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星空下的等待
如果有一天我不在了你會記得那段閃閃發光的日子嗎?一部感動人心的生命之作
狐狸和狼總是膩在一塊兒，他們在湛藍的湖邊嬉戲，任由陽光灑落在身上。傍晚，他們待在最愛的地方，看著星星一顆接著一顆出現。狼告訴狐狸：「明天我會變成一道星光」。狐狸不明白他的話，她只知道，此刻待在一起的感覺真好。隔天，狼不在了。狐狸到處都找不到他的蹤影。狐狸想起狼說的話。她走進山中，向夜空中最亮的那顆星星出發。她朝著那片令人窒息的寂靜大喊，卻沒有一點回音。於是她伸出爪子，一把將閃閃發光的星星毯子，從天上拉下來。眼淚滑落她的臉龐，涓涓滴滴流過山腰，直到湖邊。這時，狐狸發現……親情、友情、愛情，最愛的人事物，總有一天會離開。這本美麗且深情的繪本，訴說著向親愛的人道別之後，生活將如何繼續前行。好評推薦這篇深情的寓言，描繪傷逝之痛，以及從悲傷中領悟生命的喜悅。 ── 《抵岸》作者 陳志勇＊適讀年齡：5歲以上＊有注音
作者介紹
作、繪者簡介珊卓拉．迪克曼 Sandra Dieckmann 英國的圖畫書作家。她經常從大自然的動植物身上取得靈感，搭配絢爛的色彩和裝飾性的圖案，塑造出強烈的個人風格。她的第一本圖畫書獲得凱特‧格林威獎 (Kate Greenaway) 提名，並入圍水石兒童圖畫書獎。第二本圖畫書則獲得艾茲拉‧杰克‧季茲獎 (Ezra Jack Keats Book Award) 的提名。譯者簡介海狗房東 曾在兒童產業中主理教學研發、親子美育部門，工作與生活不外乎是寫故事、翻譯故事、說故事、教人說故事。著有《繪本教養地圖》與繪本《花地藏》、《媽媽是一朵雲》等書。
譯者
海狗房東
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$272
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85折
雲水十方—淨海法師佛教文集
親近充滿慈悲與智慧的長老善知識，聽聞正法，生歡喜心，而信奉受行！
淨海法師的弘法步履，廣及世界各地，他乘願行向十方，雲水自在，期望無論東方或西方，都能實現美好的人間淨土。
本書精選法師筆耕半世紀的文章，跟著長老學佛精進，身心安樂！
【佛學篇】介紹基礎佛法概論，並解析重要佛典、佛學作品。【修行篇】涵蓋佛法的種種修行實踐，提供修行指南。【道誼篇】緬懷與師長道友的道情法誼。【雜文篇】包括書序、新聞感懷，及祝福開示等。【初級佛學課程】12堂精要的基礎佛學教材。
★慈悲心的長養
諸佛菩薩愛護一切眾生，特別是佛陀的慈悲，在經典裡形容就如母親對待獨子的愛心一樣。世間上為人父母的人，特別是母親，對她唯一的孩子一定是非常地疼愛，照顧有加。諸佛菩薩對一切眾生的愛護，就如同自己的獨子一樣，這是一個很好的比喻。
在佛的弟子中，有一位比丘生了嚴重的皮膚病，身上長有膿瘡。在早期醫藥不發達時，或是貧窮的地區，衛生醫療條件差，膿泡生多了，如又不講究衛生，身體會生惡臭，味道很難聞。更可怕的，膿瘡很容易傳染。這位比丘生了膿瘡以後，與他同住的比丘們，都嫌棄他、遠避他，因為大家覺得這位比丘身上的味道太難聞了，都離開他而去。後來，佛陀知道了，覺得這位比丘非常地孤單，就親自去照顧這一位比丘，幫這位比丘燒熱水、洗擦身體、換洗袈裟，這位比丘後來病情轉重，最後佛陀為他說法，比丘安詳地去世了。
還有一個故事：有一位比丘，眼睛瞎了，他想穿針縫補衣服（袈裟），於是他叫道：「啊，哪一位同修可以來幫我穿針的？」正好當時佛陀走過他的身邊，佛陀就說：「我來幫你穿。」針穿好給了比丘後，佛陀為他說法。這位比丘一聽，認出是佛陀的聲音。立刻起立恭敬地說：「啊，您是佛陀，怎麼能為我穿針呢？」佛陀說：「因為你的眼睛不好，所以我應當幫你穿針的。」佛陀是多麼地偉大和慈悲啊！
我們每一個人都有慈悲心，但不像諸佛菩薩的慈悲心，那樣無限廣大，遍滿虛空法界。所以我們須要培養慈悲心，就像栽種培育樹木花草一樣，從種子、發芽、生莖，以至枝葉開花茂盛，每天都要細心照顧，才能茁壯起來。
關於慈悲心的長養，在《清淨道論》裡，有很好的解說，這裡節錄如下：
1. 對自己修慈悲心：培養慈悲心，先要對自己有慈悲心。《道論》云「我欲樂，不苦」，就是我希望得到快樂，沒有痛苦。我們人在世間都希望自己快樂，沒有痛苦，因為自己內心充滿了慈悲心，就會對別人「保持自己無怨、無害、無惱、有樂」；意為保持自己心中沒有怨恨，不傷害眾生，不惱怒眾生，而能施與眾生快樂。所以首先要對自己有慈悲心。
2. 對可愛者修慈悲心：對自己有慈悲心以後，要對可愛者修慈悲心，可以先從我們所愛的人，所尊敬的人，修習慈悲心，比如孝養父母，敬事師長，愛護妻子兒女，及家中的親戚等。以慈悲遍滿自己後，對自己可愛可喜可尊重恭敬的阿闍黎（阿闍黎即是自己親近的出家教師）或是高僧大德等人修習慈悲心，我們因受他們的引導，得以信佛皈依三寶，聽聞正法，如法修學。
3. 對一切人修慈悲心：慈悲心一天天長養擴大起來後，自然而然會對一切人有慈悲心，而且能令我們的心慢慢柔軟起來。佛說：眾生心性剛強，不易調伏，煩惱和知見都很重，貪念執著堅固，常對別人懷有敵意，這都是因為眾生的心不能柔軟所致。修學佛法，先要讓自己的心性柔軟調適，心中的瞋恚和憤怒就會消失。若不能使心柔軟，慈悲心是不易培養出來的。
