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普賢菩薩50問
◆跟著普賢願王，累積成佛資糧：好願無盡，善緣無盡！普賢菩薩是修證最接近佛果的菩薩，以積極的行動力為其特色，可能別人還在發願的時候，他已經在實踐所發的願了。不過行動派的普賢菩薩絕非橫衝直撞、盲修瞎練；他的具體行動方案和實踐的軟實力為何？# 富貴《華嚴》的靈魂人物# 經王《法華》的守護者# 普賢菩薩與善財童子# 發好願、結好緣——義工必讀
善財童子進入普賢菩薩不可思議境界，不禁讚嘆：「光光互攝，原來這就是如來的解脫境界！……該怎麼修持，才能達到呢？」
普賢菩薩對善財童子說：「如果要成就佛道，一定要修十種廣大願行：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來……。」這段對話就是大眾熟知的《華嚴經‧入不思議解脫境界普賢行願品》。
普賢菩薩是整部《華嚴經》的靈魂人物。在經王《法華經》中，普賢菩薩則發願於五濁惡世守護《法華經》，佛陀因此讚歎說：「我也發願要守護稱念普賢名號的人，讓所有修持普賢行的人都能平安健康幸福。」而〈普賢警眾偈〉「是日已過，命亦隨減……」的唱誦，更是佛門每日的必修功課。
【諸佛菩薩皆發大願，為何特尊普賢菩薩為普賢願王？】相較於阿彌陀佛的四十八願、藥師佛的十二大願，普賢菩薩僅提出十個大願，為什麼卻被尊稱為「普賢願王」呢？原因正在於「普」字，普是「一即一切、一切即一」的華嚴玄境，「普賢十大願」並非字面上的意義，而是包含重重無盡的廣大願海。
《華嚴經》裡，普賢菩薩說他從發菩提心以來，沒有一念不是依教奉行，沒有一念是生瞋害心，沒有一念是計較分別，沒有一念是遠離菩提心，沒有一念是在生死海中起疲厭心、懶惰心、障礙心、迷惑心，只是一心專注在菩提心上。
他告訴善財童子，唯有「虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡」，普賢行願才能圓滿。然而，虛空如何能盡？眾生的煩惱如何斷盡？普賢願王可說沒有窮盡的一天。
【每一剎那的修行，千里之行始於足下】雖然《華嚴經》常用無盡、無量、無邊等，來凸顯重重無盡的普賢願海，彷彿菩薩道怎麼走也走不完，然而千里之行始於足下，普賢菩薩在〈普賢行願品〉裡便告訴我們：「以一剎那諸未來，我入未來一切劫」。
在極短的一剎那中，即含有無量的過去現在未來，所以只要懂得把握任何一個剎那好好修行，便能契入普賢萬行，儲備成佛的資糧。
【扮演好自己的角色】普賢行願就像蝴蝶效應一樣，看似起了一念心，影響的卻是整個法界；也可以說，一切法其實是依賴種種條件而生起的存在，沒有人是個別存在的自我。即使我們只是做了一件很小的善事，善行亦能如漣漪般，擴大影響到全世界。
以普賢行看待自己的生命，行住坐臥的每個行為，將會有嶄新的意義。選擇所吃的每一餐，走的每一條路，都不再只是吃飯睡覺過日子而已，而是充滿著覺性，充滿著願力與希望，帶有無邊的影響力。當下的一念，鋪展開來的就是普賢菩薩「一身周遍十方身」的自在無礙。
學佛入門新主張：
【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
作者
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地藏菩薩50問
