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非僧非俗:親鸞大師 「心想明白尚有櫻花盛開滿山野,誰能知半夜狂風暴雨將來襲。」 是什麼樣的心情讓九歲的親鸞唱出這首和歌? 修行二十年卻始終探尋不著生命的真諦… 終於,從阿彌陀佛的願力中, 他黑暗與不安的心, 重新燃起了光明與希望… 親鸞大師,日本人,平安朝末期出生於京都,一個因戰爭和大飢荒造成社會動盪不安的混亂時代。因幼年時父母往生,使他深深感到人世的無常,更痛感於一連串的戰爭加諸於人們的痛苦,於是堅定了剃度出家的決心。 親鸞二十年間在比叡山刻苦精進,卻始終探尋不著生命的真諦,二十九歲捨山而下的他,在京都閉關百日,並向救世觀音祈願,尋找出離要道,於閉關第九十五日黎明時,親鸞忽見觀音現身,他知道因緣已到,出關時即前往拜謁法然大師。 在得到法然大師淨土宗的念佛教法,與聽聞阿彌陀佛廣大的誓願之後,他黑暗與不安的心,重新燃起了光明與希望,親鸞終於得到真實的信心,相信阿彌陀佛的本願海一定能救渡所有人獲得幸福,並發願要將阿彌陀佛的本願傳授給每一個人。 由於法然的淨土宗在民間影響巨大,而引起舊宗派的排斥、壓迫,親鸞雖因此遭流放,但他仍信奉淨土念佛法門,他承繼法然的思想,深入農村,與武士、農民接觸,宣揚淨土教義,使日本初期原本屬於貴族的佛教,始明確脫離貴族的權勢而普及於庶民,親鸞的傳教,為缺乏財力造像建寺的貧困者,或無瑕修習佛法的庶民,開闢了一條往生之路。 商品編號:1150521441
NT$ $119 | 85折
三車和尚:窺基大師 窺基大師一生頗富傳奇色彩,初出家時,和玄奘大師約法三章:不斷情慾、不斷葷腥、過中得食。出門則必載有佛經、仕女、酒食三車,人稱「三車和尚」。後來終被玄奘大師的包容所感,慚愧過去所為,重歸佛陀座下,攝心守意,執持淨戒,深入經藏,畢生弘揚唯識,著有近百部著作,人稱「百部疏主」,為法相宗初祖。 商品編號:1150521511
NT$ $119 | 85折
機智的禪者:一休大師 二十七歲的清晨,一聲鴉啼,劃破無名黑夜長空;一回澈悟,一休生命矚光乍露。醒來呀!醒來!他拿著骷髏沿街叫喚,醒來呀!醒來!他抽出木刀嚇得路人汗流。證悟後的一休,以特異方式喚醒世人迷夢,慈心度眾的一休,雲遊的足跡遍布諸國。 八十一歲那年朝廷御賜紫袈裟,住持了戰火摧毀的大德寺,重新振奮起佛教的雄風! 漫畫,一種溫暖易懂的語言;佛教高僧,引導人生方向的好朋友。 《佛教高僧漫畫全集》由數十位傑出的漫畫家,用他們的慧心巧手,演出兩千多年來一百位高僧的故事。高僧的清逸神韻,漫畫家的藝術風華,就在下筆的剎那間交會;他們的生命情境,他們的精神典範,向人間灑下璀璨的星光。 商品編號:1150521261
NT$ $119 | 85折
放下禪:上班族40則放下指引 放下,是隨時得、隨時捨的歡喜心。思惟彈性來自因緣觀,以及分析力、組織力、同理心的高度協作,面對重重關卡,自然能舉重若輕。放得下才提得起!內附1分鐘睡覺禪,一起放下成敗!迎向希望!工作總是放不下嗎?凡事非你不可?何不立即體驗放下禪的放下智慧,讓你放得下成敗,提得起未來!本書針對上班族的種種執著問題:患得患失、固執己見、只許成功不許失敗……,精選聖嚴法師40則放下指引,透過不同面向的放下禪,學會調柔自己的方法,放下執著、放下得失,你就能放下自我,成就大眾,工作從此得自在! ●作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $128 | 85折
憨山大師傳:禪淨雙修振曹溪
作者
一生經歷之坎坷,非常人所能想像,學識之淵博,著作之豐。 本書為《中國佛教高僧全集》(全套100冊)之第12冊,全書以創新的小說體裁,具體呈現歷代高僧的道範佛心,現代、白話、忠於史實,引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 本書以白話小說體裁描述明末憨山大師,一生經歷之坎坷,非常人所能想像,學識之淵博,著作之豐,亦非常人能及。一生弘揚佛法、重修祖庭、選僧受戒、立儀學、養沙彌、設立庫司清規、大振祖風。後人立塔於南華天子崗,世稱憨山大師。 憨山大師,明末四大高僧之ㄧ。一生弘揚佛法、重修祖庭、選僧受戒、立儀學、養沙彌、設立庫司清規、大振祖風。後人立塔於南華天子崗,世稱憨山大師。師思想融合禪與華嚴,倡導禪淨無別、三教歸一說,一生經歷之坎坷,非常人所能想像,學識之淵博,著作之豐,亦非常人能及。著有《華嚴綱要八十卷》、《楞嚴經通義十卷》等,另有門人將其著作匯編《憨山夢遊集五十五卷》、《憨山語錄二十卷》詩文造詣甚高,圓寂後在曹溪留下全身舍利,供人瞻仰。 ●作者簡介: 項東,一九六八年出生,浙江浦江人。一九九零年畢業於北京廣播學院新聞系。在大學期間,即開始散文創作,已出版《尋夢的年華》、《項東校園散文選》兩種散文集。現任杭州西潮文學雜誌社編輯部主任。 商品編號:1150520411
