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電子雜誌 | 人生323期：聖嚴法師的教導與時代意義
◎《人生》雜誌 二○一○年七月專題 聖嚴法師的教導與時代意義 聖嚴法師倡導各項教育、文化與關懷工作，以積極入世的態度，帶動社會良善風氣，對世界影響深遠。第三屆聖嚴思想國際學術研討會於5月28～31日舉行，今年的學術研討會以「聖嚴法師的教導與時代意義」為主題，是聖嚴法師圓寂後首度舉辦，並規畫了信眾論壇，打造僧團與信眾的交流平台。本期專題以三大主題：人間淨土、聖嚴禪法、漢傳佛教介紹，邀請玄奘大學文學院院長昭慧法師、美國佛羅里達州立大學助理教授俞永峰（果谷）、法鼓大學籌備處助理教授辜琮瑜來評析論文，探討學界如何研究聖嚴法師的思想、教導與社會影響；以及常慧法師以僧團弟子的身分來看此次信眾論壇的效應與回響，並分享此次與會見聞。 本期「特別報導」，報導3D動畫電影《鑑真大和尚》躍上大銀幕，讓人跨越時空領略一代大師弘法的悲願，也展現佛教界與時俱進，運用現代科技與藝術，接引大小朋友親近佛法。「國際視窗」由名作家施叔青分享，在美國象岡道場舉辦的一場跨越宗教、種族的「氣候變遷的內在面向」會議，鼓勵人們透過禪修來改變心態和生活方式，真正關懷我們所生存的地球。「法相萬千」介紹7月起故宮推出的「聖地西藏‧最接近天空的寶藏」特展，看見佛教與藝術結合的造像之美。 人生雜誌323期 《目錄》 【本期專題】 12聖嚴法師的教導與時代意義 【現場紀實】 14聖嚴思想研究新里程──第三屆聖嚴思想國際學術研討會 張錦德 【論文總論】 20從「如何研究我走的路」開出的沃土 辜琮瑜 【主題1：人間淨土】 24四諦框架＋金剛杵研究方法的驚喜 釋昭慧 【主題2：聖嚴禪法】 30從歷史高點探討聖嚴禪法演變 俞永峰 【主題3：漢傳佛教】 36漢傳禪佛教的研究與當代實踐 辜琮瑜 【信眾論壇】 42四大主題呈顯宗教實踐面向 釋常慧 【與會見聞】 48從學術研討中 與師父悲願相應 釋常慧 BOX 19研究聖嚴思想，弘傳漢傳佛教 釋果東 【編輯台上】 06開採智慧的鑛藏 梁金滿 【漢傳禪法在西方】 08是夢？是醒？ 聖嚴法師 【國際視窗】 54氣候危機與禪修──美國氣候變遷的內在面向會議 施叔青 【特別報導】 58《鑑真大和尚》躍上大銀幕──3D佛教動畫電影風靡大小朋友 邱惠敏 【禪心之旅】 62浪花泡沬三十年 邱常梵 【尋師身影】 66阿斗的粉墨登場 張光斗 【法相萬千】 74看見西藏佛教珍寶之美──故宮「聖地西藏‧最接近天空的寶藏」特展 邱惠敏 【人生書摘】 80佛教的根本修行方法──導讀聖嚴法師《佛陀遺教》 釋常延 【爾然禪話】 84河邊 釋繼程 【素食養生家】 86雙寶燜冬瓜 李璧如 【電影不散場】 88謎樣的雙眼──從眼底洩漏的祕密 曾偉禎 【數位弘法】 94簡易架站123──輕鬆打造組織網站 李志強 【人生新視界】 100打坐的腦波研究 釋惠敏 【咒語解謎】 104皇帝下令僧尼必誦的咒語──息災難、增福壽的〈尊勝佛母短咒〉 林光明 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 【觀音妙智】（6） 108靠根不能悟，云何獲圓通──文殊菩薩評析二十五圓通法門 聖嚴法師 【東亞佛寺之旅】 11八葉蓮花金剛峰──副標：高野山（上） 秦 就 【華嚴情境美學】 120聖者的殿堂──藍毗尼園──第三十九參妙德圓滿女神 陳琪瑛
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電子雜誌 | 人生321期：聖嚴法師教淨土法門
◎《人生》雜誌 二○一○年五月專題 聖嚴法師教淨土法門 自《聖嚴法師教淨土法門》一書出版後，引發了一般民眾的好奇，一向給人禪師形象的聖嚴法師，如何會教淨土法門？本期特別邀請專研淨土宗的中華佛研所所長果鏡法師，為讀者導讀此書，並由佛教學院校長惠敏法師講解淨土精神的落實，此外還介紹了經典中的念佛方法、無相念佛、念佛功能，以及淨土三經、日本淨土信仰等。依循著聖嚴法師教的淨土法門，聲聲阿彌陀佛，一步步踏上淨土世界。 現代人工作壓力大，「人生新視界」惠敏法師分享他的「輕安瑜伽」，將「瑜伽」的體位姿勢分門別類，配合佛法的聯想與觀想，例如墊腳尖、雙手上舉的「椰樹式」則可提醒自己對他人要能揚善舉善，學習「隨喜功德」。「數位弘法」看佛法如何搭上網際網路的熱潮，發揮教化的影響力。美國佛羅里達宗教系助理教授俞永峰在「聖嚴禪法」中，將聖嚴法師一生教禪的經歷與轉變，與創立法鼓宗的緣由，建構出清晰的分期，是首次將法師禪法的演變作有系統的整理，對研究聖嚴法師思想與禪法有很大的助益。 人生雜誌321期 《目錄》 【本期專題】 10聖嚴法師教淨土法門 12讓我們開始念佛吧！ 