搜尋結果
共
2360
筆符合商品
排序
陳那現量理論及其漢傳詮釋
人們經常以五種感官來擷取生活世界的訊息，將之轉為理智或情感與人交流，又以苦、樂、感傷、憂惱的臉譜，作為無言的表達──這些工程都是意識的眾作，因此，在抉擇和離執之間的歷練，就要直接面對眾作之首的「意識」。
本書是在探討意識未與語言連結之「離分別」的認識結構──現量，這個理論是唯識學派無著以來就談及的，而促使作者致力研究陳那《集量論‧現量品》的現量理論，尤其是意識的現量，緣於2005年出版了勝主慧的《集量論大疏》（Jinendrabuddhi’s Viśālāmalavatī Pramāṇasamuccayaṭīkā），由於逐詞解釋的風格，使人容易理解意識涵括五識的認知、自我認知、定心等整個意識的認識結構。
誠然，這是透過梵文和漢傳文獻比對所作的研究，希望藉此能有助於讀者認識自己的認知世界。
●作者簡介：
釋仁宥1966年出生於嘉義縣布袋鎮過溝庄，1990年於臺北陽明山妙德蘭若出家。由於其師崇重印順長老，因而送往福嚴佛學院學習道場的出入作息，時雖短暫，但深受印順長老的佛學思想所感召。印順長老在《平凡的一生》中的一段話：「對佛法的真義來說，我不是順應的，是自發的去尋求、去了解、去發見、去貫通，化為自己不可分的部分」，令作者感動不已，深覺對佛法的探求是主動的，僅僅因自己無知，為求知而已。其後，隨緣就讀圓光佛學院所，以及文化大學、政治大學的哲學研究所，以畢業論文完成唯識在中國的三期發展：地論宗、攝論宗、法相宗；本書為第三期論文，以陳那現量理論為引，對法相宗的唯識理論進行研究。
作者
NT$
$680
|
85折
禪門直心
禪修即是修心，如何掌握調心之道？直心是道場，繼程法師提綱挈領指點迷津，條條大路通禪門！禪修本為安心，為何愈修心愈亂？最後到底是「悟道」或「誤道」？《禪門直心》原為繼程法師為僧眾點撥用功方法與修行心態的開示，能破解習禪迷津，掌握關鍵要領。全書內容分為八講：放鬆身心、運用方法、超越習慣、大信心與大憤心、大願心、大疑情、大悟境、福報七層次。提醒我們身心愈放鬆，方法愈用得上，並隨順當下因緣，調整方法。面對源於自心的修行障礙，要提起心力，打破慣性，通過關卡。大信心、大願心、大憤心是禪修重要的內在力量，堅定三心，必能起大疑情，證大悟境。縱然人生多紛擾，隨時回到當下、回到方法，就能回到禪悅自在。常行一直心，處處禪門開！
●作者簡介：
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。
返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。
著作甚豐，約五十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提--淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊--禪修的觀念與方法》、《練心工夫--精進禪修指引》、《禪修指要--六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關--僧伽靜七開示錄》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
NT$
$153
|
85折
好讀雜阿含經 第一冊：遠離憂悲苦惱（卷一至卷十）
★《好讀 雜阿含經》為「台大獅子吼站」20年讀經會成果集結，以現代人易懂易學的方式，讓佛法核心教義變得容易閱讀、人人想讀。★ 首冊主題「遠離憂悲苦腦」，只要有心，人人都能離苦得樂。◎好讀推薦《好讀 雜阿含經》是由科技人成立的台大獅子吼佛學專站，多年以來進行線上讀書會、經過長期相互切磋琢磨而完成的一部古典今讀現代註釋書。其嚴謹和精準很符合科學精神，而其無私的法施更是佛法的實踐。 ——釋恆清（台大佛學研究中心創辦人）《好讀 雜阿含經》深入淺出、古今輝映，是劃時代、開創性的讀經會成果，也是電子佛典未來的發展方向。 ——釋惠敏（法鼓文理學院校長）《阿含經》是三乘共依的聖典，中觀系的《中論》、《大智度論》都引用《阿含經》說明緣起中道深義，瑜伽系的《瑜伽師地論．攝事分》更廣釋《雜阿含經》，可見大乘論師對《阿含經》的重視。本書綜合讀書會之討論，並參照漢譯各版三藏以及南傳的相對應經文，簡明扼要以白話加註解說，值得參考。 ——釋厚觀（福嚴佛學院院長）本書於自學研讀《雜阿含經》者，猶如一本小型的工具書，更匯集了多位善知識的修行心得，提供讀者現實生活中的觀察與應用實例。 ——釋自衍（香光尼眾佛學院圖書館館長）◎好讀亮點：讓經藏變得容易解讀‧原文標點／清晰註解‧白話導讀／圖表解說‧對應經典／以經解經‧讀經拾得／生活應用◎學習方法與線上共讀《雜阿含經》忠實記載佛陀最初的根本教法與叮囑，從人天善道的修持，到究竟解脫之道，是研習佛法的必讀經典，只要識字就能讀。很多人不讀經，可能是覺得經典太高深、或是文言文太難懂，而本書就是要協助一起學習佛法的讀者，克服這樣的障礙。就「經典太高深」而言，《阿含經》的內容都是佛陀向一般弟子開示的內容，如果連智商不足的周利槃特、沒讀過書的賤民除糞人尼提，都能聽懂佛陀的教導並且進而悟道，一般的讀者應該都能理解《阿含經》的內容。若感到「文言文太難懂」，也不必害怕。其實大多數佛經的文言文只要熟悉之後，比起一般的文言文還來得容易掌握。只要識字就可以讀《阿含經》，在日積月累的練習讀經之後，自然能熟習佛經的語法，充分掌握佛經的意涵、如同佛陀親自向您說法。若在讀經當中有疑問或想法，除了就近請教寺院或法師，Facebook的用戶也可加入「大家來讀經」http://facebook.com/groups/budadigest/社團，一同研討。沒有Facebook帳號的同學則可上「台大獅子吼佛學專站」http://buddhaspace.org上的「獅子吼讀經班」版，線上讀經班於每週末進行線上語音討論。本書的線上版另有「進階辨正」，提供複雜或有疑義的詞句分析及詳細辨正資訊。這些資訊由於較為深奧或蕪雜，並沒有在印出的書本上，有志尋根究柢者可逕行參閱線上版。◆ 佛陀親自向您說法：遠離憂悲苦惱 ◆佛陀的各大弟子，不分貴賤，如何從凡夫、貴族、外道、甚至賤民，照著佛法實修，一一成為自在生死、遊戲神通的聖僧？他們又是向佛陀學到了什麼法，而能自修成道？從「不如我意」到「離苦得樂」《好讀 雜阿含經》第一冊主題為「遠離憂悲苦惱」，在佛經的用語中，人的身心及世間的一切可區分為：‧色：物質（例如身體）及物理世界的現象。‧受：感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。‧想：取相；面對境界而心中浮現對應的相；也就是認知。例如看到一個顏色，心中立刻浮現過往所見過相同的顏色，而知道這是什麼顏色。‧行：造作。例如意念的造作、意志力。‧識：識知；覺知。以上色、受、想、行、識五項，合稱「五陰」或「五蘊」（蘊是「積聚」的意思）。五陰有以下特性‧無常：遷流變化，沒有恆常不變的。‧苦：受到逼迫。‧空：因緣和合而生，沒有實體。‧非我：不是「我」。既然五陰都有無常、苦、空、非我的本質，執著於五陰而引起煩惱，實在不智。我們所認知的「我」其實是由因緣而生、因緣而滅的。如果身體是「我」，我們對身體應該有完全的自主能力，就像國王在自己的王國中想做什麼，就能做什麼。