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仁波切說二諦：《知識寶藏．二諦》釋論
又智慧又有人味，又了義又接地氣一隻鳥，怎樣才能在天地之間飛得又高又優雅？唯有雙翼均衡！一位修行人，怎樣才能在表相與實相之間，活得既甚深又實在？唯有二諦圓融！
是的，真理有兩種！一個讓我們過好生活，一個讓我們究竟解脫。一如鳥之雙翼，當世俗與勝義、表相與實相、了義與不了義，這看似相對但從未分離的兩邊，圓滿的相融，如雙翼般均衡揮舞，我們就有機會又了義又接地氣，又智慧又有人味。這是《仁波切說二諦》教我們學會的事。此外，明白「空」是一回事，禪修「空」又是一回事。如何融會這兩件事，正是本書的目的。全書直指各佛教思想學派的不同重點見解，融貫當代的科學概念，結合即席問答和禪修指導練習，非常簡潔輕巧地讓你在空性中「解行合一」。不能再微小的存在分別說一切有部主張「不能再被分解的是實際存在的！」因此，物質的最小粒子和剎那間的心識，都是不可分解的。它們是實存的。一切都由他們架構而成。然而，科學家告訴我們，把原子核之間的關聯打破時，會產生巨大的能量叫原子能。社會變遷也證明，當牢固的集體意識被打亂時，混亂的力量取代了共識。獨特與它叫什麼名字無關經部主張抽象、代表通性的東西是表面，具有獨特性質的東西才是真正存在。獨特的性質，真正真實，真正存在，這三者是同義的。然而，一件獨特的東西本來沒有名稱，它和我們為它取的名稱毫不相干。無二分的自覺唯識宗認為，外境的顯現只是我們自己習性迷惑的投射，正如夢中顯現的外境。如果沒有任何可覺知的對境、或任何外在的境，那麼也不可能有能知者。因為如果有能感知者，一定得有被感知者。因此一切能感知者和所感知的境，都不過是不實的顯相。真正真實存在的，是無二分的自覺，那即是心的本質。在這無二分的覺知中，沒有能觀者也沒有所觀境。這無二分的自覺是一切的根本。因緣和合的一場夢中觀自續派認為，一切顯相都是因緣條件成熟而顯現，所以它們是如夢如幻的，這些顯相都不真實。我們知道事實就是這樣，因為當我們經驗這一切時，我們什麼都找不到，找到最後，發現一切都不存在，如同虛空一樣，這就是真正實相的本性。說得出口的，就不是真理根據應成派觀點，真正實相的本性是不能被思議、不能被描述、不能被表達的，而且它也遠離了所有關於它是如何的概念造作。當我們用智慧來分析真正真實的本性時，找不到任何東西可作為任何主張。真實本性超越主張、超越哲學論說， 因為實相是不可思議、難以言喻的。他空見之最速見如果以最容易的方式來理解他空見，那就是：無論念頭在想什麼，那些念頭想像為存在的事物，都是遍計所執性，念頭的對境是虛構遍計的；而念頭本身是依他起性，因為它是依於心的習性而生起的；念頭的真正本性是心的明光本質──圓成實性。
●作者簡介
堪布竹清嘉措仁波切（ Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpoche ）第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的上師之一，噶舉派大手印傳承持有者、瑜伽行成就者，同時也是當代著名的學者、詩人。1934年出生於藏東「囊千」。父親在仁波切2歲時去世，母親是位精進的女修行者，帶著幼年的他和小姊姊，千里行腳，朝聖、閉關。長大後，早年堪布仁波切也在山林崖洞、墳場靜處修苦行，後經第十六世大寶法王直指心性，得證大手印。緣於母親的生命經驗，仁波切特別了解女修行人的特質和困境，因此一生特別注重對女眾的照顧和教育，在尼泊爾、不丹、西藏都成立了尼眾寺院和閉關中心，訓練女眾成為獨當一面的法器。 1975年起，仁波切在根本上師第十六世法王的加持下，開始前往西方弘法，直到2006年起進入半閉關的狀態。30多載悠悠歲月，仁波切行腳歐洲、北美、南美、亞洲、非洲、澳洲五大洲的虛空中，像一位遊方瑜伽士，終年居無定所，四處弘法，以幽默而嚴厲的風格，教導弟子從金剛歌中了悟自心。在堪布仁波切的課堂上，總是迴響著歌聲。歌聲來自帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、歷代大寶法王、噶舉傳承成就聖者，以及堪布仁波切的證悟心流中，源源不絕的加持力量。透過傳唱金剛歌，他教導弟子禪修口訣，調伏習氣、直指心性，舉世聞名，更被譽為「當代密勒日巴」。 相關著作：《空．大自在的微笑》張老師出版社《大願王》眾生文化《為什麼看不見》眾生文化《座墊上昇起的繁星》眾生文化
●譯者簡介
釋論譯者：陳履安1937年生，浙江青田人。美國紐約大學數學博士，歷任經濟部長、國防部長、監察院長。父親是已故副總統陳誠。曾經，許多輝煌的世間經歷、燦爛的標籤加諸自身。現在只是一個「學佛的人」。過去是以公職，陪伴台灣走過從清貧到富裕的年代，現在則發願用餘生「幫法王做事」，發願翻譯上師的著作，讓更多有緣華人開始走上慈悲與智慧之路。發願在法王、竹清仁波切、創古仁波切教導下，老老實實，放下萬緣，做一位「向佛陀學習的人」。原典譯者：施心慧政治大學中國文學系畢業，曾於劇場、電影、美編、撰稿、電視廣告製作等領域流轉多年，現專事佛法教學和英、藏文佛法翻譯，譯作有：《大寶法王：千年一願》、《噶瑪巴九百年》、《為什麼看不見》、《座墊上昇起的繁星》、《崇高之心》、《明現本來性》、《直指明光心》、《了義海》等。
譯者
陳履安
NT$
$306
|
85折
世界文明原典選讀Ⅴ：佛教文明經典
