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真實的快樂(全新改版) 正向心理學(Positive Psychology)之父 塞利格曼博士   指出正向情緒的特質和策略,告訴你如何培養真實的快樂,  如何更常感受到這種快樂的心情。  過去心理學多半重視心理與精神疾病,忽略生命的快樂和意義。塞利格曼博士希望校正這種不平衡,致力於利用對疾病與痛苦的研究,帶出更多關於正向情緒與個人特長和美德的知識,幫助我們追求真實的快樂與美好的人生。  為何演化賦予我們快樂的感覺?誰會有很多正向情緒?它怎麼產生又怎樣消失?如何能在生活中建立持久的正向情緒?本書從這幾個根本問題談起,指引讀者藉由改變對過去的看法、建立對未來的希望以及真實經驗現在,「正向心理學」運動告訴你怎樣增加快樂的效力。接著指出正向的感覺來自長處與美德,歸納六種世界上主要宗教、文化普遍重視的美德及達到它們的24項特質,並提供測驗幫助你找出個人的長處,因為真實的快樂來自於日常生活中每天用到最基本的長處。  愉悅的生活來自成功追求與放大正向感覺的技術,美好的生活則靠有效應用個人長處得到真實的快樂,有意義的生活卻要能將長處實現到比個人更大的目標──同時擁有這三種生活,才算活出完整的生命! 作者介紹 作者簡介馬汀‧塞利格曼(Martin E. P. Seligman)  賓州大學心理系教授,曾任美國心理學會(APA)主席。他被尊為 正向心理學(Positive Psychology)之父,是習得的無助與解釋形態領域的權威,曾獲得許多學術界大獎,包括美國心理學會的新人獎,國家心理衛生院、麥克阿瑟基金會、古根漢基金會的研究獎等,同時也是唯一得到美國心理學會基礎科學與應用科學雙重獎項的心理學家。  著作包括暢銷書《學習樂觀‧樂觀學習》、《一生受用的快樂技巧》、《真實的快樂》和《改變》(遠流)等十本書。譯者簡介洪蘭  加州大學河濱校區實驗心理學博士,在加州大學爾灣醫學院神經科和耶魯大學哈斯金實驗室接受博士後訓練,曾任教於加州大學河濱分校、中正大學、陽明大學、中央大學,並為中央大學認知神經科學研究所的創所所長。  洪教授已經翻譯了五十七本生物科技及心理學方面的好書,包括《棉花糖女孩》、《浮萍男孩》、《養男育女調不同》、《心智拼圖》、《天生愛學樣》、《教養的迷思》、《快思慢想》、《改變是大腦的天性》、《自癒是大腦的本能》等。  曾獲頒吳大猷科學普及著作獎翻譯類金籤獎、2005年東元科技文教基金會特別貢獻獎、2011年遠見雜誌華人領袖終身成就獎。有感於教育是國家的根本,而閱讀是教育的根本,前後去過台灣大大小小超過三千所的中小學作推廣閱讀的演講,深受各界推崇。著有《講理就好》等二十五本書。  
NT$ $298 | 85折
之後
譯者
尉遲秀
  冬天之後,春天又帶來繽紛的色彩。  春天之後,夏天脫掉我們的衣服。  夏天之後,秋天來了,夕陽的餘光灑在地面。  秋天之後,冬天突然降臨。  用盡力氣之後,我上氣不接下氣。  明天之後,我不知道會發生什麼事……  這一秒之後,永遠不會再有這一秒了。  本書以男孩視角以及四季來舖陳,每個頁面都值得細細品味,每一句詩都是充滿思考與想像的空間。本書是作者最滿意的作品之一,他擅長以簡單線條和少量的顏色,卻勾勒出無比豐富及優雅的圖像世界,以詩句般的文字,優雅品味的色彩,以及充滿現代藝術感的線條,邀請大小讀者反思時間的流逝,以及回味或品嘗當下的快樂和感受。作者也是少數保留純手繪風格的畫家,頁面中可以看出筆觸、顏料和紙張交織的氣味,散發出一股濃濃的溫厚感,是一本值得收藏的繪本。 作者介紹 作、繪者簡介樓弘・莫侯(Laurent Moreau)  2007年畢業於史特拉斯堡裝飾藝術學校。他畫畫,拼貼,為詩歌畫插畫,有時想像他自己的故事。他和另外四位插畫家在史特拉斯堡的「紅色大門」工作室一同創作。他在媒體發表作品,創作繪本,也設計海報,策劃文化活動,他也喜歡用拍立得相機拍照。  英文訪談 www.questioningcreatives.com/laurent-moreau/  作品介紹 zeroendictee.free.fr/譯者簡介尉遲秀  1968年在台北出生,曾經做過報社文化版記者、出版社文學線主編、輔大翻譯學研究所講師、政府駐外人員、奶爸。翻譯的童書有【嘰哩呱啦找一找】、【母雞奶奶晚安故事】、【我的第一套小小百科】、【寶寶的第一套經典童話】(親子天下)、《有些時候,我特別喜歡爸爸》、《世界城市趴趴走》、《世界奇景趴趴走》(上誼)等。《你在想什麼》、【麗莎和卡斯柏系列】、《城市的狗》、《換翅膀》、《踢足球》(步步出版)等。
NT$ $272 | 85折
大圓滿前行:普賢上師言教【索達吉堪布藏文直譯經典】
譯者
索達吉堪布
  這是修心的起點,也是終點。  懂得並修行《大圓滿前行》的人,就是在修行一切佛法的精華。  《大圓滿前行》是數百年來瞭解佛法的經典之作,  此深法包涵整個佛教一切顯密修要,加持力不可思議。  藏傳佛教大德索達吉堪布自藏文直譯經典  *有完整咒語、修法、修法佛像 方便實修  *含科判、注釋便於理解  *含前行念誦儀軌•開顯解脫道 可日常課誦  數百年來瞭解佛法的經典之作  《大圓滿前行》是數百年來瞭解佛法的經典之作,由兩百多年前藏地高僧華智仁波切所著,作者被公認為觀世音菩薩的化身。它彙集了佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第,其竅訣式的教言,完全基於經驗,簡單而直接,非常適合一個人由淺入深地修學佛法。對佛教徒而言,它幾乎包含了所有最根本的修行秘訣;對非佛教徒來說,本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。  本書改變人心的力量非常大,在東南亞、歐美等許多國家,無數人通過學習它、修持它,身心發生了極大改變。  藏傳佛教許多偉大上師隨身的日常讀物,殊勝的實修竅訣  索達吉堪布一生中翻譯過很多佛典,法王如意寶晉美彭措曾親自寫序的,只有兩本,《大圓滿前行》就是其中之一。  法王晉美彭措要求弟子每年至少看一遍或講一遍《大圓滿前行》;  頂果欽哲法王不論去哪裡,總會隨身攜帶《大圓滿前行》,每天讀上幾頁,一生從不間斷;  堪布阿瓊是了不起的虹身成就者,他曾依照上師的要求,把《大圓滿前行》完整地背誦下來……  大成就者們對本書都如此珍惜,其殊勝與重要可見一斑。  《大圓滿前行》好似一位無嗔的上師——耐心解答你的疑惑,並永遠不會對你發脾氣。它給我們帶來的利益,如人飲水,冷暖自知。這位「上師」適合全世界所有的人,如果你沒有見過,我覺得會很可惜。—— 索達吉堪布 作者介紹 作者簡介華智(巴楚)仁波切(1808——1889)  藏傳佛教近代一位聞名遐邇、頗具盛譽的傳承上師,也是寂天菩薩、大成就者夏瓦熱、聖者觀世音三者之化身。出生五天後,就可念誦觀音心咒,咒字在他的脖子上清晰顯現。  依止根本上師時,在其座下聽受前行修持引導二十五遍,並將此開示彙集成書,即《大圓滿前行》。  他完全摒棄了宗派偏見,對佛教一切經論及諸派大德的著作廣泛學習,不分宗派、毫無偏袒地教導各派弟子,是利美運動的代表人物之一。  一生中傳講的顯密佛法不勝枚舉,主要有《入菩薩行論》、《大幻化網》、《功德藏》。譯者簡介索達吉堪布  全世界具有影響力的藏傳佛教大德。  堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓,他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相,是在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。  三十多年來,身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統,同時,利用一切空餘時間互譯漢藏經典,從事慈善事業,與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題,探討人類的發展方向,希望提升一切生命的福祉。  他認為,時代在變遷,但佛教的宗旨沒有變,人們可以從中找到解決現代問題的真正答案,這是應該去提醒大家的。  對於外界的種種讚譽,他說:「我只是一名老師,教傳佛法的老師。」  在翻譯家和傳統的佛法上師的身份之外,堪布還是一位暢銷書作家,出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種,不但對海內外華人產生了深遠影響,也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。
NT$ $578 | 85折