但是身體會生病、會痛苦，可見身體不是「我」。心理也是如此，剎那生滅，更不會是「我」。我們對於身心都會有不滿意的地方，也可見身心並非「我」。十二因緣的還滅佛陀發現五陰都是因緣生滅的，一切的身心運作中沒有不變的自我。十二因緣中只要有一支斷了，下一支就不生，而可從中切斷十二因緣的鎖鏈，這稱為十二因緣的「還滅」。佛陀不止告訴我們由於十二因緣而流轉生死的現象，更教導我們還滅的方法。然而十二因緣並不是每一支都容易下手斷除的，例如已「生」了，就無法不「老死」。一般認為是在觸、受、愛、取這幾支下手，有「明」以照見五蘊，即可滅掉後續的苦果。我們之所以不是聖人，是因為我們的心中有許多「結使」（煩惱），就像繩子上打的結一般，一個一個綁住自己的結，要一個一個的解開。要能超越生死，自然就不應該隨著這些煩惱執著的使喚。一個一個結解開了，結自然就不見了，解脫了。於是佛陀教導我們如何認清真相，斷除煩惱執著，解脫生死輪迴，獲得真正的自由。---------------------------------------------------------------------台大獅子吼佛學專站1995年成立於台大佛學研究中心，是華人世界至今歷史最悠久的佛法討論專站，也是至今少數不隸屬特定宗派及道場的佛教討論園地。台大獅子吼站以釋迦牟尼佛教法為中心、不營利、不分宗派及道場，而由眾佛子以和合僧眾的風格經營，群策群力。站上的討論，提倡「深入經藏、以經解經」的思辨方法，另外並秉持「依法不依人」的立場，探索佛陀原義，提供清淨的討論空間。台大獅子吼站也扮演了接引初機的平台，站友們勉勵以淺白的文字讓初學佛者更能參與討論，增進對佛法的認識。「深入經藏」是三皈依中常念的一句話，在台大獅子吼站裡，每週都有讀經的進度，每次的讀經都不長，經中的文言文或專有名詞更無須懼怕，因為在站上大家可以深入討論。深入討論的最重要方法就是本站「以經解經」的方式，所依據的就是CBETA電子大藏經，為學佛者人人可以立刻查找所需的經說，並提出見解的最佳工具。根據佛陀說法純一滿淨、不異語的特性，善用電子大藏經來以經解經並交叉比對，可以避免掉入人云亦云的泥淖。也因此，台大獅子吼站上的討論找出了許多具決定性的佛陀教法，這也是在末世能難能可貴地顯示佛世尊獅子吼正法的方式之一。「接引初機」也是台大獅吼站的作用之一，在站上參與共同研修的人都是同學相稱，和樂融融，期許做到世尊對於僧團和合無諍的要求。許多初學佛的人由於看到經文就心生艱難想，於是只想拜一拜佛就了事，對於佛理了無興趣；想深入的人又苦於無法深入解析經文，而不了了之。台大獅子吼站諸位先學者常以生花妙筆，用簡單有趣的小故事、生動活潑的譬喻將佛經的義理、典故一一描繪，令想學佛法的初學者無障礙地進入佛法的門內，快速地趕上進度，覺得學佛實在有趣而不枯燥，學佛真正有用而不是口號。獅子吼站的設立並不是為了名或利，純是學佛者討論佛法的「虛空善法堂」，可說是五濁惡世裡一處清淨佛剎。想知道更多學佛的資訊，歡迎光臨台大獅子吼站：http://buddhaspace.org 或 http://facebook.com/groups/budahelp
作者
譯者
劉宋 求那跋陀羅尊者
NT$
$638
|
85折
Pure Land．淨土：許朝益攝影集
淨土的經緯不可測量，只能在心中探索，有佛無佛、出世入世……，直至出入自在，當下即是淨土！
很多人都對淨土充滿著嚮往，在擾擾紅塵希望能覓得一方心靈淨土。許朝益透過他的攝影鏡頭，帶著讀者一起尋找與探索淨土世界。由入世到出世，由不淨轉清淨，藉由種種修行方法，學習佛的智慧，洗滌種種煩惱，讓身心重新蛻變，充滿光明的力量。《Pure Land．淨土》既是一條建設外在淨土的道路，也是一條開展內在淨土的道路！
精采試閱：
●攝影者簡介：
許朝益 Charles﹙Chao-Yee﹚Hsu
1963年 生於臺灣臺北1985年 中原大學工業工程學士1994年 美國威斯康辛州立大學麥迪遜校區 製造系統工程碩士（Ms, University of Wisconsin – Madison, USA）2011年 視丘攝影藝術學院結業（FOTOSOFT Institute of Photography, Taipei）
作者
NT$
$408
|
85折
展讀巴利新課程：進入佛陀的語言世界
這是一本適合初學者、著重閱讀的巴利語語法入門教材。讀本選自巴利上座部經藏，包含長行和偈頌。內容包含十二課，每課包含三部分：一、基礎讀本與字彙，二、文法解釋，三、進階閱讀。讀本的安排，由易而難，各自獨立且饒富深義與趣味，配合相關的文法解釋，不僅提供循序漸進的語法教學，同時傳達巴利語佛典所蘊含的早期佛教思想，實是進入巴利佛典的語言與思想世界，不可多得的入門好書。自出版以來，廣受巴利語學習者好評，已為許多巴利語文法課程的入門教材。
●作者簡介：
James W. Gair
美國康乃爾大學（Cornell University）語言學系榮譽退休教授。W.S. Karunatillake，斯里蘭卡凱拉尼亞大學（Kelaniya University）語言學系教授。兩人自1965年便共同合作研究錫蘭語和南亞語言，直到2012年Karunatillake教授去世為止。
●譯者簡介：
溫宗堃
澳洲昆士蘭大學（The University of Queensland）宗教研究博士，現任法鼓文理學院助理教授暨語言與翻譯中心主任。研究興趣為巴利佛教、初期佛教、正念的理論與應用。譯有多本上座部內觀禪修與正念應用之書籍。
譯者
溫宗堃
NT$
$468
|
85折
孩子，我們一起靜心吧：正念才能靜心，靜心才能專注，專注才能有效學習
世界愈嘈雜浮躁，孩子的心愈要靜短小有趣的靜心練習，強壯孩子抵禦外擾的防護力！
每天五分鐘，有方法、有技巧的簡單實作：手掌心靜心、小石頭靜心、大泡泡靜心、色彩靜心、鬆鬆的襪子靜心、小肚子時間、海星伸展……共計28種親子靜心練習針對不同年齡層（嬰兒、學步兒、學齡兒童、青少年）以及過動、自閉、亞斯伯格等特殊需求的孩子在無可逃避的分心年代，給孩子最難能可貴的「定靜力」！
在引導孩子靜心的同時，你自己也獲得了平靜放鬆的體驗用一種「活在當下」的方式，建構你與孩子之間的內在連結
資訊爆炸年代的孩子，容易分心、容易焦慮，有許多說不出口的壓力……如何引領他們靜下心來、安頓自己的情緒，並能以正向的觀點感知世界，這是長久以來，困擾許多家長及老師的問題，更是這一代孩子最迫切需要面對的處境。
作者蘿倫・莫瑞，是英國愛丁堡著名的學童靜心專家。多年來，她在英國各地的中小學開設靜心課程，帶領無數孩子找回內在平靜。本書是匯集她授課經驗的精華之作，引起英國讀者迴響熱烈！提供了爸爸媽媽和老師們，許多「讓孩子靜下來、更專注」的實用工具。
「獻給世界上所有的孩子，願你們都能被帶往內在的寧靜。」
正念靜心能夠幫助孩子在日後的生活裡，清楚覺察到自己的緊張和壓力，並且學著處理它們。在這本實用又具有啟發性的書裡頭，蘿倫．莫瑞提供了許多不同的練習途徑，包括：
給忙碌爸媽的親子生活靜心在學校帶領團體靜心課的方法專門為學步兒設計，能夠幫孩子在睡前靜下來的靜心幫助青少年舒解焦慮的靜心針對過動症孩子設計的靜心安撫自閉症孩子的一些靜心