六大文明經典宗教系列｜猶太教．佛教．天主教古國系列｜中國．希臘．印度精選原典、專業註解遨遊人類心靈孕育的智慧天地探究源遠流長的文化核心《世界文明原典選讀》編有兩大系列，共六冊。「古國系列」：I 中國文明經典、II 希臘文明經典、III 印度文明經典；「宗教系列」：IV猶太教文明經典、V 佛教文明經典、VI 天主教文明經典。全書由傅佩榮教授總策劃，所選六大文明皆起源於二千年之前，源遠流常，典籍豐富，研究繁多，影響遍及古今中外。各冊皆委請該領域學者專家主編，選擇適合的經典以白話文重新闡釋，各章前皆有明晰導讀，除介紹著作背景，更提點了閱讀該書時需具備的問題意識，令讀者在閱讀時能更貼近原典的思想核心。本書最大特色，即是使用我們習慣閱讀的白話文。傅佩榮教授認為：「經典之所以為經典，不在其文字載體，而在其智慧結晶。」使用白話文編撰，消弭了古今用語的隔閡、降低異國語言的門檻，而透過專家的導譯，讓我們可直接與中外聖賢哲人的心靈交流，徜徉其偉大的思想系統中，不僅能豐富個人精神世界，亦深入拓展了文化視野。《世界文明原典選讀Ⅴ：佛教文明經典》由蔡耀明教授主編。佛典浩瀚，印度佛教隨著修行講究上的差異，發展出二大道路：一為解脫道，另一為菩提道。本書由解脫道典籍為始，以生命體從世間的捆綁得到解脫為目標，進一步伸展到菩提道典籍，其目標則在全方位成就無上菩提與廣泛地利益有情，並選錄佛教論典、密咒。全書編排以個別的佛典為基礎單位，輔以佛典的類別、側重的課題、深淺的程度、或修行的道路為衡量準據，透過選譯，傳達出佛典引人興趣的多樣且豐沛的內涵。
●作者簡介
主編∥蔡耀明美國柏克萊加州大學佛學研究所博士（1997年12月），現職台灣大學哲學系教授。其專長領域為佛教哲學、印度哲學、生命哲學。已出版四本專書，分別為《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土：內在建構之道的佛教進路論文集》（2001）、《佛學建構的出路：佛教的定慧之學與如來藏的理路》（2006）、《佛教的研究方法與學術資訊》（2006）、《佛教視角的生命哲學與世界觀》（2012），以及上百篇的中文與英文之期刊論文與專書論文。曾經擔任華梵大學人文教育研究中心通識教育組組長、華梵大學東方人文思想研究所所長、現代佛教學會理事長、台灣大學文學院佛學研究中心主任、《台大佛學研究》主編。研究上，首重內在建構之道；寫作與譯注，堅持深思細想，不假手他人。總策劃∥傅佩榮美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系教授、主任兼研究所所長，現任逢其原書院院長。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》、《孔門十弟子》、《不可思議的易經占卜》、《文化的視野》、《西方哲學心靈．全三卷》、《傅佩榮莊子經典五十講》、《傅佩榮生活哲思文選．全三卷》等近百種，並重新解讀中國經典《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》、《大學．中庸》，譯有《四大聖哲》、《創造的勇氣》、《人的宗教向度》等書。
作者
NT$
$442
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85折
放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧（大字版）
當惱人的情緒來襲時，如何重拾愉快的心情？只要你願意放下煩惱，便能為自己創造幸福！
你想要控制情緒，卻被情緒反撲而陷入困境嗎？情緒從哪裡來？該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤？
聖嚴法師在本書中，不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」──貪、瞋、癡、慢、疑；並以佛法的觀念和方法，幫助我們在面對各種情緒干擾時，能夠將貪欲轉成願心，以慈心化解瞋心，以謙虛去除慢心……，讓我們的心可以放下得自在，擁有一個幸福的人生！
【本書特色】佛教入門系列的《正信的佛教》，開本為25開，內文字級為12級字；家中寶系列的《正信的佛教》（大字版），開本為16開（長26公分、寬19公分），內文字級為15級字。家中寶系列除放大開本、字級，且加大字距、行距，讓閱讀更舒適。
●作者簡介：
聖嚴法師（1930〜2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$153
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85折
福慧好當家
你可以當家作主嗎？一個人能否自我成長，關鍵在於願不願意承擔！
面對千變萬化的世界，學習當家作主，正是修福修慧的好機會！不論是家庭當家、社會當家，或是荷擔如來家業： 「珍惜家人好緣分」、「寬大不自大」、「光明心看世界」、「以和為貴，以誠相待」、「理解人間世，善盡本分事」……，有了這些智慧良方，煩惱自然輕鬆化解！
相信自己的願心，肯定自己的努力，感恩大眾的成就，珍惜相遇的緣分；就能歡喜提起責任心，自在放下得失心，讓大家都能有福同享，有家同當！
●作者簡介：
釋果東
一九五五年出生於臺灣基隆，一九九三年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監，也是聖嚴法師於二○○五年傳法的法子之一。二○○六年九月起接任法鼓山第二任方丈，二○○七年擔任法鼓山僧伽大學院長，二○○九、二○一二年續任第三、四任方丈。
果東法師性情開朗，言語幽默，每以精闢金句提點大眾，從煩惱念轉清淨心，唯在一念之間。常與大眾共勉，一切人事物因緣，均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱，要從觀念來疏導，輔以方法來消解；見他人起煩惱，需以同理心包容，生起善念為對方祝福。
自接任方丈以來，果東法師依循聖嚴法師的教導，和合四眾，尊重專業。亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座，分享法鼓山「心靈環保」理念，推動「心五四」、「心六倫」運動，將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷，落實於每一個當下。
◆【遇見善知識】認識果東法師
作者
NT$
$204
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85折
幸福廚房
