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人生411期：善知識，我來了！－－跟著善財童子參學去
善知識，是修行路上重要的指引。
經典中關於尋訪善知識，最為人所熟知的，當屬《華嚴經》的善財童子五十三參，在文殊菩薩的指導下，他一路往南，展開參學之旅。讓我們隨著善財的腳步，上路吧！
善知識遍布海陸虛空，僧俗外道、天人菩薩。不同的善知識，傳授善財童子各種不同的「覺」技，堪稱圓滿生命的典範，即使在菩薩道上退卻信心、怯懦不前時，仍不忘引導我們走向內在的朝聖旅程，開啟自覺覺他、覺行圓滿的菩薩行。出發之前，別忘了聆聽聖嚴法師教導如何親近善知識，看待「善知識是好師友，惡知識是活教材」。
「人生講堂」常藻法師分享回馬來西亞擔任監院的過程中，如何隨順因緣、勇敢承擔的「轉心」工夫；「變心．辨心」帶您參與臺大醫院金山分院的遺族關懷，為世間種一株療心之花，體驗「不住心」的情懷；「電影與人生」介紹《謝謝你，在世界的角落找到我》，看男主角周作在戰爭中如觀音般守護妻子鈴，同時柔性地控訴戰爭；「農禪悟語」果祥法師寫下參訪日本福岡正信自然農園記行，從中師法佛教哲學，與天地共融的精神。
【本期專題】善知識，我來了——跟著善財童子參學去
善知識，就在你身邊
【觀念篇】聖嚴法師教你如何親近善知識 【認識篇】善財童子53參，出發 【典範篇】啟悟生命的覺技解脫長者、海幢比丘、勝熱婆羅門、慈行童女、具足優婆夷、鬻香長者、無厭足王、大光王、船師婆施羅、婆須蜜多女、觀自在菩薩、正趣菩薩、安住地神、婆珊婆演底主夜神【自覺篇】善財內在的超越與醒覺
BOX：連接佛國人間的〈入法界品〉、五十三參的修行意涵
【本期專欄】因緣中勇敢承擔 常藻法師分享轉心工夫為世間種一株療心之花 遺族關懷在北海岸《謝謝你，在世界的角落找到我》 像觀音般守護
【繪者】菊子出生於花蓮，國立臺灣藝術大學工藝設計系畢業。於復興美工畢業後，開始半工半讀地接觸平面、櫥窗設計、兒童美術教學等將近八年後，投入自由創意插畫及工藝手工設計，常榮獲多種創作比賽獎項。作品見於彩虹博士兒童美語繪本系列、日曜兒童多媒體教學系列、人本教育數學想想系列、商周命運好好玩系列、法鼓文化經典人物故事等等。
作者
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$171
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95折
有一天，禪
禪是一枝花。為什麼？禪起源於「拈花微笑」。昔時，靈山法會之上，釋迦牟尼佛默然無言，揀起座前一朵花，對著眾人一轉。眾人不識其意。迦葉尊者在旁忍不住，破顏微笑。釋迦牟尼佛於是開口：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」禪於是出世了。禪微妙，禪不立文字，禪是別傳，禪實相無相，乃是以心接心之物。但一如「指月」，要人見月，不得不以指點醒，「指」是必要的，於是有了話頭、有了公案、有了參究、開示，乃至有了一本又一本的語錄，但實在都是指向月亮的那根手指而已。禪難嗎？可以逗弄玄虛者，本來多不難。尤其回歸本質，回歸那一朵花的話。捻花微笑的霎那，未必即參得最高禪道，卻足以讓人心平氣和，領略靜好。——資訊爆炸，時時競逐外物、抓兔跑鹿的今日，禪，是一種需要。楊惠南教授退休後，也翻看禪籍，於眾多公案中，揀出與花相關的99則公案，一一指點，寄望引人見月，得知靜好。為讓明月更顯，傅月庵又從日本國會圖書館找來種種花譜，為公案添顏色，再多一指頭，加上楊雅棠裝幀設計，又添一指。三指同向，目的則一：數位時代裡，禪離你更近，起身推椅而出，月亮就在那裡！
●作者簡介
楊惠南，筆名楊風，台灣台中清水人。印順法師的俗家皈依弟子。曾任國立台灣大學哲學系教授，精研禪宗哲學、印度哲學史、三論宗哲學、天臺宗哲學、臺灣佛教等，撰有學術著作多種。退休後，悠遊林下，以繪畫、攝影、寫作自娛。以筆名「楊風」撰成詩集、小說多種，精微探討「同志」情感種種。
作者
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$383
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85折
正念的奇蹟（電影封面紀念版）
★2004年出版至今，長銷不墜！★★與一行禪師首部紀錄片「正念的奇蹟」，同步改版推出！★正念，就是當下覺照：吃飯就是吃飯，上廁所就是上廁所。但，我們就是喜歡吃飯聊天、上廁所看報紙。於是，我們錯過了正念的奇蹟……這是一行禪師最不可錯過的一本經典，寫給每一個不想渾渾噩噩過日子的人，告訴你，禪修不在他方的深山裡，而是在你每天的生活中。什麼是正念？正念就是保持覺照，清清楚楚地覺察當下的存在狀態，也就是走路時，走路就是你生命中最重要的事，你覺知自己在走路；剝橘子時，剝橘子就是你生命中最重要的事，你覺知自己在剝橘子；洗碗時，洗碗就是你生命中最重要的事，你覺知自己在洗碗。這聽起來有些愚蠢，但你知道你真的做到了以後，有什麼不可思議的事會發生嗎？你真的不想好好地活生命的每一分鐘嗎？所謂的正念，就是一行禪師的禪修方法，也是禪修目的。因為正念不只是禪修時才練習，而是從發生在日常生活中的一舉一動開始。一行禪師告訴我們從「呼吸」開始練習，一直練習到覺知到自己的每一「呼吸」，每一瞬間的移動，每一絲意念與感覺，每一件與我們有關的事物，我們就能在一瞬間招回渙散的心思，整合成一個奇蹟。如此，我們才能真正好好地活生命中的每一分鐘。 此時，當我們在正念中向大地踏出每一步，感知自己正走在這不可思議的地球上時，這樣的時刻，存在本身就是個絕妙的奇蹟；而沒有正念的我們，卻一直沒有認知到這個奇蹟。一行禪師做到了，他從呼吸開始保持正念，在一九六○年代被美軍密集轟炸的越南中，每一個和他在一起的人，都從他身上經驗了另一種可能性：用愛來克服恨的可能性。中斷人類歷史上似乎永無止盡的暴力連鎖反應是可能的，這所有的可能，都在一行禪師的這本書中。
●作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Hanh）1926年生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習僧，為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一直留在西方弘法，直至2005、2007年才分別返回越南。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以，愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《接觸大地》、《建設淨土》、《愛對了》、《回到家，我看見真心》、《一行禪師談金剛經》、《一行禪師談生命真正的快樂》、《一行禪師談正念工作的奇蹟》等多本。 相關著作 《一行禪師講《阿彌陀經》》 《初戀三摩地》 《一行禪師談正念工作的奇蹟：在工作裡找到成功＋快樂的模式》 《一行禪師談生命真正的快樂：金錢與權力能帶給你什麼？》 《一行禪師講金剛經》 《正念的奇蹟》
●譯者簡介
何定照台大社會學系學士，英國約克大學婦女研究碩士。現任聯合報文化記者。譯有《液態之愛：論人際紐帶的脆弱》（與高瑟濡合譯）、《像女孩那樣丟球：論女性身體經驗》、《西藏正念書》、《正念的奇蹟》，著有青少女讀物《惡女背 / 被棄手冊》。曾獲中央日報小說獎、兩岸新聞報導獎、社會光明面新聞報導獎、吳舜文新聞獎等。
譯者
何定照
