩子有與生俱來的熱情，從事的工作都與孩子有關，曾任台大醫院小兒部新生兒科專案研究之兒童發展心理師三年半，負責早產兒追蹤檢查工作，此外也曾在國小資源班及幼兒園擔任代課老師，亦曾和洪仲清臨床心理師一起主持網路教育廣播節目──親職花路米。
個性柔軟中帶著剛強，面對生活很實際但永不失小女孩的幻想，喜歡自己的工作，也樂於在工作中找到生存的意義。
從小對文字的書寫就很著迷，喜歡詩詞，喜歡當個愛說故事及有故事的人。平常會在臉書和大家分享生活的點滴，以及和家長、孩子互動的心得。期待能透過書寫，讓自己和大家都獲益。
「布丁老師李郁琳」臉書粉絲頁：www.facebook.com/yulin.mini.pudding
作者
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$238
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85折
最好的告別：善終，讓彼此只有愛，沒有遺憾
人生最後一件大事，學校沒有教，家庭沒有教，我們卻可以預先規劃。當生命來到終點，你想如何與摯愛說再見？你想讓摯愛記得你什麼？你想看見什麼樣的人生風景？
曾經陪伴1000多位臨終病人的馮以量，以31個令人流淚的真實故事，告訴我們，善終，是每個人都可以規劃與準備的。
特別收錄／臨終的照顧、葬禮的計畫、死後的遺願等30個問題，讓離開的人與留下的人都沒有遺憾。
信裡的愛，讓我能活下去雖然你離開了，但讀著信，還是能感受當初被你擁抱的溫度，那是你從沒停歇的愛。
疼你到最後，學著放手我很不捨，但我知道躺在病床上的你，沒有自尊、沒有品質，受著痛苦，那麼哪怕我心裡再疼，我都會放下。
從容、優雅的人生謝幕臨終的照顧、葬禮的計畫、死後的遺願等30個問題，請你寫下來或錄音。當離開的那一天到來，我知道我的淚會不止，我的疼痛會蔓延，但我也知道，我們彼此會沒有遺憾。
馮以量在13歲時，父親罹癌過世，4年後，母親也不幸罹癌過世。讀中學、大學和剛畢業時，他心中共有3次的自殺念頭，有一次，還幾乎成真。之後成為安寧療護社工的他，在書寫本書時，數次落淚。
死亡，總是那麼傷痛與沉重，於是，我們避而不談，但馮以量認為，只有當我們願意面對、願意放手、願意規劃，我們才能減少傷痛與沉重，才能微笑著與摯愛道別，那也才是最有尊嚴、最無憾的人生謝幕。
【特別收錄】30道關於善終的問題
臨終的照顧1.我是否要知道有關疾病及壽命的預測？如果我想知道，我希望是誰來告訴我？如果我不想知道，那該讓誰來代替我知道病情？2.我是否要和醫生獨自討論病情？或只讓親友和醫生討論病情？還是我們一同和醫生討論病情？3.當病情已到了末期，我要堅持接受積極治療，還是接受安寧關懷？4.如果我無法吞食，我是否要插鼻胃管來進食？5.如果昏迷的我無法自行決定任何安排的話，我要誰來做我的發言人及決策者？6.當我臥躺在病床，需要被照顧時，我希望在哪裡被照顧？醫院？療養院？還是自己的家？7.當我被醫生告知只有幾天壽命時，我想在哪裡去世？醫院？療養院？還是自己的家？8.在我人生最後的日子裡，我希望哪些親友可以陪伴在我身旁？也希望哪些親友不要出現？9.當我臨終時，我希望得到的護理是……？10.當我臨終時，我希望得到的關懷是……？ 葬禮的計劃11.我要葬禮的宗教儀式是佛教？道教？基督教？天主教？回教？猶太教？或無宗教儀式？葬禮要在哪裡進行？12.我要的棺木是西式，還是中式的？我的壽衣是哪一套？我是否想要有任何的陪葬品？13.我要或不要哪位親友出席我的葬禮？
死亡是每個人都不可逃避的事情，可是善終卻是每個人都可以追求的權利。讓離去的病人得到善終，讓喪親的家屬得到善生，讓彼此的關係得到善別。
●作者簡介：
馮以量目前任職馬來西亞孝恩集團輔導與諮商顧問，並擔任新加坡甘露關懷協會安寧志工督導。畢業於馬來西亞和豐興中中小學、馬來西亞工藝大學化學工程系榮譽學士學位、澳洲南澳大學社會科學（輔導）碩士學位。
曾任馬來西亞生命線協會第十屆副會長、新加坡雅西西慈懷病院任職資深醫療社工、新加坡善友輔導中心任職輔導員兼訓練部主管。
2011年入圍馬來西亞十大傑青。2011年獲《星洲日報》讀者票選為十大本地最受歡迎作家。2009年新加坡總統頒發「醫療仁心獎」。
著有《已亮的天空》（2005）、《尋找光和愛》、《把愛帶回家》（2008）、《陪你到最後》（2009）及《善终》(2012)。
作者
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$238
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85折
記憶空了，愛滿了：陪爸爸走過失智的美好日子
這是勇氣與淚水的真情告白，3700多個日子的親身照顧與陪伴，以愛與信念一步步摸索出溫暖可行的照護方法。
華文世界第一本失智症家屬親筆寫下的故事與經驗，獻給所有子女，以及在照顧路上不孤單的你！
「陪伴父親走過漫長的失智病程，經歷的艱辛筆墨難以形容。昔日與失智症抗爭的戰場裡，竟泊泊湧出智慧之泉。希望藉由我們家的故事，讓社會大眾更加了解失智症，衷心祈盼為失智症家庭帶來正面能量。」--台灣失智症協會（TADA）家屬聯誼會會長 周貞利
周貞利的父親原本是數學老師，頭腦聰明、個性溫和，卻在退休後確診為失智症，兒女一開始不熟悉失智症，但邊做邊學、邊學邊做，摸索出可行的照護方法，不斷調整心態，以團隊合作的方式照顧父親，陪爸爸一同走過生命的黃昏。
何其有幸，能夠照顧爸爸
牽著爸爸的手，帶著他出門，時光彷彿倒退到他年輕的時候，所有小時候他帶著我做過的事，我陪著他再走一遍，只不過角色互換了。我珍惜這段輪迴之旅，希望能一直牽著他的生命倒著走，甚至回到原點才鬆手。
盡心陪伴，但求無憾
我們不奢求罹病的親人康復健全，只求在陪伴的過程中幫他爭取多一點生活的舒適；多減輕一些疾病所帶來的痛苦；盡量讓摯愛的親人有尊嚴的走完人生道路，也就無悔無憾了!