◆ 果慨法師導讀——大家都知道地藏菩薩願力不思議，但因種種迷思而無法深入地藏法門，所以我發願要將自己所知道的地藏法門，盡量分享給大家受益。由於農禪寺地藏法會的說法因緣，更讓我有機會探究《地藏經》的經義，心中真是充滿了無限的感恩及感動，地藏菩薩並非救地獄罪苦眾生而已，更積極的是要讓眾生不墮地獄。所謂的地獄，重點不在於是否真有地獄，而是當我們在造惡業時，地獄也同時在形成，可說是人造地獄。天堂或地獄，其實就在內心的方寸之間，能夠一念覺知，不被世間的煩惱困擾，那就是遠離地獄了(摘錄)。 ★ 眾生度盡，方證菩提 佛陀入滅前，將娑婆世界的我們，託付給地藏菩薩，只要能生起一個小小的善念，地藏菩薩便會護念我們，直到成佛。★ 地藏菩薩是掌管地獄的閻羅王？ 《地藏經》易招感鬼神，愈誦心裡就愈發毛？《地藏菩薩50問》釐清了很多似是而非的觀念，簡單明瞭地介紹地藏法門的信仰與修行方法。初學者若能及早閱讀本書，便能明白地藏菩薩的願力不可思議，不再因恐懼而錯失良機，及早深入地藏法門修福修慧。★ 起源於印度神話的地神信仰地藏信仰起源於印度吠陀神話的地神傳說，可能源自《梨俱吠陀》的地神比里底毘，即地天信仰。地天是十二天之一，為守護大地之神。大地能孕育萬物，而女性有生育力量，所以地神比里底毘以大地之母的形象出現在人間，當人們需要祈求財富、健康或對治怨敵時，便召請地神守護。 地神在原始佛教時期，皈依了佛陀，變成佛教的守護者，大乘佛教興起後，轉化為地藏菩薩，除了守護大地，更守護人們的心地。 ★ 中國地藏成為幽冥教主 在中國，地藏菩薩死後救度的形象深入民心，主要是《地藏經》中特別強調地獄救度的大悲本願，地藏菩薩獲得閻羅天子、諸大鬼王的護持助化，使得地藏信仰與十王信仰產生了合流的現象。加上地藏菩薩在冥界救苦救難的靈驗故事，屢屢被傳頌，自此以後，地藏菩薩不僅只是救苦的沙門菩薩，更成為閻羅十王的上首，幽冥界的教主。★ 《地藏經》是一部生命使用手冊 聖嚴法師認為：「地藏菩薩的大慈悲願，能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題，提供成佛之前的所有修行法門。」不論生病、惡夢、臨終、往生……，《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。特別在五濁惡世、魔強法弱的現在，更應加強自我提醒，依地藏法門持戒，守護自己的身心，照顧他人的平安。 地藏法門依地藏三經《占察經》、《十輪經》、《地藏經》開展而來，不論誦經持咒、拜懺，或是禪觀等，都能幫助我們懺罪除障、消災增福，行菩薩道。
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
作者
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一行禪師傳記：正念的足跡
＊梅村官方授權傳記＊正念倡導人其一生的足跡
反抗的僧人 | 勇於革新的行動家 | 內在與外在和平的倡導者 貧窮、戰火、革命、流亡，顛沛流離的一生， 他的每一步，都懷抱和平與正念之心行過。
「你在此刻和你的生命有約。如果你錯過這次約會，你也可能錯過你的生命。」
一行禪師將正念推廣至全球世界各地，而他顛沛流離的一生，歷經了貧困、殖民、戰火與流亡。身為一名佛教出家僧人，他也是極端入世的社會主義者，他的一生見證了和平的力量。
一九二六年十月十一日，出生於越南順化，親眼目睹了摧毀自己家鄉的戰爭爆發。自十六歲出家以來，這位偉大的禪宗大師就一直將自己的政治、社會行動與修行融會貫通。遵奉禪師們的教義重心，但他也反對傳統的呆板陳舊，進而引入了深刻的變革。他對任何黨派觀念都充滿了憐憫之心，忠於自己的信仰而不分別心。他對「全然的覺知」的想法適用於最為平凡的事務上，也適用於國際社會的政治觀。
本書是禪師的第一本官方授權傳記，展現了禪師一生豐富的歷程：早年投入了反對越戰活動、他和馬丁•路德•金恩（Martin Luther King）的友誼、為了救助船民而進行的和平抗爭，抑或是向美國退伍士兵伸出的援手，以及他所展現的深刻靈性精神。
＊禪師語錄＊ 「沒有通往和平之路，和平，就是唯一的道路。」 「正因為苦難，我們才有機會學習理解與慈悲。」
作者簡介
瑟琳‧莎德拉（Céline Chadelat）
為《宗教世界》（Le Monde des religions）和《尚待探索》（Inexploré）等雜誌撰文。
柏納‧波杜安（Bernard Baudouin）