NT$
$213
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85折
預約。好好告別：人生最後的期末考，讓我們好好說再見
旅途總有終點，在人生的最後一刻，你曾想過，要怎麼自在又從容的下台又怎麼有尊嚴地離開讓我們一起預約一場美好的告別，讓我們一起好好說再見……
有一天，我們終究要在這人世間分別，不會因為這一張「預立醫療決定」就減少了那時的憂傷與思念。但是，因為事先做好了選擇，所以到時候，我們會擁有更多時間互相說謝謝、說對不起、說愛、說再見，而非花時間在憂愁自己為家人所做的決定，到底是不是對的。這一切，是送給家人的禮物。這一切，都是因為愛。《病人自主權利法》將在二〇一九年正式上路，在此之前，「安寧緩和醫療條例」與配套的預立醫囑，是末期病人及家屬最重要的保障。預立醫囑出現前，末期病人擔心生活品質下降，無法有尊嚴的告別；家屬們圍在病榻旁，為之爭執不休，似乎是不可避免的困境；但預立醫囑出現之後，這就是我們的責任了。因為，我們捨不得。捨不得我們愛的人，痛苦掙扎、左右為難；捨不得愛我們的人，憂心忡忡、爭執不斷。於是你明白：預立醫囑，是我們應盡的責任。醫療決定，為愛而立。本書將告訴你，什麼是安寧緩和醫療，以及與末期病人的溝通相處之道，讓我們在人生的最後一刻，微笑說再見。本書特色◎安寧醫療觀念大解密簽了安寧緩和同意書，醫師真的就不救你了嗎？使用嗎啡止痛，真的會讓人上癮、無法戒斷嗎？面對安寧醫療的常見迷思，讓專業的安寧緩和醫師為你解答！◎全台可申辦安寧居家（甲類）院所名單想了解自家附近的安寧醫療資源，卻無從入手？本書為你整理全台灣可申辦安寧居家服務的院所名單，並提供住院安寧院所或共照院所等資訊。預約美好的告別，現在開始行動。
●作者簡介
*2016 TEDxTaipei台灣演說家（演講者）*商周、自由時報、關鍵評論、康健雜誌……等，多家媒體轉載作者的預立醫囑的相關著作*受邀至交通大學、成功大學……等多間大專院校演講生命、死亡與安寧緩和醫療議題朱為民1983年生，台中市人。家庭醫學╱安寧緩和╱老年醫學╱職業醫學專科醫師，現任台中榮總嘉義分院家醫科醫師、緩和療護病房主任。2016 TEDxTaipei 講者。亦是「民醫晚安。朱為民醫師」粉絲團版主。喜愛閱讀、音樂及戲劇。多元關注台灣高齡化及善終議題。在安寧病房服務的時間當中，陪伴過許多病人及家屬走過生命的幽谷，也看過許多悲歡離合。相信每一個生命故事的背後，都會對社會上的每一個人有不同的啟發，因此用心把這些故事記錄下來。
作者
NT$
$255
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85折
一行禪師講阿彌陀經
《阿彌陀經》是一部古老且為人熟知的大乘經典，而今，在一行禪師的帶領下，我們經由閱讀《阿彌陀經》而得以重新思考：一直以來我們所追求的「淨土」，其真諦究竟是什麼？淨土在哪裡？想追求淨土，一定得歷經重重困難嗎？一定非得是遙不可及、十全十美的地方，才是淨土嗎？慈悲的一行禪師，除了逐字逐句講解《阿彌陀經》，亦藉此機會點醒我們，只要我們發自內心培養良善、正念、慈愛、謙卑、同理等美好特質，那麼根本無須走到遠方，淨土在此時此地、當下一刻就已顯現在我們心中。當我們懂得如何安樂自在的生活，能夠在紛擾之中停下腳步，靜心傾聽林中的風聲、鳥兒的歌唱，細細觀察雲朵的變幻、花兒的芬芳，當我們一舉手一投足皆發自正念時，我們所處的環境，就是佛陀的淨土，也是世上最平和安寧之地。請牢記一行禪師的叮嚀：我們在哪裡，淨土就在哪裡；其實，淨土始終存在我們心中。
●作者簡介
一行禪師Thich Nhat Hanh1926年生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習僧，為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一直留在西方弘法，直至2005、2007年才分別返回越南。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以，愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《接觸大地》、《建設淨土》、《愛對了》、《回到家，我看見真心》、《一行禪師談金剛經》、《一行禪師談生命真正的快樂》、《一行禪師談正念工作的奇蹟》等多本。 相關著作 《初戀三摩地》 《一行禪師談正念工作的奇蹟：在工作裡找到成功＋快樂的模式》 《一行禪師談生命真正的快樂：金錢與權力能帶給你什麼？》 《一行禪師講金剛經》 《正念的奇蹟》
●譯者簡介
士嚴生於香港，二○○八年依一行禪師出家，二○○七年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開示及著作，包括《青年人禪修指南》、《建設淨土》、《接觸大地》等。
譯者
士嚴
NT$
$221
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85折
與阿姜查共處的歲月
這是兩個生命交會的故事在平凡的日常事件中體會阿姜查洞悉人性的智慧和幽默
一九七○年，憂悶的美國沙彌法拉般若已受了兩年戒，在曼谷的寺院裡仍鬱鬱寡歡。與阿姜查的會面改變了一切。法拉般若看見阿姜查像隻快樂的大青蛙坐在荷葉上，他心想，如果在森林裡靜坐個三十年，可以像阿姜查一樣，也是件值得做的事。他開始看到了希望。可是遇見一位師父並不代表問題都可解決，相反地，在森林中修習需要極大的勇氣：師父可能是世界上最慈悲的虐待狂，他用諷刺、玩笑、甚至修辱來去除弟子的習性，磨練弟子的信心；還有，對於一個習慣都市生活的人，森林中的氣候、物質條件也時時刻刻挑戰著忍耐程度……這是兩個生命交會的故事：師父和弟子之間的信任與衝突、東方和西方的交疊與矛盾。讀者可以進入難得一見的上座部僧侶生活，在看似平凡的日常事件中體會阿姜查洞悉人性的智慧和幽默。這本珍貴的求法紀錄和所收錄的照片，讓我們更貼近佛陀的生命，在出版前早已是阿姜查弟子私下流傳的經典。
●作者簡介
保羅．布里特Paul Breiter於一九四八年出生於美國紐約市布魯克林區，於一九七○年旅行至泰國時，出家成為比丘。不久之後，他遇見阿姜查並成為他的弟子。布里特通曉泰語與依桑方言（Isan，近似寮語），負責擔任阿姜查指導西方學生的翻譯。他保有阿姜查開示法語的記錄，其中有些被集結成冊，納入與傑克．康菲爾德共同出版的《靜止的森林水塘》（A Still Forest Pool，Quest Books, 1985）中。他還翻譯了一本《戒律入門》（Vinayamukha（P.）; Entrance to the Vinaya, Vol. III; Mahamakuta Royal Academy, 1983）。阿姜查於一九七九年訪問美國，布里特陪同他旅行並擔任翻譯。之後他記錄了跟隨阿姜查學習的一些故事，即本書《師父──與阿姜查共處的歲月》（Venerable Father: A Life with Ajahn Chah）。在一九七七年脫下僧袍還俗後，布里特回到美國跟隨日本曹洞宗的光文千也禪師 ( Roshi Kobun Chino Otogawa )，之後又隨西藏佛教寧瑪派的貢波?贊單 ( Gonpo Tsedan )修學佛法。他目前住在美國佛羅里達州。
●譯者簡介