悲慟的保存期限:陪伴自己與他人面對生命重大失去的倖存法則 有時,經歷如置之死地般的傷痛,並不會讓我們愈挫愈勇,即使有不可回復的傷口,我們還是可以找到比較不痛的方式,繼續生活。   ★20世紀福斯搶下電影改編版權  ★TED超人氣演說點擊次數近30萬次  「如果,你在你的悲慟裡覺得很孤單,如果你身旁的人冀望你好起來已讓你感到更大的壓力,建議你來看看這本書。你終將了解,悲慟是被遺忘的母語,而世上有某些人,真正聽得懂你說什麼。」──暢銷作家 律師娘(林靜如)  你是唯一一個真正經歷過你所經歷的一切的人,  唯有你知道自己該如何走過這一切。   本書作者諾拉.麥肯納利(Nora McInerny)三十多歲時,在幾個星期內連續失去了她的丈夫、未出世的孩子還有她的父親。她的人生因此分崩離析。  她從自己及陪伴他人走過傷痛的旅程中,體悟到:有時候,那些讓我們置之死地而後生的經歷,不會讓我們愈挫愈勇,它可能在精神上、情感上、經濟上和身體上摧毀我們。好消息是我們不需要事事應付自如,更不需要為了任何人,把酸澀的檸檬打成一杯爽口的檸檬汁。   在本書裡,她分享自己與身邊遭受人生重大失去者的故事,及與悲傷同行的減痛方案,還有那些不知道如何安慰、陪伴他人的人,一些不會踩到地雷、讓人尷尬的安慰指南,希望能撫慰更多傷痕累累的心。  「我們會不斷經歷卻永遠無法適應,但總能找到不那麼痛的姿態與悲傷同行。」──諾拉.麥肯納利  TED Books系列  TED Books是介紹重要觀念的輕快閱讀系列,由TED團隊策劃製作,找專精領域又善於說故事的講者與作者,規劃出涵蓋多元領域的一系列TED Books。每本書的篇幅短到可以一口氣讀完,但是也長到足以深度解說一個主題,主題非常廣,從建築、商業、太空旅行、到愛情,包羅萬象,是任何有好奇心、愛廣泛學習的人的完美選擇。在TED.com上,每一本書都有搭配的相關TED Talk演講,接續演講未盡之處。十八分鐘的演講或播下種子、或激發想像,許多演講都開啟了想要知道得更深、想學得更多的渴望,需要更完整的故事。TED Books輕快閱讀系列正滿足了這個需求。 作者介紹 作者簡介諾拉・麥肯納利Nora McInerny  她半推半就地成了青春辣寡婦俱樂部(Hot Young Widows Club,這是她的非營利組織「Still Kickin」裡的一項計劃)的共同創辦人,也是兩本暢銷回憶錄──《面對人生,我們都是毫無準備的大人:命運很賤,但我不忘記疼痛》(It’s Okay to Laugh)以及《並不會從此以後幸福快樂》(No Happy Endings)的作者,同時還是得獎的播客節目《糟透了,謝謝關心!》(Terrible, Thanks for Asking)的主持人。  諾拉是一位說故事高手,她最有名的地方就是能夠把我們大多數人避之唯恐不及、令人覺得難以言說或是讓人不舒服的談話內容,處理得既貼心又輕鬆,而她的身材非常高大也是出了名的。她是1998年報喜天主教學校票選榮獲最佳幽默獎的得主。譯者簡介朱靜女  政大新聞研究所畢業,美國威斯康辛州立大學麥迪遜校區新聞系博士班肄業。曾任公共電視研究發展室研究員、新聞部記者、主編及節目製作人;政大社會實踐辦公室助理。現為專職譯者。  
NT$ $238 | 85折
大佛頂首楞嚴經通議 (上下冊)
譯者
唐天竺沙門般刺密帝
  〈大佛頂首楞嚴經通議〉【簡稱〈楞嚴經通議〉】,寫作時間前後歷經三十年之久,憨山大師直指清淨如來藏真心,以楞嚴大定的三觀妙門為修行捷徑,寫就這本驗證自己修證境界的經典作品。  作者仿效儒家春秋大義,通貫史實的筆法,以一心三觀的如來藏思惟統攝整部〈楞嚴經通議〉。本書特色      憨山大師用充滿人生歷練的智慧,與修行的信心來詮釋《楞嚴經》;因此,在本書中,沒有離文顯妙的長篇大論,用辭懇切,義理簡約,特別值得推薦給禪宗門下的修行者,做為安心辦道、開悟解脫的依據。  方廣版〈楞嚴經通議〉是根據金陵刻經處的木刻版原裝書,重新打字、排版。內文的特殊錯簡字,或是古今同義、明顯之錯漏字、明代通用字,與現今的閱讀習慣,容或有大相逕庭之處,本書都盡可能保留下來,供修學對照之用。
NT$ $680 | 85折
正向轉變:365日快樂實踐手冊   你快樂嗎?這是一本365日快樂實踐手冊  10張自我量表,幫助你更了解自己  不管你的天生傾向如何,只要透過小小的練習,都可以學習變得更正向,  提升人生的品質、延展生命的長度   我們對自己和周遭世界的想法,對於我們的快樂、健康、老化速度,甚至是壽命,影響重大。事實上,對於老化抱持正向思維的人,相較於抱持其他心態的人,壽命平均多7.5年。  本書作者凱瑟琳・珊德森博士為《普林斯頓評論》遴選為全美頂尖教授,在本書援引了數十項研究發現,解構思想的科學,剖析我們的思維或心智模式,如何對身心健康產生實質、重大的影響。  本書要證明,不管我們的天生傾向為何,只要透過練習,在思維上進行微小調整,不管基因或生活環境如何,都能夠改善我們人生的品質、延展生命的長度。  全書結合心理學、神經科學和醫學領域的尖端研究,揉合思維的力量在真實世界裡鮮活生動的案例,提供全方位簡單、實用的策略,包括:  ●設定科技暫停時間——網路用得愈多,孤寂感和憂鬱的比例愈高;戒掉長時間瀏覽社群媒體的習慣,這麼做能夠減少令人沮喪的社會比較的機會。  ●設定有價值的目標——刻意跨出步伐、不斷學習新技能的人,即使年齡增長,心智也能長保敏銳。  ●善用文字語言的力量——學會說「我不要」,而不是「我不能」,這是一種自我肯定,表示你是經過選擇之後決定這麼做。  ●將大自然融入日常生活中——到戶外散個步、買植裁布置家裡和辦公室,在開車或打掃房子時聆賞自然之音,都能夠激發創意、減少壓力,提升你的生產力。  ●付出有益身心健康——例如擔任志工、寫一封感謝信、送別人一份小禮物等。  ●金錢買不到快樂,但是把錢花在購買人生體驗上,快樂可以更深刻、更長久——所以,花錢買票看重要比賽、觀賞表演、旅行,都是增加快樂的好方法。  ●快樂唯一真實而恆常的指標就是人際關係——投入更多有意義的對話、學會分享、養寵物,尋找愛,建立優質的人際關係。活出精采的人生,關鍵在於心智,勝於物質。相信自己,開創一條新思路,掌握你應得的快樂與自由。 作者介紹 作者簡介    凱瑟琳・珊德森  Catherine A. Sanderson  全美頂尖文理學院阿默斯特學院(Amherst College)曼威爾家族講座生命科學(心理學)教授。擁有史丹佛大學心理學學士學位,主修健康與發展,在普林斯頓大學取得心理學碩士與博士學位。  珊德森教授的研究檢視人格和社會變項如何影響與健康相關的行為,發展說服訊息和干預措施以預防不健康行為,並且包含關係滿意度的預測指標。這項研究獲得美國國家科學基金會(National Science Foundation)和國家衛生研究院(National Institutes of Health)的資助。  珊德森教授發表了超過25篇期刊文章和書籍章節,著有五本大學教科書、一本高中衛教教科書,以及一本大眾親子教養書。2012年,《普林斯頓評論》(The Princeton Review)將她列為全美前300名頂尖教授。  珊德森教授經常對公眾和企業聽眾演說,主題包含快樂學、EQ、身心連結,以及善惡心理學。這些演說見於《華盛頓郵報》、《波士頓環球報》、《大西洋》月刊和《CBS週日晨間新聞》等主流媒體。  現與先生巴特.荷蘭德(Bart Hollander)和三個孩子——安德魯、羅伯特、卡洛琳——居住在麻州哈德利。  SandersonSpeaking.com譯者簡介    周宜芳  自由譯者。譯作包括《雪球》、《誰說人是理性的!》、《眾神之谷》、《如何讓人信任你》、《學習超載世代》、《跟大師學創造力1:伽利略的大發現+25個酷科學實驗》、《跟大師學創造力2:牛頓的物理學探索+21個趣味實驗》、《露西實驗室》套書等二十餘種。賜教信箱:[email protected]。  
NT$ $340 | 85折
別傷心,我會陪著你   ★《紐約時報》評選2018年「最值得關注的二十五本童書之一」  ★版權售出16國   ★美國亞馬遜讀者5顆星推薦!  一則關於「療癒傷心」和「用心傾聽」的故事。  獻給那些忘了安靜力量的大人和小孩,  無論是在傷痛中閱讀,或藉以撫慰他人,  都能舒緩難過的心情,找到重新開始的勇氣。  泰勒很難過,他好不容易建造起來的積木城堡被弄倒了,他覺得非常傷心……所有的動物都想安慰泰勒,他們都用自認為可以好過一點的方式安慰他。  小雞覺得應該把所有難過的心情表達出來,  但是泰勒並不想聊聊。  小熊覺得泰勒應該要生氣,邀他一起吼!吼!吼!  但是泰勒覺得這樣不太好……  動物們一個接一個試著安慰泰勒,想幫助他恢復心情,但是他們都失敗了。  最後兔子來了,他安靜地靠近泰勒,什麼也沒說,  只是靜靜地待在身邊,直到這股暖流滲入泰勒的心……  這一次,換泰勒主動開口說:「請留下來陪我。」  有時候,我們渴望以「對」的方式安慰他人,  然而,擁抱勝於話語,安安靜靜的陪伴便已足夠。  傷心哭泣時,我們也許什麼都不想做,只想有人靜靜陪著、聽著、理解著就好。這本書不只適合孩子,也適合大人,當我們陷入沮喪、苦悶的情緒中,不一定要急著找方法解脫,有時只需要一個靜靜陪伴和傾聽的人,就會感覺好多了!本書特色  ★簡潔文字中,富有極大張力,娓娓敘述安靜而溫暖的力量。  ★藉由這個故事,提醒大人小孩,任何情緒不需要隱藏,適時抒發,找到自己能接受的方式最重要。  ★附注音,孩子可以自己閱讀,也適合親子共讀。 作者介紹 作.繪者簡介科里.