NT$ $213 | 85折
熱情的弘法者:日蓮大師 奉行法華,成為日本之柱; 奉行法華,成為日本大船; 奉行法華,成為日本眼目; 日蓮對著旭日初昇的大海,吶喊出心中的誓言。 終其一生,法難不斷,卻熄滅不了他弘法的熱情… 日蓮大師,日本日蓮宗的開宗祖師。日蓮原是日本東條鄉小湊漁村一漁夫之子,由於幼年親見漁夫們因海難往生,而發願為人們追求現世的幸福。大師非常重視現世的生命,他希望每個人活著的世界,就是極樂世界,不必等待死後,才能往生淨土。因此他積極追求世尊真正的教法。 十五年的時間裡,日蓮行腳各地、遍覽諸經,參學於禪、淨、天台等各宗派,最後終於在天台三大部裡,找到了現世的幸福之道,而畢生提倡稱誦「南無妙法蓮華經」,並於文永十一年入身延山,開創久遠寺,弘揚日蓮宗風,日本大正天皇敕諡「立正大師」。 日蓮大師的一生,可以說是由「法難」串連起來的。他堅固的法華信仰及強烈的佈教方式,雖然屢遭鎮壓,但是每度過一次難關,大師的信仰就更加堅定,他所主張的教法就更引人注目,也受到了更多信眾的護持。後人之所以尊仰他,常常是被他克服法難、堅毅不撓的精神所感動。即使是現在,日蓮宗依舊盛行從朝拜「法難」舊跡的宗教體驗,來體會日蓮不凡的信心。 商品編號:1150521421
NT$ $119 | 85折
佛教文藝僧:僧祐大師 主角僧祐大師因為從小跟隨家人到建初寺禮佛,久而久之便對佛教產生興趣,竟然吵著要出家。 十四歲那年,家人悄悄的為他籌辦婚事,為了表明自己弘法的志向,他離開建初寺,繼續弘法的事業。 持戒嚴謹的僧祐大師,是南北朝有名的律師,他以弘揚正法為己任,極力維護僧團的紀律,而從他奉敕所雕鑿的佛像與流傳至今的著作中,更能看出他文學的才華與藝術的天分。 漫畫家李道源以謹慎的編寫態度,編畫出大師的一生,並以細緻的畫風,刻畫下大師的故事,他與大師有著共同的理念:「留下最詳實的記錄」。 商品編號:1150521411
NT$ $119 | 85折
正念減壓,與癌共處 癌症可使人生苦澀,也能讓人變得有智慧。 對大多數的人來說,癌症讓原本遙不可及的死亡轉變成驚心動魄的現實,它可能讓生命突然停滯不前,也可能成為故事新頁的催化劑,帶來深度探索自我的契機。 如果你得了癌症,你對未來的恐懼和治療本身都會形成極大的壓力。研究結果指出,如果你能做好心理準備,好好調適在療程之間產生的焦慮與不安,就能在復原的過程中扮演更加主動積極的角色。 「正念取向癌症療法」(MBCR)是由腫瘤心理學專家設計的課程,以喬.卡巴金所創建的「正念減壓療法」(MBSR)為架構,結合了正念靜觀、緩和瑜珈以及團體對話,幫助你與自己共處、調節生活。讀者將在八週的課程中學會: ● 利用正念,減輕癌症療程與復原過程中產生的各種身心症狀 ○利用正念靜觀和緩和瑜珈練習,增強免疫系統 ● 如何平復恐懼、不確定感、使不上力等等負面情緒 ○ 如何用正念面對癌症症狀的痛苦、治療的副作用等等 ● 發掘自己征服逆境、恢復健康的能力 【名人推薦】 ‧石世明/臨床心理師 ‧呂凱文/南華大學人文學院院長、台灣正念學學會創會理事長暨正念療育督導師 ‧李燕蕙/南華大學生死學系副教授 ‧胡君梅/華人正念減壓中心負責人、《正念療癒力》譯者 ‧張素凰/台灣大學心理學系副教授 ‧陳德中/台灣正念工坊執行長 ‧陳慕純/抗癌名醫 ‧楊 蓓/實踐大學社會工作系副教授 ‧賴明亮/國立成功大學醫學院神經科教授、前慈濟醫學院院長 ‧戴承正/台北醫學大學附設醫院內科部血液腫瘤科主任 推薦語: ‧我曾感於生命苦難實多,從大學時期即深入領會與體驗種種世間學術與宗教相關身心技巧與解脫知識,尤其最沉浸於佛教的正念學心法。二十多年經驗讓我深深瞭解,任何一種迅速而長效地幫助當代人減輕煩惱壓力的身心技術,必須先經得起一般日常生活語言的溝通詢問,才能充分發揮實質利益與效果。《正念減壓,與癌共處》正是這樣的好書,它既簡單又實在,系統性地呈現當代西方正念學精髓,導引苦難生命逐次邁向喜悅寧靜。是的,當內在世間寧靜,外在世間就寧靜。──呂凱文(南華大學人文學院院長、台灣正念學學會創會理事長暨正念療育督導師) 這本書開啟了一個新思維、新做法與新機會。當所有社會資源對癌症的處遇都放在生理機制的同時,這本書告訴我們,原來,還存在著一種成功整合古老東方修行與西方科學精神的方法,可以成功協助癌友面對自己身體的痛與心理的苦,協助癌友承接夜闌人靜時倏而湧現的沉重憂傷。