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人生411期：善知識，我來了！－－跟著善財童子參學去
善知識，是修行路上重要的指引。
經典中關於尋訪善知識，最為人所熟知的，當屬《華嚴經》的善財童子五十三參，在文殊菩薩的指導下，他一路往南，展開參學之旅。讓我們隨著善財的腳步，上路吧！
善知識遍布海陸虛空，僧俗外道、天人菩薩。不同的善知識，傳授善財童子各種不同的「覺」技，堪稱圓滿生命的典範，即使在菩薩道上退卻信心、怯懦不前時，仍不忘引導我們走向內在的朝聖旅程，開啟自覺覺他、覺行圓滿的菩薩行。出發之前，別忘了聆聽聖嚴法師教導如何親近善知識，看待「善知識是好師友，惡知識是活教材」。
「人生講堂」常藻法師分享回馬來西亞擔任監院的過程中，如何隨順因緣、勇敢承擔的「轉心」工夫；「變心．辨心」帶您參與臺大醫院金山分院的遺族關懷，為世間種一株療心之花，體驗「不住心」的情懷；「電影與人生」介紹《謝謝你，在世界的角落找到我》，看男主角周作在戰爭中如觀音般守護妻子鈴，同時柔性地控訴戰爭；「農禪悟語」果祥法師寫下參訪日本福岡正信自然農園記行，從中師法佛教哲學，與天地共融的精神。
【本期專題】善知識，我來了——跟著善財童子參學去
善知識，就在你身邊
【觀念篇】聖嚴法師教你如何親近善知識 【認識篇】善財童子53參，出發 【典範篇】啟悟生命的覺技解脫長者、海幢比丘、勝熱婆羅門、慈行童女、具足優婆夷、鬻香長者、無厭足王、大光王、船師婆施羅、婆須蜜多女、觀自在菩薩、正趣菩薩、安住地神、婆珊婆演底主夜神【自覺篇】善財內在的超越與醒覺
BOX：連接佛國人間的〈入法界品〉、五十三參的修行意涵
【本期專欄】因緣中勇敢承擔 常藻法師分享轉心工夫為世間種一株療心之花 遺族關懷在北海岸《謝謝你，在世界的角落找到我》 像觀音般守護
【繪者】菊子出生於花蓮，國立臺灣藝術大學工藝設計系畢業。於復興美工畢業後，開始半工半讀地接觸平面、櫥窗設計、兒童美術教學等將近八年後，投入自由創意插畫及工藝手工設計，常榮獲多種創作比賽獎項。作品見於彩虹博士兒童美語繪本系列、日曜兒童多媒體教學系列、人本教育數學想想系列、商周命運好好玩系列、法鼓文化經典人物故事等等。
作者
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$171
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95折
福慧好當家
你可以當家作主嗎？一個人能否自我成長，關鍵在於願不願意承擔！
面對千變萬化的世界，學習當家作主，正是修福修慧的好機會！不論是家庭當家、社會當家，或是荷擔如來家業： 「珍惜家人好緣分」、「寬大不自大」、「光明心看世界」、「以和為貴，以誠相待」、「理解人間世，善盡本分事」……，有了這些智慧良方，煩惱自然輕鬆化解！
相信自己的願心，肯定自己的努力，感恩大眾的成就，珍惜相遇的緣分；就能歡喜提起責任心，自在放下得失心，讓大家都能有福同享，有家同當！
●作者簡介：
釋果東
一九五五年出生於臺灣基隆，一九九三年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監，也是聖嚴法師於二○○五年傳法的法子之一。二○○六年九月起接任法鼓山第二任方丈，二○○七年擔任法鼓山僧伽大學院長，二○○九、二○一二年續任第三、四任方丈。
果東法師性情開朗，言語幽默，每以精闢金句提點大眾，從煩惱念轉清淨心，唯在一念之間。常與大眾共勉，一切人事物因緣，均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱，要從觀念來疏導，輔以方法來消解；見他人起煩惱，需以同理心包容，生起善念為對方祝福。
自接任方丈以來，果東法師依循聖嚴法師的教導，和合四眾，尊重專業。亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座，分享法鼓山「心靈環保」理念，推動「心五四」、「心六倫」運動，將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷，落實於每一個當下。
◆【遇見善知識】認識果東法師
作者
NT$
$204
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85折
圖解：金剛經(二版)
佛教是世界三大宗教之一，是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。在中國，佛教已有近2000多年的歷史，它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響，更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典，經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力，已經達到了1690餘部、6420餘卷，不僅豐富了中國傳統文學的寶庫，還為世界佛教作出了卓越的貢獻。特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天，佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧，如同一股清泉，給人以深刻的啟迪和教益。在中國佛教文化中，佛經中影響最大、最特殊的一部經卷，非《金剛經》莫屬。千餘年來，有很多人都在研究《金剛經》，念誦《金剛經》，因《金剛經》而得到感應，因《金剛經》而悟道成道。金剛經的偉大之處，包含了一切宗教性，當然也超越了一切宗教性。佛在《金剛經》裏說：「一切賢聖，皆以無為法而有差別」。這句話的意思就是說，佛認為古往今來一切聖賢，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因個人程度深淺不同，因時、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。而《金剛經》的這一個重點，完全徹底地破除了一切宗教的界限，它與佛教《華嚴經》的宗旨一樣，承認一個真理、一個至道，並不認為一切宗教的教化僅限於勸人為善而已。