杜若菲德(Cori Doerrfeld)  科里在聖奧拉夫學院獲得了工作室藝術學士學位,並在明尼阿波利斯藝術與設計學院獲得插畫學士後學位。科里.杜若菲德繪製出令人讚譽不絕的繪本《別傷心,我會陪著你》(The Rabbit Listened),及《小兔子福福》(Little Bunny Foo Foo:The Real Story,暫譯)和《神奇豬艾斯特的真實冒險》(The True Adventures of Esther the Wonder Pig,暫譯)等暢銷書。到目前為止,她已經展示了許多作品,包括幾本自己創作的作品。  科里住在明尼蘇達州明尼阿波利斯市,與漫畫家Tyler Page結婚。歡迎到科里的網站(www.coridoerrfeld.com)了解更多作品。 譯者簡介李貞慧  台大外文所碩士班畢業,英文繪本教學推廣教師,家裡有兩個看似處於青少年前期的小怪獸,其實內心還是無比純真善良的貼心小寶貝。  著有《面面媽媽碎碎念》(新手父母)、《用英文繪本提升孩子的人文素養》(小樹文化)、《不要小看我:33本給大人的療癒暖心英文繪本》(聯經)與《繪本100+,輕鬆打造英語文法力:用好故事,一次蒐羅33個必學句型》(親子天下)、《貞慧老師的親子互動短英文》(采實文化)。亦翻譯多本繪本,如:《別鬧了!壞心情怪獸》、《不要叫我甜心小寶貝》(大好書屋)、《爺爺的天堂島》(采實文化)、《迷宮偵探:尋找消失的迷宮石》(三采文化)、《發現一頂帽子》(親子天下)等。
NT$ $255 | 85折
解深密經精要,最真實心識的智慧:生命本無生滅,存在本身即是圓滿安樂自由
譯者
玄奘大師, 梁崇明
  古有云:「不究解深密經,不能得唯識的心要。」由此可見,《解深密經》是學習唯識學極為重要的經典。此經解開深層心識的奧妙,闡明沒有實體存在的存在本性究竟是什麼。對於「沒有不變的我,不需要主體即可承受業報」的思想,《解深密經》能善巧窺其秘密,通達其本意,以世俗譬喻就能解開此甚深義理。一切存在現象絕無自有常存的本性,皆不能用表示對待關係的世間概念來理解,透破一切實體執著後顯示出來的存在本性,也就是最真實的存在,光明普照的佛國世界就是擺脫了一切的生滅和變化的淨化心識所呈現的。此由「空」到「有」的思想,《解深密經》就是這一教法最深入的解說。閱讀此經,能解開纏縛在人心中的煩惱,了解無上甚深微妙之法,自然沒有什麼深密可言,深奧的寶藏、解脫的妙義必能明朗起來,進而對於我們的現實生活進化、淨化、改造,內心就能自在地充滿佛國世界中真實的喜樂和愉悅。  本書主要內容如下:  序品第一  【釋題】  第一品是〈序品〉,敍述本經的法會緣起。內容為教主莊嚴、法會莊嚴及本經要義,明教所以興起之因緣。  【要義】  此品敘述佛陀住光曜無比的七寶宮殿,法會莊嚴無比,於十八圓滿受用土,現出二十一種功德成就受用身時,以大悲心普為發趣一切乘者說法。文中有十九句經文描述淨土的殊勝莊嚴,為顯示淨土的十八種圓滿。其中,有具足十三種功德的聲聞眾和具足十大功德的菩薩眾,更得觀自在、曼殊室利等極位菩薩為當機者,益顯法會之隆重。  勝義諦相品第二  【釋題】  前品已敍述本經的法會緣起,本品正式解釋本經的深密教義。勝義諦相品為辨勝義諦相。世俗諦與勝義諦合稱二諦:前者為眾生的虛妄世界,後者為聖賢的真實世界。此品闡述勝義諦內容和特徵,並用種種譬喻顯示勝義諦。  【要義】  此品透過如理請問菩薩、善清淨慧菩薩、法涌菩薩及長老善現與佛陀的問答,說明勝義諦真如是離名言的有無二相,超過尋思相、超過一異相、遍一切一味相。第一部分,由解甚深密意菩薩解答如理請問菩薩所提出的勝義諦離言無二的道理。第二部份,佛陀正式為法湧菩薩說勝義諦是聖者內自所證、無相所行、不可言說、絕諸表示、絕諸諍論,不是凡夫眾生所能尋思的。第三部份,佛陀為善清淨慧等說勝義諦與諸行相非一非異的關係。最後,佛陀為善現(須菩提)說勝義諦是遍一切一味的平等相。  心意識相品第三  【題解】  本品以心意識為說明的主要物件,說明深層心識的結構,所以名為心意識相品。  【要義】  此品敘說阿陀那識、阿賴耶識、一切種子心識、心等形相,並說明與六識之俱轉關係。由廣慧菩薩請問心意識秘密善巧道理,世尊在此宣說了根本識(第八識)甚深大法,進而說明了知根本識的秘密,即根本識具有心意識三方面的功能,從而說明世俗諦一切法的根源。繼上一品〈勝義諦相品〉宣說勝義諦相為智境,本品宣說世俗諦相為識境。  一切法相品第四  【題解】  前一品〈心意識相品〉說明生死解脫的根本,〈一切法相品〉說明佛法的全體,顯了究竟的真義。三相顯了義,如來的說法本懷,教理的淺深,空有的諍論,了不了義的辨別,都在三相中。故本品名為〈一切法相品〉。  【要義】  由德本菩薩請問諸法相善巧道理,世尊宣說遍計所執相、依他起相、圓成實相等三種法相。  遍計所執相是假名安立自性差別,依他起相是一切依因待緣所生自性,圓成實相是一切法平等真如。又遍計所執相是無相法,依他起相是雜染相法,圓成實相是清淨相法。菩薩如實了知無相法,就能滅除雜染相法,證得清淨相法。通達這些道理,就可以稱為於諸法相善巧。本書特色  如果一切都是空,還有佛性存在嗎?  如果沒有不變的我,那麼誰在輪迴?  宇宙萬法是實有的嗎?  《解深密經》是學習唯識的必讀經典。許多唯識學重要理論,如諸法唯識、一切種子心識、三性三無性、外境非有、三乘究竟等的主要教義,都淵源於此。此經不但解析整個佛教教法語言深奧意蘊的經典,也是探討佛陀最真實思想的經典。 作者介紹 作者簡介    梁崇明  台灣台中人,華梵蓮華佛學研究所博士班畢業,長期從事佛學導讀,佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪:旅人悟道的喜悅》、《不動怒!打破心結看清真相的智慧:正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧:入法界品精要》、《法華經精要,不可思議的今生成佛智慧:開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要:最惡的人也能成佛的智慧:開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要,以佛心印心辨別修證真假:了悟第一義心,遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要,最真實心識的智慧:生命本無生滅,存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要,從入世證出世的智慧:有錢不礙修行,沒錢會障礙你的修行》、《楞伽經精要,以佛心印心辨別修證真假 : 了悟第一義心,遠離各種外道及見解上的過錯》。
NT$ $298 | 85折
圖解金剛經(新版)
譯者
鳩摩羅什 法師
讀懂通往無上智慧的修行經典   《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典,囊括大乘佛教的最高智慧,是最能代表大乘般若思想的經典。《金剛經》是流傳到中國的佛教經典中,最早被翻譯的一部典籍。在中國古代,上至帝王將相,下至百姓之家,無不推崇、奉持,可見其流傳甚廣,也深深地影響了中國傳統文化。  《金剛經》雖然只有五千多字,但所涵蓋的道理,小至個人心性,大至宇宙真理,也因此才有難以計數的注釋與研究,但因為時代的變遷,機緣變了,受眾也變了,隨緣而產生的「文字般若」也隨之變成深奧的經典。但也因為時代變遷,才能有讀經的新方式-圖解。本書以簡單的文字敘述,並加入圖片、表格及樹狀圖等方式,將難以瞭解的經文清楚明白地呈現,讓讀者一眼就能明瞭佛經義理。  《金剛經》的深奧不在於繁複,而在於簡潔。而就是因為簡潔,才使得有難以計數的注釋和研究,同時也帶來了曲解和爭議。但多數經過歷史檢驗的注疏,在向人們重新詮釋時,無一不與各時代的社會生活緊密關聯。本書也不例外,在忠於佛法的同時,汲取歷代經注之長,去除不合時宜的觀念,以現實的人生經驗解析佛經奧義。同時,也借鑑最具時代特色的觀念,讓您感受全新的閱讀體驗。  ˙為何這部經典稱為《金剛經》?  ˙《金剛經》的經意為什麼讓人感到深奧?  ˙《金剛經》在佛教中,為什麼佔如此重要的地位?  ˙《金剛經》的版本為何這麼多?本書特色  引導你突破一切障礙,並超越自我的利生寶典  「經中之王,萬佛之母」,佛家修行所奉持的無上經典  輕鬆解讀佛經奧義,拉近你與佛法的距離  ˙完整全面:  詳盡介紹經名、歷史、流變與內涵等,藉此讓讀者對《金剛經》有更深的認識。  ˙逐句解經:  先解經,再細說經句涵義,並結合現代生活經驗,讓讀者更容易參透《金剛經》。  ˙圖文並進:  圖表與文字相輔相成,以清晰的視覺觀感幫助讀者化繁為簡,讀經時更能了解經典意義。
NT$ $323 | 85折
失去山林的孩子:震撼全美教育界,搶救科技冷漠小孩,治癒「大自然缺失症」的最佳處方
譯者
郝冰, 王西敏
