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聖嚴法師的禪學思想 禪風融合傳統與現代,影響力遍及東西方國際社會,聖嚴法師的禪學思想、禪修體系,本書引領您一窺堂奧! 第一本研究聖嚴法師禪學思想的專書!不論古今中外,禪法在人們眼中兀自散發著迷人的風采。不但禪法的樣貌多端,即便是禪師也各具姿采。在當代漢傳禪法的領域中,被譽為國際級禪師的聖嚴法師,更在其中扮演著標的的角色。 聖嚴法師習禪、教禪、推廣禪法不遺餘力,足跡從台灣、美國而至歐洲、美洲,甚至遠及東歐。然而法師的禪法究係何屬?同時承接禪宗臨濟、曹洞二大法脈的他,所教授的禪法中,為何也有日本禪法的痕跡?專修的禪七中,不但有公案、默照,也有天台的止觀。 法師的禪法到底揉合著哪些元素?為什麼能在當代為現代人建構出一個心嚮往之的「心靈人間淨土」?已有一百四十餘部著作的聖嚴法師,除了是禪師,也是擁有博士學位的學者;除了禪宗門庭的大興,也創辦了重要的佛學研究殿堂。但是,一直以來,卻尚未有人深入法師的禪學思想、禪修系統一窺堂奧。 本書則是第一本針對聖嚴法師禪修思想,做系統研究的專書!無論是想要理解聖嚴法師禪法者,或僅僅只是對禪法好奇,或者,想理解禪法的脈絡與在當代開展的意義,這都是一本極為重要的指南。
NT$ $383 | 85折
大師密碼I:誰比較聰明? 全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》,附CD,專為國小中高年級、國中青少年量身訂做,故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美,連大人也愛不釋手。書中收錄五個精彩的大師故事,萃取大師的人格密碼,直接學習大師的成功特質,適合忙碌的現代人,又絕對不失原味,是目前市面上最具創意,製作最精美的的佛教青少年繪本,培養優秀人格,同時學習英語,是學佛的父母最好的選擇,學佛的青少年們,也一定要看! ◆◆ 貼心設計‧專業編審◆◆ 本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者,全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習,並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」,增強閱讀知識。所以閱讀本書,除可以學習大師們的經典智慧密碼,還可以提昇中文、英文的語言能力。 ◆◆ 精美插畫‧美的饗宴 ◆◆ 《大師密碼I》是插畫家周瑞萍(Rae)的最新力作,她以帶著夢幻童趣感的畫風重新詮釋大師故事。以與眾不同的大師造型,讓大師個個看起來更有型,也多了親切的活力。看起來童趣簡單的畫面,一筆一線可都不簡單,周瑞萍挑選了費時耗神的臘筆為主要畫作媒材,以微風般的柔美臘筆,與適度的刮法技巧,帶動了畫面的整體動感,欣賞她的畫,彷彿我們也隨風吹進了她的想像世界:看見蘇東坡正在挑戰佛印的智慧、住在樹上的鳥窠道林,還不小心被嘻哈大笑的寒山、拾得敲了我們一記腦勺,原來大師也會「裝可愛」呢! ◆◆《大師密碼I》收錄五篇精彩的大師故事 ◆◆ ★佛印密碼:Intelligent聰明一代文豪蘇東坡一心想鬥智鬥過佛印禪師,不料每次都弄巧成拙,這一次還被一個放屁打過了江。蘇東坡真的都鬥輸佛印嗎,讓我們一起來評看看底底誰比較聰明? ★寒山、拾得密碼:Innocent 天真寒山、拾得看起來瘋瘋癲癲,不是愛在寺院牆上塗鴉,就是愛亂哭亂笑,後來卻成為許多人的明星偶象,他們為什麼有這麼大的迷人魅力呢? ★護法密碼:Imperturbable沉著 好事大家搶著做,壞事大家跑光光,這是通常的現象,小護法為什麼敢獨自舌戰別的宗教大師呢?國王給他自動放棄的機會、論戰對手瞧不起年幼的他,護法卻完全不受影響,沉著論戰到底。 ★鳥窠道林密碼:Illuminating啟迪 有房子不住,鳥窠道林禪師為什麼沒事跑去樹上住,是為了學鳥飛還是學鳥唱歌?而且大家跑來找他還不是看這奇觀,是真有事要請教他,他如何用智慧幫助人們的心靈振翅高飛? ★迦旃延密碼:Idea好方法 有沒有搞錯,竟然有人在「賣貧窮」呢!而且還真的有人買耶!迦旃延為何會想出這樣天才的怪點子,這到底是怎麼一回事呢?