釋見諦一九五七年生，國立高雄師範大學英語系畢業，一九八一年禮心志法師及悟因法師於香光寺出家，後就讀於香光尼眾佛學院。一九八七年赴西雅圖就讀於華盛頓大學，先後取得教育碩士與博士學位。現服務於美青佛教會祇園寺。出版的譯作有Choosing Simplicity: A Commentary on the Bhikkshuni Pratimoksha（中譯英）、《師父：與阿姜查共處的歲月》與《親近釋迦牟尼佛》(英譯中)。 牟志京生於北京，八十年代到美國留學。先後在耶魯大學獲得電腦科學碩士、哲學碩士，及電腦科學博士學位。曾在大學、研究所及電腦公司從事教學、科研和軟體開發工作。從青年時代起即受到佛教思想的影響，近年正式皈依，並開始翻譯佛教經典書籍，譯作中包括《佛陀傳》。
譯者
釋見諦,牟志京
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$255
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85折
正念的四個練習
佛陀曾言：「這是使眾生清淨，超越愁悲，滅除苦憂，成就聖道，體證涅槃的唯一道路，即四念處。」＊《正念的四個練習》就是教你練習佛陀親授的「四念處」本書《正念的四個練習》是以《大念處經》(Maha Satipatthana Sutta)為基礎，提供完整清晰的解釋。作者喜戒禪師是馬哈希禪師(Mahasi Sayadaw, 1904-1982)的親近弟子之一，他以古代註釋書、註疏，以及馬哈希禪師所寫的緬文註釋為本書的論釋基礎，引領一般初學者，以最貼近佛陀原始教法學習禪定。在《大念處經》中，佛陀以二十一種方式親自指導人們如何修習念處觀，闡釋四種念處，其實就是教導我們如何練習「四念處」。念處意指「念」的「立足處」，修習念處觀就是具有正念地觀照諸法。四念處是一套對正念的完整禪修方法，針對「身、受、心、法」四項隨觀身心當下實況的修行法門。佛陀以十四種方式解說身隨觀：入出息念、身體姿勢、正念正知、觀身不淨、四界分別觀與墓園九觀。受隨觀只以一種方式描述：隨觀心識，因為感受是心對境所體驗到的苦、樂或不苦不樂等心理狀態。法隨觀以五種方式描述：隨觀五蓋、五取蘊、六內入處與外入處、七覺支與四聖諦。著重身心現觀的四念處，若以為用頭腦思辨就能獲得解脫，四念處就只是理論了。練習「四念處」就從《正念的四個練習》開始。
●作者簡介
喜戒禪師Venerable U Sīlānanda(巴利文)，音譯為「尸羅難陀」禪師◎1927年，出生於緬甸的曼德勒(Mandalay)。◎1943年出家，1947年受具足戒成為比丘。◎1954年跟隨馬哈希禪師(Mahasi Sayadaw)修習觀禪；同年在三藏佛典的「第六次大結集」中，擔任編輯。◎1979年，跟隨馬哈希禪師至美國弘法，之後經由馬哈希禪師指定，留在美國傳授禪修與佛教課程。◎目前擔任「美國上座部佛教協會」(Theravada Buddhist Society of America，簡稱TBSA)的榮譽顧問、加州半月灣「法喜寺」(Dhammananda Vihara)住持、緬甸仰光國際上座部佛教弘法大學(International Theravada Buddhist Missionary University)的校長。◎著作包括：《正念的四個練習》(The Four Foundations of Mindfulness)、《業法入門》(An Introduction to the Law of Kamma)等（以上為英文著作）；《初轉法輪經》(The First Sermon)、《巴利文中的推理論》(Exposition of Syllogism in Pali)等（以上為緬文著作）。
●譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作有：《森林中的法語》《平靜的第一堂課──觀呼吸》《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）《佛陀的聖弟子傳》《正念的四個練習》《無常》《正念之道》《一心走路》等（以上皆由橡樹出文化出版）
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$255
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85折
佛教與儒教（二版）
《佛教與儒教》以華嚴學、禪學、朱子學、陽明學為討論中心。以「本來性」與「現實性」作為分析的視角，就彼此之間思維錯綜複雜的關係條分縷析，不以成見軒輊彼此，對宋代以來的朱子學、陽明學、禪學皆能不以陳見入胸，且能尊重彼此之間的差異，不妄為牽糅比附，自20世紀初期開始，三教關係一直是日本漢學界夙所關心的重要範疇，但對於宋明儒佛關係的研究，此書仍具有無可取代的重要性。本書不只是一部儒佛關係史，充滿了方法論的啟示，代表了20世紀日本中國學界最重要的成就之一。本書除了在華嚴學、禪學、朱子學、陽明學都各有精闢的見解之外，另外在中國思想史研究的重要性尚可就數端觀之：一、就儒釋關係而言，此書仍為目前最重要的參考資料之一。蓋儒釋關係的研究往往因為各自立場的不同，未能客觀公正地看待彼此得失所在。自20世紀初期開始，三教關係一直是日本漢學界夙所關心的重要範疇。荒木教授之前的學者若小柳司氣太、久須本文雄、常盤大定等人雖然都有專著討論。但前此的研究者大多只停留私人交誼或字句比附的層次，從思維樣式的異同，剖析彼此之間錯綜複雜關係，仍然必須首推荒木教授此書。二、就荒木見悟教授個人思想發展的歷程來看，此書雖係其早年之作，然其畢生治學主要命題幾乎皆已具見於斯，如儒釋關係、「真如∕現象（本來性∕現實性）」之牽纏、宋明以後禪宗思想的演變都已於此書中略見雛形。三、就研究方法而言，此書以「華嚴—禪—朱子學—陽明學」為發展主線雖然過於單純，但難得的是：在四十年前即以注意思想動態的發展，以及不同思想傳統之延續與斷裂。荒木見悟乃從堅實的文獻閱讀出發，參酌西方重要的哲學論述，然而絕不刻意套用，仍然以中國思想傳統作為關懷的主體。就上述三點視之，此書初版問世近四十年，增補新版亦近十年，仍然值得當今學界借鏡。本書特色◎本書為國家科學委員會經典譯注計畫之一。
●作者簡介
荒木見悟1917年出生於日本廣島，師從日本九州儒學嫡脈楠本正繼，為國際知名的漢學與佛學大家。專研儒佛關係、宋明理學、近世佛教思想、日本漢學，著作等身，學貫古今。曾任福岡大學、九州大學、久留米大學教席，現為九州大學名譽教授、日本中國學會名譽顧問。著有《佛教與儒教》、《明代思想研究》、《明末宗教思想研究》、《陽明學的位相》、《近世中國佛教的曙光——雲棲袾宏之研究》、《憂國烈火禪》等。●譯注者簡介廖肇亨1966年生於台灣基隆。台大中文系碩士，日本東京大學中國文學研究所碩士、博士學位，現任職中央研究院中國文哲研究所。專研中國古典文學理論、東亞近世佛教、遺民文化、佛教文化史、中日文化交流史，曾獲2005年中研院年輕學者優良研究著作獎。
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$442
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85折
禪淨何爭？：聖嚴法師的禪淨思想與體證
修行何必一爭高下？探究聖嚴法師結合禪淨兩種行門之妙義，提供建設人間淨土之智慧。
聖嚴法師的教法，無論是禪修或是念佛，以其親身實踐及體證，為我們現代人陳述出修持次第，這對建立漢傳佛教的修持次第而言，無疑是件偉大工程。這是聖嚴法師對世人極大的貢獻之處。 ——陳劍鍠
一定要往生佛國才能見佛嗎？人間淨土能成佛嗎？聖嚴法師認為人間淨土是：「一人相應，一人是佛，一人見淨土；人人相應，人人見佛，人人見淨土。」