●作者簡介
慧明，自幼即接觸佛教的薰陶，研究鑽研佛教多年，對於佛學、佛教典籍均有深入的研究，取名慧明，乃因其有智慧光明之意。於經典中，「慧明」一語，更是意指佛之智慧或指比丘之智慧。因有感於佛教其繁複的教義和浩瀚的經典常讓人望而生畏，特別透過大量的佛學資料、參考各類文獻，整理編著出本書，精心挑選了佛教經典進行了精讀，使讀者可以輕鬆讀懂佛經。編著有：《圖解：一次完全讀懂佛經》、《圖解：金剛經》、《圖解：壇經》
作者
NT$
$340
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85折
近代佛教改革的地方性實踐：以民國南京為中心（1912-1949）
近代佛教發展的一條主線是其改革運動，這條線索串聯起國家、寺僧、信眾，成為觀察和理解佛教如何回應時代劇變的關鍵。本書以近代政治和佛教重鎮南京為例，利用社會史、地方史的研究方法，討論從政府至僧團的雙重改革計畫，以及地方佛教如何進行回應。
國家內部的信仰和利益分歧使得政府的改革計劃成效不彰，而改革派僧人囿於現實困境多所顧慮，也使得僧團的改革藍圖無法落實，這導致佛教在地方上維持傳統多過革新。考察南京的佛教改革，能重審學界對近代佛教史的既有認知，諸如民國佛教是否僅具理性化、去傳統化等現代特徵？佛教改革受挫是否意味積重難返？衰落與復興的研究範式能否反映近代佛教的真實面貌？這些問題均值得反思。
●作者簡介：
邵佳德
江蘇崑山人，香港中文大學博士。現任南京大學哲學系、宗教學系助理研究員。曾任香港中文大學中國研究中心、文化及宗教研究系研究助理等職。
研究興趣包括中國佛教史、宗教社會史、中國哲學史等，近期關注於近代佛教史的研究，注重運用檔案、報刊、方志等多種史料討論佛教的改革運動、佛教與政治、地方社會之互動等議題，進而重新審思近代佛教的研究範式。已發表〈近代佛教與政治之互動——以民國時期南京的佛教改革為例〉、〈傳統佛寺的近代轉型：民國泰縣光孝寺培安和尚個案研究〉、〈近代的應赴僧及經懺佛事——以江浙地區為中心〉等多篇論文。
作者
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$493
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85折
智慧掌中書精選30組合
聖嚴法師將我們在生命中所會遇到的問題，在「智慧掌中書」系中分門別類的歸納，內含【轉危為安】、【幸福家庭】、【樂在工作】、【情緒治療】、【人生探索】、【善待自己】六個系列，讓現代人用輕鬆的閱讀方式，在淺移默化中體悟佛學意理，並用智慧來化解生活中的種種問題。特色說明：◎ 全彩印刷，精裝口袋版，攜帶最方便。 ◎ 選文精準，繪圖生動，法語摘錄，錦囊妙語。 ◎ 內含祝福頁，可針對不同對象，親自撰寫貼心話。套書內容如下：《如何化解仇恨》仇恨就像一把火，會在一瞬間燒光多年情誼。想要恢復平靜的心，寬容與感恩是最好的療法，就讓不愉快煙消雲散吧！《獨立做自己》靠山山會倒，靠水水會乾，只有自己最可靠！與其讓別人左右你的人生，何不獨立做自己！《放下壓力吧！》因為身心壓力大，現代人常到處尋求放鬆方法。其實，常常是自己給自己壓力，本書可以讓人轉壓力為活力，幫你徹底的放下壓力吧！《如何不怕鬼》你怕鬼嗎？很多人一輩子沒見過鬼，卻常常疑神疑鬼。本書告訴你「鬼」是怎麼一回事，教你「如何不怕鬼」！《心安就有平安》老是沒有安全感，擔心害怕、提心吊膽嗎？到底怎麼樣才能有安心的感覺？哪裡找得到真正的平安呢？何不先安一安自己的心，因為心安，真的就有平安！ 《改運算命原來如此》占星術、紫微斗術、風水地理……，真的能算出人的命運嗎？命運真的天註定嗎？本書以隨緣安心的開運法門，讓你知道改運算命，原來如此！ 《逆向思考，反敗為勝》好事、壞事、順境、逆境該如何面對呢？其實，對好、壞、順、逆的分別，只是一己的判斷而已。如果能保持開放的心態與鮮活的思維，時時都可以是新境界的開始，懂得逆向思考，就能反敗為勝。《牽手一輩子》只因一時衝動，吵翻了多年辛苦經營的家，多麼可惜！本書教你如何避免夫妻吵架，以及可能引生的問題，幫助你們重新握手言和！《和孩子做朋友》教孩子讓你頭痛嗎？當你的關心變成嘮叨，保護變成監視，何不試著和孩子做做朋友，讓你的世界和他的世界連在一起。《如何做好新手父母》帶孩子可不只是「準媽媽」的事，「準爸爸」一樣也要做好準備！本書是最迷你的佛法育兒全書，包括從胎教、嬰兒到幼兒的全方位教育，是送給新手父母最佳的參考指南。《家庭不再有問題》家人雖同住在一個屋簷下，如果缺乏相互的關懷，便會形同路人。本書針對現代家庭常見問題，提供家人相處的智慧法門，讓我們的家庭不再有問題！ 《忙得快樂、累得歡喜》在疲於奔命的職場裡，一忙就容易覺得心煩意亂，怎麼可能忙出快樂、累出歡喜呢？何不試試本書「忙人時間最多」的方法，換個角度來欣賞工作忙累的自己，你會發現：忙人其實是一種幸福。《最會用錢的人》錢來錢去讓你忙得團團轉嗎？有智慧的人，不但會賺錢，更懂得用錢的竅門。本書教你如何不為錢煩惱，做個最會用錢的人。《溝通萬事通》同樣一句話，能讓人歡喜，也能讓人煩惱，問題在於說話與聽話者之間，能不能真正的溝通？掌握溝通的要領，讓互動零負擔，不再各說各話！《好人緣自己創造》漂亮的外型、優雅的談吐……並不是維繫良好人際關係的重點，只有以無私的同理心來關懷別人，才是與他人相處融洽的關鍵。因為，好人緣自己創造！ 《何必氣炸自己》你覺得快氣到爆炸了嗎？