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復興三論宗:吉藏大師 七歲,剃度出家, 十九歲,初轉法輪,感召桂陽王。 他,辯論席上,鏗鏘有力; 三國論師,沙門僧粲,往復徵問四十餘次, 自愧弗如,赧然離去。 他,群經論典,深達妙旨; 齊王楊暕,欽仰其采,辯論會上加延時日, 心生折服,師禮待之。 宣揚破邪顯正、真俗二諦、八不中道義旨, 終其一生,力闡三論, 奠定中國空觀思想基礎, 他,吉藏大師,三論宗再興之祖。 吉藏大師,為兩晉南北朝時期偉大的佛教思想家與評論家。他提倡空觀思想,徹底破除當時南北朝佛教人士所持的實體觀念。大力闡明《中論》、《百論》及《十二門論》,而大成了三論空宗,奠定中國空觀思想的基礎。 吉藏大師(公元五四九—六二三年)俗性安,祖輩為安息人。吉藏法師幼年時,跟隨父親親近真諦三藏法師,真諦法師為其取名為「吉藏」。吉藏法師七歲即跟隨法朗法師出家。法朗法師是三論宗法脈的傳承人,吉藏法師在公元五八一年時承法朗法師衣缽,成為三論宗法統繼承人。 商品編號:1150521701
NT$ $119 | 85折
天心月圓:弘一大師 「長亭外,古道邊,芳草碧連天……」這首人人朗朗上口的歌曲,正是本書主角弘一大師所作。弘一大師,俗姓李,號叔同,他本是社會倚重的精英、風流倜儻的才子,卻為何決心斷塵緣、入佛門?他的出家在民初保守的社會中,不啻是顛覆傳統觀念的駭世行為。 大師性情溫和恬淡,擅長詩詞、書畫、篆刻、音樂,曾作多首佛曲,至今仍膾炙人口。大師出家後持戒嚴謹,專弘南山律宗,對民國以來的佛教界影響甚大。生平效法印光大師,不收徒眾、不主寺剎,晚年自號晚晴老人、二一老人。由精英才子至律師大德,弘一大師的一生,讀來令人思迴不已。 商品編號:1150521481
NT$ $119 | 85折
中土弘譯:真諦大師 婆羅門之子,為求真理獨自遠行, 法音盡除疑惑,唯識深契其心。 他以身許道,欲弘佛法於中土。 但烽火四起,離開翻譯之業, 所鍾唯識者,未受教界重視。 原欲西歸扶南,因緣未盡,再返廣州, 入寂前聚徒佛前立願,誓弘唯識永不斷絕。 五十東來,講經著疏不輟, 積勞入滅說法之台, 年近古稀,譯出《攝論》等, 弘法本懷終得伸展。 歷經磨難終不退,一心只為佛法揚, 為中印文化交流,作出不可磨滅之貢獻。 真諦大師(公元四九九—五六九年),梵名波羅末陀,生於西北印度優禪尼國,婆羅門種,姓頗羅墮。是中國佛教翻譯史上的四大譯經家之一。 三藏是對精通經、律、論之法師的一種尊稱。真諦三藏來華時,正值中國亂世,他並不像鳩摩羅什、玄奘、義淨等三位譯經大師,在帝王長期擁護的安定環境中大開譯場,而是在顛沛流離、遷徙無定的環境中,隨緣翻譯,弘論傳教。 真諦大師入華十五年來,長達十四年的漂泊生活,始終無一個固定場所可專心譯經,再加上所鍾愛的唯識頗受中土佛教界漠視,因此有了歸國的念頭,一度搭船欲返印度,但遇上海上風暴,船舶又飄還廣州。 真諦大師在廣州上岸後,歸國念頭已斷,在廣州敕使護持下重闢譯場,弟子也開始傾心唯識,譯出《攝大乘論》、《俱舍論》。經過弟子弘揚,真諦大師之學遍傳各地,形成攝論學派。直到玄奘、窺基一系的法相唯識宗興起後,攝論學派即併歸於法相宗。 商品編號:1150521721
NT$ $119 | 85折
