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般若心經的生活觀
《般若心經》的全名是《佛說摩訶般若波羅蜜多心經》。讀《般若心經》，是為了認識自己，找到自己回家的道路，把自己的本源探究出來。本書將《般若心經》經文分段闡述。星雲大師透過事理、故事，深入淺出地闡明其奧義，若能體會並活用，勝過世間一切法寶。我們聽過很多道理，擁有很多常識，但是曾深入了解「講自己的經」嗎？曾深入了解自己的心嗎？要認識自己，就要用《般若心經》。
●作者簡介：
星雲法師，江蘇江都人，一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家，一九四七年於焦山佛學院畢業，為臨濟宗第四十八代傳人。
一九四九年春來台，曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山，秉持人間佛教理念，致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業，陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院，以及普門、智光、均頭、均一等中小學，並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。
一九八五年，自佛光山開山宗長一職退位，四處雲遊弘法，一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年，榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年，在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ｏｏｏ年創辦佛教第一份日報《人間福報》。
大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等，並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言，流通世界各地。
作者
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$255
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85折
八大人覺經十講．法華經大意
《八大人覺經十講．法華經大意》包括兩部經典《八大人覺經十講》、《法華經大意》，其內容簡明要旨，蔚為佛教的修行寶典。在國土、眾生、五蘊的世界中，如何運用八種聖人之道修行？本書即闡明人間菩薩的特質，強調眾生皆可成佛，成就不離人間。迷與悟，就在當下一念的修行觀。《八大人覺經十講》《八大人覺經》文字簡要，意旨清晰精準，有小乘出世的思想，也有大乘度眾的精神，是一部極精簡的佛教修行寶典。星雲大師為「八大人覺」各立標題，切中「覺」的宗旨。以深入淺出的文字，帶領讀者運用八種聖人之道於日常生活中。《法華經大意》《妙法蓮華經》，簡稱「法華經」，有「經中之王」稱譽，於佛教思想、文學史上皆有不朽價值。星雲大師從其思想特色、諸品大意，闡明人間菩薩的特質，強調眾生皆可成佛，生活中所有點滴因緣，皆為佛道資糧。
●作者簡介星雲大師 江蘇江都人，一九二七年生，為臨濟宗第四十八代傳人。 一九四九年初來台，一九五三年駐錫宜蘭念佛會，奠定弘法事業基礎。 一九六七年創建佛光山，致力推廣文化、教育、慈善、共修等事業。 一九九一年創辦國際佛光會，後又創立人間福報、人間衛視。在全球設有十六所佛教學院，在台灣創辦普門中學，以及南華、佛光、美國西來、澳洲南天、菲律賓光明等五所大學，整合成為第一個國際性的「佛光山系統大學」。 著有《釋迦牟尼佛傳》、《星雲禪話》、《六祖壇經講話》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《人間萬事》、《百年佛緣》、《人間佛教佛陀本懷》、《星雲大師全集》，以及《有情有義》、《佛光祈願文》等有聲書。
作者
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$255
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85折
人生423期：帶著禪心去運動
帶著禪心去運動
跑步、武術和瑜伽，在這些動作快速變化的活動中，能有禪法嗎？所謂「身動念在」，活用「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆、全身放鬆」的心法，為運動加點禪，在呼吸、跑動、彎曲、伸展的每個當下清楚覺照，全心投入體驗生命的律動，處處都能用功辦道。
初學者的禪跑套餐，教您用禪心跑步，12週也能輕鬆完成10K路跑。從衝浪到禪跑，常興法師在運動中同時鍛鍊身與心；聲聲佛號步步蓮華，洪禎祥把馬拉松賽事當佛事。瑜伽、武術，也是增益禪修的前方便，聖嚴師父法子查可．安德列塞維克，分享從武入禪的關鍵思惟。因瑜伽翻轉人生的林麗文，身心因瑜伽而調和，禪修也更得力了。