NT$ $323 | 85折
仁俊法師學譜 本書主要記載仁俊法師(1919~2011)一生的學思及弘法歷程,法師出生在江蘇泰興,1949年移居香港,1953年到臺灣,曾駐錫過新竹福嚴精舍與臺北新店同淨蘭若等道場,1973年後轉赴美國,積極弘揚印順導師思想。他一生著作不輟,主要發表在《海潮音》、《菩提樹》、《慧炬》、《美佛慧訊》及《正覺之音》等刊物,其中以〈菩提道上〉系列著作,最具特色。仁俊法師具有苦行僧氣質,也有強烈的憂患意識,也是一位難得的「詩僧」,生平最服膺印順導師思想,並盡力加以弘傳,而他所主張的「建一個道場,樹百年規模」的理念,對當今佛教界仍具有啟發意義。 ●作者簡介: 侯坤宏 1955年出生於臺灣嘉義,政治大學歷史系學士、碩士、博士;1986年起,任職國史館,曾任助修、科長、薦任協修、簡任協修,現為纂修。目前主要從事戰後臺灣史、臺灣佛教史、中國近代佛教史等方面研究。著有《抗戰時期的中央財政與地方財政》(臺北:國史館,2000年)、《印順法師年譜》(臺北:國史館,2008年)、《真實與方便:印順思想研究》(臺北:法界,2009年)、《戰後臺灣漢傳佛教史》(合著)(臺北:五南,2011年)、《研究二二八》(臺北:博揚,2011年)等書。
NT$ $595 | 85折
生死習題:人生最後的必修課 這是一本教你如何「真正活著」的書,而老師正是死亡。死亡是最偉大的老師,因為它擁有生命最後的發言權,它是生命唯一的確定。要想活得淋漓盡致,就一定要看「最貼近死亡的人」,要告訴我們什麼有關生死的奧祕? 「沒有了死亡,生命還剩下什麼?」這個問題看似不合邏輯,卻能帶領我們切入本書核心,開始探討生死的奧祕、生命的本質。 本書作者擁有多年的靜修體驗與第一手的安寧照護經驗。書中,他藉著瀕臨死亡者的生死故事,提出探索生命的重要觀點與問題。豐富的練習題,撼動了我們的慣性思維與行為模式,引導我們拋棄虛妄的恐懼,活出死亡、活出生命。 【名人推薦】 從現在往後看,每個人好像都有無限寬廣與遙遠的未來;但是從死亡終點往前看,我們都只擁有短暫的現在。——許禮安,台灣安寧照顧協會理事 史密斯對人性心靈的探討十分發人省思、鼓舞人心。其實本書討論的不是死亡,而是如何完整而圓滿地過活,擁抱無可避免的改變與失去。——《今日圖書》(Today’s Librarian) ●作者簡介:羅尼.史密斯(Rodney Smith)曾在緬甸追隨馬哈希尊者(Mahasi Sayadaw)剃度出家,之後前往泰國的「解脫自在園」(Wat Suan Mok)追隨佛使比丘(Ajahn Buddhadasa)修行了三年。1983年還俗之後,成為安寧病房的專職工作人員,並於全美國指導內觀禪修。過去十六年來,羅尼全心投入安寧療護領域中各種不同的工作。目前,他是全職的禪修老師,舉辦禪修課程、禪修營,並提供心靈諮商。他是麻州巴瑞市(Barre)「內觀禪修社」 (Meditation Society)的資深指導老師,亦是西雅圖「內觀禪修社」的創辦人之一與指導老師。 ●譯者簡介:鄭清榮台灣雲林人,淡江大學美國研究所畢業,曾任中國晚報國際新聞中心主任。譯有《太虛》(法鼓文化)、《抓住心靈時刻》(天下)。著有《郭正道八段錦與淨坐》(原水)、《鐵漢慈顏》(上游)。興趣為寫作、翻譯、品茗與氣功。
NT$ $266 | 7折
接觸大地:與佛陀的親密對話
譯者
士嚴
處處有地,觸之則安。 這股唾手可得的穩定力量,一直被我們忽略。透過一行禪師溫暖、慈悲的話語和悉心的引導,我們將重新認識大地,感受大地所擁有如佛陀般廣闊無邊的智慧。 一行禪師說:「尊貴的佛陀,透過接觸大地的修習,我接觸到您。」 自此,一行禪師竭力修習正念行禪,其所跨出的每一步,皆是他透過大地與佛陀的親密對話。 本書的六十六篇短文,正是一行禪師在領受了佛陀甚深的智慧之後,所提出值得我們深思及內省的課題,包括: ‧在正念之中工作、開車、進食、說話,會為我們的生活帶來什麼益處? ‧如何從覺察萬物無常中,放下我執,學習珍惜親愛的人? ‧如何修習愛語、傾聽、慈悲、了解,以增進和諧關係? ‧當地球暖化問題日益嚴重時,我們可以作些什麼改變,以表達對這片土地的感恩之意? 在一行禪師溫和親切的文字背後,其實蘊涵著殷切的叮嚀與期盼。願我們能透過不斷的修習,更加珍惜大地給予我們的安穩力量,進而轉化痛苦,得到幸福。 ●作者簡介: 一行禪師(Thich Nhat Hanh) 1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習憎,後來赴美研究並教學。 越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師被放逐海外,在2005年第一次回返越南,2007年2月至5月也再次回到越南。 1967年美國黑人民權領袖馬丁路德.金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。 1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。 1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。 一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以,愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》等。 ●譯者簡介: 士嚴(Sister Si Nghiem) 生於香港,二○○八年依一行禪師出家,二○○七年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開示及著作,包括《青年人禪修指南》、《建設淨土》、《接觸大地》等。