4. 對怨敵修慈悲心：這個層次就更高了，當我們對自己、對親愛的人、對一般人都有慈悲心了，對自己的怨敵仇人，也要生起慈悲心。慈悲心生起後，就不會再對他們懷有怨恨，到這時候，心中充溢著慈悲，一切的瞋恚煩惱，都可以完全消失了。
5. 平等修慈悲心：眾生心性不同，對我們來說，世間有好人、壞人，有親人、有怨敵，但是諸佛菩薩，對一切眾生都能夠怨親平等，廣度眾生。不像一般凡夫，有關係的人、親愛的人，才去度化他們，而對我不友善、不懷好意的人，就不去度化。佛陀對一切眾生，大慈大悲，不分怨親，絕對平等，這稱為平等修慈悲心。
慈悲心修習長養以後，可以獲得種種功德利益，《清淨道論》提示說：慈悲心具足後，能觀察到眾生瞋恚的過失，及行忍辱的美德；一個有慈悲心的人，會受到他人的愛敬，睡眠安樂，心境安寧，對一切眾生都做有利益的事情。再者，修學佛法時，因有大慈悲心，堪忍一切大苦而容易成就，證悟菩提意樂堅固。
●作者簡介：
淨海法師
一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家，十六歲寶華山受戒，後就讀武進天寧寺佛學院。
一九四九年到臺灣親近慈航法師，於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文，受南傳比丘戒，住進泰寺僧團，並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本，入東京立正大學研究，獲佛教學碩士學位。
一九七二年受邀赴紐約弘法，一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓，與師友合創德州佛教會，先後興建佛光寺、玉佛寺及美洲菩提中心；不分任何宗派和種族，推行現代化多元性弘法活動。現任德州佛教會傳燈長老、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課——大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《佛國留學紀實》、《佛教史叢談散集》、《西方各國佛教略史》等作品，並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
作者
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$391
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85折
勝鬘經輕鬆讀：男女平等成佛的關鍵根據
從勝鬘夫人與佛陀的對話中，領悟女性成佛的證道過程，這是一本女性必讀的佛法書，證明眾生平等成佛的重要經典。
證道的勝鬘夫人即是如來真子，她直接告訴云云眾生，您們每個人都具備成佛的因子，只是您是否曾向心深處探索？一切的喜悅都深藏在您的心底，請向您的自心去要求喜悅吧！
本經透過勝鬘夫人的證道，簡要地介紹眾生本具的如來藏。如來藏正是眾生平等，人人皆可成佛的根據。
在形式上《維摩詰經》代表居士男修行的成就；《勝鬘經》則代表居士女修行的成就。這是《勝鬘經》在佛典中重要的形式意義。本經的形式意義當然比《維摩詰經》更重要，因為在佛門中，女性的地位長期以來就不如男性。但勝鬘夫人以向佛求證佛學的義理，證明自己的修行成就，在式上打破了這種長期以來桎梏的觀念。
本經文体結構嚴謹，文字簡要而優美，理路清晰明朗。雖是短短一卷，讀之令人興味盎然，久久低迴，豐盛而飽足，忍不住要一讀再讀！
本書特色
史上第一部女人說的佛經， 證明眾生平等成佛的重要經典， 《勝鬘經》建構了如來藏的思想體系， 並闡明如來法身不離煩惱藏，如來藏本具證悟功能， 每個人都具有自發的能力，自我熏習，開發自己的智慧， 去除自我的執著，不受外在的污染，使真心顯現，得覺悟而解脫。
作者介紹
蕭振士 一九五六年生，台灣南投人，台中一中，文化大學史學系，三民主義研究所畢，長期從事佛教史編輯，佛經編譯工作。已發表作品有《心經．金剛經輕鬆讀》、《六祖壇經輕鬆讀》、《肇論白話輕鬆讀》、《勝鬘經輕鬆讀》。
作者
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$221
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85折
西方各國佛教略史
佛教如何從東方傳入西方世界？淨海法師為建立完整的佛教傳播史，廣羅全球佛教各宗、各國傳法資料，完成西方佛教發展史的當代巨著，期望繼往開來，提供真正的佛教世界觀。
封底文案
淨海法師為美國南部佛教弘化的開路先鋒，深知認識佛教傳播史與促進國際弘法交流的重要。因此，群策群力，廣泛蒐集資料，翔實且多元的介紹佛教各宗派流布至西方的過程與現況，是繼《南傳佛教史》之後，另一部撰述佛教歷史的巨著。
全書分為六大篇章：第一篇：歐洲；第二篇：北美洲；第三篇：中美洲；第四篇：南美洲；第五篇：大洋洲；第六篇：非洲。附錄各國佛教大事記，及外文主要名詞中譯對照表和索引。
源於印度的佛教，在東方世界開枝散葉出不同宗派後，如何往西方世界廣播菩提種子？本書不但詳述佛教西傳歐、美、非、大洋各洲的歷史，及各國弘法先驅、重要佛教團體與代表事件、出版品，更讓人能感受護法的動人願心，為世界留下珍貴的佛法寶藏。
◆ 作者：淨海法師
一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家，十六歲寶華山受戒，後就讀武進天寧寺佛學院。