邱惠敏 【導讀】 16融會貫通的淨土實修手冊 釋果鏡 【有相念佛】 22聲聲阿彌陀佛──經典中念佛方法介紹 聖嚴法師 【無相念佛】 28念念不離禪悅──禪淨不二的念佛禪 聖嚴法師 【念佛功能】 34同時完成三種淨土──佛國、自心與人間淨土 聖嚴法師 【觀念運用】 38念佛也能自利利他──淨土法門精神的落實 釋惠敏【人物專訪】 44釋果興：念佛，就是這麼單純 邱惠敏 45釋常參：念佛，我的安心法門 46謝宗憲：淨土，修行的最終目標 48郭 梅：禪修，讓念佛更踏實 BOX 15印光大師教念佛 聖嚴法師 20淨土信仰在日本 編輯室 32念佛的是誰 編輯室 【編輯台上】 06清明念佛記 梁金滿 【漢傳禪法在西方】 08放下 聖嚴法師 【當代關懷】 50女性修行的典範──第十一屆國際佛教善女人大會紀實（三） 釋常悟 【尋師身影】 58另一種鄉愁 張光斗 【人生書摘】 66帶著禪心去上班 聖嚴法師 【禪心之旅】 72隨順因緣皆自在──加拿大初春行 邱常梵 【南洋隨筆】 76可愛的小精靈 釋常慧 【爾然禪話】 79放鬆 爾然 【素食養生家】 80蜜花豆 李璧如 【電影不散場】 84珍愛人生與一閃一閃亮晶晶──看見生命的無限可能 曾偉禎 【數位弘法】 90改變與被改變──讓弘法搭上網際網路的熱潮 李志強 【人生新視界】 96輕安瑜伽 釋惠敏 【咒語解謎】 100藏傳佛教的長壽佛── 與壽命有關的無量壽佛咒（下） 林光明 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 【觀音妙智】（4） 104聖性無不通，順逆皆方便──文殊菩薩評析二十五圓通法門 聖嚴法師 【聖嚴禪法】（1） 108致力教育的時代背景探究──聖嚴法師與禪宗之現代化建構 俞永峰 【東亞佛寺之旅】 114東瀛西明聚高僧──大安寺 秦就 【華嚴情境美學】 120修補心靈的海岸園林勝地──第七參休捨優婆夷 陳琪瑛 商品編號：1215000321
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電子雜誌 | 人生318期：聖嚴法師的美好晚年
◎《人生》雜誌 二○一○年二月專題 聖嚴法師的美好晚年 2009年2月3日是法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂周年，回顧法師的生命是一段實踐佛法的歷程。在世時，擁有博士學位，被尊稱為「學問僧」的聖嚴法師，擁有豐富的佛學與宗教論著；創辦法鼓山，將佛法生活化，以入世的方式推展佛學禪修理念；在天災人禍中穩定人心，對社會發揮了良善的絕大影響，被《天下》雜誌評為台灣四百年來最具影響力的五十位人物之一。在許多大眾的心目中，聖嚴法師早已成為「心靈導師」。 聖嚴法師於2005年9月，因左腎腫瘤住進台大醫院，這三年來，法師雖身陷病患，卻不為病症所苦，盡形壽弘法更不遺於力。在人生最後的旅程，法師以第一人稱口述了自己的晚年時光，包含生病一事，以及疾病隨身的情況下，所做一切「主動」與「被動」之事，前者為興趣，後者是任務，兩者都沒有負擔，故為「美好的晚年」；法師並指示在身後，將口述文稿集結出版《美好的晚年》。 本刊帶領大家閱讀《美好的晚年》，有最後的口述、病中手書、第一次洗腎等文，並採訪方丈和尚、醫療團隊、隨行記錄、侍者等人，他們從中觀察法師的，真真實實的生命觀、生病觀、生死觀與弘法觀。透過聖嚴法師「美好晚年」的典範，提供讀者「不等死、不怕死、不找死」的生命態度。還有影響法師一生的人、事、物，造就法師所說順著因緣走，成了一件件事的一生……另外，特別推出「聖嚴書房」，由楊惠南教授、陳英善教授與辜琮瑜老師導讀《觀音妙智》、《聖嚴法師教淨土法門》與《帶著禪心去上班》。另「尋身師影」則有聖嚴法師專屬網站介紹、張光斗再覓聖嚴法師的身影等，讓人感受法師法身常存。 人生雜誌318期 《目錄》 【本期專題】10聖嚴法師的美好晚年 12最後的口述 聖嚴法師 14實踐佛法的美麗人生 張錦德 【生病觀】 20病中手書──聖嚴法師的生病觀 聖嚴法師 【生命觀】 26法鼓山落成開山──聖嚴法師的生命觀 聖嚴法師 【生死觀】 32第一次洗腎──聖嚴法師的生死觀 聖嚴法師 【弘法觀】 38告誡眾弟子書──聖嚴法師的弘法觀 聖嚴法師 BOX 24蒲永孝：雖痛卻不苦的生病觀 蘇奕瑄 30胡麗桂：活著一天就做一天事的生命觀 張錦德 36常寬法師：無常中照見不懼的生死觀 許翠谷 42果東法師：堅持漢傳佛教的弘法觀 邱惠敏 44一缽千家飯，孤僧萬里遊 46影響一生的人父母：滋養悲天憫人的人格 育枚長老：打開佛學基礎的大門 太虛大師：點燃建立僧團之志 東初老人：再度出家的剃度恩師 南亭長老：滋長二度出家的信心 印順長老：一生學佛的指路明燈 靈源老和尚：體悟放下的佛法智慧 張曼濤：生命中的知友、諍友 坂本幸男：拓展佛學視野的指導 