缸中生蓮:佛圖澄大師 西晉惠帝泰安二年,七十二歲的佛圖澄從西域出發前往中國,穿越冰雪荒漠,歷經九死一生,直到懷帝永嘉四年,才抵達洛陽。永嘉六年,石勒屯兵於葛陂,為了建立威信而大開殺界。佛圖澄不忍見百姓受苦,所以請郭黑略引薦,藉機接近石勒,加以度化。由於佛圖澄不斷的勸諫,使得許多人免於一死,為感念大師相救,紛紛信仰佛教,頓時佛教徒增加不少。 另外,由於佛圖澄的宣化,以及石勒、石虎兩位帝王的支持,佛教在後趙十分興盛,凡願意出家者,不論胡、漢,一律不受限制。 這是中國歷史上,漢人第一次得到政府許可,得以正式出家的。此外佛圖澄也為佛門培育了許多優秀弟子。大師畢生建寺八百九十三所,度眾無數,由於他的努力推動,使得佛教在華北得以興盛起來,為佛教史上寫下輝煌的歷史。 商品編號:1150521371
NT$ $119 | 85折
讀經50問 讀經有什麼非問不可的問題? 50個基本問題, 從基本認識、讀經方法、 必讀佛經到常見迷惑, 解開你最想問的讀經疑問! 讀經總是遇到這樣的問題: 讀哪一部佛經最好? 佛經義理和一般知識有何不同? 《心經》、《金剛經》到底說些什麼? 你想知道: 為什麼要讀經? 讀經有哪些方法? 哪些佛經是入門者必讀的? 本書針對學佛新手, 量身設計50個讀經入門問題, 共分四大單元: 1深入經藏,智慧如海 2讀經有方法 3非讀不可的佛經 4讀經讀得經經有味 幫你問對讀經入門需要知道的事。 讓你像佛陀一樣思考人生! 學佛入門新主張: 【學佛要快樂】 人生是苦海,得遇佛法多幸運! 【學佛要敢問】 不怕問題多,轉煩惱就開智慧! 【學佛要運用】 佛法要練習,熟能生巧得平安。 【學佛要成佛】 要有大信心,未來佛正在學佛!
NT$ $153 | 85折
一統釋姓:道安大師 高僧的清逸神韻,漫畫家的藝術風華,就在下筆的剎那間交會;他們的生命情境,他們的精神典範,向人間灑下璀璨的星光‧‧‧ 多年來佛光文化秉持著「以文化弘揚佛法」的理念出版好書,並得到廣泛的回響與肯定。《佛教高僧漫畫全集》延攬國內外知名漫畫家精心製作,以漫畫溫暖易懂的語言呈現中、印、日、韓各國,古今高僧的故事,並將高僧精神及理念輕鬆帶入,是深具出版創意及國際視野的優質好書。 《佛教高僧漫畫全集》的製作,緣起於星雲大師的願心,希望以健康有趣、精緻活潑的漫畫,將高僧的行誼與智慧,作為現代人的心靈指標。尤其當一個宗教家捨棄俗情、名利,將身心奉獻給眾生時,他高風亮節的德性,往往更能引發大眾的心靈共鳴,成為人類追尋精神依存的典範。 商品編號:1150521651
NT$ $119 | 85折
神會大師傳:荷澤之祖 年十三,參謁六祖慧能。惠能大師示寂後,參訪四方,跋涉千哩。 高僧的行誼風采不再是遙遠的記憶,《中國佛教高僧全集》以親切的風貌,在一次溫渥現代人的心靈。這是一套現代小說版的高僧全集,內容忠於經典傳記的基本精神,形式則以創新的小說體裁,具體呈現出歷代高僧的道範佛心,引領讀者身歷其境,去體會感受其至情至性的生命情境。平凡中見偉大,堅毅處見婉約。 神會大師,唐代禪僧,荷澤宗之祖。湖北襄陽人,俗姓高。幼學五經、老莊、諸史,後投國昌寺顥元法師出家。年十三,參謁六祖慧能。惠能大師示寂後,參訪四方,跋涉千哩。開元八年(七二零)奉敕配住南陽龍興寺,大揚禪法,人稱南陽和尚。 ●作者簡介: 章義和,一九六三年六月生,安徽九華山人。一九八七年畢業於華東師範大學中學研究所,獲史學碩士學為。現為該校歷史系副教授,中國古代史教研室主任,專治魏晉南北朝史。發表各類文章百餘篇,並出版多部學術著作。 商品編號:1150520941
NT$ $213 | 85折
佛教教理研究——水野弘元著作選集(二)
譯者
釋惠敏
