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六字大明咒．圓滿．觀自在（童音集）- CD
透過小朋友純真嘹亮的讚佛聲，使唸佛深入人心，促使清涼的佛法融入婆娑平實的生活中，從中攝受佛法的甘美。 (1)六字大明咒 4分40秒 六字大明咒是觀世音菩薩所有的大悲心及度萬行的微妙結晶，經云：「若人誦念六字大明咒，是人日日圓滿六度萬行!」此咒神妙殊勝，無論男女老幼皆可念誦，愈多愈妙，以滿十萬遍為最小限度，每次至少一百零八遍，行住坐臥皆可，又應發菩提心，大悲心方易相應，至誠皈依觀世音菩薩，心緣一境，不可散亂，久久行之，心念與觀世音菩薩相應感通，禍亂悉免，祈求無不如意! (2)圓滿 14分58秒 四大天王中的多聞天王即是財寶天王，祂身全黃膚色，右手持寶幢，左手擁抱天庫寶鼠，坐於伏地白獅子上，頭戴寶冠，寶貝瓔珞遍滿身上，財寶無盡之天庫為其所有，其屬下八駿財神，各司八方天庫聽令濟庫缺乏資財之學佛行者，凡虔誠修學佛法，精勤念佛持咒者，經常行善佈施者，皆可獲得祂的護持，所求如意滿願，心想事成。 (3)觀自在 19分13秒 達賴喇嘛來台開示的重點即是心經中的內容，可見心經對學佛者的重要性，他說：「行解合一，信智合一，顯密一家，大小乘沒有高低，用不同的語言唱誦心經會有不同的感應，足見心經的殊勝」。本輯取自「般若波羅蜜多心經」，心經是一切眾生不生不滅的清淨心，說的是智慧的道理，如鳥飛空，如魚得水，心中無掛礙，歡喜自然而來。
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大悲懺-3CD
手持香花步步慈心 念中稱佛 處處悲愍 千臂莊嚴普護持 千眼光明遍觀照 我今稱誦誓歸依所願從心悉圓滿 《大悲懺》是漢傳佛教中非常重要的禮懺儀式，是依據觀世音菩薩《大悲咒》而作的一個修行懺法，由宋代天台宗四明知禮法師根據《大悲心陀羅尼經》所編集、制定的儀軌。藉由觀音菩薩的信仰與誦持《大悲咒》的禮讚、觀行、懺悔，讓內心去除無明、懺罪消業，學習平等慈悲的心量，培養勇於認錯的態度。依此懺法至誠禮懺，則可有求皆遂、超脫輪迴、同證佛果。 專輯由佛光山法師禮敬誦持，以清淨身心、大慈大悲，為娑婆眾生祈福消障，至心懺悔，純淨完美的錄音技術，讓您如臨法會現場，感動再現。專輯內附贈經本，以方便信眾使用。
演出者
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大悲咒（國語版）-CD
般若心曲4－大悲咒（國語版） 碧澗泉水清，寒月山華白，默知神自明，觀空境愈寂。在如行雲流水的大悲咒梵唱中，心頭般若也漸漸甦醒，禪的智慧在尋常飲水中，若能在心頭禪音裏，優遊任運 ，行走自在，生活必定日日是好日，處處有福音。 大悲咒緣起於過去九十九億恆河沙諸佛所說，觀世音菩薩受之於千光靜如來。當時 ，觀世音菩薩始住初地，聽聞此咒後，立即超越第八池，心生歡喜，發誓弘布，安樂眾生，並即時應願，身生千手千眼。 觀世音菩薩曾跟佛陀說：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者、不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不果遂者，誓不成正覺，惟除不善與不至誠。」大悲咒之殊勝與功德由此可見。 佛教音樂常能引領人看盡生活之美、生活的希望與意義，曲中二胡柔美的音韻，伴著大悲咒的定慧，讓心靈引發種種創意和道情。佛心是心靈的曙光，曙光出現，朝曦自然升起，燦爛景致自然呈現眼前。曲中大悲咒的梵音裊裊升空，聲聲具觀音菩薩慈悲與清淨法昧，是人間的梵音，也是佛界的天籟。
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大佛頂首楞嚴神咒-CD
開悟楞嚴 成佛法華 楞嚴威神 自救助他 八萬四千金剛眾 行住坐臥隨身護 吉祥如意 速成所願 《大佛頂首楞嚴神咒》出自《楞嚴經》中。楞嚴經是爲楞嚴咒而說，是解釋楞嚴咒、讚歎楞嚴咒的。《楞嚴咒》是萬咒之王，內含諸佛、菩薩成道之祕密心要，不可思議的強大力量，足以降伏諸魔，制諸外道。 要遠離一切魔事，必誠心讀誦此神咒。佛陀也曾用此神咒，派文殊菩薩去解救阿難，可見此咒之殊勝。