這本書適合學校老師、家長、社工師、心理諮商師閱讀，也適合所有想學習靜心的初學者。書中提供的建議來自作者多年的實際教授靜心經驗，對象涵蓋：嬰兒、學步兒、七到十二歲的兒童、十二歲以上的青少年等等，能夠引導不同年齡層的孩子，走向更安定、更快樂、更寧靜的生活。
你知道孩子的腦波頻率會隨著靜心而改變嗎？
科學家用腦電波儀（EEG，electroencephalography）來測量腦波在各種意識狀態的頻率，研究發現，當孩子完全清醒的時候，他們的腦波頻率通常落在十五到三十赫茲。科學家稱這種狀態為「Beta波狀態」，孩子們在這種狀態下進行大部分的日常活動──玩遊戲、做功課、講話等等。
當孩子的腦波落在九到十四赫茲時，就處於「Alpha波狀態」，這時候他們不必透過「思考與分析」就能察覺周圍的環境，並且能夠單純地享受、安住於當下的經驗。
在靜心當中，我們鼓勵孩子去體驗Alpha波的意識狀態，這可以幫助孩子培養專注力，減少因為思緒或是環境造成的分心，同時讓他們在睡前把這一天的情緒糾結都解開，能夠好好入睡。教導孩子進入這樣的意識狀態，等於給了他們一個強而有力的工具，去面對往後人生中的諸多壓力。
你知道這個世代的孩子，多麼需要處理壓力的技能嗎？
有時候大人不明白孩子也有壓力。在今日世界，我們的孩子每天都被高壓的銷售競爭轟炸，鼓勵他們快點長大，或者是去欲求他們其實不太需要的商品。此外，電玩遊戲或許也潛在地扭曲了他們對真實的覺察。下面是一些兒童或青少年常經歷的壓力來源：．聽見父母爭吵．和朋友吵架．被霸凌．功課做不完．聽見大人談論金錢問題．看電視新聞．沒有最流行的玩具、衣服、或是其它小玩意．睡不著．怕黑．手足競爭．被遺棄感──害怕父母出事．家長吸毒或酗酒．沒有玩伴
和成人相比，孩子無法辨認壓力，也不知道要怎麼面對或處理它。他們通常沒有機會或字彙來表達自己的感覺。如果我們不給孩子一些工具，幫助他們辨識、表達及處理這些思緒，那麼我們的下一代，將會有更多憤怒、受挫、不快樂的人。正念靜心能幫助孩子，去察覺自己的感覺，健康地處理情緒，然後將之釋放。這樣一來，情緒就不會堆積在心裡，變成一個纏繞終生的「情緒炸彈」。
孩子學習靜心有哪些好處？．紓解外界加諸的壓力．用正向的觀點來感知世界．放鬆身體、覺察自己的情緒．培養接受挫折的能力．改善睡眠品質
●作者簡介：
蘿倫．莫瑞(Lorraine Murray)
出生並成長於蘇格蘭愛丁堡，合格的芳療師、靈氣老師，為整體健康機構「好感覺療癒中心」（Feel Good Therapies）總監。多年來，教授各年齡層的學員靜心與放鬆技巧，同時也在梅姬癌症照護中心（Maggie’s Cancer Caring Centres）、各地中小學、商業機構、與個別家庭帶領靜心及自我療癒課程。
●譯者簡介：
張佳棻
台灣台北人，紐約大學表演研究所博士候選人，生物動能頭薦骨治療執行師。
作者
譯者
張佳棻
NT$
$298
|
85折
創意佛藝好好玩：20種佛教手作藝術輕鬆上手
真心推薦：果東法師（法鼓山方丈）朱建民（華梵大學校長）陳坤一（中國書法學會顧問）馮長風（臺北榮總內科部感染科主任）
20種創意實用的手作佛藝，教你從書畫基礎開始，學會自由應用好本領，輕鬆打造禪味的生活美學。
佛藝的生活趣味，無所不在！喜氣洋洋的春聯，若親筆揮毫法語分贈親友，就能廣結善緣過新年！在陶杯、陶盤、印章、紙扇、衣服上，創作佛畫、書寫禪詩，更是匠心獨具的好禮物！
佛教藝術看似一門博大精深的學問，想要自己動手試試看，其實並沒有想像中那麼難，可以輕鬆簡單地從中國書畫基礎開始，在練習中體會創作的奧妙。本書收錄了吳大仁老師20種佛藝手作示範，內容包括臨帖、書法、禪畫、篆刻、拓印、陶藝、木刻、題字摺扇，以及製作鈔經本、春聯、燈籠、手繪衣服……，種類豐富多元，可自由變化應用。
全書以方便的工具、簡單的作法為原則，能快速掌握創作要領，輕鬆揮灑佛藝美學，讓你的生活充滿自在禪意！
精采試閱：
●作者簡介：
口述．示範者：吳大仁現任華梵大學中文系助理教授、佛教蓮花基金會董事、圓光佛學院大學部老師、中華民國書法教學研究學會顧問等多項職務，擅長書法、篆刻、禪畫創作，自許「以書畫弘揚佛法，以篆刻契悟禪心」，創作力豐富，迄今已於海內外舉辦20次個展。
撰稿．攝影者：張錦德文化大學中文系文藝組畢業，中國文學博士候選人，曾任法鼓山《人生》雜誌採訪組長，現任臺北市文化局《文化快遞》、《文化快遞MAP》特約採訪。喜歡到處旅行、拍拍照，用文字寫下人生百態。
攝影者：李東陽從事攝影工作二十餘年，現為法鼓文化特約攝影、里金館攝影工場攝影師、自然本質花草皂作皂師。
NT$
$399
捨得，捨不得（附贈蔣勳念誦金剛經CD）
人間有情，如此萬般眷戀，你會捨得呢，還是捨不得？蔣勳書寫以來，最最柔軟心的一本書。
《捨得，捨不得──帶著金剛經旅行》散文集
文字、攝影、書法，一次收錄蔣勳近年對天地、對生命、對心最深邃、銘刻之作。
蔣勳念誦《金剛經》CD（全長33分鐘）
二〇一四年一個日常的春天早晨，陽光燦爛，河水清明，蔣勳在八里住所念誦《金剛經》，用簡易器材，為病友祝福所錄。
我們如此眷戀，放不了手，青春歲月，歡愛溫暖，許許多多「捨不得」，原來，都必須「捨得」，「捨不得」，終究只是妄想而已。無論甘心，或不甘心，無論多麼「捨不得」，我們最終都要學會「捨得」。──蔣勳
京都永觀堂、清邁無夢寺、加拿大乃潤瀑布……蔣勳帶著《金剛經》，讀經、抄經，旅行十方，在心的寺院裡一殿一殿地拜去，在洪荒自然裡看見生命的不同修行，在文學藝術中照見生命的不同可能，與一切有情眾生，領會人生中的捨得與難捨……
我們渴望出走，在遠行與回歸間尋找意義──
看盡熱鬧繁華，能從吵雜中出走，洪荒總會為一、兩個出走的人準備一片乾淨山川吧。……洪荒留此山川，是給來這裡的生命嚴峻的考試嗎？我遊走在洪荒的島嶼，立春，驚蟄，所有蟄伏的生命都在沉埋的土中蛹動，他們要甦醒復活了。
我們貪戀著美，在理性與叛逆間濺迸血淚──
美，勿寧更是一種叛逆，叛逆俗世的規則，叛逆一成不變的規律，叛逆知識的僵化呆滯，叛逆人云亦云的盲目附和，叛逆知識與理性，叛逆自己習以為常的重複與原地踏步。美是一種「痴」。知道了知識的不足，知道了理性的貧乏與脆弱，知道一切定義與條理的荒謬。「痴絕」的生命，長嘯而起，山鳴谷應，在文明的絕境使歷史濺迸出血淚。
我們耽溺文學，在字裡行間尋找生命力量──
文學不是一味自我炫耀、自我表現，文學，不是聒噪的囂張。文學，或許有一種力量，使青年可以向內對自己做更深的生命質問──我活著為了什麼？我可以不再只是現在的我嗎？我可以告別親愛的人，告別俗世，獨自一個人出走嗎？
我們渴望出走、貪戀著美、耽溺文學，也許，到頭來只要問自己，到底捨得，捨不得而已。
同步發行：
一、《微塵世界——蔣勳念誦金剛經》有聲書
蔣勳念誦全本《金剛經》，搭配日本京都永觀堂梵鐘聲。最美麗、撼動，教人不忍按下暫停鍵的音聲布施。收錄音軌：一、金剛經（念誦+梵鐘版）；二、金剛經（念誦短版）；三、日本京都永觀堂梵鐘環境音。
二、《金剛般若波羅蜜經——蔣勳手抄》
為了一個願，蔣勳開始抄寫《金剛經》。抄寫，比閱讀慢，更刻骨銘心。這樣的人間祝福，在天涯海角之間，廣大、清淨、平等。蔣勳手書全本《金剛般若波羅蜜經》，精裝加上「金剛般若波羅蜜」手書拉頁，深具收藏價值的書法藝術之作。
作者
NT$
$323
|
85折
轉身遇見佛：弘一大師修心錄