陳劍鍠教授研究聖嚴法師如何以禪攝淨，落實人間淨土理想。全書共分七章：初探聖嚴法師人間淨土思想根源，從建設人間淨土與一念心淨關係，以至對念佛圓通與耳根圓通的體證，深研話頭禪與默照禪法脈，剖析念佛方法與念佛禪，貫通以禪攝淨的思想理路。
本書不僅探源聖嚴法師的人間淨土，更綜觀聖嚴法師的禪修與淨土法門的實修方法，讓人確信一念心淨、一念成佛，不是理論空想，而是能夠確實體現美好生活的人間淨土！
●作者簡介：
陳劍鍠
1964年生，高雄巿人，國立臺灣大學中國文學系學士，香港大學中文系哲學碩士、博士，現任香港中文大學人間佛教研究中心主任，及國立屏東大學中國語文學系教授。
著有《禪淨修持與靜坐體認》（新文豐，2017年）、《無上方便與現行法樂——彌陀淨土與人間淨土的周邊關係》（香海文化，2015年）、《走過妙雲蘭若五十年——慧理、常光妙雲弘法記》（合著，常春樹書坊，2015年）、《佛學經典100句——淨土三部經》（簡體版，人民東方，2014年）、《佛教經典100句——淨土三經》（商周，2010年）、《行腳走過淨土法門——曇鸞、道綽與善導開展彌陀淨土教門之軌轍》（商周，2009年）、《淨土或問．導讀》（東大圖書，2004年）、《圓通證道——印光的淨土啟化》（東大圖書，2002年），以及學術論文六十餘篇。
作者
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$323
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85折
幸福廚房
這是一本有生命厚度的美食故事書，也是嚴謹精緻的素食料理工具書，邀請您一起来，用「心」與美食探戈，跳脫傳統食譜的格局：
步入廚房，幸福翩然而來，歡笑俯拾即是~道道佳餚，是主廚們用生命書寫的交響詩篇~希望與您有緣相逢，以心相印，携手合奏~
主廚老師們用生命錘練的底蘊，緩緩道來「禪悅為食」、「大地唯美」和「家家幸福」的幸福足跡~
禪心巧廚領我們步入「禪悅為食」的世界，她說：「做菜的過程，本身就是一段禪修！」烹食時念念攝受安定，品嚐者也能同步相應那一份禪心。
天香妙廚帶我們回到「大地唯美」的最初，她的家常菜餚，有時「柔情相融踏實」，有時「熱情遇上包容」，更有時時「天地無處不自得」的幸福！
蜜糖喜廚歡樂無限的家庭幸福時光，其實一直都在。訪一趟她的幸福廚房，邁向的是「家家幸福、日日幸福日」的美好——歡迎大家扶老攜幼一起「晨‧元氣幸福」、「午‧飽滿幸福」、「歸心似箭‧幸福」和「團圓‧全家真幸福」。
《幸福廚房》處處可見佛法禪悅的生活性以及幸福廚房課程團體烹飪的趣味性。美食和心的互動，也帶出許多新住民學員動人的生命故事，從原生文化到台灣社會生活的歷程中，參與幸福廚房課程的契機，往往也是其生命舉足輕重的轉捩點。《幸福廚房》每個美食篇章都藏著三德六味，每道佳餚都傳遞著簡單的生活「心」體驗──因為簡單而美好，因為動人而精彩！這是值得期待的素食工具書，也樂於見到它為每個家庭的餐桌，注入滿心幸福的味道！
●作者簡介
王惠淑
法鼓山創辦人聖嚴法師皈依弟子 法鼓山香積組主廚義工二十餘年 法鼓山新住民安坑國小幸福廚房資深主廚講師 法鼓山德貴學苑「解禪蔬食」創店資深主廚義工 終身學習、無限創新、盡心奉獻的快樂銀髮族！
林麗華
經營管理萬里區知名大型餐廳十餘年 法鼓山社會大學素食課程主廚講師 法鼓山新住民萬里國小幸福廚房主廚講師 法鼓山天南寺早齋主廚義工 以歡喜心掌握食材特性，在畫筆和文學氛圍中，煮一頓生命甘甜的料理，在幸福廚房裏，遇見簡單質樸！
王秀勤
新北市金美國小及附設幼兒園主廚媽媽十七年 法鼓山社會大學素食與烘焙課程主廚講師 法鼓山新住民金美國小幸福廚房主廚講師 法鼓山世界佛教教育園區及社會大學長期義工 主廚家學代代相傳，涵容集體智力積極創新，用心推廣回歸家庭的幸福美食。
●文字創作者簡介頤嵐達（黃儀娟） 北京大學心理學博士候選人 法鼓山社會大學英語與寫作講師 法鼓山長期義工、專案約聘 亦為自由文字工作者、自由譯者 願為「比鄰幸福而居」的心靈牧人 文字創作：《幸福廚房》、《一路向北》 譯作：《社會學-精華版》、《次級資料研究法》●攝影者簡介李東陽 從事攝影工作二十餘年 現為法鼓文化特約攝影 里金館攝影工場攝影師 自然本質花草皂作皂師 自認是非常簡單的人，總說「拍照，拍照，就是愛拍照」。 因為簡單，反而拍出直指人心的照片，因為「那都是事物本來的樣子」。
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$323
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85折
內觀瑜伽：結合禪修與中醫的療癒之道
◆亞馬遜五顆星好評暢銷書，影響無數人找回健康美麗！◆是經典更是創新，亦是實用度100％的瑜伽手冊！◆一套融合傳統瑜伽、中醫經絡理論、佛教正念的瑜伽之道。本書作者莎拉．鮑爾思，早年因探索何謂有意義的生活而開始接觸瑜伽。在一次練習時，不慎嚴重傷到脊椎。復健的過程中，她開始學習長時間、深度伸展的「陰瑜伽」，同時廣泛閱讀中醫書籍，讓自己更沉靜且專注於內在的修習，此方法也使得她身體的復原之路順遂許多。之後，莎拉從此一經驗中，獨創了一門新興的瑜伽修習方式──內觀瑜伽，結合傳統瑜伽、中醫經絡理論、佛教禪修觀念，設計出一系列針對人體十四條主要經絡的瑜伽練習，藉此強化器官、肌肉、關節、韌帶的健康，以及心靈上的成長。 此書的瑜伽動作皆由莎拉．鮑爾思親自示範，每一章開始之前，她會先對傳統中醫理論和正念禪修的觀念，提出具體而清楚的解說。一旦釐清這些重要觀念，我們對「內觀瑜伽」的修習將有更正確的了解，練習時易產生的諸多疑點也可得到澄清，對初學者和進階修習者都非常有幫助。 「內觀瑜伽」是值得我們深入去探索的瑜伽法門，只要不間斷的練習，對於我們外在身體的健康，以及內在心靈和情緒的深度觀照，都有極為深刻的幫助，平靜、健康、喜悅亦將隨之而來。
●作者簡介
莎拉．鮑爾思（Sarah Powers）作者的瑜伽教學之路，始於1987年。近年來她受邀行腳全球，以研習課程、師資培訓課程及靜修營等形式，運用獨特的「內觀瑜伽」為許多人廣開方便之門，啟迪了身、心、靈淨化的旅程。莎拉．鮑爾思的教學風格偏向帶有冥想特質的陰瑜伽，即利用較長時間的停留，在瑜伽姿勢中行氣，以調整經絡及內臟的順暢。此外，她於靜中帶動的課程中融入串連瑜珈、八肢瑜珈及艾式瑜珈等豐富動態色彩的陽瑜伽。莎拉．鮑爾思在瑜伽之外，亦從事心理學領域的學術研究，同時長期浸淫在佛法的修持中，包括內觀禪修、密續及大圓滿法門等，如此豐富的背景使得她的教學更加有趣而多元。莎拉．鮑爾思在2007年與友人共同創立「Metta Journeys」。Metta Journeys是一個社會服務性質的組織，以提供免費瑜伽靜修營的方式，幫助全球各地開發中國家的婦女及兒童。她已出版了兩張指導瑜伽的光碟：《陰與拜日式》（Yin and Vinyasa）和《內觀瑜伽》（Insight Yoga）。目前與丈夫泰．鮑爾思住在舊金山灣區。若想更進一步了解，請瀏覽她的個人網站 www.sarahpowers.com。
●譯者簡介
謝瑤玲美國伊利諾州大學比較文學博士，東吳大學及政治大學副教授。從事翻譯工作近三十年，譯著近兩百本，代表作為《玫瑰的名字》《蘇菲的抉擇》《花園宴會》《美聲俘虜》《一本書完全貼近莎士比亞》《布萊森之英文超正典》《絕美情史》《手術刀與靈魂》《你用對專注力了嗎？》等，另編著《最動人的英文》一書。現仍致力於翻譯、教學與著述，從不中斷。
譯者
謝瑤玲