待小孩般安撫，侍長輩般尊重
雖然他大腦生病了，無法表達自己的意識，但是我們永遠要記住，他的內在意識是存在的，能感受到我們的努力與堅持。同時照顧者也需要照顧好自己的身心，才有能力陪伴失智或生病的家人走過漫長病程。
選擇居家告別，全家互相提醒尊重「自然往生」
……他用一雙明亮清澈的眼睛，環顧四周的孩子們。看完後，忽然打了兩個噴嚏，自己不好意思地靦腆笑了。第三個噴嚏沒來得及打出來……走了，留給我們一張微笑的遺容。
周貞利將一路的心路歷程與轉念、照顧爸爸的回憶及淚水，照顧失智患者超過十年的真實人生縮時告白，化成這本期盼能幫助更多失智家庭走過照護難關的生命之書。
感動推薦（依姓氏筆劃排列）
ELLA陳嘉樺（知名藝人）李艷秋（資深新聞媒體人）邱銘章（台灣失智症協會理事長） 陳正芬（中華民國家庭照顧者關懷總會理事長）黃其光（國際扶輪社總社社長）湯麗玉（台灣失智症協會祕書長）
●作者簡介：
周貞利台灣失智症協會（TADA）家屬聯誼會會長
曾任醫學中心護理師，因照顧失智父親及婆婆超過十年，長期致力於失智症資訊的宣導與推廣、募集志工，並經常以家屬身分，在各種演講及國際失智症研討會上，分享失智照護經驗。
作者
譯者
林韋達（繪者）
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$272
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85折
恭喜畢業：離開學校後，最重要的事
最好的畢業禮，是一輩子受用的道理。「回首過去大半生，你有甚麼覺得後悔的？」十分鐘的談話，掀起紐約時報百萬人分享一段不起眼的往事，給了人生重要的答案
當畢業生要踏入社會開始工作之際，那麼多重要待作的事項中，該把甚麼放在第一順位？
活著除了功成名就，更重要的到底是甚麼？美國名作家桑德斯給了母校畢業生們他最真摯的答案。
畢業季一到，美國各大學府就會邀請名人專家到校演講，例如賈伯斯的名言「Stay hungry. Stay foolish.」出自他2005年在史丹佛大學的畢業演講，而亞馬遜總長貝佐斯曾談起童年時爺爺告訴他「慈善比聰明還困難」則出自他為普林斯頓大學作畢業演講。至於這本內容短小雋永的書，則是出自美國得獎作家喬治．桑德斯在美東名校雪城大學（Syracuse University ）的演講內容。
演講中，他跟學生們回想人生中那些當時尷尬不堪的時刻，談起自己曾有的生活和工作，但他自問最後悔的事情，卻是一件學生時代的小事。最後整篇演講，桑德斯不斷扣問自己最關心的主題—人生為什麼要追求善？而人倘若喜歡善，為什麼又會違反本心，在年輕時把心力聚焦在成功以致錯過生命中最重要的？
演講發表後三個月，紐約時報將其內容放在網上，讀者之間開始口碑發酵，桑德斯簡單的故事，卻改變人們對生命裡輕重緩急事物的看法。不到三天，上百萬人到處分享它。編輯成書後桑德斯的故事登上紐約時報亞馬遜暢銷排行榜，進一步帶給更多人對生活的反思。透過這席講話，踏入社會的學生或在社會上打滾迷失的成人都一樣，再度確認：生活的追求最終並非物質，而是良善充實地活著。
【本書特色】
中英對照 逐篇頁加附插圖 線裝厚磅內文紙 包覆進口象牙紋書衣 映襯畢業生禮物書的內容
★時代雜誌2013年全球百大影響力人物★紐約時報主動轉載上百萬人次共感分享暢銷書★被選為全美歷來最雋永精彩的畢業致詞之一
●作者簡介：
喬治．桑德斯(George Saunders，1958—）桑德斯出版了超過12本短篇小說，從1992年起他就持續為《紐約客》寫了多篇SHOUTS&MURMURS。代表作有短篇集入圍海明威小說獎的CivilWarLand in Bad Decline，以Pastoralia入圍國家書卷獎且拿下Folio大獎。2014年及這本非小說《恭喜畢業，不過……》登上紐約時報暢銷榜，這本書是收錄他在2013年美東雪城(Syracuse)大學畢業典禮上所做的講演稿。
更早前，桑德斯以暢銷的童書The Very Persistent Gappers of Frip獲得圖書獎項肯定，他投入短篇作品創作後，作品陸續被收錄在毆亨利小說獎作品集、最佳美國短篇小說集，並獲得麥克亞瑟天才獎，並擔任創意寫作教授，成為屢獲殊榮的小說家。桑德斯曾在諸如柯達公司和弧度公司（Radian，環境工程公司）這樣的大公司裡工作過，這兩段經驗，讓他體驗到當代美國人在公司和會議室裡可笑的語言模式，桑德斯有許多作品延續了喬治歐威爾的荒謬諷刺風格。桑德斯的文學小說也經常被人拿來跟柯特•馮內果(Kurt Vonnegut）相比。但相較於馮內果的憤世嫉俗，桑德斯力圖在作品中保持對人的希望。他曾透過筆下一位失意沮喪的人物說：繼續活下去、與親人保持聯繫，這樣才能的價值在於「生活中依然可能有很多——很多點點滴滴的善良。」
●譯者簡介：
徐之野台灣人，攻讀英美文學。譯有《大亨小傳》。
作者
譯者
徐之野
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$238
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85折
新刊金剛經百家集註大成：修學《金剛經》案頭必備經典，附白話語譯註釋及金剛經中文對照
一部超越時空與宗派、宗教界限的思想經典集百家之智慧，鎔鑄精華，開啟智慧，遠離煩惱
一行禪師：一旦你明白了《金剛經》，就像是一首美妙的樂曲，毫不費力地就進入了你心裡。
索達吉堪布：每個人的人生，都充滿了起伏不定、喜怒哀樂，這一切看似實實在在，但你若學了《金剛經》，就會明白：它並不是人生的真相。
星雲法師：《金剛經》的四大要義就是從此岸度到彼岸、達到波羅蜜多的法門，這個法門再說得更簡單一點，就是「以出世的精神，做入世的事業」。
國學大師南懷瑾：在中國文化中，《金剛經》是影響非常大的一部佛經。
美學大師蔣勳：這幾年習慣早上起來第一件事就先盤坐讀一遍《金剛經》。有人問我：「為什麼是《金剛經》？」我其實不十分清楚，只是覺得讀了心安吧，就讀下去了。
《金剛經》的全名是《金剛般若波羅蜜經》。全書闡釋般若智慧，其「金剛」二字，取金剛無堅不摧之意，用以比喻以銳利的智慧，斬斷煩惱、破除執著，脫離苦海，得到解脫。隋唐後，中國佛教以此經為主要的習誦經典，其影響力超越宗派甚至宗教的範疇。歷來高僧大德皆以註解本經，作為證明自己佛學素養與修證成就的方法之一。
本書以明朝永樂年間，成祖朱棣編纂而成的《金剛經百家集註大成》為本，重新編輯，加以現代標點，輔白話語譯和詞語註釋，以便讀者在閱讀時，能夠感受經典意義，領會集註精要。同時選錄《東方聖書》中馬克斯‧慕勒（Friedrich Max Mūller）的《金剛經》英譯，逐句英漢對照，俾使讀者從不同的語言角度，貼近經典原貌。 ●作者簡介：
明成祖永樂皇帝明成祖朱棣，明朝第三代皇帝，年號永樂，為明太祖朱元璋四子，原受封燕王，後發動靖難之役，奪位自立。曾編修《永樂大典》，並派遣鄭和出使西洋，開創永樂盛世。於佛學方面，參考三十餘種經文或註文內容，編纂而成《金剛經百家集註大成》。
作者
NT$
$340
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85折
孩子，我們一起靜心吧：正念才能靜心，靜心才能專注，專注才能有效學習
世界愈嘈雜浮躁，孩子的心愈要靜短小有趣的靜心練習，強壯孩子抵禦外擾的防護力！
每天五分鐘，有方法、有技巧的簡單實作：手掌心靜心、小石頭靜心、大泡泡靜心、色彩靜心、鬆鬆的襪子靜心、小肚子時間、海星伸展……共計28種親子靜心練習針對不同年齡層（嬰兒、學步兒、學齡兒童、青少年）以及過動、自閉、亞斯伯格等特殊需求的孩子在無可逃避的分心年代，給孩子最難能可貴的「定靜力」！
在引導孩子靜心的同時，你自己也獲得了平靜放鬆的體驗用一種「活在當下」的方式，建構你與孩子之間的內在連結
資訊爆炸年代的孩子，容易分心、容易焦慮，有許多說不出口的壓力……如何引領他們靜下心來、安頓自己的情緒，並能以正向的觀點感知世界，這是長久以來，困擾許多家長及老師的問題，更是這一代孩子最迫切需要面對的處境。
作者蘿倫・莫瑞，是英國愛丁堡著名的學童靜心專家。多年來，她在英國各地的中小學開設靜心課程，帶領無數孩子找回內在平靜。本書是匯集她授課經驗的精華之作，引起英國讀者迴響熱烈！提供了爸爸媽媽和老師們，許多「讓孩子靜下來、更專注」的實用工具。
「獻給世界上所有的孩子，願你們都能被帶往內在的寧靜。」
正念靜心能夠幫助孩子在日後的生活裡，清楚覺察到自己的緊張和壓力，並且學著處理它們。在這本實用又具有啟發性的書裡頭，蘿倫．莫瑞提供了許多不同的練習途徑，包括：
給忙碌爸媽的親子生活靜心在學校帶領團體靜心課的方法專門為學步兒設計，能夠幫孩子在睡前靜下來的靜心幫助青少年舒解焦慮的靜心針對過動症孩子設計的靜心安撫自閉症孩子的一些靜心
