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近代佛教改革的地方性實踐:以民國南京為中心(1912-1949) 近代佛教發展的一條主線是其改革運動,這條線索串聯起國家、寺僧、信眾,成為觀察和理解佛教如何回應時代劇變的關鍵。本書以近代政治和佛教重鎮南京為例,利用社會史、地方史的研究方法,討論從政府至僧團的雙重改革計畫,以及地方佛教如何進行回應。 國家內部的信仰和利益分歧使得政府的改革計劃成效不彰,而改革派僧人囿於現實困境多所顧慮,也使得僧團的改革藍圖無法落實,這導致佛教在地方上維持傳統多過革新。考察南京的佛教改革,能重審學界對近代佛教史的既有認知,諸如民國佛教是否僅具理性化、去傳統化等現代特徵?佛教改革受挫是否意味積重難返?衰落與復興的研究範式能否反映近代佛教的真實面貌?這些問題均值得反思。 ●作者簡介: 邵佳德 江蘇崑山人,香港中文大學博士。現任南京大學哲學系、宗教學系助理研究員。曾任香港中文大學中國研究中心、文化及宗教研究系研究助理等職。 研究興趣包括中國佛教史、宗教社會史、中國哲學史等,近期關注於近代佛教史的研究,注重運用檔案、報刊、方志等多種史料討論佛教的改革運動、佛教與政治、地方社會之互動等議題,進而重新審思近代佛教的研究範式。已發表〈近代佛教與政治之互動——以民國時期南京的佛教改革為例〉、〈傳統佛寺的近代轉型:民國泰縣光孝寺培安和尚個案研究〉、〈近代的應赴僧及經懺佛事——以江浙地區為中心〉等多篇論文。
NT$ $493 | 85折
壇經講記 一念迷即煩惱,一念悟即清淨,繼程法師直指《六祖壇經》心要,化繁為簡,轉迷為悟!欲知禪宗本源,必識六祖;欲知六祖心法,必讀《壇經》!禪宗的思想源頭來自《六祖壇經》,但若無禪修體驗,很難由此體會禪在生活的無盡妙用。眾生真有佛性?煩惱如何轉染為淨?定慧如何一體?……,種種難以參透的禪家謎題,何不讓繼程法師為您指路?抬頭即見明月!繼程法師詳解《壇經》,從版本緣起、六祖思想、禪修方法到傳承,除為禪宗尋根探源,更融合大乘佛教三大系統為禪脈,縱橫禪海,探驪得珠。全書共分十二講:一、禪的思想;二、禪的境界;三、禪的方法;四、禪的法門;五、禪的皈依;六、禪的懺悔;七、禪的宏願;八、禪的般若;九、禪的偈頌;十、禪的功德;十一、禪的西方;十二、禪的傳承。品讀本書即使不能頓悟成佛,一念清淨,也能與六祖心心相印! ● 作者簡介:釋繼程一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。著作甚豐,約六十種,於法鼓文化出版的有開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提--淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊--禪修的觀念與方法》、《練心工夫--精進禪修指引》、《禪修指要--六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關》、《禪門直心》,散文:《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》等,並創作現代佛曲歌詞逾百首。
NT$ $306 | 85折
校長的番茄時鐘 日理萬機的校長,如何用他的番茄時鐘,禪機妙算每一天?用有限時間,拓寬無限的的生命地圖。 時間總是不夠用,事情總是做不完嗎?你需要惠敏法師的番茄時鐘,幫你掌握人生的每一個黃金時刻! 惠敏法師身兼多職,既是校長,也是住持,卻總分身有術,即是因他善用番茄時鐘規劃時間。他以多年教育、僧團管理經驗,結合佛法智慧,開展出獨特的人生規劃之道。本書包括四大篇章:健康環保好生活、校園教育新學風、建設社會有力量、承先啟後的佛教,分享他活用時間的生命智慧。如何每日一萬步保固健康?如何掌握道謝、道歉、道愛、道別的生死四道?如何不把麻煩丟給未來的自己?……。 每個人都是一天二十四小時,但大部分時間都被煩惱虛擲了。