你討厭動不動就生氣的自己嗎？且看看本書提供的消火良方，下次受刺激時，你會笑著說：「何必氣炸自己！」《忍耐不忍氣》你常做「受氣包」、「出氣筒」嗎？忍無可忍該怎麼辦呢？忍耐不該是一味地逆來順受！只有真正的容忍、諒解，才能夠忍出耐心，不再滿腹怨氣！《快樂自己決定》快樂很難嗎？有的人什麼都有，就是獨缺快樂，本書告訴你快樂的方法，活用佛法的智慧，讓自己的心情由鬱卒轉為開朗，由痛苦轉為喜悅。《放輕鬆，免緊張！》面對生活中的種種壓力，許多人經常神經緊繃、手忙腳亂，本書教你化解緊張的方法，兵來將擋、水來土掩，讓你放輕鬆，免緊張！《做好情緒管理》人難免有情緒的起伏，與其期待外在環境改變，倒不如試著改變自己的心。隨時隨地將身心放輕鬆，不壓抑、不埋怨、不計較也不遺憾，才能做好情緒管理。《病得很健康》生病一定是悲觀、負面、令人絕望的嗎？如果能夠透過病痛體驗生命的意義，生病就不再是件苦差事，反而能夠愈活愈有精神，病得很健康！ 《自在的告別》面對生死無常的世間，你已經做好了準備嗎？如果能突破對死亡的恐懼，超越對生死的執著，你的生命就會更自在！《老得有智慧》有的老人老得很快樂、很充實，也有的老人老得很煩惱、很孤單，主要的關鍵在於：能不能老得有智慧？有智慧就不會處處起煩惱，能夠愈活愈年輕！ 《人生，福氣啦！》福氣就像存錢筒，如果只進不出，轉眼就坐吃山空了。本書教你如何知福、惜福、培福、種福，讓福氣源源不絕，你的人生，從此福氣啦！ 《別再執著了！》世上沒有一成不變的事，現在覺得對的想法，一轉眼可能就改變了。在落入執著的陷阱時，要學會幫自己解套，別再執著了！《早原諒，早開心！》我們時常期望別人原諒自己，可是卻無法原諒別人。原諒別人很難嗎？與其滿腹怨氣，何不解開心結，早原諒，早開心！ 《如何培養自信》你總是自我否定嗎？與其等待別人的肯定，何不先自我肯定。告訴你培養自信的方法，不必依賴獎牌肯定、不被他人牽著鼻子走，透過瞭解自己的優點與缺點，就能擁有隨緣不變的自信。《積極人生，元氣滿分》你是個積極的人嗎？不論是偷懶消極，或是過度積極，都無法體會人生的美好。正確的積極是活在當下，以趕而不急的態度，化有限為無限，活出積極人生，元氣滿分！《何必自尋煩惱》你的煩惱總是剪不斷、理還亂？人不可能沒有煩惱，如果能知道自己正在煩惱，就是有智慧的人，那又何必自尋煩惱？《用寧靜心擁抱世界》(二版)在滾滾紅塵中，如何安心做自己？只有清楚明白自己的心，才能不受外境風雨的影響，用寧靜心擁抱世界。
作者
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$1,960
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66折
不教養的勇氣：阿德勒教你，接受孩子最真實的樣子，協助孩子自力解決人生課題
《被討厭的勇氣》親子實踐版．岸見一郎的第一本教養書不責罵、也不讚美，才是最好的教養父母只要無條件信賴孩子、肯定他們的價值孩子自然會長出獨立面對生命的勇氣
兒子兩歲時，我在育兒上遇到了瓶頸。友人推薦我閱讀阿德勒的著作，這就是我接觸原本一無所知的阿德勒心理學的起點。----岸見一郎 阿德勒在維也納成立世界上第一家兒童諮商中心，傾全力輔導孩童，並且提倡「與孩子平等相處」的教養法。 父母和孩子能力、責任不一樣，但地位是完全平等的，所以— 父母不能： ●讚美孩子： 讚美是一種上對下的評價，建立在認為對方做不到的前提之上，被評價的人不會開心。渴望讚美的孩子，會過分追求別人的認同，甚至為了贏得讚美，不擇手段。孩子並不是為了滿足父母的期待而生，絕對不可以為了得到父母的讚美，而放棄聽從自己的心。 ●責罵孩子： 在責罵中長大的孩子，凡事只會考慮會不會被罵，無法自主判斷行為是否正確合宜。很多孩子把責罵當成關注，正因為可以引起父母責備，所以無法停止問題行為。有些孩子不想輸給父母，被罵的當下雖然停止搗蛋，但一犯再犯，當作反抗父母的一種形式。 ●沒有經過孩子同意，就介入孩子該面對的課題，只會讓孩子逃避自己的責任，永遠學不會自立。 父母應該： ●跟孩子說「謝謝！」「你真是幫了大忙！」給予孩子勇氣，不再害怕他人的評價或失敗。 ●用平等的態度，尊重孩子最真實的樣子。 ●無條件信賴孩子，也贏得孩子信任，建立起互相幫助的伙伴關係，讓孩子知道，你隨時可以伸出援手。 ●除非孩子向你求救，否則什麼都不說，只是靜靜守護著孩子，相信孩子能一個人克服困境。 ●讓孩子換個角度看自己，了解「注意力不集中」其實是「擅長多工」，孩子就會大不同。 ●把「孩子好好活著就好」當作起點，一點一點往上加分。而不是想像一個孩子的完美形象，做不到的就一點一點扣分。 讓孩子知道自己的貢獻、肯定自己的價值 就有能力面對所有的人生課題
●作者簡介
岸見一郎1956年，生於京都。京都大學文學研究科博士課程修畢（專攻西洋古代哲學史）。現任京都聖カタリナ高等學校看護專攻科客座講師、日本阿德勒心理學會認可諮商師、日本阿德勒心理學會顧問等職。著有《面對父母老去的勇氣》、《被討厭的勇氣ⅠⅡ》（究竟）、《拋開過去，做你喜歡的自己：阿德勒的「勇氣」心理學》（方舟文化）、《我只是敢和別人不一樣》(今周刊)等書。
●譯者簡介
李依蒔現役日文編輯。在翻譯這本書的同時，從孕婦進化成新手媽媽，未來希望能時時用書中的這句話提醒自己：「就算在教養之路碰到瓶頸，也不代表你就是壞媽媽，你只是不知道到底該怎麼做而已。」
作者
譯者
李依蒔
NT$
$238
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85折
圖解：一次完全讀懂佛教