著作逾五十本書，著有《佛學入門》（Initiation au bouddhisme, 2007）、《自我了解事典》（Le Grand Livre de la connaissance de soi, 2014）
譯者簡介
林心如
台灣大學文學院學士，巴黎第八大學當代藝術及新媒體研究所碩士，國際藝評人協會（AICA）法國分部會員。從事當代藝術和電影領域的書寫，合作對象包括《典藏•今藝術》、《電影欣賞》、《現代美術》、《攝影之聲》、Yishu華人當代藝術期刊、燃點網站、法國龐畢度中心（Centre Pompidou）等。並從事相關領域的翻譯，作品包括諸多展覽專輯內文、《當代藝術收藏指南》（部份章節）、《塞杜文選》、《電影城市》（部份章節）、《仿培根的三習作》、《給眼球世代的觀看指南》（採用筆名林薇），並審校《解構庫斯杜力卡》、《溫德斯的電影旅程》、《楊德昌的電影世界》等譯書。
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文殊菩薩50問
認識文殊菩薩，學習文殊的法門與經典，與古佛相遇，你一定會有相見恨晚的感覺！
文殊菩薩為古佛再來、七佛之師。他發願，若有任何一尊佛，非因他的接引與護持而成佛，他自己便不成佛。因此他為眾生捨佛位，重入娑婆世界，甚至退居為佛陀座下的弟子。
將文殊菩薩當成「文昌帝君」、「孔子」來祈求，僅是停留在求取考試上榜、求職順利，實在可惜，這些都只是人生一時的小考驗。
文殊智慧的可貴之處，除了世學的才智，最重要是能幫助眾生破除無明煩惱，不再隨業報輪迴，獲得真正的大智慧、大自在，這才是通過人生終極的大考驗。
# 修持文殊法門，可得六種智慧1. 速慧：見一字可知多達百種內義。2. 深慧：目光獨到，見解精闢。3. 廣慧：擁有多方面的智慧，並運用自如。4. 說法慧：善於講解經典，極為善巧，容易理解。5. 辯法慧：精於辯論法義，口才流暢，辯答無礙。6. 撰述慧：具有寫作法義論著的妙筆。
# 華嚴經〈淨行品〉華嚴經〈淨行品〉可說是文殊菩薩教導眾生由凡夫躍昇為菩薩的快速法門。〈淨行品〉的修行特色，就在於生活瑣事中學習如何轉念，讓修行與生活合一，是最為平實的練習方法。
# 翻開書，開始認識文殊菩薩，進入文殊法門吧！
※本書關鍵字：文殊菩薩、文殊法門、生活佛法、華嚴經〈淨行品〉
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觀音菩薩50問
你相信觀音菩薩嗎？50個觀音菩薩須知，認識大慈大悲觀音力，離苦得樂，念念觀世音！平安如意，處處觀自在！
信仰觀音菩薩總是遇到這樣的問題：佛教的觀音信仰與民間信仰有何不同？如何念觀音、求觀音、學觀音、做觀音？觀音菩薩早已成佛，為何還稱為菩薩？你想知道：觀世音菩薩為何名為「觀世音」？觀音菩薩為何有千手千眼？ 如何學觀音菩薩聞聲救苦，觀世自在？
本書針對學佛新手，量身設計50個觀音菩薩入門問題，共分四大單元：1 相信觀音聞聲救苦2 認識觀音大慈大悲3 學習觀音有方法4 成為觀音千手千眼
幫你掌握學習觀音法門的要領，學觀音，做觀音！
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梵唄50問
什麼是梵唄？ 50個梵唄須知， 讓你體驗清涼法音， 身心舒暢，智慧光明， 妙音傳十方！
梵唄總是遇到這樣的問題： 梵唄是佛教音樂嗎？ 練唱梵唄有何關鍵重點？ 不了解唱誦的內容，功德是否會打折？ 你想知道： 梵唄對修行有何幫助？ 為何說法器是龍天耳目？ 天生五音不全，是否不適合唱梵唄？
本書針對學佛新手， 量身設計50個梵唄入門問題， 共分四大單元： 1.音聲佛事傳法音 2.梵唱有方法 3.認識梵唄法器 4.妙音供養利人天 幫你掌握梵唄的要領， 愈唱愈自在！愈唱愈法喜！
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老和尚給你兩顆糖：94歲長老仁波切手把手教止觀