沈家楨：寒冬深夜的一盞燈 57因緣和合的事狼山出家：學會出家眾必備技能 趕經懺：立志經懺的改革 從軍：奠立寫作的基礎 二度出家：一切如法如律的行儀 山中閉關：累積治學弘法的資糧 赴日求學：扭轉佛教的形象 禪法西傳：漢傳禪佛教在美拓荒 創立中華佛研所：培育佛學研究人才 創建法鼓山：建設人間淨土新起點 2005年一場大病：美好晚年的開始 71刻畫生命的物人生雜誌：傳承師願相續的人生 三本著作：重振佛教的教材 血書：振興佛教的熱血 觀音像：東洋到西洋，見證法水常流 師訓：當作大宗教家 勿為宗教學者機票：開啟弘化西方大門 七條衣：西方行履的印跡 星燈集：傳承虛雲和尚的法脈 華嚴心詮：最後親筆的學術手稿 法脈傳承證書：承先啟後的法鼓宗 【編輯台上】 06追尋人生導師的足跡 梁金滿 【聖嚴書房】 85藉境鍊心的最佳陪伴──聖嚴法師教你《帶著禪心去上班》辜琮瑜 90回到生命活水的源頭──導讀聖嚴法師的《觀音妙智》 楊惠南 94讓修行有個入口處──導讀《聖嚴法師教淨土法門》 陳英善 【尋師身影】 100善用時間 有願就有力──聖嚴法師的禪式工作學 單德興 104就在燈火輝煌處──再覓聖嚴法師的身影 張光斗112網路淨土 風範長存──導覽聖嚴法師專屬網站 李志強 118 COP-15氣候變化會議──漢傳佛教對氣候變遷的觀點 釋果禪、釋常濟
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電子雜誌 | 人生313期：聖嚴法師教話頭禪
◎《人生》雜誌 二○○九年九月專題：聖嚴法師教話頭禪 不安的年代，每天面臨許多挑戰、壓力，如何掃除煩惱、安頓身心，成為許多人迫切追問的生命課題。有什麼法寶，可以讓人斬斷煩惱呢？聖嚴師父給了我們一把「金剛王寶劍」──話頭禪。無論遇到身心、環境的任何狀況，只要提起一句話頭，讓心集中、安定，即能安然面對所有一切好的、壞的現象，不隨外境起舞，體驗真正的自由自在。什麼是話頭？怎麼參話頭？本專題聖嚴法師教話頭禪的菁華，以及法子繼程法師跟法師學話頭的分享，常慧法師整理法師對大慧宗杲禪風的解讀，將話頭禪的精粹，有次第、清晰地介紹給讀者。 本期「八八水災特別報導」，天災重創南台灣，此時更應發揮同舟共濟的精神，聖嚴法師曾說：「受苦受難的是大菩薩，救苦救難的是菩薩。」我們知道我們永遠都在一起的，看到天災無情，但人心依舊美好。「焦點話題」是百年古剎齋明寺古蹟修復，除了風華再現，也讓人感受到佛法常住的精神。 人生雜誌313期 《目錄》 【本期專題】 12聖嚴法師教話頭禪 14話頭是什麼？ 聖嚴法師 18參話頭的準備 24四個常用的話頭 28念、問、參、看──話頭禪四個層次 32進入話頭禪法 36話頭的正確問法 42話頭禪的開創者──大慧宗杲──聖嚴法師心中的話頭禪祖師 釋常慧 48活潑妙用話頭禪──我跟聖嚴法師學話頭 釋繼程 BOX22調五事，才能真正用話頭 30話頭與公案有何不同？ 35參話頭常見的迷思 38憨山大師的五不一堅定 47臨濟宗法脈 【人生導師】 06我們是生命的共同體 文／聖嚴法師 【特別報導】 08讓心更靠近──台灣八八水災救災見聞 梁金滿 【焦點話題】 54百年古剎蛻變新生──齋明寺古蹟修復紀實 許翠谷 【人生座談會】 58幸福密碼，從心開啟────惠敏法師、嚴長壽、林火旺、李連杰對談 【書香人生】 66漢傳禪風，法鼓長傳──《無法之法》譯後記 單德興 【禪式工作學】 74禪遊於十倍速的未來 施炳煌 【素食養生家】 80百香梨漿 李璧如 【電影不散場】 82黃羊川──和諧循環，動中養靜 曾偉禎 【預見法鼓大學】 88法鼓大學的首航基地──德貴學苑 辜琮瑜 【無法之法】 90第二部分：宏智禪師論默照──第三晚開示──揩磨此一片田地 文／聖嚴法師 中譯／單德興 【咒語解謎】 96煩惱妄想皆得清淨──清淨一切罪垢的〈淨三業真言〉 林光明 【人生新視界】 100大陸宗教文化考察感想 釋惠敏 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊【聖嚴法師建僧悲願】（1） 104聖嚴法師建僧悲願及理念 釋果光、釋常悟 【觀音的故事】（1） 110觀音，中國的慈悲女神──本土圖像與觀音的本土化（一）于君方 【小止觀講記】（8） 114棄蓋第三（上）──第十一至十三方便──棄貪欲蓋、棄瞋恚蓋、棄睡眠蓋 釋繼程 【華嚴情境美學】120挑逗欲望的商場──第四參彌伽居士 陳琪瑛
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電子雜誌 | 人生308期：再讀聖嚴法師傳記人生