■圖解：精選300多幅插圖和大量圖解，圖文並茂地展示佛教魅力。本書透過多方面深層次地解析佛教，形象立體地展現了佛教的博大精深，不僅能使讀者掌握佛教的基本教理和脈絡，還通過300多幅精美圖片，為讀者打造出了一個絢麗多姿的閱讀空間。■全面：從佛教的歷史、宗派到佛教的飲食、養生，多方面地介紹佛教。佛教已形成了一套理論完備、內容豐富、獨具魅力的體系，它關注人生的苦難，以慈悲之心憐憫世人，以出世之念開悟眾生，因此吸引了諸多信眾，成為世界三大宗教之一。此外，本書還對佛教的動植物、藝術、養生和飲食進行解讀，系統展現了豐富多彩的佛教文化，使讀者在增長知識的同時，還能得到藝術的享受。■易懂：透過1000個問答，讓你輕鬆查找佛教知識、瞭解佛教文化。本書共分12章節，用1000個問題全面系統地介紹了佛教的基本知識，從佛教的基本教義一直介紹到佛教的飲食，不僅概述了佛教的歷史和傳承，還對佛教的諸尊及他們的真言、手印進行了講解，並對佛教的重要典籍進行了介紹。
●作者簡介：
慧能，研究鑽研多年佛教，對於佛學、佛教典籍均有深刻的理解，因而對佛教的認識既有理論的薰陶，又有自身的投入與體驗。特別透過大量的佛學資料、參考各類文獻，整理編著出本書，希冀能藉由豐富的圖文來說明佛教的歷史和傳承，帶領讀者進入佛教博大精深的世界。
作者
NT$
$408
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85折
中陰解脫門：生死之旅一定要記得的6件事
人的一生有無數個中陰， 它是生死之間，也是入睡醒來之間，更是剎那之間，當我們能夠掌握生命中無所不在的「間隙」，各種大小中陰，就不只是一場遊戲一場夢，它更是解脫的機會。蓮花生大師指出了六種相對應的修持，引導我們在生前、臨終、死亡的時刻，了悟自心。六種中陰，其實只有一扇門生死之旅的六件事，就是蓮花生大師教導的「六中陰」，包括生前的三種中陰：生處中陰、夢中陰、禪定中陰，以及與死亡直接相關的臨終中陰、法性中陰、投生中陰。其實六個中陰是是相連的，只有一把鑰匙，就是我們必須要瞭解心識的自性。掌握中陰運作的原理中陰，從時間來看，可長可短；從事件來看，可大可小；由於無常，每一個剛剛過去的狀態與還沒發生的未來之間，都可以是一個間隙，這個「間隙」就是我們修持中陰的基礎。不在自性之中，就在迷亂中為了能夠深入瞭解中陰，需要知道三件事：第一，迷亂是怎麼樣產生的，迷亂的現象是什麼樣子；第二，解脫的情況是什麼樣子；第三，在迷亂的當下，怎麼去認出那個不迷惑的心？掌握生前三中陰，即可超越死亡三中陰死亡本身沒那麼艱難，但是能否清明的死，才是問題。我們的工作是要帶著覺知死亡，要在死亡時帶著對子光明的瞭解或了悟，在死亡的那一刻，當子光明遇上母光明，我們就可以立即獲得解脫。一天當中，我們有多少次看見自己的自心本性呢？事實上你在任何場合都可以看見自己的自心本性，因為自心本性就在隔壁門後，而且迷亂之處也必然有明與空，就看你自己要不要利用這道門去取得。【本書簡介】中陰法教是佛陀的教法之一，它把人生的每一個片刻，全都涵蓋在我們證悟的旅程之中。本書透過蓮花生大士教導的六種中陰，帶我們認識這一生應該如何掌握生前、臨終及死亡的修持。講到生，從各種不同的開始、停留與結束來看，一生之中有無數的中陰，「中陰」就是「中間」的狀態，但所有的中陰當中，最重要的就是「禪定中陰」，如果我們對禪定中陰一點經驗都沒有的話，就好像你有一個藏寶箱，卻沒有鑰匙，只能空手而返。作者措尼仁波切一開始教導我確認此生的目標，讓我們的身心不再拉扯，接著引導我們找到念頭與情緒的主宰者，認識心的作用，然後以「見」培養「修」，以「修」握住「見」，讓我們超越輪迴的習氣，融入圓滿的覺性大海。講到死，仁波切要我們能在當中與其共舞，如何做到呢？一方面要瞭解它外在的顯現，另一方面要瞭解它內在的機制，以佛教的說法，就是它是如何顯現，以及它真正的狀態，我們要瞭解這兩者當中是相連的。當你找到它們相連的那一刻，就處在空間中，那空間即是佛性的一部分：子光明，母光明則是全然的佛性，在這空間當中，我們與母光明連結，便能在法身中解脫，那是修行人最終的期望。
●作者簡介：
措尼仁波切 Tsoknyi Rinpoche第三世措尼仁波切，是竹巴噶舉與寧瑪派兩大傳承的具格上師。出生於大伏藏師秋吉林巴的家族，父親是大成就者祖古烏金仁波切，弟弟是詠給明就仁波切。他自幼便被十六世噶瑪巴認證為轉世仁波切，並於頂果親哲法王、康祖仁波切、阿帝仁波切、紐修堪仁波切等不可思議的成就者座下學習。仁波切出身偉大的證悟家族，但他走了一條不一樣的路，他成家、成為丈夫、成為父親，所以他不只瞭解如何開啟自心本性的寶藏，也親身體驗在家生活的困境。1991年他開始全球弘法，教導根植於清淨無誤的佛法傳承，分享他生活中的挫敗和從挫敗中醒來的故事，以淺顯易懂、幽默自嘲的方式，將深刻的洞見娓娓道來，是一位善於協助現代人走出心靈困境的導師。此外，他護持法教及尼眾的傳承與生活型態，身兼「竹巴噶舉傳承計畫」（Drukpa Heritage Project）的負責人，以及位於尼泊爾加德滿都內東偉瑟林（Ngedön Ösel Ling）與西藏尼寺給恰寺（Gechak Gompa）的住持。相關著作：《大圓滿的生活》、《醒了就好》、《覺醒一瞬間》、《愛與微細身》措尼仁波切中文官網：www.pundarika.tw
●譯者簡介：
審定者簡介 台灣芬陀利迦翻譯小組措尼仁波切全球弘法組織的台灣工作團隊，協助辦理課程、建置網站、法教翻譯及編譯教學影音等各種佛行事業。
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$306
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85折
福慧傳家：修福修慧，安心安家；六度萬行，傳心傳家。
家，不只是為了遮風避雨，更是家人心靈的依歸。身處忙碌紛亂的現代社會環境中，如何安心又安家？
少欲知足能「安心」，放鬆勞動能「安身」，互敬互愛能「安家」，利人利己能「安業」。以聖嚴法師的「四安」心法修福修慧，待人處事，家和萬事興，福慧傳家風！
●作者簡介：
聖嚴法師（1930-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$85