這是一本有生命厚度的美食故事書，也是嚴謹精緻的素食料理工具書，邀請您一起来，用「心」與美食探戈，跳脫傳統食譜的格局：
步入廚房，幸福翩然而來，歡笑俯拾即是~道道佳餚，是主廚們用生命書寫的交響詩篇~希望與您有緣相逢，以心相印，携手合奏~
主廚老師們用生命錘練的底蘊，緩緩道來「禪悅為食」、「大地唯美」和「家家幸福」的幸福足跡~
禪心巧廚領我們步入「禪悅為食」的世界，她說：「做菜的過程，本身就是一段禪修！」烹食時念念攝受安定，品嚐者也能同步相應那一份禪心。
天香妙廚帶我們回到「大地唯美」的最初，她的家常菜餚，有時「柔情相融踏實」，有時「熱情遇上包容」，更有時時「天地無處不自得」的幸福！
蜜糖喜廚歡樂無限的家庭幸福時光，其實一直都在。訪一趟她的幸福廚房，邁向的是「家家幸福、日日幸福日」的美好——歡迎大家扶老攜幼一起「晨‧元氣幸福」、「午‧飽滿幸福」、「歸心似箭‧幸福」和「團圓‧全家真幸福」。
《幸福廚房》處處可見佛法禪悅的生活性以及幸福廚房課程團體烹飪的趣味性。美食和心的互動，也帶出許多新住民學員動人的生命故事，從原生文化到台灣社會生活的歷程中，參與幸福廚房課程的契機，往往也是其生命舉足輕重的轉捩點。《幸福廚房》每個美食篇章都藏著三德六味，每道佳餚都傳遞著簡單的生活「心」體驗──因為簡單而美好，因為動人而精彩！這是值得期待的素食工具書，也樂於見到它為每個家庭的餐桌，注入滿心幸福的味道！
●作者簡介
王惠淑
法鼓山創辦人聖嚴法師皈依弟子 法鼓山香積組主廚義工二十餘年 法鼓山新住民安坑國小幸福廚房資深主廚講師 法鼓山德貴學苑「解禪蔬食」創店資深主廚義工 終身學習、無限創新、盡心奉獻的快樂銀髮族！
林麗華
經營管理萬里區知名大型餐廳十餘年 法鼓山社會大學素食課程主廚講師 法鼓山新住民萬里國小幸福廚房主廚講師 法鼓山天南寺早齋主廚義工 以歡喜心掌握食材特性，在畫筆和文學氛圍中，煮一頓生命甘甜的料理，在幸福廚房裏，遇見簡單質樸！
王秀勤
新北市金美國小及附設幼兒園主廚媽媽十七年 法鼓山社會大學素食與烘焙課程主廚講師 法鼓山新住民金美國小幸福廚房主廚講師 法鼓山世界佛教教育園區及社會大學長期義工 主廚家學代代相傳，涵容集體智力積極創新，用心推廣回歸家庭的幸福美食。
●文字創作者簡介頤嵐達（黃儀娟） 北京大學心理學博士候選人 法鼓山社會大學英語與寫作講師 法鼓山長期義工、專案約聘 亦為自由文字工作者、自由譯者 願為「比鄰幸福而居」的心靈牧人 文字創作：《幸福廚房》、《一路向北》 譯作：《社會學-精華版》、《次級資料研究法》●攝影者簡介李東陽 從事攝影工作二十餘年 現為法鼓文化特約攝影 里金館攝影工場攝影師 自然本質花草皂作皂師 自認是非常簡單的人，總說「拍照，拍照，就是愛拍照」。 因為簡單，反而拍出直指人心的照片，因為「那都是事物本來的樣子」。
NT$
$323
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85折
幸福由心生
日本上市三個月‧狂銷30萬冊最年輕出任大學校長的傳奇修女百萬暢銷療癒系作家渡邊和子以一生跌宕的思想所得，創造美好心靈的隨想小品丁菱娟‧吳若權‧賴佩霞 一致好評因為事與願違，才能心想事成日本百萬暢銷作家渡邊和子，一生跌宕起伏。從小隨軍閥父親四處搬遷，曾隨任命台灣軍司令的父親住過台灣。9歲時父親在她眼前被槍殺，家庭經濟一度困窘，從小學迄大學都讀不到心中第一志願的學校，屢經挫折。29歲終於如願以償進入修道院成為修女，36歲便接任聖母院清心女子大學校長職務，卻因繁忙校務罹患憂鬱症、飽受骨質疏鬆症等病痛纏身，因而體悟出人生真諦：「沒有人是完美的。看著別人也好，不看別人也罷，但千萬別忘了，不管別人如何評價，不受別人的支配，才能真正解放自己，心就能獲得自由，幸福自湧而來。」她書寫出一篇篇如春風和煦、照拂人心的療癒文字，主張心靈的自由，大多和自己怎麼看待事情有關。與其執著無謂的事，不如從中解放自己來得好。用正面的眼光，看待人與人之間的關係，原諒、寬容、捨棄仰賴之心、不惡意批評……。幸與不幸，「由」「自己的心」決定，安定紛亂時代裡我們的心。★----------------------------幸福推薦（依姓氏筆劃排列）丁菱娟 （世紀奧美公關創辦人）事情本無好壞，使我們受苦或歡樂的都是我們的觀念和想法而已。接受任何發生在自己身上的事物，你如何看待它，它就是什麼。當我視挫折為痛苦，它就是痛苦，當我視挫折為養分，它便是養分，幸福可以自己決定。賴佩霞（魅麗雜誌發行人、身心靈老師、作家）正當一切都順心如意時，終會招來挑戰吹皺一池春水。人的一生似乎就在這樣的順遂跟挫敗中不停擺盪、成長。參不透，逢低谷便教人心思紊亂，焦躁難耐；參透了，便稱之為歷練與智慧。作者用一篇篇的文章清楚描述兩者的天壤之別，懂了，也了了……★----------------------------「所謂自由人，就是由自己決定幸或不幸的人。」我們擁有這樣的自由：接受生來被賦予的條件，然後思考該如何生存。「不原諒別人的人，等於活在被別人的支配當中。」說出「我不原諒你」的人，自以為佔了上風。實際上並非如此。這麼做等於受「執著」所束縛，受不被原諒者影響而遭到支配，自己已不再是自己的主人。認同「原本的自己」，才能活得自由。隱藏著不想被別人看到的內在，人的心靈會變調，生活也不自由。「捨棄依賴之心時，力量自然泉湧，前路開展。」只有穿越慢長幽暗隧道的人，才能體會盡頭的歡喜與光明。「正因人生不如意十有八九，才能安心地活。」如何接受不合理而活，足以表現出一個人的個性。「當任何關係轉化為自立的個體時，愛才會成長。」人並非物品，無法擁有與支配，否則真正的愛將無法持續。「因為麻煩，更要做！」別小看「不足為奇的小事」，持續地做很重要。
●作者簡介：