◎《人生》雜誌 二○○九年四月專題 再讀聖嚴法師傳記人生 閱讀傳記，是了解一個人的最佳捷徑， 聖嚴師父一生之中，有多本個人傳記， 包括：自己寫的自傳、師父口述他人整理的傳記， 本期專題由與師父素有淵源的名作家袁瓊瓊、政大教授丁敏、作家鄧美玲、中研院歐美所副所長單德興、國史館纂修侯坤宏等人，導讀評介師父的自傳與傳記，引導讀者更加認識師父用生命敲擊法鼓的人生風姿，聆聽師父用生命宣說的法音，了解師父對佛教與台灣社會的奉獻與意義。 【自傳篇導讀】袁瓊瓊《歸程》 丁 敏《法源血源》 鄧美玲《聖嚴法師學思歷程》 【傳記篇導讀】鄭石岩《枯木開花》 單德興《雪中足跡》 胡麗桂《美好的晚年》 潘 煊《聖嚴法師最珍貴的身教》 釋果賢《一缽千家飯》幕後 侯坤宏《聖嚴法師七十年譜》 2009年5月10日，是《人生》雜誌創刊六十周年，本期「特別報導」特別邀請前主編辜琮瑜，與大家一起回首《人生》的來時路，分別從20、40、60三個階段，來看《人生》的發展與挑戰。「遇見聖嚴」則冉雲華教授、雲門舞集創辦人林懷民、楊惠南教授與丁松筠神父等人，追憶與聖嚴法師之間跨越時間、空間的因緣故事。 人生雜誌308期 《目錄》 【本期專題】 06再讀聖嚴法師傳記人生 08八十載壯闊弘法行腳 梁金滿 40歲的前傳《歸程》 12有情眾生的無情人 袁瓊瓊 60歲的尋根《法源血源》 16知恩報恩溯本源 丁敏 64歲的學思《聖嚴法師學思歷程》 20平凡中的不平凡 鄧美玲 70歲的宏觀《枯木開花》 24枯木花開劫外春 鄭石岩 77歲的回顧《雪中足跡》 28雪泥鴻爪法常存 單德興 34還原作者當初的原序 80歲的自述《美好的晚年》 36我看見，我聽見 胡麗桂 一生的悲願《聖嚴法師最珍貴的身教》 40聽見海潮音 潘煊 傳外傳的畫傳《一缽千家飯》 44聖嚴法師與法鼓山的影像紀實 釋果賢 記錄史實的年譜《聖嚴法師七十年譜》 50沉澱歷史重量的傳記 侯坤宏 【遇見聖嚴】 58志存法鼓 響遍人間 冉雲華 59青青植存草 林懷民 60那片燿燿飄下的菩提葉 楊惠南 62追憶聖嚴法師 丁松筠 【特別報導】 64說一場人生的故事──人生20‧40‧60 辜琮瑜 【隨師記行】 72師父啊…… 張光斗 【素食養生家】 78青醬義大利麵 李璧如 【預見法鼓大學】 80一顆發亮的光源體 劉安之 【電影不散場】 82送行者——禮儀師的樂章——人生的最後一音 曾偉禎 【數位弘法】 86以群眾智慧加速前進——群眾外包 李志強 【咒語解謎】 92龍王聖眾賜雨水——監管雨水與財富的〈龍王咒〉 林光明 【人生新視界】 94「寂滅為樂」的典故與禪法 釋惠敏 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 【宗乘七箇樣子】（4） 100 第四箇樣子——離文字、語言、分別相 聖嚴法師 【觀音探源】（3） 106觀音的起源與造像——印度的觀音菩薩（上） 于君方 【太虛大師研究】（4） 110現代化的困境（下） 白德滿 【小止觀講記】（4） 116具緣第一——：第一方便──持戒清淨（上） 釋繼程 【華嚴情境美學】 120河與沙的對話——第十二參自在主童子 陳琪瑛
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電子雜誌 | 人生307期：虛空有盡．我願無窮－－聖嚴法師圓寂佛事與紀實
虛空有盡．我願無窮－－聖嚴法師圓寂佛事與紀實 ◎《人生》雜誌 二○○九年三月 2009年2月3日，敬愛的法鼓山大家長聖嚴法師圓寂了。法師僧俗四眾弟子在無限的不捨與無盡的感恩中，遵照遺言，圓滿了一場莊嚴的佛事。法師的圓寂不僅示現佛教的生滅無常之法，整個佛事的過程對僧俗四眾來說都是難能可貴的生死教育。 回顧法師的一生，無時無刻不在說法，無時無刻不在教育大眾。東初老人所創刊、繼而依聖嚴法師的理念發行近六十週年的人生雜誌，以感恩的心情企劃聖嚴法師圓寂記實，期使僧俗四眾對法師一生的行誼、教育理念、佛法思想與對世界的貢獻能有更深刻的瞭解，並進而凝聚心力，共同圓滿法師未完成的願。 內容：現場紀實、各界評論、莊嚴佛事、最後叮囑、人間行履等單元。 人生雜誌307期 《目錄》 06色身不在 法身常存──聖嚴法師的寂滅為樂 張錦德 09聖嚴法師的遺言 10寂滅為樂與四句偈釋義 【現場紀實】 14 2月3日圓寂記者會 16 2月4日移靈 18 2月4～6日瞻禮 20 2月6日入殮 22 2月8日起龕、荼毘、舍利函奉安 30 2月15日追思法會暨植存典禮 【各界回應】 42台灣有您，真好！ 馬英九 43善智兼備的佛教導師 達賴喇嘛 43遍導利根激鈍根 仁俊長老 44面對它 接受它 處理它 放下它──為聖嚴長老送行 葉小文 46在哀思中期待「後聖嚴時代」佛法的新生 何建明 49名副其實的學問僧 路易斯‧蘭卡斯特 50 聖嚴法師 生死相續 平路 52 聖嚴法師 禪慧闢淨土 陳國祥 54一生心繫「心靈環保」的聖嚴法師 王魯湘 57懷念恩師 約翰‧克魯克 58師父，再見 繼程法師 60三十年前遇師 成就今日的我 于君方 【莊嚴佛事】 64植存：寂滅為樂歸淨土 68念佛：從念佛報恩到念佛禪 70場布：無聲說法的境教 74發願：發願還願的菩薩行 78生死教育：心靈導師的最後一堂生死課 【最後叮囑】 84維護正法，堅持漢傳佛教法統 編輯室 86尊重生命 活出希望──聖嚴法師與布萊恩‧米謝勒博士對談 【人間行履】 94回顧一生：盡形壽 獻生命 聖嚴法師 98生平事略：風雪中的行腳僧 編輯室 104行腳八十：人間比丘 行腳影跡 編輯室 114法身舍利：追尋聖嚴法師的足跡──法鼓全集 釋果毅 120弘法願心：漢傳佛教的智慧生活 聖嚴法師