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$323
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85折
圖解佛教八識
◆現代神經科學的觀察與千餘年前的佛學唯識理論，為什麼會互相符合？◆◆你還認為佛教只是宗教的一種嗎？◆「暢銷增訂版」增列數個科學觀察實例，建立腦部功能與前六識的關聯性，說明腦部是連繫無形心識與有形物質的橋梁。並新增圖文，深入淺出的介紹東方最偉大的哲學與心理學—─唯識學，使你一次輕鬆讀懂《百法明門論》、《八識規矩頌》、《大乘廣五蘊論》。認清宇宙萬有不是「唯心」、不是「唯物」，只是「唯識」所現。內容包含有唐朝玄奘大師所著的《成唯識論》所述及的：1.心理學：探討人類及眾生的心理現象、精神功能及行為。2.宇宙論：研究宇宙的本體是什麼，以及宇宙萬有的起源。3.轉識成智：說明轉眾生八識成為佛五智的方法與步驟。因為《識論》字字珠璣、深奧難解，現代人若想閱讀，會困難重重；在清朝末年曾有一位狀元，初讀《識論》及其註解後，就說他好像月下看花懵懵懂懂、如墮五里霧中！歷來想要學習唯識學，大多須花上幾年的時間，因此本書編著的目的，是為了讓讀者很快的深入唯識學。如果你對東方哲學、心理學有興趣、想要了解唯識學，或者你是學佛的行者，閱讀本書必能減少摸索的時間與修學的障礙；此外，本書更可做為一本有趣又實用的圖解佛學工具書。在認識了精深、條理分明的唯識學後，就會認清真實的自我、佛學的偉大、佛學與東西方哲學的差異，也可以明白佛教各種宗派修行方法的理論根據。
●作者簡介
洪朝吉1967年生。工學博士，曾任教於補習班和技術學院，現任工程師。皈依學佛20多年，也是長期的佛教志工，參加臨終關懷與助念已兩千多次。除了工程論文與書籍以外，著有自由下載的免費電子書《圖解臨終與中陰解脫法》。 相關著作 《圖解佛教八識》
作者
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$255
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85折
觀修藥師佛
◎從觀修藥師佛、體驗療癒的奇蹟到認識藥師佛大願，最經典珍貴的一本書。◎藏傳佛教噶舉傳承大上師堪千創古仁波切親授「藥師佛法」並詳盡開示十二大願。◎藏傳佛教普遍使用的藥師佛儀軌，完整呈現修行次第。◎讓藥師佛帶領您一步步走向今世的富足健康與真正的解脫快樂。特別推薦「創古仁波切具有獨特的能力，將佛法經典中的要義介紹給當代的聽眾。」─第十七世大寶法王 鄔金欽列多傑「創古仁波切是當世最具智慧與慈悲的佛學大師之一。」─佩瑪丘卓（Pema Chodron），《當生命陷落時》作者關於本書1999年6月，堪千創古仁波切在美國華盛頓州的喀斯開山區曾指導為期八天的閉關，教授藥師佛觀修儀軌與《藥師佛經》。於此期間，創古仁波切以藏文講授，由耶喜嘉措喇嘛口譯為英語，本書即是由此次閉關中，仁波切所講授的內容整理編輯而成。本書分成「如何修持藥師佛儀軌」及「開示《藥師佛經》十二大願」內容兩大部分。作者詳細解釋藥師佛儀軌的修持次第，並且讓讀者認識《藥師佛經》裡釋迦牟尼佛所開示關於藥師佛十二大願。◎公開講述「藥師佛儀軌」，完整實修並自利利他創古仁波切公開、完整講述「藥師佛儀軌」修行次第，這也是藏傳佛教各派普遍所使用的版本，且不需要任何灌頂或口傳。從皈依發菩提心、觀想（觀空）、獻曼達、獻供禮讚、觀修藥師佛心咒到圓滿迴向，詳細講解基本理論與實修原則。透過本書按部就班的說明，讓您理解這些細節並做實修，迅速地療癒疾厄之苦。◎《藥師佛經》的十二大願： 從消除疾厄、身心安樂到解脫證悟另外，創古仁波切也介紹了釋迦牟尼佛開示的藥師佛十二大願。這十二大願具足了富足、健康、快樂的願力，並且貧病、殘缺、歧視之苦得以消除。最終，解除您內心的恐懼與危機，獲致解脫與證悟。而在前面的大願中，與帶領眾生達到證悟有關；之後的大願則是與短期利益眾生，特別是人界眾生的關係較大，譬如祈願您我不虞匱乏，致使眾生富足、身心安樂，消除種種病苦等。試想，如果我們今生過於貧厄不堪，又怎能接觸或實修佛法呢？所以從長遠來看，從今生的富足到來世的解脫，都是我們所需要的。◎就從修持「藥師佛法」開始無論是顯乘所講述《藥師佛經》的十二大願或是密乘強調觀修的「藥師佛儀軌」，這些都是佛陀或大成就者們所傳下來的法寶，珍貴性無與倫比。祈願您帶著誠懇的心來閱讀此書，並將藥師佛的功德分享給大家。（本書為《遇見藥師佛》改版書）
●作者簡介
堪千創古仁波切噶舉派長老，是兼具學養與實證的大師，備受藏傳佛教四大教派的推崇。1933年出生於西藏。四歲時，被第十六世大寶法王噶瑪巴和第十一世泰錫度仁波切，共同認證為第九世創古仁波切，並於西藏青海創古札西卻林本寺舉行坐床大典。二十二歲時，仁波切由第十六世大寶法王授予比丘戒。三十三歲時，仁波切順利通過藏傳佛教各派共學之五部大論及噶舉傳承專研之論典的辯經口試，由尊勝的第十四世達賴喇嘛授予藏傳佛教最高的格西學位，正式認定為藏傳佛教四大傳承的合格導師。回隆德寺後，第十六世大寶法王噶瑪巴授予其「堪千」（即「大堪布」）的頭銜，並獲封「三藏總持師」，是隆德寺及所有噶舉派之堪布，並成為隆德寺及其所屬那爛陀學院的住持。1976年起，應第十六世大寶法王要求至國外傳法，為各種不同根器的佛子開啟佛法大門。2000年，達賴喇嘛任命創古仁波切為第十七世大寶法王的總經教師。仁波切弘法足跡遍及歐、美及亞洲各地，利益各地佛子，不分顯密，有教無類。堪千創古仁波切的著作甚多，中譯出版的有：《止觀禪修》《直指法身》《轉心四思維》《佛性：「究竟一乘寶性論」十講》《成佛的藍圖》《鮮活的覺性》《惹瓊巴傳》《帝洛巴傳》《噶舉三祖師──馬爾巴傳》《噶舉三祖師──密勒日巴傳》《噶舉三祖師──岡波巴傳》等等。 相關著作 《噶舉三祖師《密勒日巴傳》從復仇到證悟，傳奇一生的偉大瑜伽士》 《噶舉三祖師：馬爾巴傳──三赴印度求取法教，建立西藏噶舉傳承的大譯師》 《噶舉三祖師《岡波巴傳》──修道成就故事與岡波巴四法》 《帝洛巴傳：成就故事與其教法恆河大手印》 《惹瓊巴傳》
●譯者簡介
靳文穎台灣大學物理系畢業，美國紐約大學物理學博士。曾任台灣大學物理系及地質系兼任副教授。 著有《好父母用心做》。譯著有：《心智科學》《揭開心智的奧祕》《自由的迷思》《動中修行》《學會說再見》《遇見藥師佛》《心與科學的交會》等。
作者
譯者
靳文穎
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$255
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85折
當和尚遇到鑽石5：修行者的祕密花園
★全球暢銷書作者、智慧經營大師、佛學博士麥可‧羅區 格西之經典再現！★走進修行者的祕密花園，十位佛教大師親自教導，這是人人做得到的快樂生活方式！◆在沙漠中的祕密花園◆展開與十位偉大上師的心靈晤談◆超越時空的現身說法◆教導解脫煩惱的根本智慧故事發生在沙漠中的花園，少年殷殷期盼「夢中情人」的到來，時間總是半夜，春夏秋冬、朔望都有，歷經二十年──但是等待的佳人未現，而佛法大師一一蒞臨，展開一場又一場的應答，機智深刻，妙語珠璣，邏輯縝密，高潮迭起！聽宗喀巴尊者說世間樂猶如刀上舔蜜；蓮花戒大師教導禪修的次第；法稱大師、世親菩薩開示生死及解脫的真相；第一世達賴喇嘛談因緣果報的道理；功德光大師說修行必須從守戒開始；無著大師指導以呼吸修持施受法和慈悲觀；寂天菩薩開示成為一位慈悲智者的六種方法：世尊示現證悟空性、圓滿佛道的般若智慧。全書以簡單寓言呈現佛法深義，時而浪漫詼諧、時而慈悲謹言，深刻詮釋重要佛教大師的獨特智慧，掙脫生命的緊箍咒、人所必經的「生老病死苦」！