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85折
中國佛教系列（全三卷）合購優惠組
組合內含：《佛教的東傳與中國化》及《興盛開展的佛教》+《中國文化中的佛教》
．《佛教的東傳與中國化：中國I 南北朝》
佛教傳入中國的過程，從神異傳奇到融入日常生活，從外來宗教到成為世俗倫理；從陌生到熟悉，進而根植為思維與文化不可分割的一部分，是一場驚心動魄的浩蕩旅程。為了認識佛教，中國進行大規模的譯經運動，規模之大、內容之豐、形式之多元，可說是人類文明史上的奇蹟。
在漢譯佛典的基礎上，佛教輻射傳布至朝鮮半島、扶桑四島、中南半島，成為東亞醒目的文化景觀，而中國從佛教邊地也搖身一變成為佛法聖地。舉凡國王大臣乃至庶民百姓，不論是在政治、民俗、儀式，甚至文化上，莫不深契佛法。此時期的鳩摩羅什、僧肇、慧遠、竺道生等不世出的諸大師，為中國佛教的走向奠定基調。藉由本書，我們明瞭魏晉南北朝時期，在中國佛教發展過程中，扮演著舉足輕重的樞紐角色。
．《興盛開展的佛教：中國II 隋唐》
穿越古絲路傳至中國的印度佛教，在隋唐時期已經成為中國所容受的佛教，達到了空前的開展與轉型，並形成今日我們所知曉的「宗派」樣貌。
此書其中有三論、唯識、天台、華嚴、淨土、禪、密教等有關教學、弘化的內容，作者細膩勾勒出隋唐帝國時期的皇室和民間，在與佛教的微妙關係之下，展現出各宗派獨特的教學理念與弘化儀禮。同時，以多元的視角觀察整體的脈絡，將隋唐時期佛教興隆發展的軌跡，詳細地述說全貌與始末，藉此讓我們一窺隋唐佛教的輝煌燦爛！
．《中國文化中的佛教：中國III 宋元明清》
佛教在中國文化歷史性的重要轉型時期，總是扮演關鍵性的角色。從唐宋到晚清，在佛教的刺激之下，宋代新儒家深入探討心性之學，此外，文學、藝術、民俗等面向，莫不皆受影響。從知識菁英的哲學思辨到庶民百姓的日常生活，佛教普及到中國各個角落的不同階層。天台、華嚴、禪等宗派，雖然都發韌於中國，卻也成為東亞文化交流中最重要的載體，在各國開花結果。
此書從思想史、文化史、民眾史的角度出發，省思中國傳統佛教發展的軌跡，嘗試勾勒佛教樣貌傳承迄今所形成的文化脈絡。並將宋、元、明、清的佛教史，提供一個精彩的全觀圖像。
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$1,200
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72折
佛教的東傳與中國化：中國I 南北朝
佛教傳入中國的過程，從神異傳奇到融入日常生活，從外來宗教到成為世俗倫理；從陌生到熟悉，進而根植為思維與文化不可分割的一部分，是一場驚心動魄的浩蕩旅程。為了認識佛教，中國進行大規模的譯經運動，規模之大、內容之豐、形式之多元，可說是人類文明史上的奇蹟。
在漢譯佛典的基礎上，佛教輻射傳布至朝鮮半島、扶桑四島、中南半島，成為東亞醒目的文化景觀，而中國從佛教邊地也搖身一變成為佛法聖地。舉凡國王大臣乃至庶民百姓，不論是在政治、民俗、儀式，甚至文化上，莫不深契佛法。此時期的鳩摩羅什、僧肇、慧遠、竺道生等不世出的諸大師，為中國佛教的走向奠定基調。藉由本書，我們明瞭魏晉南北朝時期，在中國佛教發展過程中，扮演著舉足輕重的樞紐角色。
●譯者簡介：
辛如意臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《中國文化中的佛教--中國III 宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮--中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
譯者
辛如意
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$425
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85折
東方初白：東初老人傳
在局勢混亂的年代，誰能啟以光明？東初老人以大願心一肩挑起佛教的未來，擔任定慧寺方丈、焦山佛學院院長，遍撒菩提種子。創辦《人生》、《佛教文化》刊物，發起影印《大藏經》，創建中華佛教文化館為弘法基地，著作不輟，一生為法為教，披荊斬棘，為文化開路先鋒！為佛教黎明曙光！
本書以七大章，書寫東初老人波瀾壯闊的一生：東方破曉，出家修學；大砲響起，興學育才；掩關人生，潛心著作；復興佛教，文化尖兵；新的紀元，愛國護教；農禪家風，樹立典範；薪火相傳，法鼓傳薪。無論時代如何淬鍊考驗，東初老人都以生命貫徹「人生佛教」理念，捍衛正法獅子吼，高瞻遠矚開新局！
●作者簡介： 鄭栗兒資深文學主編、作家、臼井靈氣師父，曾任廣告公司文案指導、時報出版文學主編、《聯合文學》執行副總編輯，現經營「阿芭光之花園」心靈工作坊。暢銷代表作《閣樓小壁虎》、《尋找星星小鎮》。近年出版《大師密碼》26本套書、禪宗公案《退步原來是向前》、藏傳版心經《水晶之心》、朝聖之書《Catch斯里蘭卡，純真國度的微笑》，城市書寫《基隆的氣味》。走路、創作、喝杯咖啡、和萬物交流是每日的靜心，繼文學之後，以推動詩般幸福療癒之道為理想。
作者
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$272
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85折
圖解：一次完全讀懂佛經
