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成就的祕訣:金剛經 《金剛經》係藉由佛陀與弟子須菩提間的問答,闡述「一切法無我」、「一切法皆空」的「般若空性」;一旦證悟了「空」、通透了「般若」,我們在人間,出世入世都能受用、皆得成就。 《成就的祕訣:金剛經》是大師和大家共享佛法實踐於人間的信念:佛法是用來實踐的。我們不但讀經,並且要能夠「行經」,學佛是為了在人間成就,在我們生活的行住坐臥之間,哪裡不能修行呢? ●作者簡介: 星雲法師,江蘇江都人,一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家,一九四七年於焦山佛學院畢業,為臨濟宗第四十八代傳人。 一九四九年春來台,曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山,秉持人間佛教理念,致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業,陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院,以及普門、智光、均頭、均一等中小學,並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。 一九八五年,自佛光山開山宗長一職退位,四處雲遊弘法,一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年,榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年,在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ooo年創辦佛教第一份日報《人間福報》。 大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等,並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言,流通世界各地。  
NT$ $255 | 85折
生死皆自在:聖嚴法師談生命智慧(大字版) 人為何生?因何死?只要活出意義,活出價值,從生到死,無不自在! 我們都以為自己擁有生命的主控權,然而,生命卻是照著自己既定的軌跡不停地往前走──從出生、成長、年老,到死亡。 生命之旅很可能會在每個人不注意的時候,悄然到站。若要避免虛度此生,就必須在匆匆忙忙的例行生活中,偶爾停下腳步,好好地想一想:如何善用生命,讓它活得快樂自在,活得更有價值? 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱辛走來的人生經歷,告訴我們如何在顛簸的路上,仍能運用佛法的智慧發揮生命的最大價值,如何能苦也自在、樂也自在、老也自在、病也自在,甚至在生命即將到站前,依然自在。 如果你對生死感到迷惘,記得細細體會書中的話,它們會為你打開生命的另一扇門,帶你通往生死皆自在的人生風景。 ◆ 作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。  
NT$ $153 | 85折
人生420期:聖嚴法師教幸福告別 聖嚴法師教幸福告別 告別,無時不在我們生活中上演,小自剎那生滅的念頭、出門的一聲再見,大至情愛已逝、退出職場、身心受創乃至死別……那愛別離的苦,每每成為遺憾的包袱,如影隨形。然而,一次又一次的告別,何嘗不是轉化的契機? 本期收錄聖嚴法師關於告別創傷、愛情、成就與至親等開示,幫助我們看見無常的積極面,珍惜因緣,把握當下,增長智慧,讓心無罣礙。八仙塵燃倖存者黃博煒、作家洪荒、前農委會主委彭作奎與義工駱碧麗,也分享自身告別苦痛遺憾,幸福前進的生命歷程。日常中,可學習惠敏法師每晚睡前的告別練習,終至揮別煩惱習氣,讓自己時時刻刻、在在處處都能夠自信地微笑著,幸福告別。 對「世界佛教村」座談會意猶未盡?「焦點話題」為您紀實報導,精彩對談不漏接。倡導華人本土心理學的中央研究院前副院長楊國樞院士,於7月17日逝世,「當代關懷」摘錄楊院士與聖嚴師父於1999年,針對二十一世紀來臨,人們如何追尋平安與自我安頓的智慧語錄,藉以緬懷。「韓國佛寺之美」帶您參訪第一佛寶寺剎通度寺,見識有如佛陀親自授戒的金剛戒壇之殊勝。「雙味好料理」示範「異香」撲鼻的臭豆腐炒麵與麻辣臭豆腐,炎夏正開胃。 【本期專題】聖嚴法師教幸福告別      超越別離的痛苦 【告別創傷】他們都是菩薩      黃博煒:用不同的方式,我將再站起 【告別愛情】不再為情所困      洪荒:使你疼痛的人,是你的菩薩 【告別巔峰】退休生活是另一種風光      彭作奎:享受人生,隨緣布施己力 【告別至親】如何面對意外的生離死別      駱碧麗:來不及道別的遺憾,化為生命養分 【練習告別】惠敏法師教無常、無我的學習 【本期專欄】驟變時代安心有道 「世界佛教村」座談會紀實      最後一份願望清單 北海岸老人的想望      緬懷楊國樞院士 重溫自我安頓的智慧      臭豆腐雙味料理 炒麵、麻辣湯添異香
