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能斷：金剛經給你強大
手捧金剛經，能斷一切苦！
唯一在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師──索達吉堪布的生命開示
《金剛經》是能斷人生各種執著，給身心帶來強大正能量的生命開示，只要你掌握了哪怕只是其中短短一句的智慧，就能使你強大。
對世界有影響力的藏傳佛教大德，以現代的方式，逐字逐句解說《金剛經》，給你能斷煩惱的智慧，告訴你斬斷各種執著最為殊勝的竅訣和方便。
．一把鹽放入一杯水中，會鹹得發苦，而撒進一座湖裡，就沒什麼味道。同樣，我們生命中的痛苦是鹽，它的鹹淡，也取決於盛它的容器。．處境不管是好是壞，都不是造成我們痛苦的主因，對外境的執著，才是一切痛苦的根本來源。．想徹底根除痛苦，不能一味從改變外在環境下手，更應該從斬斷內心的執著做起！．很多人認為空性是什麼都｢沒有｣，但實際上恰恰相反，空性是什麼都｢有｣。．萬法如果不空，就不可能有無常變化，就像一顆種子，不空，它永遠無法結出果實。．正因為是空性，才會隨緣而變，才能衍生出形形色色的大千世界。
每個人的人生，都充滿了起伏不定、喜怒哀樂，這一切看似實實在在，但你若學了《金剛經》，就會明白：它並不是人生的真相。只有斷除了對萬法的執著，通達本來無「我」，才會懂得人生到底是什麼──索達吉堪布
本書附索達吉堪布專門請人繪製的本師釋迦牟尼佛全彩畫像，開經前恭敬默唸佛號，可助理解經義。 ●作者簡介：
索達吉堪布
全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，是唯一在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。
三十多年來，身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業。
近年參與舉辦過多次論壇會議，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。
他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。
對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」
已出版書籍有：《苦才是人生》《做才是得到》《殘酷才是青春》《能斷》《不離》《有求》等。
作者
NT$
$357
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85折
舌尖上的禪滋味：六十道精進料理食譜
* 書中部份食譜調味含酒
佛教與禪宗認為「吃飯」也是修行。一面吃著用心費時烹調的料理，一面慢慢品嚐滋味，心也會跟著放鬆下來，重新以新的心情迎接新的一天。
本書精選六十道禪僧齋料理週末若想來點不一樣的，不妨做幾道嚐嚐，從雙手到舌尖，慢慢體會人生的鮮味。
本書作者在曹洞宗大本山永平寺修行期間，於專司烹調的大庫院任職五個多月，遇見了正統的精進料理，留下深刻印象，2005年起，他在網路寺院「虛空山彼岸寺」開設精進料理部落格「禪僧的廚房～成人的精進料理」：2012年再於《營養和料理》雜誌擔任一年的專欄作家。現在，除了主持料理教室「廣島精進料理私塾」外，也以「料理僧三人眾」中的一員身分，透過各種「飲食」相關的活動宣揚佛教。
本書中的食譜選自其部落格「禪僧的廚房～成人的精進料理」及曹洞宗機關誌《禪之友》的「禪僧齋」單元，用禪的禮法烹調的六十道料理食譜，為想要吃美味精進料理的現代人，提供了簡便而豐富的新選擇。