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聖嚴法師的大願-DVD
虛空有盡，我願無窮。我今生做不完的事，願在未來無量生中繼續推動，我個人無法完成的事，勸請大家來共同推動。◤聖嚴法師的大願◢ 希望大家不但自己要發願，也要勸勉他人發願。 願願都是為我們的未來播種無量的福田， 願願都是圓滿救人救世的無盡大願。 ——聖嚴法師 ＝ 影 片 簡 介 ＝ ◆永遠感念◆ 聖嚴法師典範在人間 ‧虛空有盡，我願無窮——聖嚴法師小傳 ‧緬懷師恩——聖嚴法師圓寂佛事紀實 ‧大願興學 ◆特別推薦◆ 聖嚴法師珍貴開示影片 ‧佛教徒該如何發願 ‧師父的三願 ‧傳薪、信心和願心 1.虛空有盡，我願無窮──聖嚴法師小傳5’46” 聖嚴法師小傳。介紹聖嚴法師一生的行誼，從幼年出家、從軍、二度披剃、閉關、赴日留學、赴美弘法、承接法務、興學，到開創法鼓山，讓我們看到法師如何將一個幼年時期的願，在艱困中逐步實現。 2.佛教徒該如何發願──聖嚴法師開示如何發願6’29” 聖嚴法師開示大眾，佛教徒發願要發清淨的願、遠大的願，要發願以佛法來成就他人、成長自己。 3.師父的三願──聖嚴法師分享自己的願14’09” 聖嚴法師分享自己的願。一願，求佛菩薩成就利人的願心；二願，求弟子們發恆常心利人利己；三願，求眾生們精進學佛解脫煩惱。 4.傳薪、信心和願心──聖嚴法師開示如何培養信心和願心33’31” 聖嚴法師開示人間淨土思想的淵源及實踐方法，並闡釋本身信心和願心形成的過程，也期待眾人培養自己的信心和願心，擔負起淨化人心、淨化社會的使命。 5.大願興學──法鼓大學及大願興學活動簡介13’54” 法鼓大學及大願興學活動簡介。法鼓大學是聖嚴法師所推動的大學院教育藍圖中，尚待完成的一個願；5475大願興學活動則是為了完成這個興學大願，希望能以大眾之力來共同成就。 6.緬懷師恩──聖嚴法師圓寂佛事記實18’56” 聖嚴法師圓寂佛事記實。記錄聖嚴法師面對生死的態度，從預立遺囑、參與佛事規畫、最後巡禮，到圓寂佛事，讓我們看到聖嚴法師處處皆在以身示教。
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禮佛大懺悔文晚課-CD
眾罪皆懺悔，諸福盡隨喜，及請佛功德，願成無上智。 ──《禮佛大懺悔文》 懺悔的作用，是毫不容情的自我反省和自我檢束；是在自覺心的警惕和自尊心的洗瀝，從此之後再不復犯；只要能有改過自新的決心，往事已過，不復追究，心地便會從罪惡感中得到解救，恢復平靜，這就是懺悔的功能。（摘自《正信的佛教》聖嚴法師著，法鼓文化出版）
演出者
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菩提吟-CD
蓮花何時開？當你徹知了人身的難得，精進不懈怠，蓮花則將時時開。 淨土何處求？當你徹底的掃蕩了心地，遠離了煩惱，淨土便是常常在！ 這是一套最能觸動心靈的音樂，它能啟發人心最深處的省思，提醒行者把握千劫最難得的人身，以激起人生最積極的力量，開發智慧、覺悟人生、精進提起，同時創造人生最有意義的菩提大道。 【01.菩提吟】 聚散原本無常 人生幾度夕陽 忍堪一世蹉跎 悵悵悵 也曾滄海寄跡 也曾叱吒幾許 待將紅顏殘退 戚戚戚 風雨陰晴不定 來來去去停停 驀然回首一瞥 驚驚驚 且莫忘了春暮 且莫忘了歸路 經書字字叮嚀 知知知 【02. 蓮花淨土】 蓮風字字清 蓮想句句明 蓮身不著水 蓮步菩提行 蓮事生生事 蓮香柔柔住 蓮心大自在 蓮花是淨土 【03. 留得清白在人間 】 一方池水一心蓮 半已開敷半似眠 不蔓不枝亭亭立 出泥不染淨塵緣 蝶亂蜂喧由它去 何等自在何等閒 輕輕淡淡不繁華 留得清白在人間 一泓清水一線天 山谷平地自蜿蜒 逝者如斯曰繼夜 往者已矣要向前 魚樂其中無須辯 天光雲影頻自憐 澄澄淨淨不汙濁 留得清白在人間 笛、笙、胡琴、清悠陪伴
演出者
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大家來學大悲咒-CD（教學版）