■ 第一本全面介紹佛經常識、讀經方法、經典佛經解析的好書。■ 最有系統化的佛經入門讀物，讓你以最輕鬆的方式讀懂佛經。■ 11部佛教經典著作，以現代手法詮釋佛陀智慧。■ 300多幅插圖和圖解，圖文並茂地展示佛教核心。佛經是佛教經典的簡稱，主要是指釋迦牟尼佛所說的教法，它不僅囊括了佛教的教義，還在宇宙和人生方面有著深刻獨到的見解，能帶來身心的安逸和寧靜。■ 佛教常識：全面介紹佛教和佛經，讓你迅速通曉佛教智慧。■ 讀經方法：教你讀佛經的具體方法，使佛經變得簡單易懂。■ 佛經解析：精選11部佛教經典進行剖析和解讀，讓你一次通覽佛教精華
佛教是世界三大宗教之一，是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。在中國，佛教已有近2000多年的歷史，它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響，更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典，經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力，已經達到了1690餘部、6420餘卷，不僅豐富了中國傳統文學的寶庫，還為世界佛教作出了卓越的貢獻。
特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天，佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧，如同一股清泉，給人以深刻的啟迪和教益。
《一次完全讀懂佛經》一書全面介紹了佛教的基礎知識，從佛教的創立、傳播途徑、基本教義、修行目的等方面都進行了系統的說明，並在此基礎上精選了11部佛教經典加以解讀，諸如《心經》、《金剛經》、《法華經》、《華嚴經》等。
在一些較難理解的部分，本書還進行了詳細的圖解，以幫助讀者理解佛教文化。相信在讀了這本書後，你一定會輕鬆讀懂佛教經典，進而獲得內心的平靜。
●作者簡介
慧明，自幼即接觸佛教的薰陶，研究鑽研佛教多年，對於佛學、佛教典籍均有深入的研究，取名慧明，乃因其有智慧光明之意。於經典中，「慧明」一語，更是意指佛之智慧或指比丘之智慧。因有感於佛教其繁複的教義和浩瀚的經典常讓人望而生畏，特別透過大量的佛學資料、參考各類文獻，整理編著出本書，精心挑選了佛教經典進行了精讀，使讀者可以輕鬆讀懂佛經。
作者
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$408
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85折
興盛開展的佛教：中國II 隋唐
穿越古絲路傳至中國的印度佛教，在隋唐時期已經成為中國所容受的佛教，達到了空前的開展與轉型，並形成今日我們所知曉的「宗派」樣貌。
此書其中有三論、唯識、天台、華嚴、淨土、禪、密教等有關教學、弘化的內容，作者細膩勾勒出隋唐帝國時期的皇室和民間，在與佛教的微妙關係之下，展現出各宗派獨特的教學理念與弘化儀禮。同時，以多元的視角觀察整體的脈絡，將隋唐時期佛教興隆發展的軌跡，詳細地述說全貌與始末，藉此讓我們一窺隋唐佛教的輝煌燦爛！
● 編輯委員／沖本克己 ● 編輯協力／菅野博史
● 譯者／中文版總主編：釋果鏡臺灣桃園人，一九八三年剃度依止法鼓山聖嚴法師。於二○○三年取得日本佛教大學文學博士學位，現任中華佛學研究所所長及法鼓文理學院專任副教授，著有博士論文《慈雲遵式之研究》，〈唐、北宋時期的中日交流小考〉，以及〈數數念佛禪法之研究──以聖嚴法師的教學為主〉、〈聖嚴法師淨土思想之研究──以人間淨土為中心〉、〈試論《楞嚴經》耳根圓通法門──以聖嚴法師的講要為主〉、〈再探聖嚴法師的淨土思想──有無二相的念佛觀〉、〈徑山法欽禪師與其師徒小考〉、〈禪宗公案中的耳根圓通法門及其現代應用〉、〈北宋慈雲遵式的懺悔觀──以《往生淨土懺願儀》為例〉、〈慈雲遵式與天竺寺〉等多篇論文。
精彩試閱：
譯者
釋果鏡
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$553
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85折
心．光明遠大：念念清淨，遍照光明；步步踏實，前程遠大。
你希望自己前途無量嗎？聖嚴法師說，改變心就能改變生活。打造美好新生活，就從讓心光明遠大開始吧！
心靈環保讓我們隨時隨地心清淨；禮儀環保發自真誠內心，人我交流和樂無諍；生活環保讓生活愈簡單愈幸福；自然環保能世界一家，共創地球大未來！當心變得光明，你會發現，世界也正對著你微笑！
●作者簡介：
聖嚴法師（1930-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$85
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85折
中觀：解讀龍樹菩薩《中論》27道題
迷惑與不滿，希望與恐懼的原因，只有一個：看不清事物的真相。 中觀就是深觀，用智慧之眼辨證萬物的存在。一旦明白萬物的虛實，無執、無滯的空性智慧，便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。 ．中觀論師龍樹的「八不」中道及其論證方法，照見萬法的真相：無有自性，它不僅破除凡人的我執、外道的常見、斷見和小乘學人的法執，同時更進一步彰顯「諸法皆空」的論點。 ．中觀不只是高明的論證，更是一條直觀實證的道路，唯有透過《中論》「緣起性空」的修證，才能不再固著在某種觀點上、某種經驗模式，而能如實了知當下的真相。 ．本書彙整當今最重要的四部論注：《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詳解，澈見《中論》每個論證背後的脈絡與理路，是般若智慧的極致詮釋。