這本書適合學校老師、家長、社工師、心理諮商師閱讀，也適合所有想學習靜心的初學者。書中提供的建議來自作者多年的實際教授靜心經驗，對象涵蓋：嬰兒、學步兒、七到十二歲的兒童、十二歲以上的青少年等等，能夠引導不同年齡層的孩子，走向更安定、更快樂、更寧靜的生活。
你知道孩子的腦波頻率會隨著靜心而改變嗎？
科學家用腦電波儀（EEG，electroencephalography）來測量腦波在各種意識狀態的頻率，研究發現，當孩子完全清醒的時候，他們的腦波頻率通常落在十五到三十赫茲。科學家稱這種狀態為「Beta波狀態」，孩子們在這種狀態下進行大部分的日常活動──玩遊戲、做功課、講話等等。
當孩子的腦波落在九到十四赫茲時，就處於「Alpha波狀態」，這時候他們不必透過「思考與分析」就能察覺周圍的環境，並且能夠單純地享受、安住於當下的經驗。
在靜心當中，我們鼓勵孩子去體驗Alpha波的意識狀態，這可以幫助孩子培養專注力，減少因為思緒或是環境造成的分心，同時讓他們在睡前把這一天的情緒糾結都解開，能夠好好入睡。教導孩子進入這樣的意識狀態，等於給了他們一個強而有力的工具，去面對往後人生中的諸多壓力。
你知道這個世代的孩子，多麼需要處理壓力的技能嗎？
有時候大人不明白孩子也有壓力。在今日世界，我們的孩子每天都被高壓的銷售競爭轟炸，鼓勵他們快點長大，或者是去欲求他們其實不太需要的商品。此外，電玩遊戲或許也潛在地扭曲了他們對真實的覺察。下面是一些兒童或青少年常經歷的壓力來源：．聽見父母爭吵．和朋友吵架．被霸凌．功課做不完．聽見大人談論金錢問題．看電視新聞．沒有最流行的玩具、衣服、或是其它小玩意．睡不著．怕黑．手足競爭．被遺棄感──害怕父母出事．家長吸毒或酗酒．沒有玩伴
和成人相比，孩子無法辨認壓力，也不知道要怎麼面對或處理它。他們通常沒有機會或字彙來表達自己的感覺。如果我們不給孩子一些工具，幫助他們辨識、表達及處理這些思緒，那麼我們的下一代，將會有更多憤怒、受挫、不快樂的人。正念靜心能幫助孩子，去察覺自己的感覺，健康地處理情緒，然後將之釋放。這樣一來，情緒就不會堆積在心裡，變成一個纏繞終生的「情緒炸彈」。
孩子學習靜心有哪些好處？．紓解外界加諸的壓力．用正向的觀點來感知世界．放鬆身體、覺察自己的情緒．培養接受挫折的能力．改善睡眠品質
●作者簡介：
蘿倫．莫瑞(Lorraine Murray)
出生並成長於蘇格蘭愛丁堡，合格的芳療師、靈氣老師，為整體健康機構「好感覺療癒中心」（Feel Good Therapies）總監。多年來，教授各年齡層的學員靜心與放鬆技巧，同時也在梅姬癌症照護中心（Maggie’s Cancer Caring Centres）、各地中小學、商業機構、與個別家庭帶領靜心及自我療癒課程。
●譯者簡介：
張佳棻
台灣台北人，紐約大學表演研究所博士候選人，生物動能頭薦骨治療執行師。
作者
譯者
張佳棻
NT$
$298
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85折
原諒，好緣亮！
【真心推薦】施振榮（智榮基金會董事長）黃勝堅（臺北市立聯合醫院總院長）嚴長壽（公益平台文化基金會董事長）
人與人的緣分是善緣或惡緣，決定在我們能不能原諒的一念間！
作者果東法師針對家庭、職場、人生與修心的考驗，提供正面解讀、逆向思考的智慧：放過自己才能放下傷痛、怨家可以不路窄、阻力就是助力、工作要趕不要急、真正的隨緣、面對死亡要發願、開發佛性與轉化個性……。換個角度面對問題，放寬心胸包容體諒，不但能讓人智慧開竅，更能廣結善緣，人生從此逆轉勝！
◆精采試閱：
●作者簡介：
釋果東
一九五五年出生於臺灣基隆，一九九三年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監，也是聖嚴法師於二○○五年傳法的法子之一。二○○六年九月起接任法鼓山第二任方丈，二○○七年擔任法鼓山僧伽大學院長，二○○九、二○一二年續任第三、四任方丈。
果東法師性情開朗，言語幽默，每以精闢金句提點大眾，從煩惱念轉清淨心，唯在一念之間。常與大眾共勉，一切人事物因緣，均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱，要從觀念來疏導，輔以方法來消解；見他人起煩惱，需以同理心包容，生起善念為對方祝福。
自接任方丈以來，果東法師依循聖嚴法師的教導，和合四眾，尊重專業。亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座，分享法鼓山「心靈環保」理念，推動「心五四」、「心六倫」運動，將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷，落實於每一個當下。
◆【遇見善知識】認識果東法師
作者
NT$
$187
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85折
光明遠大：智慧轉境，自心光明；慈悲利他，希望遠大。
看見世界的希望，先從讓心發光、發熱開始！心光明，世界就光明！願遠大，希望就遠大！
隨著聖嚴法師的勉勵發願，展現改變生命力的四種行動：慈悲無我利他行、智慧轉境報恩行、自心光明修身行、希望遠大菩薩行，生命氣象從此好氣魄！
智慧無我，跳脫自我小格局，慈悲利他，展開寬廣大方向，人生風景自然光明遠大！
●作者簡介：
聖嚴法師（1930-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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捨得，捨不得（附贈蔣勳念誦金剛經CD）
人間有情，如此萬般眷戀，你會捨得呢，還是捨不得？蔣勳書寫以來，最最柔軟心的一本書。
《捨得，捨不得──帶著金剛經旅行》散文集
文字、攝影、書法，一次收錄蔣勳近年對天地、對生命、對心最深邃、銘刻之作。
蔣勳念誦《金剛經》CD（全長33分鐘）
二〇一四年一個日常的春天早晨，陽光燦爛，河水清明，蔣勳在八里住所念誦《金剛經》，用簡易器材，為病友祝福所錄。
我們如此眷戀，放不了手，青春歲月，歡愛溫暖，許許多多「捨不得」，原來，都必須「捨得」，「捨不得」，終究只是妄想而已。無論甘心，或不甘心，無論多麼「捨不得」，我們最終都要學會「捨得」。──蔣勳
京都永觀堂、清邁無夢寺、加拿大乃潤瀑布……蔣勳帶著《金剛經》，讀經、抄經，旅行十方，在心的寺院裡一殿一殿地拜去，在洪荒自然裡看見生命的不同修行，在文學藝術中照見生命的不同可能，與一切有情眾生，領會人生中的捨得與難捨……
我們渴望出走，在遠行與回歸間尋找意義──
看盡熱鬧繁華，能從吵雜中出走，洪荒總會為一、兩個出走的人準備一片乾淨山川吧。……洪荒留此山川，是給來這裡的生命嚴峻的考試嗎？我遊走在洪荒的島嶼，立春，驚蟄，所有蟄伏的生命都在沉埋的土中蛹動，他們要甦醒復活了。
我們貪戀著美，在理性與叛逆間濺迸血淚──
美，勿寧更是一種叛逆，叛逆俗世的規則，叛逆一成不變的規律，叛逆知識的僵化呆滯，叛逆人云亦云的盲目附和，叛逆知識與理性，叛逆自己習以為常的重複與原地踏步。美是一種「痴」。知道了知識的不足，知道了理性的貧乏與脆弱，知道一切定義與條理的荒謬。「痴絕」的生命，長嘯而起，山鳴谷應，在文明的絕境使歷史濺迸出血淚。
我們耽溺文學，在字裡行間尋找生命力量──
文學不是一味自我炫耀、自我表現，文學，不是聒噪的囂張。文學，或許有一種力量，使青年可以向內對自己做更深的生命質問──我活著為了什麼？我可以不再只是現在的我嗎？我可以告別親愛的人，告別俗世，獨自一個人出走嗎？
我們渴望出走、貪戀著美、耽溺文學，也許，到頭來只要問自己，到底捨得，捨不得而已。
同步發行：
一、《微塵世界——蔣勳念誦金剛經》有聲書
蔣勳念誦全本《金剛經》，搭配日本京都永觀堂梵鐘聲。最美麗、撼動，教人不忍按下暫停鍵的音聲布施。收錄音軌：一、金剛經（念誦+梵鐘版）；二、金剛經（念誦短版）；三、日本京都永觀堂梵鐘環境音。
二、《金剛般若波羅蜜經——蔣勳手抄》
為了一個願，蔣勳開始抄寫《金剛經》。抄寫，比閱讀慢，更刻骨銘心。這樣的人間祝福，在天涯海角之間，廣大、清淨、平等。蔣勳手書全本《金剛般若波羅蜜經》，精裝加上「金剛般若波羅蜜」手書拉頁，深具收藏價值的書法藝術之作。
作者
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$323
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85折
解脫，從這裡開始：阿底峽尊者《要義定攝》之開示