NT$ $187 | 85折
禪無所求:聖嚴法師的〈心銘〉十二講
譯者
單德興
本書是聖嚴法師在美國多次禪七中的開示集結,旨在闡釋牛頭法融禪師的〈心銘〉詩偈。聖嚴法師以自身豐富的禪修經驗,釐清開悟者與各階段修行者的境界層次,指出修行者所應具備的正確態度,與應避免落入的陷阱,並從實修的角度,詳盡地解說止與觀、定與慧、話頭與公案的本質與作用,為這首古老詩偈中所敘述的玄妙禪境,開闢了一條解行並重的修行大道。「修行的重點應該放在過程,而不是結果。 有目標是好的,但在修行時,就要把目標放在一旁,只管修行。 修行就像旅行:你和其他旅人來到同一座機場展開旅程。   每個航班都有自己的起飛時間、目的地和抵達時間。   你買自己的機票,坐上自己的位子,其他人則坐上他們的位子。   一旦上路,就沒必要擔心路途或抵達的時間。   你終會到達目的地,就像其他人一樣。」                            ──聖嚴 ● 作者簡介:聖嚴法師一九三○年出生,少年出家,曾於高雄山中閉關六年,並留學日本,獲得立正大學文學博士學位,曾任雜誌編輯、教授、所長以及譯經院院長等,創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等,在國內設立禪修、文教、慈善等基金會,而分支道場亦遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。他是一位教育家、作家,更是一位宗教家和國際知名的禪師,長年在國內外推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不餘遺力。他所獲得的榮譽獎項中,包括總統文化獎、行政院文化獎、行政院社會領袖和風獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。出版著作一百多種,已有十多種語言的譯著。他曾應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙,及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。本書為聖嚴法師在美國多次禪七中,針對牛頭法融禪師的〈心銘〉所做的開示。● 譯者簡介:單德興祖籍山東省嶧縣,一九五五年出生於台灣省南投縣,台灣大學外文研究所博士,一九八八年皈依聖嚴法師,現任中央研究院歐美研究所研究員,曾任中華民國英美文學學會理事長,美國加州大學爾灣校區、哈佛大學、紐約大學、英國伯明罕大學訪問學人。著有《銘刻與再現》、《對話與交流》、《反動與重演》、《我打禪家走過》,譯有《知識分子論》、《禪的智慧》、《格理弗遊記》、《權力、政治與文化》等,並獲得九十五年(第三十屆)金鼎獎最佳翻譯人獎。研究領域包括美國文學史、華美文學、比較文學、文化研究、翻譯研究。
NT$ $238 | 85折
無常 「一切都是不確定的」──這是唯一能夠肯定的事情。 當深刻體悟到這點時,就可以為自己與他人建造安全的避風港。 人為什麼會有痛苦?因為世事難料,讓以為能掌握全局的自己,竟在很多事情上無能為力。透過阿姜查精采的解說,讓我們不再對於世界的變化與不確定感到不安與恐懼,透徹了解事情的真相,輕鬆進入正見之門。 本書由英譯者保羅.布里特節錄自阿姜查以泰語與寮語講述的150捲以上的錄音帶中的教導。那些談話的對象包括出家或在家二眾,地點有阿姜查的寺院、泰國、英國與美國各地。在本書中,阿姜查以非常簡單與樸實的風格,談論內觀諸法的三個特徵:無常、苦與無我,並且提出有力的對治法,讓我們可以克服對「改變」的恐懼,包括放下執著、活在當下與從事禪修。 內觀諸法的三個特徵 在本書中,阿姜查解釋逐步內觀諸法的三個特徵:無常、苦與無我。 ★無常 這個教法的基礎是建立在「身心諸法皆為無常」的事實上。凡是無常的事物,本質上皆是不圓滿的,既然事物是不穩定,則不應被視為是自己或屬於自己所有,如此洞見事物將能使心解脫。要趨入這個洞見,便應從我們所經驗一切事物的不確定性開始,這是阿姜查教學與訓練所強調的重點。 ★苦 「苦」,是不快樂的經驗,如愛別離、怨憎會、憂愁、生病與死亡是苦的形式。它也被說為普遍一切我們會經歷的不圓滿;具體而言,它是指被建立在相信事物為真實、永恆並且屬於、構成或關乎自我之妄想基礎上。它們會使痛苦增加,而那是可以避免的。透過禪修中的思惟與直觀,人們會看見執著任何事物或經驗所造成的緊張、挫折與失望,因為沒有東西是可以永遠不變的。無常是洞見諸法不圓滿的本質,生活中積累的一切痛苦會推動我們去找出解脫之道。 ★無我 阿姜查經常以最簡單的方式說「無我」,那就是從我們的身體開始。有時他說身體不聽從我們的命令,最後拋棄我們。有時他強調它們如何受制於老、病與死。有時又說它們只是地、水、火、風四大的聚合體,其中找不到任何個人。如經典所說,凡是無常與不可信賴者,必皆具有不圓滿的本質,因此這些當然不值得被稱為我或我所有。 克服對「改變」的恐懼 如果當我們觀察當下,看見身與心的無常以及諸法的生與滅,對它沒有任何貪愛,如果我們做到這點,我們就會感到安穩而自在。