●作者簡介
麥可．羅區格西Geshe Michael Roach麥可．羅區格西是受具足戒的佛教比丘，他在位於印度的賽拉梅西藏寺院學習了20餘年之後，成為第一位得到格西學位的美國人。他從1981年開始教導佛法，也是研究梵文、西藏文和俄文的學者，翻譯與作品等身(詳參後摺口)。格西運用西藏古老又先進的智慧，幫忙成立位於紐約市的安鼎國際鑽石公司，打造成年營業額一億美元的事業。他也是亞洲經典機構（Asian Classics Institute）的創辦人，此外，格西也將得益於鑽石產業的財富投注於賽拉梅寺院的重建整修工作，及其他不一定有宗教色彩的慈善團體。2003年起，格西與幾位親近的弟子成立了傳承佛法的教育單位，除了規劃課程之外，他們亦致力於古代經典的數位化與翻譯，作為不同文化與時空背景人們未來之用。課程雖然不收費，仍要求學生繳交作業並通過考試，並期許結業的學生成為下一個世代的老師。格西所推動的「業力法則」「種下善種子」的觀念，以一種全新的眼光來看世界，藉此讓個人在人生中的各個面向得到成就。它的基本的原理是：我們所處的現實是由我們如何對待他人所建構。比方說，對人仁慈在內心種下的種子，造就了圍繞著我們的人與世界，也反應在我們的財務狀況、健康、伴侶和家庭，進而締造內心的歡喜、寧靜，甚至開悟。 相關著作 《當和尚遇到鑽石2：善用業力法則，創造富足人生》 《當和尚遇到鑽石（增訂版）：一個佛學博士如何在商場中實踐佛法》
●譯者簡介
鄭振煌居士台南市白河區人。1945年出生，政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會名譽理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乘研究所所長。長期致力推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化。長年於海內外主持佛學講座、研習營及禪修營。翻譯藏傳、南傳佛教英文書籍為華文，翻譯漢傳佛教為英文。於2007年創立社團法人中華維鬘學會，擔任理事長，於2013年卸任，任名譽理事長迄今。主要譯作：《正念明鏡－－中陰成就無上密法》、《讓生命終點成為幸福起點》、《穿越生死》、《藏密度亡經》、《西藏生死書》、《了義炬》、《直指法身》、《當修行者遇見大師》、《當野馬遇上馴師——修心與慈觀》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《心靈神醫》、《觀呼吸》、《菩提樹的心木》、《學佛釋疑》、《聖道修行》等四十餘部。
譯者
鄭振煌居士
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$272
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85折
達賴喇嘛禪思365
每天2分鐘 給心一個智慧的建議365個禪思 儲存你的幸福能量
【本書是如何擁有更好生活的心靈指南】不同於以往智慧語錄的形式，《達賴喇嘛禪思365》集結達賴喇嘛針對各種議題的看法與建言，提供給生活在快速變化環境中的現代人，面對不同情況的勇氣與箴言，是解決生命疑惑的最佳指引。每天用兩分鐘，達賴喇嘛提供你怎樣擁有更好生活的建議，解決你在生活和心理上遇到的難題。本書為你提出啟發性的建議，藉由逐日沈思達賴喇嘛在本書中的建議，無論是年紀、工作性質、實際生活上扮演的角色或是你現在的心態；不論你是愉快、悲哀，你是生性悲觀者抑是樂觀者，不論在你的精神的生活面向上有沒有信仰或宗教，本書是一本指引內心世界的羅盤。【五大禪思主題】本書內容包含五大主題：生命本質、日常生活、責任、無常、信仰。在對生命本質禪思裡，達賴喇嘛教導我們如何面對生命中的生老病死；在對日常生活的禪思裡，達賴喇嘛指引我們如何看待男女之間的關係、如何面對富裕或貧窮的生活、怎麼看待和我們不同的族群問題。在對責任的禪思中，達賴喇嘛教導活在現在社會的我們，如何看待各種活在現代社會一定會遇到的，例如：政治、法律、世界未來、教育、科技、貿易、新聞報導、環保等議題。在對無常的禪思中，幸福與不幸、悲觀或樂觀、自我厭惡或自殺、恐懼、痛苦、害羞、孤獨、憤怒、輕率、慾望等等，當我們經歷各種人生關卡時，該如何面對與回應。在信仰的禪思裡，對於有無信仰、出家或在世修行、各種宗教派別的選擇等等，達賴喇嘛提出他的建言，讓我們能夠更清楚這些問題背後的真義。在每個主題中談到不同的面向，不論你是男性或女性、已婚或未婚、異性戀或同性戀、是富裕或貧窮、是幸福還是痛苦、是信徒或是無神論……達賴喇嘛以簡單的話語，來教導我們面對各種人生課題。【從日常生活中實踐，洞悉生命的真相】達賴喇嘛激勵我們要去發展潛在的愛和善性，他毫不遲疑地告訴我們，這些都是每個人與生俱來的。他以我們的日常生活為例，開示我們要如何成為一個「好人」，如何好好利用我們的人生。他不斷強調「普遍性的責任」，也就是意識到我們每個人都是人類家族的一員，洞悉到生命的簡單與真實。----馬修‧李卡德（《僧侶與哲學家》作者）
●作者簡介
達賴喇嘛H. H. Dalai Lama第十四世達賴喇嘛，原名丹增嘉措（Tenzin Gyatso），西藏精神與政治領袖，1989年得到諾貝爾和平獎，在印度達蘭莎拉流亡。曾出版《抉擇未來》、《幸福的修練》、《禪修地圖》等書。 相關著作 《安住於清淨自性中》 《慈悲與智見》
●譯者簡介
黃馨慧政治大學政治系畢，法國波爾多第二大學社會學碩士，波爾多第一大學人類學碩士，曾任經典雜誌撰述，至世界各地採訪。現居巴黎，專事譯著。
NT$
$340
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85折
老媽，這次換我照顧你
暢銷書《佐賀的超級阿嬤》作者島田洋七再一令人笑淚滿載最新力作！
心態對了，照護父母不再是沉重負擔， 而是一次梳理人生的契機，重享親子關係的起點！ 一個讓人幽默看待照護試煉、思索老後人生的動人故事！ 用島田式的幽默面對人生的一切，事情就會變得簡單： 佐賀阿嬤教我的其中一件事情，就是對別人好要假裝是不小心的。 由於從小佐賀阿嬤就是這樣教我，所以我在送禮物給別人時，總是會說： 「那天買太多了。」 給別人伴手禮時，也習慣說： 「剛好大特價啦。」 就近照顧丈母娘所蓋的新房子也是如此。 「聽好了喔，德川家康死了，聖德太子死了，我們家的阿公也死了。所以啊，人總有一天會死的。」 當初聽阿嬤這樣說，我心裡想：「拿聖德太子跟我們家阿公比，也太亂來了吧？」 回到佐賀唯一感到不方便的，就是開門與關門。 一般的大門只要轉動鑰匙，就能打開或關上，但是我們家的大門採用傳統形式，開關上有些麻煩。 「用這種門很麻煩啊。」 「人要多動手才好。每天做這種細活，才不會變笨啊。」 不論過著哪一種日子，想法改變，心情也會隨之一變。 就像「佐賀阿嬤」教我們的：「河川是天然的超級市場。」 我和老婆之所以能笑著走過照護丈母娘的生活，主要是我們兩人的個性都不會鑽牛角尖，彼此都是樂天派。 ※ ※ ※ 爸媽總會老，是我們逃避不了的。 照護和人生一樣，可以換個方法想，調整心態。 像「都是因為媽媽生病，我才得回鄉」， 跟「多虧要照顧父母，我才有機會回老家」， 這樣的思考，絕對比一百萬的金錢更能支持我們。 照護和說相聲一樣，就是要真心想要對方開心。 不只是吃飯了吃藥了那樣的形式， 而是提供尊嚴和娛樂的生命真相。 長達十四年的照護生活中，老媽教了我許多事。 「照護就是要笑！」 照護不過是生活的一部分， 正經八百地活著未免太辛苦， 重要的是能開心度過。 正是老媽讓我明白了這一點。 老媽，謝謝您。 以《佐賀的超級阿嬤》而廣為人知的島田洋七，為了中風的丈母娘（老媽），在故鄉佐賀找地建屋，舉家從東京遷回佐賀。本書記錄了他和太太照顧丈母娘，充滿歡笑與淚水的十四年歲月。夫妻倆在書中分享了照護的體悟以及他們的人生態度及智慧。 書中除了分享照護過程中遇到的情況外，也提到親人間的情感交流和教育。希望本書能啟發、慰藉、陪伴和鼓勵大家，大家能如同洋七認知到的：「照護一定要笑」，體悟到照護並非義務，而是「『我們一起分擔』，和對方一起分擔痛苦和快樂。」能夠和島田夫妻一樣，樂觀正面並充滿愛！