脫離輪迴，才能得到真正的快樂阿底峽尊者的弟子仲．敦巴的轉世，以及大寶法王噶瑪巴的攝政法太子第十二世國師嘉察仁波切的第一本中文書
在浩瀚如海經教中，如何找到解脫輪迴的快捷之道？阿底峽尊者以二十頌，總攝佛陀教理的精髓，讓你懂得取捨之道，創造正能量，同時，幫助初學者勾勒解脫藍圖，還原與佛無二無別的本然面貌。
◆輪迴是痛苦的，但人類掌握了解脫之鑰人類之中，最重要且最危險的能力，就是「造業」。所有投生六道的業因，可說都在人道之中形成，因此，佛陀為了救濟六道痛苦，而選擇投生人間，藉由宣說佛法，來引導眾生達到解脫果位。所以想要獲得解脫，依靠觀修之力及在人間行善修業最易如願。
◆跟著阿底峽尊者，掌握佛教三藏十二部精華阿底峽尊者最受後世感念讚揚的，便是精闢開示出「道次第」道理的《菩提道燈論》，尊者在攝集《菩提道燈論》精華要義之後，再著作了此《要義定攝》。它不只是闡明了佛教基本教義，更是一套通往解脫的完整修學之道，千年來影響所有的藏傳佛教徒。
◆國師嘉察仁波切將自身體悟，融會貫通於開示中開示上師：第十二世嘉察仁波切，即是《要義定攝》作者阿底峽尊者之心子：仲‧敦巴尊者的轉世，同時也是大寶法王噶瑪巴的攝政法太子、噶舉傳承的重要上師，以及身為經教及實修兩大傳承的公認大成就者，他終身秉持書中的實修引導，以累世凝聚之學養、智慧及修為，在講解阿底峽尊者偈文時，將自身體悟之智慧心髓，融會貫通於本開示中，精闢且詳盡的解析尊者所規劃的解脫藍圖。
本書是第十二世嘉察仁波切針對十一世紀初影響藏傳佛教深遠的阿底峽尊者的著作《要義定攝》所作的開示。 阿底峽尊者是十一世紀初藏傳佛教偉大的上師，也是西藏後弘期貢獻最大的上師，尊者以《菩提道燈論》一書，奠定融合顯、密三乘經教、且可融會共修之快捷成佛路徑，並針對五濁惡世修行難的艱困局勢，再以更精鍊之二十頌偈文，集結《菩提道燈論》之法義精華，也就是本書開示之文本：《要義定攝》。
《要義定攝》以「輪迴」及「解脫」兩個層次來論說，並依序闡述了「方便」、「智慧」兩大車軌，及「五道、六度」和「三身果位」等直至成佛的一切路徑。書中循序漸進、深入淺出地鋪陳修行的次第，將顯密三乘佛教應備的基本觀念統攝於一，成為囊括了佛教大小十二部、三藏十二部精華的一套完整修學之道。
這套凝聚成就者苦心及經驗、在從起步到證悟的完整路徑，讓難以精讀厚重佛經，或修持路上方向及步驟混亂、見樹不見林的修學者，能夠提綱挈領、快速精準的找到學習的座標及切實易行的方法。 ●作者簡介：
第十二世國師嘉察仁波切（Gyaltsab Rinpoche）
嘉察仁波切被視為是大勢至菩薩及密乘金剛手菩薩的化身，同時也是阿難尊者的化身，並被追認為是蓮花生大士二十五位大弟子之一的喀千．貝吉．旺丘、阿底峽尊者的弟子仲．敦巴．嘉尾．炯涅（Drom Tonpa Gyalwei Jungne, 1004-1064，仲．敦巴尊者）、密勒日巴（Milarepa）尊者「如月」般的大弟子惹瓊巴（Rechungpa）等大成就者的化身。
1954年生於西藏尼木縣，三歲時由第十六世大寶法王噶瑪巴認證為嘉察仁波切的轉世。六歲時，跟隨十六世法王從西藏移居至錫金，並在十六世法王跟前，求受到噶舉傳承所有共同及不共的灌頂、口傳、竅訣等，圓滿一切聞思及覺受，成為近代不分教派公認的大成就者之一。
十七世法王噶瑪巴曾說：「我在嘉察仁波切近前，領受了諸多灌頂、口傳及竅訣，不同於其他的上師，仁波切的性格率直，完全不沾染世間八風，像仁波切這樣，身語意不受絲毫染污的賢哲上師，在現今這個渾濁不堪的惡世，可說是稀有難得，因此，我一直都尊敬他。」
仁波切一生履行十六世法王的聖願，為法王守護錫金隆德寺，同時擔任隆德寺佛學院院長一職，為噶舉僧俗二弟子傳授顯密大論，以及灌頂授戒，並為弘揚傳承教法，先後至美國、歐洲、馬來西亞、台灣、香港等世界各地創辦中心。西元1988年，在錫金創建了根本道場：大吉祥寺，同時開辦了經學院、閉關房及尼師寺等。
自2000年第十七世大寶法王噶瑪巴抵達印度後，嘉察仁波切多次專程至印度，為第十七世噶瑪巴呈回從第十六世噶瑪巴處得到的所有灌頂、口傳與竅訣，延續猶如黃金珠鬘般的清淨實修傳承，並依第十七世噶瑪巴的囑咐，持續住持隆德寺。
●譯者簡介：
倫多祖古（Lungtok Tulku）
《因為你，我在這裡：第一世噶瑪巴杜松虔巴傳記與教言》譯者。
作者
譯者
倫多祖古(Lungtok Tulku)
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$238
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85折
每一天練習照顧自己：當我們為自己負起責任，就能真正放手，做自己
《每一天，都是放手的練習》作者代表之作 銷售超過800萬冊 這是你的人生， 你要讓自己的人生好過一些。 我們生命中最重要的一個人，其實不是他人，而是我們自己。 常常，我們覺得別人沒把我們當回事，那是因為我們也沒有把自己當回事。 當我們全心全意都關注在他人身上，擔憂著，想要解決別人的問題，便會抽離自我，與自我失去聯繫。 而我們卻忘了人生最重要、也最常忽略的責任，就是照顧自己，讓自己好過一點。 放下對他人執著，讓他人做自己，讓他人自由，我們也就讓自己自由，才能真的關注自己，活出自我。 別再以他人為生命重心，別再從他人身上尋找快樂。 因為我們的幸福與快樂並非源自於他人，而是出自於自己。 別再從他人身上尋求認同與肯定，也別再藉由他人來衡量自我的價值。 因為我們來到這世上的目的並非迎合他人的期待。我們的人生也不屬於他人。 我們能仰賴自己，我們能做出決定。或許他人一直不在身邊，但我們可以在自己身邊。 本書作者以自身的經歷與對人生的省思，來告訴讀者，我們在人生中最終無法逃避的，就是我們得自己負責照顧自己。 作者在書中列出許多寶貴的建議與練習，鼓勵讀者藉由放下執著、讓自己自由、不再當受害者、擺脫依賴、活出自己的人生、跟自己談戀愛、處理怒氣、設定自己的目標、順應自己的感覺、學會生活學會愛，勇敢地做自己，給自己所需要的，忠於自己，生命中很多的情況都會神奇地轉好。 現在，就跟自己承諾，我們永遠會在自己身邊。不管人生帶來的是什麼，我們都能面對。 給自己一個擁抱，給自己無盡的忠誠，讓我們開始照顧自己，負責任地過好自己選擇的人生，也讓別人依自己的選擇過生活。 不論發生什麼，都不要停止照顧自己。我們值得的。 【本書特點】 ★《每一天，都是放手的練習》作者最重要代表作 ★全美心理諮商師、心理治療師推薦 ★美國亞馬遜心靈勵志類排行榜第一名、紐約時報暢銷書 ★超過八百萬的讀者認為本書讓自己從人生谷底翻身 ★書中涵蓋許多建議，幫助讀者面對人生的各種狀況 ★每章附有練習活動，可以幫助讀者練習與檢視 ★附有檢視表，可以加以評估自己的狀況。 ★有案例說明，清楚易懂。 【名人推薦】 林蕙瑛(東吳大學心理系兼任副教授、資深婚姻與家庭協談師) 洪仲清（臨床心理師、佳家人際智能開發心理治療所所長） 夏惠汶（開平餐飲學校創辦人、台北市教育會理事長） 紀惠容 （勵馨基金會執行長） 許皓宜（諮商心理學博士） 楊聰財（楊聰才身心診所院長) 謝文宜（實踐大學家庭研究與兒童發展學系副教授） 推薦（按姓氏筆畫排列） 碧緹了解如溺水者無助的感覺，她對那些還在掙扎的人感同身受，為他們丟出了一條救生索。──《時代雜誌》 ●作者簡介： 梅樂蒂．碧緹（Melody Beattie） 1948年生於明尼蘇達州，曾做過記者、自由撰稿作家。1986年她開始有出書的想法，遭到20家出版社拒絕之後，終於找到伯樂，並於隔年出版後，讓她成為美國最受歡迎的心靈勵志作家。她的這本成名作即為《每一天練習照顧自己》，目前已銷售超過八百萬本，翻譯成十餘種語言，直到今日仍十分暢銷。而她的另一代表作，《每一天，都是放手的練習》在台灣亦成為各大書店排行榜暢銷書。 碧緹之所以受到數百萬讀者的信任，相信她睿智的話語與指引，是因為她曾親身體驗過他們正在經歷的痛苦。她這一生中，遭遇過遺棄、綁架、性侵、酗酒、嗑藥、離婚，喪子。透過自己的生命經驗和生活的感想，她深入淺出寫下如何勇於突破的信念和哲學，因為她深刻了解被拋棄的感覺，知道怎樣幫助那些還在痛苦中載浮載沉的人。 在過去27年裡，碧緹已出版18本書，除本書與《每一天，都是放手的練習》之外，還包括《旅行讓感覺更好》、《珍愛》、《超越共依存症》、《悲傷俱樂部》、《愛我，就不要控制我》等，另外在報章雜誌發表過數百篇文章，並常上「歐普拉秀」等許多電視節目，時代雜誌與People等亦常常專訪她。她也常在全球各地演講。目前她定居在南加州。 商品編號：1150800611
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85折
暴跳牛的心情罐子
親子禪修組合特惠中