94歲的長老仁波切：卡塔仁波切，以一生的修行經驗，給了你兩顆糖，這兩顆糖，一顆叫止禪，一顆叫觀禪，它很甜，是馬爾巴說的「有甜說不出」那種甜，但你得自己張開口，吃下去…以止觀解脫煩惱，是佛教的獨步功夫，但各家說法不同，有些偏重理論，有的著重技術、體驗，難以周全。卡塔仁波切出入理論與體驗，幾乎沒有贅言而面面俱到、貫穿其間。讓你在不知不覺間窺探止觀的全貌。最有效的方法禪修最有效、最自然的方法，就是體驗呼吸。從呱呱落地那一刻起，直到最後一口氣，呼吸就像是我們的生命力。
怎麼坐？有關係我們要求怎麼禪坐是有原因的，因為在我們的生命狀態之中，實際上有五種氣在運行著。手腳怎麼擺、眼神擺哪，它們和遍行氣有關；收提的動作能持住下行氣；挺直脊柱讓平住氣有空間；收下巴攝持上行氣；禪修的一切則和命氣有關。奉獻不必等未來首要之務就是，現在馬上就盡可能地去為他人奉獻心力，並且持續擴展這樣的力量，而不是想等到未來的某個時候，再去做個什麼了不起的事情。那個「未來」，可能永遠都不會到來。你所能夠得到最大了悟的方式之一，就是將自己奉獻給他人，這會讓了悟變得實際可行。
蜜蜂與花蜜上師和學生之間的關係，不像家庭關係，也不像是國王和臣民，甚至也不像老闆和員工；比較像是一種信任、尊重，以及彼此相互瞭解的狀態。這是非常有力量的，常用來形容這種關係的譬喻是：蜜蜂與花蜜。只有當蜜蜂需要花蜜的時候，才會飛到花朵上採集花蜜，接著就會離開，然後消化這些存糧，以其為食，並且以任何需要的方式來加以運用它。
從這裡安坐看本性觀禪的修持需要倚賴一種放鬆而平和的心境，那是從修止禪而得來的。如果我們已經培養出那樣的心境，修持觀禪時，有別於單純的修持止禪，我們不再執著於止定的經驗，但是安止的體驗仍延續著。這時候，行者直接看著安止體驗的本質，或是直接看著心的本性，也就是體驗者的本性。
●作者簡介
堪布卡塔仁波切（ Khenpo Karthar Rinpoche）堪布卡塔仁波切，1924年誕生於青海省勒西地區，12歲時於青海玉樹州結古鎮附近的創古寺出家，20歲時於第十一世大司徒仁波切座下受比丘戒。曾依止各傳承之具德善知識修學，特別是噶舉傳承共與不共的實修口訣教法，並如法閉關修持。1975年堪布卡塔仁波切受第16世大寶法王封為「法尊上師」及授「仁波切」的頭銜，以嘉許其學識與修持，並授權代表大寶法王在北美洲弘法利生。現為噶瑪噶舉傳承南北美洲總導師，如來大寶法王北美洲根本道場—紐約上州噶瑪三乘法輪寺(KTD)住持，噶瑪林閉關中心指導上師。堪布卡塔仁波切行持嚴謹，外比丘戒，內菩提心戒及密三昧耶戒均清凈無染，其學之豐堪稱稀有，且具足實修證量，故成為北美洲藏傳佛教的著名上師。堪布卡塔仁波切離開藏區海外弘法40多載，其佛法開示被譯成英文、中文者甚多，內容深入淺出，字裡行間洋溢著上師的悲智光芒，流露出實修者的樸實風範。相關著作《乾乾淨淨向前走》（眾生文化）《彌陀天法：阿彌陀佛極樂淨土實修指導》（眾生文化）《除無明闇》（眾生文化）《虔敬就是大手印：四座上師相應法實修教導〔新修版〕》（眾生文化）《大手印大圓滿雙運》（眾生文化）《休息在陰影中》（眾生文化）《恰美山居法》（眾生文化）
●譯者簡介
陳怡妃台大圖書資訊系畢業，美國印地安納大學教學系統科技碩士。2006年皈依堪布竹清嘉措仁波切，譯有《從前有位阿羅漢》、《寂滅為樂二乘人》、《覺悟有情乘願來》等。
作者
譯者
陳怡妃
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$298
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拜懺50問
為什麼要拜懺？50個拜懺須知，讓你日新又新，懺罪增福，廣結善緣， 光明遍照！拜懺總是遇到這樣的問題：拜懺是向佛菩薩道歉嗎？如何選擇適合自己的拜懺法會？平常未做壞事就不用拜懺嗎？你想知道：拜懺對修行有何幫助？為什麼要懺悔三障？可以代人拜懺嗎？本書針對學佛新手，量身設計50個拜懺入門問題，共分四大單元：1. 真正懺悔，真正超度2. 懺悔業障，改過自新3. 拜懺有方法4. 懺悔舊業，迎接新生幫你掌握拜懺的要領，洗心革面，突飛猛進！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