在週末的時候，若想要獲得完全的放鬆，比起旅遊，購物，體育等多種耗費心神的行程，也許在家裡慢慢的好好的做菜，會是更好的休息方式。選擇用海帶從頭燉煮高湯，而不使用味素，集中心智的去執行料理的每一個步驟，並享受悉心料理之後的成果，就是現代人在生活中可行的禪修方式。
●作者簡介：
吉村昇洋（Yoshimura Shoyo）
1977年生，現任曹洞宗八屋山普門寺副住持、臨床心理師、相愛大學外聘講師。他除了以副住持身分參與寺院活動外，還在書籍、雜誌擔任執筆，也在電視、廣播及各種活動中演出，透過各種媒體，宣揚能活用於日常的佛教。此外，他在廣島縣內的精神科醫院擔任臨床心理師，也舉辦心靈健康相關的演講等。著作有《不執著，自快樂》。
●譯者簡介：
沙子芳
專職譯者。走向靈修之路十多年，茹素，每天與大自然、文字和五隻貓為伍，悠然自得。
作者
譯者
沙子芳
NT$
$221
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85折
金剛界咒語解記（修訂二版）
《金剛界咒語解記》即金剛界真言的解說記錄，總計兩百餘咒。本書是以梵語學的角度，嘗試解釋其義。 本書原作者吉田惠弘先生，是以密教及語學詮釋方法研究《金剛界咒語解記》與《胎藏界咒語解記》金胎二部真言而集大成。成書至今已三十餘年，但仍然非常有參考的價值，尤其在漢文資料幾乎看不到有人發表研究成果的情形下，嘉豐出版社的林光明及林勝儀合譯成漢文，以便於有興趣學習、又不懂日文的人有入門的資料。 《金剛界咒語解記》是依《金剛頂蓮花部心念誦儀軌》所出的咒語考據解說。依序由淨地、淨身起至觀佛、普賢三昧耶，進入九會：降三世三昧耶會、降三世會、理趣會、一印會、四印會、供養會、微細會、三昧耶會、羯磨會等。咒語的書寫是以《金剛頂蓮花部心念誦儀軌》所出之悉曇字為準，對照漢文及揭示羅馬拼音，其次解釋各咒語，依次記錄作者的研究與見解，書末附「真言題目」、「梵文語彙」索引，以及附錄「變化表」與「文法語彙」。 金剛與胎藏兩界是密教真言宗教相的真髓，向來咒語教相的概要即被奉為圭臬而傳習，今日能進一步研究這些咒語，想必更能體會其中的法味。
作者
NT$
$298
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85折
準提法彙
佛法之精義在依自力以提昇生命境界，使趨絕對圓滿，固不在「息增懷誅」等方面之祈求。然而，在漫長的菩提大道上，眾生往往會有遭逢困境而自覺軟弱無助之時。在這時候，求得佛、菩薩、護法的加護，不惟可以增進對佛法的信心，而且也可使自己在菩提大道的行程裡，較不易遭受到無端的災橫而斷絕一期生命中的修持計劃。這大概就是密教法門最初產生的主要原因吧？ 儘管密教有其相當扣人心弦的吸引力，但是儀軌繁複已極，具德上師甚不易覓，加上末法時代眾生的三毒至重，因此，嚴格地說，現代人要加法修密，並不像修習一般顯教法門那麼簡單。 然而，佛法不愧為號稱包含八萬四千法門。因為在眾多密教行法裡面，就有一種法門可以超越種種繁複的儀軌，可以暫時不需覓得難覓的具德上師，只要依據簡單的修持方法去結印持咒，則感應自能立竿見影，神效異常。這種法門就是與中國人甚為契機的準提法。 本書正是準提法的彙編。所收集的資料，大抵足以使一個初學者知道準提佛母的聖德及其簡易修持法。依據本書中的任一種資料去修持，只要持之以恒、信心堅固、且儘可能捨惡行善、效法準提佛母照顧眾生之菩薩心腸，則必得感應。這是古今修習此法有得的人所能證驗的，並非尋常的勸善箴言。 大約五、六年前，編者曾以「藍十方」之名纂集《準提法集要》一書行世。之後又有友人發心再度印刷二千冊，然皆分贈各方，已無存書。此次王碧雲女士再發大心，斥資囑再印行。因此，重新撰寫〈準提信仰扎記〉、〈準提法在中日兩國的流傳〉等若干篇文字。並另輯《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經會釋》等書，以新式分段標點排印。俾供有意進一步研究者參考。 ●作者簡介： 藍吉富 教授 一九四三年生，台灣省南投縣人。畢業於東海大學歷史系、歷史研究所碩士班。曾赴日本東京立正大學短期研究。歷任東海、佛光等校教職。現任中華佛學研究所研究員。三十年來，藍教授頗致力於佛教文獻的匯集與工具書的編纂。所編《中華佛教百科全書》及《禪宗全書》等書，頗便於佛學研究者。在佛教史方面，他率先在台灣開授「佛教史料學」、「佛教文化型態學及「日本佛教專題研究」等課程。 商品編號：1150440421