渡邊和子聖母院清心學園理事長1927年2月生，日本教育總監渡邊錠太郎的次女，聖心女子大學畢業、上智大學研究所畢業，1956年加入聖母院修道女會，派遣至美國波士頓學院研究所學習。回國後擔任聖母院清心女子大學（岡山）教授，隨後接任該校校長至1990年3月止。1974年獲岡山縣文化獎（學術部門）；1979年獲山陽新聞獎（教育功勞），並接受岡山縣社會福利協議會頒發濟世獎；1986年獲職業婦女福利互助日本財團頒贈千嘉代子獎；1989年獲三木紀念獎。著有《在落地之處開花》《因為麻煩，所以做吧》（幻冬舍）；《現代遺忘的東西》（日本看護協會出版會）；《看不見的珍貴》《身為人重要的事》《獻給美麗的人》《愛與鼓勵的語彙366日》（PHP研究所）。譯有《德蕾莎修女愛與祈禱的語彙》（PHP研究所）。
●譯者簡介：
姚巧梅自由文字工作者著有散文《京都八年》。譯有《後五十歲的選擇》、《中年以後》、《晚年的美學》、《為誰而愛》、《熟年的才情》、《戀上今生》、《何謂成熟》等，以上皆散文。
作者
譯者
姚巧梅
NT$
$238
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85折
被討厭的勇氣 二部曲完結篇：人生幸福的行動指南
■《被討厭的勇氣》正宗續集 + 完結篇，再度讓人生為之一變！■中文版獨家，兩位作者特別撰寫〈致臺灣讀者序〉！■深度探討《被討厭的勇氣》中的許多概念，讓阿德勒的思想更具實踐性！■若說《被討厭的勇氣》是了解阿德勒思想的「地圖」，本書就是帶領你實踐阿德勒思想、踏上幸福之路的「指南針」！■《被討厭的勇氣》日韓均熱銷破百萬冊，臺灣連續100週高踞排行榜，熱銷40萬冊以上；雙書全亞洲熱銷破350萬冊，紀錄持續更新中！ 實踐阿德勒心理學，讓人生再度為之一變！ ◆人人都誤解了阿德勒。 ◆所謂的自立，就是「擺脫以自我為中心」。 ◆愛，是一門技術，也是一種決定。 ◆平凡無奇的日子，就是考驗。 勇敢去愛吧！ 去愛的勇氣，就是讓自己變得幸福的勇氣！ 唯有藉著去愛他人，才能擺脫以自我為中心； 唯有透過去愛他人，才能促成自立； 也因著去愛人，才終於能得到幸福。 無論任何人，從這一瞬間開始就能獲得幸福。 只不過所謂的幸福，並不是停留在原地就能享有的。 睽違三年，辭去大學圖書館工作、成為國中老師的年輕人再度來到哲學家的書房。 這些年，他在教育現場實踐阿德勒理論，卻備受挫折，如今正為是否該放棄而苦惱不已： 「阿德勒的思想是一場大騙局，甚至是會帶來毒害的危險思想！」 「阿德勒的思想在現實社會中根本派不上用場，只不過是紙上談兵！」 「阿德勒的思想根本是不經用的論點、流於空泛的理想論！」 對於年輕人的控訴，哲學家表示：「是你誤解了阿德勒。」 日常生活中究竟該如何實踐阿德勒心理學？要如何才能步上幸福之路？而阿德勒所歸納的結論──為了幸福，人人都必須做出「人生中最重大的抉擇」，究竟又是什麼？ 如猛藥般讓人生為之一變的哲學問答，再度揭幕！
■讀者好評：果然是名著！◆最戳中我痛處的，是完全否定「命運」這回事。「命運是要用自己的手去開創的」，讀過這本書之後，應該沒有人的人生仍絲毫不為所動吧？◆從根本來說，本書對於自己的生活方式與人際關係，都是有如猛藥般的書。◆在內容上，本書對於前作《被討厭的勇氣》中所提到的阿德勒心理學重點之一──人生任務和社會意識有更深的探討，對於工作的目的，也讓我豁然開朗，不但很合理，更讓我對工作的態度有了改變。◆本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育，並不是由教導的一方去鞭策，而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣，未來的教育應該更尊重個人才行，如果能做到這一點，我相信整個社會都會大大地往好的方向改變。◆已經購買前作的人，務必再續讀本書；還未讀前作的人，也請務必連前作一起讀。本書有許多和教育相關的內容，特別推薦教師們閱讀。
●作者簡介
岸見一郎哲學家。1956年生於京都，居於京都。京都大學研究所文學研究科博士課程結業。除了專攻哲學（西洋古代哲學，尤其是柏拉圖哲學）外，1989年起，開始研究阿德勒心理學，並成為日本阿德勒心理學會認證的諮商師與顧問。自從撰寫暢銷世界各國、堪稱阿德勒心理學的新經典著作《被討厭的勇氣》後，便如同阿德勒生前所做的一樣，為了使世界更臻良善，花費許多精力在日本及海外與許多「年輕人」對話、進行諮商。著作包括《被討厭的勇氣》等多部阿德勒心理學作品。古賀史健株式會社batons代表。自由撰稿人。1973年出生於福岡。專門以聽寫記錄的方式從事書籍撰寫，參與過許多暢銷商業書刊與紀實文學書籍出版。2014年，因「以商業類書籍撰稿人的身分獲得注目，並讓撰稿人的地位大幅提升」而獲得該年商業書大賞的審查員特別獎。前作《被討厭的勇氣》出版後，由於對阿德勒心理學理論與實踐之間的落差感到困惑，於是再度前往京都探訪岸見一郎先生。經過數十小時的討論，以「勇氣二部曲」完結篇的角度寫就了本書──《被討厭的勇氣 二部曲完結篇》。
●譯者簡介
專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。[email protected]
作者
譯者
葉小燕
NT$
$272
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85折
福慧傳家：修福修慧，安心安家；六度萬行，傳心傳家。
家，不只是為了遮風避雨，更是家人心靈的依歸。身處忙碌紛亂的現代社會環境中，如何安心又安家？
少欲知足能「安心」，放鬆勞動能「安身」，互敬互愛能「安家」，利人利己能「安業」。以聖嚴法師的「四安」心法修福修慧，待人處事，家和萬事興，福慧傳家風！
●作者簡介：
聖嚴法師（1930-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$85
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85折
菩薩問明品
本書為〈八十華嚴講述〉第七冊，共〈菩薩問明品〉一品經文。在此冊中，夢參老和尚深入解釋、反覆辯證《大方廣佛華嚴經》第二會中的「十種甚深」法門，包括「緣起甚深」等義理。
為解釋〈菩薩問明品〉這一品大意，老和尚先分析這品經文的來意、宗趣與疑難，之後依文解義，隨著經文逐段講解「十種甚深」。