比丘尼老師在哈佛，「國際視窗」常諗法師分享旅美二年學思見聞，與不同宗教的交流與對話。「人生講堂」聽插畫家尤俠，如何在家庭八點檔的纏中參禪，隨時讓心歸位。「清心自在」單德興分享書緣．師緣，在藏書中見道迹。「電影與人生」《全面霾伏》預告在空汙嚴重的未來世界，以自他交換的慈悲，看見人間的希望。
【本期專題】帶著禪心去運動 調身鍊心．運動．禪【觀念篇】為運動加點禪 運動與禪修Q&A【禪跑篇】大家來禪跑：初學者的禪跑套餐【瑜伽篇】「禪瑜伽」創辦人查可：當武術、瑜伽遇見禪【現身說法】常興法師 從逐浪到禪跑 洪 禎 祥 我的跑香馬拉松 林 麗 文 因瑜伽翻轉生命 BOX：一年一會，農禪寺水月禪跑、鍛鍊腿部肌力的瑜伽
【本期專欄】比丘尼老師在哈佛 常諗法師旅美二年學思見聞 家庭八點檔參禪參纏 尤俠：隨時讓心歸位 藏書中見道迹 單德興分享書緣．師緣 佛系科幻片《全面霾伏》 自他交換的慈悲 雜多、跨界且入世 廖肇亨剖析明清佛教文化性格
作者
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聖嚴研究第十一輯
聖嚴法師畢生致力於漢傳佛教的傳承與創新，積極推廣佛法生活化，佛教人間化，期便於人間建立淨土。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一六年所舉辦的第六屆聖嚴思想國際學術研討會，以「歷史想像與現代性語境下之漢傳佛教與聖嚴思想」為主題，邀請國內、外學者共同討論。
本書精選研討會的六篇論文，議題包括：聖嚴法師倡導的念佛方法及對「念佛禪」的詮釋、聖嚴法師禪學詮釋中的倫理向度、法鼓山禪悅境教的教育功能及其理想之實現、聖嚴法師的觀音感應書寫與觀音法門教學、法鼓八式動禪在校園中實用活用之個案探討、聖嚴法師的淨土思想，從修行理論到禪法的生活運用，對聖嚴法師前瞻性的思想，進行多面向的研究與探索。
聖嚴法師研究佛理，解行並重，將佛法轉化為處處可運用的生活智慧，讓我們能以佛法耕耘心靈淨土，福慧雙修，開創幸福和樂的世界。
◆作者簡介：
陳劍鍠香港中文大學人間佛教研究中心主任
嚴瑋泓東海大學哲學系副教授
胡健財法鼓山佛教基金會佛學弘講兼任講師
王晴薇中華佛學研究所副研究員／新加坡漢傳佛學院副教授兼學術副校長
江玥慧國立政治大學資訊科學系助理教授
陳武雄社團法人中華點亮生命教育協會理事長
常慧娟財團法人法鼓山佛教基金會專案經理
周文廣美國天主教大學神學與宗教研究學院副教授
（依文章順序排列）
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85折
觀音菩薩50問
你相信觀音菩薩嗎？50個觀音菩薩須知，認識大慈大悲觀音力，離苦得樂，念念觀世音！平安如意，處處觀自在！
信仰觀音菩薩總是遇到這樣的問題：佛教的觀音信仰與民間信仰有何不同？如何念觀音、求觀音、學觀音、做觀音？觀音菩薩早已成佛，為何還稱為菩薩？你想知道：觀世音菩薩為何名為「觀世音」？觀音菩薩為何有千手千眼？ 如何學觀音菩薩聞聲救苦，觀世自在？
本書針對學佛新手，量身設計50個觀音菩薩入門問題，共分四大單元：1 相信觀音聞聲救苦2 認識觀音大慈大悲3 學習觀音有方法4 成為觀音千手千眼
幫你掌握學習觀音法門的要領，學觀音，做觀音！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
作者
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85折
律制生活(三版)
處身多變的社會，現代佛教徒如何持守戒律？本書深入探討教制，從出家投師到日常飲食，提供現代人具體可行的生活依止。佛陀時代距今已有二千五百多年，當年佛陀在印度所制定的戒律，是否仍能適用於現代的時空環境？聖嚴法師深入大、小乘戒律的研究，古人弘揚戒律，多半是講說與註解戒律，法師則是消化戒律的龐大文獻，提出問題、理清問題，使其簡易、通俗及實用。書中二十八篇「戒律」議題，皆是佛教界經常提出的疑惑，例如：出家與剃度的條件、做師授戒的條件、捨戒與還俗、比丘尼與八敬法……。聖嚴法師曾自言：「我是注重佛陀制定戒律的精神，不主張死守其全部的戒律條文。」本書除了有嚴謹的戒律原典資料，作者更詳細說明古今律制演變的來龍去脈，並還原佛陀制戒的精神，讓戒律在現代時空找到適應之道。
● 作者簡介：聖嚴法師（1930-2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$213
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人生422期：翻轉思惟《維摩詰經》
翻轉思惟《維摩詰經》
毘耶離城裡，正上演著一齣好戲。維摩詰居士病了，佛陀遣人去探病，聲聞弟子和眾菩薩卻都拒絕前往，原來，維摩詰長者到處踢館，說舍利弗不懂禪修、羅睺羅不懂出家沒有功德，有煩惱才能成佛……偏偏他的話連文殊菩薩都掛保證！
這部《維摩詰經》有多犀利？聖嚴法師評論：它包含基本佛法，卻又超越於基本佛法；入世於人間，還將人提昇到佛的層次！本期專題帶您出入《維摩詰經》十大經典故事，翻轉思惟，直見菩薩境界、佛法勝義，入不二法門，您將發現，修行原來沒有極限，淨土就在眼前。
