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957 筆符合商品
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聖嚴法師年譜(四冊精裝) 「我的生命是一場實踐佛法的歷程。」--聖嚴法師盡形壽,獻生命,是聖嚴法師一生奉行的準則。在這部年譜裡,我們看見聖嚴法師如何在艱苦中,護衛著一顆小小的願心,不斷淬勵堅毅,勇敢前行。聖嚴法師用全生命演繹佛法,更以言教身教,為世人典範。 讓我們一起走進聖嚴法師的生命長河,跨越時空,在成佛之道上,同願同行……《聖嚴法師年譜》是認識與研究聖嚴法師的必讀套書,以百餘萬字完整記錄了法師波瀾壯闊的一生。內容共分為六卷四大冊:(一)第一冊從一九三○年出生記述至一九八八年;(二)第二冊從一九八九年記述至一九九九年;(三)第三冊從二○○○年記述至二○○四年;(四)第四冊則記述二○○五至二○○九年。編著者將聖嚴法師的著作、開示、生平活動等譜系條列,仔細逐一爬梳篩選,以編年次第忠實地呈現給讀者。一、二冊敘述早年出家、從軍報國、除役赴日留學獲得博士學位的修行歷程。三、四冊則記錄弘化的歷程,於世界各地帶領禪修、宣揚漢傳禪佛教,並走進聯合國殿堂,共同推廣世界和平,創建法鼓山,弘法立宗。全書文末並將法師生平大事記、弘化一覽表、重要中外文著述、創辦住持機構等,以附錄方式呈現,方便讀者查閱檢索。閱讀年譜,彷彿和聖嚴法師一起經歷人生的種種考驗,一起面對困頓與突破,可以看到一位當代宗教師、思想家的養成過程,和燦爛的生命光輝。讓人心生感動與敬佩,願跟隨聖嚴法師的大願,一起耕耘人間淨土。●作者簡介:林其賢17歲,因高中導師啟蒙學佛先後依李炳南、劉梅生等大德學法並從懺雲法師、星雲法師受皈戒曾任大學佛學社社長大專佛學社團指導老師33歲,參加聖嚴法師主持之禪七歎服其教學與悲願,立願護持踵效曾任聖嚴教育基金會董事、法鼓山僧伽大學教師並參與聖嚴書院之規畫與建置。現任:國立屏東大學中文系副教授學歷:國立中正大學中文所博士
NT$ $2,400 | 8折
六十感恩紀:惠敏法師訪談錄(增訂版) 每個人的生命都是一部感恩史,惠敏法師的傳記,讓人重溫近代佛門弘法歷程,看見珍貴師徒情誼,看見臺灣佛教艱辛歲月,更直接感受動人願力。除感恩來時路,惠敏法師更以前瞻的眼光與夢想,無畏地擘劃新格局,為佛教開路。 本書由侯坤宏、卓遵宏專訪惠敏法師,收錄近百張彩照,以及許多惠敏法師精彩文摘。全書共分三大篇: 一、兩段學生時期:包括出家前的學習與出家後的學習,臺北醫學院藥學系畢業後出家,就讀中華佛學研究所,留學日本東京大學取得博士。 二、三頭工作時期:同時擔任西蓮淨苑、國立藝術學院、中華佛學研究所等單位管理要職,不論曾任臺北藝術大學代理校長、中華佛學研究所副所長,現任西蓮淨苑住持、法鼓文理學院校長,都能面面俱到。 三、四個夢想(人腦、電腦、社區、學園)實踐:惠敏法師自認畢生探索三大問題:「我是誰?何謂生命?何謂社會?」而他的四大夢想實踐則是:人腦、電腦、社區、學園。 在六十歲生涯裡,惠敏法師每逢困境,皆是因感恩、報恩之心,而豁然開朗,以此命名本書。惠敏法師的傳記,以感恩心分享他的人生築夢方程式。讓我們隨著他一起探索佛海心宇宙!   ●採訪者簡介: 侯坤宏一九五五年出生於臺灣嘉義,政治大學歷史系學士、碩士、博士;一九八六年起,任職國史館,曾任助修、科長、薦任協修、簡任協修、纂修、修纂處處長。目前已退休,仍繼續從事戰後臺灣史、臺灣佛教史、中國近代佛教史等方面之研究。著有《抗戰時期的中央財政與地方財政》(臺北:國史館,2000年)、《印順法師年譜》(臺北:國史館,2008年)、《真實與方便:印順思想研究》(臺北:法界,2009年)、《戰後臺灣漢傳佛教史》(合著)(臺北:五南,2011年)、《研究二二八》(臺北:博揚,2011年)、《仁俊法師學譜》(臺北:法鼓文化,2012年)、《浩劫與重生:一九四九年以來的大陸佛教》(臺南:妙心,2012年)、《抗日戰爭時期糧食供求問題研究》(北京:團結,2015年)等書。 卓遵宏 一九四三年出生於桃園。初於國立臺灣師範大學,攻讀歷史學士、碩士;旋負笈美國德州大學奧斯汀校區,主修金融史碩士、博士。臺灣政黨輪替後有感,轉研究宗教史。曾任國史館處長、纂修兼主任祕書。又兼任東吳大學、淡江大學、世新大學等校教授。期間尤有助益的是,雖短期擔任蔣中正晚年首席侍從祕書、秦孝儀的機要祕書,因得以親炙若干政要,體悟活的當代歷史。著有:《中國近代幣制改革史》(臺北:國史館,1986年)、《唐代進士與政治》(臺北:國立編譯館,1987年)、《成一法師訪談錄》(臺北:國史館、三民書局,2007年)、《南京國民政府十年經濟建設》(南京:南京大學出版社,2015年;列入中華民國專題史第6卷,主編兼合著者)、State and Economy in Republican China: A Handbook for Scholars(Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2001, vol. I,合著)等,另論文近百篇。學術榮譽:中華文化復興委員會中正優良著作獎、嘉新水泥公司文化基金會優良學術著作獎,及多年榮獲國科會甲等研究獎助。