錯誤的見地一旦斷除，輪迴不需捨棄，涅槃不需他求，當下即解脫！ 印度佛教論師龍樹菩薩以「八不」中道為思想核心，提出「27觀」來論證萬物的真假虛實，將小乘佛教，乃至其他學派對「究竟真實」所持的假設及見解各個擊破，確立佛教核心「緣起」的深義。「八不」中道指出一切萬法「緣起性空」，是「不生不滅」、「不常不斷」、「不一不異」、「不來不去」。這四組相對的概念：生滅、常斷、一異、來去，正是阻擋我們看凊事物真相的罩門。 本書詳解龍樹菩薩《中論》27道題的論證，彙整當今最重要的四部論注：《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詮釋，清楚闡述了龍樹的思想背景，以及每個論證背後的脈絡與理路，讓複雜的思辨系統及佛法要義背後的哲學論點深入心髓。 ●作者簡介：
龍樹菩薩（Nāgārjuna, 約150-250）/《中論》龍樹出生於南印度的婆羅門家庭，相傳為證得初地果位之菩薩。他樹立大乘佛教的思想體系，廣泛影響大乘佛教各宗派，同時也是中觀派的創始者。其著作甚多，有「千部論主」的稱譽，其中又以《中論》及《大智度論》最為著稱。
●編撰者：
桂紹隆（Shōryū Katsura）京都龍谷大學印度哲學教授及亞洲佛教文化研究中心主任，曾在廣島大學任教多年。主要研究領域涵蓋佛教論理學與知識論、阿毘達磨哲學、中觀與瑜伽行派哲學，以及大乘經典。主要著作包括《「喻」在古典印度論理學中的角色》（The Role of the Example (Dṛṣṭānta) in Classical Indian Logic）、《印度人的論理學》（Indian Logic)，以及《因明正理門論研究》（A Study of the Nyayamukha）。
馬克．西德里茨（Mark Siderits）首爾國立大學榮譽哲學教授，曾在伊利諾州立大學教授哲學多年，於2008年轉往首爾大學任教，主要研究領域為分析形上學，此領域涉及當代分析哲學、古典印度與佛教哲學。其著作有《印度語言哲學》（Indian Philosophy of Language）、《人格同一性與佛教哲學：人空》（Personal Identity and Buddhist Philosophy: Empty Persons）與《佛教即哲學》（Buddhism as Philosophy: An Introduction)。
●譯者簡介：
方怡蓉國立臺灣師範大學英語研究所碩士，法鼓山中華佛學研究所畢業。現職為法鼓山僧伽大學兼任講師。譯有《心念的賽局》、《經王法華經》、《佛陀之心》、《放下禪》、《放輕鬆》等書。
譯者
方怡蓉
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$383
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85折
孩子，我們一起靜心吧：正念才能靜心，靜心才能專注，專注才能有效學習
世界愈嘈雜浮躁，孩子的心愈要靜短小有趣的靜心練習，強壯孩子抵禦外擾的防護力！
每天五分鐘，有方法、有技巧的簡單實作：手掌心靜心、小石頭靜心、大泡泡靜心、色彩靜心、鬆鬆的襪子靜心、小肚子時間、海星伸展……共計28種親子靜心練習針對不同年齡層（嬰兒、學步兒、學齡兒童、青少年）以及過動、自閉、亞斯伯格等特殊需求的孩子在無可逃避的分心年代，給孩子最難能可貴的「定靜力」！
在引導孩子靜心的同時，你自己也獲得了平靜放鬆的體驗用一種「活在當下」的方式，建構你與孩子之間的內在連結
資訊爆炸年代的孩子，容易分心、容易焦慮，有許多說不出口的壓力……如何引領他們靜下心來、安頓自己的情緒，並能以正向的觀點感知世界，這是長久以來，困擾許多家長及老師的問題，更是這一代孩子最迫切需要面對的處境。
作者蘿倫・莫瑞，是英國愛丁堡著名的學童靜心專家。多年來，她在英國各地的中小學開設靜心課程，帶領無數孩子找回內在平靜。本書是匯集她授課經驗的精華之作，引起英國讀者迴響熱烈！提供了爸爸媽媽和老師們，許多「讓孩子靜下來、更專注」的實用工具。
「獻給世界上所有的孩子，願你們都能被帶往內在的寧靜。」
正念靜心能夠幫助孩子在日後的生活裡，清楚覺察到自己的緊張和壓力，並且學著處理它們。在這本實用又具有啟發性的書裡頭，蘿倫．莫瑞提供了許多不同的練習途徑，包括：
給忙碌爸媽的親子生活靜心在學校帶領團體靜心課的方法專門為學步兒設計，能夠幫孩子在睡前靜下來的靜心幫助青少年舒解焦慮的靜心針對過動症孩子設計的靜心安撫自閉症孩子的一些靜心
這本書適合學校老師、家長、社工師、心理諮商師閱讀，也適合所有想學習靜心的初學者。書中提供的建議來自作者多年的實際教授靜心經驗，對象涵蓋：嬰兒、學步兒、七到十二歲的兒童、十二歲以上的青少年等等，能夠引導不同年齡層的孩子，走向更安定、更快樂、更寧靜的生活。
你知道孩子的腦波頻率會隨著靜心而改變嗎？
科學家用腦電波儀（EEG，electroencephalography）來測量腦波在各種意識狀態的頻率，研究發現，當孩子完全清醒的時候，他們的腦波頻率通常落在十五到三十赫茲。科學家稱這種狀態為「Beta波狀態」，孩子們在這種狀態下進行大部分的日常活動──玩遊戲、做功課、講話等等。
當孩子的腦波落在九到十四赫茲時，就處於「Alpha波狀態」，這時候他們不必透過「思考與分析」就能察覺周圍的環境，並且能夠單純地享受、安住於當下的經驗。
在靜心當中，我們鼓勵孩子去體驗Alpha波的意識狀態，這可以幫助孩子培養專注力，減少因為思緒或是環境造成的分心，同時讓他們在睡前把這一天的情緒糾結都解開，能夠好好入睡。教導孩子進入這樣的意識狀態，等於給了他們一個強而有力的工具，去面對往後人生中的諸多壓力。
你知道這個世代的孩子，多麼需要處理壓力的技能嗎？
有時候大人不明白孩子也有壓力。在今日世界，我們的孩子每天都被高壓的銷售競爭轟炸，鼓勵他們快點長大，或者是去欲求他們其實不太需要的商品。此外，電玩遊戲或許也潛在地扭曲了他們對真實的覺察。下面是一些兒童或青少年常經歷的壓力來源：．聽見父母爭吵．和朋友吵架．被霸凌．功課做不完．聽見大人談論金錢問題．看電視新聞．沒有最流行的玩具、衣服、或是其它小玩意．睡不著．怕黑．手足競爭．被遺棄感──害怕父母出事．家長吸毒或酗酒．沒有玩伴