出生於1901年的水野教授可說是名副其實的「跨世紀」學術巨人、南傳佛教的權威。綜觀其《著作選集》之「佛教教理研究」,從佛教史的觀點,主要是以原始佛教及巴利語聖典為基點,再發展到與部派佛教及大乘佛教的教義比較。例如:論及「原始佛教」之生命觀、心、證悟等問題。從教理研究的內容來看,主要有下列各類主題:色(物質)、心、心所、心不相應法、無為法;智慧、證悟、真理等;以及「業」、「根」(現象變化的原動力)、「施設」等佛教術語。本書討論佛教證悟(得到法眼)的內容:「一切集法,皆即此滅法」,這也是所謂:「在何處跌倒,就從何處站起來」、「煩惱產生之處,也是煩惱解決之處」的世間與出世間的智慧。 作者簡介 ◎水野弘元 1901年生於佐賀縣。1928年日本東京大學文學部印度哲學科畢業。曾任駒澤大學教授、東京大學教授、駒澤大學總長。現任駒澤大學名譽教授、文學博士(東京大學)、印度那爛陀大學名譽文學博士。1967年,接受紫綬褒章。1979年,獲得東方學術特別表揚(財團法人東方研究會、印度大使館)。著有:《巴利語文法》、《巴利語佛教讀本》、《巴利佛教為中心的佛教心識論》、《南傳大藏經總索引》、《巴利語辭典》、《法句經之研究》、《佛教的基礎知識》、《佛教要語之基礎知識》、《原始佛教》等書,並翻譯許多巴利語文獻及著有多篇論文。 譯者簡介 ◎釋惠敏 1954年生於台南市。1992年取得日本東京大學博士(文學)學位。曾任國立藝術學院學務長,現任國立藝術學院教授、中華佛學研究所研究員兼副所長、中華電子佛典協會主任委員、西蓮淨苑住持等職。著有:《中觀與瑜伽》、《戒律與禪法》、《蓮風小語》等。
NT$ $510 | 85折
放鬆禪:上班族40則放鬆指引 放鬆,是精進而從容自在。 隨時隨地把波動的心安定下來, 與壓力和平共處, 享受慢活的創意與專注的高效率。 上班族一定要等到放假日,才能放鬆自己嗎? 何不立即體驗放鬆禪的紓壓法, 還你工作好元氣! 本書針對上班族的種種緊張壓力問題: 工作做不完、時間不夠用、頭腦焦慮、失眠……, 精選聖嚴法師40則放鬆指引, 透過不同面向的放鬆禪, 讓人輕鬆化解緊張壓力。 有了放鬆禪調整工作節奏、紓解身心壓力, 工作從此免緊張! ●作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $128 | 85折
大師密碼G-L 第二輯組合(六冊合購6書+6CD) 最新推書全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》,附CD,專為國小中高年級、國中青少年量身訂做,故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美,連大人也愛不釋手。 書中收錄五個精彩的大師故事,萃取大師的人格密碼,直接學習大師的 成功特質,適合忙碌的現代人,又絕對不失原味,是目前市面上最具創意,製作最精美的的佛教青少年繪本,培養優秀人格,同時學習英語,是學佛的父母最好的選擇,學佛的青少年們,也一定要看!   ※ 本書榮獲行政院新聞局所主辦的95年度「第27次中小學生優良課外讀物推介」文學語文類之優良課外讀物推介。 ◆大師密碼G-L 第二集(六冊合購 含6輯6CD)  《大師密碼G:大富翁的心願》、《大師密碼H:誰家的小孩這麼皮!》 《大師密碼I:誰比較聰明?》、《大師密碼J:神奇大布袋》 《大師密碼K:我的朋友變成蛇?》、《大師密碼L:誰偷走小偷的心?》 ◎ 同系列推薦:◆大師密碼A-F 第一集(六冊合購 含6輯6CD): 《大師密碼A》、《大師密碼B》、《大師密碼C》 《大師密碼D》、《大師密碼E》、《大師密碼F》 ◎ 同系列推薦: ◆大師密碼M-S 第三集(七冊合購 含7輯7CD): 《大師密碼M:百變不驚的小黑炭》、《大師密碼N:王子的怪老師》 《大師密碼O:頭上長角的老虎》、《大師密碼P:再也不睡覺了》 《大師密碼Q: 不怕鬼的石頭》、《大師密碼R: 傻瓜開竅啦!》 《大師密碼S:一個人一千雙手》 ◎ 同系列推薦: ◆大師密碼T-Z 第四集(七冊合購 含7輯7CD)  《大師密碼T:誰打敗了金剛?》