  ──震撼全美教育界的必讀書目──  搶救科技冷漠的滑世代未來  ADHD、過胖、憂鬱、躁鬱孩子最需要的自然療法   你的孩子是否寧可在家上網,也不肯到戶外走走?  即使到了戶外,還是戴著耳機聽音樂?  你的孩子缺乏創造力、想像力?不懂得與人分享嗎?  你的孩子過胖、注意力不集中或有憂鬱、躁鬱傾向嗎?  他們可能只是患了「大自然缺失症」(nature-deficit disorder)!  讓孩子同溪流和小魚玩耍,學會傾聽和專注;  讓孩子在白雲微風下奔跑,擺脫不健康的肥胖因子;  讓雨水陽光洗淨並晒乾他陰鬱幽暗的心……  翻開本書,你將知道如何善用純天然的綠色治癒力,  使孩子自己在大自然中去看、去聽、去聞、去感受、去嘗試,  幫助孩子與大自然重修舊好。  作者長期關注兒童與自然議題,點出兒童與自然間令人震驚的隔斷。  他以親身採訪的眾多案例,結合包括環境心理學、自然史學、  人類生態學、神經生物學等各領域學者的論點與多年研究證據,  點出人與自然環境的隔絕,如何使得現今在電子產品環繞中成長的下一代,  大量出現過胖、注意力不集中、過動和抑鬱症狀等令人擔憂的發展。  這是第一本總結眾多領域針對「人與自然」之間關係研究成果的書籍,  作者不僅敲響了一記警鐘,更從家長、教育者、政府、都市計畫等各個面向,  提出治癒這種人與自然斷裂現況的實用方法。  作者以優美動人的筆觸,鏗鏘有力的語調,  引領讀者擁抱自然美夢,並深刻思考下一代與大自然的未來。  本書在美國甫上市即獲得廣大迴響,掀起一波波熱烈的討論:  →各種環境教育、兒童山林教育機構組織紛紛成立。  →政府公部門舉行相關會議,並立法推動各項培育計畫。  →土地開發業者推出與自然生態結合的建築,打造生態社區。  →風潮延燒至海外,如荷蘭政府就贊助了本書的翻譯出版。  →最重要的是,愈來愈多美國家庭正親身參與自然活動。得獎紀錄  ★2016國家文官學院選書  ★榮獲「奧杜邦大獎」  ★《全美教育委員會期刊》指定讀物  ★《發現雜誌》年度最佳科普書       ★《心靈與健康》雜誌年度心靈類書Best 50 作者介紹 作者簡介    理查.洛夫(Richard Louv)  資深記者,也是暢銷作家,長期關注並投身於自然、家庭和社區營造事務,為「兒童與自然網絡」共同創辦人暨榮譽主席,該組織旨在發起兒童與自然相連結的國際性運動。著作被翻譯成13種語言、在24個國家出版,並引發全球各地相關運動的蓬勃發展。  長期為《紐約時報》、《華盛頓郵報》等知名報章雜誌撰寫報導或專欄,亦活躍於各大媒體,是NBC《今日秀》、CBS《夜間新聞》、NPR《新鮮事》等電視和廣播節目的常客。同時經常在全美及世界各地發表演說,包括2010年在「美國小兒科醫學會」年度大會上擔任引言人、2012年在首屆「白宮環境教育峰會」擔任主講。  致力於公領域的他獲獎無數,包括美國奧杜邦獎的肯定,奧杜邦協會是全球最大且最具行動力及公信力的環保團體。已是兩個男孩的父親的他自言,比起來,他仍熱愛釣魚勝過寫作。官網:richardlouv.com。譯者簡介    郝冰  北京天下溪教育諮詢中心創辦人暨總幹事。譯有《與孩子共用自然》、《生命之家:蕾切爾.卡遜傳記》,並編撰《其其格的故事》、《草海的故事》、《家在崇明》、《紮龍》等鄉土教材,同時主持「自然之友」的「羚羊車」、「提高高校貧困生能力」及「人與草原網絡」等教育推廣專案。致力於在城市兒童中推廣戶外自然遊戲、青少年個人成長及草原生態文化保護。王西敏  美國威斯康辛大學環境教育碩士、上海師範大學兒童文學碩士,曾擔任中國中科院西雙版納熱帶植物園研究員、科學傳播與培訓部長,現任桃花源生態保護基金會自然教育總監。當過中學教師、員警、野鳥會副會長、《中國鳥類觀察》編輯,並曾在「世界自然基金會」、「瑞爾保護協會」中國分部擔任主管職。對兒童文學與大自然的迷戀,讓他最終走上環境保護和教育之路。2014年,獲國際植物園保護聯盟頒發「馬什國際植物園教育獎」。  
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48個願望:《無量壽經》講記(二版) 若想深入淨土思想,《無量壽經》是不能錯過的一部經典,被譯為漢文的年代最早、內容最豐富、被弘揚得也最早。☆ 讀《無量壽經》——無量光、無量壽、無量吉祥!☆ 聖嚴法師講經特色——最古典的智慧、最現代的用法。 阿彌陀佛之所以能成為阿彌陀佛,是因為他在修行菩薩道的階段,曾經發下四十八個大願,最後不但修行成佛,也成就了西方極樂世界,救濟一切眾生。《無量壽經》的主要內容,就是說明這四十八願的內容,以及介紹阿彌陀佛發願成就的西方極樂世界,種種殊勝的景況。還有我們要如何修行,才能進入西方極樂世界。每個人都需要找到自己的人生方向,才不會迷失在價值觀混亂的時代。如果能依著《無量壽經》的四十八個大願修持,不但能夠安定現世的生命,更能夠依願圓滿成佛之道的莊嚴功德。# 阿彌陀佛的成佛因緣# 西方極樂世界的殊勝景況# 四十八個大願的內容# 如何修行,才能往生極樂淨土?◆信心歡喜,諸佛護念,永不退轉◆我們這個世界的凡夫眾生,心多散亂,向外攀緣,受環境的影響而起伏動搖,此所謂心隨境轉,不能自主。到了阿彌陀佛的安樂國土,一切設施,清淨莊嚴,一切音聲,念佛、法、僧,眾生的心,寧靜穩定,外在的環境、內在的心境,都與三十七道品相應,信願具足,決定悟道! ——聖嚴法師 ◆ 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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死亡可以教我們什麼:圓滿生命的五個邀請
譯者
許可欣, 鄭襄憶
  臨終關懷重要經典之作  死亡是成長的最後一個階段,  它需要開放的意願,願意完全承受未知事物的影響。  這五件事是轉化的呼喚,它們能帶你到門口,但是否繼續前進則取決於你。  這本書不是某個人對於「臨終是什麼、有何意義」的想法和信念。這本書是一位非常敏銳的觀察者與你我分享他深刻的體驗,它邀請你我擦亮雙眼。  ◆關於舊金山禪安寧療護計畫  舊金山有一個以「禪」為名的安寧照護計畫。在這裡,禪宗兩千五百年的智慧,讓人們能直視死亡,感激生命,並看見愛與陪伴。  計畫主持人,也是本書作者,長年教授佛學課程,曾陪伴近二千人走過臨終,並曾獲達賴喇嘛表揚,美國退休人員協會提名他為美國五十大最具創新精神者。哈佛醫學院、梅約診所、海德堡大學等全球的大型宗教中心都曾請他授課。  這個計畫也教導照顧者支持病患探索他們的需求,創造一個美好、包容的環境,讓臨終者感覺被愛、被支持,感覺他們可以自由探索自我和自己的信仰。目前已訓練出一千名志工。  ◆曾陪伴二千人走過臨終的靈性導師正向你發出生命邀請  如果你以為,我們在臨終前還能有力氣、有穩定的情緒和清明的腦子來完成這個得花一輩子來完成的事,那就太可笑了。  在過去三十年中,作者曾和數千人坐在死亡的懸崖邊,有些人滿是沮喪地面對死亡,其他人則如花綻放,充滿好奇地踏進那扇大門。兩者的差異在於他們是否願意深入探究身而為人的意義。  莫待未來、不推不拒、全心感受經驗、在過程中找到安歇之地、培養不知心。這本書是一封邀請函──其實是五封邀請函──邀請大家和死亡面對面,和她喝杯茶,讓她引領你活出更有意義、更有愛的人生。  沒有死亡的提醒,我們將會視生命為理所當然,無止盡地追求自我滿足,迷失其中。  當我們時時刻刻覺察到死亡,它會提醒我們不要緊緊抓住生命,或許不要那麼認真看待自己和自己的想法,我們會更容易放下。當我們認知到每個人都會死,我們會了解到所有人都在同一條船上,這將有助我們對其他人表現出更多的仁慈和溫柔。  藉由駕馭對死亡的覺察,我們可以對活著的充滿感恩,激勵自己去探索自我,釐清自我價值,找到意義,並產生正向的行動。正是生命的無常給了我們洞察力,當我們接觸到生命不穩定的本質時,才能了解它的珍貴,才不會浪費一分一秒。  ◆無論是面對臨終的人、陪伴臨終者的人、失去摯愛的人、安寧療護人員、想找尋自己人生意義的人,這本書能給你最好的陪伴。各界推薦  ★美國亞馬遜網站超過95%讀者5顆星好評  ★全球生死學專家、靈性導師誠懇推薦  ★台灣各界感動力薦  陳榮基 蓮花基金會榮譽董事長  陳德中 台灣正念工坊執行長  許禮安 高雄市張啓華文化藝術基金會執行長  黃宗正 台大醫學院精神醫學科暨台大醫院精神醫學部主任  釋惠敏法師 法鼓文理學院校長好評推薦  法蘭克.奧斯塔薩斯基的文字具有清晰的智慧和深切的慈悲,他分享數十年來與臨終病患共事的故事和見解,他最終的啟示是:能否敞開心胸、能否優雅地活在當下,無論對生或死來說都非常重要。他的話語發人深省,他對眾人的付出也值得我們深深致敬。──凱思林.辛(Kathleen Dowling Singh),著有《好走:臨終時刻的心靈轉化》及《當我老去:迎接平靜覺醒的晚年》  法蘭克.奧斯塔薩斯基是正念安寧療護的先驅,他在這本神奇且引人入勝的書中,體現了智慧和慈悲。你會立即感受到這點,因為這是真的,而且真正關乎你和你的人生。──喬.卡巴金(Jon Kabat-Zinn),正念減壓課程(MBSR)創始人,著有《完全災難生活》(Full Catastrophe Living,暫譯)和《正念的感官覺醒》。  「這些動人的教誨能打開你的心,改變你的人生。幾十年來,法蘭克,奧斯塔薩斯基一直是位慈悲的引路人,帶領數以千計的人面對死亡。在《死亡可以教我們什麼》一書中,他動人地分享了自己不朽的智慧,這是所有人的福氣。」