若能保持正見、正念,無論處於何種情況下,無論來或去,心都將不會受到任何傷害。「一切都是不確定的」,當了解這點時,無論生或死,我們都已經為自己打造了安全的避風港。 ●作者簡介: 阿姜查(1918-1992) 近代泰國最著名的法師之一。13歲出家,20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後,開始拖缽行腳,尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇,獲得重要的啟發,改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶省巴蓬森林,追隨者日多,於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色:頭陀行與禪定體驗,兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠,吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克‧康菲爾德(Jack Kornfield)、保羅‧布里特(Paul Breiter),阿姜‧阿默爾(Ajahn Amaro),甘比羅法師等。著作:《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》。 ●譯者簡介: 賴隆彥 海洋大學造船系畢業,中華佛學研究所研究。 曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。 譯作:《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》(戒、定、慧)、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》等。 商品編號:1150770551
NT$ $187 | 85折
佛陀的美麗新世界:遇見18位世界佛教和平工作者【內頁泛黃】 「本書不講理論,只向世人報告和平工作的進展」,編者大衛.查波開宗明義就這麼說。 為了讓大家暸解佛教團體到底做了些什麼,他邀請全球十八位知名的和平工作者,包括達賴喇嘛、一行禪師、哥沙納達法師、池田大作、證嚴法師、聖嚴法師等人,暢談自己如何帶領大眾將理念化為具體的行動。 許多人不知道,佛陀在兩千五百年前創立的僧團,已具備最早的民主社會雛形,並已致力於實踐和諧、平等、合作、接受多元等遠遠超越了當時時代的理念。本書裡的眾多工作重點雖然不同,但目的是一樣的:發揮人類最大的良善潛能,實現佛陀理想中的和諧社會。 如果你還以為佛教徒是不沾染塵俗、只求解脫的,本書會讓你完全改觀,因為你將在書中遇見積極入世、勇於走進「世界」這一座廟宇,在其中披荊斬棘,堅持為和平播種的行動家。
NT$ $306 | 85折
阿斗隨師遊天下2 知名電視製作人張光斗,受到聖嚴法師弘揚佛法的悲願感召,多年來不辭辛苦地跟隨並紀錄法師在世界各地的弘法之行。 在近距離與法師的互動中,法師的言行與智慧,總是讓他獲得極大的啟發與受用。這份歡喜,讓他決定將追隨法師的種種經歷與心得以文字紀錄下來,與眾人分享。 透過他的生花妙筆,我們不但能看到聖嚴法師奔波於世界各地弘法的辛勞,也能透過一個隨行弟子的眼光、輕鬆詼諧的文字,看見法師的平易近人。
NT$ $255 | 85折
阿姜查的禪修世界:定 看過《阿姜查的禪修世界:戒》(第一部)的人,一定不能錯過它的續篇--《阿姜查的禪修世:定》(第二部)。不論你是不是佛教徒,這本書都將帶給你真正的平靜。 對於關心阿姜查教法的讀者,這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品,依戒、定、慧三學重新整編,在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說,阿姜查的這套書,讀來輕鬆幽默,卻蘊意深遠;即使是不修習佛法的讀者,也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者,早年受過完整的傳統僧侶教育,通過最高級的正規佛學課程考試,但最後卻放棄學業,選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數,上至王公貴族,下至販夫走卒,他都能以適切的方式教導,時而嚴厲,時而風趣,直戳你心底深處。 阿姜查的教導,不強調任何形式的打坐,而以隨時觀察自己的心為主,他要我們明白,死亡是無可逃避的,唯一的出路就是訓練自己的心,安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後,他的喪禮有一百萬人參加,其中包括泰國國王與王后。而他的法教,也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯,共分為戒、定、慧三冊,內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗,而非只是對經典的詮釋,此為第二部部「定」。 本書深刻開示一般人對「禪定」或「禪修」的誤解,禪修並不是要隔絕煩惱與獲得假相的平靜,而是以開放地態度面對自己的身心狀態,當你清楚覺知煩惱的來去而心不受干擾時,智慧便生起了。 ■阿姜查最完整的輯錄。 ■華梵大學助理教授,香光尼眾佛學院講師 自鼐法師 專文推荐 商品編號:1150770381