一九四九年到臺灣親近慈航法師，於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文，受南傳比丘戒，住進泰寺僧團，並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本，入東京立正大學研究，獲佛教學碩士學位。
一九七二年受邀赴紐約弘法，一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓，與師友合創德州佛教會，先後興建佛光寺、玉佛寺及美洲菩提中心；不分任何宗派和種族，推行現代化多元性弘法活動。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課──大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》、《佛國留學紀實》、《佛教史叢談散集》等作品，並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
作者
NT$
$748
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85折
承先啟後的孤僧：東初法師佛教文化學行略探
東初法師（1908－1977），飽參實學，著作等身，重視傳統修持，極具時代意識，富有世界眼光的一代佛教思想史家。畢生在佛教制度、教育、文化、慈善等多重領域，均有過重大貢獻。法統根源，親炙師承靜禪、智光、太虛、虛雲、印光、弘一諸大師門下，僧眾後進，則包含茗山、性空、星雲、煮雲、聖嚴、聖開等多位當代佛教巨擘。本書稱之承先啟後，甚為確當！
他是以復興佛教為中心思想的實踐者，曾親身推動了禪宗體制改革，促使焦山叢林成為全中國青年僧伽學法、修行的示範園區。在臺灣所建立的一系列佛教文化事業，後來更直系延伸發展出，聞名全球的中華佛學研究所、中華電子佛典協會（CBETA）、法鼓山、慈光山等現代化僧團體制……。
本書全面考述了東初法師一生的思想事蹟，完整涵蓋其著作與相關文獻，嘗試發揚傳主在佛教文化的精神、行誼與歷史洞見（未來發展藍圖）。關心亞洲新世紀與佛教大動脈的讀者，透過內文，相信可以發見不少預示山林來路的啟蒙元素。
●作者簡介：
釋演正（陳彥伯）
臺灣臺南將軍人也。家鄰海天雲日，居於三界嶺上，常以為正觀焉。
自幼喜隨母親學佛，尊長敬賢，樂結善緣。好讀書，不求甚解，志在會通內外之學，德紹釋尊，行門增上，正念酬報諸恩，抉擇歷代時教，不負如來不負親矣！
繫曰：五百年來，教難迭興、華果飄零，漢地匡扶正法者希，海外家風，得少為足，豈可歸乎？然則般若菩薩，安樂行中，常自修攝，當念解脫。文殊氏之民歟！普賢氏之民歟！
作者
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$527
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85折
甘露畫冊：果梵法師畫冊
＝ 甘露 ＝
雨 露珠兒菩薩的眼淚 沈甸甸地凝 淚成河聚 河為鏡照見眾生輪迴的憂苦
雨 露珠兒是觀世音菩薩的大悲水為眾生洗塵嚮 解脫的喜宴甘露......
● 果梵法師
生於一九四九年十二月，秉持「與其為一人，為一家；不如為更多人，更多家」的理念下出家了。不是非畫畫不可，卻抗拒不了畫佛「因緣」。——願您歡喜、法喜。
作者
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$680
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85折
啟動內在智慧的鑰匙：濟群法師《六祖壇經》講記
一種直指人心的生活意境與精神高度 一把最快速開啟內在智慧寶藏的鑰匙 「人雖有南北，佛性本無南北。」 「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」 「不是風動，也不是幡動，是仁者心動！」 這些令人耳熟能詳的句子，顯示《六祖壇經》沒有太多的名相術語。 禪宗六祖惠能大師的風範行止所要示現的是： 人不靠外在物質名利，以自己內在本有的智慧，就可以活得莊嚴精采。 而內在本有的智慧，正可以靠《六祖壇經》來啟動！ 發現經典，重磅講述——《六祖壇經》 ‧傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述。 ‧媲美《論語》、《老子》的華人必讀經典。 ‧紀念禪宗六祖惠能大師圓寂1300年。 ‧禪宗最早成立的流派「溈仰宗」第十代傳人濟群法師跨海講述。 ‧增加重點標題，有系統的分析與講解，讓你深入經典快速上手。 《六祖壇經》是禪宗最為重要的經典之一，也是漢傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述，全稱《六祖大師法寶壇經》（以下簡稱《壇經》），是禪宗六祖惠能大師於韶州大梵寺等地所說之法，由門人記錄、匯總並流傳於世。 太虛大師說過：中國佛教的特質在禪。由此延伸的禪意、禪心、禪茶一味等詞，也廣為教內外人士所熟知。或許人們未必能說出這些詞的真正內涵，但都知道它是代表了一種意境，一種精神高度。 從修行意義上說，《壇經》開顯的方法，能使我們以最快速度開啟內在智慧，親見本來面目。