NT$ $171 | 95折
幸福告別:聖嚴法師談生死關懷 善終並不一定就是無痛、無病的往生,有病有痛也可以善終,只要觀念正確、正念分明,臨終可以很莊嚴也很有尊嚴。有人一生繁花似錦,有人一生茫然而過;無論過程如何,在最後一刻,都希望能幸福告別!我很小就有死亡經驗,一次是從樹上摔下,一次是跌落河裡,立刻就沒氣息了。我的一生,經歷過幾次大災難,曾眼見屍橫遍野,那時就想到,死亡總有一天臨到我吧!死亡是人生的必然,我們可以做的,就是隨時準備死亡的到來。——聖嚴法師生死如日出日落,雖為正常事,卻不容易以平常心看待,如何能豁達呢?人生的聚散無常,讓人更珍惜時光、善用生命。我們的生命不只屬於自己,更與整個世界息息相關。溫暖別人,即是溫暖自己;關懷別人,即是關懷自己。種種生死聚散,都是豐富人生的成長。生命一定有它的原因,也一定代表某些意義。它的目的是什麼?最後會到哪兒去?又會成為什麼呢?事實上,我們每一個人的生命,都與父母家人相繫,與同儕友人相親,也與社會國家和天地自然之間,有著密不可分的關係。沒有一個人是孤單的,也沒有一個生命是無依無援的......佛教認為,我們的生命是無限的。在時間上,有過去無量的生生世世,以及未來無量的生生世世;我們會一生一生地輪迴下去,直到最究成佛為止,也就是最終的圓滿。在空間上,我們所處的地球,娑婆世界、三千大千世界之外,還有無量十方世界......生命與死亡是一體的兩面,所以生存與死亡,都是無限時空中的必然現象......我們要知道,死亡本身並不是一件可怕的事,死後還有另一個新的未來在等待著。就像白天工作太累,晚上非睡覺不可一樣,補充睡眠以後,第二天早上起床,又是嶄新的一天。聖嚴法師以佛法的智慧,與你分享面對生死的自安安人妙法,心安就有平安。面對生死大事,可以祝福代替悲傷,生命有限,願力無限!死後不是一無所有,能幸福告別,乘願再來! ◆ 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。  
NT$ $187 | 85折
原味素料理哲學:在家就能完成的163道韓國寺院料理
譯者
范思敏
163道天然食作,無雞蛋,無五辛。樸雅.別緻,在素食中實踐生活美學。韓國的素食料理根基於寺院飲食文化,除了強調惜材愛物的「供養」精神,也力求簡單、健康、素樸、雅緻。「寺院飲食不在遙遠的地方,在千門萬戶之中。」只要依照食譜操作,每個人都能在家輕鬆完成天然好味。本書收錄的每道料理皆有精美雅緻的照片,呈現出自然樸風的擺盤美學,在味覺之外,也開啟了視覺上美的饗宴。★ 本書中所有食譜、配方均經Recipe Factory出版社的廚房測試團隊檢驗。【本書特色】 1 種類豐富:各式各樣的料理適合各個年齡層的人,也很容易搭配其他種類的料理。  2 食材簡單:大多食材容易取得,部分較不易取得的材料也會提示購買方法,或介紹可代替食材。 3 不使用五辛:完全不使用五辛食材,主要利用簡單的蔬菜高湯與發酵醬料(例如:大醬、辣椒醬等),搭配少許的炒鹽、糖漿等調味品,即可作出非常好吃的料理。 4 精準備料:提供了測量食材的準則,並應用現代化的調理方法,減少烹飪時對食材營養素的破壞,實踐寺院飲食「不浪費」的精神。 5 食材知識:介紹寺院飲食中常用食材的營養成分與保健功能,也提示食材挑選與儲存的祕訣。 6 熱量標示:書中的每道料理都標有一人份的熱量,方便控制飲食、管理體重。 ●作者簡介 鄭宰德(韓國素食餐廳「鉢盂供養」創始人)曾任韓國六星級飯店的廚師長,2008年為了進一步專研素食料理,毅然決然辭去了令人欣羨的職位,向大安師父學習寺院料理的製作,並著手研發素食食譜,如今已經是一名專業的素食大廚,並與大安師父共同經營素食餐廳「鉢盂供養」,2010年受「大韓名人會」評選為素食領域最年輕且具影響力的人物。創作這本食譜的過程中,很多道料理他都親自實作了許多次,直至確認所有步驟都可以落實在一般家庭的廚房中。目前持續致力於推廣寺院飲食,由於他的努力,很多人因此愛上了素食,開啟了天然蔬食的健康生活。
NT$ $578 | 85折
如來寶藏:聖嚴法師的如來藏思想研究 杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年, 分享法師研究如來藏的智慧結晶, 提供建設人間淨土的如來寶藏。 人人皆具如來寶藏,漢傳佛教更是依如來藏信仰而開枝散葉。如果認為如來藏非佛寶,如何以此修行成佛呢? 杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年,盼能解開如來藏論諍的千古謎題,分享法師研究如來藏思想的珍寶,提供人間淨土的實踐藍圖。全書內容共分三大部:第一部:聖嚴法師對近代善知識如來藏批評的回應;第二部:聖嚴法師如來藏學思歷程分期之探討;第三部:聖嚴法師如來藏教法與實踐。 聖嚴法師認為如來藏信仰,是建設人間淨土的重要基礎,以「平等觀」視眾生為現前菩薩未來佛;以「清淨心」相信眾生皆有清淨如來法身;以「信心」相信自己本具佛性能成佛道。面對錯綜複雜的世間萬象,如來藏無我的廣大包容性,確實是如來寶藏! ●作者簡介 杜正民(1952~2016年) 從1978年參加聖嚴法師在臺灣舉辦的第一期禪七至今,大多致力於佛教教育工作。歷任中華佛學研究所圖書資訊館館長、法鼓佛教學院副校長、法鼓文理學院教授、中華電子佛典協會(CBETA)副主任委員,美國史丹佛大學及柏克萊大學訪問學人(2012年)。 曾擔任行政院國科會數位典藏國家型科技計畫「漢籍全文工作小組」、「文獻與檔案主題小組」召集人,及EBTI國際電子佛典協會委員臺灣代表、ECAI 國際文化地圖協會創始會員。從事佛學與資訊的研究發展及推廣國際學術交流,於電子佛典與相關佛學數位資源的研究與建置,在國際佛學界享有聲譽。 2011年起連續五年獲得科技部特殊優秀人才及教育部頂尖人才獎勵,是一位謙厚踏實、認真教學研究、用生命奉獻投入工作的優秀學者。