NT$ $425 | 85折
不思量的藝術:一行禪師教你以靜的力量安度紛擾與不安
譯者
賴隆彥
一行禪師寫給每一個渴望在喧囂擾攘的世界中尋得內在平靜的人教你以不思考的方式找到答案 別為過去感到苦惱,因為過去已經消逝。也無須擔心未來的事,因為未來尚未發生。你生活的時刻只有一個,即是現在。回到現在,深刻地活出此刻,你便能解脫煩惱。――佛陀語 這個世界充滿懷疑和不安,於是我們花了很多時間和精力在尋找快樂之道。然而,能夠活著並行走於地球上,就是一種奇蹟,可是偏偏我們總是像亟欲要得到什麼或追求什麼。每一天,每一個小時,都有美好的事物發生,我們卻很少用心去聽。要能夠聽見這些美好的事物,回應它們,我們需要的,是靜默。 你的心正在呼喚你。它一直想要告訴你什麼,只是你長久以來都聽不到,因為你的內在充滿噪音,你滿腦子都是思想,你不斷受到各種事物拉扯。 靜,是最強大的聲音。在靜默之中,所有思想止息,感覺清楚呈現。你會聽到問題,也會聽到答案。 「不思量」是讓心靈靜止下來的方式,也是正念修行的關鍵。透過寂靜、深觀、了解與慈悲,找到內在的空間、平靜與喜悅。本書提供具體的禪修引導:滋養身心的練習、止與放下、療癒、四句真言、行禪、坐禪、自洲自依。每次靜默都是一個機會,讓你向內找回自己,平息紛擾不安。 ●作者簡介: 一行禪師 Thich Nhat Hanh 一九二六年出生於越南中部,十六歲在慈孝寺披剃出家,為臨濟宗第四十二代傳人,隨後赴美研究並教學。一九六○年代越戰期間,禪師秉持「佛教必須入世」的信念,以堅實的修行為基礎,以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生,戰爭結束代表參加巴黎和談,之後一直留在西方弘法,並定期到世界各地帶領禪修活動。 一九六七年美國黑人民權領袖小馬丁.路德.金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。 一九八二年他在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。 一九九五年曾到台灣弘法並主持禪七法會。 當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。 二○一一年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。 一行禪師通曉越、英、法及中文,除了佛學論述,著有詩集、小說、戲劇、傳記等,迄今有上百本著作,台灣出版品:《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以,愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《建設淨土》、《一行禪師說佛陀故事》系列、《會心》、《自在》、《用正念擁抱恐懼》、《諦聽與愛語》等二十多部。 ●譯者簡介: 賴隆彥 海洋大學造船系畢業,中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、佛光出版社資深編輯等職。譯作有《佛教基本通》、《佛陀的聖弟子傳》、《觀呼吸》、《快樂來自八正道》、《快樂來自四念處》、《一心走路》、《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》、《禪悅》、《禪悅在當下》《禪是心靈的妙境》、《禪是對自己好一點》、《佛法陪我走過病痛》、《自在面對死亡》、《諦聽與愛語》等書。
NT$ $221 | 85折
甘露畫冊:果梵法師畫冊 = 甘露 = 雨 露珠兒菩薩的眼淚 沈甸甸地凝 淚成河聚 河為鏡照見眾生輪迴的憂苦 雨 露珠兒是觀世音菩薩的大悲水為眾生洗塵嚮 解脫的喜宴甘露...... ● 果梵法師 生於一九四九年十二月,秉持「與其為一人,為一家;不如為更多人,更多家」的理念下出家了。不是非畫畫不可,卻抗拒不了畫佛「因緣」。——願您歡喜、法喜。 
NT$ $680 | 85折
一行禪師談生命真正的快樂:金錢與權力能帶給你什麼?