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拜佛50問
為什麼要拜佛？50個拜佛須知，讓你身心平安，放下煩惱，提起願心，歡喜結佛緣！
拜佛總是遇到這樣的問題：拜佛和拜神有何不同？拜佛為何要頭面貼地、五體投地？拜佛可以放鬆身心嗎？你想知道：拜佛對修行有何幫助？拜哪尊佛最好？為何有人說拜佛是最好的運動？
本書針對學佛新手，量身設計50個拜佛入門問題，共分四大單元：1拜佛結佛緣2拜佛有方法3認識佛像，禮敬諸佛4禮拜法喜，安身安心幫你掌握拜佛的要領，身心柔軟，法喜充滿！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
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佛法科學總集：廣說三藏經論關於色心諸法之科學論述（兩冊）
諸佛世尊以一大事因緣而出現於世，廣說世間出世間法，開顯人生之真實相。佛滅後，諸弟子結集教法而成立三藏十二部，供世人永久傳誦保存。其後更有龍樹、提婆、無著、世親諸論師開枝散葉，敷演成浩瀚如海之佛法體系。佛教經論博大精深，其內容可以分為：科學的論述、宗義的論述、修法的論述三者。第十四世達賴喇嘛尊者於二○一○年指示諸格西學者組成編著小組，總集佛法中之科學和宗義之論述，成立「佛法科學與宗義總集」系列叢書共七部：《佛法科學總集》上下二冊、《佛法宗義總集》上下二冊、《概述佛法科學》、《概述佛法宗義》以及《略述佛法科學與宗義》。叢書內容皆出自佛陀親言的經典以及那爛陀學者們的論著，經七十多位格西從浩瀚經論中挑選出與佛法科學及佛法宗義相關的內容，交由編著小組編纂而成，並且由尊者指示內容大綱之規畫及具體內容。《佛法科學總集》上下冊集結了三藏經典中有關色心諸法之科學論述，其內容含攝現代科學中之形式邏輯、知識論、心理學、語言學、腦神經科學、天文學、宇宙論及時空理論種種研究範圍，除了廣說佛法中對於世間諸法之如實觀察，更有助於佛法科學與現代科學之間的會通交流。
●作者簡介
第十四世達賴喇嘛一九三五年生於西藏東部的安多（Amdo），兩歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。一九五九年，被迫離開西藏，展開流亡生涯，並於印度達蘭薩拉（Dharamsala）成立流亡政府，一九八九年獲諾貝爾和平獎。成為世界公民，他致力提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值，促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解；作為佛教徒，他以修持、講說菩提心及空正見，護持佛陀教法；身為藏人，他為藏人爭取自由與公義，並努力保存西藏文化。 相關著作 《達賴喇嘛尊者開示佛子行三十七頌》 《覺燈日光（三冊不分售）》 總集編著小組編著者。成員：負責人南嘉寺住持——色拉傑扎倉充拓仁波切 編輯主顧問博士朗日巴圖登錦巴編輯顧問色拉昧扎倉仰丁仁波切明慧州扎倉格西圖滇悲桑南嘉寺比丘圖滇揚佩《總集》編輯者甘丹東頂扎倉格西強區桑杰 哲蚌明慧州扎倉格西朗望桑杰甘丹北頂扎倉格西紀薩重千轉世哲蚌多門扎倉格西洛桑開卻
●譯者簡介
蔣揚仁欽自一九九六年起，擔任尊者達賴喇嘛的漢語口譯至今。一九八九年，前往北印度達蘭薩拉辯經學院（Institute of Buddhist Dialectics）學習長達十四年的五部大論、四大教派的高等教育，最後以〈心與空〉的哲碩論文，獲取甲級成績及「無別大教授師」之學位。二○一四年取得哈佛文理學院（Harvard GSAS）的博士學位。著有《我的上師達賴喇嘛》、《自己的路，勇敢的走》；譯有《善言初慧擇眼》、《覺燈日光》、《達賴喇嘛尊者開示佛子行三十七頌》等。