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電子書 | 我的師父：聖嚴法師智慧小故事
好學不倦的聖嚴法師， 像一本智慧活字典， 沒有問題難得倒他！ 快來看看他的智慧妙錦囊！ 聖嚴法師的幽默機智，不只讓大家快樂， 更帶來安心的力量！ 用一點點貼心，一顆喉糖讓吵翻天變樂翻天！ 用一點點勇氣，空手化解了搶劫危機！ 用一點點感恩，生病也病得很幸福！ 用一點點想像，四周鼾聲如雷也能睡好覺！
本書收錄的三十篇聖嚴法師智慧小故事， 為弟子果祥法師從聖嚴法師所學得的智慧法寶， 劉如桂精心繪製三十張溫馨彩圖， 讓這些小故事更加活靈活現，趣味傳神。 常看聖嚴法師的絕妙小智慧， 讓你變得更聰明！ ●作者簡介： 釋果祥 一九五六年，出生於臺灣臺中，於就讀東吳大學英語系時，接觸佛學社團。一九七八年，在大四時開始向聖嚴法師學習佛法。大學畢業兩年後，即在農禪寺出家，成為聖嚴法師最早期的出家弟子，此後擔任法師弘法時的臺語翻譯，長達二十五年，並偶爾兼任英語翻譯，也曾擔任祕書六年。因此，能翔實而細膩地記錄許多聖嚴法師的小故事。曾出版《小白帶路》童書，深獲讀者喜愛。 ●繪者簡介： 劉如桂 目前從事美術設計與插畫繪製。作品《魚夢》榮獲第七屆《國語日報》牧笛獎，《劍獅出巡》則榮獲第二十屆信誼幼兒文學獎佳作與《中國時報》開卷最佳童書。圖畫書創作讓她對編寫兒童故事和繪圖更感興趣，《劍獅出巡》與《劍獅擒魚》以在地的文化為元素，創作出豐富及具想像力的兒童故事，跳脫傳統寫實的鄉土故事框架，讓人感到耳目一新。
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電子雜誌 | 人生391期：實踐佛法的生命歷程《聖嚴法師年譜》
實踐佛法的生命歷程──《聖嚴法師年譜》
如何以一部著作，讓人能夠跨越時空籓籬，在素樸無華的記事中，親炙聖嚴法師實踐佛法的生命歷程？透過閱讀《聖嚴法師年譜》，我們彷彿與不同階段的法師交會相遇。前國史館前纂修侯坤宏，從年譜中看見不同的大師風範；年譜編著林其賢透過答客問，道出在編纂過程中資料蒐集與取捨的思維；文化中心副都監果賢法師分享年譜記事背後的點滴回憶；曾任隨行記錄的胡麗桂，重溫一段隨師記行、風光明媚的歲月；數位典藏計畫主持人杜正民在網路上打造立體的法師。學習法師在生命轉折處的智慧抉擇，面對未來，我們將不再迷失方向！
移來一缽蓮花，歷經期待花開、欣賞花容、不捨花謝的心境轉變，「浮世隨筆」辜琮瑜詮釋了現代版的「愛蓮說」，從養蓮到養心，練習靜默、照見、放下。「清心自在」劉岩書寫大陸禪宗祖庭巡禮札記，分享看山看水，但最深的感動是--法依舊在。「電影不散場」上演冰雪追擊復仇記，《神鬼獵人》引領觀者走出人性的掙扎，臻至靈性的提昇。
【本期專題】實踐佛法的生命歷程──《聖嚴法師年譜》侯坤宏：從年譜中看見不同的大師風範 【聖嚴法師年譜】林其賢：年譜答客問 釋果賢：年譜記事背後的點滴回憶 胡麗桂：一段隨師記行 風光明媚的歲月 杜正民：在網路上打造立體的聖嚴法師
【認識年譜】年譜知多少 BOX：聖嚴法師十大生命歷程、非讀不可的大師年譜
【本期專欄】移來一缽蓮 現代版的「愛蓮說」法依舊在 大陸禪宗祖庭巡禮有感冰雪復仇記 《神鬼獵人》超越極限的靈性
◆【人生雜誌 】訂閱特惠
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電子書 | 帶著禪心去上班：聖嚴法師的禪式工作學
將禪法帶進辦公室，突破朝九晚五的有限鐘點，以無限的活力、無限的創意，迎接每一個挑戰！ 手機帶了嗎？錢包、電腦、公事包都帶了嗎？再檢查一下，「禪心」帶了沒？ 工作上面對的人際關係如此多元，各種挑戰與競爭來自四面八方，然而，只要在工作中不忘用「禪」的觀念和方法面對，就能有一股安心的力量，讓我們在職場上能夠不受外境風雨的影響，工作起來左右逢源、事半功倍。心活了，工作自然精神飽滿、活力充沛！ 聖嚴法師的禪式工作學，融合禪修的方法和觀念，在本書中以34則提問，把職場上人人都會遇到的問題及瓶頸，化為清明的智慧心、柔軟的慈悲心，分享以禪心來工作的良方。在充滿挑戰的職場生活中，有了禪法作為安心的方法，就能找到源源不絕的工作熱忱，讓每一天的職場生活，都能歡喜又富足。