譯者
姚怡平
除了加薪與升等,你還關心什麼事情嗎?如果生命走到盡頭,你心愛的人會如何追憶你?他心目中的你,是你喜歡的樣子嗎?……問問自己,目前的人生,你快樂嗎? 你是否也為自己的生命設定了某些目標:30歲前要贏得主管銜、35歲累積到第一桶金、為正就讀明星高中的兩個兒子一人準備一間房子、28歲前把自己嫁掉、嫁給身高180公分以上又有車有房的白領上班族……  在邁向這些里程碑的過程中,你過著怎麼樣的生活?當期限來臨,目標沒能達成,你會不會覺得自己是個失敗者?好不容易達成了目標,親朋好友還在身邊嗎?接下來的生活,該追求什麼新目標?  多數人汲汲營營、渴望把持的權勢或力量,佛教稱之為欲。欲有五種,分別是財欲、名欲、色欲、食欲、睡欲。佛教認為真正的力量或能量有五種,分別是信仰(正信)、精進(正勤)、正念、專注(正定)、內觀。這五種力量是「真快樂」的基礎,也才是邁向快樂的精準途徑。 金錢與權勢不是關鍵;有了愛,才有快樂。 要是沒有愛,或者沒有強烈的動機去支撐那份愛,就算擁有再多的金錢和權勢,仍然無法感到快樂。跟別人、跟其他眾生建立聯繫,才會快樂;沒有聯繫,就會感到孤單,活在自己的世界裡,沒有人了解你,你也不了解別人。  在世俗的例子裡,我們可以輕易列舉出個人案例:埋首事業、忽略家人感受的工作狂;以及組織案例:無限壓低成本、非人道管理、生產有毒產品的高利潤企業,這些案例雖然得到了金錢與權勢,卻失去了生命與良心的安適。反觀,珍視生命真諦的人、重視社會責任的B型企業,則能在現實與理想中間達成平衡。 當下覺醒!讓真正的快樂充盈自我,為世界開啟善轉的力量!  即使你培養了信仰、精進、正念、專注、觀照這五大力量,但若以為只憑一己之力就能培養這些力量,你的力量仍會是微弱的。相互依存的觀照教導我們,唯有認清、並喚醒集體意識,才能運用集體力量的全力。  人的意識包含了自己過去的行為,以及家庭與社會過去的行為所種下的全部種子。每天,我們的思緒、言語、行為流入意識之海,構成我們的身體、心靈和世界。也就是說,我們所處的世界包含了個體意識與集體意識。個體意識是由集體意識所構成,而集體意識又是由個體意識所構成,彼此之間共存。  一行禪師邀請你,由此刻開始、由自己做起,令真正的快樂充滿自己的生活、將之傳遞到世界的每個角落。 ●作者簡介: 一行禪師1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,後來赴美研究並教學。  越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師被放逐海外,直至2005、2007年時才分別回返越南。  1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。  一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《接觸大地》《建設淨土》《愛對了》《回到家,我看見真心》……等多本。 ●監修者簡介: 士嚴生於香港,2008年依一行禪師出家,2007年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開示及著作,包括《青年人禪修指南》、《建設淨土》、《接觸大地》……等。 ●譯者簡介: 姚怡平台灣苗栗縣頭份人,政大英語系畢業,蒙特瑞國際研究院筆譯碩士,現為自由譯者。 譯作有《真心就自在》(合譯)《謊言對決》《20x93:一段跨越年齡的生命對話》《該死的發明》《Lost 檔案 1》《達賴》《格雷的畫像》《真實謊言》……等。
NT$ $255 | 85折
哈佛醫師心能量:身體病症的答案心知道! 為什麼有些病老是治不好?58篇問診實證,搭配提升能量運動圖,全面療癒你的身、心、靈! 許多病症只是冰山一角,它真正要反映的是,我們內在有些甚至連自己都沒意識到的問題還沒有解決。 家庭關係不和諧,容易導致上癮行為!職場壓力太大,高血壓、糖尿病都會找上門!經常感到緊張焦慮,可能是胃痛的根源!凡事要求完美、自我批判,會造成過敏等免疫系統出問題! 人之所以會生病,其實常常是心理影響到生理,長期的壓力、不滿、憤怒、怨恨等等,都可能讓身體的臟器產生質變。所以醫病要先醫心,想要治癒那些反覆發作、無法根治的疾病,就要先回歸內心,不斷去觀照、調整自我的情緒和心念。 哈佛醫師許瑞云深入研究能量醫學和自然療法,以實例和理論帶領我們從「心」出發,發現並解決那些埋藏在內心深處的恐懼和不安,療癒我們與自己和家人的關係,不僅能讓我們的身體再度充滿活力,內心也充滿喜悅,無論生活還是工作,都將進入全新的境界。 名人推薦【創意人、作家】李欣頻、【富邦文教基金會執行長】陳藹玲、【心理諮商師】蘇絢慧 誠心推薦!(按姓名筆劃序排列) ●作者簡介:   許瑞云 許瑞云醫師原本主修運動神經學,因為對營養學及如何維持最佳體能狀況特別感興趣,因此繼續攻讀營養學和流行病學碩士,畢業後又至波士頓大學轉攻醫學博士,並在哈佛大學附屬醫院接受住院醫師訓練,之後成為哈佛醫院的主治醫師及哈佛醫學院講師。她於二○○八年回台,目前任職於花蓮佛教慈濟綜合醫院。 許瑞云醫師除了西醫外,也接觸中醫,進而研究自然療法、能量醫學等不同領域。她鼓勵人們以多重角度來思考健康和飲食的問題,並且要時時懷抱著感恩的心。她也期望藉由本書,能夠幫助更多的人活得健康快樂,遠離煩惱及病痛。 經歷:哈佛大學醫學院講師、哈佛麻省總醫院內科主治醫師、哈佛醫學院附屬教學醫院「貝斯以色列女執事醫學中心」住院醫師、私人健康營養顧問、美國老人醫學學會會員、美國內科學會會員、美國身心靈全人自然療法(ORI)會員。 學歷:波士頓大學醫學院醫學博士、哈佛大學公衛學院營養學及流行病學碩士、加州大學洛杉磯分校運動生理學學士。 現任:財團法人佛教慈濟綜合醫院一般醫學主治醫師。 許瑞云醫師 Facebook:www.facebook.com/Drjhsu 【真健康】官網:www.crown.com.tw/book/health