正念減壓協助癌友找到內在的自我療癒力量,不是理論,而是事實。──胡君梅(華人正念減壓中心負責人、《正念療癒力》譯者、專任正念減壓課程老師) 癌症與壓力有相當的關連,壓力會引起負面情緒,而負面情緒會降低免疫力,減少自然殺手細胞對癌細胞的殺傷力,致使癌症更加惡化。 扭轉負面情緒最好的方法為正念,學習瑜伽及各種呼吸法,並將靜心融入行住坐臥日常生活之中,勤於實踐,即能感受心靈的喜悅,讓癌症所帶來的疼痛減輕,甚至改善癌症的病情。 正念是人人必學的人生課程,需要不斷地學習與體驗。──抗癌名醫 陳慕純 此書以東方古老傳統的智慧,即正念和靜觀,來因應癌症的症狀及治療副作用,值得大力推薦。書中介紹的練習方法,由細細品嘗一粒葡萄乾、正念呼吸、身體掃描、正念運動、靜觀等等,不僅自己我個人都項項嘗試過,適用於日常生活,而且其對於癌症病人的助益,早已有科學證據顯示其效果。此書是充分參與生命每個當下的最佳詮釋。──賴明亮(國立成功大學醫學院神經科教授、前慈濟醫學院院長) 在佛教經典裡有一部經典叫作維摩詰所說經,裡面有一段經文:「維摩詰言:從癡有愛則我病生,以一切眾生病是故我病。若一切眾生病滅則我病滅。所以者何?菩薩為眾生故入生死,有生死則有病。若眾生得離病者,則菩薩無復病。譬如長者唯有一子其子得病父母亦病,若子病愈父母亦愈。菩薩如是,於諸眾生愛之若子。眾生病則菩薩病,眾生病愈菩薩亦愈。」 這指出的是生病所示現的意義何在,病苦在很多時候不是單純是病苦,而是心理心態的表現,因此,調整心理的狀態,在很多情況下,病苦竟得以改善。這似乎與西方醫學相逕庭,但事實上不會悖離,現在很多證據顯示所謂的心身疾病,身體狀況的異常是來自於心理調適的困難,以至於身體出現病況,醫師提供藥物治療,除了給予真正身體的治療以外,也給予心理的支持;但是個人心理內在的問題不解除,很多病症是無法治癒的。 正念亦可提正氣,這是文天祥在正氣歌所提到的「彼氣有七,吾氣有一」,正是對抗疾病最好的心理利器。也不要忘記,醫師正在從旁協助您。──戴承正(台北醫學大學附設醫院內科部血液腫瘤科主任、台北醫學大學醫學系內科副教授) 「如果你全心全意地投入到本書的內容之中,會對你的生活和健康帶來巨大的改變,益處之多難以細數。本書的作者們都是忠實的正念實踐者,而他們的正念取向癌症療癒課程也是奠基於研究結果之上,你會立即感受到正念的真實面貌,並隨著時間的推移而益發強烈。」──喬‧卡巴金(Jon Kabat-Zinn, Ph.D),麻州大學醫學院醫學系榮譽教授 「由專家所著的《正念減壓,與癌共處》,為與癌共處的人們提供了一本深刻、清楚又有效的指南。它將佛家傳統融入到一系列具體的練習當中,協助你更能夠停留在癌症風暴中心的平靜之中。」──大衛‧史貝傑(David Spiegel, MD),史丹佛大學醫學院教授和精神行為科學系副主席 「琳達.卡森和麥可.史貝卡成功地創作了一本清晰、深刻和全面的癌症因應之書。他們將臨床智慧、深刻的個人正念實踐和科學的嚴謹巧妙地融合在這本淺顯易懂的書中。我相信本書豐富的想法和練習會令癌症患者獲益匪淺,為癌症療癒提供一條更輕鬆、喜樂、健康和自由的道路。」——蕭娜.夏比洛(Shauna L. Shapiro),聖塔克萊拉大學(Santa Clara University)副教授,《正念的藝術與科學》(The Art and Science of Mindfulness)共同作者 「琳達.卡森和麥可.史貝卡共同創作了這本深具智慧又非常實用的指南,是給癌症患者及親友的美好禮物。能夠走上正念之路的人,必會因為清晰的遠見和深刻體驗而收穫良多。」——雪倫.薩茲伯格(Sharon Salzberg),《真正的幸福》(Real Happiness)作者 ●作者簡介: ‧琳達.卡森博士Linda E. Carlson, Ph. D, R. Psych. 卡森博士是恩布里基(Enbridge)中心的心理社會腫瘤學(Psychosocial Oncology)研究主席、加拿大卡加利大學(University of Calgary)的心理社會腫瘤學副教授、卡加利湯姆貝克癌症研究中心(Tom Baker Cancer Centre)的心理社會腫瘤學研究主任和臨床心理學家,曾獲亞伯達遺產基金會(Alberta Heritage Foundation)頒發的醫學研究健康學者獎(Medical Research Health Scholar Award)。她也是《正念的藝術與科學》(The Art and Science of Mindfulness)的共同作者之一,發表超過九十篇書籍文章與期刊論文,並經常在國際研討會上發表研究成果。 ‧麥可.史貝卡博士 Michael Speca, Psy.D., R. Psych. 史貝卡博士是卡加利大學心理社會腫瘤學助理教授,也是前加拿大癌症協會在湯姆貝克癌症研究中心的博士後研究員。作為研究中心的臨床心理學家,他提供癌症病人和家屬諮商服務、帶領支持團體,也是「正念取向癌症療癒」課程的共同創始人。 商品編號:1150190551