換言之，這是一條修行捷徑，故稱頓教，是「直指人心，見性成佛」的法門。 從本質來說，佛法是簡單而非複雜的，是直接而非迂迴的，能化繁為簡，因為佛法修行的重點不在別處，而是在我們的心。只是由於眾生的根機千差萬別，佛陀才會應病與藥，開示種種法門，演說諸般經教。但他所做的這一切，不是為了建立一套龐大的哲學體系，而是從不同的契入點，引導我們將目光轉向內心，轉向這個和我們生死相隨但又始終面目模糊的心，進而看見心的本來。 《壇經》是我們認識心地的一把鑰匙，鑰匙是用來打開寶藏的，但寶藏並不是在鑰匙中。從這個意義上說，學習《壇經》，其實是在學習如何使用這把鑰匙，關鍵是運用鑰匙，用它來開啟寶藏。 所以，我們不僅要從文字上去理解，更要從內心去對照，去體證，去見到那個本來清淨的菩提自性。否則，即使把《壇經》倒背如流，也不過像六祖所說，「成個知解宗徒」，結果就是拿著鑰匙，看著使用說明，卻從來不去試一試，從來都不知道，鑰匙能打開一個怎樣的世界。 濟群法師講《壇經》，根據內容增加了若干細目，讓讀者可以更清楚其中講述了哪些問題；既讓我們的知見更清楚扎實，也可幫助我們，活出智慧與精采的人生。 ●作者簡介： 濟群法師 1984年畢業於中國佛學院，隨後至福建佛學院、閩南佛學院參學任教。多年來，教書育人，學修並重，為禪宗最早成成立的流派「溈仰宗」第十代傳人。現任戒幢佛學研究所所長，閩南佛學院研究生導師，並受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授，廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授，中國社科院佛教研究中心特邀研究員。長期從事唯識、戒律的研究及講授。 教學之餘積極致力於佛法弘揚，時常應邀於高等院校及信眾團體演講，足跡遍布大江南北、港台及歐洲、澳洲等地。此外，出版並發表各類著述、論文兩百餘萬字，如《真理與謬論》、《菩提心與道次第》、《人生佛教叢書》等。繼承太虛大師的人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人們擺脫對佛法的誤解，使佛法走入生活。近年來，更將弘法重點轉向道次第、菩提心和皈依，著重佛法基礎建設，引領佛弟子在菩提道上穩步前進。 濟群法師網頁：www.jiqun.com/ 商品編號：1150260511
作者
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$281
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85折
高山寺的夢僧：明惠法師的夢境探索之旅
在日本文化史上，明惠法師是以主觀方式積極探索個人內在體驗的第一人！ 貫穿他一生為數龐大的夢紀錄，是世界精神史上極稀有的珍貴遺產！ 明惠是日本鐮倉時代的名僧。那是一個動盪不安的年代，也是靈性極度活潑的時代。天皇政權轉移到以武士為主的幕府手中，向來從屬於上流社會的佛教，也下降到一般民眾的內心扎根，名僧輩出，各自以創新的思想活躍著。 1191年，明惠十九歲，開始撰寫《夢記》。當外在世界產生劇烈變動的時刻，明惠卻認真地向內沉澱、探索，持續長達四十年，與夢共生。 明惠一生未立宗派，但其華嚴思想強烈影響了日本人的日常倫理。更重要的是，貫穿他一生為數龐大的夢紀錄，成了世界精神史上極稀有的珍貴遺產。 「終生持續記錄自己的夢，所需要的『心』的能量，遠超過我們想像。」日本第一位榮格分析師河合隼雄深感讚嘆的是，明惠不僅記夢，也自我解夢，從中發現內在心靈的追尋與生存意義。 「從事夢分析不但需要強大的理性力量，更必須超越理性，勇敢地面對非理性的世界。如果理性的力量不足，容易被無意識吞噬；但如果一昧地固執於理性，則很難發現夢的意義。明惠能夠對自己進行夢的分析，是非常稀有的現象。」 明惠的夢與他的生活完美地融合在一起，有如一幅繪卷；夢與現實，如同縱向與橫向的絲線，將他的生命交織成偉大的作品。河合隼雄認為，明惠的一生正是榮格所說的個體化與自我實現過程的精彩範例。 【得獎紀錄】 ※榮獲日本首屆新潮學藝獎，河合隼雄又一代表作，理解日本深層文化最佳祕徑 以榮格派心理分析觀點，重新詮釋幕府時代名僧畢生夢紀錄，見解精闢，值得再三閱讀 【名人推薦】 ‧王浩威 ‧吳佳璇 ‧楊蓓 ‧蔡昌雄 ‧鄧惠文 聯合推薦 ●作者簡介： 河合隼雄（Hayao Kawai, 1928-2007） 出生於日本兵庫縣，畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習，是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照，為該會創始人之一，也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。 河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎，長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。除了《日本人的傳說與心靈》（心靈工坊）一書曾榮獲大佛次郎獎，本書亦榮獲首屆新潮學藝獎。著作甚鉅，包括《河合隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》（心靈工坊）、《村上春樹去見河合隼雄》（時報）、《原來如此的對話》（時報）、《走進小孩的內心世界》（天下）等。 商品編號：1150190511