如能學習惠敏法師,用心靈環保減少愈多個人煩惱,就能空出愈多時間,將生命奉獻在做有意義的事上。現在就用番茄時鐘,開創美好的黃金時代吧! ●作者簡介: 釋惠敏 1954年出生於臺南,1975年臺北醫學院藥學系畢業後,於1979年在西蓮淨苑剃度出家。 1985年中華學術院佛學研究所結業後,1986年留學日本,獲得日本東京大學文學碩士(1989)與文學博士(1992)。現為法鼓文理學院校長、國立臺北藝術大學榮譽教授、西蓮淨苑住持及中華電子佛典協會主任委員;曾任國立臺北藝術大學代理校長、教務長、共同學科主任、學務長,法鼓佛教學院校長等。 著作多種,包括:《蓮風小語》系列、《禪定與生活》(由西蓮淨苑出版),《心與大腦的相對論》、《當牛頓遇上佛陀》、《戒律與禪法》、《校長的午後牧歌》、《校長的三笑因緣》、《六十感恩紀--惠敏法師訪談錄(增訂版)》(由法鼓文化出版)等。  
NT$ $238 | 85折
智慧掌中書精選30組合 聖嚴法師將我們在生命中所會遇到的問題,在「智慧掌中書」系中分門別類的歸納,內含【轉危為安】、【幸福家庭】、【樂在工作】、【情緒治療】、【人生探索】、【善待自己】六個系列,讓現代人用輕鬆的閱讀方式,在淺移默化中體悟佛學意理,並用智慧來化解生活中的種種問題。特色說明:◎ 全彩印刷,精裝口袋版,攜帶最方便。 ◎ 選文精準,繪圖生動,法語摘錄,錦囊妙語。 ◎ 內含祝福頁,可針對不同對象,親自撰寫貼心話。套書內容如下:《如何化解仇恨》仇恨就像一把火,會在一瞬間燒光多年情誼。想要恢復平靜的心,寬容與感恩是最好的療法,就讓不愉快煙消雲散吧!《獨立做自己》靠山山會倒,靠水水會乾,只有自己最可靠!與其讓別人左右你的人生,何不獨立做自己!《放下壓力吧!》因為身心壓力大,現代人常到處尋求放鬆方法。其實,常常是自己給自己壓力,本書可以讓人轉壓力為活力,幫你徹底的放下壓力吧!《如何不怕鬼》你怕鬼嗎?很多人一輩子沒見過鬼,卻常常疑神疑鬼。本書告訴你「鬼」是怎麼一回事,教你「如何不怕鬼」!《心安就有平安》老是沒有安全感,擔心害怕、提心吊膽嗎?到底怎麼樣才能有安心的感覺?哪裡找得到真正的平安呢?何不先安一安自己的心,因為心安,真的就有平安! 《改運算命原來如此》占星術、紫微斗術、風水地理……,真的能算出人的命運嗎?命運真的天註定嗎?本書以隨緣安心的開運法門,讓你知道改運算命,原來如此! 《逆向思考,反敗為勝》好事、壞事、順境、逆境該如何面對呢?其實,對好、壞、順、逆的分別,只是一己的判斷而已。如果能保持開放的心態與鮮活的思維,時時都可以是新境界的開始,懂得逆向思考,就能反敗為勝。《牽手一輩子》只因一時衝動,吵翻了多年辛苦經營的家,多麼可惜!本書教你如何避免夫妻吵架,以及可能引生的問題,幫助你們重新握手言和!《和孩子做朋友》教孩子讓你頭痛嗎?當你的關心變成嘮叨,保護變成監視,何不試著和孩子做做朋友,讓你的世界和他的世界連在一起。《如何做好新手父母》帶孩子可不只是「準媽媽」的事,「準爸爸」一樣也要做好準備!本書是最迷你的佛法育兒全書,包括從胎教、嬰兒到幼兒的全方位教育,是送給新手父母最佳的參考指南。《家庭不再有問題》家人雖同住在一個屋簷下,如果缺乏相互的關懷,便會形同路人。本書針對現代家庭常見問題,提供家人相處的智慧法門,讓我們的家庭不再有問題! 《忙得快樂、累得歡喜》在疲於奔命的職場裡,一忙就容易覺得心煩意亂,怎麼可能忙出快樂、累出歡喜呢?何不試試本書「忙人時間最多」的方法,換個角度來欣賞工作忙累的自己,你會發現:忙人其實是一種幸福。《最會用錢的人》錢來錢去讓你忙得團團轉嗎?有智慧的人,不但會賺錢,更懂得用錢的竅門。本書教你如何不為錢煩惱,做個最會用錢的人。《溝通萬事通》同樣一句話,能讓人歡喜,也能讓人煩惱,問題在於說話與聽話者之間,能不能真正的溝通?掌握溝通的要領,讓互動零負擔,不再各說各話!《好人緣自己創造》漂亮的外型、優雅的談吐……並不是維繫良好人際關係的重點,只有以無私的同理心來關懷別人,才是與他人相處融洽的關鍵。因為,好人緣自己創造! 《何必氣炸自己》你覺得快氣到爆炸了嗎?你討厭動不動就生氣的自己嗎?