觀世音菩薩說此已，大地六變震動，天雨寶花，繽紛而下，十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道怖毛豎，一切眾會，皆獲果證。…無量眾生，發菩提心。──《大悲心陀羅尼經》
本專輯內容共分為三個段落。首先，以較緩慢的速度，帶領大家逐字認識發音，一字一字的教誦；接著，加快念誦速度，增強學習者的熟悉度；最後，則配上法器，使學習者掌握唱誦時的節奏。只要依循著教學順序，循序漸進、反覆練習，必能輕鬆、快速的學會八十四句大悲咒文。
演出者
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舞曲大悲咒-CD
佛教、佛曲，其實是：「森羅萬象，無所不含；任運自然，隨所制宜。」此專輯製作的軸心構想，希望能導引青少年及所有人對佛教思想的接受與全新的認定。 更希望能在動亂的末世狂潮裡，安定所有紛擾不安的心，迎向美好祥和的嶄新世紀！
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六字大明頌-CD（梵音演唱）
持六字大明咒，對於病苦、刑罰、非時死之恐懼可以消除，壽命增長，福德增加，財富充盈。即使命終之時，通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，具足自由及機緣來修法。
持咒者之氣息觸及他人，他人最終亦得證果。任何來生均得高貴外形，語調和雅，門第尊貴，並具有諸種美德，如得入禪定深境，長壽，善於從事利生事業，門徒眾多，財富，智慧，所求滿願，並因深信諸如來而得為佛子。
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大悲咒(八十四句古梵音)-CD
為觀世音菩薩以大慈大悲菩提心為普渡眾生，成佛成聖渡化眾生迅即參道，早證佛果的心法密語，故稱千手千眼觀世音大悲心陀羅尼，共八十四句，是所有修習佛學者所必須熟習，凡誦讀此經之眾生，皆可獲諸佛菩薩之護佑，化解過去生所積欠之冤親債主，消減罪報、業報使今生得安樂，圓滿世人一切願望。
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佛韻與大自然-CD（演奏專輯）
國樂演奏配合了大自然的聲音，使我們聆聽時有如身歷其境，帶給我們心靈的放鬆，而使身心更健康。 此輯運用了國樂豐富的特性加上自然的鳥鳴聲、海浪聲，產生了和諧的動聽的樂章，曲目選擇了佛教常用讚集，相信不管是初接觸佛法或者是喜愛音樂者的最好選擇。
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大悲觀世音菩薩六字大明咒-CD
☆特別收錄《西藏生死書》中專文介紹之著名咒語：六字大明咒。 本專輯為上師 塔立仁波切誦經的實況錄音，並針對各段經文的聲韻之美搭配不同樂器；除具有教學的實際功能外，亦讓您一段藏密經文頌念時之無線奧妙。 The Six syllable Mantra of Avalokitesvara, om ma net beh meh hom, literally means developing the compassion of the enlightened beings nased on Buddhist scriptures, Accompanied with different instruments and music according to the nature of the verses, this album is a live recording of the reciting of Master Tharig Rinpoche and lamas at Nepal，s Tharig monastery. For the specific teaching purpose, the recitations in this album are adapted into two versions. The beauty and mystery of Tibetan Esoteric reciting will be unveiled to the listeners.