文殊菩薩是《華嚴經》第二會中說法的法主，以信為主，在〈菩薩問明品〉中，講述如何修因生信，並以文殊菩薩與九首菩薩的深入問答，將差別因緣同歸於佛的境界。
夢參老和尚〈八十華嚴講述〉的內容，揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構，深契現代人的根機；老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢，建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。
本書特色
近百年來僧人當中，九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉，以書籍的文字書寫呈現，義理結構的敘述更加完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構，簡要易解。
作者
NT$
$306
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85折
如來名號品、四聖諦品、光明覺品
本書為〈八十華嚴講述〉第六冊，共有三品經文，〈如來名號品第七〉、〈四聖諦品第八〉與〈光明覺品第九〉。從此冊起，夢參老和尚解釋《大方廣佛華嚴經》的第二會，詮釋十信法門與法界根本智。
為解釋〈如來名號品〉這一品大意，老和尚先分析這品經文的來意與問答，說明這品的宗旨和趣向，之後依文解義，隨著經文逐段講解。
文殊菩薩是《華嚴經》第二會中說法的法主，在〈四聖諦品第八〉與〈光明覺品第九〉中，則講述如何修因生信，並展開華嚴義理下的「佛名號」法門、「四聖諦」以及十首菩薩的問答。
夢參老和尚〈八十華嚴講述〉的內容，揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構，深契現代人的根機；老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢，建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。
本書特色
近百年來僧人當中，九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉，以書籍的文字書寫呈現，義理結構的敘述更加完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構，簡要易解。
作者
NT$
$306
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85折
明代觀音信仰之研究
觀音信仰傳入中國，為何能普及民間廣為流傳，是觀音研究史上，必須討論的重大議題。因此，本書即以明代觀音相關的文本為依據，分成觀音形象與能力，以及如何在僧侶、居士間傳播等部分，探究觀音崇拜被明代社會所接受之情形。
除了分析明人信奉觀音的狀況外，亦發現明代觀音信仰有呈現出「佛教哲理化」的特色，例如崇信的僧侶們皆修持及弘揚念觀音名號、誦觀音經典、茹素、戒殺等修持方法，並致力研究觀音相關的佛學義理和經典，期待用「學問型」的佛教發展，感得文人、宰官相助及布施。此外，亦發覺明代佛教居士為求觀音幫助，同時把念佛、誦經、戒殺和茹素之淨業修習，當作向觀音祈求以獲得感應的方法。由於觀音信仰裡，明代信徒祈求和感應的過程，皆與佛教思想及教義相關，明代觀音信仰的「佛教哲理化」發展，實值得被重視與研究。
●作者簡介：
徐一智臺灣宜蘭人，中正大學博士。現任中央大學明清研究中心研究員。曾任中央研究院中國文哲研究所博士後研究學者、中央大學歷史學報主編、執行編輯與編輯委員、中央大學研究發展處、歷史研究所與明清研究中心博士後研究人員、大學助理教授、學會編輯、雜誌社文字主編、大學教材與教科書編纂者。
主要研究領域為明清史、佛教文化史、觀音信仰發展史。研究融會文本分析、思想史、文學史和佛教史成一體，彼此參照互發，研究專題多屬目前學界討論的重要議題。曾發表《晚明浙江僧侶對寺院經濟之經營》、《漢傳佛教華嚴學研究序說》、〈晚明寺院經濟之研究--以雲棲寺、顯聖寺、天童寺為中心〉、〈明代上天竺講寺觀音信仰之研究〉等多種專書及論文。
作者
NT$
$442
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85折
記得要快樂：A到Z的法式幸福
法國「幸福學代言人」最真摯溫暖的生命體會讓滿滿的幸福能量療癒你的心
．法國熱銷140,000冊．已譯為德文、韓文、義大利文等十多國語言．法國媒體：安德烈是最療癒人心的「幸福學代言人」
「幸福」是否靠運氣？我真的可以說「我選擇幸福」嗎？我這麼不幸，還可以允許自己擁有幸福嗎？我確實得到了自己應有的快樂嗎？快樂就是沒有煩惱和痛苦？一心想要幸福，會不會反而不快樂？太多幸運、過於保護、太多的愛……；「過多」會扼殺幸福的能力嗎？幸福會持續下去嗎？萬一幸福停止了，會不會變得比以前更糟糕？
我們總是擔心，幸福不會到來。等到幸福降臨，又擔心哪天它離開，或把福份用盡，就再也沒有幸福了……
法國「幸福代言人」、正向心理學家安德烈卻說：別害怕快樂，別擔心失去幸福，不必對人生悲觀絕望。快樂永遠會再回來，只要你如實享受每一刻，微笑、盡己所能即可。
作者以字典書的形式，娓娓分享生命中各種感動；他以理性而不失幽默的反思、清澈的觀點、詩意的文字、真誠的建議以及醫者的無私之心，提醒我們記得要快樂，記得以更圓滿、更睿智的態度，穿越人生的喜怒哀樂。
正向心理學不是令人窒息的自我要求，而是從容的生活態度；真正的幸福不是遙不可及的特定經驗，而是日常中俯拾即是的資源。記得起身為自己做點事，從疲憊無力的狀態中重燃熱情，如實品嚐當下的美好。儘管考驗紛至沓來，但生命不就是在每日的問題和不滿之間，準備迎接幸福的恩典嗎？
只要記得「你值得」，只要記得「要快樂」！
「不幸的人都是一樣的，快樂的人則各有各的方法。」「與其為破碎的天堂哭泣，不如撿起碎片，好好欣賞。」――克里斯多夫．安德烈