僧伽大學學務長常啟法師分享本經的修行要義，歸納出修行三觀：淨土、菩薩道、不二。佛光大學文學院院長蕭麗華稱本經為「文人案頭常備書」，它為歷代知識分子帶來什麼玄思趣味？而「半小說半戲劇」的風格，在經變藝術上如何呈現，如何演變，且聽佛教學者崔中慧道來。
「國際視窗」跟著國際佛教大會巡禮印度佛教聖跡，來一趟極簡版的朝聖小旅行。韓國三大寺之一的海印寺，為何又稱法寶寺？「韓國佛寺之美」介紹現存世界唯一完整的漢文大藏經木雕版——《八萬大藏經》經版。「人生戲中戲」教你在不斷重複的日常實境中，發現「藏在無聊中的趣味」。
【本期專題】翻轉思惟《維摩詰經》 接招！維摩詰的逆襲【認識篇】《維摩詰經》Q&A【故事篇】戲說《維摩詰經》十大經典場景【修行篇】常啟法師談修行三觀：淨土、菩薩道、不二 【文學篇】蕭麗華解析《維摩詰經》的文人趣味與文學影響 【藝術篇】崔中慧細說維摩經變藝術演變【本期專欄】承先啟後，鴻雁共行 法鼓山新任方丈接任特別報導 印度朝聖小旅行 2018國際佛教大會記行 到海印寺尋法寶 世界唯一《八萬大藏經》經版 日常裡有戲中戲 發現無聊中的趣味
作者
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95折
禪悟之道
禪修不論資質利鈍，將心待悟，是誤非悟，要先覺誤，才能覺悟。繼程法師指引我們走出心的迷宮，照見本來面目。頓悟是中國禪宗的特色，但若抱持追求速成的心，執迷不悟，適得其反。《禪悟之道》本為繼程法師指導僧眾禪修的開示，除基礎禪法、話頭禪法，特別釐清常見的禪修迷思，指引正確的悟道關鍵與方法。全書共分為十二講，包括：一、調整身心，準備禪修；二、修行的態度；三、禪修以方法為正念；四、禪法的修習次第；五、放鬆身心，只管打坐；六、話頭方法的運作次第；七、話頭的用功技巧；八、對因果、空性的體悟；九、禪宗教法特色與開悟迷思；十、禪修悟道的歷程；十一、開悟要破我見、證空性；十二、掌握佛法原理如實修。繼程法師直指禪法核心，切中要害，提供轉迷為悟的正確方向。清楚修行道路，踏實用功，不貪悟境，不求速成，修行自能水到渠成。
◆ 作者簡介：釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，約七十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提--淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊--禪修的觀念與方法》、《練心工夫--精進禪修指引》、《禪修指要--六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關--僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
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人生421期：懂孤獨，不寂寞
懂孤獨，不寂寞
寂寞，不是新名詞，然而，一聽到寂寞、孤獨，我們往往慣性地認定它們是負面的標籤。事實上，人生而孤獨，心卻不甘寂寞，總是不斷馳逐，渴望執取更多：朋友、情愛、名聲、財富、理想……當世界變化的腳步加快，所能掌握的愈來愈少，那始終無法被填滿的空虛感，因為求不得而苦上加苦。
寂寞，到了二十一世紀，為什麼更形巨大？聖嚴師父早年於美濃閉關時，對寂寞曾有一番透徹剖析，指引我們人格在寂寞中昇華的智慧。法鼓文理學院副教授楊蓓帶我們一起從「心」看透寂寞，認識自我，叩問生命真實的意義。繼程法師透過Q＆A撥開寂寞的迷霧，看見生命轉化的可能。你懂孤獨嗎？禪堂堂主果醒法師直言如何穿透孤獨的波浪。旅美二十年，楊展楣在異鄉的孤寂中，照見生命的圍城。紀錄片導演張釗維分享仍在參究的孤獨公案。
漢傳佛教學者于君方教授榮膺中央研究院院士，「焦點話題」分享她的學術成就與心路歷程。「佛學人物」專訪「文化佛教徒」宣方，以長年與政、教、學界交流的經驗，分享對大陸佛學教育、研究及佛教發展深刻且全面的觀察。「電影與人生」介紹大雄與哆啦A夢第38參，一起航向金銀島，尋找「比寶物更珍貴」的寶藏。「佛教藝術家」深入胡軍軍的的涅槃世界，看她如何與古代石窟藝術家心靈相通，「雕」一尊涅槃佛。
【本期專題】懂孤獨，不寂寞 人格在寂寞中昇華
【現象篇】空虛指數測驗 楊蓓帶你從心看寂寞
【觀念篇】與繼程法師對談 撥開寂寞的迷霧
【分享篇】禪堂堂主 果醒法師：穿透孤獨的波浪 旅美二十年 楊展楣：寂寞，是發現圍城的開始 紀錄片導演 張釗維：孤獨是「哪個」？
【本期專欄】漢傳佛教學者第一人 于君方教授榮膺中研院院士 不忍青史盡成灰 「文化佛教徒」宣方訪談錄 航向金銀島尋寶去 大雄與哆啦A夢第38參 「雕」一尊涅槃佛 胡軍軍的涅槃世界
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95折
打開月光童子的佛法寶盒：岡波巴大師經典《勝道寶鬘》