、《大師密碼U:懶惰大米袋》 《大師密碼V:辯論大牛王》、《大師密碼W:是誰在搞鬼?》 《大師密碼X:我不是小丑!》、《大師密碼Y:一百歲的年輕人》 《大師密碼Z:小鞋匠大冒險》 ◆大師密碼A→Z系列,全系列包括26書+26CD/中英雙語 .每本書 5個故事/全部共130個故事 .英語 CD約50分鐘/標準美式發音 .軟皮精裝/彩色印刷/約128頁/17*23 cm .隨書附贈精美贈品 ◆◆ 貼心設計‧專業編審◆◆ 本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者,全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。 不但附送英文CD方便學習,並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」,增強閱讀知識。所以閱讀本書,除可以學習大師們的經典智慧密碼,還可以提昇中文、英文的語言能力。 ◆◆ 精美插畫‧美的饗宴 ◆◆ 全套26集將由劉建志、果祥、林威敏、蘇力卡、劉小琦、沙奇...等多名專業繪者展現出大師密碼最耐人尋味的畫面,充分展現出大師世界的大格局,絕對是讓人值得好好珍藏的經典作品。
NT$ $1,140 | 5折
東塔初祖:懷素大師 大覺寺鐘聲揚,十歲稚子進佛門, 心慕玄奘求法志,長安一償拜師願, 雖經太宗頻苦勸,向佛之意終不改。 初見道宣,習律之心油然而起, 從學道成,恆濟寺裡學律十年, 心嚮法礪,日光寺藏經樓四載, 為固僧團,致力著述,糾彈當代律學。 他,著《俱舍論疏》,破斥古人義章未盡者, 撰《四分律開宗記》,別開一家之言震教界。 一生甘冒千夫所指,獨排眾議勇往直前, 所立東塔新說,為中土律學三大宗之一。 懷素大師,十歲即萌生出家為僧的念頭,二十歲時禮拜玄奘大師為師,隨玄奘大師翻譯經典。二十二歲時,隨道成律師受具足戒,後專攻律部,鑽研諸家律學之後,發現多有不足與訛誤,立志另撰新疏。 懷素大師對於前人的著作能捨短取長,所以他的新疏一出,轟動一時,世稱「東塔宗」,與法礪律師之相部宗、道宣律師之南山宗鼎足而立,並稱律學三大宗。 商品編號:1150521731
NT$ $119 | 85折
佛陀的聖弟子傳1:佛法大將舍利弗‧神通大師目犍連 本書《佛法大將舍利弗‧神通大師目犍連》是巴利佛典【佛陀的聖弟子傳】系列套書的第一冊。主要介紹佛陀身邊的兩位上首弟子,一位是以「大智慧」著稱的舍利弗尊者,另一位是以「神通」著稱的目犍連尊者。佛陀曾比喻舍利弗就如母親,清楚地組織教法,並詳細分析它的內容,讓弟子們在解脫道上出生,敦促他們達到入流果。然後,由如保母的目犍連,運用神通力去除障礙,帶領、幫助弟子們證得阿羅漢果,讓他們繼續成長。 由德籍斯里蘭卡高僧向智長老、何慕斯.海克博士合著的《佛陀的聖弟子傳》,是一本略傳的合集,共介紹了二十五位弟子,除了波斯匿王的皇后摩利迦並未證果之外,其他二十四位都是證得初果以上的聖弟子。為了突顯故事的主體人物,同時也減輕讀者的閱讀壓力,我們將本書的內容編譯成四冊發行。 不同於一般佛教傳記根據漢譯經典或傳說故事撰寫,《佛陀的聖弟子傳》內容均援引自南傳上座部佛教的巴利佛典、論書與註釋書,詳實而生動地紀錄了聖弟子們的修行生活片段與悟道的特色、開悟的關鍵,以及佛陀智慧的教導。而引自《本生經》的故事,則提供了另一種訊息──聖弟子在過去生的發願與修行,以及對此生的影響。其中最特別的是,本書引用了許多《長老偈》與《長老尼偈》中的詩偈,這些詩偈都是聖弟子親口所說的自身經歷與感受,使人彷彿親聽聖者的心靈之音。 