☆ 兒童禪修精選‧亞馬遜4.5顆星評價☆ 親子共讀：有效的情緒引導、同理關懷，讓孩子恢復平靜！☆ 簡單材料，和孩子一起製作「心情罐子」；每天只要幾分鐘，不再煩亂暴躁。
【愛發脾氣的暴跳小牛】
「這一切都要從某一個很討厭、很倒楣的日子開始。那一天，每件事都不對勁！」
繪本的主角是一隻擬人化的小牛。他做了惡夢，醒來卻找不到媽媽；妹妹在他的滑板上亂畫；他扯了妹妹的尾巴，妹妹故意絆他一跤，他又把妹妹的洋娃娃頭髮剪光；於是，他就錯過了上學的公車，只好在下雪天騎著腳踏車上學……。
小牛彼得的心情變得超級差，「超級火大的！啊！！我再也受不了了！！」！他拿起棒球，砸向窗戶——故 意 的！
媽媽只好請牛爺爺出馬，來解救暴跳小牛。
爺爺不僅傳授小牛恢復平靜的祕訣，更教他製作好玩的「心情罐子」，可以清楚看見心裡到處亂飛的生氣念頭。這個「心情罐子」裡，到底裝了什麽神奇的東西呢？
【在抒發與專注中，平靜下來】
作者本身是五個孩子的媽，帶領自己的孩子和其他學童禪修多年，深諳調伏暴躁憤怒兒童的要領。她在故事後段，安排充滿智慧的爺爺出場，藉由一罐清水和一小碟細細的亮片，陪伴著暴跳小牛，引導他述說事情發生的經過。
將一撮撮亮片（代表憤怒的心），依次沉入清水中，用力搖晃罐子，細心觀察小亮片飛舞、沉澱，在這個抒發與專注的過程中，疏導孩子的情緒、給予安慰，讓憤怒的心漸漸平復。
和孩子一起DIY有趣的「心情罐子」，並進行親子禪吧！
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●作者簡介：
凱莉‧李‧麥克林（Kerry Lee MacLean）
凱莉擁有美國那洛巴大學（Naropa University）心理學學士學位。凱莉自十四歲起開始固定禪修，並有二十多年禪修指導經驗。她自一九九八年起開始主持「香巴拉兒童成年儀式」（Shambhala Children's Rites of Passage），並且協助佛教社群發展兒童與家庭禪修的教育計畫。
曾著作並繪製獲獎的《科羅拉多小豬》（Pigs Over Colorado）系列繪本以及《家庭禪修書》（The Family Meditation Book），另繪有《和平小豬學禪修》（Peaceful Piggy Meditation）、《貪心猴和快樂熊貓》（Mindful Monkey, Happy Panda）等書。
凱莉也是五個孩子的媽，這五個快樂、有趣、貼心、聰明又好心的孩子叫凱麗、泰莎、葛瑞格、蘇菲與安卓，他們全在母親的著作過程中幫上了忙。她生活中最喜悅的事就是在科羅拉多州的博德市（Boulder）教小朋友禪修。她目前和魔術師先生海特還有她的臭狗歐薩住在博德市。更多關於她的著作、工作坊，以及兒童與家庭禪修資訊，請見她的個人網站：http://www.familymeditation.com/。
●譯者簡介：
蔡孟璇
人類。大學讀外文系，碩士讀語言學，但都不包括動物的語言，因此翻譯本系列童書前特地赴動物園與小侄女家中惡補、進修，獲得許多指導與啓發。
曾任出版社編輯多年，編輯並翻譯身心靈類相關書籍多冊，如《新好生活》、《心靈能量》、《當女人是一隻鳥》等，現為自由譯者。曾獲第二十三屆與第二十五屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。信箱：[email protected]。
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和平小豬學禪修
親子禪修組合特惠中
☆ 兒童禪修、家庭禪修推薦☆ 亞馬遜4.6顆星評價☆ 附禪坐方法、讓心寧靜的實驗小遊戲
生活總是不停的趕、趕、趕，小豬有太多地方想去、太多事想做了！而且有時候，當事情不是自己想要的樣子時，或當心愛的東西不見了，小豬就很容易變得失望、生氣又傷心。小豬該怎麼樣讓自己好好放鬆心情、平靜面對這一切呢？禪修是一個很棒的方法！
禪修時，小豬感覺就像天空裡的小鳥那樣自由、像清涼夜晚裡的湖水那樣平靜……。最重要的是，他可以在討厭的、難過的日子裡，微笑。
【禪修，是個好方法】
這個世界真的，好匆忙、好吵鬧喔！你覺得自己一直在趕 趕 趕……沒有辦法慢下來，即使是坐下來的時候也一樣！
當你生氣的時候，就是會一直氣、一直氣……；而且，當事情不是你想要的樣子時，你就容易失望。如果，心裏有個平靜的地方就好了。
禪修，嗯……是個好主意！像天空裡的小鳥，好自由；像夜晚裡的清涼湖水，好平靜。最棒的是，當你覺得平靜，你會喜歡自己本來的樣子，就是像：現在這個樣子。
【5分鐘，平和安定——試試家庭禪修】
外子和我合力養育了五個子女，同時也過著忙碌的都市生活，因此，我們第一次撥出時間和孩子規律的做禪修練習時，其實是情勢所逼。
剛開始，這只是個緊急手段，用來幫助孩子度過一次可怕的家庭危機，但漸漸的，我們開始發現，在每天不間斷的練習下，孩子變得比以前更好。
你或許很難相信，每天只要花幾分鐘的時間暫停一切，一起禪修，真的就能讓你的孩子變得更快樂、更平靜，而且更有自信。你不妨用三個月的時間試試看，到時你自然就會明白了。
你可以想像全家人每天都提早十五分鐘起床，只為了花十分鐘練習平靜的相處嗎？如果一個孩子能在這之後的一整天中，隨時帶著這份經驗，想像它會如何？禪修是持續一輩子的功課，每天練習，能夠平撫心靈、舒緩情緒，在內心產生一個安定的重心。
我在自己的孩子身上看到了效果，而且身為一位兒童禪修老師，我也在許多參與禪修的家庭裡看到同樣的改變。回顧過去我們家共享的一些最甜美的生活回憶，就是來自那些禪修時光。
有時，孩子會很喜歡那些安靜的片刻，有時，他們也會心生抗拒；但是他們逐漸了解到：那是一種照顧自己的方法。
「刷牙，是為了讓牙齒保持乾淨，得到健康；禪修，是為了讓你的心保持健康，得到快樂。」我們這麼解釋，他們欣然接受，並且成長為願意主動刷牙，也喜愛自己進行禪修的樂觀青少年。
——凱莉‧李‧麥克林（本書作者、合格兒童禪修老師、科羅拉多州香巴拉兒童成年儀式計畫主持人）
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●作者簡介：
凱莉‧李‧麥克林（Kerry Lee MacLean）
凱莉擁有美國那洛巴大學（Naropa University）心理學學士學位。凱莉自十四歲起開始固定禪修，並有二十多年禪修指導經驗。她自一九九八年起開始主持「香巴拉兒童成年儀式」（Shambhala Children's Rites of Passage），並且協助佛教社群發展兒童與家庭禪修的教育計畫。
曾著作並繪製獲獎的《科羅拉多小豬》（Pigs Over Colorado）系列繪本以及《家庭禪修書》（The Family Meditation Book），另繪有《和平小豬學禪修》（Peaceful Piggy Meditation）、《貪心猴和快樂熊貓》（Mindful Monkey, Happy Panda）等書。
凱莉也是五個孩子的媽，這五個快樂、有趣、貼心、聰明又好心的孩子叫凱麗、泰莎、葛瑞格、蘇菲與安卓，他們全在母親的著作過程中幫上了忙。她生活中最喜悅的事就是在科羅拉多州的博德市（Boulder）教小朋友禪修。她目前和魔術師先生海特還有她的臭狗歐薩住在博德市。更多關於她的著作、工作坊，以及兒童與家庭禪修資訊，請見她的個人網站：http://www.familymeditation.com/。
●譯者簡介：
蔡孟璇
人類。大學讀外文系，碩士讀語言學，但都不包括動物的語言，因此翻譯本系列童書前特地赴動物園與小侄女家中惡補、進修，獲得許多指導與啓發。
曾任出版社編輯多年，編輯並翻譯身心靈類相關書籍多冊，如《新好生活》、《心靈能量》、《當女人是一隻鳥》等，現為自由譯者。曾獲第二十三屆與第二十五屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。信箱：[email protected]。
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$187
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85折
素便當，好好吃！
今天想帶什麼便當？傳統的鐵路便當、眷村便當、老香港煲仔飯，還是西式的芒果三明治、南瓜米漢堡？張翡珊老師讓小小一個便當，充滿著無限想像與驚喜！
跟著翡珊老師一起做便當，不只學會快速準備便當的要領，更學會健康烹調料理的訣竅，讓你的便當美味可口，精神充滿活力！
本書共分為四大單元：上班族營養便當、古早味招牌便當、輕鬆煮即食便當、世界風創意便當，提供口味豐富多變的五十個便當組合，有你懷念不已的童年古早味：糖醋芋柳蓋飯、上海菜飯、三杯茄香………；有營養健康的元氣餐：牛蒡飯、鮮菇飯、咖哩鮮筍飯、五穀飯………；有超乎想像的世界料理組合：印度餅、南洋風義大利麵、緬甸飯包………；甚至像金瓜米粉、蕎麥糕、堅果鮮蔬捲餅、三色飯糰，只要一道料理就完成啦！自己做便當就是這麼自由有趣！做便當成為你的生活樂趣，帶便當成為家人的幸福期待，用一個新口味便當，展開一天美好新生活！