演出者
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禪心-CD
禪心 心在哪裡．禪在那裡 繼程法師作詞 康吉良製作．作曲．演唱 心是簡單的，禪是簡單的， 什麼是禪？ 心簡單了， 無處不是禪！ 作詞者：釋繼程 作曲者：康吉良 編曲者：Dragon Huang、康吉良 【一段音緣】繼程法師 空花水月 一期禪十，創作三首佛曲歌詞，這也是我的紀錄吧？ 那是二○一二年七月在紐約象岡的禪十。 原本是一首歌詞和二首偈頌，而二首偈頌也成歌詞。 原來是六月答應農禪寺在新建水月道場落成時寫的主題詞。在醞釀中，終而完成於象岡禪期。 當時因要出版《禪心默照》一書，應編輯邀約寫一序文，就寫了〈默照偈〉為序。 翌日想到〈默照偈〉既已寫成，何不連〈話頭偈〉也寫，或許出版話頭的禪書時也可用上。 〈千江有水千江月〉因緣輾轉，終由法鼓文化承擔出版的責任。但單曲顯得單薄，於是就將兩首偈也一併用上。 這就是一期禪十，三首佛曲創作的因緣。 但因出版曲目還是不夠多，於是又將二○一三年初在法鼓山選佛場主七時寫的另一首〈禪門頓悟法〉再加入。 回馬來西亞後，整理舊稿時，發現稍早寫的〈念佛禪〉，覺得若與默照、話頭禪法收在一起，更顯出中國禪法的特色，也將聖嚴師父教導的禪法完整呈現。 於是《禪心》的內容豐富了，完整了，當然就出版了。 〈念佛禪〉以六首七、五言的偈，寫出念佛禪法修行層次，層層深入。 〈默照偈〉以心本然性功能，即默和照為一切禪法根本工夫，從無法而有法中進入禪的頓悟法門的默照禪。 〈話頭偈〉則以生命疑情為切入點，提到話頭禪法的特質與根本，並以話頭四部曲的次第修話頭禪法。 修此三法門皆層層深入而開悟，並度眾生。 〈禪門頓悟法〉將默照與話頭二頓悟法門以交替漸進的寫法介紹二種禪法的特色，強調善巧用禪法，開悟不為難。 〈千江有水千江月〉寫千年流傳的農禪落根於農禪寺，後成為法鼓山的祖庭，重建為水月道場，其中法脈傳承而創立法鼓宗的因緣，並以佛法虛實的事理闡述道場的功能利樂有情。 空花水月道場，空花水月禪法，空花水月佛曲，空花水月CD，為度空花水月眾生，成就空花水月佛事，流通空花水月CD，放下空花水月執著……。 二○一四年六月二十一日凌晨．法鼓山選佛場寮房 【創作音緣】康吉良 來爬山吧！ 蟬聲鳴起，那是夏日禪七中熟悉的聲音……。記得第一次打繼程法師的禪七，是在二○○九年的夏天，那年聖嚴師父剛走，法師回來帶七，獨樹一格的禪風，讓人印象深刻。爾後，法師有時會交付給我一兩首小品，待下回打禪七時，我便將譜好曲的功課繳回，成了我與法師互動的另一種方式。 而這次法師寫的長篇偈頌，對我來說，則如同不曾爬過的大山，卻讓人更想一探究竟，也希望藉此讓更多人親近領略，縱然無法全覽美景，然或許能一瞥光影，待機緣成熟，美景自現。 