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看見法鼓山最美的風景:義工身影(攝影集) 什麼是法鼓山最美的風景?因為一個共同的願,而有一條共同的路,而有一樣的身影,不論名字、不論身分、不論親疏,來的都是義工,都是一家人。這些義工身影織就了法鼓山的福田衣,織就了人間淨土最美的風景。 ◆精采試閱:   ●攝影者簡介: 李東陽從事攝影工作二十餘年現為法鼓文化特約攝影里金館攝影工場攝影師自然本質花草皂作皂師
NT$ $680 | 85折
玩味金山【內頁泛黃】 跳石海岸的潮汐,見證了金山歷史的物換星移;大屯山群的煙嵐,吐納著金山的大器風華;好山好水的地理,孕育了甘藷、芋頭、茭白筍這金山三寶;這裡的人們,豐富了金山的人文藝術內涵。走訪金山,宛如置身於人情敦厚、鳥語花香的人間淨土。 【編輯特色】1.圖像引導:在目錄頁前,以圖片搭配四個主題:鄉親鄉情、樂活天地、陽明山後花園、溫故知新,帶出金山的特色與內涵,引導讀者閱讀興趣。 2.金山三寶帶你玩:將金山三種特產--甘藷、芋頭、交白筍,繪製為三個造型趣味的人物,以串場方式貫串全書,帶領讀者領略金山之美。 3.五大主題深度探索:本書內容分歷史、自然、人文、田園及休閒五大篇,深度探索在地文化,介紹金山豐富且少為人知的樣貌,圖文並茂,引人入勝。 4.實用資訊:提供商家、老店、農產季節、交通資訊,實用性高。
NT$ $298 | 85折
電子書 | 玩味金山 跳石海岸的潮汐,見證了金山歷史的物換星移;大屯山群的煙嵐,吐納著金山的大器風華;好山好水的地理,孕育了甘藷、芋頭、茭白筍這金山三寶;這裡的人們,豐富了金山的人文藝術內涵。走訪金山,宛如置身於人情敦厚、鳥語花香的人間淨土。 【編輯特色】1.圖像引導:在目錄頁前,以圖片搭配四個主題:鄉親鄉情、樂活天地、陽明山後花園、溫故知新,帶出金山的特色與內涵,引導讀者閱讀興趣。 2.金山三寶帶你玩:將金山三種特產--甘藷、芋頭、交白筍,繪製為三個造型趣味的人物,以串場方式貫串全書,帶領讀者領略金山之美。 3.五大主題深度探索:本書內容分歷史、自然、人文、田園及休閒五大篇,深度探索在地文化,介紹金山豐富且少為人知的樣貌,圖文並茂,引人入勝。 4.實用資訊:提供商家、老店、農產季節、交通資訊,實用性高。
NT$ $245
電子書 | 看見法鼓山最美的風景:義工身影(攝影集) 什麼是法鼓山最美的風景?因為一個共同的願,而有一條共同的路,而有一樣的身影,不論名字、不論身分、不論親疏,來的都是義工,都是一家人。這些義工身影織就了法鼓山的福田衣,織就了人間淨土最美的風景。 ●攝影者簡介: 李東陽從事攝影工作二十餘年現為法鼓文化特約攝影里金館攝影工場攝影師自然本質花草皂作皂師
NT$ $560
電子雜誌 | 人生284期:劃時代的法鼓佛教研修學院──重燃那爛陀大學光彩 2007年四月專題──劃時代的法鼓佛教研修學院──重燃那爛陀大學光彩 法鼓山申請設立的「法鼓佛教研修學院」,是台灣第一所被核可的宗教研修學院,將於4月8日正式掛牌。本期透過創辦人聖嚴師父的理念、校長惠敏法師的專訪,以及師資、課程安排、軟硬體設備等介紹,以及各宗教人士推動立法的努力與悲願,來瞭解法鼓佛教研修學院的成立,如何具有劃時代的意義! 「電影不散場」介紹梅爾吉勃遜導演的新戲「阿波卡獵逃」,片中讓人深思在大自然間,人和動物的生存共通性,體會生命莊嚴和彼此尊重的重要。「隨師記行」這次來到深秋的紐約,師父探視昔日恩人仁俊長老與沈家楨老居士,猶如一趟感恩之旅,令人動容。 人生雜誌284期 《目錄》 【人生導師】 06 身心自在(下) 聖嚴法師 【本期專題】 10 劃時代的法鼓佛教研修學院──重燃那爛陀大學光彩 12 佛教命脈繫於人才之培育──法鼓佛教研修學院的時代意義 張錦德 【創辦人理念】 18 佛教高等教育的開展 聖嚴法師 【專訪校長惠敏法師】 22 法鼓佛教研修學院的開創與展望 張菀真 【師資介紹】 32 有一流的老師,才有一流的學生 邱惠敏 【四組一中心】 40 呈現佛教國際視野的窗口 高煜玟 【軟硬體設備】 46 修行與知識的實境結合 高煜玟 【座談會精華摘錄】 52 推動宗教研修學院立案的使命 恆清法師 54 天主教神學教育的考量 曾慶導神父 56 基督教神學教育在台灣 蔡鈴真牧師 BOX 15 佛教史上最高學術中心──那爛陀大學 17 法鼓佛教研修學院大事紀 58【魔鏡西藏】 雪域生病記 邱常梵 62【大師密碼K】 人氣第一的秘密──帛尸梨密多羅 鄭栗兒 66【溝通密碼一點通】 沒有壓力的體貼 呂俐安 68【隨師記行】 危機解除,漸入佳境──美國紐約行(四) 張光斗 【特別報導】 74 研習營紀實──2007亞洲佛教藝術研習營的籌備與成果 顏娟英 78 工作人員側記──兩種觀看與一種思念 李志強 82【電影不散場】 阿波卡獵逃 曾偉禎 86【焦點話題】 為社會注入陽光──勉《台灣好生活》電子報創刊 聖嚴法師 88【心銘之頌Song of Mind】 第六次禪七──一心無妄(一) 文/聖嚴法師 譯/單德興 94【南國海嘯救災記】 讓愛的觸角伸得更廣(中) 曾維莉 98【筆寫美國】 人從哪裡來?