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$340
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85折
法雨靈岩：中國佛教現代化歷史進程中的印光法師研究
印光法師（1862－1940），在中國近現代佛教史上具有重大的影響，圓寂後被公推爲中國淨土宗十三祖，本書力圖通過對印光法師的重新解讀，加深對中國近現代佛教史的理解，拓寬國際學界對淨土信仰的認識。 印光法師在二十世紀二、三十年代，就利用現代化的交通、郵政系統，在全國各省市，乃至海外編織起龐大的佛教網路，這絕非是我們一般心目中「保守僧人」所能為。這些不應該成為近現代佛教史研究中「被遺忘的角落」，通過印光法師，我們能夠看到近現代佛教史更加豐富多彩的一面。 「帶業往生」還是「消業往生」，「散心念佛」還是「一心不亂」，這些都是近現代淨土宗教義爭論最為核心的問題，通過本書，我們亦可窺知印光法師在這些問題上獨到的見解。 ●作者簡介： 張雪松
筆名雨山，北京人。在香港中文大學文化及宗教研究系獲得博士學位後，供職於中國人民大學佛教與宗教學理論研究所。先後在《溫暖人間》（香港）、《中國民族報·宗教週刊》開設專欄，翻譯出版過《天藍色的彼岸》等文學作品。
作者
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$383
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85折
傳燈大法師：鑑真大師(高僧漫畫全集2)
你知道是誰點亮日本佛教的戒燈，而成為日本律宗的始祖？你知道是誰將中國文化、藝術傳至日本，而被尊為「日本文化之父」？鑑真大師秉持為法忘軀的精神，曾經五度出海都沒成功，歷盡人事滄桑，風浪顛沛之苦，甚至雙目失明，但是都沒有改變他將佛法東傳的宏願與承諾，成功抵達日本。 漫畫，一種溫暖易懂的語言；佛教高僧，引導人生方向的好朋友。 《佛教高僧漫畫全集》由數十位傑出的漫畫家，用他們的慧心巧手，演出兩千多年來一百位高僧的故事。高僧的清逸神韻，漫畫家的藝術風華，就在下筆的剎那間交會；他們的生命情境，他們的精神典範，向人間灑下璀璨的星光。 商品編號：1150520181
作者
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$119
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85折
媽媽教我的事：愛，生活與學習的35個故事
生活教育家鄭石岩首次披露成長經歷，以及母子間互動的珍貴點滴。 去年，年邁而行動不便的母親要求回宜蘭老家探望親友。望著母親與舅舅親熱敘舊的一幕，勾起了我對母親早年的種種記憶…… 為了支撐家計，母親遠遠地走在崎嶇的山路，挑著番薯搖搖擺擺的身影； 在下著毛毛細雨的冬夜，母親帶著我往賭場去勸爸爸回家，她溫柔而堅韌的神情； 激勵我不可依賴老師善意，要靠自己課餘賣水果賺取學費、跨出人生第一步的勇敢母親； 深知「窮則變，變則通」，總會透過閒談激發我解決問題的創意的聰慧母親； 當我意氣風發時提醒「福不可以受盡」，記得為他人留一點福田，創造圓滿祥和的母親。 原以為，我的美好人生是自己努力得來的；回首才發現，這些都是母親以慈愛與智慧澆灌的花結出的果。 出身自宜蘭農家的鄭石岩老師，人生閱歷豐富，生命中精采的第一堂課，來自母親在實境中生動活潑的啟發。雖然母親從未上過正式學校，卻能將生活的體驗轉化為豐富的教材，教會他做人做事。她的愛與慈悲以及待人處世的溫厚智慧，完全體現在點滴的生活教育與談話互動中，有如明燈引導他正向思考，度過重重難關，走向光明美好的人生坦途。 ●作者簡介： 鄭石岩 心理學家鄭石岩，宜蘭縣員山鄉人，政治大學教育學碩士，美國俄亥俄州立大學研究，當過中學老師，也在大學任教多年，並擔任教育部訓育委員會常務委員，負責學校輔導及訓導工作，現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年，曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎；七歲即接觸佛法，對佛學與禪學素有修持；半工半讀完成學業，務農做工經商，人生閱歷豐富，是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。 他理論與實務並具，著作超過四十本，曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎，是積極入世，以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講，其著作在海內外廣受歡迎，自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式，寫作與演講是他的工作，助人與講經則是他的行持。 商品編號：1150800561
作者
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$204
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85折