NT$ $187 | 85折
聖嚴法師教觀音法門 (大字版) 觀音菩薩普濟一切有情眾生,如母親般親切慈愛的形象,成為民間最親近的菩薩。在觀音菩薩的諸多法門中,你認識了多少?了解了多少?藉由聖嚴法師翔實地解說,帶你領會觀音菩薩的慈悲智慧。  我自己,是修觀音法門的;方式很簡單,僅只是念觀音、拜觀音,心中恆常有觀音。也依此,勸大家一起念觀音、拜觀音,常於心中見觀音。 我如此一個普通的凡夫,只能以自己修行的法門,勸導大眾共同發心修持觀世音菩薩的法門,自利利他。 經由自己,觀世音菩薩悲智的力量--他的梵音、海潮音也從此傳播、弘揚出去;那麼,就某一方面說,自己也代表了觀世音菩薩;肯以此發心修持,實踐觀世音菩薩精神的每一個人,也都是觀世音菩薩的化身了。 ●作者簡介: 聖嚴法師 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $136 | 85折
聖嚴法師學思歷程(四版) 【得獎紀錄】.中山文藝創作獎.行政院圖書金鼎獎生命路徑總在不期然之處轉彎,彷彿是為了讓我們看見更廣闊的風景……歷經大環境不斷變遷的聖嚴法師,本著最初的願心,面對人生中的高山深壑,以佛法為地圖,做為指引個人安頓身心之道;進而將他對佛法的踐行領悟,透過義理分明的文字,為現代人描繪出生命智慧的藏寶圖。我把日記比喻作雪地的腳印,當我記錄的時候,非常地深刻而鮮明,那是我人生的經歷和生命的過程。過了之後,往往又覺得並不重要。就像人在雪地行走時,一步一腳印,步步分明,走過之後不久,腳印便被繼續飄落的雪花淹沒;到了融雪之後,腳印也不會存在。因為在漫天風雪的景況下,在野外留下的腳印,注意到它的人,恐怕不多;但是在大風雪中還能在野外向前邁進的人,絕不是要讓人家知道自己在雪地上留下的腳印,只要自己知道,為了既定的目標,必須冒雪趕路。——聖嚴 ●作者簡介聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $170 | 85折
聖嚴法師教禪坐(大字版) 聖嚴法師以簡單、易懂、正確、安全的方法,循序漸進引領我們進入禪坐的世界,教我們如何認識自我、肯定自我、成長自我,進而消融自我,體會真正的身心自在。打坐的功能有三項:第一是達到身心平衡,第二是達到精神穩定,第三是達到智慧心及慈悲心的開發。身心平衡:就是身體平衡和心理平衡,這就是身心健康。如果一個人的身體強壯像水牛,心理脆弱像老鼠,就不能說健康。精神穩定:精神的涵義比較難理解,那不是心理,也不是生理,但是跟身心有關,它會產生無形的功能,會從有形的行為表現出來。智慧及慈悲的開發是什麼?如果有了身心統一,以及自己和宇宙統一的經驗,精神就能統一。如果把精神和身心的執著超越了,就有智慧力及慈悲心開發出來。這裡說的智慧不是知識,也不是學問,而是絕對的決斷力。──聖嚴     ◆ 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
NT$ $153 | 85折
承先啟後的孤僧:東初法師佛教文化學行略探 東初法師(1908-1977),飽參實學,著作等身,重視傳統修持,極具時代意識,富有世界眼光的一代佛教思想史家。畢生在佛教制度、教育、文化、慈善等多重領域,均有過重大貢獻。法統根源,親炙師承靜禪、智光、太虛、虛雲、印光、弘一諸大師門下,僧眾後進,則包含茗山、性空、星雲、煮雲、聖嚴、聖開等多位當代佛教巨擘。本書稱之承先啟後,甚為確當! 他是以復興佛教為中心思想的實踐者,曾親身推動了禪宗體制改革,促使焦山叢林成為全中國青年僧伽學法、修行的示範園區。在臺灣所建立的一系列佛教文化事業,後來更直系延伸發展出,聞名全球的中華佛學研究所、中華電子佛典協會(CBETA)、法鼓山、慈光山等現代化僧團體制……。 本書全面考述了東初法師一生的思想事蹟,完整涵蓋其著作與相關文獻,嘗試發揚傳主在佛教文化的精神、行誼與歷史洞見(未來發展藍圖)。關心亞洲新世紀與佛教大動脈的讀者,透過內文,相信可以發見不少預示山林來路的啟蒙元素。 ●作者簡介:  釋演正(陳彥伯) 臺灣臺南將軍人也。家鄰海天雲日,居於三界嶺上,常以為正觀焉。 自幼喜隨母親學佛,尊長敬賢,樂結善緣。好讀書,不求甚解,志在會通內外之學,德紹釋尊,行門增上,正念酬報諸恩,抉擇歷代時教,不負如來不負親矣! 繫曰:五百年來,教難迭興、華果飄零,漢地匡扶正法者希,海外家風,得少為足,豈可歸乎?然則般若菩薩,安樂行中,常自修攝,當念解脫。文殊氏之民歟!普賢氏之民歟!