★11世紀的名醫遠離紅塵而證悟的實修建言★＝＝給忙碌的現代人必備的精要修行手冊＝＝在長久思惟噶舉祖師的口傳教導後，為了我親傳與遠承的有緣弟子，我將此非常珍貴的口訣，撰寫成這本《勝道寶鬘》。——岡波巴（1079-1153）月光童子是誰？就是《三摩地王經》中，由佛陀授記的岡波巴大師！佛法寶盒裡面有什麼？有岡波巴大師經典──《勝道寶鬘》，還有堪布拉布講授「閉關等級」的止觀禪修。岡波巴大師的口訣與當代閉關嚴師的實修法寶，有如打開無比珍貴的佛法寶盒，源源不絕的法教無比閃耀。閱讀岡波巴大師的經典是大福氣，遵循閉關重點作止觀禪修就是大智慧！這兩點，本書講授者堪布噶瑪拉布為您一次把握，讓您有所體悟。岡波巴大師是佛陀授記月光童子的轉世，藏傳佛教噶舉派三祖師之一。他是噶舉傳承的集大成者，利益四大八小派無數的弟子成就。岡波巴大師所講述的經典《勝道寶鬘》，不僅見書如見本人，足令實修者的解脫近在眼前！而堪布拉布特別講授本經典適合現代人實修的部分，協助現代人發現實用又珍貴的成佛大道。讓眾人在忙碌之餘，反覆聞、思，增長福慧資糧。除此之外，堪布拉布並講授閉關行者修習的「止觀禪修」──以師徒兩人之間，直接了當的問答方式，教導大家學習、體悟真正的禪修！「止觀禪修」的方法無二，即是安住加上分析、觀察，反覆練習並由上師不斷提問，引導如何安住於心、看透自心、看出妄念與煩惱、最終與妄念做朋友。這些正是「止觀禪修」的致勝口訣。本書結合聞、思、修三種精要，反覆閱讀者，必定受益良多。佛法的成就無二，唯有不斷聞、思，確定正念正知後，實修再實修，自有一條康莊大道，為您開啟。【創古文化】FACEBOOK：thrangudharmakara微信平台公眾號：Rain-of-Dharma★開拓噶舉教派的重要祖師——岡波巴大師●岡波巴大師為佛陀授記的大成就者，當時佛陀授記當時為其弟子的月光童子將化身為措嘉比丘，將投生在「若嘿達」河邊，有五百位菩薩眾將化身為他的五百位弟子。●藏傳佛教噶舉派在岡波巴大師之後，由其弟子傳承開展為四大八小的分支，具有如噶舉教派之母般的重要性。●結合噶當派的教義與源自密勒日巴尊者的大手印密續傳承，讓噶舉派兼容教法與實修，具有豐富引導弟子證悟的珍貴傳承。★聞思岡波巴大師經典《勝道寶鬘》●有「見書即見本人」之親口授言●完整收錄《勝道寶鬘》經典中譯版本●文字精簡，內容深廣，包含佛陀三轉法輪之小乘、大乘、金剛乘的內容★當代閉關嚴師堪布拉布教授「止觀禪修」●有如親自閉關之珍貴實修指導●堪布特別傳授兩種止禪修持與口訣，幫助你修持突破困境，更進一步●以問答傳授禪修心要，直指問題，深入核心
●作者簡介
原著／岡波巴大師（1079-1153）佛陀在靈鷲山開示三摩地王的法門後，即授記當時的「月光童子」（即岡波巴大師的過去生），將化身為措嘉比丘（岡波巴大師別名），投生在名為「若嘿達」的河邊。五百位菩薩眾將化身為大師的五百位弟子。岡波巴大師誕生於西藏東部的涅地（Nyal），原是一位著名的醫生，妻兒相繼得傳染病去世後，以妻子遺言出家並將餘生致力於修行。岡波巴大師學習噶當派教法時，有一天聽聞到密勒日巴尊者的名號，便生起了很大的信心，隨即前往尋訪尊者，後由尊者收其為徒，傳授了大手印口訣。岡波巴大師將傳承自阿底峽尊者的噶當派法教，與密勒日巴尊者的大手印口訣，結合為前行與正行的修持方法，次第引領弟子進入禪定法門，依不同根器的弟子，開示顯乘大手印、密乘大手印與顯密融合大手印的禪法。岡波巴大師是噶舉教法的泉源，其三位主要的弟子，稱為「康巴三人」。其中帕竹多傑開創出之後的噶舉八小教派；第一世大寶法王杜松虔巴繼承岡倉噶舉教派，並依此傳承開啟了接續九百年的噶瑪噶舉教派至今。講述／堪布噶瑪拉布自小於岔岔寺出家，先後跟隨大成就者僧格、善知識噶瑪希阿、竹根仁波切、主奔耶喜炯內、創古仁波切、桑傑年巴仁波切等噶舉派上師座前，學習噶舉的經論、那洛六法、大手印，還有尼古六法等香巴噶舉的所有教法。以及在大堪布門色、晉美彭措法王、大堪布貝瑪策旺、堪布巴噶、堪布曲恰等二十多位大善知識、上師座前，聞思五部大論、密續、大圓滿等顯密教理多年並圓滿多年閉關。堪布曾在岔岔寺閉關中心、創古高級佛學院、英國桑耶林佛學院，廣傳因明、戒律、對法、中觀、般若、那洛六法、大手印、大圓滿等佛法多年至今。指導無數東西方學生實修，其教學以嚴格著稱，但世界各地的學生仍絡繹不絕的請求他指導閉關。目前堪布為創古閉關中心和英國桑耶林男女眾閉關中心，指導三年三個月的傳統閉關以及新創的六年非傳統閉關。著作：《練習坐，找到心》《慢慢走，快快道》《打開月光童子的佛法寶盒》
●譯者簡介
藏譯中‧審訂／堪布羅卓丹傑曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切出家，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。翻譯作品：《四加行，請享用》《愛的六字真言》《第一護法：瑪哈嘎拉》《練習坐，找到心》《密勒日巴的老師說》《不動佛》《慢慢走，快快道》《藥師佛儀軌：琉璃水流》《打開月光童子的佛法寶盒》等書。
譯者
堪布羅卓丹傑
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85折
菩提道次第廣論毗缽舍那