(下)──四海一家的科學驗證 單德興 【人生新視界】 102 法鼓山的「三大教育」︰A+B+C=Dharma Drum 釋惠敏 106 再論「色即是空,空即是色」 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 110>般若方程式 隨緣 盡分 林其賢 114>佛教文物 夏竦遺珍 北宋佳槧(下)──記院藏宋皇祐三年刊本《妙法蓮華經》 胡進杉 118>佛教建築 傳統佛寺中的觀音殿探討(二 ) 陳清香
NT$ $69
電子雜誌 | 人生336期:佛學奧林匹克 IABS在法鼓山 《人生》雜誌 二○一一年八月專題 佛學奧林匹克 IABS在法鼓山 由法鼓佛教學院與中華佛研所主辦的IABS國際佛學會議第十六屆大會,6月20至25日在法鼓山園區盛大舉辦。來自32國近600位佛教學者,發表500多篇論文,是自1978年創會以來,參與人數最多、論文發表最豐富、文化節目安排最獨特的一次。本期專題有總召集人惠敏法師,分享如何以寫博士論文的精神籌辦IABS;副總召集人杜正民、學者羅伯舒曼、俞永峰,暢談對本屆大會的綜觀,並有多位與會學者解析研討小組中的論文焦點;正副策畫人馬紀、洪振洲、莊國彬分享幕前幕後的學習成長;還有不容錯過的藝文、禪修體驗,和學者們的與會心得。 改編自日本漫畫大師手塚治虫漫畫的動畫電影《佛陀首部曲》,重現佛陀出家求道前的故事,劇中雖然加入了虛構的角色,卻更彰顯佛陀「人性」的一面,「焦點話題」有精彩解析。「電影不散場」由曾偉禎導讀電影《永生樹》,運用佛法的心視界看主角回溯生命歷程,找尋生命意義。全新專欄「禪味點心坊」,邀請《媽媽味米料理》作者陳滿花,運用當令、在地食材,以簡易、節能的料理手法,製作安心可口的季節點心,本期示範西瓜珍珠圓與綠豆黃。 人生雜誌336期 《目錄》 【本期專題】 10佛學奧林匹克 IABS在法鼓山 【總召集人語】 12籌備IABS就像寫博士論文 釋惠敏 18BOX:歷史上的IABS 馬 紀 【大會綜觀】 20展現佛學資訊與臺灣佛教內涵 杜正民 26發現更多問題,得到更多答案 俞永峰 30IABS的弦外之音 羅伯舒曼 【專題聚焦】 34漢傳佛教的當代實踐 釋果鏡 35跨領域研究的新嘗試 陳懷宇 36尋找深心與直心的圖像符碼 王晴薇 38更廣角思考漢傳佛教 鄧偉仁 39幫助學生增長學術歷練 許洋主 40激盪佛學數位平台的發展  洪振洲 42掌握學習機會成長自我 釋果見 【幕前幕後】 44會前會後回顧第16屆IABS 馬 紀 50建立奇功的資訊系統 洪振洲 54會譯組的任務報告 莊國彬 【活動花絮】 58藝文‧禪修心體驗 編輯室 【 編輯台上】 06庶使知其成就之難 梁金滿 【漢傳禪法在西方】 08需要修行嗎?  文/聖嚴法師 中譯/法鼓山國際編譯組 【特別報導】 64煙沒的迴旋之鳥 不沒的漢傳禪跡──緬懷約翰.克魯克博士 張錦德 【遇見西洋僧】 68向他們學習 文/釋常聞 中譯/法鼓山國際編譯組 【焦點話題】 72《佛陀首部曲》更見人性的佛陀──手塚治虫漫畫改編上映 彌勒熊 【心靈癒花園】 76讓慈悲在生命扎根 楊 蓓 【爾然禪話】 80靈感 釋繼程 【禪味點心坊】 82西瓜珍珠圓&綠豆黃 陳滿花 【電影不散場】 86永生樹──探尋生命的源頭 曾偉禎 【人生新視界】 92第16屆國際佛學協會(IABS)會議的歷史軌跡與常用詞分析 釋惠敏 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 【一行三昧法門】(1) 98《六祖壇經》「一行三昧」的當代實踐 釋果光 【巨浪迴瀾】 104盡大地是一劇場──明清遺民佛教代言人覺浪道盛(上) 廖肇亨 【漢傳佛教論叢──法雨靈岩】 108吃齋與身分認同──印光與中國的民間信仰(二) 張雪松 【東亞佛寺之旅】 114南紀早櫻憶桑田──紀三井寺 秦 就 【華嚴情境美學】 120千江映月──第三十八參大願精進力救護一切眾生夜神 陳琪瑛
NT$ $69