NT$ $272 | 85折
一行禪師講金剛經
譯者
觀行者
◆《金剛經》是經中之王,掌握此經,您的生命就開始有了轉機。◆ 閱讀和修習《金剛經》能夠幫助我們,斬斷無明和邪見並且超越它們,將我們度到解脫的彼岸。◆ 一行禪師,以他特有輕鬆、易親近的言語──透過日常生活的實踐來詮釋《金剛經》的絕妙特色。◆ 在文中饒富詩意且寓意深遠的23篇啟示,讓《金剛經》更柔軟、更深入您我的心。 「一旦你明白了《金剛經》就像是一首美妙的樂曲,毫不費力地就進入了你心裡。」 「最終,《金剛經》的修行,就是試著拆除那隔開我們和他人的外殼,好讓我們和自己、和我們周圍的人、和我們的星球,快樂地生活。」 誠如一行禪師開宗明義說道:「《金剛經》是禪修的基本經典。在夜深人靜時,獨自唸誦《金剛經》帶來喜悅。《金剛經》如此饒富深意且殊勝絕妙,它自有獨特用語。當初第一位讀到金剛經的西方學者,認為它全是胡言亂語,不知所云。它的文辭用語似乎神祕難解,但是當你深深看入時,你就能懂。」 第一部分的結尾,禪師強調:「在繼續下去之前,請把經文的頭五個小節再讀一遍。必要的菁華都已在此,而如果你讀了這幾個小節,你會開始明白《金剛經》的意思。一旦你明白了,你可能覺得《金剛經》就像是一首美妙的樂曲,它的意思毫不費力地就進入了你心裡。」 「在任何地方,只要宣說《金剛經》,甚至只是四句偈『一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露亦如電,應作如是觀』,那裡就是神聖之地,值得天、人、阿修羅來供養,如同佛陀舍利塔一樣神聖珍貴。如果宣說處是神聖的,那麼修行讀誦《金剛經》的人又更是多麼神聖!這表示此經已貫穿透入此人的血肉、心靈及生命了。此人也值得天、人、阿修羅供養了。」 ●作者簡介: 一行禪師1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,後來赴美研究並教學。 越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師被放逐海外,在2005年第一次回返越南,2007年2月至5月也再次回到越南。 1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。 1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。 1995、2001年曾到台灣弘法並主持禪七法會。 一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《生生基督世世佛》《步步安樂行》《橘子禪》《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《生命真正的力量》《接觸大地》《建設淨土》《愛對了用正念滋養的親密關係,最長久》《回到家,我看見真心》等。 ●譯者簡介: 觀行者留美博士,曾任教於大學,近年辭去教職,致力於佛學研修與翻譯。 相關著作:《正念的奇蹟》
NT$ $272 | 85折
搶救寂靜:一個野地錄音師的探索之旅 台灣第一本 書+CD 探討聲音的自然書寫透過聆聽,療癒人心、療癒大地,改變世界 李志銘(作家,《尋聲記》《單聲道》作者)戈登.漢普頓 Gordon Hempton(聲音生態學家,《一平方英寸的寂靜》作者)誠摯推薦 「寂靜」,算不算一種聲音?如果有一天,「寂靜」像是瀕臨絕種的動物一樣,變成了珍稀的存在,你可以想像會如何嗎? 范欽慧,在自然中聆聽記錄了17年的野地錄音師,她的腦海中有一張屬於台灣的聲音地圖。她知道在什麼季節,或什麼樣的海拔高度會聆聽到哪些動物的聲音。在自然中,她感受到靜謐和諧的美好,但也意識到有多少聲音,在我們無感無知的狀況下已成絕響。 為搶救「寂靜」,多年來她走遍台灣,在各地錄下自然天籟,並一一造訪從各種領域探索自然聲景(natural soundscape)的科學家、藝術家、田野工作者,為聲景的變化與消失留下第一手見證。這趟尋聲之旅不只在台灣,還走向國際;不只在陸地上,甚至海平面下都有她的追尋。 這是一本具有國際視野,結合自然文學、科學報導,及充滿夢想的作品。不僅敘述了26個為「寂靜」努力的故事,為了讓讀者更能進入故事中的聲音風景,特別設計了27則線上聲音注釋,由作者親自錄音、旁白。此外,書末並附珍貴記錄的12段自然聲景原音CD,邀請讀者一起踏上這趟聆聽「寂靜」的旅程! 【本書特色】 .特殊議題!搶救寂靜背後消逝的自然以故事性手法呈現作者十七年來探索聲音的旅程。 .特殊形式!1本書、26個故事、27則聲音注釋+1片CD、12段珍貴台灣原音聲景除書中文本外,另收錄27則由作者錄音、旁白的聲音注釋,並附一張珍貴記錄的12段自然聲景原音CD,整體包裝由入圍葛萊美設計獎的鄭司維、黃慧甄操刀設計。 ●作者簡介: 范欽慧 自然作家、廣播電視節目製作主持人、紀錄片編導、田野錄音師。因為喜歡傾聽鳥鳴而走進自然,長期用聲音記錄台灣、並致力發展土地的聽音美學。 政大新聞學系學士、美國雪城大學廣播電視電影系碩士。於1997年起在教育廣播電台製作主持「自然筆記」節目迄今,曾獲五座廣播金鐘獎及多次入圍。同時擔任大愛電視「愛悅讀」節目主持人,並於2015年創立「台灣聲景協會」。 著有《跟著節氣去旅行》《搶救寂靜》等七本創作。文字作品曾獲林榮三文學獎、陽明海運海洋文學獎、永續台灣報導獎、入圍金鼎獎、卓越新聞獎等。 目前跟先生與兩位女兒居住在台北。