《廣論》毗缽舍那，是以破他宗立自宗的方式，來詮釋中觀應成派所許的空正見，主要是以正理破中觀自續派及自許中觀應成派（不是真正中觀應成派的見解），並旁破唯識派及小乘經部、有部。意即若俱備《宗義》所詮四部派安立勝義諦及世俗諦的見解，並修學《廣論》毗缽舍那，即使没有學習辯論技巧，仍然可以獲得思辯的理路。若依此抉擇理路的等流習氣，學習《廣論》下士、中士、上士、乃至奢摩他，可以獲得《入中論》云：「真俗白廣翅圓滿，鵝王列眾生鵝前，承善風力而超過，諸佛德海第一岸。」所說的世俗福德資糧、佛之色身因及中觀應成派所詮之勝義甚深道次第，成就佛法身之因。而且能够有次第有系统於一座完成勝義諦與世俗諦的思惟修。時下亦有解釋《中論》之中觀見，但見不到以破他宗成立自宗的破立之正理抉擇，也無法辨別中觀應成派與中觀自續派及其他宗派之差別，故無法真正獲得龍樹菩薩及月稱論師所詮釋的中觀應成派之空正見。即使學了《廣論》下士、中士、上士，也無法累積佛色身之福德資糧，因為沒有依《廣論》毗缽舍那所詮空性之正理攝受來思惟抉擇。如此，仍由無明所攝的一切行持等，所得到的也僅是今生、來世的有漏之樂，無法獲得真正解脫成佛之正因。故唯有依《廣論》毗缽舍那所詮之理路，才能真正圓滿了達中觀應成派之空正見。故我輩獲得暇滿人身應倍加珍惜努力修學《廣論》毗缽舍那。所謂理路思惟，如《量論》所云比量即是依止淸淨正因，於自所欲知隱蔽分，作新生不欺誑之耽著智。故串習《廣論》毗缽舍那的理路，依著刹那生滅之正理抉擇下士之念死無常三根本九因相之反面執常的顚倒知，而起下士道之量。乃至依無我之正理抉擇破除實有所成立的常、樂、我、淨及十二缘起，而以量証成中士道的四諦十六行相及十二缘起。最後由名言假立之緣起之正理破除，由執實有自性的不希求佛果怯弱及損害心，而生起菩提心。因為只要執實有自性定引生煩惱，如此有損菩提心及菩薩戒。此如《入中論善顯密義疏》云：「大悲心、無二慧、菩提心是佛子因。」書籍重點第一本《菩提道次第廣論》〈毗缽舍那〉詳解學習《菩提道次第廣論》最終實修，掌握〈毗缽舍那〉要義！〈毗缽舍那〉詳解有輕鬆易懂的圖表，可立刻進入勝觀法要！
作者
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優雅食．天然素：小牧食堂的精進料理--天然食材．無五辛．無蛋．無乳製品
* 書中部份食譜調味含酒
在人來人往的地方，小牧的店兀自淡定，傳承著千年的寺院飲食文化，懷抱著對天地食材的珍惜。「小牧食堂」座落於東京秋葉原的高架鐵路下，是一家「精進料理」小鋪。店主人小牧曾經說：「我到不了各地開店，卻真誠地希望自己的料理可以跑到各國朋友的肚子裡，帶著如此的使命感，於是選在觀光客多的秋葉原開店。」【本書食譜特色】★不需要魚．肉．奶．蛋．五辛，也能煮出極佳鮮味！習慣肉類或魚類強烈鮮美的舌頭，對於以蔬菜為主的料理，往往會產生不滿足的感覺，但是，如果在料理中加入高湯，滿足感則會油然而生。高湯是以昆布和香菇為基本食材，不喜歡香菇的香氣時，可以只使用昆布作出高湯。★身土不二！尋找本土好食材人類是自然界的一部分，藉著食用當地天然食材，讓身體產生在這塊土地生存的適應力，這就是「身土不二」。食譜中主要使用新鮮蔬食，鼓勵人們重視自己所居地的農產物。★不浪費食材是很重要的原則料理前事先處理食材的方式很重要，蔬菜基本上不削皮直接使用，也因此提醒拒絕使用沒有施加農藥的蔬菜，守護環境，守護健康。★食之美：色．香．味食譜中皆有五味、五色、五法的標示。每一道料理中，調味、顏色、料理方法都很單純，同時講求營養均衡，重視外觀美感，每一道端上桌的料理都是真心奉獻，食用時心情會非常美好。★調味多元，卻不失原味調味不一定要「和風」，而且也可自由地使用番茄罐頭或玉米奶油罐頭，共通的原則就是盡量運用食材本身的味道，而且不管是什麼配菜，不同食材的味道都可以微妙地調和在一起──如此才是所謂的精進料理。★主菜．副菜．湯品．醬料．甜點，一應俱全！在家想純粹以蔬食料理出一餐豐盛的美食，絕對沒有問題！不論是排餐或小菜，不論是甜或鹹，甚至是馬芬、蛋糕也能輕易上桌。★食養，正流行特別請中醫師擔任顧問，針對不同身體症狀設計了7款養身湯品。在身體剛開始疲弱時，就給予來自天地最溫柔的食養能量，增強身體抵抗力。
●作者簡介
藤井小牧父親藤井宗哲與母親藤井まり皆為臨濟宗僧侶，並以精進料理家的身分廣為人知。「小牧食堂」開設於東京秋葉原，是一間可以品嘗精進料理的餐廳，老闆小牧每天就在廚房裡作菜。小牧食堂東京都千代田區神田練塀町8-2http：//konnichiha.net/komakishokudo/
作者
譯者
簡子傑
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$298
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85折
法王說心經