法鼓山的方向:萬行菩薩 # 發心發願,就能產生不可思議的力量,如果你不發心、不發願,你就沒有時間來奉獻,也找不到人、想不出什麼辦法來,因為你根本沒有想要成事,沒有想要找人! # 法鼓山所一再倡導的「佛法」,就是教我們心平氣和,身心愉快;教我們把日子過得充實有意義,幸福少煩惱。 # 能夠直接做好關懷工作的人,才是福慧雙修的人,才是成長得快、受益得多的人,那就是我們的好鼓手,也是在推廣法鼓山理念的萬行菩薩。 【對護法菩薩的關懷信】諸位菩薩:阿彌陀佛! 我明天就上飛機,前往紐約,接下來,又是一連串為世界和平、為弘法利生、為法鼓山理念的推廣而忙碌。在我出國之前,特別寫下這封信,當你收到這封信的時候,我人已在國外,但是我的關懷永遠沒有離開你們。 我非常地感恩你們,也對你們感到非常地抱歉,一向以來你們付出得那麼地多,但是我的關懷卻總是不夠;所以這次回國,我特別到全省各區進行巡迴關懷,我相信我到的時候你有在場,也見到了師父,感受到師父的關懷,如果你這次沒到,我期盼你也能看到這封信。 在這裡,我要特別地拜託大家─要把關懷做好,關懷好你自己、關懷好你的家庭、關懷好你的勸募會員,並勉勵勸募會員關懷好他們所照顧的護持會員及與你相接觸的所有的人。另外也請你們一定要看《法鼓》雜誌,鼓勵會員們多看《法鼓》雜誌,為什麼要看《法鼓》雜誌呢?因為我的時間及體力,沒有辦法時時到各地去關懷大家,但是從《法鼓》雜誌上,可以感受到師父對大家的關心及關懷,也可以看到法鼓山最近為淨化社會做了些什麼事;法鼓山菩薩對哪些事、哪些人做了什麼關懷;還有哪些人、哪些事需要我們大家一起來關懷。 師父非常關心你們的身心是否平安?這次到各地關懷時,有的菩薩師父見到了,但有些菩薩師父並沒有見到,或許在忙吧!但是我還是想把我的關懷再一次地傳達給你,也請你一起來做好關懷的工作。因為我親身的體驗,能夠直接做好關懷工作的人,才是福慧雙修的人,才是成長得快、受益得多的人,那就是我們的好鼓手,也是在推廣法鼓山理念的萬行菩薩。 祝福大家 心安就有平安! 聖嚴 手啟 二○○三年四月十五日 ◆ 作者簡介:  聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
NT$ $187 | 85折
法鼓山的方向:護法鼓手 ★認同法鼓山的理念,皆為護法鼓手! # 鼓手的期許你在哪裡,佛法就在那裡;你在哪裡,佛堂就在那裡;你在哪裡,禪堂就在那裡;凡你所在之處,就是被佛的慈悲和智慧所關懷、照顧的地方。 # 我來吧我對自己說:「急需要做、正要人做的事,我來吧!」這樣的願心,促使我入山閉關、赴日留學、遊化歐美,在臺灣奉獻而促成了法鼓山的團體,推動三大教育、四種環保,直到今天,雖已老病相侵,都還沒灰心、退心,可以說都是「我來吧!」的這股願心,在強有力地支撐著我。 我鼓勵法鼓山的悅眾菩薩要發悲願心,要珍惜、利用每一個因緣,以感恩慈悲的心對待每一個因緣之中所接觸到的眾生,用佛法的智慧、慈悲,為他們祝福、奉獻,使他們得到利益,我們因而成長,所以說:「利人便是利己。」 # 心生法生,心滅法滅「心生法生,心滅法滅」,學習用佛法的智慧處理事情,用佛法的慈悲對待眾生,所有的項目,都難不倒你的。因為天堂地獄、淨土穢土,皆出於一念心的顛倒和不顛倒。 佛法是心法,所謂境由心生,相從心起,如果能夠以修行的方法,練習著心不隨境轉,而使境隨心轉,也就是不要人云亦云地隨著世俗人的觀念去思考,而學著用佛所說的觀念和方法來面對人間的一切現象,就會豁然開朗,不再搬石頭砸自己的腳,不再被一切的境界困擾,不再自害害人。 ◆ 作者簡介:  聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
NT$ $153 | 85折
法鼓山的方向:弘化 符合現代世界需求的弘化方式,讓佛法智慧融入現在生活。 人生的過程,都是一關一關在過,只要能夠運用佛法,用佛法化解煩惱,即是成長。這種成長過程,即是「好事」,若能用如此的心態來面對人生的過程,那麼,即是天天在面對好事了。 娑婆世界是一個多災多難的地方,不論經濟、政治的狀況是好是壞,我們就是居住在一個經常有苦難發生的世界。但是,如果我們能夠用「心靈環保」和「心五四」的觀念、方法,那麼我們隨時隨地都會是平安的。 用佛法化解煩惱,即是成長,即是「好事」。以此心態來面對人生,就是天天在面對好事了。 ◆ 作者簡介:  聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。 符合現代世界需求的弘化方式 讓佛法智慧融入現在生活
NT$ $170 | 85折
法鼓山的方向:關懷 分享佛法的安頓身心之道,才是真正圓滿的關懷。 法鼓山的關懷是從人的出生就開始關懷,一直到臨終,乃至往生之後還要給予關懷。 佛化家庭的家人互為同修菩薩,相互提攜,共同成長。銀髮族群經由佛法建立對生命更正確的認識,疏導年長者對死亡的疑慮,更能享受樂齡,把握當下。臨終關懷與佛化喪儀,對生者、亡者,都是修學佛法的時刻,可使亡者心開意解、得生佛國,也可使生者聞法修行。以佛教的立場來看,死亡不是喜事,也不是喪事,而是莊嚴的佛事。 ◆ 作者簡介:  聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