一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得自心是佛，佛住自心千迴百轉，只差一個轉身。 ★收錄了十六幅他與弟子豐子愷合作的《護生畫集》作品
〔他精彩的一生，以卓爾不凡起〕弘一大師天生就是一個才子：琴棋書畫，詩詞歌賦，戲劇藝文，金石篆刻樣樣精通；是一位戲劇家、音樂家、書法家、教育家，是學術界公認的通才和奇才，也是中國新文化運動的先驅者。梁實秋、林語堂等人說他「值得所有人慢慢閱讀，慢慢體味，用一生的時間靜靜領悟」。
〔他反觀自性，瞥繁華如一夢〕弘一大師自幼慈心柔軟，十五歲就寫出了「人生猶似西山日，富貴終如草上霜」的詩句，一生經歷了國破山河在、風雨正飄搖的年代，他透徹人間事，轉身與佛相遇又是一位高僧。繼承了失傳近八百年的佛教南山四分律宗，其三千威儀，八萬細行，不但深入研究，而且言傳身教，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。
本書主要收錄了弘一大師出家後所寫的近五十篇作品，內容包括日記、書信、散文、講演、贊文、題詞等。全書以樸拙、簡潔、真摯的語言，表現他對世界、生命的思考和體悟，以及他對世間無常、民生疾苦的深切關注。書中有關「佛法學習初步」、「佛教之簡易修持法」、「敬三寶」、「改過實驗談」、「青年佛教徒應注意的四項」等等開示，可以略窺大師對於佛教、佛學的真知灼見。究竟佛教、佛學是什麼，是不是迷信？是不是高深莫測？關於佛教的基本問題和疑惑，以及參悟佛法的過程與修持，他都以親身的經驗和切實的體會，清楚明白地指出正知正見之路，同時又對時下年輕人表露了殷切的希望。
此外，全書收錄了十六幅他與弟子豐子愷合作的《護生畫集》作品，在「尊重生命」的觀念中，不僅能欣賞到弘一大師平淡稚樸、溫婉清拔、自成一體的書法，還能浸淫在意境深邃、經久不衰的詩詞及豐子愷漫畫風格的代表作品，領略生命中躁動後的返璞歸真。
●作者簡介：
弘一大師（1880-1942）
俗名李叔同，1880年生於天津官宦富商之家，1918年在杭州出家，1942年圆寂于泉州。出家前是一位才華洋溢，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身的才子，同時在多個領域，開創中華文化藝術之先河。他卓越的藝術造詣，培養出名畫家豐子愷。他所填寫作詞的《送別》，傳唱近百年而歷久不衰，成為經典名曲。他的書法質樸無華，獨具一格，將書法藝術推向了極至。魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。
1916年他在杭州大慈山虎跑寺嘗試斷食，決定了他日後皈依佛門的信念。出家後，繼承失傳近八百年的佛教南山四分律宗，從此以奉持、宣揚戒律作為修道的根本，終生刻苦修行、行菩薩道，行腳雲遊，寫經弘法，編寫《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽》等著作，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖，享譽海內外。
●繪者簡介：
豐子愷（1898-1975）
浙江桐鄉人。師從弘一法師、夏丏尊，以中西融合畫法創作漫畫及散文而著名，是中國現代極受景仰的漫畫家，散文家。他的繪畫、文章在幾十年滄桑風雨中保持一貫的風格：雍容恬靜，美好溫暖。其漫畫更是膾炙人口。他的作品流傳極廣，失散也很多，結集出版的五十餘種畫冊現今大多絕跡了，給讀者帶來極大遺憾。
他和李叔同是師生關系，李叔同是他藝術的啟蒙老師，不但奠定他深厚的繪畫基礎和音樂素養、人格修養等，李叔同日後的出家也對他起了很大的變化。
譯者
繁體中文
NT$
$323
|
85折
四季禪詩
讓我們一起張開詩的眼睛、詩的耳朵，發現藏在四季裡，奇妙的禪的風景！
春天的花、夏天的雨、秋天的月、冬天的雪，千年前的李白、王維與禪師們觸景生情，留下了一首首精美絕倫的禪詩！千年後的我們，不能留住春花秋月，卻能在心中典藏這些好詩！
每一首禪詩皆「畫中有詩，詩中有畫」，作家謝武彰精選40首禪詩，搭配插畫家張振松繪製的清心禪畫，帶著我們一起賞玩美好的四季風光，感受四季的不同變化，成為幸福的生活詩人！
精采試閱：
●作者簡介：
謝武彰
生肖是老虎，很喜歡吃餃子；所以就變成「吃餃子老虎」了。有幾本珍藏的書，有幾張好聽的唱片，有幾個老朋友。居住在一個船愈來愈少的港都。寫兒童詩、寫兒童散文、寫圖畫書、寫兒歌。作品的篇幅都是短短的，是一個了解「言多必失」的人。編、著作品二百冊及專利三項，是一個經常在腦力激盪的人。
●繪者簡介：
張振松
嘉義人，復興商工畢業，曾任職多家童書出版社、宏廣動畫公司。作品種類多元，創作力豐沛，《目連救母》、《土地公捉迷藏》、《學校一百歲》、《黑母雞找蛋》、《第一次送禮物》……，其中《阿金的菜刀》與《等待霧散的戴勝鳥》為自寫自畫的創作。
作者
NT$
$170
|
85折
(英文版) 長阿含經研究論文集 Research on the Dīrgha-āgama
This is the second volume of proceedings of the ?gama seminars convened by the ?gama Research Group at the Dharma Drum Institute of Liberal Arts (formerly Dharma Drum Buddhist College). On this occasion, the ?gama Research Group met to discuss the early collections of long discourses transmitted by the different Buddhist schools. Thanks to the discovery and ongoing publication of the incomplete Sanskrit D?rgha-?gama manuscript from Gilgit, three different versions of the Collection of Long Discourses are now available for comparative study: the Pali D?gha-nik?ya transmitted within the Therav?da tradition, the just-mentioned D?rgha-?gama in Sanskrit, identified as Sarv?stiv?da or M?lasarv?stiv?da, and the Chinese translation of an Indic D?rgha-?gama (長阿含經), generally considered to be affiliated with the Dharmaguptakas. The six papers collected here focus on research on these various incarnations of the collections of long discourses in comparative perspective.