選介這部書的原因有三:第一、佛陀弟子傳種類繁多,但是純依巴利語佛典為基礎來書寫,且嚴守上座部傳統,而不擅自增添個人觀感與臆度的,本書為目前最佳的選擇。第二、本書不論在選材撰述的書寫觀點,或資料查證勘誤等編輯功夫,都是足堪信任的上上之作。第三、「聖弟子」為佛陀弟子中已解脫證道者。本書以此類弟子為主軸,詳實而生動地紀錄了他們的修行生活片段與悟道的特色、開悟的關鍵,以及佛陀智慧的教導。因此,本書是了解佛教初期素樸面貌的極佳讀本。 透過巴利佛典的紀錄,本書呈現了較為接近歷史與人性的原貌,讓我們一窺從凡夫蛻變為聖者,內心是經歷怎樣的轉化;悟道後的他們,如何面對生、老、病、死等現實的人生歷程。閱讀這些早期佛教成就者鮮活的傳記,有助於提升我們心靈的洞見,擴大修行的視野,也為現代的修行者點燃一盞明燈,照亮修行的前路。 ●作者簡介: 向智長老(Nyanaponika Thera, 1901-1994)是我們這個時代最重要的上座部佛教詮釋者。出生於德國,他於一九三六年,在三界智大長老(Ven. Nyanatiloka MahAthera)座下受戒,直到一九九四年末去世為止,共計度過五十八年的比丘生活。他是康堤(Kandy)佛教出版協會的創辦人與長期編輯。他的著作包括《佛教禪修心要》(The Heart of Buddhist Meditation)、《法見》(The Vision of Dhamma)與《阿毗達磨研究》(Abhidhamma Studies)。 何慕斯.海克(Hellmuth Hecker)是德國重要的佛教作家與巴利藏經譯者。他的著作包含《相應部》(SaMyutta NikAya第四與第五部分)的德文翻譯,以德文寫作的兩冊佛教史,以及一本德國首位佛教比丘──三界智大長老的傳記。 ●英文版編者簡介: 菩提比丘(Bhikkhu Bodhi)是來自紐約市的美國佛教僧侶,於一九七二年在斯里蘭卡出家。他目前是佛教出版協會(Buddhist Publication Society)的會長與編輯。他的著作包括《包含一切見網經》(The Discourse on the All Embracing Net of Views)、《阿毗達磨概要精解》(A Comprehensive Manual of Abhidhamma)與《中部》(The Middle Length Discourses of the Buddha,為共同譯者)。 商品編號:1150770431
NT$ $204 | 85折
偉大的譯經家:鳩摩羅什大師 鳩摩羅什大師(西元三四四~四一三),龜茲國(新疆疏勒)人,為中國佛教四大譯經家之一,素有「譯界之王」的美稱。 鳩摩羅什自幼被譽為天才神童,七歲隨母親一同出家,曾遊歷天竺,遍訪名師,由於他聰敏多聞,很快便貫通大小乘,名滿五天竺。後來,他以俘虜的身分來到中國,因為精通中國語言,且學養深厚,所以在翻譯上自然能圓融通達地傳述出經典的文義,深受大眾讚嘆和喜愛。例如:佛教日常課誦的《法華經》、《金剛經》、《維摩經》等,皆是鳩摩羅什的偉大譯作,千百年來廣為流傳。 大師畢生譯經三百餘卷,由於他多致力於般若系列經典的翻譯,使得龍樹系列的空宗思想在中國廣為流傳,對後世影響深遠。 鳩摩羅什大師(西元三四四~四一三),龜茲國(新疆疏勒)人,為中國佛教四大譯經家之一,素有「譯界之王」的美稱。 鳩摩羅什自幼被譽為天才神童,七歲隨母親一同出家,曾遊歷天竺,遍訪名師,由於他聰敏多聞,很快便貫通大小乘,名滿五天竺。後來,他以俘虜的身分來到中國,因為精通中國語言,且學養深厚,所以在翻譯上自然能圓融通達地傳述出經典的文義,深受大眾讚嘆和喜愛。例如:佛教日常課誦的《法華經》、《金剛經》、《維摩經》等,皆是鳩摩羅什的偉大譯作,千百年來廣為流傳。 大師畢生譯經三百餘卷,由於他多致力於般若系列經典的翻譯,使得龍樹系列的空宗思想在中國廣為流傳,對後世影響深遠。 商品編號:1150521361