●作者簡介：
克里斯多夫．安德烈 Christophe André法國著名的精神科醫師與心理治療師，認知行為療法的領軍人物，專業為焦慮症和恐慌症的治療及預防復發，目前任職於法國首屈一指的聖安娜（Sainte-Anne）醫院，並在巴黎第十大學教授恐慌症心理學、強迫症及社交焦慮症的臨床治療等課程。他是將正念冥想方法引入法國精神治療領域的第一人。
他也是多本心理類暢銷書的作者。其文筆清新雋永、引人入勝，常常從一個平凡無奇的小事起頭，最後卻能涵蓋心理學領域的許多重要理念。他的書深具人文素養，融合心理學專業、文學藝術中的智慧啟示與正念覺察的精神，引導讀者體驗當下的幸福、找到屬於自己的身心安頓之道。克里斯多夫．安德烈的每一本書在法國的銷量都超過十萬冊，其著作有《幸福的藝術》、《自尊的力量》、《情感的力量》、《自我評估》、《不害怕》、《一日一冥想》、《靜能量》（繁體中文版由心靈工坊出版，本書獲選文化部「第36次中小學生優良課外讀物」人文及社會類推介書單）等。其中，《不完美，卻自由而快樂》（Imparfaits,libres et heureux）榮獲2007年《心理學》雜誌「助人活得更好」散文獎（Le Prix Psychologies-Fnac）。他的作品已翻譯成十五種語言，暢銷世界各地。●譯者簡介：
慕百合熱愛翻譯及文字工作，長居法國。
譯者
慕百合
NT$
$510
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85折
心．光明遠大：念念清淨，遍照光明；步步踏實，前程遠大。
你希望自己前途無量嗎？聖嚴法師說，改變心就能改變生活。打造美好新生活，就從讓心光明遠大開始吧！
心靈環保讓我們隨時隨地心清淨；禮儀環保發自真誠內心，人我交流和樂無諍；生活環保讓生活愈簡單愈幸福；自然環保能世界一家，共創地球大未來！當心變得光明，你會發現，世界也正對著你微笑！
●作者簡介：
聖嚴法師（1930-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$85
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85折
中國文化中的佛教：中國III 宋元明清
佛教在中國文化歷史性的重要轉型時期，總是扮演關鍵性的角色。從唐宋到晚清，在佛教的刺激之下，宋代新儒家深入探討心性之學，此外，文學、藝術、民俗等面向，莫不皆受影響。從知識菁英的哲學思辨到庶民百姓的日常生活，佛教普及到中國各個角落的不同階層。天台、華嚴、禪等宗派，雖然都發韌於中國，卻也成為東亞文化交流中最重要的載體，在各國開花結果。此書從思想史、文化史、民眾史的角度出發，省思中國傳統佛教發展的軌跡，嘗試勾勒佛教樣貌傳承迄今所形成的文化脈絡。並將宋、元、明、清的佛教史，提供一個精彩的全觀圖像。
● 編輯委員／沖本克己 ● 編輯協力／菅野博史● 譯者／辛如意臺北市人，政治大學新聞系畢業，名古屋大學國際開發研究所碩士畢業，同研究所博士肄業。翻譯著作有《中國佛教研究入門》、《風月秦淮--中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
譯者
辛如意
NT$
$442
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85折
光明遠大：智慧轉境，自心光明；慈悲利他，希望遠大。
看見世界的希望，先從讓心發光、發熱開始！心光明，世界就光明！願遠大，希望就遠大！
隨著聖嚴法師的勉勵發願，展現改變生命力的四種行動：慈悲無我利他行、智慧轉境報恩行、自心光明修身行、希望遠大菩薩行，生命氣象從此好氣魄！
智慧無我，跳脫自我小格局，慈悲利他，展開寬廣大方向，人生風景自然光明遠大！
●作者簡介：
聖嚴法師（1930-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
NT$
$85
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85折
每一天練習照顧自己：當我們為自己負起責任，就能真正放手，做自己
《每一天，都是放手的練習》作者代表之作 銷售超過800萬冊 這是你的人生， 你要讓自己的人生好過一些。 我們生命中最重要的一個人，其實不是他人，而是我們自己。 常常，我們覺得別人沒把我們當回事，那是因為我們也沒有把自己當回事。 當我們全心全意都關注在他人身上，擔憂著，想要解決別人的問題，便會抽離自我，與自我失去聯繫。 而我們卻忘了人生最重要、也最常忽略的責任，就是照顧自己，讓自己好過一點。 放下對他人執著，讓他人做自己，讓他人自由，我們也就讓自己自由，才能真的關注自己，活出自我。 別再以他人為生命重心，別再從他人身上尋找快樂。 因為我們的幸福與快樂並非源自於他人，而是出自於自己。 別再從他人身上尋求認同與肯定，也別再藉由他人來衡量自我的價值。 因為我們來到這世上的目的並非迎合他人的期待。我們的人生也不屬於他人。 我們能仰賴自己，我們能做出決定。或許他人一直不在身邊，但我們可以在自己身邊。 本書作者以自身的經歷與對人生的省思，來告訴讀者，我們在人生中最終無法逃避的，就是我們得自己負責照顧自己。 作者在書中列出許多寶貴的建議與練習，鼓勵讀者藉由放下執著、讓自己自由、不再當受害者、擺脫依賴、活出自己的人生、跟自己談戀愛、處理怒氣、設定自己的目標、順應自己的感覺、學會生活學會愛，勇敢地做自己，給自己所需要的，忠於自己，生命中很多的情況都會神奇地轉好。 現在，就跟自己承諾，我們永遠會在自己身邊。不管人生帶來的是什麼，我們都能面對。 給自己一個擁抱，給自己無盡的忠誠，讓我們開始照顧自己，負責任地過好自己選擇的人生，也讓別人依自己的選擇過生活。 不論發生什麼，都不要停止照顧自己。我們值得的。 【本書特點】 ★《每一天，都是放手的練習》作者最重要代表作 ★全美心理諮商師、心理治療師推薦 ★美國亞馬遜心靈勵志類排行榜第一名、紐約時報暢銷書 ★超過八百萬的讀者認為本書讓自己從人生谷底翻身 ★書中涵蓋許多建議，幫助讀者面對人生的各種狀況 ★每章附有練習活動，可以幫助讀者練習與檢視 ★附有檢視表，可以加以評估自己的狀況。 ★有案例說明，清楚易懂。 【名人推薦】 林蕙瑛(東吳大學心理系兼任副教授、資深婚姻與家庭協談師) 洪仲清（臨床心理師、佳家人際智能開發心理治療所所長） 夏惠汶（開平餐飲學校創辦人、台北市教育會理事長） 紀惠容 （勵馨基金會執行長） 許皓宜（諮商心理學博士） 楊聰財（楊聰才身心診所院長) 謝文宜（實踐大學家庭研究與兒童發展學系副教授） 推薦（按姓氏筆畫排列） 碧緹了解如溺水者無助的感覺，她對那些還在掙扎的人感同身受，為他們丟出了一條救生索。──《時代雜誌》 ●作者簡介： 梅樂蒂．碧緹（Melody Beattie） 1948年生於明尼蘇達州，曾做過記者、自由撰稿作家。1986年她開始有出書的想法，遭到20家出版社拒絕之後，終於找到伯樂，並於隔年出版後，讓她成為美國最受歡迎的心靈勵志作家。她的這本成名作即為《每一天練習照顧自己》，目前已銷售超過八百萬本，翻譯成十餘種語言，直到今日仍十分暢銷。而她的另一代表作，《每一天，都是放手的練習》在台灣亦成為各大書店排行榜暢銷書。 碧緹之所以受到數百萬讀者的信任，相信她睿智的話語與指引，是因為她曾親身體驗過他們正在經歷的痛苦。她這一生中，遭遇過遺棄、綁架、性侵、酗酒、嗑藥、離婚，喪子。透過自己的生命經驗和生活的感想，她深入淺出寫下如何勇於突破的信念和哲學，因為她深刻了解被拋棄的感覺，知道怎樣幫助那些還在痛苦中載浮載沉的人。 在過去27年裡，碧緹已出版18本書，除本書與《每一天，都是放手的練習》之外，還包括《旅行讓感覺更好》、《珍愛》、《超越共依存症》、《悲傷俱樂部》、《愛我，就不要控制我》等，另外在報章雜誌發表過數百篇文章，並常上「歐普拉秀」等許多電視節目，時代雜誌與People等亦常常專訪她。她也常在全球各地演講。目前她定居在南加州。 商品編號：1150800611
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$238
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85折
巨浪迴瀾：明清佛門人物群像及其藝文
隋唐，是佛教史公認的黃金時代。 若將眼光拉到近代， 明末清初在中國文化史上的成就， 則是另一個令人神往的心靈時空。 三十三則故事，三十三個啟發 我一直很想寫一本像《黑暗時代群像》的書，從宏觀的角度，給研究對象一個適當的定位，也讓我重新反省一直研究的這些對象，可不可能有不同的角度來認識他們，這就是本書的背景。——廖肇亨 明末清初，一個政治動盪的大時代， 佛教也正經歷另一波巨浪高峰，僧才輩出。 出世入世，衝突超越；流風餘韻，令人神往。 藉由他們的詩文書畫、禪門修為、師徒情誼， 讓我們以不同視野，重新領略明清高僧的行誼風範。 佛教傳入中國，不論在學術思想、文學藝術、甚至民俗節慶上，都彼此融合、相互交流，結下不解之緣。至晚明清初，可說是中國佛教發展的最後一個高峰。當時的尊宿大德往往精通詩文書畫，身兼詩人書家等多重身分，從人格特質來看，有英雄豪傑，也有騷人墨客，為法忘軀的虔誠與熱情，更是無處不在。 本書集結三十三篇精彩的明清佛門高僧故事，以宏觀的角度，從宗教、文化、藝術的面向切入，大量引用高僧的詩文佳作，以禪解詩，以詩證禪，兼述當代的時空背景、宗門間的競合，以及高僧的人格典範、師徒間的情誼等。雖遙隔百年時空，其人其事仍如蒼松古柏，流風餘韻令人追慕不已。
●作者簡介： 廖肇亨
臺灣基隆人，臺灣大學中文系學士、碩士，日本東京大學碩士、博士。中央研究院中國文哲研究所研究員，曾任日本東京大學訪問教授（2011-2013）。 主要研究領域為古典文學理論、佛教文化史、東亞文化交流史。曾獲得中研院優秀年輕學者著作獎（2005），日本中國學會報特約撰述（2009）等榮譽。研究融鑄思想史、文學史、佛教史、文化交流史為一體，彼此參照，相互發明，開發許多前人未及措意的重要研究課題。 著有《中邊．詩禪．夢戲：明清禪林文化論述的呈現與開展》、《忠義菩提：明清之際空門遺民及其節義論述探析》，編有《聖傳與詩禪：中國文學與宗教研究論集》、《東亞文化意象的形塑》、《沉淪、懺悔與救度：中國文化的懺悔書寫》，譯有日本荒木見悟《佛教與儒教》等。
作者
NT$
$340
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85折
得心自在：心自在，身自在。身心自在，福慧自在。
自在何處尋？ 眾人希望享有自由無礙的生活， 卻因煩雜瑣事牽絆而不可得。 聖嚴法師曾說，「心」是我們的主人。 我們要了解「心」，不要讓它受環境影響，才能得心自在。 從法師提倡的心靈環保出發，並從中覺察到自己的起心動念， 清楚知道自己的「需要」，化解個人欲望的「想要」， 以及明白「能要」與「該要」，人生便能擁有明確的方向， 心自在，身自在，處處皆能福慧自在。
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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$85
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85折
幸福10小咒：下載諸佛菩薩的願力與功德，遠離災難與困境（隨書內附唱誦CD+念誦本）（特價75折）