NT$ $357 | 85折
轉身遇見佛:弘一大師修心錄 一切眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著不能證得自心是佛,佛住自心千迴百轉,只差一個轉身。 ★收錄了十六幅他與弟子豐子愷合作的《護生畫集》作品 〔他精彩的一生,以卓爾不凡起〕弘一大師天生就是一個才子:琴棋書畫,詩詞歌賦,戲劇藝文,金石篆刻樣樣精通;是一位戲劇家、音樂家、書法家、教育家,是學術界公認的通才和奇才,也是中國新文化運動的先驅者。梁實秋、林語堂等人說他「值得所有人慢慢閱讀,慢慢體味,用一生的時間靜靜領悟」。 〔他反觀自性,瞥繁華如一夢〕弘一大師自幼慈心柔軟,十五歲就寫出了「人生猶似西山日,富貴終如草上霜」的詩句,一生經歷了國破山河在、風雨正飄搖的年代,他透徹人間事,轉身與佛相遇又是一位高僧。繼承了失傳近八百年的佛教南山四分律宗,其三千威儀,八萬細行,不但深入研究,而且言傳身教,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。 本書主要收錄了弘一大師出家後所寫的近五十篇作品,內容包括日記、書信、散文、講演、贊文、題詞等。全書以樸拙、簡潔、真摯的語言,表現他對世界、生命的思考和體悟,以及他對世間無常、民生疾苦的深切關注。書中有關「佛法學習初步」、「佛教之簡易修持法」、「敬三寶」、「改過實驗談」、「青年佛教徒應注意的四項」等等開示,可以略窺大師對於佛教、佛學的真知灼見。究竟佛教、佛學是什麼,是不是迷信?是不是高深莫測?關於佛教的基本問題和疑惑,以及參悟佛法的過程與修持,他都以親身的經驗和切實的體會,清楚明白地指出正知正見之路,同時又對時下年輕人表露了殷切的希望。 此外,全書收錄了十六幅他與弟子豐子愷合作的《護生畫集》作品,在「尊重生命」的觀念中,不僅能欣賞到弘一大師平淡稚樸、溫婉清拔、自成一體的書法,還能浸淫在意境深邃、經久不衰的詩詞及豐子愷漫畫風格的代表作品,領略生命中躁動後的返璞歸真。 ●作者簡介: 弘一大師(1880-1942) 俗名李叔同,1880年生於天津官宦富商之家,1918年在杭州出家,1942年圆寂于泉州。出家前是一位才華洋溢,集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身的才子,同時在多個領域,開創中華文化藝術之先河。他卓越的藝術造詣,培養出名畫家豐子愷。他所填寫作詞的《送別》,傳唱近百年而歷久不衰,成為經典名曲。他的書法質樸無華,獨具一格,將書法藝術推向了極至。魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。 1916年他在杭州大慈山虎跑寺嘗試斷食,決定了他日後皈依佛門的信念。出家後,繼承失傳近八百年的佛教南山四分律宗,從此以奉持、宣揚戒律作為修道的根本,終生刻苦修行、行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,編寫《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽》等著作,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖,享譽海內外。 ●繪者簡介: 豐子愷(1898-1975) 浙江桐鄉人。師從弘一法師、夏丏尊,以中西融合畫法創作漫畫及散文而著名,是中國現代極受景仰的漫畫家,散文家。他的繪畫、文章在幾十年滄桑風雨中保持一貫的風格:雍容恬靜,美好溫暖。其漫畫更是膾炙人口。他的作品流傳極廣,失散也很多,結集出版的五十餘種畫冊現今大多絕跡了,給讀者帶來極大遺憾。 他和李叔同是師生關系,李叔同是他藝術的啟蒙老師,不但奠定他深厚的繪畫基礎和音樂素養、人格修養等,李叔同日後的出家也對他起了很大的變化。
NT$ $323 | 85折
和大師一起吃飯 《和大師一起吃飯》是覺具法師的第一本食譜書,他跟隨星雲大師十數年,在大寮中練就出不慍不火的柔軟功夫。「覺具的身材瘦長,看似弱不禁風,一旦站到廚房裡,就像陣前大將,指揮若定,他的調配、典座能力,真是有他的特長。」這是星雲大師對弟子覺具的形容。 的確,有「心」就是祕方。寺院裡的典座經常要供應數千人的過堂或諸多法會等,面對瑣碎的廚房事務,若無深厚的修養,如何能夠以美味、美作、美心來供養大家? 有人問典座美味料理的祕方,典座說:「其實我沒有祕方,時間就是祕方,歡喜心就是祕方,真誠的供養心就是祕方,孜孜不求的勤勉努力就是祕方,只要能於典座上發心作務,就能煮出好味道。」 全書分六類共六十道菜,六十道料理依行星雲大師對素食飲食的信念:佛教徒吃素,旨在不斷大悲種,素食能長養慈悲心,接近道德、有益健康、增加耐力、簡單衛生、維護生態等。 其實修行不需要在「吃」上計較,能夠吃得簡單,吃得樸素,吃得清淡,這樣的生活就是最美好的了。 本書不只是一本食譜書,每道菜背後的故事及其宏願讓人動容和讚歎。六十道料理是藝術也是修行,對喜愛烹調的人是難得的學習和增益;藉著本書讓人重新思考,廚中事務不單是「烹煮」和「飲食」兩件事,其實每個人都可以是「大師」,美心在哪裡,美味就在那裡。 【名人推薦】 經典有云:「三千諸佛出在廚中」,我想,諸佛菩薩是不是都出在廚中倒不要緊,我們每個人都能像在廚房的典座者,也像創作的藝術家一樣,能夠以美味、美作、美心來供養大家,那就是最美的一顆佛心了。覺具法師除了以典座見長,還能用繪畫作品帶給大家歡喜,我不禁欣然,故樂而為之作序。──星雲大師 ●作者簡介: 釋覺具 佛光山的餐飲工作者 長年擔任典座一職 臺灣省苗栗縣人 85年依止星雲大師出家 佛光山叢林學院畢業 南華大學宗教學研究所碩士 曾任 佛光山南華學舍監寺 佛光山蘭陽別院監院 佛光山雲居樓管理主任 佛光山滴水坊總部主任 佛陀紀念館樟樹林滴水坊主任 現任 佛光山開山寮當家 *典座:僧寺中負責大眾齋粥的職務。