NT$ $323 | 85折
解空第一:須菩提尊者 主角須菩提尊者,生於古印度貴族,從小反應敏捷,但是發起脾氣,像火山爆發,岩漿亂噴,他想改又改不了,親朋好友視他如惡魔。 於是他遠離人群,到山林裡修行,奈何連風吹鳥鳴,他都無法忍受…… 後來須菩提遇見佛陀,不僅改掉壞脾氣,還成為佛陀座下最不喜歡與人爭論的比丘。 須菩提入在空三昧中,一句話也沒說,天人為何說他善說般若,對他華雨讚歎?原來,尊者無說,天人無聞,是真般若。畫家度魯畫風線條簡單,卻能把須菩提尊者的生命注入畫裡,更將尊者對「空」的領悟,表現得淋漓盡致。 商品編號:1150521401
NT$ $119 | 85折
爾然小品 什麼是心?什麼是佛?什麼是我? 安靜下來,讓所有問號沉澱吧! 當本來面目顯現時,萬物都將為你說法。 「法爾本然,本無可說;但若不說,何以啟示?既必須說,姑且道來;願能契理,亦能契機。」繼程法師如是說。 深諳個中滋味的人,總是必須為了他人努力闡述「那不可說的」。這次,法師用精鍊而素樸的文字,說禪、談心、講法、講佛,甚至談茶,而這些隨筆短篇,無一不是與「法爾本然」的體悟相貫通。 「法爾本然」──法本來就是如此,它原來如此。它即「如是」,再沒有什麼可說。 言語文字,終究只是指向真理的那隻手指,但是它能引導你親自去看見真理,也就是萬物在每一個當下「如是」展現的樣貌──單純無染,不增添,亦無縮減。在那一刻,你就是與佛心相應,就是沐浴在禪中了。 ◆ 精選書摘 ◆ ●作者簡介: 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴台灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順導師、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。 返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地,指導禪修活動。 著作甚豐,論作:《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》、《生活中的菩提》,散文:《佛國伽楞記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》,詩合集:《三人行》,開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等約四十餘種,並創作現代佛曲歌詞數十首。 ●攝影者簡介: 鄧博仁(常巖) 台灣屏東人,世新大學圖文傳播暨數位出版研究所畢業,現為媒體工作者及大專院校兼任講師。從小熱愛攝影,透過鏡頭記錄眼前當下的感動,更喜歡揹著相機四處旅行,足跡遍及歐洲、亞洲、美洲等地。人與土地(People & Places)一直是他最關切的主題。曾舉辦過五次個展與多次聯展。 【禪修講座】禪的生命觀照與反思
NT$ $272 | 85折
謙虛的大和尚:印光大師 不求名,卻遠近馳名!不求利,卻人人得利! 一心念佛,祈願眾生的心皆印得彌陀光明! 童年有大半時間離不開藥罐子, 儘管飽讀詩書,病痛時,卻一點也派不上用場! 生從何來?死往何去? 為了追求解答, 紹伊不告而別偷偷出家,卻被大哥抓了回去, 他如何從嚴密的監管中逃脫? 出家六十年,不曾收過一個剃度弟子, 印光大師何以自稱「二絕子」? 素樸簡單的一生, 縱已聞名全國,仍謙虛自稱「常慚愧僧」; 終生提倡念佛法門,謙沖自牧, 成為民初四大高僧之一。 【名人推薦】 蔡志忠撰寫推薦序 中視資深主播 沈春華 富邦文教基金會執行董事 陳藹玲 具名推薦 ●作者簡介: 邱傑,本名邱晞傑,台灣桃園大園鄉人,早年曾在出版社畫過漫畫及插畫,其後任職《聯合報》,擔任記者、特派員、主編、組長;並曾出任桃園縣兒童文學協會創會理事長、財團法人桃園縣文化基金會執行祕書及總編輯。 一度旅居加拿大專事寫作、畫畫,於海內外舉辦多次個人畫展;出版作品共七十種,曾獲金鼎獎、洪建全兒童文學獎、東方少年小說獎等海內外文學、藝術重要獎項數十種。 喜歡有情的人,不喜歡看到砍樹。除了寫作、攝影、寫生,也愛旅行及觀察。近年除了在各地巡迴演講及教學,大部分時間都待在所創辦的白石農莊,過著恬淡而能親近大自然的生活。 ●繪者簡介: 劉建志,1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。 代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化──小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