NT$ $527 | 85折
放下的幸福:聖嚴法師的47則情緒管理智慧(大字版) 當惱人的情緒來襲時,如何重拾愉快的心情?只要你願意放下煩惱,便能為自己創造幸福! 你想要控制情緒,卻被情緒反撲而陷入困境嗎?情緒從哪裡來?該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤? 聖嚴法師在本書中,不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」──貪、瞋、癡、慢、疑;並以佛法的觀念和方法,幫助我們在面對各種情緒干擾時,能夠將貪欲轉成願心,以慈心化解瞋心,以謙虛去除慢心……,讓我們的心可以放下得自在,擁有一個幸福的人生! 【本書特色】佛教入門系列的《正信的佛教》,開本為25開,內文字級為12級字;家中寶系列的《正信的佛教》(大字版),開本為16開(長26公分、寬19公分),內文字級為15級字。家中寶系列除放大開本、字級,且加大字距、行距,讓閱讀更舒適。 ●作者簡介:  聖嚴法師(1930〜2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $153 | 85折
禪宗精粹:聖嚴法師說禪宗故事+公案+佛偈(套書) 轉迷為悟、開發智慧的蹊徑聖嚴法師帶你盡覽禪宗的關鍵智慧面對現實人生的順境逆境,相應的情緒轉折,總是起起落落,聖嚴法師引領我們觀照其中的變化,重新欣賞人生的峰迴路轉,走向明徹與智慧的道路。每一個轉折都是生命中新的開始!「雖然每篇的字數不多,卻能獲得一則禪話的享受;透過禪的意境,來看現實的生活,會使我們體驗到充實而又豁達的人生。在平安之中成長,在逆境之中前進,對我自己,也是一份鼓勵。」 ——聖嚴法師《聖嚴說禪》啟發自性的具體方法磨磚怎能成鏡?坐禪豈能成佛?紅爐中可能有雪嗎?如何讓養在瓶中的鵝毫髮無傷離開瓶子?到底應該不落因果,還是不昧因果?為何會「飯籮邊坐餓死人,臨河渴死漢」?禪宗祖師們的一言一行,不論正說反喻,都能使我們感受到豁達、開朗、自在。聖嚴法師生動解說禪門的千古智慧,本來無一物,自家寶藏卻盡在其中。《智慧100》消解煩惱的具體方法智慧之眼和世俗之眼有何不同?為何最大的敵人竟是自己?如何步步成功、念念成功?人生如戲,為何要假戲真演?如何得到不死之藥?《華嚴經》、《法華經》、《大智度論》……聖嚴法師講解100則經典中的偈子,「現代事例」與「古老智慧」的碰撞,帶我們直奔佛偈中的智慧殿堂!《公案100》探索心靈的具體方法為什麼開悟後才知道鼻孔原來是向下的?兩頭泥牛怎麼會入海相鬥呢?野鴨子和鼻子痛有什麼關係?蚊子如何叮鐵牛?石頭怎麼會出汗?……這些迷團一樣的偈子,莫名其妙幾近瘋癲似的對話,看得人眼花撩亂,卻是轉迷為悟、開發智慧的蹊徑,究竟這其中有著什麼樣驚天動地的玄機?千百年來膾炙人口的公案傳奇,且讓聖嚴法師帶領你,一朝看盡!
NT$ $590 | 75折
禪淨何爭?:聖嚴法師的禪淨思想與體證 修行何必一爭高下?探究聖嚴法師結合禪淨兩種行門之妙義,提供建設人間淨土之智慧。 聖嚴法師的教法,無論是禪修或是念佛,以其親身實踐及體證,為我們現代人陳述出修持次第,這對建立漢傳佛教的修持次第而言,無疑是件偉大工程。這是聖嚴法師對世人極大的貢獻之處。 ——陳劍鍠 一定要往生佛國才能見佛嗎?人間淨土能成佛嗎?聖嚴法師認為人間淨土是:「一人相應,一人是佛,一人見淨土;人人相應,人人見佛,人人見淨土。」 陳劍鍠教授研究聖嚴法師如何以禪攝淨,落實人間淨土理想。全書共分七章:初探聖嚴法師人間淨土思想根源,從建設人間淨土與一念心淨關係,以至對念佛圓通與耳根圓通的體證,深研話頭禪與默照禪法脈,剖析念佛方法與念佛禪,貫通以禪攝淨的思想理路。 本書不僅探源聖嚴法師的人間淨土,更綜觀聖嚴法師的禪修與淨土法門的實修方法,讓人確信一念心淨、一念成佛,不是理論空想,而是能夠確實體現美好生活的人間淨土! ●作者簡介: 陳劍鍠 1964年生,高雄巿人,國立臺灣大學中國文學系學士,香港大學中文系哲學碩士、博士,現任香港中文大學人間佛教研究中心主任,及國立屏東大學中國語文學系教授。 著有《禪淨修持與靜坐體認》(新文豐,2017年)、《無上方便與現行法樂——彌陀淨土與人間淨土的周邊關係》(香海文化,2015年)、《走過妙雲蘭若五十年——慧理、常光妙雲弘法記》(合著,常春樹書坊,2015年)、《佛學經典100句——淨土三部經》(簡體版,人民東方,2014年)、《佛教經典100句——淨土三經》(商周,2010年)、《行腳走過淨土法門——曇鸞、道綽與善導開展彌陀淨土教門之軌轍》(商周,2009年)、《淨土或問.導讀》(東大圖書,2004年)、《圓通證道——印光的淨土啟化》(東大圖書,2002年),以及學術論文六十餘篇。