慈悲：果梵法師佛畫集
本書有兩篇序文，分別是高明道老師和作者的自序。共收藏五十幅畫作，包括工筆白描和寫意彩繪兩個部分。每一幅畫皆有文字說明畫作創作的因緣、典故或意義。
●作者簡介：
果梵法師於學生時期即有很高的繪畫天分，尤其擅長漫畫，曾經出版兒童觀音，且於畢業後隨花鳥畫名家喻仲林習畫。出家後曾於七十六年九月在台北社教館舉辦「甘露畫展」，以不同型態的觀音畫像普獲好評，進而受邀前往國內外各佛教團體與文化中心巡迴展覽，其佛畫作品在佛教界與媒體間受到高度重視。在佛畫界沉潛二十多年之後，於九十七年六月到九月，在高雄市中正文化中心、台中市立文化中心、國父紀念館逸仙藝廊和中華大學舉行畫展，名為「慈悲之美在人間」。這是果梵法師潛心於佛教修行數十年，以修行人靜心與慈悲心境所創作的佛畫作品展。
作者
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$850
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85折
仁俊法師學譜
本書主要記載仁俊法師（1919～2011）一生的學思及弘法歷程，法師出生在江蘇泰興，1949年移居香港，1953年到臺灣，曾駐錫過新竹福嚴精舍與臺北新店同淨蘭若等道場，1973年後轉赴美國，積極弘揚印順導師思想。他一生著作不輟，主要發表在《海潮音》、《菩提樹》、《慧炬》、《美佛慧訊》及《正覺之音》等刊物，其中以〈菩提道上〉系列著作，最具特色。仁俊法師具有苦行僧氣質，也有強烈的憂患意識，也是一位難得的「詩僧」，生平最服膺印順導師思想，並盡力加以弘傳，而他所主張的「建一個道場，樹百年規模」的理念，對當今佛教界仍具有啟發意義。
●作者簡介： 侯坤宏
1955年出生於臺灣嘉義，政治大學歷史系學士、碩士、博士；1986年起，任職國史館，曾任助修、科長、薦任協修、簡任協修，現為纂修。目前主要從事戰後臺灣史、臺灣佛教史、中國近代佛教史等方面研究。著有《抗戰時期的中央財政與地方財政》（臺北：國史館，2000年）、《印順法師年譜》（臺北：國史館，2008年）、《真實與方便：印順思想研究》（臺北：法界，2009年）、《戰後臺灣漢傳佛教史》（合著）（臺北：五南，2011年）、《研究二二八》（臺北：博揚，2011年）等書。
作者
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$595
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85折
佛教的根本問題
本書以對話詮釋方式探討印度佛學與中國佛學的根本問題，包括原始佛教、中觀學、唯識學、如來藏思想、天台學、華嚴學與禪宗各派。我們要以哲學義理為進路剖解中印佛學的基礎觀念所引發出來的種種重要的問題，特別是有關人生的苦痛煩惱與與此關聯的宗教上的覺悟、救贖的問題。
作者介紹
吳汝鈞前中央研究院中國文哲研究所特聘研究員，國家傑出人才講座，國立中央大學客座教授。加拿大McMaster University哲學博士。又曾留學日本大阪外國語大學、京都大學和德國漢堡大學，分別研習日本語、梵文、藏文與方法論。主要著作有T’ien-t’ai Buddhism and Early Mādhyamika、《佛教的當代判釋》、《唯識現象學》、《純粹力動現象學》、《佛教思想大辭典》等。發表中、英文論文一百六十篇。
作者
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$255
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道次第之道
修學離不開四個一，那就是一個目標、一張地圖、一位導師、一群夥伴。一個目標──就是解脫；一張地圖──就是《道次第》；一位導師──就是依止修學的善知識；一群夥伴──就是菩提道上的同修。道次第，即由淺而深的修道次第，古今大德多有相關著述，而藏傳佛教宗喀巴大師所造的《菩提道次第論》，更以其內容完整、次第清晰而影響至今，廣為四眾弟子推崇。宗喀巴大師的《菩提道次第論》包括《廣論》和《略論》兩部，從道前基礎開始，由下士道（人天乘）、中士道（聲聞乘）、上士道（菩薩乘）層層遞進，將三乘佛法總攝於一一成佛之道。完整概括了走入佛門至成就佛道的全部過程。學佛，是要從生命的不良狀態中走出，走向解脫、走向菩提。《道次第》這部論典為我們指明了一條穩健而直接的道路。通過這一引導，可以使我們擺脫凡夫心，進入解脫的軌道、成佛的軌道。本書收錄了濟群法師關於《道次第》的系列開示，同時附上《三主要道》講記，這些內容不僅有助力我們更好的修學《略論》，同時也能快速掌握佛法的修學要領。
作者介紹
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。
作者
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$298
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菩提大道：《菩提道次第略論》講記（全套三冊不分售）