NT$ $162 | 85折
貪心猴和快樂熊貓 親子禪修組合特惠中 ☆ 兒童禪修精選‧亞馬遜4.6顆星評價☆ 親子共讀,讓孩子練習用心、專注當下!☆ 附導讀,幫助大人引導孩子漸漸進入祥和的境遇,成為彼此日後美好的回憶。 這個優美的故事告訴我們:如何平靜而快樂的安住在當下這一刻!——一行禪師 【貪心猴和快樂熊貓】 平常,熊貓就只是散步、做家事、讀書、吃東西、玩遊戲,然後休息。猴子每天做的也是一模一樣的事情,可是,爲什麽熊貓那麼快樂與平靜,猴子卻不快樂呢? 猴子說:「我讀書時,也想要吃東西。我吃東西時,也想要玩遊戲。我玩遊戲時,也想要休息。我休息時,也想要散步。」 快樂熊貓說:「你的猴子心太貪心了,喜歡從一件事跳到另一件事。」 它要如何幫助貪心猴,得到快樂與平靜?猴子有沒有學會熊貓的快樂方法呢? 【學習用心與專注,是孩子最好的成長資本】 要讓心安定並不容易,需要藉助一些方法調心,例如禪坐。對於走路、吃飯都愛玩電動的「低頭族」孩子來說,要他不做任何事的靜坐,肯定覺得無聊透頂,是一種折磨。可以帶著孩子一起閱讀禪修繪本,感受故事主角因為專注而帶來的快樂與自在,孩子的成長就更能活在當下、身心安頓,人生也會更加步步踏實! 在帶領孩子閱讀時,漸進的方式是必要的。有些家長也許太「教子心切」或急著做其他的事,常一翻開書本,就趕緊說故事了,以為只要在書店把故事內容直接讀完一遍,交代過情節就足夠。這種不自覺的先「幫」孩子閱讀,容易造成很多後遺症,就像學習一有疑問,馬上就給答案一般,剝奪了孩子最需要的主動觀察、發現與思考。 家長不妨就先「陪」著孩子閱讀,也就是說,讓孩子當閱讀的主角,讓他先看圖像,自己進入故事中的情境,家長充其量只能在旁邊「配聲」,或適度表現自己的驚奇、疑問等,例如在恰當時機提出問題,引發孩子的思考。學習恰到好處的「裝傻」或「慢半拍」也是導讀中「『留出空間』的藝術」,再慢慢不著痕跡的帶領孩子發現書中的奧妙。 ----------------------------------------------------------------------- ●作者簡介: 蘿倫‧艾爾德佛(Lauren Alderfer) 擁有全球教育領導(Global Educational Leadership)博士學位的修行者、作家、諮商師、教育工作者,擅長在教學與著述中融合東方靈性哲學與西方觀點。蘿倫擁有三十多年的國際教育經驗,曾任教於美國的多所國際學校,並於數個大學研究所課程擔任客座教授。她在其著作《教學即心靈修行》(Teaching as Spiritual Practices)中,邀請教育者利用每日的教學活動耕耘一己的內在生活,培養正念覺察與慈悲心。 她曾旅居印度十多年,與印度的西藏流亡社群共同合作,催生了數本童書,包括《九根半手指:西藏的業力故事》(Nine and A Half of Fingers: A Tibetan Tale of Karma)、《犛牛的毛怎麼那麼長》(How Yak Got His Long Hair)等。這些書的宗旨是保存西藏口語傳統、發揚西藏文化中關於慈悲與正念的價值。她的暢銷書《貪心猴和快樂熊貓》亦是推廣正念之道的童書著作之一。 蘿倫經常在國際學校與文學季舉辦「說故事」活動,並在國際學校與國際會議主持正念訓練工作坊。二○一二年,她與女兒合作,透過DayaLife(www.dayalife.org)與教育工作者和旅居海外的國民分享日常生活中的正念修習與瑜伽等促進身心健康之道。她目前仍著述不輟,往返於印度和美洲。個人網站:http://www.laurenalderfer.com。 ● 繪者簡介: 凱莉‧李‧麥克林(Kerry Lee MacLean) 凱莉擁有美國那洛巴大學(Naropa University)心理學學士學位。凱莉自十四歲起開始固定禪修,並有二十多年禪修指導經驗。她自一九九八年起開始主持「香巴拉兒童成年儀式」(Shambhala Children's Rites of Passage),並且協助佛教社群發展兒童與家庭禪修的教育計畫。 