NT$ $323 | 85折
覺醒父母:找回你和孩子的內在連結,成為孩子最佳的心靈成長夥伴 媒體天后歐普拉:「這是我25年媒體生涯裡,所聽過最具顛覆性與創造性的教養建議。」教養子女所遭遇的挑戰可以成為靈性覺醒的大好機會。成為全然有意識的父母,是你能給予孩子的最棒禮物。~艾克哈特.托勒,《當下的力量》作者★蟬聯《紐約時報》暢銷榜15週★亞馬遜網路書店 教養類冠軍★2011年鸚鵡螺獎年度最佳教養類圖書金獎★2011年美國母親票選好讀獎★2012年跳石榮譽圖書獎覺知教養遠不止是聰明策略的運用,它是一套完整的生命哲學,擁有從根本上蛻變父母與孩子雙方的力量。父母與孩子唯一的一種有意義的關係就是成為彼此的靈性夥伴,促進雙方共同的靈性成長。基於這個理由,覺知教養的內容遠遠超越了處理特定行為的技巧,它探討的是親子關係的更深層面向。做為父母最難的就是,「如實」的接受孩子的本貌,做為父母最不願意的就是,承認問題在自己,而不在孩子身上。覺知教養挑戰父母這最困難的兩大課題,讓你心甘情願的為孩子而改變。若不是為了孩子,父母哪有勇氣面對那藏在心靈深處最陌生的自己,孩子是上天給我們最好的禮物,因為他們,我們卸下假面,找回最美好的自己。孩子帶著他獨有的麻煩、問題、倔強與性情,來到我們的生命中,我們需要隨時保持覺知,才能與他獨特的本性連結。成為覺醒父母,意謂重新連結自我與孩子的內在本性,全然接受孩子的本貌,並甘心情願為特別的孩子,成為特別的父母。【本書特色】1.打破親職的傳統概念,進入靈性層次來探討親職的種種問題。作者認為,教養之路不應該是單向的上對下教導關係,而應該是雙向的、互動的心靈成長夥伴關係。2.天下無不是的孩子,問題在於父母而不在孩子身上。信任「生命自有其智慧」,你就會用不同的眼光重新看待孩子的一切。身為父母,不是付出,而是更豐富的獲得。3.保持覺知,是本書做所提的唯一教養方案。原則是覺知,法則千變萬化,要當下去處理。保持覺知的教養說起來很複雜,但做起來很簡單。4.從靈性層次重新探討「愛」的內涵,並清理以愛為名的傷害。作者深信,沒有父母不愛自己的孩子,當父母傷害孩子的時候,他其實是不自覺地(或潛意識地)在傷害自己。5.充分運用案例討論教養的執行原則與態度。【本書簡介】一種新的教養態度,會改變你和孩子的一生這是一本獻給在教養的路上充滿挫折感的父母。作者沒有提供換湯不換藥的教養「新方法」,相對的,他提供的是一個更重要的方向建議──問題不出在孩子身上,問題出在父母身上。根據作者多年的觀察,發現親子關係的問題,不在於缺乏愛,而在於缺乏「覺知」或「意識」。這肇因於我們那無意識的自己總是將我們懸而未決的需求、尚未滿足的期待以及無法實現的夢想強加給孩子,將他們囚禁在我們從自己父母那裡承襲來的情緒裡,讓他們與過去祖先留下來的後遺症糾纏在一起而變得虛弱無力。作者建議,透過全心投入的覺察與孩子的真正本質做朋友,並默默信任孩子對他們一己天命的直覺,這樣才能真正協助孩子發展出更美麗的人生。 ●作者簡介: 喜法莉.薩貝瑞博士(Shefali Tsabary, PhD.)喜法莉.薩貝瑞博士擁有紐約哥倫比亞大學(Columbia University)的臨床心理學博士學位。他將從小便接觸的東方正念訓練,與西方的心理學加以整合,這樣的東西融合讓他的讀者偏布全球各地。覺知教養吸引了大批通曉心理學並對意識與覺知有興趣的讀者,這讓她在教養領域獨樹一幟。薩貝瑞博士曾與各種不同族群共事過,例如亞洲大海嘯的倖存者、貧窮國家婦女、貧民區少年、郊區家庭、年長者與弱勢者,以及企業領袖等。她持續於全球各地進行關於正念生活與覺知教養的演說。目前與丈夫和女兒定居紐約。 ●譯者簡介: 蔡孟璇自由譯者。東海大學外文系畢業,加州州立大學語言學碩士,曾任出版社編輯多年,並曾獲兩屆「梁實秋文學獎」譯文組評審獎。譯著包括《能量醫療》、《新好生活》、《心靈能量》、《金錢的靈魂》、《當女人是一隻鳥》、《我去過天堂》、《奧修心的十四堂課》、《空性之舞》、《釋放更自在的自己》、《在生命的盛放處》、《覺醒之後》、《真正的靜心》、《告別娑婆3:愛不曾遺忘任何人》、《靈性伴侶關係》等二十餘部。Email: windhorse7◎gmail.com。
NT$ $357 | 85折