作者
NT$
$170
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85折
電子書 | 以心觀心：默照禪要領
◆ 吉伯‧古帝亞茲為美國法律博士(UCLA)、執業律師，得聖嚴法師傳法成為法子，以契合現代人的方式指導禪修，教法精闢幽默、直指人心。◆ 本書解說：默照禪方法、禪修正見、修行陷阱等；超越只管打坐、超越如夢似幻的世界，直探禪法心要。多年前，聖嚴師父遠赴美國，向美國人以及其他西方人士介紹禪修；如今，我將禪法帶回臺灣，旅程終於圓滿。之所以回到臺灣，是為了證明師父以善巧方便在西方弘傳佛法，成果豐碩。我從美國來臺灣帶領禪七，滿心期盼能將具足正見的佛法，以及正確的禪修方法帶給大眾。聖嚴師父曾說：「你不該放下方法，有一天方法會放下你。」在那一天到來之前，別向自我妥協，用心觀照，將自我看得清清楚楚。我現在所說明的，就是如何修行默照的方法。如果各位不具備正見的話，光是坐在蒲團上用功，對於修行是沒有幫助的，只會把屁股坐扁而已。練習默照的重點，就只是向內去觀心。有些人在使用默照時，實際上的狀況是，一坐下來腦海裡就開始播放Netflix，驚悚片、劇情片、愛情故事，你們想看什麼就可以看到什麼，完全不受任何限制。這種情況並不是用心觀心，而是你讓自我浮現，隨它去看電視，那就是你們正在做的，讓意識作祟。默照，練習的是心，不是意識。我剛開始跟聖嚴師父學禪時，某次禪七，有一位老參很興奮地跟師父說：「師父，真的有效耶！我的身體本來就有毛病，沒想到只管打坐，竟然可以讓我看見身體裡的器官耶，真是太神奇了。」師父看了他一眼，回說：「那不是只管打坐，有病就該去看醫生。」不要添加任何想法，想法愈多，就離方法愈遠。用心向內去看心時，自我會逐漸消融，消融在心當中，最後只剩下心。環顧禪堂，周遭的一切都投影在心上，古德稱這樣的情況為「心鏡」，是指不論我們在哪裡、看到什麼，都非常清楚。每一位都可以做到，只要別坐著坐著就睡著了，也不要有所揀擇，或是坐著坐著，就在心裡看起電影來了。聖嚴師父在帶禪七時，甚至會走到禪眾面前，盯著他看，看著看著就跟他說：「你不只是在看一部電影，你是在看兩部！」精進用功是自己的事，我不能幫你們用功，你們必須靠自己修行。真希望我能摘下月亮送給你！
●作者簡介：吉伯．古帝亞茲（Gilbert Gutierrez）現居美國南加州，一九七六年取得法律博士學位（UCLA），成為執業律師，開設個人律師事務所。對東方文化深感興趣，長年修習武術和氣功。一九九五年隨聖嚴法師修習禪法，蒙聖嚴法師印可，於二○○二年十二月五日禪七期間，接受中華禪法鼓宗的傳承，正式嗣法為法子。承繼聖嚴法師弘傳禪法的願心，於西方社會介紹漢傳禪佛教。除在南加州河濱禪修會帶領共修，也應邀於世界各地主持禪期和演講，帶給大眾解行並重的禪修觀念，依正知見如法修行。期能超越宗教信仰、語言文字的藩籬，以風趣幽默的教法，讓禪的力量直指人心，體驗活潑潑的禪智慧。●譯者簡介：吳俊宏國立臺灣大學外文系畢業，曾任《聯合晚報》外電編譯，後以翻譯為業。二○○六年接觸佛教。二○○八年於法鼓山皈依，除禪坐共修外，有幸參加過幾次禪七。禪法不落言詮，卻得在文字堆中討生活，期能在此矛盾中覓得活路一條。
譯者
吳俊宏
NT$
$196
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