精采試閱：
●作者簡介：
張翡珊
具有長達十六年的專業料理經驗，現任法提健康蔬食坊創辦人，並為法鼓山社會大學、新北市林口社區大學、新北市永和社區大學、新北市蘆荻社區大學烹飪講師，教學風格生動活潑，深受學生歡迎，永和社區大學的課程並榮獲2012年社區大學（藝能類）優質課程肯定。
以推廣素食為心願，不但應邀擔任2011與2012年環保署低碳蔬食料理評審委員，並曾擔任慈濟大學教育推廣中心烹飪講師、慈濟網路電台點亮心光健康主義蔬食調理講師、棉花田生機園地主廚與講師、主婦聯盟環保基金會烹飪講師、青年服務社烹飪講師、救國團烹飪講師、臺北市健康go生機飲食店特約講師、漢聲電台長青樹樂活烹飪講師、華光文教基金會望德園生機體驗營烹飪講師、臺北市好農市生機店特約講師……，與大眾分享豐富的素食教學與料理經驗。代表作品為《幸福餃子館》、《今天吃麵》。
作者
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$255
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85折
得心自在：心自在，身自在。身心自在，福慧自在。
自在何處尋？ 眾人希望享有自由無礙的生活， 卻因煩雜瑣事牽絆而不可得。 聖嚴法師曾說，「心」是我們的主人。 我們要了解「心」，不要讓它受環境影響，才能得心自在。 從法師提倡的心靈環保出發，並從中覺察到自己的起心動念， 清楚知道自己的「需要」，化解個人欲望的「想要」， 以及明白「能要」與「該要」，人生便能擁有明確的方向， 心自在，身自在，處處皆能福慧自在。
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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幸福10小咒：下載諸佛菩薩的願力與功德，遠離災難與困境（隨書內附唱誦CD+念誦本）（特價75折）
10小咒到底有何玄機，可以傳誦上千年？ 1書+1CD+1念誦本， 張宏實 教你 一次解開10小咒的真實義理、觀想方法、正確發音 早晚跟著學、跟著念、跟著唱，幸福自然跟著來！ 咒語是連接宇宙神聖力量的祕徑，更是下載諸佛菩薩的願力與功德的快速路徑。本書介紹佛教世界傳誦千年的十個小咒，都是經過千錘百鍊被精心保存下來，能深入人心。其中，有半數的咒語在唐代就已經開始流傳了，至於它們到底是何時、又如何被選取集結出來的，現今已不可考。 不過，仔細觀察這十個咒語的安排順序，不難發現集結者用心之細膩與通透。例如首尾都是功德最完備的咒語，第一咒〈如意寶輪王陀羅尼〉是觀音菩薩的超強咒語，能圓滿一切俗世願望；而第十咒〈大吉祥天女咒〉既可以圓滿物質成就，更能徹底淨化意識與提升心靈能力，是橫跨物質世界（我們的地球）與心靈世界（宇宙虛空）的奧祕咒語。兩個咒語首尾聯手出擊，守護念誦者的身與心，讓人們在這個物質世界也有機會去探索宇宙更高的意識空間。 另外，第六咒〈藥師如來灌頂真言〉是潔淨身體與心靈的宇宙聖藥，可以讓身、心、靈獲得宇宙能量的滋潤涵養。此咒被安置在十個咒語的中間，真是安排的恰到好處。前面祈請念誦了五個咒，到這裡可以暫且舒緩休息。 其餘精挑細選的七個咒語則是有層次地增強「智慧能量」，同時也累積「慈悲能量」，例如消災吉祥神咒、功德寶山神咒、無量壽大智決定光明王陀羅尼、觀音靈感真言、七佛滅罪真言、往生淨土神咒等。 如果一時無法完整地誦持10小咒，也可先來個輕鬆學習，直接念誦第四咒〈準提神咒〉，它是10小咒之中最貼心的安排，不僅容易念誦且威力強大，是「真言之母，神咒之王」，念誦此咒也可以達到像念誦十個咒語一般的圓滿。 當然別忘了，你最好的學習是一邊熟悉書中咒語的正確念法，一邊聆聽梵音天女黃慧音的唱誦，跟著念，跟著聽，跟著唱，學習的速度自然會加倍。 【本書內附】 1.梵音天女黃慧音「清心10小咒」唱誦CD 2.「幸福10小咒」念誦本 全面啟動10小咒，擷取幸福能量！ ●作者張宏實深入分析咒語四大重點「發音+義理+關鍵字+核心人物」，讓每個咒語的意義、音韻完全深植在你的腦海，不論你在何時或何處都能隨時隨地更有效、更直接、更深入地運用咒語的能量。 ●獨家附贈梵音天女黃慧音「清心10小咒」唱誦CD，每天30分鐘，跟著唱誦，直接趨入咒語情境，讓身體、心靈自在地融合，同時療癒並超越生命所遭遇的各種困境與苦難。 誰適合閱讀？ 1. 想要改變生命、改變人際關係 2. 想要累積物質財富、健康 3. 想要獲取內在智慧與心靈快樂 ●作者簡介： 張宏實 從作為一位電腦工程師，跨界到古天珠研究、藏傳佛教藝術研究，再到佛教經典的圖解出版，張宏實是個多產作家，他的著作一向以嚴謹深刻著稱。擅長使用電腦工具以及各種圖解、圖表分析是他的特色，但是所有的著作都圍繞在生命探索的這條軸線上，帶大家透過藝術、經典等不同面向進入內在的心靈殿堂。 繼《咒語 ：下載宇宙能量的通關密碼》以量子物理學觀點，證明咒語確實存在著不可思議的改變力量之後，這次他帶領大家學習佛教世界中傳誦千年的十個偉大咒語，從一字一句正確念誦、觀想到逐字逐句拆解咒語義理。張宏實自己就是個虔誠持咒者，透過咒語與平日禪修，幫助自己與家人創造許多奇蹟。這次，透過《幸福10小咒》這本學習書，以及梵音天女黃慧音的唱誦音樂，帶領大家在持咒時，能口唱心和，身心合一，與宇宙美好的能量接軌。 ◎作者重要著作： 《咒語 ：下載宇宙能量的通關密碼》(2012)、《開始讀懂百字明》(2010)、《圖解無上瑜伽》(2009)、《圖解金剛經》(2008)、《圖解心經》(2006)、《圖解西藏生死書》(2005)、《探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密》(2004)、《祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展》(2002)、《藏珠之樂2：古代神祕的眼珠與護身符》(2000)、《清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展圖錄》(1999)、《藏珠之樂1》(1999)、《探索唐卡：佛部與菩薩部》(1998)、《慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展》(譯者，1998)、《璀璨琉璃．戰國古珠》（1997）、《古域瑰寶．聖眼傳奇》（1996）、《西藏神域．辟邪瑰寶》（1995）、《滄海遺玉．細說琥珀》（1994）、《法相莊嚴．管窺天珠》（1993） ◎作者相關網站： 遺忘的城市 mypaper.pchome.com.tw/lostcity 商品編號：1150380461
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不出世的奇葩：南傳佛教第一人，佛使尊者
不畏權勢逆轉潮流，解脫眾生的苦難 尊者不畏權勢進行不流俗的革新運動，以佛法精義重構社會，逆轉腐化的潮流，解脫眾生的苦難。他強調對於佛法要做理性分析，同時要把佛法應用在日常生活上，佛法是世間的療藥，工作就是修行，並且以空心來工作。 涅槃是痛苦的息滅，尊者用凡夫層次的佛教，直接表示道、果、涅槃於此世、現在、眼前就可證得。 活在大自然的智慧 佛使比丘自1932年成立解脫自在園開始，至1993年圓寂為止，大半生都在森林中度過，他認為修法必須選擇自然的環境，因為森林是心靈全新感受的泉源。於大自然中，他觀察到萬事萬物本來如是，一切都只是緣起，包括生、老、病、死也是大自然中的一部分，只是“自然”，只是“法”。他以身教教導弟子要保持正念，準備死亡。他對自己的體悟，充分表現在對自己生命的態度上。 佛使比丘終其一生殫精竭慮要建立和詮釋原始佛教的純正要義。他精研巴利三藏（尤其是經藏），再根據教法修行，然後把所證得的滅苦方法開示給眾生，他的目標是要為目前及未來的研究與修行，制訂一套完整的參考體系。他的方法，總是那麼合乎科學、直截了當、實際可行。 雖然他只受過10年的正式教育和初級的巴厘文教育，卻榮獲泰國各大學頒贈6個榮譽博士學位。他的著作和演講紀錄，擺滿了泰國國立圖書館的一個房間，影響著了泰國佛教徒。泰國社會中的進步派，尤其是年輕人，深深受到他的教法和大公無私的典範所啟發。自從1960年代以來，教育、社會福利和農村發展等各界的推動者和思想家，都在接受著他的教法和開示。尊者每週於電臺廣播弘法，演講“斷尾狗的教育”，以斷了尾巴的狗走路就會不平衡為比喻，強調教育的重要與影響性，喚醒大眾重新思考教育的問題，以求根本解決之道。 