曾著作並繪製獲獎的《科羅拉多小豬》(Pigs Over Colorado)系列繪本以及《家庭禪修書》(The Family Meditation Book),另繪有《和平小豬學禪修》(Peaceful Piggy Meditation)、《貪心猴和快樂熊貓》(Mindful Monkey, Happy Panda)等書。 凱莉也是五個孩子的媽,這五個快樂、有趣、貼心、聰明又好心的孩子叫凱麗、泰莎、葛瑞格、蘇菲與安卓,他們全在母親的著作過程中幫上了忙。她生活中最喜悅的事就是在科羅拉多州的博德市(Boulder)教小朋友禪修。她目前和魔術師先生海特還有她的臭狗歐薩住在博德市。更多關於她的著作、工作坊,以及兒童與家庭禪修資訊,請見她的個人網站:http://www.familymeditation.com/。 ●譯者簡介: 蔡孟璇 人類。大學讀外文系,碩士讀語言學,但都不包括動物的語言,因此翻譯本系列童書前特地赴動物園與小侄女家中惡補、進修,獲得許多指導與啓發。 曾任出版社編輯多年,編輯並翻譯身心靈類相關書籍多冊,如《新好生活》、《心靈能量》、《當女人是一隻鳥》等,現為自由譯者。曾獲第二十三屆與第二十五屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。信箱:[email protected]
NT$ $187 | 85折
大手印暨觀音儀軌修法 尊貴的卡盧仁波切是藏傳佛教最偉大的導師之一,他不厭倦地致力於利益一切眾生,向我們展示了在此珍貴人身中成佛的潛能。 卡盧仁波切是藏傳佛法偉大的瑜伽士,在喜馬拉雅山區的洞穴和閉關中心閉關超過三十年的時間,他的證悟之深,等同於聖者密勒日巴。仁波切對心性的教法清晰而直接,沒有深奧的詞彙,卻有直接摧毀無明和執著的力道,只藉由閱讀,似乎就可一窺心性無礙、自由、覺性的本質。 本書擷取了許多卡盧仁波切的紀錄和演講、教法的不同譯本和他的即席開示,以及三乘的精義,做一個完整的介紹。這些章節是從仁波切自六○年代晚期到八○年代中期、超過二十年的法教內容所編成,教法所弘揚的地方遍佈世界各地。 書中同時附上多幀卡盧仁波切的珍貴照片,提供讀者親近仁波切的行儀。 ●作者簡介: 卡盧仁波切(H. E. Kalu Rinpoche) 1905年出生在西藏。十五歲時,第一次為大眾開示,旋即參加傳統的三年三個月閉關。十八歲開始,仁波切跟隨許多卓越的上師學習,然後開始一段時期的山中閉關。 在西藏,仁波切花了許多年教學並指導閉關。到1955年為止,已經復興香巴噶舉的傳承,而且是噶瑪噶舉的資深喇嘛。後來第十六世大寶法王派他到印度和不丹,為從西藏逃離出來的流亡者做好事先的準備。 1971年,尊貴的卡盧仁波切被大寶法王派往西方,並開啟一段教學之旅。在他隨後多次的到訪直到1989年圓寂為止,他在法國、瑞典、加拿大與美國,均建立了許多學習噶舉傳承的佛法與閉關中心。 ●英文版編輯簡介: 伊莉莎白.席蘭迪雅(Elizabeth Selandia) 在加州的鄉村成長,十七歲時開始漫長而冒險的心性之旅,這中間的時間讀俳句和司湯達爾,之後十七年旅遊世界各地,訪問了三十七個國家,深入欣賞其他民族的文化。她的追尋在回到故鄉加州後引她到金剛乘。她參加了幾次香巴噶舉、噶瑪噶舉和寧瑪傳承的灌頂與教法後,到加拿大、丹麥、尼泊爾和印度旅遊,並接受傳承的加持。她擁有加州柏克萊大學文學與科學院的學士學位。 ●譯者簡介: 陳琴富,曾經無數次對生命質疑過,直到在佛教哲學中找到生命的答案,此後就不再猶疑。在新聞工作之餘,從事佛學翻譯,現任中國時報副總編輯。 商品編號:1150770881
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機智狂雲子:一休禪師 是頑皮小神童,也是機智大智者, 幽默解危機,一休萬事休! 狂、狂、狂,狂出人間真性情; 悟、悟、悟,悟出苦空無常性。 他本是皇家胤嗣,琵琶湖上乍聞鴉鳴, 瞬時間生死大夢轉分明。 當機立教、妙法無窮, 僧衣開口吃飯,浪子也能回頭。 嘻笑怒罵、遊戲人間, 骷髏尚能醒世:「當心!當心呦——」 身心安樂、兩袖輕飄, 一休禪師行跡遍處,吉野的櫻花隨風至處……。 【名人推薦】 蔡志忠撰寫推薦序 中視資深主播 沈春華 富邦文教基金會執行董事 陳藹玲 具名推薦 ●作者簡介: 陳文婉,1953年生,台中縣人。畢業於日本武藏野音樂大學器樂學科,主修鋼琴,從事音樂教育研究工作多年。基於興趣,在翻譯與文學創作上亦涉獵頗深,譯有志文出版社《牧民谷系列》,聯經出版社《友誼多雲轉晴》及台英世界親子圖畫書《我也要背背》、《小美一個人看家》、《我能做什麼事》、《不愛上學的皮皮》、《偵探貓世界尋寶記》、《偵探貓十二個月日記》等,並著有《兒童音樂節奏教育》等書。 ●繪者簡介: 劉建志,1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。 代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