NT$ $119 | 85折
太虛大師年譜(精裝) 本編於大師學行,依年編次。以大師為近代佛教唯一大師,早年獻身革命,中年弘教利群,晚年復翊贊抗建:體真用俗,關涉至多。故於敘次大師行蹤之際,特著意於下列諸點:   一、大師為中國佛學之大成者,長於融貫統攝,不拘於臺賢禪淨,卓然成家。其宗本在妙有之唯心論,一再為《楞嚴》、《起信》等釋難扶宗,足以見其宗本之所在。   二、大師自整理僧伽制度論,至晚年之菩薩學處,應機改建,雖有不同,而弘揚佛法,首重建僧,其理想之建僧工作,始終未能實現,徒招來無謂之毀譽,可見建僧之難!   三、大師為僧伽本位者,故與時人有僧俗之諍,顯密之諍。   四、大師主以佛法應導現代人心,而要自學佛者之摧乎僻化、神化、腐化著手。   五、大師主教理、教制、教產之革新,化私為公,去腐生新,宜其為傳統之住持階級所誹毀。   六、大師真不礙俗,深見政教之關係,為佛教徒示其軌範。   七、大師之東遊日本,弘法歐美,訪問南洋,以及其弟子之留學日本、暹羅、錫蘭、西藏,實為中國佛教之國際佛教運動主流。   八、大師之新佛教運動,發端而未能完成。內部動態之得失,亦予以指出。
NT$ $204 | 85折
電子雜誌 | 人生471期:跟著禪師學休息 跟著禪師學休息放假即使大睡一覺,似乎補了眠,卻還是覺得好累,或者明明什麼都沒做,身心卻仍是疲憊不堪?多工的時代,我們的心永遠在遺憾過去、憂慮未來,行住坐臥都在人事裡打轉,不得休息。如何打開真正的休息開關,讓大腦不再妄念紛飛,產生疲累?時興的「大腦休息法」、「最高休息法」等,主張將意識導向當下的「心靈練習」,其實是向佛教禪修取經,法鼓文理學院佛教學系主任鄧偉仁指出,禪修是心的訓練與休息,不易受外境影響,讓身心「真休息」。何不學學禪師的淡定、一心與自在,禪修就是休息的藝術,聖嚴法師主持默照禪時,為我們提供了休息的最高原則:「發現心中有事,就是『照』;不討厭它,不去管它,休息心中所有的事,則是『默』」,達到「放捨諸相,休息萬事」。一行禪師的弟子釋真士嚴演繹在微笑、行禪等修習中體驗呼吸,利用「卵石禪」、「懶人日」,覺知當下,享受當下。周育騰、楊孟芬、蔣素娥分享自己在修習中休息,真正放鬆,療癒身心。「心靈環保.在地實踐」看見30歲前每天都想死的花藝設計師林秀玲,遇見了觀音菩薩、聖嚴法師與心靈環保,翻轉了她的生命。她以雲林的一間老屋為根據地,以藝術視角、人文關懷、食農交流實踐心靈環保,讓心靈環保在雲林的土地上扎根。「電影不散場」《神隱少女》導演宮崎駿用充滿想像力的故事,與豐富的視覺元素,呈現三界六道的眾生相,暗喻所有眾生須戒貪、互重互敬,才能啟動善的循環。修習禪法 讓身心真休息【修習篇】聖嚴法師、一行禪師教休息禪【觀念篇】鄧偉仁:禪修——心的訓練與休息【心理篇】慢性疲勞症候群 心理學解套【分享篇】周育騰、楊孟芬、蔣素娥 在修習中休息【心靈環保.在地實踐】雲林/林秀玲 用老屋餘溫推動人文關懷【電影不散場】宮崎駿《神隱少女》 一窺欲界眾生的因緣網
NT$ $89
電子書 | 帶著禪心去上班─聖嚴法師的禪式工作學(簡體版) 将禅法带进办公室,以无限的活力、无限的创意,迎接每一个挑战!工作面对的人际关系、挑战与竞争来自四面八方,然而,只要在工作中不忘用“禅”的观念和方法面对,就有一股安心的力量,让我们在职场上不受外境风雨的影响,工作起来左右逢源、事半功倍。圣严法师的禅式工作学,融合禅修的方法和观念,书中以34则提问,将职场遇到的问题及瓶颈,化为清明的智慧心、柔软的慈悲心,分享以禅心来工作的良方,让我们找到源源不绝的工作热忱,每一天的职场生活都能欢喜又富足。