聖嚴法師學佛入門三書 【聖嚴法師 學佛入門三書】暢銷百萬冊,學佛必讀經典之作! ◆離苦得樂,從這裡開始!聖嚴法師以實修實證的素養、深厚的學術背景,親自解說佛陀教義、修行觀念及修持方法,內容簡單扼要,論述明確,更能受用於生活中!◆三書簡介《佛教入門》從佛傳、教義及修持方法,全面掌握入門關鍵!涵蓋四聖諦、十二因緣等基本教義解說;日常修持方法;觀音法門簡說等。讀者可在最經濟的時間內,理解佛教核心。特別推薦聖嚴法師說佛陀小傳,精彩必讀。《正信的佛教》佛法這麼好,誤解的人這麼多!佛教歷經二千多年的傳播後,摻雜了許多異質及曲解的成分。聖嚴法師以七十個一般人認為淺顯,但卻實際重要的問題為引導,幫助我們輕鬆進入佛陀的世界。《學佛群疑》解答學佛疑惑,一窺佛教真貌的最佳指南!聖嚴法師透過簡單易懂的文字,以經論為基礎,加以辯證剖析,全方面解答生活性、實用性,以及知識學問上的學佛疑問。 ● 作者簡介:聖嚴法師(1930-2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $450 | 75折
不生氣的心:人生有九成的事都不值得生氣(二版)
譯者
鄭舜瓏
《你所煩惱的事,有九成都不會發生》作者另一部暢銷力作!〔43個遠離怒氣、重獲心靈自由的練習〕不要再把自己綑綁在憤怒之中了,靜下心好好過日子,才能發揮自己真正的力量。 當怒氣如浪潮般不可遏止地向自己襲來時,最手足無措的人,是自己。你說出了不想說的話,做了不適當的舉動,傷了別人,也傷了自己。每一次生氣都在折損心靈,久而久之,你覺得好累,覺得自己面目可憎。但憤怒的情緒總是說來就來,到底要如何將它阻擋在外?舉世聞名的禪庭設計大師枡野俊明說:關於不生氣,你可以練習。從「心」開始不生氣吧。學會放下欲望、執著、競爭心、嫉妒……種種煩惱,學會不刻意做好人,學會等待,學會接受自己。從「身體」開始不生氣吧。穿上好走的鞋走到戶外,打掃做家事活動身體,悠哉地洗個澡……讓五感充分發揮作用,感受自己真真切切地活著。從「生活」開始不生氣吧。用心打理自己的儀容,挺直脊背、頂天立地。在一天中找個時間停下腳步休息,好好做菜、吃一頓飯,並且用心感受四季更迭……每天都讓自己有一些微小的改變,一點一滴累積之後,有一天你會發現,自己似乎能擺脫突如其來的怒氣了。每個人都有他的美好與獨特力量。當心情安靜澄澈,你的美好與力量就能盡情展現。於是,每一天都是好日子,每一天都能結好緣。【43個遠離怒氣的練習,幫助你的心靈重獲自由】從「心」開始練習○專注於眼前的事物  ○怒從中來時,先深呼吸一口氣○別一直想當「乖寶寶」  ○不要求完美,接受現在的模樣從「身體」開始練習○用肚子緩緩深呼吸  ○至少空出十分鐘散步○從丹田用力發聲,放聲大喊  ○置身於大自然之中從「生活」開始練習○先決定好一天的行程  ○用心做菜,發揮出食材最好的味道○絕口不提「忙碌」、「疲勞」  ○刻意找個時間抬頭看月亮(書中有更多練習,以及21個常見的動怒個案解析,助你解開憤怒的綑綁) ●作者簡介 枡野俊明一九五三年生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持,庭園設計師,多摩美術大學環境設計系教授。玉川大學農學部畢業後,到大本山總持寺修行。從事禪庭的創作,無論在國內外都獲得很高的評價。獲頒藝術選獎文部大臣新人獎,為該獎第一個由庭園設計師領獎者。曾獲頒德國功勛十字勛章,二○○六年獲《新聞週刊》(Newsweek)日文版評選為「舉世尊崇的100位日本人」之一。主要禪庭作品:東京加拿大駐日使館、聖羅輪塔東急飯店的日本庭園。主要著作《你所煩惱的事,有九成都不會發生》、《放手吧,沒關係的》等書。●譯者簡介鄭舜瓏輔仁大學日文系,台灣大學日文研究所畢,主修日本近現代文學。日本福岡大學交換學生一年。曾任碧湖劇場日文導覽人員、版權代理公司日文版權業務。平時喜歡耽溺於故事、文字和音樂之中。
NT$ $213 | 85折
一行禪師談正念工作的奇蹟:在工作裡找到成功+快樂的模式
譯者
張仕娟