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萬世譯經師:鳩摩羅什 佛法東傳居功厥偉,譯經三百餘卷, 大乘佛法至此廣開大門! 父親是天竺國避辭相位的有德之人, 母親是龜茲國冰雪聰明的公主, 出身不凡的鳩摩羅什,是佛門英才、是神智之士, 七歲出家日誦萬偈,通天文、知地理, 德行遠播東土與西域。 前秦苻堅的仰慕,引來一場亡國之禍, 萬民愛戴卻淪落莽夫之手, 被逼騎劣馬、喝烈酒,種種苦刑加身, 萬般忍辱負重,只為弘揚大乘佛法, 將利益眾生的菩薩精神,傳到廣大的中國。 一生譯經三百餘部,門下弟子數千人, 樹立悲智雙運的典範,開啟中國大乘之門, 不染污泥的青蓮,象徵大師永不退轉的道心, 鳩摩羅什大師,是史上難得的萬世譯經師……。 【名人推薦】 蔡志忠撰寫推薦序 中視資深主播 沈春華 富邦文教基金會執行董事 陳藹玲 具名推薦 ●作者簡介: 徐潔1973年生,台灣省彰化縣人,輔仁大學德文系畢業,柏林自由大學藝術史碩士,曾任編輯、翻譯,現服務於美術館。著有《佛教改革家──太虛大師》、《中國第一宗──天台九祖》、《蓮邦領航員──淨土十三祖》等(法鼓文化出版),譯有《把我的生命獻給你》、《路卡斯之死》(法鼓文化出版),《古堡中的小精靈》、《菲利貓的世界》(玉山社出版),《奶奶》、《阿湯的柺杖》(宇宙光出版)等十餘種德文書籍。 ●繪者簡介: 劉建志1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。 代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化──小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
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禪史與禪思(二版) 本書乃作者多年來的上課講義及學術會議論文所重編而成。全書可以視為禪宗史的介紹,也可以看成禪宗思想的專論。內容涵蓋了中國禪宗史上幾個大階段的歷史及其思想上的特色;對於中國禪宗各宗各派的思想,有簡要的介紹和分析。其中,對於六祖惠能的禪法,是否像傳說中那樣,直承四祖、五祖以來的禪宗傳統,作者有著不同於一般禪宗史書的看法。對於《六祖壇經》中的「自性」這一概念,作者也作了深入的解析。另外,北宋和南宋之間的看話禪和默照禪之爭,作者也從宗教(禪宗)和政治之間的交涉,提出異於一般的見解。 ●作者簡介: 楊惠南,臺中清水人,1943年生。臺灣大學哲學系退休。曾任現代佛教學會理事長,並於東海大學、文化大學、東吳大學、華梵大學、中華佛學研究所及法光佛教文化研究所開設佛教研究方法、禪宗哲理、天台宗哲學、三論宗哲學、印度哲學和臺灣佛教等課程。 著有《當代佛教思想展望》、《佛教思想新論》、《佛教思想發展史論》、《龍樹與中觀哲學》、《當代學人談佛教》、《吉藏》、《惠能》、《禪思與禪詩》、《印度哲學史》(行政院新聞局優良圖書獎)等書。
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大乘傳法人:龍樹菩薩 天之驕子闖下大禍,遭遇生死劇變, 如何蛻變為悲智雙全的菩薩,成為大乘佛教的鼻祖? 聰明絕頂的少年龍樹,利用隱身術與好友大鬧皇宮, 年少輕狂所犯下的錯誤,要付出什麼代價才能彌補? 白雪皚皚的雄偉雪山,神祕的龍宮藏於雪湖之底, 一心懺罪的苦行龍樹,如何潛入龍宮獲得無盡寶藏? 大乘菩薩千百化身,處處接引龍樹步入正途, 曾經為愛犯錯、為欲受苦的龍樹, 終於圓成菩薩道,獲得解脫自在, 成為大乘佛教始祖,中國八宗共祖……。 ●作者簡介: 徐潔 1973年生,台灣省彰化縣人,輔仁大學德文系畢業,柏林自由大學藝術史碩士,曾任編輯、翻譯,現服務於美術館。著有《佛教改革家──太虛大師》、《中國第一宗──天台九祖》、《蓮邦領航員──淨土十三祖》等(法鼓文化出版),譯有《把我的生命獻給你》、《路卡斯之死》(法鼓文化出版),《古堡中的小精靈》、《菲利貓的世界》(玉山社出版),《奶奶》、《阿湯的柺杖》(宇宙光出版)等十餘種德文書籍。 ●插畫簡介: 劉建志 1966年生於雲林縣北港。自學繪畫,常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊,期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀,創作水陸畫系列。代表作品有:法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。      