譯者
蔣揚仁欽
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早晚課50問
為什麼要做早晚課？50個課誦須知，讓你安心在家做功課。提昇自我，修行進步，日日都是大好日！
早晚課總是遇到這樣的問題：為何稱課誦為功課？如何選擇早晚課的內容？可以請家人代做功課嗎？ 你想知道：寺院的朝暮課誦怎麼來的？早晚課對修行有何幫助？晚課為何要唱誦《阿彌陀經》？
本書針對學佛新手，量身設計50個早晚課入門問題，共分四大單元：1.與佛有約做功課2.做早晚課有方法3.朝暮課誦精進不息4 持之以恆的一生功課幫你掌握課誦的要領，精進不息，讓人生成為一堂美好的功課！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
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85折
咒語50問
☆ 每一次的持誦，都是真誠地呼喚與祈請Q：咒語可以免災難、消業障？Q：持咒有場地和時間的限制嗎？Q：八字輕的人可以念咒嗎？Q：佛菩薩真的聽得到我的心聲嗎？化解咒語迷思，學到圓滿持咒的要領！【咒語】‧ 不能以言語說明的特殊力量秘密語，祈願時所唱誦的秘密章句。‧ 是諸佛菩薩與護法善神所發的誓願，具有不可思議的力量。‧ 是每一尊佛菩薩修証的心髓密碼，也是音聲法門，能直接透過聲音的共振，與佛菩薩相應共感，直達諸佛菩薩的通訊系統。‧ 每一字、每一音，皆含藏無量義，每一次的持誦，都是真誠的呼喚與祈請。以莊嚴的心持咒，即是對諸佛菩薩最好的法音供養。如能持之以恆，咒力與心力加乘的效果，必能感通諸佛菩薩的本誓願力，來護佑我們修行，幫助我們跨過每一段生命的苦厄。只要我們一天未成佛，一天未斷煩惱，就需要透過持咒來清淨自己，讓有限的生命，與佛菩薩的願力接軌，活出生命的意義，不虛此生。
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
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85折
怪力亂神50問
你相信怪力亂神嗎？50個正信須知，讓你不再疑神疑鬼！神話、鬼話或胡說瞎話，都亂不了你的心！
信佛總是遇到這樣的問題：學佛是一種迷信嗎？信佛和信鬼神有何不同？真的有世界末日嗎？你想知道：真的可以感應佛菩薩嗎？佛教如何解釋「卡到陰」？什麼是神通？
本書針對學佛新手，量身設計50個怪力亂神問題，共分四大單元：1正信學佛不迷信2不再疑神疑鬼3假神通不如真人通4信心堅定不迷路幫你掌握正信佛教需要知道的事，修行正法，永離邪道！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
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85折
受戒50問
為什麼要受戒？50個受戒須知， 讓你掌握受戒、學戒、持戒要領，持戒有方，心光明，身自在，以戒為師，步步踏實！
受戒總是遇到這樣的問題：為什麼要受戒？為何要皈依佛、法、僧三寶？如何持不飲酒戒？你想知道：居士可受哪些戒？皈依、八關戒齋、菩薩戒有什麼基本流程？受戒會讓生活變得不自在嗎？
本書針對學佛新手，量身設計50個受戒入門問題，共分四大單元：1受戒做佛子2學戒有方法3持戒意堅定4守護清淨心幫你掌握受戒需要知道的事，安心自在，戒戒無礙！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
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素食50問
為什麼要吃素？50個素食知識，認識東、西方素食起源與文化，體會佛教素食的禪味，環保護生，廣結善緣！