且看看本書提供的消火良方,下次受刺激時,你會笑著說:「何必氣炸自己!」《忍耐不忍氣》你常做「受氣包」、「出氣筒」嗎?忍無可忍該怎麼辦呢?忍耐不該是一味地逆來順受!只有真正的容忍、諒解,才能夠忍出耐心,不再滿腹怨氣!《快樂自己決定》快樂很難嗎?有的人什麼都有,就是獨缺快樂,本書告訴你快樂的方法,活用佛法的智慧,讓自己的心情由鬱卒轉為開朗,由痛苦轉為喜悅。《放輕鬆,免緊張!》面對生活中的種種壓力,許多人經常神經緊繃、手忙腳亂,本書教你化解緊張的方法,兵來將擋、水來土掩,讓你放輕鬆,免緊張!《做好情緒管理》人難免有情緒的起伏,與其期待外在環境改變,倒不如試著改變自己的心。隨時隨地將身心放輕鬆,不壓抑、不埋怨、不計較也不遺憾,才能做好情緒管理。《病得很健康》生病一定是悲觀、負面、令人絕望的嗎?如果能夠透過病痛體驗生命的意義,生病就不再是件苦差事,反而能夠愈活愈有精神,病得很健康! 《自在的告別》面對生死無常的世間,你已經做好了準備嗎?如果能突破對死亡的恐懼,超越對生死的執著,你的生命就會更自在!《老得有智慧》有的老人老得很快樂、很充實,也有的老人老得很煩惱、很孤單,主要的關鍵在於:能不能老得有智慧?有智慧就不會處處起煩惱,能夠愈活愈年輕! 《人生,福氣啦!》福氣就像存錢筒,如果只進不出,轉眼就坐吃山空了。本書教你如何知福、惜福、培福、種福,讓福氣源源不絕,你的人生,從此福氣啦! 《別再執著了!》世上沒有一成不變的事,現在覺得對的想法,一轉眼可能就改變了。在落入執著的陷阱時,要學會幫自己解套,別再執著了!《早原諒,早開心!》我們時常期望別人原諒自己,可是卻無法原諒別人。原諒別人很難嗎?與其滿腹怨氣,何不解開心結,早原諒,早開心! 《如何培養自信》你總是自我否定嗎?與其等待別人的肯定,何不先自我肯定。告訴你培養自信的方法,不必依賴獎牌肯定、不被他人牽著鼻子走,透過瞭解自己的優點與缺點,就能擁有隨緣不變的自信。《積極人生,元氣滿分》你是個積極的人嗎?不論是偷懶消極,或是過度積極,都無法體會人生的美好。正確的積極是活在當下,以趕而不急的態度,化有限為無限,活出積極人生,元氣滿分!《何必自尋煩惱》你的煩惱總是剪不斷、理還亂?人不可能沒有煩惱,如果能知道自己正在煩惱,就是有智慧的人,那又何必自尋煩惱?《用寧靜心擁抱世界》(二版)在滾滾紅塵中,如何安心做自己?只有清楚明白自己的心,才能不受外境風雨的影響,用寧靜心擁抱世界。 
NT$ $1,960 | 66折
歡喜看生死(大字版) 了知生死,人生才能無憂無懼,歡喜來去。聖嚴法師以超越生死的豁達觀念,勉勵人們珍惜生命,以願力開展豐富的人生。 一般人對於未來不確定的命運與財產,多半會精心安排,甚至不必要地擔憂,然而對生命中唯一確知的一件事--死亡,卻多所避諱,既不了解也常未預先準備。這個矛盾的現象透露出人對生命太過執著,對死亡太過抗拒。 雖然生死是必然的因果關係,但是聖嚴法師以修行多年的智慧,提出佛教超越生死的豁達觀念,教導大家以願力來豐富生命,時時抱持活在當下的態度,便能真正掌握自己的心念,進而無懼於生死,開展出更廣闊、更完整的人生。 法師勉勵我們,生時珍惜生命,抱著「以他為我」的無我精神,成長自己、成就他人;死時莊嚴安詳、無憂無懼。如此歡喜看生死,生死皆歡喜! ●作者簡介: 聖嚴法師(1930年-2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $153 | 85折
(英文版)中阿含經研究論文集Research on the Madhyama-āgama This is the third volume of proceedings of the Agama seminars convened by the Agama Research Group at the Dharma Drum Institute of Liberal Arts (formerly Dharma Drum Buddhist College). It collects academic contributions on various