NT$ $213 | 85折
阿姜查的禪修世界:慧 智慧是從平靜的覺知中產生,如果我們不持戒、修定,以增長心的力量,即使讀完整部大藏經,也無法擁有真正的智慧。 不論你是不是佛教徒,這本書都將帶給你真正的平靜。 對於關心阿姜查教法的讀者,這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品,依戒、定、慧三學重新整編,在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說,阿姜查的這套書,讀來輕鬆幽默,卻蘊意深遠;即使是不修習佛法的讀者,也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者,早年受過完整的傳統僧侶教育,通過最高級的正規佛學課程考試,但最後卻放棄學業,選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數,上至王公貴族,下至販夫走卒,他都能以適切的方式教導,時而嚴厲,時而風趣,直戳你心底深處。 阿姜查的教導,不強調任何形式的打坐,而以隨時觀察自己的心為主,他要我們明白,死亡是無可逃避的,唯一的出路就是訓練自己的心,安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後,他的喪禮有一百萬人參加,其中包括泰國國王與王后。而他的法教,也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯,共分為戒、定、慧三冊,內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗,而非只是對經典的詮釋,此為第一部「戒」。 本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑,其實戒律,是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控,而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以,犯戒非關道德的懲罰,只是顯示自己正念還不夠。 ■阿姜查最完整的語錄。 ■華梵大學助理教授,香光尼眾佛學院講師 自鼐法師 專文推荐 商品編號:1150770391
NT$ $196 | 85折
聖嚴法師心靈環保 榮獲:臺北縣國民中小學滿天星閱讀計畫(國中組)- 98年度:優良圖書推薦。  《維摩經.佛國品》說;「隨其心淨,則佛土淨。」佛法教人改造環境,首先在於改造自心。 秉持建設「人間淨土」的初衷,聖嚴法師在本書中,透過與各領域專家以及企業家的對話,除了針對生活物質環境諸多議題,闡揚愛生、惜生的實踐理念之外;更進一步提倡正本清源,從人心淨化做起,直指創造淨土的根本之道。
NT$ $187 | 85折
電子書 | 聖嚴法師的頑皮童年 心靈環保‧生活環保‧禮儀環保‧自然環保種下一顆顆心靈環保的種子,開展孩子的生命視野,提升品格行動力!《聖嚴法師的頑皮童年》是給大人與小孩的心靈啟蒙書,看故事的插畫,讓每個小孩看看師父、也想想自己;聽故事的敘述,讓每個大人想想自己、再看看師父。本書收錄了二十五篇聖嚴法師的頑皮故事,讓你看到聖嚴法師如何從一個小頑童變成小沙彌,並進了佛學院,改變了他的一生!聖嚴法師的童年不但趣事多,糗事更多。當他沒有新衣新鞋穿時,如何開心過新年?全班同學為什麼會共吃一根香蕉?為什麼當了「英雄」還要被老師打手心?他想要當懶牛還是好牛?聖嚴法師拜觀音如何拜出智慧?他原本什麼課都聽不懂,為什麼後來功課會變好?※本書入選「好書大家讀」故事文學組(國小中高年級)※張小燕.侯文詠.劉若瑀.王浩威 聯合推薦※法鼓山教師聯誼會推薦※以心傳心的生命教育——常寬法師導讀菊子為這些故事繪製了四十二張精彩插圖,讓法師筆下的人物充滿活潑的生命色彩。讓我們一起進入聖嚴法師的頑皮童年吧!◆ 編輯特色 ◆幸福人生要有「三Q」:「IQ」學習能力、「EQ」情緒管理能力,以及「MQ」道德的品質,後者即幫助人、利益人、關懷人。——聖嚴法師1989年聯合國教科文組織在「面向21世紀研討會」中指出:道德、倫理、價值觀的挑戰,將是21世紀人類面臨的首要挑戰。日本的教改報告書便進一步說明:道德情操和創造力,將決定21世紀年輕世代的未來命運。◆本書從品德閱讀,啟發兒童心靈教育與兒童創造力。● 品格教育 ● 道德教育 ● 價值教育種下一顆顆心靈環保的種子,培養未來領袖的內在氣質◆藉由心靈、生活、禮儀、自然等四個環保議題,分享生命教育的豐富內涵。◎【心靈環保】推薦閱讀:〈螃蟹〉、〈水牛〉、〈許願〉、〈擦窗戶〉、〈抄筆記〉、〈壁報徵文〉◎【生活環保】推薦閱讀:〈新年的新衣〉、〈分享香蕉〉、〈做制服〉、〈懶牛〉、〈兩個瞎子〉、〈大鴨與小鴨〉、〈珍惜生命〉、〈蓄勢而發〉◎【禮儀環保】推薦閱讀:〈不做賊骨頭就好〉、〈逃學〉、〈不當英雄了〉、〈小頭鬼〉、〈夢〉、〈拜觀音〉、〈照顧老和尚〉◎【自然環保】推薦閱讀:〈折楊柳枝〉、〈代代相傳〉、〈省水〉、〈小聰明〉◆透過聖嚴法師的身教故事,培養關懷、信賴、責任、尊重、公平正義、誠實等品德基礎。◎【關懷】延伸閱讀:〈做制服〉、〈螃蟹〉、〈水牛〉、〈照顧老和尚〉、〈抄筆記〉◎【信賴】延伸閱讀:〈拜觀音〉、〈代代相傳〉、〈許願〉◎【責任】延伸閱讀:〈懶牛〉、〈兩個瞎子〉、〈省水〉、〈擦窗戶〉、〈壁報徵文〉◎【尊重】延伸閱讀:〈大鴨與小鴨〉、〈折楊柳枝〉、〈珍惜生命〉、〈蓄勢而發〉◎【公平正義】延伸閱讀:〈新年的新衣〉、〈分享香蕉〉、〈不當英雄了〉◎【誠實】延伸閱讀:〈不做賊骨頭就好〉、〈逃學〉、〈小頭鬼〉、〈夢〉、〈小聰明〉