●作者簡介：
聖嚴法師 （1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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電子書 | 生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧
◆ 生死皆自在：聖嚴法師談生命智慧 人，因何生？因何死？因何能夠從生到死，無不自在？ 本書即是生死議題的問與答，聖嚴法師提出了他的智慧觀察與解決之道。 我們都以為自己擁有生命的主控權，然而，生命卻是照著自己既定的軌跡不停地往前走──從出生、成長、年老，到死亡。 生命之旅很可能會在每個人不注意的時候，悄然到站。若要避免虛度此生，就必須在匆匆忙忙的例行生活中，偶爾停下腳步，好好地想一想：如何善用生命，讓它活得快樂自在，活得更有價值？ 聖嚴法師在書中與我們分享自己一路艱辛走來的人生經歷，告訴我們如何在顛簸的路上，仍能運用佛法的智慧發揮生命的最大價值，如何能苦也自在、樂也自在、老也自在、病也自在，甚至在生命即將到站前，依然自在。 如果你對生死感到迷惘，記得細細體會書中的話，它們會為你打開生命的另一扇門，帶你通往生死皆自在的人生風景。
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電子書 | 放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧
【得獎紀錄】 2012公共圖書館宗教類借閱榜第18名 你想要控制情緒，卻被情緒反撲而陷入困境嗎？ 情緒從哪裡來？該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤？ 聖嚴法師在本書中，不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」 ──貪、瞋、癡、慢、疑；並以佛法的觀念和方法，幫助我們在面對各種情緒干擾時，能夠將貪欲轉成願心，以慈心化解瞋心，以謙虛去除慢心……讓我們的心可以放下得自在，擁有一個幸福的人生！
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電子書 | 工作好修行：聖嚴法師的38則職場智慧
工作中的挫折與困境，該如何化解與突破？ 聖嚴法師的38則職場智慧，為你開啟工作新視野，創造自利利他的職場雙贏。 你知道佛法的古老智慧，已足夠讓你在競爭激烈的現代職場游刃有餘、得心應手嗎？二千五百年前，佛陀成功領導了超過千人的龐大僧團，規模足可比擬現今的大企業，他的領導哲學是什麼？ 聖嚴法師在本書中分享將佛法活用在工作上的智慧心法，說明工作的意義、做事的藝術、人際相處，以及團隊合作的原則，建議我們以「隨順因緣」的求職觀適應環境、減輕壓力；以「良性競爭」取代以搶奪為目的的「動物性競爭」；以佛陀的「調琴論」保持不鬆不緊的生活平衡感。最後，法師一一說明六個讓彼此和樂相處的觀念，也就是佛陀帶領團隊的原則「六和敬」。 無論你是正在謀職中，或是工作穩定的員工、主管、企業家，亦或有意創業，都能從本書獲得寶貴的啟發。現在，就讓佛陀與聖嚴法師來做你的職場顧問，讓你不僅工作事半功倍，更能領會工作好修行的訣竅！
作者
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電子書 | 覺情書：聖嚴法師談世間情
什麼是情？
在我們的生活中，似乎離不開情，無論是男女的愛情、家庭的親情或是朋友的友情，情都與我們密切相關。 情可以產生正面的能量，創造美好的人生；也能成為困擾你我的苦果，如愛恨交集，苦不堪言！我們該如何面對世間情？ 聖嚴法師以佛法的智慧，將你我生活中遇到的問題，如：自我情緒管理、婚姻相處、親子關係、交友原則、愛情本質等，轉化為78帖心靈良方。這些觀點簡單易懂，卻能點醒紅塵俗世的我們，開啟對於情、對於人生的不一樣的體驗。就如書中所說：「要從『有情』而成『菩薩』，如此就成為『覺有情』了。」
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電子書 | 聖嚴法師教默照禪
放下自我執著，是「默」，清清楚楚的知道，是「照」。 聖嚴法師說：默照禪法是最容易用的修行方法，不需要像修次第禪觀那樣，一個次第一個次第的修。 但是，默照禪法的功能是涵蓋著次第禪觀的。其內容是非常直接，用的方法也非常簡單，只要掌握著不把自我意識的執著心放進去，說：「我好討厭、我好喜歡，這個真麻煩、那個真有趣……」，不要有這些分別執著心，只是在運作、在活動，知道正在發生什麼狀況，並且恰如其分的正在處理這些狀況。不作瞻前顧後的妄想思索，當下的什麼便是什麼，那就跟本來面目相應了，這就是默照禪。 聖嚴法師以其多年的禪修經驗，將默照禪直接而簡單的修持特質，透過生動活潑、深入淺出的講授，不僅教您以默照禪的方法，恰如其分的處理憂慮、煩惱、興奮、快樂等情緒；也讓您無論在行住坐臥，或人際互動中，都能輕鬆體驗默照禪法的無盡妙用。