aspects related to the Middle-length Collections of discourses (sutras, suttas) transmitted by different early Buddhist lineages of reciters, preserved in their Indic originals in Gandhari, Pali and Sanskrit as well as in Chinese and Tibetan translations. ●作者簡介: Bhikkhunī DhammadinnāDharma Drum Institute of Liberal Arts About the contributors Mark Allon & Blair SilverlockUniversity of Sydney Bhikkhu AnālayoUniversity of Hamburg Roderick S. BucknellUniversity of Queensland Jin-il Chung(鄭鎮一)Göttingen Academy of Sciences Takamichi Fukita(吹田隆道)Bukkyō University Jen-jou Hung(洪振洲)Dharma Drum Institute of Liberal Arts Seishi Karashima(辛嶋靜志)The International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University Michael RadichVictoria University of Wellington Richard SalomonUniversity of Washington Peter SkillingÉcole française d’Extrême-Orient Ingo StrauchUniversity of Lausanne
NT$ $383 | 85折
學佛知津 ★聖嚴法師《正信的佛教》延伸閱讀,更深入佛法精髓。★提供最基本的佛教常識,幫助讀者在最短時間內,一窺佛教究竟。★不可不讀「學佛入門名篇」‧神通的境界與功用 ‧為什麼要做佛事?‧怎樣做一個居士? ‧怎樣修持解脫道?在佛的一生之中,並非沒有不如意事,但他總是以慈祥溫和的態度,處之泰然。他的悲心願力之偉大堅強,卻又不是任何一位宗教家所能比擬,和平中正而剛毅不屈。成了佛的釋尊,絕不是以此而想求得什麼,乃是以身示範,做為弟子們的榜樣而已!人若能與釋尊一樣之時,他也必已成佛了。而一個居士,雖然皈依了三寶,仍是在家的俗人,既是俗人,就該照著俗人的生活軌範去生活,而且要比沒有信佛的俗人生活得更積極、更和諧、更美滿、更有朝氣、更有活力。唯有如此,才能使得自己愉快,使得他人敬仰,並使他人樂意來接受自己的影響。◎本書為聖嚴法師寫作《正信的佛教》的同時期產物,也是為了相同的目的而寫,只是更加專題化、更加深入。透過本書,讀者可以# 具體掌握修持的要領# 深入了解原始佛教# 明瞭佛教典故,豐富你的學佛人生 ● 作者簡介:聖嚴法師(1930-2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $204 | 85折
念佛生淨土 聖嚴法師說:「我常念佛,也常教人念佛,勸人念佛。」為什麼聞名國際的法師也要常念佛呢?為什麼自古以來淨土思想如此深入中國社會?本書詳盡介紹念佛法門的根源、方法、種類與特色,是了解佛教淨土思想必備的指導用書!這是聖嚴法師第一本深入介紹念佛法門的專著!佛教修行法門號稱有八萬四千種,其中以阿彌陀佛的淨土修行法門,最受中國人的歡迎和崇信。主要是它的方法非常簡單,隨時隨地只要念佛,就可以得到利益。修行者不分對象、程度,也不必考慮自身所做功德的多寡,更不必擔心自身修證的功力大小,只要對阿彌陀佛的本願有信心,立誓發願即可。這樣一個不論時地、不揀根機的修行法門,雖然方法、觀念皆極為簡易,但事實上,念佛法門從原始佛教到大乘佛教,都有重要且數量龐大的經論依據,其深刻的內涵不容忽視;而正因為其方法單純、易用,最適合被龐大資訊淹沒的忙碌現代人使用。●作者簡介:聖嚴法師(1930〜2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $128 | 85折