NT$ $272 | 85折
章安大師傳:東土天台宗五祖 大師智解高超,能領持智顗之教並加以整理編輯,集記大小部帙百餘卷。 章安大師,法名灌頂,遵師遺命前往天台山禮謁智顗,承習天台教觀。智顗涅槃後,為興隆天台佛法而營建國清寺。 大師智解高超,能領持智顗之教並加以整理編輯,集記大小部帙百餘卷,使今日智者大師的教理文句不墜,可謂居功厥偉。 ●作者簡介: 黃德昌,一九四五年生,四川瀘州市人。現為四川大學哲學系教授,四川省社會科學院中華佛學文化研究中心特邀研究員,四川省中國哲學史研究會秘書長。著有《觀色悟空-佛教中觀智慧》等多部著作。並發表〈四川思想家宗密〉、〈退溪易學的《河圖》、《洛書》觀〉、〈試論老子道論的場有思想〉等論文二十餘篇。 商品編號:1150520781
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洞山良价大師傳:曹洞宗開宗祖師 大師唐朝人,曾遍參南泉普願、溈山靈祐等名宿大德。 大師唐朝人,曾遍參南泉普願、溈山靈祐等名宿大德,最後歸心雲巖曇晟,並見道開悟;經多方遊歷,終於江西洞山建立道場,倡「五位君臣」之說,後其弟子因住曹山,與洞山良价合稱為曹洞宗,和溈仰宗及臨濟宗成為當時法門最隆盛的宗派。 ●作者簡介: 馮學成,一九四九年生於四川成都。現為四川省學院講師,四川省社會科學院特約研究員四川省佛教志編輯。著有《一日一禪》、《巴蜀禪燈錄》、《生活中的大圓滿法》、《心靈鎖鑰-佛教心理世界》、《棒喝截流-禪林奇韻》、《明月藏鷺-千首禪師品析》等約二百餘萬字。 商品編號:1150520801
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黃檗希運大師傳:承繼洪州開啟臨濟 繼承馬祖道一「即心即佛」的思想,力倡「心即是佛」之說,將「洪州宗」的禪風發揚光大,其宗風「孤行峻道」,深深影響後來臨濟宗的傳法。 希運大師,唐代僧。幼年出家,後遊京師前往洪州禮拜百丈懷海,得到懷海的印可。後於洪州高安縣鷲鋒山建寺弘法,並改其山名為黃檗山。大師繼承馬祖道一「即心即佛」的思想,力倡「心即是佛」之說,將「洪州宗」的禪風發揚光大,其宗風「孤行峻道」,深深影響後來臨濟宗的傳法。 ●作者簡介: 趙福蓮,一九六二年出生,浙江寧海人,一九八五年畢業於杭州大學歷史系。現在於杭州圖書館古籍部從事古籍研究工作,業餘從事散文、小說、詩歌等的創作,發表散文、詩歌近千篇。著有散文集《坐擁一窗緣》(獲浙江省「九七文學獎」)、白化高僧小說《安世高大師傳》等。在創作中,以自然為師,與平淡為友。 商品編號:1150520811
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石頭希遷大師傳:曹洞宗開宗祖師 依惠能大師披剃出家,後禮青原行思為師,受其印可。 石頭希遷大師,端州高要人,十二歲時投奔曹溪,依惠能大師披剃出家,後禮青原行思為師,受其印可。師大闡曹溪宗風,廣開法化。石頭禪法理事並重、頓漸並存,為當時的馬祖、懷讓等人所推崇。 ●作者簡介: 劉真倫,一九四七年出生,四川奉節人,文學碩士,四川師範大學古代文學研究所副教授。長期從事古籍整理與中國古代文化研究工作。在《文獻》、《孔孟月刊》發表學術論文數十篇,著有《順宗實錄校注》、《升庵辭品校證》等學術專著。 商品編號:1150520711
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陳那大師傳:中世紀正理學之父 陳那大師是印度瑜伽行派論師。 陳那大師是印度瑜伽行派論師。他出生於婆羅門家庭並接受良好的婆羅門教育,舉凡天文、地理、文學、祭祀無不精通。及長,先投佛教的犢子部出家,後跟隨世親學習,開始其一生為佛教事業奮鬥的弘法歷程。 大師對佛教的貢獻,不僅是對心識上的分析,更開闢出佛教的五明之一~因明學,而且在運用因明與人辯論的過程中,獲得了「論辯牛王」的稱號。 因其在因明學方面留有不朽之功積,集因明說之大成,始創「新因明」,造成印度理學劃時代之新理程,被稱為中世紀正理學之父,或新因明之祖。 ●作者簡介: 徐東來,一九六五年六月出生,江西人。一九八八年畢業於江西師範大學法律政治系,後入海華東師範大學哲學系專攻中國邏輯史和佛家邏輯學〈因明〉,一九九一年獲哲學碩士學位。曾發表《法稱與陳那邏輯思想之差異》、《法稱評傳》等因明及邏輯方面的論文十餘篇。 商品編號:1150520851