NT$ $153 | 85折
法鼓山的方向:創建 來自聖嚴法師的發願、四眾弟子的護法介紹創建緣起與歷程,解說法鼓山的參學與導覽,以及教育興學、分支道場。法鼓山不是一座普通的寺院,而是一個學府,是一個提昇人品的修行中心。 初創不易,守成維艱,幸有僧俗弟子同心同願、千手護持!願萬善齊資,普世和樂,這個世界到處因佛法的利益而快樂、和諧、富裕、知足。  同心同願,為十方大眾開啟正信學佛大門法鼓山的創建,是菩薩發心的起點,也是人間淨土的地基:認識法鼓山創建的因緣、目標,能抽發心中的菩提種子。參訪落成的法鼓山,入寶山探取無盡藏。今天不辦教育,佛教便沒有明天,所以法鼓山的教育建設,即是佛教的希望所在。法鼓山開枝散葉的分支道場,讓法鼓能夠普傳十方世界。  ★佛法那麼好,知道的人卻那麼少——聖嚴法師把佛經用來超度死人,不懂得給活人用。佛教因此變成死了的活化石,死了的宗教,這是很可憐的事。我就發願:我懂得多少佛法,一定全都告訴人。當時我正值十六、七、八歲,知道的佛法都講給別人聽,同時也會寫,發表在壁報和學生的刊物上。我的程度本來不好,進佛學院之後逐漸名列前茅。 從小我就想到,文章寫出來就是要給別人看,自己並沒有什麼話要講,只看現在的人需要了解什麼樣的問題,需要聽到什麼樣的佛法,我才執筆。 我在讀博士學位時生活很艱苦,住的地方很小,有時每天只吃一餐,有時吃兩餐。往往中午是沒有東西吃的,有時早餐沒吃,中午就吃兩片麵包果腹,晚上回去若很晚就不吃了。我在日本就這樣過了六年的留學生活。為什麼讀學位讀得這麼快?因為我覺得生命有限,去日本念書時快四十歲了,念完書四十五歲已經很老了,若不趕快念,恐怕沒有時間了。而且我的身體很不好,隨時都可能死掉;如果書沒讀完就死掉,那多可惜!又如何報答施主的恩?如何報答三寶的恩? 我隨時隨地準備死,但尚未死以前,我傾全力報三寶的恩,為佛教的弘揚、推廣而努力。不論如何辛苦、如何忙碌,我都教人家修行,並且用文字推廣,用口頭宣揚,從不間斷。在美國也好,在臺灣也好,只要有時間,一定是在指導修行,以及寫書、寫文章。 我在這裡請求諸位,我們今天廣大社會,也正在期望著你們,等待著你們一起來建設人間淨土。我願奉獻我的全部生命,來與大家共同推動法鼓山的理念,好讓人間淨土,在我們的生活環境中,早日實現。  ※本書推薦給:對「人間淨土思想」、「法鼓山的創建理念」、「聖嚴法師」有興趣的讀者及學術研究者。 ◆ 作者簡介:  聖嚴法師(1930~2009年)  聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。  聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。  聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。  法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。  聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
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法鼓山的方向:理念 提昇人的品質,建設人間淨土收錄聖嚴法師重要的法鼓山核心思想、使命與願景;是法鼓山的文化財,也是修行的根本。 一念清淨,一念見淨土;念念清淨,處處淨土法鼓山的理念,是建設法鼓山的基礎,也是修行的根本:〈四眾佛子共勉語〉是法鼓山四眾弟子必背的「心經」,助人時時回歸法鼓山的方向。清楚法鼓山的理念、精神、方針與方法,便能凝聚「法鼓山的共識」。「心五四運動」的四安、四要、四它、四感、四福,是人人都需要的生活主張。法鼓山的四大堅持:堅持理念、堅持三大教育、堅持四種環保、堅持漢傳禪佛教,即是法鼓山不變的方向。 面對多變的世界,只要理念不變,就能走進十方諸佛願海!走出一片人間淨土! ★「心靈環保」是法鼓山的品牌——聖嚴法師創意並不是把舊的完全拋棄,而是要在舊的基礎上開發出新的創意來。未來的社會,不管是任何事物,沒有創意就會滅亡,因為缺乏創意,容易變成保守,保守等於是走向衰敗,這是一件非常可惜的事。 法鼓山不跟人家比出家人數的多寡、比道場數量的多少、比事業的大小,我們站在自己的基礎上,做社會上需要做而還沒有人做的事情。