念佛生淨土 (大字版) 聖嚴法師說:「我常念佛,也常教人念佛,勸人念佛。」本書詳盡介紹念佛法門的根源、方法、種類與特色,是了解佛教淨土思想必備的指導用書! 這是聖嚴法師第一本深入介紹念佛法門的專著! 佛教修行法門號稱有八萬四千種,其中以阿彌陀佛的淨土修行法門,最受中國人的歡迎和崇信。 主要是它的方法非常簡單,隨時隨地只要念佛,就可以得到利益。修行者不分對象、程度,也不必考慮自身所做功德的多寡,更不必擔心自身修證的功力大小,只要對阿彌陀佛的本願有信心,立誓發願即可。 這樣一個不論時地、不揀根機的修行法門,雖然方法、觀念皆極為簡易,但事實上,念佛法門從原始佛教到大乘佛教,都有重要且數量龐大的經論依據,其深刻的內涵不容忽視;而正因為其方法單純、易用,最適合被龐大資訊淹沒的忙碌現代人使用。 ●作者簡介: 聖嚴法師(1930年-2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $128 | 85折
智慧100(三版) 消解煩惱的具體方法智慧之眼和世俗之眼有何不同?為何最大的敵人竟是自己?如何步步成功、念念成功?人生如戲,為何要假戲真演?如何得到不死之藥?聖嚴法師將佛經中的偈語,轉化成簡短易讀的篇章,融以現代生活中的事例,展現出歷久彌新、寬廣自在的智慧;名漫畫家朱德庸先生,以其專擅的幽默風格,首次創作深富禪味的插畫,讓我們透過輕鬆柔性的語句,以及具有思想深度的插圖,直奔經偈中的智慧殿堂。 ●作者簡介: 聖嚴法師(1930-2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 
NT$ $255 | 85折
佛教史叢談散集 印度佛教四大聖地的由來為何?東南亞佛教如何承續法脈開枝散葉?淨海法師從印度佛教發源談起,廣及東南亞佛教發展。透過豐富精彩的文史寶庫,尋根溯源佛教的發源與流布。 藍毘尼園、鹿野苑、菩提伽耶……,為何總是吸引絡繹不絕的朝聖人潮?東南亞佛教藝術有哪些特色?中國古籍中對於佛教交流的敘述有哪些?泰國王朝的更迭和佛教信仰有關?為了推廣佛法,淨海法師曾留學泰國學習巴利文,鑽研相關史料多年,筆耕不輟。經由長年研究考證,以叢談彙編方式介紹佛教的發源與流傳。內容包括:印度佛教四大聖地、印尼古代佛教史考、馬來西亞早期佛教略史、雲南上座部佛教傳入略考、南傳上座部佛教的互相依存關係、東南亞古代孟族人對南傳佛教先驅的貢獻。並收錄所翻譯的〈泰國佛教史〉,介紹泰國佛教概況。全書論述引經據典,且涵蓋軼事雜談,除提供認識佛教史的實用參考,引人入勝的精彩介紹,讓人彷彿回到歷史現場。 ●作者簡介: 淨海法師 一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。 一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。 一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,接著建築玉佛寺、美洲菩提中心,推行現代化多元性弘法活動,不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課--大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》等作品,並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
NT$ $391 | 85折