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蓮宗九祖:蕅益大師 不願成佛,不求作祖。 不肯從今,不敢畔古。 念念思歸極樂鄉,心心只畏娑婆苦! 六字彌陀是話頭,千磨百難誰能阻。 天下元非手可援,且學顏淵權閉戶。 直待西方去復來,普與塵沙擊法鼓! 智旭大師,字蕅益,號靈峰,別號「八不道人」,因父母至誠持誦大悲咒十年,夢見白衣大士送子,生下智旭。智旭七歲茹素,十二歲就讀私塾,專志於儒學,發誓滅除釋老之道,更做《闢佛論》數十篇。十七歲時閱讀蓮池大師所作《自知錄》及《竹窗隨筆》,深受感動,覺悟往日謗佛過錯,而取所著《闢佛論》焚毀之。 二十歲,父親往生,智旭讀誦《地藏經》時,頓萌出家之意。此後,專意念佛,捨儒歸佛。出家後,便立三大誓願:一、未證得無生法忍,不收徒眾;二、不登高位;三、寧可凍餓而死,亦不為長養色身而誦經禮懺及化緣。 出家前精進嚴正,不幕名利;出家後,守持戒品,弘揚律藏。生平以閱藏著述為業,主張三學一源 ── 將禪、教、律統攝歸於淨土一門,以《念佛三昧論》,完成三學一源的思想體系。清代以後,天台講教多以他的經疏論著為依據,形成「靈峰派」,世稱靈峰蕅益大師,後人奉為淨土宗第九祖。 商品編號:1150521631
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智者大師教初學者正確禪修身心:讀懂修習止觀坐禪法要講述 漢傳佛教止觀雙運, 最親民、最實用、最有次第的暢銷禪修書,連歐美國家都翻譯收藏。 首位被皇帝封號「中國釋迦牟尼」、「智者」的智者大師,為兄長破除死亡預言,創立獨特的養生方式;也教人如何辟邪。 「東土釋迦智者大師」是隋煬帝授予給智顗比丘的封號,大師度化因怨氣而墮入鬼道的關羽往生天界,成為護持佛教的伽藍尊者;又教導《修習止觀坐禪法要》兄長陳鍼破除「死亡預言」,安享晚年,並在臨終時看見天人天宮,安祥往生。千年來,這本修行書籍,影響佛教禪法和道家養生修煉甚鉅,即因為這是專為一般人設立的方便,所以特別親民。 智者大師著《摩訶止觀》文繁義富,而《童蒙止觀》(=小止觀=修習止觀坐禪法要)平易簡單,是初學止觀坐禪的入門書,自古以來,即被佛學界所重視,影響並及於道家的養生思想。 《修習止觀坐禪法要》簡明扼要地介紹了淺深不定、能大能小的修習止觀的坐禪方法。解說在修禪定之前,應該如何做好準備工作,要具備那些條件;在修行之時,應該如何收攝心念,應該如何調理身體;在行、住、坐、臥,日常生活的四威儀中均可修行,而且應該如何對機修習。 以及在修行的過程中可能會有怎樣的身心反應狀況,譬如有的會發起善根,有的卻顯露魔境,有的卻顯發禪病,應該如何一一地加以對治、調養、覺魔、治病以及要修證到何種程度時,才可被稱為證悟等。讓初機人於坐中修習止觀,如坐中得益後,再歷緣對境修習。 ※想要針對更進階的禪修,以及如何應對高層次禪定的魔境,可以閱讀智者大師另一本暢銷作品《釋禪波羅蜜次第法門白話(上下冊)》;若要比較南、北傳止觀禪修差異,可再參考林崇安教授編著的《止觀法門的實踐》。 【本書特色】 1.現代醫學研究,冥想和禪修都極有助於身和心的療愈,但很多人禪修不當,反而衍生更重大的身體疾病和精神疾患,甚至有外靈干擾。智者在千年前已經發現這樣的問題,並為了幫助他兄長治病延壽,所以特別編寫這本《修習止觀坐禪法要》,而且裡面有不少保健觀念,非常的生活化。 2.白話翻譯 ,並加以詮釋智者大師的智慧。 3.新視窗版式:將古文、白話、講解三者切割,又方便對照。 4.重整標題:《修習止觀坐禪法要》原在佛教界流傳甚廣,但一直缺乏有系統的編排和整理,所以有時閱讀起來很吃力。大千編輯部重新整理標題和段落,將讓這本千年暢銷書更好閱讀。 ●作者簡介: ‧智顗大師(又名智者大師) 南朝陳、隋時代的一位高僧。俗姓陳,字德安,荊州華容(今湖北潛江西南)人。十八歲投湘州果願寺法緒出家,二十三歲拜慧思為師,修習禪法,證得法華三昧。並廣弘教法,創五時八教的判教,發明一念三千,圓融三諦的思想,成立天台宗的思想體系。隋煬帝授予智者之號。世稱『智者大師』。 創立天台宗,為中國佛教宗派史上第一個宗派。因智顗晚年居住天台山,故有此名。因以《法華經》為主要教義根據,亦稱為法華宗。強調止觀雙修,發明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時八教判釋整體佛法。在傳承系譜上,尊龍樹為初祖,以北齊慧文為二祖,慧思為三祖,智顗是四祖。自智顗以來,代代相傳。十一世紀初,因爭論智顗金光明玄義廣本的真偽,分為山家和山外兩派。山外不久衰微,今所傳者都是山家派。 大師著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及四教義等傳也,生前度僧四千餘人,傳業弟子三十二,以灌頂、智越等最著名。 ‧寶靜法師 寶靜法師(一八九九-一九四○)為天台宗四十四代,與倓虛大師同為天台宗四十三代祖諦閑大師之上足,早年在香海蓮社宣講「修習止觀坐禪法要」,詞周而簡,義微而顯,由學人法慈、敏智二人記錄輯成《修習止觀坐禪法要講述》,實為現代念佛修禪的最佳典籍。 商品編號:1150231621