●作者簡介島田洋七（Shimada Yoshichi） 一九五〇年二月十日生於廣島，本名德永昭廣，小學至國中時期住在佐賀。以相聲（漫才）二人組「B＆B」接連獲得NHK上方（泛指京阪地區或關西一帶）相聲大賽、YTV上方搞笑大獎、OBC上方相聲大獎等多數獎項，成為八〇年代引領相聲熱潮的人物，搞笑橋段「もみじまんじゅう」（楓葉饅頭）！在當時蔚為流行。 描述與外婆在佐賀相依為命的《佐賀的超級阿嬤》成了暢銷書，在海外也深受好評。目前除了演藝事業之外，也活躍於演講、撰稿等活動。●譯者簡介莊雅琇 現為專職譯者，譯有《那些死亡教我如何活：一位清掃死亡現場者20年的生死思索》、《為什麼世界頂尖人士都重視這樣的基本功？》、《原始人飲食法：吃基因最需要的食物》、《道歉的藝術》、《簡單思考：LINE前任CEO首度公開網路時代成功術》等。
作者
譯者
莊雅琇
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$238
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85折
人生403期：一碗粥，好修行
一碗粥，好修行
每天早晨你以什麼樣的心情和飲食，展開一天的生活？傳統寺院的早齋，以一碗粥來滋養禪者的身心，啟迪「平常心是道」的修行。這個傳統起源於悉達多太子苦行六年後，在飢疲交加之下，接受牧羊女供養乳糜，方能完成道業的故事，後來，佛陀更應機提出「粥有十利」，開方便讓僧眾以吃粥作為止飢的點心。
佛教傳入中國後，禪宗祖師再從日常飲食中淬煉出禪味，如趙州禪師的「吃粥洗缽」、溈山禪師的「一粥一飯」等公案。之後，食粥之風更傳到日韓等地，日本永平寺的道元粥，更是雲水僧調身心的修行練習。韓國海印寺心空法師、日本僧人吉村昇洋、法鼓山常持法師、知名廚師林孝雲分享，以「下心」煮粥、專心吃粥，感受每一口對色身的滋養，以及其中蘊含的法味。
脫掉西裝、穿起修行服的蔡清彥，在「人生行旅」分享當義工一○八天的自修中，讓自己歸零， 體悟人生另一番風景。「人生cafe」由具社工背景的常法法師與黃盈豪，對談如何在助人中認識自己，並學習看清助人迷思的智慧。「電影不散場」介紹《我不是潘金蓮》，看村婦李雪蓮一路告官，從芝麻般的念頭，引發西瓜大的因果效應。
【本期專題】一碗粥，好修行喫粥去！
【佛陀與粥】和佛陀喝碗粥
【祖師與粥】佛粥禪心知真味
【道元與粥】吃出白粥的修行味
【復刻粥譜】乳粥、胡麻粥、瓔珞粥、赤豆粥、道元粥、茶粥
【人物分享】心空法師 煮松子粥 體驗下心吉村昇洋 道元粥的禪思常持法師 以粥供養 得法回饋 林孝雲 煮粥吃粥 愈簡單愈富足
BOX：中國粥史、聖嚴法師談粥公案
【本期專欄】放下的幸福 蔡清彥人生歸零再向前常法法師、黃盈豪對談 從助人中認識自己《我不是潘金蓮》 執念之流向苦海
●封面繪者簡介：
菊子
一九七三年出生於花蓮，國立臺灣藝術大學工藝設計畢。於高中畢業後，開始半工半讀接觸平面、櫥窗設計、兒童美術教學等將近八年後，投入自由創意插畫及工藝手工設計。作品見於彩虹博士兒童美語繪本系列、日曜兒童多媒體教學系列、人本教育數學想想系列、商周命運好好玩系列……
作者
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$143
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95折
練習坐，找到心
所有要走的路、修持之道都離不開你的心但是，心在哪裡呢？自己的心要自己去找很多事情只要去練習就能夠養成習慣找到心，你才能安定下來獲得真正的快樂，不再煩惱本書分三大部分。第一部分〈練習坐〉教導「止」的禪修。「止」的禪修是「觀」的基礎，沒有「止」禪修的定境，更惶論要達到「觀」的解脫智慧。怎麼樣讓你的心不散亂，怎麼樣真正找到心，如何才能越來越進步，堪布拉布透過最生活化的例子深入淺出的教導。第二部分〈走入道〉教導「岡波巴四法」，最簡單的四句教法卻能涵蓋一切的法，從四法就可以檢驗你的修持到哪裡，堪布拉布並且直言不諱的提到許多人修了很久卻都是假修持，這裡告訴你為什麼。第三部分〈問問題〉，看似散亂各自不同的奇怪問題，其實才是本書最精華之處，真正對修持有幫助的是口訣，口訣就是在一問一答中由指導上師解決你真正的問題，透過問題堪布拉布便能一語道破你的問題是妄想還是真實，看到你的修持境界。
當代著名三年閉關指導嚴師——堪布噶瑪拉布禪修親傳—口訣指導‧中文版首度上市來自世界各地的學生，爭相在堪布拉布指導的閉關中心閉關，關房預約已經排到幾年後……堪布噶瑪拉布是兩大閉關中心的指導上師他教學嚴格但學生絡繹不絕凡他指導過的學生圓滿閉關後都有如脫胎換骨他的口訣指導，尤如禪宗棒喝讓你醍醐灌頂，豁然開朗如果你尚未接觸任何禪修堪布拉布的教導會讓你打下正確的基礎如果你的禪修一直停滯不前沒進步或是你對修持越來越沒信心堪布拉布的教導會帶你發現真正的問題讓你的心越來越進步重拾希望與信心
●作者簡介
講述者簡介堪布噶瑪拉布主奔堪布噶瑪拉布，自小於岔岔寺出家，先後跟隨大成就者僧格、善知識噶瑪希阿、竹根仁波切、主奔耶喜炯內、創古仁波切、桑傑年巴仁波切等噶舉派上師座前，學習噶舉的經論、那洛六法、大手印，還有尼古六法等香巴噶舉的所有教法。以及在大堪布門色、晉美彭措法王、大堪布貝瑪策旺、堪布巴噶、堪布曲恰等二十多位大善知識、上師座前，聞思五部大論、密續、大圓滿等顯密教理多年並圓滿多年閉關。堪布曾在岔岔寺閉關中心、創古高級佛學院、英國桑耶林佛學院，廣傳因明、戒律、對法、中觀、般若、那洛六法、大手印、大圓滿等佛法多年至今。堪布已指導無數東西方學生實修，其教學以嚴格著稱，但世界各地的學生仍絡繹不絕的請求他指導閉關，凡他指導過的學生，圓滿閉關後都有如脫胎換骨。目前堪布正在為創古閉關中心和英國桑耶林男女眾閉關中心，指導三年三個月的傳統閉關以及新創的六年非傳統閉關。藏譯中‧審訂簡介 堪布羅卓丹傑出生於香港，於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，十九歲開始追隨第十七世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切出家。現長期擔任第十七世大寶法王，創古仁波切等傳承上師之中文翻譯。翻譯作品：《金剛亥母實修法》《四加行，請享用》《愛的六字真言》《第一護法：瑪哈嘎拉》《練習坐，找到心》等書。
作者
譯者
堪布羅卓丹傑
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$255
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85折
慢慢走，快快道：宗喀巴大師〈三主要道〉釋論講記