◆暢銷書《正念的奇蹟》工作版,讓你在工作裡找到成功+快樂的模式! 彷彿開啟自動導航的模式, 任憑手邊的事、合作的對象、內在生起的情緒……通通呼嘯而過這也是你的工作狀態嗎?你以為這就是高效率、高產能嗎?一行禪師說,愈能在日常生活中持有覺察和正念,才愈能把工作做好! 有一個真實案例是這樣的。有一位男士從一處走到另一處開會時,總是全神貫注地帶著正念走路。當他穿梭在市中心的辦公大樓,他總是專注地走路,覺知自己的吸氣和呼氣,路過的人都對他報以微笑,因為他在匆忙人群中顯得如此平靜。這位男士說,自從開始了正念修習之後,縱使在會議上遇到刁難的人,他應付起來也較為容易、愉快得多了。 這位男士的經驗呼應了一行禪師的主張:生活與工作是不能分割的,若不能把正念帶到日常生活中,便不能全然專注當下所做的事,而將會在個人及專業上付出代價──所以,愈能在日常生活中持有覺察和正念,才愈能把工作做好。 ●將正念融入工作,工作氣氛與績效就會開始善轉 在本書中,一行禪師依循著上班族的日常作息:起床、梳洗、吃早餐、通勤、做簡報、開會,以及一天之內輪番生起的內在情緒:開心、煩躁、羨慕、憤怒……等等,給予一系列、可實際操作的正念修習與偈語。 舉例來說,在吃早餐的時候,一行禪師提醒,早餐並不只是為身體提供食物,早餐時間是讓我們享受食物,獲得營養、培育感恩心與覺察力的機會。我們手中的一小片麵包承載著陽光、雲彩、大地、雨水的滋養,以及麵包師傅的用心與耐心。當你把麵包放進口中咀嚼的時候,請單純地咀嚼麵包,不要把你的計劃、擔憂、恐懼或憤怒吞下肚。這就是一種正念飲食。 當你內心揚起憤恨、恐懼、失落的時候,電話鈴聲響起的時候,進洗手間的時候,透過正念呼吸來幫助放鬆,擁抱身體各部位、給予愛和感謝,把自己的思緒引導回不偏不倚、純粹的狀態,好讓自己在與同事溝通、開會、設想策略的時候,有一顆清晰又富有正念的腦袋可以運用。 ●透過正念修習,拒絕成為工作壓力的受害者 我們總是匆忙,總是急著完成手上的工作,這已成為習慣。透過正念呼吸,你能發現這個習氣。正念能幫助你停下來,不被倉促的習慣捲走。如果懂得活在日常生活中的每一刻,我們就不會成為壓力的受害者。 有時候,我們在工作環境中感到不安,不被接納,害怕受到拒絕。我們需要學習接納自己的本來面目,整個宇宙聚在一起幫助我們這樣顯現,我們如此就很美了。變得美麗的意思是「成為你自己」。 一行禪師提醒我們,唯有在自己的內在建立和諧、愛與快樂,我們才能在自己所處的位置上、對我們的事業產生真正的幫助! ●作者簡介 一行禪師THICH NHAT HANH   1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。  1960年代越戰期間,返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師一直留在西方弘法,直至2005、2007年時才分別回返越南。  1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場,並赴世界各地弘法。  1995年曾來台灣弘法並主持禪七法會。2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。   一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《接觸大地》《建設淨土》《愛對了》《回到家,我看見真心》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》……等多本。 相關著作 《一行禪師談生命真正的快樂:金錢與權力能帶給你什麼?》 《一行禪師講金剛經》 《正念的奇蹟》 ●譯者簡介 張仕娟 天主教徒,中學教師,也是香港中文大學香港教育研究所「心靈教育--學與教的終極關懷」計劃的學校發展主任。2001年認識一行禪師後,追隨至今。 著有《邂逅在梅村》、《水裡浪花》和《Miss Bell Bell正念課程》、《心醒.省心──實踐心靈教育》。
NT$ $238 | 85折
聖嚴法師年譜(四冊精裝) 「我的生命是一場實踐佛法的歷程。」--聖嚴法師盡形壽,獻生命,是聖嚴法師一生奉行的準則。在這部年譜裡,我們看見聖嚴法師如何在艱苦中,護衛著一顆小小的願心,不斷淬勵堅毅,勇敢前行。聖嚴法師用全生命演繹佛法,更以言教身教,為世人典範。 讓我們一起走進聖嚴法師的生命長河,跨越時空,在成佛之道上,同願同行……《聖嚴法師年譜》是認識與研究聖嚴法師的必讀套書,以百餘萬字完整記錄了法師波瀾壯闊的一生。內容共分為六卷四大冊:(一)第一冊從一九三○年出生記述至一九八八年;(二)第二冊從一九八九年記述至一九九九年;(三)第三冊從二○○○年記述至二○○四年;(四)第四冊則記述二○○五至二○○九年。編著者將聖嚴法師的著作、開示、生平活動等譜系條列,仔細逐一爬梳篩選,以編年次第忠實地呈現給讀者。一、二冊敘述早年出家、從軍報國、除役赴日留學獲得博士學位的修行歷程。三、四冊則記錄弘化的歷程,於世界各地帶領禪修、宣揚漢傳禪佛教,並走進聯合國殿堂,共同推廣世界和平,創建法鼓山,弘法立宗。