福慧傳家:修福修慧,安心安家;六度萬行,傳心傳家。 家,不只是為了遮風避雨,更是家人心靈的依歸。身處忙碌紛亂的現代社會環境中,如何安心又安家? 少欲知足能「安心」,放鬆勞動能「安身」,互敬互愛能「安家」,利人利己能「安業」。以聖嚴法師的「四安」心法修福修慧,待人處事,家和萬事興,福慧傳家風! ●作者簡介: 聖嚴法師(1930-2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。  聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $85 | 85折
禪門(三版) 禪宗的極致,以無門為門,不用任何方法。禪修的觀念是:認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我。以「有」為入手方便,以「無」為禪修方向,以努力修行的過程為永久的目標。禪修方法是︰放鬆身心,集中、統一、放下身心世界、超越於有無的兩邊,能夠徹底超越,便是大悟徹底。                                                ──聖嚴 ●作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $170 | 85折
禪味關東:古寺散步
作者
有武家古都之稱的鎌倉,是日本禪宗發源地,東京的前身江戶,開創日本新時代。關東古寺歷經武家政權、本土派別建立,以及戰火洗禮和地震考驗,菊與刀的動靜交鋒間,千錘百鍊出禪味關東! 鎌倉為何是日本禪宗發源地?深大寺與鬼太郎、蕎麥麵有何關係?鎌倉大佛是用宋錢鑄造?寺城一體的鍐阿寺,為何旁邊有一座日本最古老的學校……。 江戶時代是德川幕府將軍的主政時期,武家古都鎌倉,更是武士政權的發源地。關東佛寺見證了幕府時代興衰,迎接了新時代的到來。佛寺如何在亂世中成為人們的心靈庇護所?高僧如何面對時代考驗? 本書介紹關東地區,包括東京、鎌倉、橫濱、櫪木等地十八所不同宗派寺院,作者娓娓道來這些精彩的史蹟,解謎傳說的事蹟,帶你發現不一樣的禪味關東! ◆特色寺院巡禮: 【東京篇】下町古寺花雲鐘 淺草寺〔聖觀音宗〕東國鬼門建比叡 寬永寺〔天台宗〕調布古剎達摩市 深大寺〔天台宗〕井水湧處成名剎 西新井總持寺〔真言宗〕舟形坡下古伽藍 鹽船觀音寺〔真言宗〕幕府將軍祈願處 護國寺〔真言宗〕東京塔下舊伽藍 增上寺〔淨土宗〕將軍茶樹阿波踊 高圓寺〔曹洞宗〕帝釋信仰板本尊 題經寺〔日蓮宗〕孕婦虔求鬼子母 法明寺〔日蓮宗〕 【鎌倉篇】綠樹環抱美男佛 高德院〔淨土宗〕地獄谷傳臨濟禪 建長寺〔臨濟宗〕神風吹來臨濟禪 圓覺寺與東慶寺〔臨濟宗〕柏樹森森緣兩分 壽福寺〔臨濟宗〕三世佛前娑羅樹 淨智寺〔臨濟宗〕間關鶯語花底滑 淨妙寺〔臨濟宗〕 【其他篇】大日伽藍足利宅 鍐阿寺〔真言宗〕能登名剎遷橫濱 總持寺〔曹洞宗〕 ●作者簡介: 秦就京都大學文學研究所畢。曾獲全國學生文學獎、中央日報報導文學獎、長榮寰宇文學獎、聯合文學小說新人獎(後由公視改編為電視劇)、教育部文藝創作獎、馬祖文學獎、全球華文文學星雲獎、花蓮文學獎、大武山文學獎等。著有《禪味京都》、《禪味奈良》,及小說、傳記、劇本、譯作數本。現任教高雄樹人醫專。 攝影者:吳正夫、吳宜菁、林玉如、林后駿、郝名媛、秦就、許翠谷
NT$ $272 | 85折
《大乘玄論》點校 《大乘玄論》,攝山三論學派「嘉祥大師」釋吉藏(549-623)用來開闡大乘佛法要義的集錄式著作。著作探及「〔真、俗〕二諦」、「八不〔中道〕」、「佛性」、「一乘」、「涅槃」、「〔般若、方便〕二智」、「〔諸佛〕教跡」、「〔菩薩〕論跡」等佛學重大論題,實大有益於後學深入佛教義海而覷得其理趣。 本書做為《大乘玄論》點校本,主要是為其文句分章別段,並且使用新式標點符號進行句讀,希望減少讀者閱覽該論時的障礙,以利準確掌握其文句意旨。此外,本書提供《大乘玄論》所引佛教經論,以註解補充說明出處,希冀有助於讀者深入吉藏佛學思想真義,貫通中觀三論思想內涵。 ●作者簡介: 著者:吉藏大師吉藏(549-623),攝山三論學派一代大師,世稱「嘉祥大師」。祖籍安息,故人亦稱之為「胡吉藏」。