一切佛經之精髓佛陀八萬四千法的核心藏傳佛教格魯派始祖——宗喀巴大師的〈三主要道〉是通往成佛之路的終極之道成佛之路其實是一條走向自心的道路，有說需要三大阿僧祇劫的無數億年，也有說一生就能成佛。從宇宙洪荒到一生一世，從遙遙無期到剎那咫尺，時間的長、短、快、慢，都在於你有沒有走上——三主要道，這一條看似漫長最難抵達的心靈旅程，卻是能夠成佛到達彼岸最近的路。〈三主要道〉這部論典是一切佛經的精髓，是想要解脫的人們的無上道法。藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴大師，不僅匯集了佛陀親口所開示的經典、續典和其釋論的甚深義理，尤其歸納了初轉法輪時開示的出離心，和二、三轉法輪開示的菩提心和正見的要義。無論是學習顯或密的教法，這三個法道就像是基礎、精髓和命脈一樣，不可或缺，因此它是一部通屬於大、小二乘的典籍。本書由當代閉關指導嚴師堪布噶瑪拉布講述，並選用十九世紀藏傳佛教不分教派「利美運動」領導者之一蔣貢康楚羅卓泰耶的釋論版本，目的是希望大家透過學習〈三主要道〉，不要再有宗派之見，能夠真正的學習佛法、實修佛法。堪布拉布依釋論的古印度那爛陀佛教學院講說論典傳統，分述全論要義，以信心之法開闊聞者心胸，讓你的修持充滿生命力，抵達彼岸之途閃閃發光！這部論典是一切佛經的精髓，是想要解脫的人們的無上道法。——第1世蔣貢康楚羅卓泰耶■論中之珍寶，成佛之終極〈三主要道〉主誦僅14偈，卻包含佛陀說法49年八萬四千法的內容核心，第1世蔣貢康楚仁波切亦於釋論中說〈三主要道〉是一切佛經的精髓。在浩如汪洋的論述譯典中，〈三主要道〉如汪洋之珠，句句珍寶，內容含蓋小乘、大乘、金剛乘的修持命脈，每字每句都是通往成佛的終極之道。■主誦＋釋論＋講說：全方位瞭解〈三主要道〉本書收錄十四世紀宗喀巴大師的極簡版主誦原文，十九世紀第1世蔣貢康楚仁波切為〈三主要道〉所作的論典註解，再到現今二十一世紀，由當代閉關指導嚴師堪布拉布針對蔣貢康楚仁波切釋論本所作的講說，內容由古至今、由簡而豐，讓您超越時空全方位瞭解〈三主要道〉。■藏傳佛教格魯派始祖＋利美運動領導者：延續七百年跨越教派的殊勝法教〈三主要道〉是由十四世紀藏傳佛教格魯派始祖——宗喀巴大師所作，其最廣為流傳的著作為《菩提道次第廣論》，著名的弟子由後代追認為第一世的達賴喇嘛與班禪喇嘛。利美運動是十九世紀非常重要的藏傳佛教不分教派運動，領導者之一即是本書釋論作者第1世蔣貢康楚仁波切。一為教派始祖，一為跨宗派領導者，一同為殊勝的法教延續了至今約七百年的傳承，震古鑠金！
●作者簡介
主誦宗喀巴大師（1357-1419）藏傳佛教格魯派創始人，藏地視其為文殊菩薩的化身。1409年，於拉薩創建甘丹寺。宗喀巴大師依據阿底峽尊者之《菩提道燈論》所著作的《菩提道次第廣論》，是一部很重要的論典，亦於漢地廣為流傳。釋論第1世蔣貢康楚羅卓泰耶（1813-1899）十九世紀藏傳佛教「利美運動」——不分教派運動的領導者之一，是近代西藏宗教復興的重要成就者。編著藏傳佛教重要鉅著《五寶藏》，保存了藏傳佛教新、舊密續的法教。講述主奔堪布噶瑪拉布自小於岔岔寺出家，先後跟隨大成就者僧格、善知識噶瑪希阿、竹根仁波切、主奔耶喜炯內、創古仁波切、桑傑年巴仁波切等噶舉派上師座前，學習噶舉的經論、那洛六法、大手印，還有尼古六法等香巴噶舉的所有教法。以及在大堪布門色、晉美彭措法王、大堪布貝瑪策旺、堪布巴噶、堪布曲恰等二十多位大善知識、上師座前，聞思五部大論、密續、大圓滿等顯密教理多年並圓滿多年閉關。堪布曾在岔岔寺閉關中心、創古高級佛學院、英國桑耶林佛學院，廣傳因明、戒律、對法、中觀、般若、那洛六法、大手印、大圓滿等佛法多年至今。指導無數東西方學生實修，其教學以嚴格著稱，但世界各地的學生仍絡繹不絕的請求他指導閉關。目前堪布為創古閉關中心和英國桑耶林男女眾閉關中心，指導三年三個月的傳統閉關以及新創的六年非傳統閉關。著作：《練習坐，找到心》《慢慢走，快快道》
●譯者簡介
藏譯中／審訂堪布羅卓丹傑曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切出家，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年獲得台大商學碩士學位。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。翻譯作品：《四加行，請享用》《愛的六字真言》《第一護法：瑪哈嘎拉》《練習坐，找到心》《密勒日巴的老師說》《不動佛》《慢慢走，快快道》等書。
譯者
堪布羅卓丹傑
NT$
$255
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85折
不教養的勇氣：阿德勒教你，接受孩子最真實的樣子，協助孩子自力解決人生課題
《被討厭的勇氣》親子實踐版．岸見一郎的第一本教養書不責罵、也不讚美，才是最好的教養父母只要無條件信賴孩子、肯定他們的價值孩子自然會長出獨立面對生命的勇氣
兒子兩歲時，我在育兒上遇到了瓶頸。友人推薦我閱讀阿德勒的著作，這就是我接觸原本一無所知的阿德勒心理學的起點。----岸見一郎 阿德勒在維也納成立世界上第一家兒童諮商中心，傾全力輔導孩童，並且提倡「與孩子平等相處」的教養法。 父母和孩子能力、責任不一樣，但地位是完全平等的，所以— 父母不能： ●讚美孩子： 讚美是一種上對下的評價，建立在認為對方做不到的前提之上，被評價的人不會開心。渴望讚美的孩子，會過分追求別人的認同，甚至為了贏得讚美，不擇手段。孩子並不是為了滿足父母的期待而生，絕對不可以為了得到父母的讚美，而放棄聽從自己的心。 ●責罵孩子： 在責罵中長大的孩子，凡事只會考慮會不會被罵，無法自主判斷行為是否正確合宜。很多孩子把責罵當成關注，正因為可以引起父母責備，所以無法停止問題行為。有些孩子不想輸給父母，被罵的當下雖然停止搗蛋，但一犯再犯，當作反抗父母的一種形式。 ●沒有經過孩子同意，就介入孩子該面對的課題，只會讓孩子逃避自己的責任，永遠學不會自立。 父母應該： ●跟孩子說「謝謝！」「你真是幫了大忙！」給予孩子勇氣，不再害怕他人的評價或失敗。 ●用平等的態度，尊重孩子最真實的樣子。 ●無條件信賴孩子，也贏得孩子信任，建立起互相幫助的伙伴關係，讓孩子知道，你隨時可以伸出援手。 ●除非孩子向你求救，否則什麼都不說，只是靜靜守護著孩子，相信孩子能一個人克服困境。 ●讓孩子換個角度看自己，了解「注意力不集中」其實是「擅長多工」，孩子就會大不同。 ●把「孩子好好活著就好」當作起點，一點一點往上加分。而不是想像一個孩子的完美形象，做不到的就一點一點扣分。 讓孩子知道自己的貢獻、肯定自己的價值 就有能力面對所有的人生課題
●作者簡介
岸見一郎1956年，生於京都。京都大學文學研究科博士課程修畢（專攻西洋古代哲學史）。現任京都聖カタリナ高等學校看護專攻科客座講師、日本阿德勒心理學會認可諮商師、日本阿德勒心理學會顧問等職。著有《面對父母老去的勇氣》、《被討厭的勇氣ⅠⅡ》（究竟）、《拋開過去，做你喜歡的自己：阿德勒的「勇氣」心理學》（方舟文化）、《我只是敢和別人不一樣》(今周刊)等書。
●譯者簡介
李依蒔現役日文編輯。在翻譯這本書的同時，從孕婦進化成新手媽媽，未來希望能時時用書中的這句話提醒自己：「就算在教養之路碰到瓶頸，也不代表你就是壞媽媽，你只是不知道到底該怎麼做而已。」
作者
譯者
李依蒔
NT$
$238
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85折
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