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電子書 | 聖嚴法師教禪坐 打坐的功能有三項:第一是達到身心平衡,第二是達到精神穩定,第三是達到智慧心及慈悲心的開發。 身心平衡:就是身體平衡和心理平衡,這就是身心健康。如果一個人的身體強壯像水牛,心理脆弱像老鼠,就不能說健康。 精神穩定:精神的涵義比較難理解,那不是心理,也不是生理,但是跟身心有關,它會產生無形的功能,會從有形的行為表現出來。 智慧及慈悲的開發是什麼? 如果有了身心統一,以及自己和宇宙統一的經驗,精神就能統一。如果把精神和身心的執著超越了,就有智慧力及慈悲心開發出來。這裡說的智慧不是知識,也不是學問,而是絕對的決斷力。 聖嚴法師以簡單、易懂、正確、安全的方法, 循序漸進引領我們進入禪坐的世界, 教我們如何認識自我、肯定自我、成長自我, 進而消融自我,體會真正的身心自在。. ●作者簡介:聖嚴法師1930年出生,十三歲出家修行。曾於高雄山中閉關六年,並留學日本,獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會,分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。他是一位教育家、作家,更是一位宗教家和國際知名禪師,長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中,包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑出社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。出版著作一百多種,已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙,及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。
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電子書 | 以心觀心:默照禪要領 ◆ 吉伯‧古帝亞茲為美國法律博士(UCLA)、執業律師,得聖嚴法師傳法成為法子,以契合現代人的方式指導禪修,教法精闢幽默、直指人心。◆ 本書解說:默照禪方法、禪修正見、修行陷阱等;超越只管打坐、超越如夢似幻的世界,直探禪法心要。多年前,聖嚴師父遠赴美國,向美國人以及其他西方人士介紹禪修;如今,我將禪法帶回臺灣,旅程終於圓滿。之所以回到臺灣,是為了證明師父以善巧方便在西方弘傳佛法,成果豐碩。我從美國來臺灣帶領禪七,滿心期盼能將具足正見的佛法,以及正確的禪修方法帶給大眾。聖嚴師父曾說:「你不該放下方法,有一天方法會放下你。」在那一天到來之前,別向自我妥協,用心觀照,將自我看得清清楚楚。我現在所說明的,就是如何修行默照的方法。如果各位不具備正見的話,光是坐在蒲團上用功,對於修行是沒有幫助的,只會把屁股坐扁而已。練習默照的重點,就只是向內去觀心。有些人在使用默照時,實際上的狀況是,一坐下來腦海裡就開始播放Netflix,驚悚片、劇情片、愛情故事,你們想看什麼就可以看到什麼,完全不受任何限制。這種情況並不是用心觀心,而是你讓自我浮現,隨它去看電視,那就是你們正在做的,讓意識作祟。默照,練習的是心,不是意識。我剛開始跟聖嚴師父學禪時,某次禪七,有一位老參很興奮地跟師父說:「師父,真的有效耶!我的身體本來就有毛病,沒想到只管打坐,竟然可以讓我看見身體裡的器官耶,真是太神奇了。」師父看了他一眼,回說:「那不是只管打坐,有病就該去看醫生。」不要添加任何想法,想法愈多,就離方法愈遠。用心向內去看心時,自我會逐漸消融,消融在心當中,最後只剩下心。環顧禪堂,周遭的一切都投影在心上,古德稱這樣的情況為「心鏡」,是指不論我們在哪裡、看到什麼,都非常清楚。每一位都可以做到,只要別坐著坐著就睡著了,也不要有所揀擇,或是坐著坐著,就在心裡看起電影來了。聖嚴師父在帶禪七時,甚至會走到禪眾面前,盯著他看,看著看著就跟他說:「你不只是在看一部電影,你是在看兩部!」精進用功是自己的事,我不能幫你們用功,你們必須靠自己修行。真希望我能摘下月亮送給你! ●作者簡介:吉伯.古帝亞茲(Gilbert Gutierrez)現居美國南加州,一九七六年取得法律博士學位(UCLA),成為執業律師,開設個人律師事務所。對東方文化深感興趣,長年修習武術和氣功。一九九五年隨聖嚴法師修習禪法,蒙聖嚴法師印可,於二○○二年十二月五日禪七期間,接受中華禪法鼓宗的傳承,正式嗣法為法子。承繼聖嚴法師弘傳禪法的願心,於西方社會介紹漢傳禪佛教。除在南加州河濱禪修會帶領共修,也應邀於世界各地主持禪期和演講,帶給大眾解行並重的禪修觀念,依正知見如法修行。期能超越宗教信仰、語言文字的藩籬,以風趣幽默的教法,讓禪的力量直指人心,體驗活潑潑的禪智慧。●譯者簡介:吳俊宏國立臺灣大學外文系畢業,曾任《聯合晚報》外電編譯,後以翻譯為業。二○○六年接觸佛教。二○○八年於法鼓山皈依,除禪坐共修外,有幸參加過幾次禪七。禪法不落言詮,卻得在文字堆中討生活,期能在此矛盾中覓得活路一條。