●作者簡介：
About the editor:S?ma?er? Dhammadinn?Dharma Drum Institute of Liberal Arts
About the contributors:Bhikkhu An?layoNumata Center for Buddhist Studies, University of Hamburg &Dharma Drum Institute of Liberal Arts
Roderick S. BucknellUniversity of Queensland
Toshiichi Endo (遠藤敏一)Centre of Buddhist Studies,The University of Hong Kong
Jens-Uwe HartmannLudwig-Maximilians-Universit?t of Munich
Jen-jou Hung (洪振洲)Dharma Drum Institute of Liberal Arts
Seishi Karashima (辛?靜志)The International Research Institute for Advanced Buddhologyat Soka University
作者
NT$
$272
|
85折
解脫，從這裡開始：阿底峽尊者《要義定攝》之開示
脫離輪迴，才能得到真正的快樂阿底峽尊者的弟子仲．敦巴的轉世，以及大寶法王噶瑪巴的攝政法太子第十二世國師嘉察仁波切的第一本中文書
在浩瀚如海經教中，如何找到解脫輪迴的快捷之道？阿底峽尊者以二十頌，總攝佛陀教理的精髓，讓你懂得取捨之道，創造正能量，同時，幫助初學者勾勒解脫藍圖，還原與佛無二無別的本然面貌。
◆輪迴是痛苦的，但人類掌握了解脫之鑰人類之中，最重要且最危險的能力，就是「造業」。所有投生六道的業因，可說都在人道之中形成，因此，佛陀為了救濟六道痛苦，而選擇投生人間，藉由宣說佛法，來引導眾生達到解脫果位。所以想要獲得解脫，依靠觀修之力及在人間行善修業最易如願。
◆跟著阿底峽尊者，掌握佛教三藏十二部精華阿底峽尊者最受後世感念讚揚的，便是精闢開示出「道次第」道理的《菩提道燈論》，尊者在攝集《菩提道燈論》精華要義之後，再著作了此《要義定攝》。它不只是闡明了佛教基本教義，更是一套通往解脫的完整修學之道，千年來影響所有的藏傳佛教徒。
◆國師嘉察仁波切將自身體悟，融會貫通於開示中開示上師：第十二世嘉察仁波切，即是《要義定攝》作者阿底峽尊者之心子：仲‧敦巴尊者的轉世，同時也是大寶法王噶瑪巴的攝政法太子、噶舉傳承的重要上師，以及身為經教及實修兩大傳承的公認大成就者，他終身秉持書中的實修引導，以累世凝聚之學養、智慧及修為，在講解阿底峽尊者偈文時，將自身體悟之智慧心髓，融會貫通於本開示中，精闢且詳盡的解析尊者所規劃的解脫藍圖。
本書是第十二世嘉察仁波切針對十一世紀初影響藏傳佛教深遠的阿底峽尊者的著作《要義定攝》所作的開示。 阿底峽尊者是十一世紀初藏傳佛教偉大的上師，也是西藏後弘期貢獻最大的上師，尊者以《菩提道燈論》一書，奠定融合顯、密三乘經教、且可融會共修之快捷成佛路徑，並針對五濁惡世修行難的艱困局勢，再以更精鍊之二十頌偈文，集結《菩提道燈論》之法義精華，也就是本書開示之文本：《要義定攝》。
《要義定攝》以「輪迴」及「解脫」兩個層次來論說，並依序闡述了「方便」、「智慧」兩大車軌，及「五道、六度」和「三身果位」等直至成佛的一切路徑。書中循序漸進、深入淺出地鋪陳修行的次第，將顯密三乘佛教應備的基本觀念統攝於一，成為囊括了佛教大小十二部、三藏十二部精華的一套完整修學之道。
這套凝聚成就者苦心及經驗、在從起步到證悟的完整路徑，讓難以精讀厚重佛經，或修持路上方向及步驟混亂、見樹不見林的修學者，能夠提綱挈領、快速精準的找到學習的座標及切實易行的方法。 ●作者簡介：
第十二世國師嘉察仁波切（Gyaltsab Rinpoche）
嘉察仁波切被視為是大勢至菩薩及密乘金剛手菩薩的化身，同時也是阿難尊者的化身，並被追認為是蓮花生大士二十五位大弟子之一的喀千．貝吉．旺丘、阿底峽尊者的弟子仲．敦巴．嘉尾．炯涅（Drom Tonpa Gyalwei Jungne, 1004-1064，仲．敦巴尊者）、密勒日巴（Milarepa）尊者「如月」般的大弟子惹瓊巴（Rechungpa）等大成就者的化身。
1954年生於西藏尼木縣，三歲時由第十六世大寶法王噶瑪巴認證為嘉察仁波切的轉世。六歲時，跟隨十六世法王從西藏移居至錫金，並在十六世法王跟前，求受到噶舉傳承所有共同及不共的灌頂、口傳、竅訣等，圓滿一切聞思及覺受，成為近代不分教派公認的大成就者之一。
十七世法王噶瑪巴曾說：「我在嘉察仁波切近前，領受了諸多灌頂、口傳及竅訣，不同於其他的上師，仁波切的性格率直，完全不沾染世間八風，像仁波切這樣，身語意不受絲毫染污的賢哲上師，在現今這個渾濁不堪的惡世，可說是稀有難得，因此，我一直都尊敬他。」
仁波切一生履行十六世法王的聖願，為法王守護錫金隆德寺，同時擔任隆德寺佛學院院長一職，為噶舉僧俗二弟子傳授顯密大論，以及灌頂授戒，並為弘揚傳承教法，先後至美國、歐洲、馬來西亞、台灣、香港等世界各地創辦中心。西元1988年，在錫金創建了根本道場：大吉祥寺，同時開辦了經學院、閉關房及尼師寺等。
自2000年第十七世大寶法王噶瑪巴抵達印度後，嘉察仁波切多次專程至印度，為第十七世噶瑪巴呈回從第十六世噶瑪巴處得到的所有灌頂、口傳與竅訣，延續猶如黃金珠鬘般的清淨實修傳承，並依第十七世噶瑪巴的囑咐，持續住持隆德寺。
●譯者簡介：
倫多祖古（Lungtok Tulku）
《因為你，我在這裡：第一世噶瑪巴杜松虔巴傳記與教言》譯者。
作者
譯者
倫多祖古(Lungtok Tulku)
NT$
$238
|
85折
烽火家人：從原生家庭看自我成長
你為何會是現在的你？你的個性、人際互動、家庭關係，從何而來？原生家庭的成長經驗，形塑出自我價值與人際關係。面對家庭的衝突紛爭，必須與自己和解，也與家人和解，讓家從烽火連天的戰場，化為豐富生命的活水！
如果我們能夠明白，「烽火」，就是家裡的那些紛擾、戰爭，放在不同的結構、層次上，究竟對我們造成了什麼影響時，才比較能夠知道「原來我們的家人是這樣組成的」、「我們家裡的這些關係是這樣形成的」。——楊蓓
家人是最親近的人，也是最難理解的人，我們真的都了解自己的家人嗎？家家有本難念的經，楊蓓教授以其從事家庭治療的專業經驗，為我們詳細解讀這一本經，到底是什麼原因讓家庭變成烽火連天的戰場，以及如何運用智慧滅火，讓火宅變得清涼。
全書分為四大篇章：一、風火家人：原生家庭的烙印；二、烽火家人：相愛容易相處難；三、封火家人：與家庭和解；四、豐活家人：家是豐富生命的活水。除讓我們認識自己與家人如何受到原生家庭的影響，也接受家庭面對時代巨大變動的挑戰，讓家庭不再戰火連天，而能薪火相傳！