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佛經寓言故事 讀一分鐘寓言故事,得一輩子人生智慧 人人都愛聽故事, 佛經寓言故事更是讓人百聽不膩, 因為它能以小故事,說出人生大智慧! 讓人愈聽愈聰明! 飛天小烏龜為何禍從口出? 烈火為什麼不怕樹林以大欺小? 寶瓶摔破了還是寶瓶嗎? 分財產一人一半最公平嗎?…… 作家謝武彰精選六十篇最具啟發性的佛教寓言故事, 要考考你的機智能力, 看你能從中發現什麼人生大智慧! ●作者簡介: 謝武彰 生肖是老虎,很喜歡吃餃子;所以就變成「吃餃子老虎」了。有幾本珍藏的書,有幾張好聽的唱片,有幾個老朋友。居住在一個船愈來愈少的港都。寫兒童詩、寫兒童散文、寫圖畫書、寫兒歌。作品的篇幅都是短短的,是一個了解「言多必失」的人。編、著作品二百冊及專利三項,是一個經常在腦力激盪的人。 ●繪者簡介: 葉慧君 國立雲林科技大學視覺傳達設計研究所畢業,現職明道大學數位設計系講師,並擔任社區大學創意插畫、創意繪本講師,致力推廣藝術教育。繪製近五十本圖文書,代表作品為《一百歲的年輕人》、《大師的童心》。
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佛法真義 什麼是佛?什麼是法? 看似最簡單、最基本的問題, 正是學佛重點所在。 東初老和尚釐清似是而非的亂象, 讓我們明白佛法真義,學佛成佛! 佛法人人可學,有人愈學愈煩惱,有人愈學愈自在,關鍵在是否真正理解佛法。東初老和尚看見人們迷信宗教,不知活用佛法化解煩惱,猶如入寶山空手而回,因此振筆疾書《佛法真義》,希望大家都能學佛成佛。 本書直探佛法真義核心,主要內容可分三大類:一是介紹佛法基本義理與核心思想,細說佛法與禪法的本質意義、起源發展、法門種類與特質;二是釐清正信佛法與非佛法,指出研究佛法應有的態度;三是提供人生佛教實踐之道。東初老和尚論理脈絡清楚,將要領分析條列,並附圖表,一覽無遺學佛參禪的重點。全書二十四篇文稿,〈如何是佛?〉、〈如何是禪?〉、〈佛法真精神〉、〈人生佛教〉……,既針對社會時弊、學法盲點而說,更正本清源,引經據典解說分明,讓人能依理實修實證,不再擔心盲修瞎鍊一場空。學佛是為了以佛法淨化人生、改造社會,而非求神問卜的迷信。一念悟得佛法真義,佛在當下! ●作者簡介: 東初老和尚 1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。 1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和研究工作,產生了一定的影響。 東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。 他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
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本寂大師傳:大振曹洞宗風
作者
世稱曹山本寂。幼學儒學,十九歲入福州福唐縣靈石山出家。 本寂大師,唐代禪僧。泉州莆田(福建古田)人,俗姓黃。為曹洞宗之祖洞山良价大師之法嗣。世稱曹山本寂。幼學儒學,十九歲入福州福唐縣靈石山出家。二十五歲受具足戒。咸通年間(八六零~八七三),禪風極盛,乃謁洞山良价大師,往來請益,逐得密受宗門玄旨。後開堂於撫州吉水,改名曹山,以表思慕曹谿之情。 ●作者簡介: 項東,一九六八年出生,浙江補江人。一九九零年畢業於北京廣播學院新聞系。在大學期間,即開始散文創作,已出版《尋夢的年華》、《項東校園散文選》兩種散文集。現任杭州西湖文學雜誌社編輯部主任。 商品編號:1150520951
NT$ $213 | 85折

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