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電子書 | 聖嚴法師教話頭禪 「話」是語言,「頭」是根源,話頭是對生命的問題追根究底,幫助修行者打破頭腦的慣常邏輯,直到領悟尚未有語言文字之前的本來面目。 話頭被喻為「金剛王寶劍」,破魔障、斷妄念的威力驚人,聖嚴法師在本書中詳細介紹話頭禪的修行要領與功能,帶你層層參破煩惱無明,破繭而出! 話頭禪的修行,是以一句話頭來達成下列目的:第一、話頭能治散亂與除昏沉;第二、話頭能使我們的心集中、安定;第三、話頭能使我們的心統一和入定;第四、話頭能使我們開悟。話頭是金剛王寶劍,這把寶劍是在有散亂心、煩惱心出現的時候用,並且在開悟之前用,開悟之後繼續用。為什麼開悟之後仍然要用?若是開悟之後執著自己的悟,就成了執迷不悟,所以悟後仍然需要繼續用話頭,這是「保任」。悟前悟後都能用,所以話頭是一種非常好、非常乾淨俐落,而無一絲牽掛的禪修方法。  ──聖嚴 ●作者簡介:聖嚴法師1930年出生,十三歲出家修行。曾於高雄山中閉關六年,並留學日本,獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會,分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。他是一位教育家、作家,更是一位宗教家和國際知名禪師,長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中,包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑出社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。出版著作一百多種,已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙,及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。
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電子書 | 幸福告別:聖嚴法師談生死關懷 善終並不一定就是無痛、無病的往生,有病有痛也可以善終,只要觀念正確、正念分明,臨終可以很莊嚴也很有尊嚴。有人一生繁花似錦,有人一生茫然而過;無論過程如何,在最後一刻,都希望能幸福告別!我很小就有死亡經驗,一次是從樹上摔下,一次是跌落河裡,立刻就沒氣息了。我的一生,經歷過幾次大災難,曾眼見屍橫遍野,那時就想到,死亡總有一天臨到我吧!死亡是人生的必然,我們可以做的,就是隨時準備死亡的到來。——聖嚴法師生死如日出日落,雖為正常事,卻不容易以平常心看待,如何能豁達呢?人生的聚散無常,讓人更珍惜時光、善用生命。我們的生命不只屬於自己,更與整個世界息息相關。溫暖別人,即是溫暖自己;關懷別人,即是關懷自己。種種生死聚散,都是豐富人生的成長。生命一定有它的原因,也一定代表某些意義。它的目的是什麼?最後會到哪兒去?又會成為什麼呢?事實上,我們每一個人的生命,都與父母家人相繫,與同儕友人相親,也與社會國家和天地自然之間,有著密不可分的關係。沒有一個人是孤單的,也沒有一個生命是無依無援的......佛教認為,我們的生命是無限的。在時間上,有過去無量的生生世世,以及未來無量的生生世世;我們會一生一生地輪迴下去,直到最究成佛為止,也就是最終的圓滿。在空間上,我們所處的地球,娑婆世界、三千大千世界之外,還有無量十方世界......生命與死亡是一體的兩面,所以生存與死亡,都是無限時空中的必然現象......我們要知道,死亡本身並不是一件可怕的事,死後還有另一個新的未來在等待著。就像白天工作太累,晚上非睡覺不可一樣,補充睡眠以後,第二天早上起床,又是嶄新的一天。聖嚴法師以佛法的智慧,與你分享面對生死的自安安人妙法,心安就有平安。面對生死大事,可以祝福代替悲傷,生命有限,願力無限!死後不是一無所有,能幸福告別,乘願再來! ◆ 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 大師密碼I:誰比較聰明? 全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》,附CD,專為國小中高年級、國中青少年量身訂做,故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美,連大人也愛不釋手。書中收錄五個精彩的大師故事,萃取大師的人格密碼,直接學習大師的成功特質,適合忙碌的現代人,又絕對不失原味,是目前市面上最具創意,製作最精美的的佛教青少年繪本,培養優秀人格,同時學習英語,是學佛的父母最好的選擇,學佛的青少年們,也一定要看! ◆◆ 貼心設計‧專業編審◆◆ 本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者,全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習,並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」,增強閱讀知識。