10小咒到底有何玄機，可以傳誦上千年？ 1書+1CD+1念誦本， 張宏實 教你 一次解開10小咒的真實義理、觀想方法、正確發音 早晚跟著學、跟著念、跟著唱，幸福自然跟著來！ 咒語是連接宇宙神聖力量的祕徑，更是下載諸佛菩薩的願力與功德的快速路徑。本書介紹佛教世界傳誦千年的十個小咒，都是經過千錘百鍊被精心保存下來，能深入人心。其中，有半數的咒語在唐代就已經開始流傳了，至於它們到底是何時、又如何被選取集結出來的，現今已不可考。 不過，仔細觀察這十個咒語的安排順序，不難發現集結者用心之細膩與通透。例如首尾都是功德最完備的咒語，第一咒〈如意寶輪王陀羅尼〉是觀音菩薩的超強咒語，能圓滿一切俗世願望；而第十咒〈大吉祥天女咒〉既可以圓滿物質成就，更能徹底淨化意識與提升心靈能力，是橫跨物質世界（我們的地球）與心靈世界（宇宙虛空）的奧祕咒語。兩個咒語首尾聯手出擊，守護念誦者的身與心，讓人們在這個物質世界也有機會去探索宇宙更高的意識空間。 另外，第六咒〈藥師如來灌頂真言〉是潔淨身體與心靈的宇宙聖藥，可以讓身、心、靈獲得宇宙能量的滋潤涵養。此咒被安置在十個咒語的中間，真是安排的恰到好處。前面祈請念誦了五個咒，到這裡可以暫且舒緩休息。 其餘精挑細選的七個咒語則是有層次地增強「智慧能量」，同時也累積「慈悲能量」，例如消災吉祥神咒、功德寶山神咒、無量壽大智決定光明王陀羅尼、觀音靈感真言、七佛滅罪真言、往生淨土神咒等。 如果一時無法完整地誦持10小咒，也可先來個輕鬆學習，直接念誦第四咒〈準提神咒〉，它是10小咒之中最貼心的安排，不僅容易念誦且威力強大，是「真言之母，神咒之王」，念誦此咒也可以達到像念誦十個咒語一般的圓滿。 當然別忘了，你最好的學習是一邊熟悉書中咒語的正確念法，一邊聆聽梵音天女黃慧音的唱誦，跟著念，跟著聽，跟著唱，學習的速度自然會加倍。 【本書內附】 1.梵音天女黃慧音「清心10小咒」唱誦CD 2.「幸福10小咒」念誦本 全面啟動10小咒，擷取幸福能量！ ●作者張宏實深入分析咒語四大重點「發音+義理+關鍵字+核心人物」，讓每個咒語的意義、音韻完全深植在你的腦海，不論你在何時或何處都能隨時隨地更有效、更直接、更深入地運用咒語的能量。 ●獨家附贈梵音天女黃慧音「清心10小咒」唱誦CD，每天30分鐘，跟著唱誦，直接趨入咒語情境，讓身體、心靈自在地融合，同時療癒並超越生命所遭遇的各種困境與苦難。 誰適合閱讀？ 1. 想要改變生命、改變人際關係 2. 想要累積物質財富、健康 3. 想要獲取內在智慧與心靈快樂 ●作者簡介： 張宏實 從作為一位電腦工程師，跨界到古天珠研究、藏傳佛教藝術研究，再到佛教經典的圖解出版，張宏實是個多產作家，他的著作一向以嚴謹深刻著稱。擅長使用電腦工具以及各種圖解、圖表分析是他的特色，但是所有的著作都圍繞在生命探索的這條軸線上，帶大家透過藝術、經典等不同面向進入內在的心靈殿堂。 繼《咒語 ：下載宇宙能量的通關密碼》以量子物理學觀點，證明咒語確實存在著不可思議的改變力量之後，這次他帶領大家學習佛教世界中傳誦千年的十個偉大咒語，從一字一句正確念誦、觀想到逐字逐句拆解咒語義理。張宏實自己就是個虔誠持咒者，透過咒語與平日禪修，幫助自己與家人創造許多奇蹟。這次，透過《幸福10小咒》這本學習書，以及梵音天女黃慧音的唱誦音樂，帶領大家在持咒時，能口唱心和，身心合一，與宇宙美好的能量接軌。 ◎作者重要著作： 《咒語 ：下載宇宙能量的通關密碼》(2012)、《開始讀懂百字明》(2010)、《圖解無上瑜伽》(2009)、《圖解金剛經》(2008)、《圖解心經》(2006)、《圖解西藏生死書》(2005)、《探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密》(2004)、《祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展》(2002)、《藏珠之樂2：古代神祕的眼珠與護身符》(2000)、《清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展圖錄》(1999)、《藏珠之樂1》(1999)、《探索唐卡：佛部與菩薩部》(1998)、《慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展》(譯者，1998)、《璀璨琉璃．戰國古珠》（1997）、《古域瑰寶．聖眼傳奇》（1996）、《西藏神域．辟邪瑰寶》（1995）、《滄海遺玉．細說琥珀》（1994）、《法相莊嚴．管窺天珠》（1993） ◎作者相關網站： 遺忘的城市 mypaper.pchome.com.tw/lostcity 商品編號：1150380461
作者
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$450
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75折
一本就通：佛教常識
「哈佛」是近年來的社會時尚。 在繁忙的人際互動中，人們亟思尋找心靈的一片淨土。 學佛著重解行並進，有充裕的佛教知識，讓您學佛更得力。 佛教故事中有不少神奇的因緣傳說。根據史書記載，梁武帝的皇后郗氏性格冷酷，好忌妒，死了以後投生為一條巨蟒，進入到後宮。皇后託夢給梁武帝，請求梁武帝救度她。梁武帝便召集眾僧，製作了《慈悲道場懺法》十卷，請當時的高僧大德懺禮。禮懺結束後，投生為巨蟒的郗皇后化為天人，在空中禮謝梁武帝。這懺法後來流行於世，便稱為「梁皇寶懺」。 《一本就通：佛教常識》是一本專門介紹佛教常識給讀者的最佳入門讀物，是讓讀者更易了解佛教文化的捷徑。本書主要介紹釋迦牟尼，佛陀的十大弟子，佛教經典，主要宗派和思想，六道輪迴的生命觀，緣起論與因果論，佛教禮儀，古剎巡禮，佛像，法器，佛教文學、音樂、繪畫和書法等等，內容含括佛教的起源和產生、從小乘佛教到大乘佛教、中國佛教的主要宗派和思想、佛教與世間的關係、物質文化層面看佛教、精神文化層面看佛教八個主題。 ●作者簡介： 張培鋒 現為南開大學文學院教授、博士生導師。發表過古代文學、佛教文化方面論文50餘篇；著有：《宋代士大夫佛學與文學》（宗教文化出版社，2007）、《宋詩與禪》（中華書局，2009）、《一本就通：佛教常識》（聯經）等書。 商品編號：1150020251
作者
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$298
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