出门前手机带了吗?钱包、笔记本、公文包都带了吗?请再检查一下,“禅心” 带了没? ◆ 作者簡介:圣严法师(1930~2009年)1930年生于江苏南通,1943年于狼山出家,后因战乱投身军旅,十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的“中华禅法鼓宗”。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师,曾获台湾《天下》杂志遴选为“四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一。著作丰富,中、英、日文著作达百余种,先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出“提升人的质量,建设人间净土”的理念,主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育,相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出“心灵环保”、“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动,并积极推展国际弘化工作,参与国际性会谈,促进宗教交流,提倡建立全球性伦理,致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。本书结集自圣严法师针对法鼓山专职的精神讲话,对于身在职场如道场的大众,提出在工作中提升自我、与团体共同成长的观念和方法,让大众在工作中安定身心。
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電子書 | 佛陀50問 ★ 認識佛教的教主「佛陀」;在苦樂參半的人間,學習佛陀修行而解脫!★ 透過問答的方式,主動而有效地澄清對佛教常見的誤解。★ 初學者的入門書,學佛多年的居士也能研讀受益。‧ 佛教的教主:佛陀是人、是佛,或是神……‧ 佛陀的淨土:為什麼佛陀不在「天上」成佛,要在「人間」成佛……‧ 佛陀的教法:最根本且重要的佛法介紹……‧ 佛的的啟示:如何看待命運、病苦、世界末日……【靠‧自‧己】佛陀的教法,對我影響最深刻的啟示是「靠自己」。佛陀可能是世間所有原創宗教中,唯一要信眾「靠自己」的宗教領袖。無論東、西方宗教,大都要信眾依靠上帝或神,佛陀則是要人勇敢地靠自己修持佛法,即能像他一樣解脫覺悟,學佛成佛。——鄧偉仁導讀 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
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電子書 | 生死50問 如何面對生死?50個根本問題,破解生死謎題,信佛願力,心安平安!生死如一,來去自在!面對生死總是遇到這樣的問題:真的有六道生死輪迴嗎?一定要依傳統習俗辦喪事嗎?為何臨終前要念阿彌陀佛聖號?你想知道:人死後去哪裡?佛化奠祭有何基本流程?佛教如何看待生死?本書針對學佛新手,量身設計50個生死入門問題,共分四大單元:1豁達面對人生大事2練習對人生說再見3冥陽兩利好修福4心安平安真自在讓你豁達面對生死關頭,能夠觀生觀死觀自在! 學佛入門新主張:【學佛要快樂】人生是苦海,得遇佛法多幸運!【學佛要敢問】不怕問題多,轉煩惱就開智慧!【學佛要運用】佛法要練習,熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心,未來佛正在學佛!