在修學路上，有干擾、有誘惑，有種種不期而至的意外，我們靠什麼來堅守、來面對、來解決？《道次第》給予我們的，就是步步向前的引導，不再退轉的力量。怎樣才能使學人在短時間內把握修學要領，在菩提道上穩步前行？在多年探索實踐中，濟群法師認為，《菩提道次第論》恰能契合這一需要。宗喀巴大師的《菩提道次第論》包括《廣論》和《略論》兩部，完整概括了走入佛門至成就佛道的全部過程。《廣論》是宗喀巴大師46歲時所造，從道前基礎開始，由下士道（人天乘）、中士道（聲聞乘）、上士道（菩薩乘）層層遞進，將三乘佛法總攝於一成佛之道。但《廣論》卷帙浩繁，普通根機者往往望而生畏，故宗喀巴大師於59歲時另造《菩提道次第略論》，將《廣論》核心內容作了概括，並完整保留其中關於修法部分的內容。可以說，它不僅是《廣論》的簡化版，也是修持版，實用版。本書是濟群法師所有著述中歷時最久的一部書稿，從記錄到完成，六度寒暑，幾易其稿。其中，凝聚著法師多年來對佛法修學體系建設的思考和實踐，更凝聚著他對四眾佛子的切切悲心。在本書中，濟群法師藉由講課《道次第》的因緣，將他多年以來對佛法的思考和探索作了全面梳理。法師的講解重點，是立足於《道次第》的整體建構，揭示每個修學階段的重點和運作原理，並對各修學環節之間的相互關聯做了深入剖析，使學人由表及裡，知其然，更知其所以然。《道次第》為我們提供了修行的完整要素，同時建構了合理的次第。不管你是上根利智，還是普通根機，都可以從中受益。按照這個模式的引導，哪怕你面對的是喜瑪拉雅山乃至須彌山，也有樓梯讓你一步步地向上，假以時日，就能走到山頂。
作者介紹
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。
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四季好湯
用心煮一碗湯，感受生活滋味的美好為什麼這麼多人喜歡喝湯呢？因為有被呵護的幸福感。喝湯是一種幸福，煮湯也是一種幸福，選用當季新鮮食材，全心全意地烹調，營養滿點，身心都滋潤。資深寺院主廚鄭菊香，根據四季養生需求，選用當季在地的食材，設計50道湯品及料理。春．元氣湯料理夏．消暑湯料理秋．溫補湯料理冬．滋養湯料理以及：天然鮮美的基本高湯配方、不藏私的美味好湯秘訣！每日的保養之道自古就有醫食同源的食療傳統，藥補不如食補，湯品被認為是最簡單的日常保養之道，讓人在享用美味之中，達到健康保養效用，所以餐桌上總少不了一碗湯。臺灣是物產豐富的寶島，當季盛產的蔬果，經濟實惠又美味。《四季好湯》以湯品為主，搭配其他料理，提供養生又美味的健康飲食，周到地提供身體所需的營養，讓我們一起跟著季節喝好湯！
作者簡介：鄭菊香一九五四年生，浙江省臨海人。自學毛線編織，無師自通，對圖案過目不忘，並開設工作室，教授毛線編織與設計。一九九九年由朋友接引，參加法會，皈依受戒後開始茹素，並積極研發素食料理。因以炒米粉供僧深獲好評，受邀擔任寺院香積主廚，擅長運用當令蔬果食材研發菜單，結合創意技巧料理食物，廣受歡迎。為分享與推廣素食好處，獲邀開辦一系列烹飪課，反應熱烈。曾獲邀於《人生》雜誌示範湯品與料理食譜。現與曾擔任護理師的女兒，共同研發一系列粥品與湯品。
作者
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$323
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禪居食堂
《禪居食堂》是一本富有禪意的蔬食方便料理食譜，全書共72道菜，分成六大類：開胃小菜、主食麵飯、養生湯品、各式點心、創意料理、手作家常。《禪居食堂》圖文內容精采樸實，曾在《人間福報》連載刊登，並有影片上傳YouTube。本書出版除了圖文食譜作法，也有影音示範QR連結。
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作者簡介妙具法師妙具法師，出生於台灣宜蘭縣，現任職佛光山永和學舍監寺。廣闊的蘭陽平原，好山、好水、無汙染，宜蘭人的淳樸、熱情、人情味，在妙具法師身上即可印證。妙具法師除了能煮一手好菜，更精熟寺務行政，領眾有方，曾任職佛光山轄下的圓福寺、草屯禪淨中心、宏法社等道場監寺職務。妙具法師在文教弘法也頗有創意巧思，曾擔任國際佛光會中華總會輔導法師、《人間福報》雙圓讀報教育中心副理、《人間福報》教育推廣部經理。
作者
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陪你善終：跟隨臨床宗教師走入靈性困擾與靈性照顧之旅
【第一本有系統談靈性課題與靈性照顧鉅作，最實用的靈性陪伴指引】探索「善終」旅程，描摹出獨一無二的生死智慧圖像補上一堂人人必修的生命課題當摯愛的親友面臨死亡，如何協助他們走完人生？當留下來的家屬面臨失落，如何陪伴他們走過悲傷？邀請你跟隨臨床宗教師的腳步，走入末期病人的靈性世界，看見生死變化、靈性跌宕昇華的歷程……認識生命終了的靈性課題，走出不一樣的生命樣貌……★關於本書善終，沒有所謂的SOP，卻有可遵循的脈絡指引，善終，從好好活著、好好道別開始……面對醫療的極限，死亡的不可逆，末期病人往往有看不見、說不出的痛或苦，甚至連自己都不自覺，也就是現代醫學難以解釋、臨床上常見的「靈性課題」或「靈性困擾」。《陪你善終》結集十多位臨床宗教師數十年實務經驗與中西論點，深刻描繪末期病人生死變化歷程，超過一百七十則臨床真實故事與引導智慧，陪伴照顧無數病人安詳告別人生，生死都尊嚴。書中的每一位臨終病人，以身示範，用生命教會我們了悟生死，為每位珍視生命的讀者提供善終指引。當摯愛的親友面臨死亡，如何協助他們走完人生？