佛陀宣說八萬四千法，如果萬法攝一要，只讀一部經，你會讀什麼？ 《心經》。 它簡要，卻總攝了整部《大般若經》的要義。 它甚深，能直入解脫核心──空性。 雖能琅琅上口，卻未必真懂觀音菩薩在說些什麼， 只有加持力與攝受力的好老師，能以慈悲與智慧引導我們。 2016年8月，法王應允為亞洲弟子開法席，首次以中文宣講《心經》， 此書集結了宣講內容精華，此一善妙因緣，切莫錯過。 ■要怎麼修行以開顯智慧？ 開顯大乘智慧的方式，就是去透徹暸解空性。 而開展智慧最大的關鍵因素，就是有正確的見解或見地。 有正確的見解，智慧就會慢慢開展。 世間的聰明才智並不能稱為智慧，真正的智慧是有了正確的見解後才能生起的。 在本書第二部的第五章，舍利子提出了五個問題，求教五道菩薩的修學之道。 ■如何精進修持？ 觀自在菩薩以心態、行動、現證、方式、證量對應五道， 以11個回答，回應了舍利子所提「一位想要精進修持的人，應如何精進修持？」 的問題。 在本書第二部的第六章可讀到〈觀自在菩薩的11答〉。 ■《心經》最有名的「空性四門」在說什麼？ 「色即是空，空即是色……」等「空性四門」是所有般若系經典的精髓。 而般若系的經典，是所有大乘佛教思想的根本，說明空性與事物的關係。 在本書第二部的第六章裡，各大宗派以空性與事物的關係，提出對「空性四門」的見地。 ■如何理解、培養般若智慧，佛陀為何宣說空性 佛陀宣說空性的主要原因，是為了消除我們的執著。 我們必須先認識到平時自己到底是如何執著事物的， 先瞭解自己的執著方式，才能對症下藥，一一去除。 一旦消除了執著，就能見到空性，也就是般若智慧。
●作者簡介
原典 作者簡介︱觀世音菩薩觀世音菩薩名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」，又稱觀自在菩薩、光世音菩薩，在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、白衣大士，是阿彌陀佛座下的上首菩薩，與大勢至菩薩分列阿彌陀佛左、右，也是四大菩薩之一。觀世音菩薩是亞洲民間普遍敬仰崇拜的菩薩，也是民間信仰所崇信守護神尊， 佛教經典上記載，觀世音菩薩因廣大悲心的願力，世間眾生無論遭遇何種災難，若一心稱念觀世音菩薩聖號，菩薩即時尋聲就渡，令眾生離苦得樂，所以人們又稱祂是「大慈大悲觀世音菩薩」，民間也流傳著「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的讚譽。●譯者簡介︱第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭，幼年時即被認證為藏傳佛教主要教派之一的噶瑪噶舉派精神領袖——第十七世噶瑪巴。已有九百年歷史的噶瑪巴傳承，為世界上最古老的轉世傳承。西元2000年，14歲的噶瑪巴從西藏出走前往印度，此震驚世界之舉將他推向國際舞台，成為動人觀瞻的人物。自此，噶瑪巴即以世界級精神領袖的身分，帶領為世界和平而祈願的噶舉大祈願法會，推動環保等社會行動，並致力於保存西藏文化。2008年起，首度展開西方之旅，先後出訪美國、歐洲等各地。目前噶瑪巴居住於北印度達蘭薩拉附近的上密院，每年有成千上萬來自全球各地的訪客前往覲見。相關著作：眾生出版社《師心我心無分別：法王教你喚醒虔敬心的365則心法》《慈悲喜捨每一天：讓愛延伸的365項修練》《吉祥如意每一天：大寶法王口訣日曆》《妙法抄經本二：普賢行願品》《妙法抄經本》《就在當下》《崇高之心：由內而外改變世界》《愛的六字真言》《法王教你做菩薩》《大寶法王：千年一願》《報告法王：我做四加行》
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$332
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85折
步行禪：用走路靜心、紓壓，5分鐘心靈．生活整理術
二○一六年沖繩G1高峰會後，風行全日本的心靈運動。住持大叔教你的日常小修行「步行禪」，零壓力╳零限制╳5分鐘╳3步驟用走路整頓心情、化解人生百憂！
家庭、職場、金錢、人際…… 人生處處有關卡，人生時時有難題 該糾結、該煩惱、該放下或是該直拳出擊呢？ 2016年美國精神研究醫學期刊《Translational Psychiatry》發表報告， 將有憂鬱傾向學生與正常的健康學生分組對照， 進行30分鐘有氧運動（健走或慢跑）＋30分鐘的冥想，每週2次、為期8週。 結果發現有憂鬱問題的學生症狀減輕21%…… 而步行禪正是結合走路、冥想的日常心靈運動。 ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 這是日本仙台慈眼寺住持塩沼亮潤，持續9年時間往返48公里山路， 從山、風、雲、雨、烈陽、鳥蟲花草、自己身體得來的體悟。 步行禪＋25個心靈箴言，掙脫煩惱，讓你平心靜氣、健康長壽的人生整理之道。 步行禪的三步驟：走路＋冥想＋坐禪 步行禪的方法 1. 反省：邊走邊說「對不起」 ‧時間地點不拘（5～10分鐘尤佳） ‧步伐不要拖拉，維持一個俐落的速度 ‧避免說話 ‧屏除雜念、徹底反省（對昨日、過往的事） 2. 感謝：邊走邊說「謝謝」 ‧時間地點不拘（5～10分鐘尤佳） ‧步伐不要拖拉，維持一個俐落的速度 ‧避免說話 ‧屏除雜念、徹底感謝（對昨日、過往的事） 3. 坐禪 ‧整頓環境、拒絕雜音 ‧盤腿、結手印 ‧姿勢正確、調整呼吸 ‧禪定、坐禪5-10分鐘 ‧睜開眼放鬆身體 步行禪的優點： 零壓力 不要求一次完成，可以一日分段進行 零限制 上班、買菜途中都可做 一個人時更好 沒有干擾、徹底靜心 體驗者感恩回饋 ★內心像被清洗過，不安和焦慮感都消失了，負面情緒也不常出現 ★我改掉了駝背的壞習慣，也比較不會腰痛了 ★肥胖的小腹變瘦了 ★平常愛煩心的憂鬱症狀改善了，比較會往好的方面想 ★跟以前相比，集中力比較好、記憶力也變好