●作者簡介：聖嚴法師1930年出生，十三歲出家修行。曾於高雄山中閉關六年，並留學日本，獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會，分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和國際知名禪師，長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中，包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑出社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。出版著作一百多種，已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙，及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。
作者
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道次第之道
修學離不開四個一，那就是一個目標、一張地圖、一位導師、一群夥伴。一個目標──就是解脫；一張地圖──就是《道次第》；一位導師──就是依止修學的善知識；一群夥伴──就是菩提道上的同修。道次第，即由淺而深的修道次第，古今大德多有相關著述，而藏傳佛教宗喀巴大師所造的《菩提道次第論》，更以其內容完整、次第清晰而影響至今，廣為四眾弟子推崇。宗喀巴大師的《菩提道次第論》包括《廣論》和《略論》兩部，從道前基礎開始，由下士道（人天乘）、中士道（聲聞乘）、上士道（菩薩乘）層層遞進，將三乘佛法總攝於一一成佛之道。完整概括了走入佛門至成就佛道的全部過程。學佛，是要從生命的不良狀態中走出，走向解脫、走向菩提。《道次第》這部論典為我們指明了一條穩健而直接的道路。通過這一引導，可以使我們擺脫凡夫心，進入解脫的軌道、成佛的軌道。本書收錄了濟群法師關於《道次第》的系列開示，同時附上《三主要道》講記，這些內容不僅有助力我們更好的修學《略論》，同時也能快速掌握佛法的修學要領。
作者介紹
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。
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菩提大道：《菩提道次第略論》講記（全套三冊不分售）
在修學路上，有干擾、有誘惑，有種種不期而至的意外，我們靠什麼來堅守、來面對、來解決？《道次第》給予我們的，就是步步向前的引導，不再退轉的力量。怎樣才能使學人在短時間內把握修學要領，在菩提道上穩步前行？在多年探索實踐中，濟群法師認為，《菩提道次第論》恰能契合這一需要。宗喀巴大師的《菩提道次第論》包括《廣論》和《略論》兩部，完整概括了走入佛門至成就佛道的全部過程。《廣論》是宗喀巴大師46歲時所造，從道前基礎開始，由下士道（人天乘）、中士道（聲聞乘）、上士道（菩薩乘）層層遞進，將三乘佛法總攝於一成佛之道。但《廣論》卷帙浩繁，普通根機者往往望而生畏，故宗喀巴大師於59歲時另造《菩提道次第略論》，將《廣論》核心內容作了概括，並完整保留其中關於修法部分的內容。可以說，它不僅是《廣論》的簡化版，也是修持版，實用版。本書是濟群法師所有著述中歷時最久的一部書稿，從記錄到完成，六度寒暑，幾易其稿。其中，凝聚著法師多年來對佛法修學體系建設的思考和實踐，更凝聚著他對四眾佛子的切切悲心。在本書中，濟群法師藉由講課《道次第》的因緣，將他多年以來對佛法的思考和探索作了全面梳理。法師的講解重點，是立足於《道次第》的整體建構，揭示每個修學階段的重點和運作原理，並對各修學環節之間的相互關聯做了深入剖析，使學人由表及裡，知其然，更知其所以然。《道次第》為我們提供了修行的完整要素，同時建構了合理的次第。不管你是上根利智，還是普通根機，都可以從中受益。按照這個模式的引導，哪怕你面對的是喜瑪拉雅山乃至須彌山，也有樓梯讓你一步步地向上，假以時日，就能走到山頂。
作者介紹
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。
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人間有幸福：安身安心，生活時時都平安；我和人和，人間處處有幸福
講座活動