因此,我們常常用心,清楚「今天這個社會需要什麼,而我們的能力能夠提供到什麼程度」,清楚自己的力量,量力而為,當力量不夠時,就要召募力量來成就藍海策略裡的事業。 「心靈環保」、「心五四」、「心六倫」是法鼓山的藍海事業,我們法鼓山已經開創出來的事業都是藍海,裡面沒有紅海的惡性競爭,也永遠做不完,而且我們的品牌做出來以後,沒有人會搶。 例如「心靈環保」,大家都知道「心靈環保」是法鼓山首倡的,一提到法鼓山,大家都會聯想到「心靈環保」。全臺灣所有的人都知道,我們提倡的「心靈環保」,是世間唯此一家,沒有其他分號。當然其他團體也可以宣揚心靈環保,但大家都知道他們只是第二、第三、第四;而做的時候,我們做得比他們好,因為我們在技術上、在觀念上以及資源上都比任何一個團體都強。「心靈環保」是法鼓山的品牌。 ※本書推薦給:對「人間淨土思想」、「法鼓山的創建理念」、「聖嚴法師」有興趣的一般讀者及學術研究者。 ◆ 作者簡介:  聖嚴法師(1930~2009年)  聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。  聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。  聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。  法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。  聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
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2006法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山於西元2006年1月至12月之間的記事。 正文分為三部: 第一部為綜觀篇:含括法鼓山創辦人(聖嚴師父)、法鼓山僧團、法鼓山工程建設、2006年例行活動,俾使讀者對2006年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇:即法鼓山理念的具體實現,以三大教育為梁,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論扼要論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」:依事件發生時間順序刊載,便於查詢。
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2005法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山於西元2005年1月至12月間之記事。 正文分為三部: 第一部為綜觀篇,含括法鼓山創辦人(聖嚴師父)、法鼓山僧團、法鼓山工程建設、2005年例行活動,俾使讀者對2005年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇,即法鼓山理念的具體實現,以三大教育為樑,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論扼要論述這一年來主要事件的象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序刊載,便於查詢。
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2003法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山西元2003年1月至12月間之記事。 正文分為三部: 第一部為綜觀篇,含括法鼓山創辦人(聖嚴師父)篇、僧團篇、工程概況篇,俾使讀者對2003年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為法鼓山理念具體的實現方法,即以三大教育為樑,放眼國際,分為大普化篇、大關懷篇、大學院篇、國際弘化篇。每篇篇首先以總論扼要論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大之事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序刊載,便於查詢。