一生堅持3個心願 佛使比丘一生堅持3個心願：一、教導人類破除自私；二、希望每個宗教都能互相瞭解；三、希望每個宗教徒都能進入其信仰的核心。 自從成立解脫自在園以來，他研究了佛教的一切法門，並涉獵其他宗教，這種興趣著重在實務上的體驗，而非學術上的研究。他從不站在佛教的立場抨擊別的宗教，反而強調各個宗教的信仰者要思維該宗教的精髓，將該宗教的真正精神活出來。因為他認為每個宗教的產生都是要解決人類的痛苦，若人能進入該宗教的核心，人自然就能解決他自己的痛苦。 1993年5月25日，佛使比丘因腦溢血而昏迷，身體情況由此轉壞，於7月8日圓寂，9月29日茶毗，享年87歲。臨終前他留下遺書：“我要依循聖戒來處理我的身體。”在他生病之前，最常開示的主題就是“涅槃”，他宣說涅槃是貪、瞋、癡的止息，也是人人所應追求的最高境界，他如此解釋涅槃：不再有“我”、“我所有”的執著，不增不減，心寂靜安樂。 佛使比丘給弟弟法使居士的信 佛使比丘於1937年離開曼谷前寫了幾封信于他的弟弟（法使居士），表達了他求法的決心。部分內容如下： “……我無法向你確定歸期，不過這將是最後一次在曼谷修學。我希望找到一個遠離外在與內在干擾的修行場所，讓我詳細驗證曾經學過的佛法課題，並且希望對佛法多些瞭解……我正在找一個修行場所，好讓我短暫停留並且整理教典約5、6個月…… 我現在要說一件稱得上是無價的幸運事。我認識一位元朋友，不經討論，他就能分享我對生命的看法，我們可以共同奮鬥。我們一致認定不可能在曼谷找到清淨。 打從出生到有這種感觸之前，我們一直與世浮沉，從今以後，我再也不隨波逐流了，我要遠離世俗尋求清淨，並跟隨最近才剛發現的聖人足跡而行。如果我們執意隨俗浮沉，就會離佛法真理越來越遠，即使再生千百次也追不上。現在我們再也不隨俗了，除了色身還依靠世俗之外，精神方面將儘量超越世俗，如此才能立刻體會清淨。 我們也發現對親友和信徒的掛礙，會破壞安樂和清淨的追尋，而現在的我們正決心要找到這種安樂與清淨，並把它們傳達給我們關懷的人；如果時時擔心六親眷屬，也許壯志未酬身先死了。所以我們將效法佛陀，佛陀曾經自述，雖然他的父母因為捨不得而淚流滿面，他還是出家尋找清淨。做了這個決定後，我們又解開了另一個心結，希望親屬們也能接受我這項決定，縱使彼此可能無法再見面了……” 佛使比丘離開曼谷前所寫的最後一封信，部分內容如下： “目前這裡的狀況改變得非常快。厭惡偏離正道、厭惡曼谷的想法，已從一人擴展到其他人，他們的人數從二、三到更多，我相當訝異，因為從來沒有期望過有人會相信我並跟著我做。這些人也徹底地改變了觀念，例如：他們不怕自己的師父生氣；再者，他們也不怕讓父母失望；最後，只要能遵循通往清淨的道路，就算死也不怕了。我知道只靠以前和現在流行的法門，無法引領我們親見如來……” 另一段文裡，佛使比丘提到一個可供研究和探索佛法的地方： “……除了考慮自己的家鄉本裡安鎮以外，我現在毫無頭緒，不知道從那裡去找一個適合學習的地方，所以我想請你幫忙。我需要有人護持我全心研學，但請大家就當作我根本不在家鄉一樣。膳宿方面也請稍作改變，也就是說，如果不方便，提供魚醬拌飯也就可以了，佛弟子的要求從來不會超過這些。我曾經向朋友證明，幾乎所有阿羅漢都靠米糠飯沾點醋，或拌發酸的醬菜汁過活，他們只有醋當調味品，我剛剛所說的魚醬飯已經比他們好多了。現在我們正試著吃這種食物，並且覺得繼續這樣吃下去，不會有任何問題……” 我在解脫自在園的日子 文：佛使比丘（本文乃佛使比丘於1943年35歲時，為紀念解脫自在園十年而寫的著作，經節錄如下。） 【大自然給我的教誨】 解脫自在園的創立以及我在那兒獨修，只有幾位志同道合的朋友知道，當地的居民，大部分都不明白我們的用意，某些人可能就自己猜想我們要做什麼。在那兒的最初幾天，當我早上出去托缽時，他們的小孩會跑開而且很激動地大叫：“瘋和尚來了！瘋和尚來了！”他們認為我有精神病。 起初我在解脫自在園所住的地方，只是一個有泥土地、茅草頂、鐵皮牆的小茅舍。在寂靜的夜晚，獨處於隱僻處的滋味，實在無法用語言敘述清楚，也無法向一個不曾居住于森林中隱僻小屋的人說明白。一旦你意識到將獨處於沒有任何庇護的地方時，似乎立刻就有一股力量把你的意志攫走，所以當突然的干擾或喧囂第一次發生時，你會無法避免地受到驚嚇。但是，隨著個人意志力的增強、覺察速度的加快及對情況較熟悉後，所有的意外將漸漸化為平常。因此，你必須給自己最少7天的時間練習對抗恐懼，直到有滿意的結果。 早期，在我離開村莊隱居于森林的日子裡，所有的事情都令我沉思，這些新的感覺多到無法一一寫下來。而那些具有深刻意涵與難題的情景，只有未經人為改變的大自然才能提供。隨著歲月的流逝，解脫自在園一點一滴地被改變，多年來形成的變異，已無法重現當年給我許多痛苦教誨的原始風貌。今日解脫自在園的周遭環境涼爽舒適，但已不能回復往日的景況，幾乎無法給學習自然的人任何激發思考的教誨，然而這也是因為我們學習其他事務，而取代了向大自然學習的機會。 【夜晚的心靈最清醒】 所有的生物在晚上真的都睡著了嗎？絕對不是！透過學習自然，我們會發現夜晚竟是整個世界最活躍的時刻，那是非常微妙的清醒狀態。我發現幾乎所有的動物在夜裡都是清醒的，並且工作忙碌，喧囂不下於白天，只有“世俗的人”與某些動物才會昏睡。對“修法的人”而言，夜晚的心靈最清醒，因為白天幾乎全心在生活瑣事上打轉，而無法深入安住于寧靜中；到了夜晚，一切俗事已了，生機再現，心靈也比白天更清醒，因此內心充滿著能看清事物的光明，也喚起了活力。他們的身體也許入睡了，但心靈總是醒著的，隨時準備去觀察萬物實相，而且不會覺得疲倦。相反地，白天有各種工作要做，有客人要招待，還要幫助別人，由此所產生的疲憊感會使人頭昏腦脹，精疲力盡，並且心智遲鈍，就像是昏睡一般，這與深夜時分的寧靜大不相同。 因此，我有一個看法：“法”不像世俗界一樣在夜晚入睡，卻在很多方面與世俗界正好相反。事實上，有些小動物在夜晚保持清醒，並且活力充沛。 【品嘗全新的心靈滋味】 獨處時再好不過的是：練習清醒並控制自己保持清醒，而在任何時候都能隨心所欲。一旦身心安適于森林的環境，人的心力就更容易集中，達到像孩子遊戲時全神貫注的機會也大增，因為此時不需花費很大的功夫就能集中心力。 在寂靜的森林裡，詳細觀察大多數（即使不是全部）的課題，思路會更通暢、更連貫，所寫的文章也比較生動，然而是否每個人都有同感，這就需要進一步觀察和印證了。誰都會相信，要品嘗各種不同的、全新的心靈滋味，在曼谷那種人煙稠密的地方是絕對不可能的，在那樣的地方，風氣就是一種障礙，因為彌漫在高密度環境中的意識之流，總是與森林中的完全相反。所以，修法的地點也很重要。關於這一點，我曾說過，由於必須直接向大自然學習，我們只有儘量設法住得愈靠近自然，才可能達到這種理想，就像我當初選擇了解脫自在園一樣。 【體會一無所有的考驗】 身外之物也值得探討。初到解脫自在園時，我所有的家當只有一個化緣用的缽、可供飲水的銅制缽蓋、提井水的小桶子、必需的衣物和擺在佛前的一盞椰子油燈，這油燈以茶杯充當，提供每天的照明。我認為自己相當渺小，卻像鳥兒般地自由。我的思路通暢無礙，但也可以一無所思，內心只有難以形容的輕安，充滿愉悅而且從不厭倦，就像啜飲非常清洌的水一般。打從我出生那天起，從未感受到依循這種方式生活時所得到的輕安——好像身體完全不存在了。到此為止的一切狀況，我都覺得滿意，以致足以克服對未來的憂慮。我有信心，不必打擾別人或請求別人幫忙，就可以找到安樂與滿足。我甚至異想天開地認為自己可以單獨活在世上，或者像喜馬拉雅山上的瑜伽行者般，不與任何人來往。 後來，我的家當增多了，因為想要出版《佛教》雜誌，就必須有紙、鉛筆和一些書，那時內心偶爾會起衝突。例如外出時，我就必須把借來的書收藏在箱子裡，並且把門關好、鎖上，直到回家看見書還在，才能鬆口氣。這兩種心情常起衝突，有時令我生起放棄繼續出版雜誌的念頭。最後它們達成協議，而這種妥協也是來自我一無所有時的輕安經驗，兩袖清風固然能使內心產生前所未有的輕安，卻也能生起一種智慧，告訴我這種內心的輕安是由於割捨和不執著。 不執著應該不僅是因為身無長物，沒什麼東西可以執著，更是因為對自己所擁有的一切不執著。那麼，擁有一些足以利益更多人的東西，卻沒有執著的負擔，可能做到嗎？這是很值得嘗試的。 當我腦中生起這個富挑戰性的想法時，很自然地就產生一份勇氣和樂趣，想要承擔某種具有約束力的使命。這時，有個念頭在心中浮現：不要放棄這項新發現的快樂，但另一個念頭卻要我向它妥協，以免失去任何一方面。最後，我終於能夠兩者兼顧。我初次體驗到完全割捨的滋味，給了我重大的啟示，那就是當需要增添物品時，我知道要如何取捨。這與我從前只知道要執取而不知道如何放下，已大不相同了。 有意從事心靈訓練的人，一定要以正念、正知及敏銳的觀察來通過這項考驗。