●作者簡介塩沼亮潤（Shionuma Ryojun） 一九六八年出生於仙台市。一九八七年畢業於東北高中，在吉野金峰山寺出家得度，展開修行與鑽研。一九九一年，完成大峰百日回峰行。一九九九年，完成大峰千日回峰行滿行。二○○○年，完成四無行。二○○六年，完成八千枚大護摩供。現為仙台市秋保慈眼寺住持。大峰千日回峰行大行滿大阿闍梨。●譯者簡介王華懋 專職日文譯者，譯作包括推理、文學小說及實用書等各種類型。近年譯作有京極堂系列、《大地之子》、《關於莉莉周的一切》、《所羅門的偽證》、《一路》、《海盜女王》等。 譯稿賜教：[email protected]
作者
譯者
王華懋
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$289
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85折
一念彌陀富三千：不只是知道，而是要證道
活在當下當下淨土佛教修行最令人熟知的便是淨土法門，尤以彌陀淨土為最。但往往我們常落於只知誦念，不能深入其義的表面功夫。同樣的，一心專注念佛者，必定提起疑情，除了念佛外，還能如何用功？本書作者永富法師，出家三十餘年，深入淨土法門並熟知佛教各種儀軌，擅長梵唄唱誦，以音聲做佛事，嘹亮的法音向來聲名遠播，直入人心。《一念彌陀富三千：不只是知道，而是要證道》是作者探入法義後的精要結集，引導我們正念向上且亦步亦趨的學習淨土法門。目前的環境趨勢，不只是信眾需要心靈層次的提升淨化，沒有宗教信仰的人士，同樣嚮往美好的人生追求，更需要學習如何自我培養正面積極的念想，為自己充實歡喜自在的人生觀。淨土法門的殊勝，自古以來即有眾多的例證記載，期許廣大的有緣人能將文字落實於生活中、呼吸間，對人生全力以赴後，看淡輕重，忘掉對錯，讓我們真正達到淨土法門的一心不亂，不只是知道，而是要證道！「佛教是智信而不是迷信，家師星雲大師一生致力推動人間佛教，強調佛法要落實在生活中，才能真正受用。因此，道場舉辦各種法會前，會針對法會的儀軌和唱誦內容的意涵，特別做一些提示和講解，希望讓前來參與的大眾能夠明白、理解相關的法義，進而能『學佛』、『行佛』。」──永富法師佛光山開山星雲大師專文推薦！教界、學界雙推薦，香海文化隆重出版！
●作者簡介
永富法師台灣彰化人，十七歲皈依佛教，一九八六年禮星雲大師披剃出家，美國西來寺受戒，佛光大學藝術研究所碩士。法師音聲暸亮，擅長梵唄唱誦、佛門禮儀、戒壇儀軌、寺院行政、僧伽教育、活動策劃、經典弘講、法會儀軌、佛事懺儀等。曾任職務佛光山叢林學院女眾學部監學佛光山叢林學院女眾學部糾察佛光山叢林學院女眾學部訓導主任 佛光山叢林學院女眾學部學務主任 佛光山教育院總幹事 佛光山寺人事室主任 國際佛光會中華總會秘書長 佛光山金光明寺住持 國際佛光會亞洲副秘書長佛光山候補宗委 佛光山普門寺住持佛光山人間音緣梵樂團團長 現任職務佛光山港澳區總住持國際佛光會香港協會秘書長佛光山梵唄讚頌團團長
作者
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$247
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85折
一字禪
此書沒看懂，談何了解禪！什麼是禪？用一字如何歸納禪的精神？佛法如何在日常生活中運用？佛法可以解決自身的問題嗎？
一位住持老和尚，寫得一手好字，每天來求墨寶的人絡繹於途。一天，老和尚叫徒弟磨墨，自己好大展身手。小徒弟一邊磨墨，一邊卻批評起師父的字來，師父寫什麼，徒弟就指指點點一番。老和尚寫了又撕，撕了又寫，沒有一張滿意的。湊巧客堂來了一位儒生，老和尚趕忙叫小徒弟上前去招呼。徒弟走後，老和尚拿起大筆隨手一揮，寫了斗大的「禪心」二字，筆勢遒勁蒼邁，渾厚飽滿。禪心就是對境不動，泯除差別對待，心無罣礙的佛心，心中一放下，當下便能得大自在。本書沒有令人望而生畏的語詞，依空法師以清楚、生動的語言，排除佛法給人艱澀的觀感。她所引用的例子常能引導並鼓勵我們如何生活得更知足、更有覺察力，找回幸福感。在現代這個複雜紛亂的社會生活裡，我們每一個人都需要禪定的力量來安頓浮盪不定的身心。這本書可幫助初學佛者掃除在修行之道上的困惑，並得到一種實際運用的方法。對於剛進入禪門的初學者，想要知道禪法是什麼，這本書一定不可錯過。
●作者簡介
依空法師 中興大學中文系，日本東京大學印度哲學研究所文學碩士，高雄師範大學文學博士，佛光山長老院長老。 歷任普門中學校長、《普門》雜誌社長、佛光山文化院院長、《人間福報》創報社長暨發行人等。亦曾任教中國文化大學、南華大學、國立高雄師範大學等學府。 有《尋找智慧的活水》、《頓悟的人生》、《人間巧喻》、《開啟人生的六扇窗》、《采風風采》暨電子書等；影音著作《大乘起信論》、《華嚴經》、《涅槃經》、《人生卜事》、《大智度論》等。 依空法師為佛光山文化人與著名弘講師，善說法要。對文化、教育有永不放棄的熱誠，發願作個傳燈的人，把佛法傳下去。
作者
NT$
$238
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85折
無盡燈：漢傳佛教青年學者論壇論文集
中國文化歷史許多重要轉型時期，佛教經常扮演重要的角色。近年來，由於新文獻大量問世，以及各種研究方法深化，促使漢傳佛教研究大幅進展。