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啟動內在智慧的鑰匙:濟群法師《六祖壇經》講記 一種直指人心的生活意境與精神高度 一把最快速開啟內在智慧寶藏的鑰匙 「人雖有南北,佛性本無南北。」 「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」 「不是風動,也不是幡動,是仁者心動!」 這些令人耳熟能詳的句子,顯示《六祖壇經》沒有太多的名相術語。 禪宗六祖惠能大師的風範行止所要示現的是: 人不靠外在物質名利,以自己內在本有的智慧,就可以活得莊嚴精采。 而內在本有的智慧,正可以靠《六祖壇經》來啟動! 發現經典,重磅講述——《六祖壇經》 ‧傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述。 ‧媲美《論語》、《老子》的華人必讀經典。 ‧紀念禪宗六祖惠能大師圓寂1300年。 ‧禪宗最早成立的流派「溈仰宗」第十代傳人濟群法師跨海講述。 ‧增加重點標題,有系統的分析與講解,讓你深入經典快速上手。 《六祖壇經》是禪宗最為重要的經典之一,也是漢傳佛教中唯一被尊為「經」的祖師著述,全稱《六祖大師法寶壇經》(以下簡稱《壇經》),是禪宗六祖惠能大師於韶州大梵寺等地所說之法,由門人記錄、匯總並流傳於世。 太虛大師說過:中國佛教的特質在禪。由此延伸的禪意、禪心、禪茶一味等詞,也廣為教內外人士所熟知。或許人們未必能說出這些詞的真正內涵,但都知道它是代表了一種意境,一種精神高度。 從修行意義上說,《壇經》開顯的方法,能使我們以最快速度開啟內在智慧,親見本來面目。換言之,這是一條修行捷徑,故稱頓教,是「直指人心,見性成佛」的法門。   從本質來說,佛法是簡單而非複雜的,是直接而非迂迴的,能化繁為簡,因為佛法修行的重點不在別處,而是在我們的心。只是由於眾生的根機千差萬別,佛陀才會應病與藥,開示種種法門,演說諸般經教。但他所做的這一切,不是為了建立一套龐大的哲學體系,而是從不同的契入點,引導我們將目光轉向內心,轉向這個和我們生死相隨但又始終面目模糊的心,進而看見心的本來。   《壇經》是我們認識心地的一把鑰匙,鑰匙是用來打開寶藏的,但寶藏並不是在鑰匙中。從這個意義上說,學習《壇經》,其實是在學習如何使用這把鑰匙,關鍵是運用鑰匙,用它來開啟寶藏。 所以,我們不僅要從文字上去理解,更要從內心去對照,去體證,去見到那個本來清淨的菩提自性。否則,即使把《壇經》倒背如流,也不過像六祖所說,「成個知解宗徒」,結果就是拿著鑰匙,看著使用說明,卻從來不去試一試,從來都不知道,鑰匙能打開一個怎樣的世界。 濟群法師講《壇經》,根據內容增加了若干細目,讓讀者可以更清楚其中講述了哪些問題;既讓我們的知見更清楚扎實,也可幫助我們,活出智慧與精采的人生。 ●作者簡介: 濟群法師 1984年畢業於中國佛學院,隨後至福建佛學院、閩南佛學院參學任教。多年來,教書育人,學修並重,為禪宗最早成成立的流派「溈仰宗」第十代傳人。現任戒幢佛學研究所所長,閩南佛學院研究生導師,並受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授,廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授,中國社科院佛教研究中心特邀研究員。長期從事唯識、戒律的研究及講授。 教學之餘積極致力於佛法弘揚,時常應邀於高等院校及信眾團體演講,足跡遍布大江南北、港台及歐洲、澳洲等地。此外,出版並發表各類著述、論文兩百餘萬字,如《真理與謬論》、《菩提心與道次第》、《人生佛教叢書》等。繼承太虛大師的人生佛教思想,提出佛法是人生智慧的理念,希望人們擺脫對佛法的誤解,使佛法走入生活。近年來,更將弘法重點轉向道次第、菩提心和皈依,著重佛法基礎建設,引領佛弟子在菩提道上穩步前進。 濟群法師網頁:www.jiqun.com/ 商品編號:1150260511
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馬祖道一大師傳:馬駒踏殺天下人
作者
以平常心是道、即心是佛弘揚禪法,用棒喝、隱語、動作、手勢等方式接引學人,取代以往讀經、作禪的傳統。 馬祖道一大師,以平常心是道、即心是佛弘揚禪法,用棒喝、隱語、動作、手勢等方式接引學人,取代以往讀經、作禪的傳統。機鋒峻烈,殺活自在,蔚成一股自由活潑的禪風,留下了許多膾炙人口的禪門公案。 ●作者簡介: 李浩,一九六零年生於陜西靖邊縣,西北大學中文系教授,榮獲陜西師範大學文學研究所中國古典文學博士學位。著有《唐詩美學》、《唐代園林別業考論》、《姓名與中國古代文化》等書,發表學術論文三十多篇。 商品編號:1150520681
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曇鸞大師傳:棄捨仙道‧專弘淨土 一生弘闡淨土真義解行並重,精持淨業度己化他,成為一代淨土宗師。 曇鸞大師,南北朝時期北魏淨土高僧。十餘歲登五台山,因覓文殊菩薩靈跡,備受感召而披剔出家。大師自幼體弱多病,有感於生命苦短、旦夕無常,翼望長生以大弘佛法,故隨茅山道士陶弘景修練仙術,並受《仙經》。後遇北印度三藏大師菩提流支,授予《觀無量壽經》,諄諄善化,弘闡淨土真義,終於妙悟「不求今生長壽,但求往生淨土」的究竟大道;自此解行並重,精持淨業,度己化他,成為一代淨土宗師。 曇鸞大師一生歷經少年纏疾、中年徹悟、晚年力倡以念佛法門與彌陀願力相應之易行道,得生極樂淨土;更因開示東魏孝靜帝因果聖諦,而蒙帝尊號為「神鸞」。著有《淨土往生論註》、〈讚阿彌陀佛偈〉、〈略論安樂淨土義〉等。 ●作者簡介: 傅紹良,一九六二年生,湖南省澧縣人。現任陜西師範大學文學研究所副教授,並攻讀中國古典文學博士學位、陜西作家協會會員。主要從事中國古代文化和佛教研究,著有《慧遠大師傳》、《盛唐禪宗文化與詩佛王維》、《笑傲人生 ─ 李白的人格與風格》,發表學術論文二十餘篇,禪詩賞析文章五十餘篇。 商品編號:1150520701
NT$ $213 | 85折

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