12/23(六) 人間有幸福 導讀講座 @台北城中分會12/24(日) 人間有幸福 導讀講座 @高雄紫雲寺01/07(日) 人間有幸福 導讀講座 @桃園齋明寺 詳情請點選此處01/14(日) 人間有幸福 導讀講座 @新竹精舍 詳情請點選此處01/23(二) 人間有幸福 導讀講座 @桃園齋明別苑主講人：果賢法師（法鼓文化編輯總監）
書籍簡介
什麼是幸福？如何擁有幸福？知足是幸福的起點，欲望少一點，幸福就多一點。人生無論順境、逆境，時時感恩，念念惜福，福氣綿延不絕。以善念帶動善的循環，世界和諧安樂，生活歡喜共好，人間處處有幸福！
●作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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告別無憾：40則臨終安心指引
講座活動
美西時間：2/17(六)；台灣時間：2/18(日)，聖嚴師父的生命傳承－－真空色身妙有法身主講人：辜琮瑜（法鼓文理學院副教授、推廣中心主任）美西時間：2/18(日)；台灣時間：2/19(一)，聖嚴師父生死四書－－生不惑死無憾主講人：果賢法師（法鼓文化編輯總監）詳情請點選此處
書籍簡介
生命是暫時的任務，生死只是一個過程，讓祝福代替悲傷，臨終也可以很莊嚴、很有尊嚴。「死亡不是喜事，也不是喪事，而是莊嚴的佛事。」——聖嚴法師。建立正確的生死觀，便能「善生」，做好死亡規畫、接受臨終關懷，便能「善別」，告別是一種放下的智慧。聖嚴法師的40則臨終安心指引，從不同的面向探索臨終關懷，圓滿人生的最後一程。安心準備生死大事，佛法超度必得平安，放下此生，迎向新生！# 生涯規畫應納入死亡規畫# 照顧最後的平安與尊嚴# 臨終病患的佛法照顧# 如何面對意外的生離死別？# 最大的福報--------作者簡介：聖嚴法師（1930〜2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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三十七道品講記 (大字版)
通往覺悟之路的地圖能夠修成三十七道品，就能得解脫而證涅槃佛陀鼓勵我們依此修習，以建立清淨的梵行，並久遠流傳，讓大眾得到安樂與幸福。那些努力不懈地追求正法與戒律的人，將超越生死流轉，止息一切痛苦。這是成佛道路上的三十七種資糧、佛法的基礎修行方法。共分七個階段，依次為：四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支，以及八正道。「道品」又稱「菩提分」、「覺支」，皆為追求智慧之意。《自誓三昧經》云：「三十七品具足佛事。」若能依此三十七法，循序修習有成，即可獲得解脫。原則上，三十七道品屬於聲聞法，但從大乘佛法的立場來看，它則是成佛的菩薩法。由於是次第法而非頓悟法門，自古以來少有禪師講解三十七道品。聖嚴法師在本書中嘗試將此次第法門，做為頓悟法門的基礎，以及修行的著手處，希望能利益更多不同根器的學佛者。「古來傳統的禪師們是很少講三十七道品的，因為這是次第法，而非頓悟法門。我則試著把次第法門當成頓悟法門的基礎，能頓則頓，不能當機開悟的人，就從三十七道品來著手修行練習，之後再用頓悟的禪法，與三十七道品接軌，那就很容易得力了。」 ——聖嚴法師
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正信的佛教 (大字版)
佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多。——聖嚴法師暢銷百萬冊，學佛必讀經典之作！事實上，佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別。為了導正觀念，探究佛法的真義，聖嚴法師提出七十項看似簡單，而實際重要的問題，讓人們真正了解佛教，一窺真貌。做為世界性的一大宗教和思想體系，佛教可說是非常特殊的。既是徹底的無神論，又絕對不同於唯物論。因此，佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這不但是佛教最迷人的地方，卻也是最容易造成誤解之處。書中提出七十個現代知識分子在佛教信仰及佛學理論上，常常遇到或想到的問題，例如：佛陀是創世主嗎？宇宙和生命從哪裡來的？佛教相信輪迴、超度嗎？因果定律的正確性？信佛一定要出家嗎？信仰佛教必須吃素嗎？教徒可以離婚嗎？佛教反對節育嗎？佛教是重男輕女的嗎？聖嚴法師以實修實證的素養，紮實的學術背景，透過簡單而易懂的文字，幫助讀者輕鬆進入佛陀的世界，一窺佛教的堂奧。
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