──傑克.康菲爾德(Jack Kornfield),國際佛法講師,著有《踏上心靈幽徑》  「作為一名醫師,我經常遇到人們把死亡看作終極的孤獨經驗、永遠遭到單獨禁錮,那是最嚴重、最黑暗的恐怖。在這本卓越、動人、有力量的書中,法蘭克.奧斯塔薩斯基告訴我們如何將這種黑暗轉化為(全然的)光明,回到源頭、回到最根本的親密、療癒和意義──也就是愛的本質。還有什麼比這更好的呢?」──狄恩.歐尼斯(Dean Ornish)醫師,著有《紐約時報》暢銷書《歐尼斯光譜保健法讓你的基因變得更好》  「我在籌備公共電視網(PBS)死亡和臨終系列《依己之意》時,打電話給法蘭克.奧斯塔薩斯基。他是禪安寧療護計畫的共同創辦人,也是公認充滿智慧且溫柔的臨終牧羊人,我認為這節目要是不找他當顧問,就算不上完整。要拍攝另一個人的死亡,又要保持那一刻的神聖性與個人尊嚴,法蘭克一開始對此持保留態度,他知道這樣做會違背安寧療護工作的私密性。最後他同意了,他在鏡頭前分享的經驗極為動人,也使這一系列極具啟發性。命運的交會無法解釋,事實上,在其中一個在訪談的過程中,我得知自己居住在遠方的母親去世的消息,我會永遠記得他那深摯的慈悲與安慰,就像你們,親愛的讀者,你們絕不會忘記這本書。本書集結了這位慈悲的牧羊人在死亡與臨終領域一生的經驗。」──比爾.莫耶斯(Bill Moyers),美國記者,社會評論家,《依己之意:莫耶斯談死亡和臨終》(On Our Own Terms: Moyers on Death and Dying)製作人  「非常深刻且真實得讓人揪心,我不確定在這數位時代是否有比它更有智慧的書了。法蘭克.奧斯塔薩斯基所說的故事讓我了解到,想全心投入生活,就必須擁抱死亡,將它當作一場冒險,而非一個對手。」──奇普.康利(Chip Conley),著有《紐約時報》暢銷書《新CEO:做自己的情緒總管》,AirBnB全球餐旅及策略部門主管  「我們對死亡敞開心胸時,生活和愛的能力才能完全覺醒。法蘭克.奧斯塔薩斯基站在起點,以他自己完全沉浸在旅程中得來的光明智慧帶領我們,請將自己全然交託給《死亡可以教我們什麼》,書裡的教導揭示了我們本質存在的神祕和美麗。」──塔拉.布萊克(Tara Brach)博士,著有《全然接受這樣的我》和《真正的避難所》(True Refuge,暫譯)  「法蘭克.奧斯塔薩斯基是我的摯友。我和他在死亡和臨終領域有緊密的合作,這本書是他多年心血的精華。他告訴我們,如果你想有意識地死去,現在就要做好準備。這本書充滿愛與慈悲地提醒了我們,全然投入生活就是對死亡的最好準備。」──拉姆.達斯(Ram Dass),國際知名精神導師,著有《活在當下》(Be Here Now,暫譯)及《當老發生時,只能絕望嗎?》  「我的好友法蘭克.奧斯塔薩斯基彙整了他的人生智慧和慈悲,以及多年陪伴臨終者的經驗,寫下這本充滿力量的書。他這本非凡的著作充實、啟發了我們,使人了解到面對死亡能如何豐富生命。」──羅西.瓊.哈利法克斯(Roshi Joan Halifax)博士,烏帕亞禪修中心的創辦人暨院長,著有《與死同在:培養慈悲心與面對死亡的無懼》(Being with Dying: Cultivating Compassion and Fearlessness in the Presence of Death,暫譯)  「這本書深刻、正確且難得。《死亡可以教我們什麼》中所分享的經驗令人信服,且對任何階段的人都很珍貴,無論面對自己或摯愛的臨終、面對危機,或是想要更全心地擁抱和享受生命,你都會發現這本書所提供的智慧鼓舞人心又充滿啟發。」──薩克(SARK),《美味又瘋狂的愛》․(Succulent Wild Love,暫譯)的繪者暨共同作者  「法蘭克.奧斯塔薩斯基是古老佛教智慧和實踐的偉大導師。多年來,他的教導影響了我的禪修和臨床實務。現在透過《死亡可以教我們什麼》這本書,法蘭克的真知灼見、真誠的觀點和實用的指導能夠嘉惠更多人了。這是多麼珍貴的禮物啊!」──艾拉.碧阿克(Ira Byock)醫師,國際緩和醫療領導人物,普羅維登斯衛生與服務部人性化關懷照護學會(Institute for Human Caring of Providence Health and Services)醫療總監,著有《直視死亡的勇氣》  「史蒂芬對法蘭克.奧斯塔薩斯基的善心深信不疑。身為法蘭克的老師和多年好友的他,鼓勵法蘭克分享自己有意識地活著和臨終的智慧,於是我們有了這份送給世人的禮物。這本書是一個美好、充滿愛的禮物,也是一生無私奉獻和慈悲關懷的體現。」──翁德烈亞.萊文(Ondrea Levine),與史蒂芬.萊文(Stephen Levine)合著《生死之歌》  「身為一名醫師及神經外科醫師,我知道那些真正活過的人都了解,死亡也是生命中不可或缺的一部分。在法蘭克.奧斯塔薩斯基這本深奧的著作《死亡可以教我們什麼》中,他分享這個現實,分享關於死亡本質的洞見和智慧,但更重要的是,他告訴我們如何真正活著。」──詹姆斯.多堤(James R. Doty)醫師,神經外科教授、史丹佛大學醫學院慈悲和利他主義研究及教育中心(Center for Compassion and Altruism Research and Education)的創辦人兼主任,著有《紐約時報》暢銷書《你的心,是最強大的魔法:一位神經外科醫師探索心智的祕密之旅》  「《死亡可以教我們什麼》是本了不起的書,我們所有人都非常需要它。《死亡可以教我們什麼》讓我們更完整地過活、活在當下,並且一直如此。法蘭克.奧斯塔薩斯基投入超過三十年的時間,創造並參與安寧療護行動,傳授不朽的智慧,我們每天都應該溫習如何擁抱不確定性,如何帶著愉悅、平靜與接納心過活。這不是一本關於死亡的書,而是關於活著、關於生命的書。買下它、分享它、實踐它──我知道我會這麼做。」──亨利.洛奇(Henry S. Lodge)醫師,合著《抗衰老,更年輕》   作者介紹 作者簡介法蘭克.奧斯塔薩斯基(Frank Ostaseski)  禪安寧療護計畫的共同創立人、慈心禪工作坊(Metta Institute)創辦人、佛教教師、國際講師,也是冥想臨終照護領域的領袖人物。他曾獲達賴喇嘛表揚,美國退休人員協會(AARP)提名他為美國五十大最具創新精神者。曾在哈佛醫學院、梅約醫院及海德堡大學授課,也在全球的大型宗教中心授課。他的研究曾成為比爾.莫耶斯(Bill Moyers PBS)《依己之意》和《歐普拉,溫芙蕾秀》(The Oprah Winfrey Show)的主題,也曾上過其他節目。譯者簡介許可欣  台灣大學人類學系畢。為了解讀原文書中複雜的理論概念,一頭跌入翻譯的世界。譯有《七副骸骨》、《我的第一份工作》、《威尼斯共和國的故事》。鄭襄憶  台灣大學外文系畢,德國洪堡大學碩士。曾譯有《壞農業》、《TOEFL iBT托福關鍵字彙》。現任職出版社編輯。
NT$ $357 | 85折
不動怒,正念禪修的智慧:讓您的大腦不被性罪所支配 原書名:不要理他的智慧管好你的腦袋,就能管好你的一切。動怒,就是腦袋失去正念,讓你失去一切。有人受不了假消息,因動怒而損失名譽!有人受不了主管的要求,因動怒而失去工作!有人受不了夫妻間種種不同習慣的約束,因動怒而失去婚姻!有人受不了他人的目光,因動怒而吃上官司,甚至坐牢!有人受不了朋友無意的嘲諷,因動怒而反目成仇!有人受不了父母管教,因動怒而傷害親人!有人受不了師長的勸導,因動怒而傷害長輩!有人受不了戀愛中的彼此自由,因動怒而傷害對方!除了以上這些狀況之外,在我們生活周遭,每天有太多不同的事件正在發生。不但個人要付出可觀的代價,也讓整國家付出更高的社會成本,可見正念禪修對個人及團體有多麼重要。雖然目前在世界各地已經有十幾萬個正念禪修團體,但真正按2500多年前佛陀時代傳承的教法,實際上並不多,大多只是停留在正向思考,或是精神上的激勵,無法將正念的作用深化為自己的生命因素,因此很快就會被打回原形,不能長期維持正念。本書正念禪修內容,完全按照佛陀所教導的方法,只要按步就班修學,一定能夠讓自己完全受用,遇到境界來臨的時候,直接自然起作用,完全明覺,全然覺知當下。當能觀之心清淨,我們將遠離五蓋,沒有貪瞋痴,此狀態稱為正念的善心所。一個正念禪觀者,在日常生活中,當下全然覺知一切,能觀察心識的變遷,如同觀看舞台劇場景的迅速更迭,清清楚楚,了了分明。本書除了正念禪修的內容之外,還有佛陀所教導的完整解脫道:透過行禪修習八正道:避開不善心的十個關卡:①愛欲、②不滿、③飢渴、④渴愛、⑤昏沉睡眠、⑥怖畏、⑦疑惑、⑧傲慢不知恩、⑨名聞利養與名實不副、⑩自讚譭他正念的特相、功能、現起與近因:1.特相:非表面的、2.功能:使所緣境歷歷在目、3.現起:面對所緣、4.近因:正念是正念的因培養正念的四種方法:一、念與正知、二、遠離沒有正念的人、三、選擇有正念的朋友、四、心向正念佛陀教你如何選擇:擇法的特相、功能、現起與近因:1.特相:了解法的本質、2.功能:驅走黑暗、3.