●作者簡介：
楊蓓
美國田納西大學教育心理與輔導博士。曾任東海大學社會工作系講師、國立中興大學法商學院學生輔導中心主任、國立臺北大學社會工作學系副教授及系主任、法鼓大學籌備處副教授、華人伴侶與家族治自協會第二屆理事長，現為實踐大學社會工作學系副教授、聖嚴教育基金會執行長。
專長領域為：團體工作、團體動力與行動研究、家族治療、心理衛生、禪修與心理健康等，並擔任助人專業工作者之督導、訓練與諮詢多年。長年擔任法鼓山義工，著有《親密、孤獨與自由》、《自在溝通：人我互動，從心出發》、《交心：自利利他的助人法則》、《叛逆中年》（法鼓文化）、《勇氣與自由》（心靈工坊）等書。
作者
NT$
$170
|
85折
我的佛菩薩 遊戲繪本全套八冊
★和佛菩薩一起玩遊戲★每冊多達14個結合故事的益智遊戲邊玩邊聽故事，讓孩子從玩具時期，自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。原創插畫與互動式玩法，搭配遊戲小貼紙孩子能從觀察、思考中，培養自主解決問題的能力，玩出學習力與創造力。「名家導讀」、「給父母的話」詳解遊戲意涵家長更好上手，引導孩子在遊戲中，學習佛菩薩的美好品格，建立光明開朗的人生觀。◇繪者：君宜、蔡雅蘭、張振松、王瑞嫺、高鶯雪、菊子、萬歲少女◇導讀：游乾桂、徐素霞、簡麗華、呂俐安、鄭明進、張碧如、丁敏、李偉文（依出版順序）
【全套共8冊】《阿彌陀佛大冒險》☆黑暗王子不喜歡光明，他到底有什麼「不能說的秘密」？原來「阿彌陀佛」一詞，有著祝福與給人光明之意，這樣說來，人人都可成為阿彌陀佛，成為他人心目中的光明使者。 ——游乾桂導讀
《觀音菩薩變變變！》☆觀音菩薩幫幫我！我的朋友被妖怪抓走了。這是一本圖文兼具的趣味遊戲圖畫書，它以活潑的方式，帶領幼兒認識觀音菩薩和他充滿慈悲智慧的願力。 ——徐素霞導讀
《悉達多不見了! 》☆進入猛獸森林、遇見魔王的悉達多王子，發現了宇宙最大的祕密......世界的奧妙和真理，就是要充分運用自己的意志和智慧找到答案，任何人都可以從一切迷惑中走出來，成為快樂的菩薩。 ——簡麗華導讀
《文殊菩薩超級任務》☆是誰大膽偷了龍宮寶藏？智慧劍有什麼力量，可以讓人不害怕？試著跟孩子談談他所看到的以及他的想法，分享大人的生活體驗、看法，親子一同想想更多解決問題的方法，不僅增進親子溝通、情感關係，對孩子智慧的增長也有很大的助益。 ——呂俐安導讀
《彌勒佛與怪怪馬戲團》☆跟著彌勒佛一起救出「怪怪馬戲團」的朋友們！〈變成一朶雲〉巧妙地運用「虛空之美」，給人輕飄飄的美感；〈找出不見的朋友〉好像許多泡泡在玩變魔術，帶給幼兒從視覺上玩猜猜圖像的遊戲機會。 ——鄭明進導讀
《地藏菩薩的神奇寶藏》☆水王子如願打開地獄門，但復仇卻令他感到不快樂。他要如何成為受人敬愛的國王呢？共讀時一定要保持遊戲的心情，不要在乎學習的進度或成效；喜歡一本書比「讀會」或「讀完」這本書更為重要。大人必須重視孩子的感覺和好奇心，自然地引導他們進入故事。 ——張碧如導讀
《藥師佛的生日禮物》☆小草許了三個生日願望，想去藥師淨土玩，想得到全世界最厲害的藥丸，也把一個願望她送給藥師佛……。繪圖可以開發右腦圖像式記憶，培養直覺觀想的能力。而各自暗藏不同的遊戲，具有發展幼兒左腦的邏輯思維、分別差異、分類整合等功能。 ——丁敏導讀
《普賢菩薩大戰垃圾怪獸》☆可怕的垃圾怪獸，原來是小奇自己製造出來的！他如何從一個髒小孩，變成環保小尖兵？所有的佛菩薩都是從一個純淨的願心，開始他們的新生命道路，而他們的每一步行動，都是成就佛國淨土的力量。 ——李偉文導讀
作者
NT$
$1,088
|
72折
心靈環保經濟學
世界經濟正在大轉型，你準備好了嗎？ 自利利他的心靈環保經濟學， 給我們安心的幸福指數， 讓心靈富足，社會和諧， 人人達到心靈環保的目標：健康、平安、幸福、快樂！ 最經濟的經濟學，以少欲智慧、利他慈悲，帶給大家最大的幸福！ 擁有經濟學、管理實務專業背景的果光法師， 提出重振經濟的新思惟——心靈環保經濟學， 從「心」出發，直探當代經濟問題的根源， 帶領人們從對治欲望入手。 心靈環保經濟學提供佛法的前瞻性思想， 建構自利利他的經濟體系， 消費者運用智慧，少欲知足，量入為出，歡喜布施， 生產者展現慈悲，取之於社會、用之於社會， 以利和同均為理想，將財富回饋大眾。 利人利己的經濟學， 讓我們的心靈富足， 物質生活與精神生活達到平衡， 使得社會和樂、地球永續， 為人類帶來真正的快樂幸福。 【名人推薦】 ‧蕭萬長（中華民國第十二屆副總統） ‧朱敬一（中央研究院院士） ‧詹仁道（泰山集團總裁） ‧平路（作家）
●作者簡介： 釋果光 1959年出生於臺中，成長於臺北南港中央研究院，父親為人類學者。1991年獲得美國俄亥俄州立大學（The Ohio State University）農業經濟學博士學位，並繼續博士後研究。1993年進入東初出版社擔任編輯，1995年在聖嚴法師座下出家。出家後，曾任法鼓文化叢書部主編、法鼓山創辦人機要祕書、大專青年學佛會輔導法師、僧團教育院監院、法鼓山僧伽大學副院長、行政中心副執行長等執事，現任法鼓山教團都監暨法鼓山僧伽大學女眾副院長。擁有豐富教學經驗，曾於國立空中大學面授個體經濟學、產業經濟學、經濟政策等課程，並於法鼓山僧伽大學、法鼓佛教學院擔任教師。
作者
NT$
$105
|
7折
禪心默照
放下自我執著，是「默」；清楚知道自心，是「照」。默照禪法是心如明鏡的修行方法，讓你當下照見本來面目。默照禪法既是最易學的禪法，也是最難學的禪法。默照禪本是悟後的境界，是無法之法，如同繼程法師在本書所言：「工夫用得愈深，心愈單純，方法愈是簡單，最後連方法都沒有了。」然而一般人倘若無法可依，將不知從何入手，因此，繼程法師將默照禪法整理出次第方便，從初階的「審察全身，放鬆身體，清楚當下」，到進階的「身心統一，內外統一，默照同時」，由能所統一悟入能所雙泯，讓人不斷脫落身心煩惱，直至無煩惱可斷。默照禪法的方法單純，只需要清楚當下情況，不斷地放鬆、放鬆再放鬆。但是在修學過程，易落入昏睡陷阱，無法開啟智慧，宛如冷水泡石頭，千年也不悟。因此，即使已熟練默照方法，仍需明師帶路，以免迷路。繼程法師針對常見的修學問題：如何知道自己有無放鬆？有無身心統一？……等，逐一點破默照迷思，直指出正確要領：「放鬆身體，放捨妄念」、「身心統一，默照清晰」、「只管打坐，放任六根」……。讓我們安心體驗禪心，掌握默照禪的特色「默然不動，清楚照見」，徹底放下，只管打坐！大死一番！大活一番！