當留下來的家屬面臨失落，如何陪伴他們走過悲傷？邀請您跟隨臨床宗教師的腳步，走入末期病人的靈性世界，看見生死變化、靈性跌宕昇華的歷程，認識走向生命終了的靈性課題，進而學習如何協助他們（摯愛的家人）走完人生，以及如何陪伴喪親家屬（或自己或親友）走過悲傷……補上一堂人人必修的生命課題，走出不一樣的生命樣貌……★關於臨床宗教師臨床宗教師，經專業培訓，站在安寧靈性照顧第一線，最了解如何陪伴末期病人善別、善終。他們主要責任是維持病人的生命力，協助病人面對「靈性課題」（生死困頓），啟發病人內在生命力量，克服死亡恐懼，引導病人「瀕死前的準備」，以及「來生準備」。臨床宗教師雖然不是治癒者，卻是安寧療護專業團隊的核心成員之一，和醫護人員角色不同而形成互補，主要是超越宗教——靈性層面的陪伴照顧。本書特色‧ 第一本有系統、明確談論末期病人「靈性」、「靈性困擾」與「靈性照顧」之生死書。‧ 結集十多位臨床宗教師的臨床經驗，提供多元化的靈性照顧技巧與智慧，是最實用的靈性陪伴與照顧指引。‧ 不僅超過一百七十感人的臨床案例故事，深入淺出的引用中西論點，以臨床驗證理論，甚或提出不同見解。‧ 雖然每一個人的生死歷程不同，善終沒有SOP，但此書指引了明確的脈絡與方向。
作者簡介釋慧哲‧ 二○○○年參加臨床佛教宗教師培訓；蓮花基金會臨床宗教師甄審委員長。‧ 私立智光高級商工職業學校專任教師、教學組長、導師、教務主任、校長；圓光佛學院、福嚴佛學院、佛光山基隆與福山佛學院、萬佛寺中華佛教佛學院授課；社團法人普門慈幼慈善會理事長。‧ 佛光山東方佛教學院畢、輔仁大學畢、政大教研所暑期進修。釋普安‧ 二○○六年參加臨床佛教宗教師培訓；蓮花基金會臨床佛教宗教師督導‧ 台灣臨床佛學研究協會專業發展委員會主任委員；大林慈濟醫院臨床宗教師顧問。‧ 南華大學生死學系助理教授；南華大學生死學研究所碩士。釋宏琳 ‧ 二○○四年參加臨床佛教宗教師培訓；曾任台大安寧病房臨床宗教師培訓帶領法師。‧ 圓光佛學大學畢。釋慈廣‧ 二○○五年參加佛臨床佛教宗教師培訓；台灣臨床佛學研究協會第一屆理事、專業發展委員會、學術出版委員會委員‧ 玄奘大學宗教學研究所碩士釋法成‧ 二○○一年參加佛教臨床佛教宗教師培訓。‧ 台北市立大學人體研究倫理委員會委員、台北榮民總醫院人體試驗委員會；曾任職龍潭衛生所。‧ 佛光山叢林學院、圓光佛學院畢。釋照量‧ 二○○九年參加臨床佛教宗教師培訓。‧ 衛生福利部桃園醫院倫理委員會委員。曾任台大醫院護理師、嘉義市東區衛生所護士長、台北市政府衛生局醫護管理處醫政股長、玄奘大學通識生命教育兼任助理教授。‧ 高雄醫學院護理學系、華梵大學東方人文思想研究所碩士、中央大學哲學研究所博士。主要研究領域：佛教哲學、生命倫理學、臨終關懷。釋⾒溟‧ 二○○九年參加臨床佛教宗教師培訓。‧ 淨覺苑住持。‧ 中台女眾佛教學院研究所結業。釋演晧‧ 二○○七年參與臨床佛教宗教師培訓。‧ 元亨佛學院、香光尼眾佛學院、空中大學、法鼓文理學院生命教育碩士。‧ 現於香港慈山寺領職。釋純寬‧ 二○○七年參與臨床佛教宗教師培訓；台灣臨床佛學研究協會教育發展委員會委員。‧ 慈濟大學宗教與人文研究所副教授、輔仁大學長期照顧在職專班兼任副教授；曾任日本佛教大學社會福祉學課員研究、兼任講師。‧ 日本京都佛教大學社會福祉研究所碩士、博士；專長與研究領域：臨終社會工作、靈性照顧與悲傷關懷、社會福利、志願服務。釋恆礎‧ 二○○三年參與臨床宗教師培訓。‧ 美國紐約伯萊得藝術學院碩士。釋印融‧ 二○○七年參與臨床佛教宗教師培訓。‧ 香光尼眾佛學院畢。
作者
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大師密碼A→Z系列全套特惠組合
特價書出清。扉頁CD頁可能略有黃斑，如在意書況請勿購買。謝謝。※ 本書榮獲行政院新聞局「第27次中小學生優良課外讀物推介」文學語文類項目。全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》，附ＣＤ，專為國小中高年級、國中青少年量身訂做，故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美，連大人也愛不釋手。每本書中收錄五個精彩的大師故事，萃取大師的人格密碼，直接學習大師的 成功特質，適合忙碌的現代人，又絕對不失原味，是目前市面上最具創意，製作最精美的的佛教青少年繪本，培養優秀人格，同時學習英語，是學佛的父母最好的選擇，學佛的青少年們，也一定要看！◆◆ 貼心設計‧專業編審◆◆本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者，全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習，並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」，增強閱讀知識。所以閱讀本書，除可以學習大師們的經典智慧密碼，還可以提昇中文、英文的語言能力。◆◆ 精美插畫‧美的饗宴 ◆◆全套26集將由劉建志、果祥、林威敏、蘇力卡、劉小琦、沙奇...等多名專業繪者展現出大師密碼最耐人尋味的畫面，充分展現出大師世界的大格局，絕對是讓人值得好好珍藏的經典作品。
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