因為從內心體驗所得的知識，和由閱讀書籍推論所得的知識相當不同。因此我想提醒正進行這一階段修行的同修們，一定要盡全力以最嚴謹的訓練，通過“擁有”和“一無所有”的考驗。 ●作者簡介： 鄭振煌居士 臺灣臺南縣人，1945 年出生。國立臺灣大學外國語文學系學士，國立政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乗佛教研究所所長等職。畢生以弘法利生為志業。推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化；並長年主持佛學講座、研習營及禪修營。 已出版書籍《佛使比丘：南傳佛教第一人》、《心之旅承──中陰教授》、《當修行者遇上大師》、《直指法身》、《藏密度亡經》、《修心與慈觀》、《心靜煩惱心熄》、《聖道修習》、《武藝中的禪》、《何來宗教》、《法味》、《佛教在中國》、《慧眼初開》、《觀音──半個亞洲的信仰》、《菩提樹的心木》、《了義炬》、《觀呼吸》、《人生錦囊》、《學佛釋疑》、《心如熾火》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《西藏生死書》、《心靈神醫》、《意識的歧路》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《古銅佛像》、《心地觀經》（末三品，英譯本）、《行願──玄奘的故事》（英譯本）、《孔子聖蹟圖》（英譯本）、《水月禪心》（英譯本）、《肢體語言》等三十二部譯著；小冊子有《禪修與心靈淨化》、《空性與心靈療癒》、《開心之鑰──轉念》、《菩薩道的修行》、《居士佛教》、《在家學佛》、《一心三觀》、《死後的真相》、《阿彌陀經的治療法門》、《從死亡談生命》、《西藏佛教簡介》、《西藏佛教的修行道》等十二種；另有中英專文千餘篇發表於海內外報刊雜誌。 商品編號：1150231591
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和樂無諍：心平氣和，是非要溫柔；和樂平安，我為你祝福。
幸福和諧的生活不必遠求， 活用智慧面對問題、接受問題、處理問題與放下問題， 就能轉危為安，共創美好新生活。 聖嚴法師指出，人與人之間如果能夠—— 彼此尊重、彼此諒解、 彼此寬容、彼此學習、彼此幫助， 我們的世界，會有普遍與永久的和平。 和平安樂，其實不在心外，而在每個人心中， 學會反觀自照、開闊心量、自利利他， 生命便常在和樂無諍的喜悅中。
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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抱願，不抱怨
釋果東 有一種人生，懷抱願心而來 當任務圓滿而要離開的那天，沒有牽掛，自在無礙。 正面而行的人生，有著無限的力量、可能、成就 果東法師邀你一起「心想願成」！ 2012年聖嚴法師倡導「心靈環保」滿20週年！ 同時，果東法師續任方丈，與你我分享《抱願，不抱怨》，他的第一本書！ 活著，就是生命的價值。生命的價值，應當從倫理來衡量。 凡事正面解讀、逆向思考，少一些煩惱糾葛，多一些平安快樂，便是心靈環保。 「抱願，不抱怨！」果東法師如是說。 「知識的迷戀，文學藝術的迷戀， 可能忽略生活周邊的大小事，是我修行得不夠徹底吧。 因此對六祖的劈柴洗米，沒有多言大話，知道要合掌恭敬。 一直記得果東師父簡短的『喝茶』，也要合掌恭敬。」——美學大師，蔣勳 ★謹以此書感念聖嚴法師推行「心靈環保」20週年！ 全人類的心靈提昇運動，乃至不管有沒有宗教信仰，你我都可一同分享。 ★法鼓山方丈果東法師第一本著作，教你如何調心轉念；溫暖通透談生死！ ★本書另收錄施振榮、林懷民、果東法師跨界對談〈擁抱幸福的新思維〉， 教你我體驗當下幸福。 果東法師在擔任方丈和尚之前，曾長期擔任法鼓山助念團輔導法師，關懷、安慰、陪伴並開解了許多面臨生死別離的個人與家庭；《抱願，不抱怨》一書，果東法師特別分享對於生死的體悟，對於往生者家屬絕對不要流於形式上的說理，或是建議、分析，我們要做的是關懷、傾聽與陪伴，他把佛法的利益如何用來陪伴生死大事，說得溫暖而通透，發人深思。 ★果東法師受用最深的「轉念」，即「正面解讀，逆向思考」！ 在書中為我們清楚解說箇中含意與如何運用於生活中，可作為我們一生前行的重要指引。此外，他對聖嚴法師提出的「心靈環保」，如何用於個人乃至於群體的和諧，都給了清晰的整理與說明。 ★《抱願，不抱怨》封面主視覺為法鼓山祈願觀音殿的三門，上面是晴空白雲，門外是青山一脈、有情人間；封面採特色銀來印刷，並加上霧光，呈現明亮、通透、沉穩的「霧銀」視覺感受！內頁編排許多法鼓山重要歷史與情境照片，讓文圖對話，使讀者如同經歷一次法鼓山實境與心境的愉悅旅程。 「有人問我：『擔任方丈，如何面對各種挑戰？』 我說，我從不用「挑戰」的角度來看待事情， 只是想著如何學習與奉獻，事情來了就面對。」 ──果東法師 「轉念，就能帶來正面的能量。 難過的時候，告訴自己『難，過！』跨過難關，超越困境。 難行的事情，勉勵自己：『難，行！』 山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。心念轉個彎，前景無限寬。」 ──果東法師 人生每個階段都是契機～～～ 1987年，經人接引，果東法師第一次接觸農禪寺，最初是從閱讀聖嚴法師的書開始。1992年，接連參加禪七及佛七之後，從此堅定出家的決心。「我出家最大的收穫，便是從聖嚴師父的教導，認識了正信的佛法。」 擔任行者一年後，1993年9月15日於農禪寺剃度。剃度前一個月，接下的執事是擔任師父的侍者。從1995年至2000年，果東法師在助念團獲得很多學習經驗，體悟到生死與往生者家屬的世間佛法。 「出家前，我的個性很強，遇到事情溝通不順暢時還會與人反駁，出家之後，脾氣已經慢慢改善，變得柔軟了。」 2006年8月31日舉行的法鼓山僧團大會，通過聖嚴法師指示、僧團所擬定的「法鼓山方丈敦聘辦法」，聖嚴法師並對僧眾開示：「誰都不要動念頭，最好不是我；也不要動念頭，應該是我吧，僧團與師父賦予的任務，不論是誰，都應該發願學習承擔。」聖嚴法師接著在僧團大會公布，果東法師為新任方丈。 為了使果東法師及早進入狀況，師父親自帶領認識方丈寮環境，並且教導如何做好方丈的本分。師父告訴我心胸要廣大，眼光要深遠；又幫我打了預防針說：「將來一定會有人拿你跟師父比較，你不必擔心，只要請大家不要考你就好了。」 2009年2月3日，聖嚴法師圓寂，其無盡的悲願，有賴果東法師與法鼓山僧俗四眾，以及所有認同法鼓山理念的人，一起踵繼步履、踐行抵達 。「其實，師父從來沒有離開過，因為師父的法身舍利、智慧永在。」 聖嚴師父念茲在茲：「佛法這麼好，知道的人卻那麼少。」所生起實踐與分享的那種心切，也在我心中逐日加深。 ●作者簡介： 果東法師 1955年出生於臺灣基隆，1993年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監，也是聖嚴法師於2005年傳法的法子之一。2006年9月起接任法鼓山第二任方丈，2007年擔任法鼓山僧伽大學院長，2009、2012年續任第三、四任方丈。 果東法師性情開朗，言語幽默，每以精闢金句提點大眾，從煩惱念轉清淨心，唯在一念之間。透過各種場合，進一步闡發聖嚴法師所教導的「心靈環保，即正面解讀，逆向思考」真諦。果東法師常與大眾共勉，一切人事物因緣，均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱，要從觀念來疏導，輔以方法來消解；見他人起煩惱，需以同理心包容，生起善念為對方祝福。 自接任方丈以來，果東法師依循聖嚴法師的教導，時刻以奉獻自己、成就大眾、建設自心與人間淨土為期許，和合四眾，尊重專業，群策群力。而弘法行履，遍及海內外，除法鼓山體系內關懷，亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座，分享法鼓山「心靈環保」理念，推動聖嚴法師提倡的「心五四」、「心六倫」運動，將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷，落實於每一個當下。 果東法師矢志秉承師囑，帶領法鼓山僧俗四眾推動佛法的普及化、年輕化及國際化，期以同心同願，凝聚共識，將法鼓山「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，在人間遍廣深行。
◆【遇見善知識】認識果東法師
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