和成人相比，孩子無法辨認壓力，也不知道要怎麼面對或處理它。他們通常沒有機會或字彙來表達自己的感覺。如果我們不給孩子一些工具，幫助他們辨識、表達及處理這些思緒，那麼我們的下一代，將會有更多憤怒、受挫、不快樂的人。正念靜心能幫助孩子，去察覺自己的感覺，健康地處理情緒，然後將之釋放。這樣一來，情緒就不會堆積在心裡，變成一個纏繞終生的「情緒炸彈」。
孩子學習靜心有哪些好處？．紓解外界加諸的壓力．用正向的觀點來感知世界．放鬆身體、覺察自己的情緒．培養接受挫折的能力．改善睡眠品質
●作者簡介：
蘿倫．莫瑞(Lorraine Murray)
出生並成長於蘇格蘭愛丁堡，合格的芳療師、靈氣老師，為整體健康機構「好感覺療癒中心」（Feel Good Therapies）總監。多年來，教授各年齡層的學員靜心與放鬆技巧，同時也在梅姬癌症照護中心（Maggie’s Cancer Caring Centres）、各地中小學、商業機構、與個別家庭帶領靜心及自我療癒課程。
●譯者簡介：
張佳棻
台灣台北人，紐約大學表演研究所博士候選人，生物動能頭薦骨治療執行師。
作者
譯者
張佳棻
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$298
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85折
光明遠大：智慧轉境，自心光明；慈悲利他，希望遠大。
看見世界的希望，先從讓心發光、發熱開始！心光明，世界就光明！願遠大，希望就遠大！
隨著聖嚴法師的勉勵發願，展現改變生命力的四種行動：慈悲無我利他行、智慧轉境報恩行、自心光明修身行、希望遠大菩薩行，生命氣象從此好氣魄！
智慧無我，跳脫自我小格局，慈悲利他，展開寬廣大方向，人生風景自然光明遠大！
●作者簡介：
聖嚴法師（1930-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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$85
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85折
陳那大師傳：中世紀正理學之父
陳那大師是印度瑜伽行派論師。 陳那大師是印度瑜伽行派論師。他出生於婆羅門家庭並接受良好的婆羅門教育，舉凡天文、地理、文學、祭祀無不精通。及長，先投佛教的犢子部出家，後跟隨世親學習，開始其一生為佛教事業奮鬥的弘法歷程。 大師對佛教的貢獻，不僅是對心識上的分析，更開闢出佛教的五明之一～因明學，而且在運用因明與人辯論的過程中，獲得了「論辯牛王」的稱號。 因其在因明學方面留有不朽之功積，集因明說之大成，始創「新因明」，造成印度理學劃時代之新理程，被稱為中世紀正理學之父，或新因明之祖。 ●作者簡介： 徐東來，一九六五年六月出生，江西人。一九八八年畢業於江西師範大學法律政治系，後入海華東師範大學哲學系專攻中國邏輯史和佛家邏輯學〈因明〉，一九九一年獲哲學碩士學位。曾發表《法稱與陳那邏輯思想之差異》、《法稱評傳》等因明及邏輯方面的論文十餘篇。 商品編號：1150520851
作者
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$213
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85折
叛逆中年
人到中年百事慌？怕變老、怕失業、怕離婚……， 想要抓住青春的尾巴，卻找不到生命的出口。 楊蓓教授認為中年是人生的第二個青春期，擁有叛逆的自由， 帶領我們一起重新檢視中年困境， 誠實面對中年功課，從中破繭而出， 做個有勇氣的中年人！ 中年是一個非常開放、非常自由，充滿各種可能的一個階段，如果仍覺得自己精神萎縮、體力不足等情況時，是誰綁住我們呢？是自己綁住自己。所以我對自己的中年是充滿希望的，為什麼？因為我覺得這是一個可以真正做自己的時刻，可是要達到做自己的階段，必須要先做很多的事，那些事是有意義、有價值的，可以幫助我們檢視過往的歷程。──楊蓓 楊蓓教授不以「中年危機」看待中年問題，認為中年是充滿希望的，可以自由決定自己要的人生方向，這樣的叛逆便是自由的中年。叛逆中年的叛逆目的，不是為了抓住青春的尾巴，而是看清自己、接受自己、肯定自己，進而奉獻自己。本書透過五大篇章，讓我們以全新視野看待中年：「中年，我的世界在崩解」、「尋找生命的出口」、「中年的你，夠誠實嗎？」、「放下的幸福」、「人生中年最優美」。文章直探中年問題核心，提供多種檢視中年問題的方法，並分享豐富的實例故事。 叛逆中年，讓我們有智慧放下過去！ 叛逆中年，讓我們有勇氣承擔未來！ 叛逆中年，讓我們活出不一樣的新中年！
●作者簡介： 楊蓓
美國田納西大學教育心理與輔導博士。曾任東海大學社會工作系講師、國立中興大學法商學院學生輔導中心主任、國立台北大學社會工作學系副教授及系主任、法鼓大學籌備處副教授，現為實踐大學社會工作學系副教授、聖嚴教育基金會執行長。專長領域為：團體工作、團體動力與行動研究、家族治療、心理衛生、禪修與心理健康等，並擔任助人專業工作者之督導、訓練與諮詢多年。長年擔任法鼓山義工，著有《親密、孤獨與自由》、《自在溝通：人我互動，從心出發》、《交心：自利利他的助人法則》（法鼓文化）、《勇氣與自由》（心靈工坊）等書。
作者
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$153
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