●作者簡介： 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。 返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。 著作甚豐，約五十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提：淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊：禪修的觀念與方法》、《練心工夫：精進禪修指引》、《禪修指要：六門教授習定論講錄》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
NT$
$153
|
85折
叛逆中年
人到中年百事慌？怕變老、怕失業、怕離婚……， 想要抓住青春的尾巴，卻找不到生命的出口。 楊蓓教授認為中年是人生的第二個青春期，擁有叛逆的自由， 帶領我們一起重新檢視中年困境， 誠實面對中年功課，從中破繭而出， 做個有勇氣的中年人！ 中年是一個非常開放、非常自由，充滿各種可能的一個階段，如果仍覺得自己精神萎縮、體力不足等情況時，是誰綁住我們呢？是自己綁住自己。所以我對自己的中年是充滿希望的，為什麼？因為我覺得這是一個可以真正做自己的時刻，可是要達到做自己的階段，必須要先做很多的事，那些事是有意義、有價值的，可以幫助我們檢視過往的歷程。──楊蓓 楊蓓教授不以「中年危機」看待中年問題，認為中年是充滿希望的，可以自由決定自己要的人生方向，這樣的叛逆便是自由的中年。叛逆中年的叛逆目的，不是為了抓住青春的尾巴，而是看清自己、接受自己、肯定自己，進而奉獻自己。本書透過五大篇章，讓我們以全新視野看待中年：「中年，我的世界在崩解」、「尋找生命的出口」、「中年的你，夠誠實嗎？」、「放下的幸福」、「人生中年最優美」。文章直探中年問題核心，提供多種檢視中年問題的方法，並分享豐富的實例故事。 叛逆中年，讓我們有智慧放下過去！ 叛逆中年，讓我們有勇氣承擔未來！ 叛逆中年，讓我們活出不一樣的新中年！
●作者簡介： 楊蓓
美國田納西大學教育心理與輔導博士。曾任東海大學社會工作系講師、國立中興大學法商學院學生輔導中心主任、國立台北大學社會工作學系副教授及系主任、法鼓大學籌備處副教授，現為實踐大學社會工作學系副教授、聖嚴教育基金會執行長。專長領域為：團體工作、團體動力與行動研究、家族治療、心理衛生、禪修與心理健康等，並擔任助人專業工作者之督導、訓練與諮詢多年。長年擔任法鼓山義工，著有《親密、孤獨與自由》、《自在溝通：人我互動，從心出發》、《交心：自利利他的助人法則》（法鼓文化）、《勇氣與自由》（心靈工坊）等書。
作者
NT$
$153
|
85折
啟動內在智慧的鑰匙：濟群法師《六祖壇經》講記
一種直指人心的生活意境與精神高度 一把最快速開啟內在智慧寶藏的鑰匙 「人雖有南北，佛性本無南北。」 「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」 「不是風動，也不是幡動，是仁者心動！」 這些令人耳熟能詳的句子，顯示《六祖壇經》沒有太多的名相術語。 禪宗六祖惠能大師的風範行止所要示現的是： 人不靠外在物質名利，以自己內在本有的智慧，就可以活得莊嚴精采。 而內在本有的智慧，正可以靠《六祖壇經》來啟動！ 發現經典，重磅講述——《六祖壇經》 ‧傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述。 ‧媲美《論語》、《老子》的華人必讀經典。 ‧紀念禪宗六祖惠能大師圓寂1300年。 ‧禪宗最早成立的流派「溈仰宗」第十代傳人濟群法師跨海講述。 ‧增加重點標題，有系統的分析與講解，讓你深入經典快速上手。 《六祖壇經》是禪宗最為重要的經典之一，也是漢傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述，全稱《六祖大師法寶壇經》（以下簡稱《壇經》），是禪宗六祖惠能大師於韶州大梵寺等地所說之法，由門人記錄、匯總並流傳於世。 太虛大師說過：中國佛教的特質在禪。由此延伸的禪意、禪心、禪茶一味等詞，也廣為教內外人士所熟知。或許人們未必能說出這些詞的真正內涵，但都知道它是代表了一種意境，一種精神高度。 從修行意義上說，《壇經》開顯的方法，能使我們以最快速度開啟內在智慧，親見本來面目。換言之，這是一條修行捷徑，故稱頓教，是「直指人心，見性成佛」的法門。 從本質來說，佛法是簡單而非複雜的，是直接而非迂迴的，能化繁為簡，因為佛法修行的重點不在別處，而是在我們的心。只是由於眾生的根機千差萬別，佛陀才會應病與藥，開示種種法門，演說諸般經教。但他所做的這一切，不是為了建立一套龐大的哲學體系，而是從不同的契入點，引導我們將目光轉向內心，轉向這個和我們生死相隨但又始終面目模糊的心，進而看見心的本來。 《壇經》是我們認識心地的一把鑰匙，鑰匙是用來打開寶藏的，但寶藏並不是在鑰匙中。從這個意義上說，學習《壇經》，其實是在學習如何使用這把鑰匙，關鍵是運用鑰匙，用它來開啟寶藏。 所以，我們不僅要從文字上去理解，更要從內心去對照，去體證，去見到那個本來清淨的菩提自性。否則，即使把《壇經》倒背如流，也不過像六祖所說，「成個知解宗徒」，結果就是拿著鑰匙，看著使用說明，卻從來不去試一試，從來都不知道，鑰匙能打開一個怎樣的世界。 濟群法師講《壇經》，根據內容增加了若干細目，讓讀者可以更清楚其中講述了哪些問題；既讓我們的知見更清楚扎實，也可幫助我們，活出智慧與精采的人生。 ●作者簡介： 濟群法師 1984年畢業於中國佛學院，隨後至福建佛學院、閩南佛學院參學任教。多年來，教書育人，學修並重，為禪宗最早成成立的流派「溈仰宗」第十代傳人。現任戒幢佛學研究所所長，閩南佛學院研究生導師，並受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授，廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授，中國社科院佛教研究中心特邀研究員。長期從事唯識、戒律的研究及講授。 教學之餘積極致力於佛法弘揚，時常應邀於高等院校及信眾團體演講，足跡遍布大江南北、港台及歐洲、澳洲等地。此外，出版並發表各類著述、論文兩百餘萬字，如《真理與謬論》、《菩提心與道次第》、《人生佛教叢書》等。繼承太虛大師的人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人們擺脫對佛法的誤解，使佛法走入生活。近年來，更將弘法重點轉向道次第、菩提心和皈依，著重佛法基礎建設，引領佛弟子在菩提道上穩步前進。 濟群法師網頁：www.jiqun.com/ 商品編號：1150260511
作者
NT$
$281
|
85折
An Early Chinese Commentary on the Ekottarika-āgama