素食總是遇到這樣的問題：蔬食就是素食嗎？ 什麼是純素、奶蛋素、五辛素？ 佛陀未素食，佛教徒為何要素食？你想知道：吃素為何不能喝酒？ 為何蔥、蒜是植物，卻屬於葷食？在外素食不方便，可以吃方便素嗎？ 本書針對學佛新手，量身設計50個素食問題，共分四大單元：
1大家一起來吃素2心的素食有禪味3健康環保護地球4安心素食好食在
幫你掌握素食需要知道的事，從心改變、用心飲食，吃出健康！吃出禪味！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
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禪堂50問
進禪堂要做準備嗎？50個禪堂須知，讓你全面認識禪坐共修，身心充電，恢復活力，體驗禪趣開智慧！
禪堂共修總是遇到這樣的問題：為何要參加禪坐共修？進了禪堂，真的不能講話嗎？禪七時如何用功？你想知道： 禪七有哪些基本流程？禪坐共修有哪些必知的法器訊號？什麼是大死一番？
本書針對學佛新手，量身設計50個禪堂共修問題，共分四大單元：1進禪堂，參禪趣！2參禪有方法3鍛鍊禪心4禪思不迷思幫你掌握禪堂共修需要知道的事，讓你進禪堂脫胎換骨！
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念佛50問
如何念佛？50個入門要領，從基本概念到方法介紹，與佛同在，平安吉祥，讓你念佛成佛有信心！
念佛總是遇到這樣的問題：念佛的「念」為何不用「唸」字？如何使用念珠？生病時才念佛，臨時抱佛腳有用嗎？你想知道：念佛念什麼？自己適不適合念佛法門？念佛為何可以消業障？
本書針對學佛新手，量身設計50個念佛問題，共分四大單元：
1大家一起來念佛2念佛有方法3念佛超度生死病苦4念佛成佛有信心
幫你掌握念佛需要知道的事，念念清淨念念佛！
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參訪寺院50問
如何參訪寺院？50個入門要領，認識寺院歷史、建築、禮儀，煩惱頓消，禪心清涼，圓滿寺院之旅！
參訪寺院總是遇到這樣的問題：寺與廟有何不同？是三門還是山門？參訪寺院第一站要先去哪裡？你想知道：寺院有哪些殿堂？可以在寺院用餐嗎？可以住在寺院嗎？
本書針對學佛新手，量身設計50個參訪寺院問題，共分四大單元：
1來去寺院結佛緣2參訪寺院原來如此3行止合宜心安定4心無罣礙自在行
幫你掌握參訪寺院需要知道的事，歡喜進入寶山取寶！
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生死50問
如何面對生死？50個根本問題，破解生死謎題，信佛願力，心安平安！生死如一，來去自在！面對生死總是遇到這樣的問題：真的有六道生死輪迴嗎？一定要依傳統習俗辦喪事嗎？為何臨終前要念阿彌陀佛聖號？你想知道：人死後去哪裡？佛化奠祭有何基本流程？佛教如何看待生死？本書針對學佛新手，量身設計50個生死入門問題，共分四大單元：1豁達面對人生大事2練習對人生說再見3冥陽兩利好修福4心安平安真自在讓你豁達面對生死關頭，能夠觀生觀死觀自在！
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禪修入門50問
如何打開禪門？50個禪修要領，讓你掌握修行重點，依循方法不卡關，身心安定得自在！
學禪總是遇到這樣的問題：禪修與靜坐、冥想有何不同？為何禪修可放鬆與安定身心？如何選擇適合的禪修方法？你想知道：為什麼要禪修？禪修有哪些基本工？打坐為何總是不停打妄念？
本書針對禪修新手，量身設計50個禪修入門問題，共分四大單元：1打開禪門2禪修原來如此3放鬆有方法4安心好禪修幫你掌握禪修入門需要知道的事，讓你放輕鬆安心學禪！
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