七歲出家,師從法朗,勤習佛法,學識淵博,一生講經、說法、著述不曾暫輟,名揚陳、隋兩代,惠及中外諸國。據傳,講論《大品般若經》、《大智度論》、《華嚴經》、《維摩經》,各有數十次;開闡《中論》、《百論》、《十二門論》等「三論」法義,有一百餘遍;而解說《法華經》,則更高達三百多遍。現存《大乘玄論》、《三論玄義》、《大品經義疏》、《淨名玄論》、《勝鬘寶窟》、《法華玄論》、《中觀論疏》、《十二門論疏》、《百論疏》等專著或經論注疏本,計有二十六部之多。 點校:陳平坤臺灣彰化縣人。國立臺灣大學哲學博士,國立臺灣大學哲學系助理教授。主要研究領域為:般若中觀經論、中華禪學、三論宗學、天台宗學。著有《僧肇與吉藏的實相哲學》、《慧能禪法之般若與佛性》、《佛門推敲——禪.三論.天台哲學論著集》,以及學術論文三十餘篇。
NT$ $442 | 85折
真正的快樂(大字版) 你快樂嗎?尋找快樂的方法有千百種,透過聖嚴法師的智慧與生活化開示,為你開啟真正的快樂! 人可以永遠快樂,而不煩惱嗎?戀愛的人怕失戀、有錢的人怕沒錢、得意的人怕失意……,有沒有一種「真正的快樂」,可以讓我們的人生只有希望,沒有失望呢?聖嚴法師綜觀各種讓人不快樂的原因:生老病苦、怨仇憎惡苦、求不得苦、身心煩惱苦,帶領我們超越煩惱的層層幻網,不但告訴我們什麼是讓人「受苦」的原因?更引領我們發現什麼是「真正的快樂」?本書透過「你快樂嗎?」、「什麼是苦?」、「如何面對生死與聚散」、「找到幸福的起點」、「轉化主觀的感受」、「得到真正的快樂」六大主題探索自我,幫助我們看清苦樂的本質,找到自在面對人生苦樂的方法。有了聖嚴法師的開心妙法,快樂,將不再只是被外境左右的情緒反應,而是一種深刻的內在智慧力、慈悲力,成為我們的美好生活態度。   ●作者簡介:  聖嚴法師(1930〜2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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禪本自在:達摩禪法二入四行指要
作者
譯者
張芝瑋
「要認識什麼是禪,一定要從最核心的教法去了解,沒有比從菩提達摩的基本教法來進入禪門更好的途徑了。」──果谷 菩提達摩被尊為中國禪宗初祖,為人們開啟智慧曙光。達摩教法直指佛法必須實修,不執著語言文字,才能得見自性清淨心,因此奠定禪宗「不立文字」的教理。 達摩祖師最重要的代表作〈二入四行〉,內容簡潔,文字平實,是生活實修的指南。「二入」指理入和行入,理入能讓人放下自我執著,了解「心」原本就是完全自由的;行入則包含「四行」:報怨行、隨緣行、無所求行、稱法行,在生活中以四種方式實踐佛法,進而導正錯誤的知見。 作者以深入淺出的方式,詳解〈二入四行〉,靈活運用種種生活實例,循序漸進地帶領讀者認識〈二入四行〉,活用禪法提昇自我,體驗禪本自在! ●作者簡介: 果谷本名俞永峯,是聖嚴法師早期的弟子,於聖嚴法師所建立的各處道場,協助帶領精進禪修和佛學課程,並英譯和編輯聖嚴法師的多本著作。1982年起,向聖嚴法師學習禪修,法名果谷。大學畢業後, 1991年依止聖嚴法師出家,成為聖嚴法師的侍者和英文翻譯,跟隨法師全球弘法。1995年得聖嚴法師認可,獲得教授禪修的資格。並於2007年,獲得臨濟宗妙心寺派靈雲院則竹秀南禪師的認可。 2000年還俗離開僧團,2008年獲得普林斯頓大學佛學博士學位,現為美國佛羅里達州立大學助理教授,開設佛教和東亞宗教的學術課程,2009年創立佛州塔城禪修中心(聖嚴禪苑),並擔任紐約東初禪寺和法鼓山體系佛法師資培訓課程講師。 ●譯者簡介: 張芝瑋政大哲學系學士,美國奧勒岡大學資訊教育碩士,新加坡南洋理工大學學士後教育專業文憑。曾任教於臺灣和新加坡中小學,從事業餘文字創作多年。