現起:愚癡的消失自然生起的觀智是擇法的因:增長擇法覺支的七種方法:一、多詢問,二、保持清潔,三、平衡的心,四、遠離愚痴的人,五、結交有智慧的朋友,六、法隨念,七、完全奉行激發精進的十一種方法:一、思惟惡趣的恐怖,二、思惟精進的益處,三、憶念聖者,四、感謝護持者,五、接受聖財,六、憶念佛陀的偉大,七、憶念自己種姓的偉大,八、憶念同修者的偉大,九、遠離懈怠的人,十、尋找精進的朋友,十一、使心培養精進力如何讓自己不再悲傷:喜的特相、功能、現起:1.特相:快樂、欣喜與滿足、2.功能:輕鬆與敏捷、3.現起:身體輕快的感覺培養喜覺支的十一種方法:一、憶念佛陀的德行,二、於法生歡喜,三、於僧伽的功德生歡喜,四、思惟自己的戒行,五、憶念布施的功德,六、思惟天人的功德,七、思惟完全的平靜,八、遠離粗魯的人,九、尋找善士,十、憶念經典,十一、使心向於喜讓身心真正的安定下來:輕安的特相、功能、現起與近因:1.特相:使身心平靜、2.功能:拔除心中的熱惱、3.現起:安定、4.近因:如理作意發展輕安覺支的七種方式:一、適當的食物,二、良好的氣候,三、舒服的姿勢,四、不過度熱心,也不懶散,五、遠離粗暴的人,六、選擇平靜與仁慈的朋友,七、讓心向於平靜定的特相、功能、現起與近因:1.特相:安定、2.功能:聚集心 、3.現起:平靜與靜止、4.近因:定生起定覺支的十一種方法:一、保持清潔,二、平衡的心,三、保持清晰的心相,四、振奮沮喪的心,五、抑制過度興奮的心,六、策勵因疼痛而怯弱的心,七、持續平衡的覺知,八、遠離心散亂的人,九、選擇能專心一意的朋友,十、思惟安止定的平靜,十一、捨棄的智慧調解內在的衝突:捨的特相、功能、現起與近因:1.特相:信與慧平衡;精進與定平衡、2.功能:不過度,也不缺乏、3.現起:放鬆與平衡的狀態、4.近因:持續的正念培養捨覺支的五種方法:一、以平穩的情緒對待一切眾生,二、以平穩的情緒對待無情物,三、遠離「發狂」的人,四、選擇冷靜的朋友,五、使心傾向於捨本書特色動怒,是正常。不動怒,是失常。所謂正常,是隨順你自己的獸性本能習氣。所謂失常,是逆轉你自己的獸性本能習氣。常人因動怒而失去平靜、和諧、幸福。非常人因不動怒而擁有平靜、和諧、幸福。正念禪修可以管好你的腦袋,讓你不受性罪支配,保持平靜、和諧、幸福的智慧。  作者介紹 梁崇明台灣台中人,華梵蓮華佛學研究所博士班畢業,長期從事佛學導讀,佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪:旅人悟道的喜悅》、《不動怒!打破心結看清真相的智慧:正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧:入法界品精要》、《法華經精要,不可思議的今生成佛智慧:開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要:最惡的人也能成佛的智慧:開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要,以佛心印心辨別修證真假:了悟第一義心,遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要,最真實心識的智慧:生命本無生滅,存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要,從入世證出世的智慧:有錢不礙修行,沒錢會障礙你的修行》。
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楞伽經精要,以佛心印心辨別修證真假:了悟第一義心,遠離各種外道及見解上的過錯 達摩祖師傳燈印心的圓頓無上寶典 如何遠離各種自己不自知的相似佛法,以及各種外道等錯誤見解上的過錯。《楞伽經》由大慧菩薩提出一百零八問,為您解開修道上的迷霧,讓您徹底了悟第一義心,印證您所學與佛無誤,明白宇宙、人生的大問題。成就世出世間諸法,獲致充實而超越的人生。本經的主要內容,是佛開示的五法、三自性、八識和二種無我,並說其一切平等,無有對立或差別,此為大乘思想中超越有無二邊,不執於相又不墮於無相的最高境界。而所有這些,又不外乎一心,能究此心,即能到達證自覺聖智所行境界。只要掌握本經的要義,善解自心現境界,就是通達佛說第一義,即可在您的世間生活中開展體用智慧,讓您了悟自己與真如本性無差別,達到最終境界佛果位意義的「自證聖智境界」。本書主要內容如下:羅婆那王勸請品第一摩羅山頂有一個城,叫楞伽城,是大藥叉王住的,這山是難往而且難入的,除非證得五眼六通的聖人們才能進去,也是佛在這裡所講的自證之法。羅婆那王見世上一切諸法本來實無其物,都是自心虛妄分別的結果,愚夫們受一切妄想迷惑不能理解,見佛聽法都是虛妄分別,按照這種方式觀看也就看不見佛。不起分別才能真正見到佛。羅婆那楞伽王棄除了一切雜染,證得諸法唯是自心所變現,住於無虛妄分別之境地,得如實見一切法。集一切法品第二之一本品由大慧總問,經佛陀略答而直接指示「佛心」所在,此即是經前一百八句問答。佛告訴大慧證智之所知,沒有獲得親證,看不到諸法根本。自心的清淨真識是不會滅去的,滅去的只是妄想及眼等六識,也就是心的造業相。若藏識滅則無異外道的斷滅論。集一切法品第二之二佛對大慧說,圓成實性謂離名相事相一切分別,自證聖智所行之真如境界,就是如來藏自性清淨心。諸佛所說之如來藏,不同於外道所說之神我。外道依據造物有無,看到無常性,而憑藉推理確定常,看到無常的現象,計量推測,妄想一個常與不思議出來。若欲離於外道見者,應遠離一切心意識名相妄想,是名大菩薩法無我智。無常品第三之一法界體性是常住不變的,通達人、法二無我,斷除煩惱、所知二障,離分段、變易二生死,斷現行、習氣二煩惱,這就是諸佛體性。離種種分別妄想,自心寂靜不動,心海不起轉識波浪,知一切境界,唯自心所現,本無所有。現證品第四佛說聲聞、緣覺至八地菩薩中,沈醉於由滅盡而起之樂,未能善了諸法唯心所見,為自、共相習氣所薰,計著人、我二無我,生涅槃想,不見諸法本來寂滅。大菩薩善知唯心所現,遠離能取、所取境界,了達諸法唯是心現,於一切法不生分別,不執著於心識及心識外種種性相,如此而能入於如來自覺聖智所證境界。無常品第五佛說如來不是常也不是無常,這二種說法都有錯誤。如果如來是常,有能作的錯誤,那就有造作的主宰,這是一切外道說的;如果如來是無常,有所作的錯誤,諸蘊所相和能相不存在,造物隨諸蘊滅而斷滅,而如來實際不斷滅。剎那品第六佛說明如來藏是一切善不善法之因,能使得眾生因此而生六趣色身。有智之人,能見不生滅,亦能見諸法之生滅不實;愚癡凡夫唯見生滅法,而不知生滅法為生滅不實,且執著為不生不滅法。變化品第七佛回答大慧阿羅漢跟菩薩的差別,及為何佛給聲聞授記成佛。並說明第八識心體上聖凡都是平等的,眾生都具有如來藏,所以都能成佛。本書特色《楞伽經》是法相唯識宗也是禪宗初祖達摩傳付慧可的重要經典,其核心思想為「自心現量」,也就是萬法由心而生,一切唯識所造。凡夫和覺者的區別就在於這「自心現量」四個字,覺者一樣在世間,卻不被世間所染;住煩惱,又在煩惱中悟到菩提。 作者介紹 梁崇明台灣台中人,華梵蓮華佛學研究所博士班畢業,長期從事佛學導讀,佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪:旅人悟道的喜悅》、《不動怒!打破心結看清真相的智慧:正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧:入法界品精要》、《法華經精要,不可思議的今生成佛智慧:開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要:最惡的人也能成佛的智慧:開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要,以佛心印心辨別修證真假:了悟第一義心,遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要,最真實心識的智慧:生命本無生滅,存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要,從入世證出世的智慧:有錢不礙修行,沒錢會障礙你的修行》。
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世界上最棒的葬禮
譯者
李紫蓉