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2002法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山自西元2002年元月至12月間之記事。 正文分為三部: 第一部為綜觀篇,含括創辦人(聖嚴師父)篇、僧團篇、工程篇,俾使讀者對2002年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇,記錄法鼓山理念具體的實現方法,即以三大教育為樑,放眼國際,分為大學院篇、大普化篇、大關懷篇、國際弘化篇。每篇篇首先以總論扼要論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大之事件則另闢篇幅作深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序刊載,便於查詢。
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1989~2001法鼓山年鑑 本年鑑,輯錄法鼓山於西元1989年至2001年間之記事,並分「國內篇」、「海外篇」二大部分,依年度順序編列。 1989年法鼓山創辦之前的發展過程,則以「總論」方式綜述,另以「前法鼓山時期:蓽路藍縷」一文記述。並於每年「記事報導」之前,有一篇「主題年」短文,扼要陳述該年度的重要活動,以使讀者全面瞭解法鼓山該年度對社會奉獻的記錄。另外,對於特別重大的事件或聖嚴師父的重要開示,並闢「特別報導」、「創辦人語」二種篇幅,做深入的報導或呈現。
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2007法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山於西元2007年1月至12月之間的記事。 正文分為三部: 第一部為綜觀篇:含括法鼓山創辦人(聖嚴師父)、法鼓山僧團、法鼓山工程建設、2007年例行活動,俾使讀者對2007年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇:即法鼓山理念的具體實現,以三大教育為梁,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論扼要論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」:依事件發生時間順序刊載,便於查詢。
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2004法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山西元2004年1月至12月間之記事。 正文分為三部: 第一部為綜觀篇,含括法鼓山創辦人(聖嚴師父)、法鼓山僧團、法鼓山工程建設、2004年例行活動,俾使讀者對2004年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇,即法鼓山理念具體的實現方法,以三大教育為樑,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論扼要論述這一年來主要事件的象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大之事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序刊載,便於查詢。
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2009法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山於西元2009年1月至12月之間的記事。正文分為三部: 第一部為綜觀篇,含括法鼓山創辦人(聖嚴師父)、法鼓山僧團、法鼓山組織體系概述,俾使讀者對2009年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。 第二部為實踐篇,即法鼓山理念的具體實現,以三大教育為架構,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論宏觀論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。 第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序記錄,便於查詢。
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