This study reassesses an old problem in the history of Chinese Buddhism, the origins and nature of the Zengyi ahan jing 增一阿含經 (Taishō 125). It does so by a close investigation of the Chinese translation of the Ekottarika-āgama at the end of the fourth century and of its most important witness, the Fenbie gongde lun 分別功德論 (Taishō 1507). It is argued that the latter document, whose original title was Zengyi ahan jing shu 增一阿含經疏, should be seen as an unfinished commentary to the newly translated collection, produced within the original translation team (including Dao’an 道安, Zhu Fonian 竺佛念 and the Indo-Bactrian master Dharmananda) during the tumultuous end of the Qin秦 empire of Fu Jian苻堅in A.D. 385. This reconstruction yields further insights into the cultural origins of the Chinese Ekottarika-āgama, and its broader significance for the history of Buddhism.
●作者簡介（About the Author）： Antonello Palumbo is Lecturer in Chinese Religions at the School of Oriental and African Studies, University of London
NT$
$391
|
85折
情緒小導師：幫助孩子調節情緒的繪本組（套書）
有效的情緒引導、同理關懷，讓孩子恢復平和安定。★ 亞馬遜評價高達4.5顆星。★ 練習用心、養成專注力，是孩子最好的成長資本。★ 培養情緒智慧，提升樂觀與自信。☆ 每冊均有徐素霞（兒童美術教育家、專業畫家）專文導讀☆ 附「讓心寧靜的小遊戲」、「親子禪坐方法」輕鬆簡單引領您和孩子一同探索情緒、學習轉念，讓溫馨互動的時刻，成為您與孩子共同的美好回憶。【情緒小導師】內含3本繪本：《和平小豬學禪修》生活總是不停的趕、趕、趕，小豬有太多地方想去、太多事想做了！而且有時候，當事情不是自己想要的樣子時，或當心愛的東西不見了，小豬就很容易變得失望、生氣又傷心。小豬該怎麼樣讓自己好好放鬆心情、平靜面對這一切呢？禪修是一個很棒的方法！《暴跳牛的心情罐子》小牛彼得的心情變得超級差，而且動不動就火大，於是被冠上了「暴跳牛」的封號。「這一切都要從某一個很討厭、很倒楣的日子開始。那一天，每件事都不對勁。……」《貪心猴和快樂熊貓》平常，熊貓就只是散步、做家事、讀書、吃東西、玩遊戲，然後休息。猴子每天做的也是一模一樣的事情，可是，爲什麽熊貓那麼快樂與平靜，猴子卻不快樂呢？
●作者簡介： 蘿倫‧艾爾德佛（Lauren Alderfer） 擁有全球教育領導（Global Educational Leadership）博士學位的修行者、作家、諮商師、教育工作者，擅長在教學與著述中融合東方靈性哲學與西方觀點。蘿倫擁有三十多年的國際教育經驗，曾任教於美國的多所國際學校，並於數個大學研究所課程擔任客座教授。她在其著作《教學即心靈修行》（Teaching as Spiritual Practices）中，邀請教育者利用每日的教學活動耕耘一己的內在生活，培養正念覺察與慈悲心。 她曾旅居印度十多年，與印度的西藏流亡社群共同合作，催生了數本童書，包括《九根半手指：西藏的業力故事》（Nine and A Half of Fingers: A Tibetan Tale of Karma）、《犛牛的毛怎麼那麼長》（How Yak Got His Long Hair）等。這些書的宗旨是保存西藏口語傳統、發揚西藏文化中關於慈悲與正念的價值。她的暢銷書《貪心猴和快樂熊貓》亦是推廣正念之道的童書著作之一。 蘿倫經常在國際學校與文學季舉辦「說故事」活動，並在國際學校與國際會議主持正念訓練工作坊。二○一二年，她與女兒合作，透過DayaLife（www.dayalife.org）與教育工作者和旅居海外的國民分享日常生活中的正念修習與瑜伽等促進身心健康之道。她目前仍著述不輟，往返於印度和美洲。個人網站：http://www.laurenalderfer.com。 ●繪者簡介： 凱莉‧李‧麥克林（Kerry Lee MacLean） 凱莉擁有美國那洛巴大學（Naropa University）心理學學士學位。凱莉自十四歲起開始固定禪修，並有二十多年禪修指導經驗。她自一九九八年起開始主持「香巴拉兒童成年儀式」（Shambhala Children’s Rites of Passage），並且協助佛教社群發展兒童與家庭禪修的教育計畫。 曾著作並繪製獲獎的《科羅拉多小豬》（Pigs Over Colorado）系列繪本以及《家庭禪修書》（The Family Meditation Book），另繪有《和平小豬學禪修》（Peaceful Piggy Meditation）、《貪心猴和快樂熊貓》（Mindful Monkey, Happy Panda）等書。 凱莉也是五個孩子的媽，這五個快樂、有趣、貼心、聰明又好心的孩子叫凱麗、泰莎、葛瑞格、蘇菲與安卓，他們全在母親的著作過程中幫上了忙。她生活中最喜悅的事就是在科羅拉多州的博德市（Boulder）教小朋友禪修。她目前和魔術師先生海特還有她的臭狗歐薩住在博德市。更多關於她的著作、工作坊，以及兒童與家庭禪修資訊，請見她的個人網站：http://www.familymeditation.com/。 ●譯者簡介： 蔡孟璇
人類。大學讀外文系，碩士讀語言學，但都不包括動物的語言，因此翻譯本系列童書前特地赴動物園與小侄女家中惡補、進修，獲得許多指導與啓發。曾任出版社編輯多年，編輯並翻譯身心靈類相關書籍多冊，如《新好生活》、《心靈能量》、《當女人是一隻鳥》等，現為自由譯者。曾獲第二十三屆與第二十五屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。信箱：[email protected]。
NT$
$480
|
73折
正在載入更多商品......