一本讀來會讓人發笑,又深深感動的繪本引領孩子自然探索生命的真諦生命很長,死亡很短,死亡只在瞬間。之後,小草和青苔成長,墓旁的花朵綻放,一切歸於平靜……一個無聊的夏日,三個孩子原本只是因為好玩,而像辦家家酒一樣把死掉的動物埋起來。他們成立了一家小小的葬禮公司,一個負責挖墳墓、一個寫詩、一個則在葬禮上哭。三個孩子從埋葬一隻小野蜂開始,然後到處去尋找死掉的動物,甚至連冰箱裡的魚也成了他們的客戶。而原本像遊戲一般的心情,一直到最後,因為親眼目睹一隻烏鶇的死亡過程,他們三個才漸漸對葬禮改觀,也對死亡與生命有了不同程度的認識與成長。這是一本讀來會讓人發笑,又深深感動的繪本。作者烏爾夫.尼爾森認為,應該和孩子討論死亡,因為很多孩子都有寵物,特別喜歡的寵物突然死了,他們就會經歷失去;除此之外,親人的去世也會發生在孩子的生活裡。他掌握了小孩的觀點,運用緩慢而充滿韻律的故事節奏,讓孩子從刻意尋找,到自然遇見死亡,進而真心的為逝者哀悼。而繪者艾娃.艾瑞克森溫柔細膩的畫風,也為這個故事增添了溫暖的感受和幾許淡淡的詩意。另外,故事中穿插了一首首的小詩,朗朗上口卻又意味深長的簡單詩句,道出了孩子對死亡的疑惑、生命的無常和對生命的領悟,讓人回味無窮。2019年新版得獎紀錄★「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎★文化部中小學生優良課外讀物推介★入選德國兒童青少年文學獎★入選瑞典奧古斯都文學獎年度最佳童書★已售出14國版權*有注音 作者介紹 烏爾夫.尼爾森瑞典知名作家,1948年出生於赫爾辛堡,曾當過老師、圖書館管理員、新聞工作者和編劇,現為專職作家,創作類型廣泛,從童書到小說都有,至今已出版超過100本作品,翻譯授權24種語言版本。尼爾森為孩子寫的書,多含有「以善勝惡」的主題,為孩子發聲,作品充滿幽默、溫暖和想像力。他於1989年入選為「瑞典童書作家學院」院士,兩度榮獲瑞典最具威望的奧古斯都文學獎,並曾獲尼爾斯兒童文學獎、拉本與肖格倫出版公司的林格倫兒童文學獎與美國的巴切爾德翻譯童書獎;而在台灣出版的《世界上最棒的葬禮》和《我的小猴子》,也榮獲「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎。繪者簡介艾娃.艾瑞克森瑞典知名插畫家,1949年出生於哈爾姆斯塔德,1973年起致力圖文書的創作。作品在瑞典獲獎無數,曾獲奧古斯都文學獎、奧蒂莉亞拉.阿德爾堡插畫大獎、瑞典圖書館協會的貝斯寇插畫獎、拉本與肖格倫出版公司的林格倫兒童文學獎,也曾被瑞典提名國際安徒生繪本大獎。艾娃多半以色鉛筆和水彩作畫,畫風淡雅細緻,人物表情細膩,深受讀者喜愛。在台灣出版的作品有:《世界上最棒的葬禮》、《世界上最棒的哥哥》等。
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大般涅槃經精要:最惡的人也能成佛的智慧:開發每個人本有的覺性 《大般涅槃經》為您破解實修最難解的誤區:1.入涅槃到底是什麼狀態?2.佛陀將煩惱滅後,就不再生煩惱了嗎?3.涅槃是無常的還是永恆的?4.為什麼無論世間人說有我、無我,都是顛倒?5.為何一切顛倒都是苦?顛倒是真實嗎?6.佛陀的金剛智,能治療眾生所有的病苦及消除所有的眾罪嗎?7.無常之因會生出常的現象嗎?8.內在的神通與外在的神通有何不同?9.菩薩修行大涅槃所得的神通,是什麼樣的?10.為什麼說一闡提也能證得無上正等正覺呢?11.眾生的業報身千差萬別,怎麼會具有相同的一種佛性呢?12.為何說佛性是恆常的,不在內也不在外?13.顛倒就不是真實的,那什麼才是真實的?14.要如何滅除不清淨的色,而獲得解脫而清淨的色?15.是因煩惱才有身;還是因為有身,然後才有煩惱的呢?《大般涅槃經》的核心即是「人人本具佛性」,也就是佛性潛藏在自己的心中。學佛不相信自己有佛性,這是人們不能成佛的重要原因。在本經的觀念中,可說只有不行善的人,沒有不具善心的人,這正是儒家常說的「人皆有惻隱之心」,行事殘暴惡劣的人,仍舊有慈悲的本質。眾生成佛的根本依據在於人人都有一個本性無瑕的淨心,即是清淨心性。這個本淨之心是沒有形體的純精神存在。佛陀要我們去認知「佛性」,就是針對我們這個內在的心性。「佛性」不是神我、靈魂、梵,而是每個人都有的一種存在於內心的覺悟能力。只要頓悟佛性,我們就能大自在地生活在塵世之中。本書主要內容如下:純陀品第二:佛接受了純陀的最後供養,而拒絕了純陀請佛久住,莫入般涅槃的請求。佛陀也說佛具常命、常力、常安樂、常無礙辯才等常住五果。說明平時供養和最後供養,同等果報與功德。哀歎品第三:大眾哀請住世,佛陀給以慰語,並告諸比丘不應思惟諸佛長壽短壽,世間沒有任何東西可以長存。有為有生滅,有變化的事物,其體性本來就是無常遷變的。涅槃就是恆常,如來法身恆常,不能把有常看成無常。一旦有生,則不能永住,直到煩惱生死盡了之時,即得涅槃寂滅,而超越生滅變化無常之法,才是真正的安穩快樂。長壽品第四:佛陀為諸比丘們宣說無常、苦、空、無我,了知常、樂、我、淨,離四顛倒。更為迦葉菩薩說佛身長壽的菩薩因行,以平等心視諸眾生,如來常住不變易法,世出世間的差別,涅槃即法性義,佛法僧三歸依處等。金剛身品第五:佛為迦葉宣說如來法身常住、金剛不壞。名字功德品第六:佛宣說此《大般涅槃經》的名義和所具的功德。四相品第七之上:佛為迦葉說如來常住不變易義。又如來隨順世間神通變化,已於無量劫中成佛,更示現種種色相化眾。四相品第七之下:犯了重罪的人能不成佛道,是沒有道理的,一闡提如果盡滅的話,就不能再叫做一闡提了。邪正品第九佛為迦葉菩薩說明佛法非波旬所能破壞。佛陀流淚,一為憐憫魔王及其徒眾,必墮地獄,受無量苦。二為憐憫眾生愚癡,不辨正邪,斷送聞法機緣。四諦品第十佛為迦葉菩薩說明修習甚深四聖諦法。本書特色為什麼惡念多的人,也可以成佛!如何從表面的惡,看見隱藏在內心深處的真相?佛教的普世價值與精神,無非是從入世的修行開創理想的人生。而這只有從佛性入手才是根本,大般涅槃經正是佛性論的根本經典。透過本經,可以從一切有情身上看見他們與自己的佛性,讓您在成佛的路上,照見自心、頓悟佛性、成就生命的圓滿與大自在。   作者簡介梁崇明台灣台中人,華梵蓮華佛學研究所博士班畢業,長期從事佛學導讀,佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《我在山中遇見禪師》、《不要理他的智慧:看清真相、不再動怒的禪修原則》。
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圖解金剛經、心經、壇經
作者
想瞭解佛教?請即刻翻閱本書!想讀懂佛經?從這本開始入門! 本書文字精練,圖示豐富,淺顯易懂讓你輕鬆學習,快樂領悟佛教初學者絕不容錯過的一本學佛入門書!本書精心挑選三本佛教重要典籍且圖文並茂是典藏必備的好書:《金剛經》有不可思議的強大威神力,是佛教史上最偉大、最崇高、最多人研究的經典。《心經》是佛教最小的一部經典只有260個字,卻是大般若波羅蜜多經600卷的智慧濃縮。《壇經》是佛教經典中唯一一部由中國人講述的佛教典籍,是禪宗慧能大師的思想精髓。 佛教,其實就是釋迦牟尼佛陀的言教。他說法的目的在於告訴人們離苦得樂、超凡入聖的途徑。這是很難說清楚的,所以佛學簡直浩如煙海,佛經更是多達萬卷。為了讓眾多既想瞭解佛教,又覺得無從下手的人們對佛法有一個基本的瞭解,我們從汗牛充棟的佛經中,精心挑選了三本佛教最重要的典籍:《金剛經》、《心經》、《壇經》,結集成一本書。本書首先介紹佛教的基本知識,讓讀者對佛教的歷史、戒律、教義、修行等有一個大致的瞭解。然後分成三篇,用通俗的語言和簡單的道理,全面且有系統地依次解說這三部經書。更以一對一圖解的形式,將經書中所蘊含的佛法妙諦直觀、巧妙地通過圖示表達出來,既能讓讀者看懂佛法博大精深的要義,更避免了艱澀枯燥,增添閱讀的樂趣。本書特色◎全書架構規劃完整,由淺入深,循序漸進!首先介紹佛教的基本知識,讓你對佛教的歷史、戒律、教義、修行等有一個大致的瞭解。再分成三篇,用通俗的語言和簡單的道理,全面系統地依次解說這三部經書。跟著本書細細閱讀,穩紮穩打,步步走進浩如煙海的佛經智慧裡!◎詮釋經典文字簡練,深入淺出,老嫗能解!佛經中的用語和平常慣用語不大相同,一般初學者較不容易掌握,本書除用精簡易懂的字解釋艱澀的辭彙,使人人能懂,更附有豐富BOX:「名詞解釋」為你解說佛經中的名相;「修行指南」破解修行觀念迷思;「高人指點」中有詳盡的佛經出處……讓你不只知其然,更知其所以然!◎表格圖示一應俱全,輕鬆領悟,一看就懂!經典中眾多的名數,你真的懂嗎?本書以一對一圖解的形式,將經書中所蘊含的佛法妙諦直觀、巧妙地通過圖示表達出來,既能讓你看懂佛法博大精深的要義,更增添閱讀的樂趣。書中用表格為你歸納、分析佛經中複雜多元的名數;以豐富圖示,說明經中難以文字意會,較為抽象的概念,讓你一看就能明白。往後面對經典,你將不再一頭霧水!   作者簡介慧明自幼接觸佛教熏陶,熱愛佛學,對佛學、佛教典籍均有深入的研究。取名慧明,乃因其有「智慧光明」之意。他擅長以深入淺出的語言,為一般讀者講述佛學奧義,讓初學者更容易進入佛學的殿堂。曾在大陸、臺灣兩岸同步出版佛學著作《一次完全讀懂佛經》。
NT$ $424 | 85折