全書文末並將法師生平大事記、弘化一覽表、重要中外文著述、創辦住持機構等,以附錄方式呈現,方便讀者查閱檢索。閱讀年譜,彷彿和聖嚴法師一起經歷人生的種種考驗,一起面對困頓與突破,可以看到一位當代宗教師、思想家的養成過程,和燦爛的生命光輝。讓人心生感動與敬佩,願跟隨聖嚴法師的大願,一起耕耘人間淨土。●作者簡介:林其賢17歲,因高中導師啟蒙學佛先後依李炳南、劉梅生等大德學法並從懺雲法師、星雲法師受皈戒曾任大學佛學社社長大專佛學社團指導老師33歲,參加聖嚴法師主持之禪七歎服其教學與悲願,立願護持踵效曾任聖嚴教育基金會董事、法鼓山僧伽大學教師並參與聖嚴書院之規畫與建置。現任:國立屏東大學中文系副教授學歷:國立中正大學中文所博士
NT$ $2,400 | 8折
六十感恩紀:惠敏法師訪談錄(增訂版) 每個人的生命都是一部感恩史,惠敏法師的傳記,讓人重溫近代佛門弘法歷程,看見珍貴師徒情誼,看見臺灣佛教艱辛歲月,更直接感受動人願力。除感恩來時路,惠敏法師更以前瞻的眼光與夢想,無畏地擘劃新格局,為佛教開路。 本書由侯坤宏、卓遵宏專訪惠敏法師,收錄近百張彩照,以及許多惠敏法師精彩文摘。全書共分三大篇: 一、兩段學生時期:包括出家前的學習與出家後的學習,臺北醫學院藥學系畢業後出家,就讀中華佛學研究所,留學日本東京大學取得博士。 二、三頭工作時期:同時擔任西蓮淨苑、國立藝術學院、中華佛學研究所等單位管理要職,不論曾任臺北藝術大學代理校長、中華佛學研究所副所長,現任西蓮淨苑住持、法鼓文理學院校長,都能面面俱到。 三、四個夢想(人腦、電腦、社區、學園)實踐:惠敏法師自認畢生探索三大問題:「我是誰?何謂生命?何謂社會?」而他的四大夢想實踐則是:人腦、電腦、社區、學園。 在六十歲生涯裡,惠敏法師每逢困境,皆是因感恩、報恩之心,而豁然開朗,以此命名本書。惠敏法師的傳記,以感恩心分享他的人生築夢方程式。讓我們隨著他一起探索佛海心宇宙!   ●採訪者簡介: 侯坤宏一九五五年出生於臺灣嘉義,政治大學歷史系學士、碩士、博士;一九八六年起,任職國史館,曾任助修、科長、薦任協修、簡任協修、纂修、修纂處處長。目前已退休,仍繼續從事戰後臺灣史、臺灣佛教史、中國近代佛教史等方面之研究。著有《抗戰時期的中央財政與地方財政》(臺北:國史館,2000年)、《印順法師年譜》(臺北:國史館,2008年)、《真實與方便:印順思想研究》(臺北:法界,2009年)、《戰後臺灣漢傳佛教史》(合著)(臺北:五南,2011年)、《研究二二八》(臺北:博揚,2011年)、《仁俊法師學譜》(臺北:法鼓文化,2012年)、《浩劫與重生:一九四九年以來的大陸佛教》(臺南:妙心,2012年)、《抗日戰爭時期糧食供求問題研究》(北京:團結,2015年)等書。 卓遵宏 一九四三年出生於桃園。初於國立臺灣師範大學,攻讀歷史學士、碩士;旋負笈美國德州大學奧斯汀校區,主修金融史碩士、博士。臺灣政黨輪替後有感,轉研究宗教史。曾任國史館處長、纂修兼主任祕書。又兼任東吳大學、淡江大學、世新大學等校教授。期間尤有助益的是,雖短期擔任蔣中正晚年首席侍從祕書、秦孝儀的機要祕書,因得以親炙若干政要,體悟活的當代歷史。著有:《中國近代幣制改革史》(臺北:國史館,1986年)、《唐代進士與政治》(臺北:國立編譯館,1987年)、《成一法師訪談錄》(臺北:國史館、三民書局,2007年)、《南京國民政府十年經濟建設》(南京:南京大學出版社,2015年;列入中華民國專題史第6卷,主編兼合著者)、State and Economy in Republican China: A Handbook for Scholars(Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2001, vol. I,合著)等,另論文近百篇。學術榮譽:中華文化復興委員會中正優良著作獎、嘉新水泥公司文化基金會優良學術著作獎,及多年榮獲國科會甲等研究獎助。
NT$ $425 | 85折
甘露畫冊:果梵法師畫冊 = 甘露 = 雨 露珠兒菩薩的眼淚 沈甸甸地凝 淚成河聚 河為鏡照見眾生輪迴的憂苦 雨 露珠兒是觀世音菩薩的大悲水為眾生洗塵嚮 解脫的喜宴甘露...... ● 果梵法師 生於一九四九年十二月,秉持「與其為一人,為一家;不如為更多人,更多家」的理念下出家了。不是非畫畫不可,卻抗拒不了畫佛「因緣」。——願您歡喜、法喜。 
NT$ $680 | 85折

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