這五首詩偈可謂重量級作品，不僅意深文亦長，因此在思考音樂的方向時，希望這些如禪宗語錄般的心要能藉由音樂的結合，讓大家更易於記憶與背誦，因此旋律上希望能好聽、易記且重複性高；同時，又須把每首偈頌的性格展現出來，如〈念佛禪〉以耳根為入手，因此強調音律的動靜、收放與高低，以不同層次來開展修行的不同階段；〈默照偈〉則用靜心舒緩的曲調，除去過多的鋪陳與設計，令心歇息；〈話頭偈〉則又如雷雨打落，堅定疑情，策馬前奔，窮追不捨，最後以轉調的方式象徵悟前悟後之境；〈禪門頓悟法〉則希望回歸天真、無憂的情懷，故直以單純無累的曲勢；〈千江有水千江月〉則用合唱娓娓道出聖嚴師父一生的悲願與行誼，從獨唱、男聲三重唱到男女大合唱，代表著師父廣度眾生的歷程，亦正是禪法大用的最佳寫照。 此外，〈話頭偈〉與〈默照偈〉兩首曲藉由國樂的點綴，與西洋、流行樂器融合，代表禪宗西向東傳，又傳承至今的法脈源流，嘗試表達漢傳佛教現代宗教音樂之特色。 這五首偈頌，如一座大山中的五座山峰，有著不同的姿態與樣貌。而音樂在當中只是山林幽徑裡的一方小背景，聞者千萬別錯過歌詞裡的大片風光才是。 本張專輯能夠面世，真要感恩繼程法師與果賢法師賜給我製作機會，願將此專輯獻給他們，並同時獻給我敬愛的聖嚴師父、惠敏校長、明空法師、楊郁文老師、陳英善老師等，想來何其有幸能遇見您們，感謝您們慈悲的教誨；並獻給我親愛的家人與去年離世的奶奶，謝謝您們帶給我的一切。並祝願所有聽聞者都能隨歌親登寶山，身心法喜歡暢！
演出者
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學佛五講-CD全套（特價）
為落實法鼓山開山宗旨：「大悲心起，開啟人人心中寶山」，聖嚴法師特別親自修訂講綱，指示常延法師針對一般社會大眾，於二○○六年全新開設《學佛五講》課程。
《學佛五講》是初學入門學佛的基石，將宗教的概念、佛法的正知正見、修行的方法等，編寫綱舉目張的架構。聽完這十二堂課，即能紮實地為修學佛法的歷程，奠定可深、可廣的基礎。
■ 《學佛五講》內容包含五個講綱：第一講〈宗教與佛教〉第二講〈佛法的正見〉第三講〈人間的佛教〉第四講〈生活的佛教〉第五講〈實修的佛教〉
自一九九二年法鼓山開設《學佛五講》課程以來，常延法師深入淺出的生動教學、風趣中不失莊嚴的講課風格，引導無數人走上信佛、學佛的生命之旅。本套有聲書，是二○○六年課程的實況錄音。共計12堂課24片光碟，並附有《學佛五講》的講綱、延伸閱讀、問題討論，方便聽講與自修，更適合讀書會共修。
■ 主講丨 常延法師 (林孟穎)
常延法師，俗名林孟穎，一九五五年出生於南投竹山，曾親近廣欽老和尚、懺雲法師、李炳南居士等大德，一九八二年開始追隨聖嚴法師修學佛法。二００六年於法鼓山依止聖嚴法師，隨佛出家修行。
東吳大學中文系畢業，中華佛學研究所結業，佛光人文社會學院宗教學研究所碩士。曾於開元禪學院、般若佛學院、華嚴專宗學院、妙雲蘭若等道場、以及法鼓山文教基金會、中華佛學研究所佛學教育推廣中心，擔任佛學講師。
其教學特點在於運用符合邏輯思辯性的現代語言，詮釋佛學專有名詞及理論，能將信仰、理論、實踐三者融合於教學中，其教學態度於莊嚴中又不失幽默，能讓聽聞者易於接受與瞭解。多年來，以其深入淺出的生動教學，引導無數人發菩提心，走向學佛成佛的光明大道。
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