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禪觀生死 六道輪迴,幾番生死?人生無常,珍惜人身,觀心無心,觀我無我,轉迷為悟,今生了生死!生從何來?死往何去?如果不建立「了生死」的禪修目標,終日茫然,如何解開生死謎團?《禪觀生死》是繼程法師指導法鼓山僧伽大學禪七的開示,提供建立修行目標與體系的具體方法,共分十一講:一、做好調身基本工;二、面對修行的障礙;三、老實用功打地基;四、用話頭和默照鍊心;五、立定修行的目標;六、觀生死以建立修行體系;七、無常無我破生死;八、修行的經典依據;九、禪觀智慧滅輪迴;十、珍惜修行的福報;十一、具足修行的力量。生死雖可幡然頓悟,修行必須踏實漸進。具備大信心、大願心、大憤心,以此深心用功,不迷失方向!立定目標,解行並重,禪觀生死,不再輪迴! ●作者簡介: 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。 返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。 著作甚豐,約六十種,於法鼓文化出版的有開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提--淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊--禪修的觀念與方法》、《練心工夫--精進禪修指引》、《禪修指要--六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關》、《禪門直心》,散文:《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》等,並創作現代佛曲歌詞逾百首。
NT$ $255 | 85折
聖嚴法師學佛入門三書 【聖嚴法師 學佛入門三書】暢銷百萬冊,學佛必讀經典之作! ◆離苦得樂,從這裡開始!聖嚴法師以實修實證的素養、深厚的學術背景,親自解說佛陀教義、修行觀念及修持方法,內容簡單扼要,論述明確,更能受用於生活中!◆三書簡介《佛教入門》從佛傳、教義及修持方法,全面掌握入門關鍵!涵蓋四聖諦、十二因緣等基本教義解說;日常修持方法;觀音法門簡說等。讀者可在最經濟的時間內,理解佛教核心。特別推薦聖嚴法師說佛陀小傳,精彩必讀。《正信的佛教》佛法這麼好,誤解的人這麼多!佛教歷經二千多年的傳播後,摻雜了許多異質及曲解的成分。聖嚴法師以七十個一般人認為淺顯,但卻實際重要的問題為引導,幫助我們輕鬆進入佛陀的世界。《學佛群疑》解答學佛疑惑,一窺佛教真貌的最佳指南!聖嚴法師透過簡單易懂的文字,以經論為基礎,加以辯證剖析,全方面解答生活性、實用性,以及知識學問上的學佛疑問。 ● 作者簡介:聖嚴法師(1930-2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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心的經典:心經新釋 (大字版) 《心經》是流傳最廣的一部佛經,以原始佛法為基礎,大乘空義為核心,雖然只有二百六十個字,卻是最精要的佛法概論與修行指南。 《心經》雖然簡短,卻是大乘佛法的心要。內容說明人生的根源出自無明,生命的目的是為成佛,生活的態度是要達到心無罣礙。 本書涵括了聖嚴法師三次宣講《心經》的內容。「心經禪解」著重佛學思想與禪觀的貫通,闡釋出許多禪修的方法及正確觀念,可以應用於禪的修習;「心經講記」舖陳出佛教的人類觀、宇宙觀及三世因果觀等等,讓人對外在環境及人生價值,建構出更為寬廣的眼界;而「心經實踐」則緊扣著現代人的生活、生命與人生價值,指引現代人在生活中,如何應用佛法提昇生命的價值,並獲致充實而超越的人生。 對於忙碌的現代人而言,《心經》不但是最容易學習持誦的經典,更是一部最佳的佛學概論,可以掌握佛法根本義理,在生活中開顯出心的智慧,跨越有限的生命時空,開創無限的人生希望。 ●作者簡介:   聖嚴法師(1930-2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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