中華佛學研究所成立漢傳佛教青年學者論壇，提供青年學者共同論學的平台。本書主要探討漢傳佛教的聖山文化與性別研究兩大專題，共收錄八篇論文，包括文學、藝術、歷史、文化人類學等，除了田野調查，也有文獻考證，研究範圍涵蓋中國至東亞，正是漢文佛典廣泛流傳的主要區域。
儘管研究主題各異，卻能感受到青年學者戮力求法、開創新思維的努力。佛教研究的希望在青年，期許未來更多青年學者投入漢傳佛教研究，猶如無盡燈，燈燈相續，為世界帶來無盡光明。
主編：釋果鏡、廖肇亨作者：王友奎、李志鴻、郭珮君、范明麗、黃郁晴、賀晏然、蘇芸若、徐郁縈
【導論】廖肇亨 中央研究院中國文哲研究所研究員
【研究論著】王友奎 敦煌研究院助理研究員李志鴻 國立臺灣大學歷史學研究所博士候選人郭珮君 國立臺灣大學歷史學研究所博士候選人范明麗 華梵大學東方人文思想研究所博士生黃郁晴 國立清華大學中文系博士候選人賀晏然 南京大學歷史系博士後研究蘇芸若 新加坡國立大學中文系博士徐郁縈 新加坡國立大學中文系博士候選人
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$408
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85折
生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧（大字版）
人為何生？因何死？只要活出意義，活出價值，從生到死，無不自在！
我們都以為自己擁有生命的主控權，然而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停地往前走──從出生、成長、年老，到死亡。
生命之旅很可能會在每個人不注意的時候，悄然到站。若要避免虛度此生，就必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停下腳步，好好地想一想：如何善用生命，讓它活得快樂自在，活得更有價值？
聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生命的最大價值，如何能苦也自在、樂也自在、老也自在、病也自在，甚至在生命即將到站前，依然自在。
如果你對生死感到迷惘，記得細細體會書中的話，它們會為你打開生命的另一扇門，帶你通往生死皆自在的人生風景。
◆ 作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目，播出已逾十餘年，實用且生活化的內容，深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容，藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源，為大家解開生活中的情緒困擾。
作者
NT$
$153
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85折
人生420期：聖嚴法師教幸福告別
聖嚴法師教幸福告別
告別，無時不在我們生活中上演，小自剎那生滅的念頭、出門的一聲再見，大至情愛已逝、退出職場、身心受創乃至死別……那愛別離的苦，每每成為遺憾的包袱，如影隨形。然而，一次又一次的告別，何嘗不是轉化的契機？
本期收錄聖嚴法師關於告別創傷、愛情、成就與至親等開示，幫助我們看見無常的積極面，珍惜因緣，把握當下，增長智慧，讓心無罣礙。八仙塵燃倖存者黃博煒、作家洪荒、前農委會主委彭作奎與義工駱碧麗，也分享自身告別苦痛遺憾，幸福前進的生命歷程。日常中，可學習惠敏法師每晚睡前的告別練習，終至揮別煩惱習氣，讓自己時時刻刻、在在處處都能夠自信地微笑著，幸福告別。
對「世界佛教村」座談會意猶未盡？「焦點話題」為您紀實報導，精彩對談不漏接。倡導華人本土心理學的中央研究院前副院長楊國樞院士，於7月17日逝世，「當代關懷」摘錄楊院士與聖嚴師父於1999年，針對二十一世紀來臨，人們如何追尋平安與自我安頓的智慧語錄，藉以緬懷。「韓國佛寺之美」帶您參訪第一佛寶寺剎通度寺，見識有如佛陀親自授戒的金剛戒壇之殊勝。「雙味好料理」示範「異香」撲鼻的臭豆腐炒麵與麻辣臭豆腐，炎夏正開胃。
【本期專題】聖嚴法師教幸福告別 超越別離的痛苦
【告別創傷】他們都是菩薩 黃博煒：用不同的方式，我將再站起
【告別愛情】不再為情所困 洪荒：使你疼痛的人，是你的菩薩
【告別巔峰】退休生活是另一種風光 彭作奎：享受人生，隨緣布施己力
【告別至親】如何面對意外的生離死別 駱碧麗：來不及道別的遺憾，化為生命養分
【練習告別】惠敏法師教無常、無我的學習
【本期專欄】驟變時代安心有道 「世界佛教村」座談會紀實 最後一份願望清單 北海岸老人的想望 緬懷楊國樞院士 重溫自我安頓的智慧 臭豆腐雙味料理 炒麵、麻辣湯添異香
作者
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$171
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95折
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