當佛陀遇見愛因斯坦:掌握你內在的無限資源 只要你能想像,就能創造!每個生命階段,都能成為最好的自己5大身體意識提升技巧x13種心靈意象工具 善用心靈力量,人生可以達到想像中的美好境界!我們這一生的禮物就是去了解,是什麼使自己成為這個獨一無二的個體,存在這個世界的特別位置。我們可以經由想法及行為來決定自己的命運,不被遺傳基因所局限。每個想法與感受,都會重塑我們的大腦神經網絡。當我們思維的品質越高,創造出來的生活就越美好。與大師們對談有人問佛陀:「你從冥想中獲得了什麼?」「什麼都沒有。」他回答。「但我可以告訴你我失去了什麼;我失去了憤怒、焦慮、沮喪、不安全感,以及對老死的恐懼。」 佛陀談到自覺:了解你自己,信任你自己。亞歷山大大帝要傳達的是:你只能活一次;要相信你可以做到任何事。達爾文強調從智識的角度去理解這個覺知:凡事自己先搞懂,才能解釋給別人聽。林肯只有一個重複的指示:如何利益他人?愛因斯坦專注在想像力:只要基於理性與事實,凡事都有可能。曼德拉著重的是實用主義與責任:探究這個覺知在生命中所代表的意義,以及看透它,讓它能更廣為流通。 你是無限宇宙潛能,透過人類呈現出來的個別表達。 感知「自己能活多久」,可以使我們為每個可能的剩餘日子尋找特別的價值,並善用一生的時間去充分掌握內在資源。這種覺知,也能使我們克服對死亡的恐懼,因為我們已經看到生命可以過得充實美滿。隨著年齡的增長,我們的身心狀態未必會走下坡,是我們的選擇,決定了我們是否能在每個生命階段都成為最好的自己。生命不是一條處處設限的既定旅途,而是隨著你的想法與作為,鋪展出你可以自由作主的另一條路,而你需要的,只是一套指引你邁向圓滿人生的合理策略。 | 為人生建立架構 | 擁有更多的能力去應對日常的挑戰| 保持健康的心理彈性 | 懂得隨時調整自己的前進步伐| 給予我們明確感 | 看見影響我們的生命參數| 讓我們內在平靜 | 不浪費時間去擔心無法控制的事情| 帶給我們信心 | 知道命運與人生方向都掌握在自己手中名人推薦「以前我只知道蓋伊是充滿活力、魅力十足、精明機智的節目主持人,現在我又知道他是思路清晰、深具說服力的作家。他的寫作風格清新、輕鬆又明快,論述積極、思緒清澈,加上對細節的重視,無疑將會在閱讀書單上名列前茅。」—韋羅沙.德.梅爾(Erantha de Mel)《優化無限的心智》(Optimizing the Infinite Mind)作者 「蓋伊的書是如此獨特,在當了四十年的心理治療師之後,我將他的想法付諸實踐,得到的成果相當驚人。所有閱讀本書並將內容付諸行動的人,都會獲得深刻的洞見。」—漢斯.費許海格(Hans Vischjager)貝哈心理研究所(BEHA Institute for Psychological Studies)所長 「本書立即抓住了我的興趣,讓我領悟到身為人類的諸多可能性,不可能就是可能!書中提供的方法令人耳目一新,我深信國際專業治療師理事會(International Council of Professional Therapists, ICPT)跟我一樣,將會發現這是一本寓教於樂的好書。」—海倫.普魯娜(Helen Pourouna)國際專業治療師理事會營運總監兼該理事會刊編輯 「書名聽起來像是某個笑話的開頭,蓋伊也不諱言這一點。然而,這卻是一本嚴肅的著作,結合了現代科學與深刻的哲學理念,談論到暗物質、弦理論、量子力學以及神經可塑性如何使大腦不斷地發展、進化及適應。更棒的是,蓋伊也告訴我們,應該如何有意識地引導應變力,讓你每天都能離目標更近一步,同時擺脫生活中無所不在的緊繃壓力。」—斯瑞庫瑪.勞歐(Srikumar Rao)哥倫比亞商學院退休教授《樂在工作》(Happiness at Work)作者 「《當佛陀遇見愛因斯坦》在許多方面都是獨一無二的,不論年齡、教育程度或國籍,每個人都能讀懂並加以利用。本書將來自經驗及研究的見解及知識,與日常生活中的實際應用結合起來。如果以長期與持久的影響力來評估價值,我敢肯定未來許多年,這本書將會受到全世界讀者的高度評價。」—拉爾斯.艾瑞克.內斯塔爾(Lars-Eric Unestahl)斯堪地那維亞國際大學(Scandinavian International University)校長 整合心理訓練(Integrated Mental Training)創辦人 「本書有如一顆寶石,我強烈建議你閱讀並聽從它的智慧。」—諾曼.謝利(C. Norman Shealy)美國全人醫療協會(American Holistic Medical Association)首任會長 暢銷書《幸福生活》(Living Bliss)作者 「如果你渴望為自己創造一個最棒的人生,這本書正是為你所寫的!蓋伊提供你需要的工具,無論是哪個人生階段或年齡,都能用來打造健康的身心。想成為人生贏家,我強烈推薦這本必讀之書。」—羅莉.雪邁克(Lori L. Shemek)《哈芬登郵報》飲食與營養首席專家 暢銷書《激發你的燃脂魂》(Fire Up Your Fat Burn)作者   作者簡介蓋伊‧約瑟夫‧艾爾 Guy Joseph Ale 壽命研討會的創始主席以及亞太心理學協會副會長,也是國際專業治療師理事會中備受敬重的理事會成員。在探索人類壽命的領域中,他是國際知名的領導人物。曾榮獲2011年國際心理學會議的心理科學傑出表現獎(Eminent in Psychological Science Award),以表彰他「在人類壽命領域中無可衡量的寶貴貢獻」。自1992年以來,艾爾的主要研究一直放在人類如何感知「自己能活多久」的這個潛能上,透過科學、心靈、行為以及進化等領域的相關研究來佐證其理論,並將獲得的深刻見解實際應用在日常生活上。壽命研討會網站:www.LifespanSeminar.com 譯者簡介林資香 國立台灣大學圖書資訊學系學士,美國伊利諾大學香檳分校廣告碩士,曾任職於廣告公司與航空公司,目前為文字工作者,專職翻譯、編輯與寫作,譯著涵蓋心靈成長、瑜伽、傳記、哲學、歷史、商業等領域,包括《西藏禪修書》、《西藏心瑜伽2》、《與靈共存》、《希望之翼》、《什麼樣的業力輪迴,造就現在的你》、《我嫁到不丹的幸福生活》、《昆達里尼瑜伽》、《我還記得前世》、《不只小確幸,還要小確「善」!》、《哲學的故事》、《改變世界觀的20個偉人和100本書》、《全球思維在地行銷》、《時尚商業學》、《偉大攝影的基礎:人物》等書。聯絡信箱:[email protected]
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瑜伽修行語錄:雖然默默無言,卻又道盡一切 斯瓦米韋達於靜默中所湧現的雋言之集錦 這裡有一場又一場的禪思法會,邀請你來參加。這些字句是需要慢慢咀嚼,默默沉思的。一句一句地讀,也要「讀」書中刻意留白的地方。在不知不覺中,你的行為舉止就會不同。讓它們的情懷留在心頭猶若「俳句」,把問題留下來當作「公案」。迷惑就由它迷惑。直到內心輕聲說,明白了。留白也是字句,是老師在斷食和靜語的期間送給學生的語句。滴水之間的寧靜,就是畫中的留白,就是紙上字與字之間的空距,就是呼與吸交替間剎那的停頓。抓住那,就能帶我們入靜,覺察到自己內在本已有之的那份靜默。【書末附有斯瓦米韋達雋言原文,讀者可親炙上師原初話語。】   作者簡介斯瓦米韋達.帕若堤(Swami Veda Bharati)來自喜馬拉雅山的瑜伽大師、禪修者、詩人、學者、心靈導師。1933年出生於印度一個哲學思想濃厚的梵語家庭,自幼在家中學習,未入讀過正式學校。九歲時即能為人講授帕坦迦利的《瑜伽經》,並能應聽眾要求,引用四部吠陀經中的任何一句做即席演講。十四歲起,就廣受各方邀請,在印度的大學巡迴講授梵文哲學經典。斯瓦米韋達先後獲得倫敦文學學士、倫敦文學碩士、荷蘭文學博士學位,接著開始前往世界各地講學,足跡遍及歐美亞非各大洲。他對世界各個主要宗教的歷史根源和教義,均有相當程度的研究,熟稔十七種語言,擅長引導不同信仰以及沒有宗教信仰的人們體驗靜坐。1981年,斯瓦米韋達接過上師斯瓦米拉瑪(Swami Rama)的衣缽,成為北印度瑞斯凱詩(Rishikesh)道場的負責人。1992年,他接受剃度,正式成為出家僧人。1996年他在瑞斯凱詩成立了斯瓦米拉瑪禪修學院(Swami Rama Sadhaka Grama),接引來自世界各地的瑜伽學生。多年來,提倡對禪定做科學的探索,並與世界著名的研究機構合作,在神經生理學領域進行了大量實驗。2015年7月14日凌晨,斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世,回歸永恆的靜默。譯者簡介石宏業餘翻譯,譯有《瑜伽經白話講解.必普提篇》、《瑜伽經白話講解.三摩地篇》、《瑜伽經白話講解.行門篇》、《夜行的鳥》、《瑜伽就是心靈修行》、《哈達瑜伽》、《走向靜默,如你本來》、《心靈瑜伽》、《拙火瑜伽》、《幸福瑜伽》、《讓心中的狂躁消退》、《鼻尖上的覺知──呼吸之間》。著有《去印度的幸福日記》(台灣明名文化出版)。
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漢月法藏禪師珍稀文獻選輯(一)   本輯所收錄的是明末漢月法藏禪師(一五七三~一六三五)早期撰述的六部禪宗文獻:《於密滲提寂音尊者智證傳》、《於密滲禪病偈》、《參禪四十偈》、《海虞三峰於密藏和尚普說》、《和隱真子勸修偈并序》和《於密滲宋元三尊宿做工夫因緣邪正註》。  這六部珍稀文獻原存於上海圖書館及蘇州西園寺舊藏經樓,為現今已發行新文豐版《嘉興藏》或《徑山藏》以外,所發現漢月著述的稀見版本文獻,是為當時三峰禪寺或北禪寺所自行刊印的寺院傳本,文獻史料價值極為珍貴。藉由點校和出版這六部漢月珍稀文獻,希望學界得以運用這些稀見文獻的內容,重新就漢月的禪、教、戒律、淨土思想,以及參禪和看話頭的修行指導等等面向,發展成研究專文或專書,這六部文獻亦是漢傳佛教學術研究議題中,可為學者細探明清僧諍內容和漢月三峰派早期發展非常重要的史料。
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