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電子雜誌 | 人生466期:學永嘉大師過禪系生活 學永嘉大師過禪系生活「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」、「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然」……這些開悟的禪偈出自《永嘉證道歌》,流傳千餘年,至今仍是學佛證道指南與禪修生活指引。聖嚴法師認為《證道歌》的真諦,在說明悟後是既無心,也無塵;繼程法師體悟此歌道盡禪者、禪心、禪境、禪理與禪非。常啟法師則從《證道歌》剖析永嘉禪法的思想與特色。永嘉禪師何許人也?師大國文學系教授黃敬家從文獻追溯禪師的生命軌跡,其中「一宿覺」公案及論辯山居或世間修行的抉擇,都讓後人津津樂道。黃庭碩考據《證道歌》的作者、流傳與回響,蕭麗華從詩文賞析歌偈中的禪思。David Listen(常聞菩薩)曾因身分轉換飽受批評,從閱讀、弘講《永嘉證道歌》到身體力行,明白只要以佛法為指引,內心保持穩定而清明,在如夢紅塵依然能在助人中自利。「世界佛教村.京都」作者有暋法師即將完成博士學業,他細數在日本求學時,從申請獎學金、尋找素食和禪修寺院等,遇到無數助緣,真心感恩所有的善緣。「平安湯之味」示範國民美食極品酸辣湯、餛飩雙吃,宅在家學包三菇餛飩,新手也能輕易上手。公事、家事紛紛擾擾,「廣角萬花鏡」分享現代「夾心一族」的辛酸,面對家庭八點檔,如何看戲不入戲,以念佛安住身心。聖嚴法師講《永嘉證道歌》的真諦繼程法師:學做醒覺的閒道人【大師行跡】黃敬家:永嘉玄覺的生命歷程與宗派爭議【證道指南】常啟法師:永嘉禪法的思想與特色                 黃庭碩:《永嘉證道歌》的考據、流傳與回響【禪詩賞析】蕭麗華:以詩喻禪,以禪寓道【平安湯之味】極品酸辣湯&餛飩雙吃 國民美食宅家做
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電子書 | 〈破魔變〉中英對照校注 《〈破魔變〉中英對照校注》為敦煌寫卷的重要研究,〈破魔變〉講述佛陀成道時,遭逢魔王擾亂修行的故事。變文是受到佛教影響而興起的一種文學體裁,改寫佛經故事,讓故事更通俗易懂,將佛法的精神與意義深印人心,此種講唱佛經的方式,深深影響了中國文學和戲劇的發展。二○一五年七月至二○一七年三月,中華佛學研究所洪振洲教授與根特大學根特佛學研究中心(Ghent Centre of Buddhist Studies at Ghent University)安東平(Christoph Anderl)教授合作主持「中古佛教寫本資料庫編碼」專案,將部分敦煌佛教寫卷進行整理與數位化;二○一七年再設立「敦煌寫卷〈破魔變〉中英對照本專案」,將〈破魔變〉寫卷再次進行校注與整理,並出版本書。為方便中、西方讀者閱讀,書中附有〈破魔變〉寫卷彩圖,並將寫卷內容楷定成現代通用的正字,同時製作異體字表、通假字表,及提供中、英文的校勘與註解,以利讀者參照研究,能深入理解寫卷,感受變文之美,並體會佛法真義。◆ 作者洪振洲(「中古佛教寫本資料庫編碼」專案主持人)臺灣科技大學資訊管理系博士,法鼓文理學院佛教學系專任副教授兼任圖書資訊館館長。他的研究興趣包含漢譯佛典作譯者分析、數位典藏專案建構、數位人文研究資源開發與數位文字處理議題,目前參與許多由法鼓文理學院執行的數位典藏計畫。詳細資料可參見網址:http://joeyhung.info/安東平Christoph Anderl(「The Database on Medieval Chinese Dunhuang Texts 」project director)Christoph Anderl is a Professor of Chinese Language and Culture at Ghent University. He has an MA in Chinese Studies from Vienna University, and a PhD in Chinese Linguistics from Oslo University.Anderl's research focuses on Medieval Chinese language and literature, with an emphasis on vernacular texts and Dunhuang manuscripts, Medieval Chan Buddhism, and the interplay of text and image in the transmission of Buddhist narratives.For more information on publications and research, please consult the following web pages: http://research.flw.ugent.be/en/christoph.anderl and https://ugent.academia.edu/ChristophAnderlThe work on the manuscripts was generously supported by a fund of the Bijzonder Onderzoeksfonds (BOF), Ghent University
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