所以閱讀本書,除可以學習大師們的經典智慧密碼,還可以提昇中文、英文的語言能力。 ◆◆ 精美插畫‧美的饗宴 ◆◆ 《大師密碼I》是插畫家周瑞萍(Rae)的最新力作,她以帶著夢幻童趣感的畫風重新詮釋大師故事。以與眾不同的大師造型,讓大師個個看起來更有型,也多了親切的活力。看起來童趣簡單的畫面,一筆一線可都不簡單,周瑞萍挑選了費時耗神的臘筆為主要畫作媒材,以微風般的柔美臘筆,與適度的刮法技巧,帶動了畫面的整體動感,欣賞她的畫,彷彿我們也隨風吹進了她的想像世界:看見蘇東坡正在挑戰佛印的智慧、住在樹上的鳥窠道林,還不小心被嘻哈大笑的寒山、拾得敲了我們一記腦勺,原來大師也會「裝可愛」呢! ◆◆《大師密碼I》收錄五篇精彩的大師故事 ◆◆ ★佛印密碼:Intelligent聰明一代文豪蘇東坡一心想鬥智鬥過佛印禪師,不料每次都弄巧成拙,這一次還被一個放屁打過了江。蘇東坡真的都鬥輸佛印嗎,讓我們一起來評看看底底誰比較聰明? ★寒山、拾得密碼:Innocent 天真寒山、拾得看起來瘋瘋癲癲,不是愛在寺院牆上塗鴉,就是愛亂哭亂笑,後來卻成為許多人的明星偶象,他們為什麼有這麼大的迷人魅力呢? ★護法密碼:Imperturbable沉著 好事大家搶著做,壞事大家跑光光,這是通常的現象,小護法為什麼敢獨自舌戰別的宗教大師呢?國王給他自動放棄的機會、論戰對手瞧不起年幼的他,護法卻完全不受影響,沉著論戰到底。 ★鳥窠道林密碼:Illuminating啟迪 有房子不住,鳥窠道林禪師為什麼沒事跑去樹上住,是為了學鳥飛還是學鳥唱歌?而且大家跑來找他還不是看這奇觀,是真有事要請教他,他如何用智慧幫助人們的心靈振翅高飛? ★迦旃延密碼:Idea好方法 有沒有搞錯,竟然有人在「賣貧窮」呢!而且還真的有人買耶!迦旃延為何會想出這樣天才的怪點子,這到底是怎麼一回事呢?
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電子書 | 禪在哪裡?:聖嚴法師西方禪修指導2
譯者
法鼓山國際編譯組
禪在哪裡? 禪,重視心的解脫。 空與因緣是禪法的基本觀念,三者密不可分。 頓悟,是無法言說的智慧。 漸修,則是透過報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行, 一點一滴地把自私心除掉,直觀諸法實相。 在蒲團,在公案,還是在日常生活? 初學者必問,老參也需一探究竟。 本書集結聖嚴法師在美國教授禪法的開示精華, 內容分為「什麼是禪?」、「禪與日常生活」、「以心相應」三大單元, 從禪的精神與觀點帶領我們認識禪, 練習在日常生活與精進禪修,雙管齊下以禪法對治煩惱, 進而以禪心面對命運、開創未來。 活用聖嚴法師指導的禪法, 「禪」將不再只是個抽象名詞, 而是可消解煩惱的實用智慧, 你在哪裡,禪就在那裡! ●作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 如月印空:聖嚴法師默照禪講錄 默照的修行, 是以一種獨特的方式培養生命的洞察力, 當漫無止盡的色、受、想、行、識漸漸平息下來, 心——就具足覺悟自己、覺悟一切的能量。 「默照禪」是由宋代宏智正覺禪師首倡並弘揚,為一種同時運用靜定與覺照的禪修法。 本書是根據聖嚴法師於一九八九、一九九五年在英國威爾斯指導「默照禪七」的內容編輯而成,除了介紹禪的基本概念與默照的實修方法外,還包括編者約翰.克魯克描述個人修行心得的數篇短文,以及隨法師出遊的趣事,兼具修行歷程的知性面與感性面。 禪修最重要的目標是徹見宇宙實相而醒悟,書中提到的千代野禪師,在一個月光皎潔的夜晚將手中的水桶掉落在地,桶面的月影瞬間破滅,他也在這一剎那開悟了。其實,每個人手中都提著一個裝滿了假象的無形桶子,唯有讓自己時時處於靜定而覺照之中,才有機會破除假象,品嘗「桶裡無水,水中無月──手中是空」的開悟滋味。 歷歷不昧,一念萬年 當下覺知宇宙人生的實相 默照禪法,默默觀照經驗的生起。 心愈來愈沉靜,就像一池水完全靜止後, 每一粒沙子都沉澱到池底,水變得透明清澈。 這種透明清澈自然而然會變成開悟,毫不費力。               ——聖嚴法師 ◆本書特色◆ 在本書中,約翰˙克魯克以編輯角度,記錄聖嚴法師在英國威爾斯的禪七開示,分享個人修習靜定與覺照的心得,並藉由互動故事,呈現禪修者單純而深刻的內在特質。 ●編者簡介: 約翰˙克魯克博士(John Crook, PhD, DSc) 1930年出生,英國知名生物學家與人類學家。1950年代開始接觸佛教並習禪,1993年於紐約「禪中心」接受聖嚴法師傳法,成為聖嚴法師的第一位西方法子。目前為「西方人禪修會」(Western Chan Fellowship)導師。著有The Evolution of Human Consciousness、Space in Mind、Himalayan Buddhist Villages、The Yogins of Ladakh、Hilltops of the Hong Kong Moon等書。 ●譯者簡介: 薛慧儀 國立台灣大學外國語文學系學士,英國University of Bath口筆譯碩士。曾任職於法鼓山文化中心國際翻譯室,現為大學兼職講師。譯作有:《禪門第一課》(法鼓文化)、《違法之徒》(春天出版)以及《桑果公園》(暫名,春天出版)等。
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