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波羅密多-CD
「阿姐鼓」震撼國際製作人何訓田 睽違六年磅礡力作朱哲琴 友情獻唱 空靈再現 原班人馬再造音樂新天堂
他是華人音樂史上，第一位創下全球56國同步發行唱片紀錄的音樂家他打破了幾世紀以來的音樂語彙，以自創的作曲手法征服全世界他的唱片被全球2百萬樂迷聆聽收藏，紀錄至今無人能及他是何訓田。
高水準的錄音科技使用Manley Labs真空管設備，增添聲音暖度；Focusrite頂級Blue系列，讓純A類電晶體刻畫出透明晶瑩的細節；音色非常類比的Weiss數位設備，讓24bit/96kHz留住細膩而完美的動態；Apogee將轉檔過程的耗損減到最小，是類比數位轉換器的不二人選。
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大悲心陀羅尼神咒【大悲咒】-CD（台語版課誦篇）
閩南語課誦17－大悲心陀羅尼神咒【大悲咒】(台語版)-CD 大悲甘露水．無盡功德藏－ 《大悲咒》是滌除心垢的甘露雨，是洗淨罪障的清涼水，是菩薩大悲心的總持，也是學佛修行的能量加油站。 誦持《大悲咒》，貴在運心精誠。 越慈悲純淨的心，越平等光明的量，越能與本咒相應，同時讓心變得更廣大圓滿無礙。 本咒持驗事蹟無數，可說無人不有，從世間福報到究竟佛地，皆能成就，極為不可思議。 本輯輯錄大悲咒、十小咒、心經等。慈悟寺法師以精湛的唱腔，交織氣勢磅礡的立體合聲，綿綿密密，大力飛拔，直貫而下，令人聞之充滿法喜，是初學梵唄者極佳的入門欣賞作品。
演出者
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般若波羅蜜多心經(台語版)-CD
台語版 天籟跫音1－般若波羅蜜多心經 佛教最眾所週知的經典 譜上最曲韻動人的旋律 讓您在閉目隨唱持誦中 恍若親身感受 觀世音菩薩的大慈大悲 本曲是由著名的佛教樂曲改編而成。樂曲一開始，即進入靜謐優美的意境。宛若一首慈悲滿溢的天籟之音。當您閉目隨韻誦持心經之時，彷彿諸佛菩薩也化身左右。伴隨著鼓聲，令人感受到一種清淨無為的境界。在祥和諧律的共鳴下，內心也油然感受到那昇溢的智慧，以及解脫苦厄的超然心境。 本輯歷久而彌新，百聽而不厭，更期盼在此曲虔誦的音符中，引領善男信女們，進入佛法般若的心要，進而達到精神領域昇華的最高境界。
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般若波羅蜜多心經(國語版)-CD
國語版 天籟跫音2－般若波羅蜜多心經 千年傳承的智慧昇華 字裡行間處處充滿著觀音菩薩循循善導的慈悲喜捨 在優美旋律與精緻編曲的配合之下 讓您更能深切感染「心經」 渡化娑婆世界眾生不可思議的般若法門 本曲是由著名的佛教樂曲改編而成。樂曲一開始，即進入靜謐優美的意境。宛若一首慈悲滿溢的天籟之音。當您閉目隨韻誦持心經之時，彷彿諸佛菩薩也化身左右。伴隨著鼓聲，令人感受到一種清淨無為的境界。在祥和諧律的共鳴下，內心也油然感受到那昇溢的智慧，以及解脫苦厄的超然心境。 本輯歷久而彌新，百聽而不厭，更期盼在此曲虔誦的音符中，引領善男信女們，進入佛法般若的心要，進而達到精神領域昇華的最高境界。
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自在：般若波羅蜜多心經-CD
達賴喇嘛來台開示的重點即是心經中的內容，可見心經對學佛者的重要性，他說:「行解合一，信智合一，顯密一家，大小乘沒有高低，用不同的語言唱誦心經會有不同的感應，足見心經的殊勝」。 本曲取自心經，心經是一切眾生，不生不滅的清淨心，說的是智慧的道理，如鳥飛空，如魚得水，心中無罣礙，歡喜自然而來。
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般若波羅蜜多心經（藏音版）-CD
(1)般若波羅蜜多心經 達賴喇嘛來台開示的重點即是心經中的內容，可見心經對學佛者的重要性，他說：「行解合一，信智合一，顯密一家，大小乘沒有高低，用不同的語言唱誦心經會有不同的感應，足見心經的殊勝」。 (2)南無觀世音菩薩 因觀世音菩薩其功\德為大悲，曾起四十八誓，欲除眾生之無明、迷妄，救度世人使免墜三塗之苦。然眾生造業之速、救不勝救，絕望之餘毀其誓句頭遂裂為十塊，身手也碎成千片。幸其種姓上師阿彌陀佛以法力加持，將碎片合為十面，加上彌陀自己而成十一面。身手千片化千手千眼。令勿退道心，大悲度眾。千手千眼觀音的咒語，就是有名的「大悲心陀羅尼」亦名大悲咒。
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般若波羅蜜多心經（白冰冰主唱）- CD
白冰冰小姐以虔誠的心，娓娓唱出心經的莊嚴，有別於以往的流行歌曲曲風，更能顯出此首曲子的不同凡響。 心經是一切眾生不生不滅的清淨心，說的是智慧的道理，如鳥飛空，如魚得水，心中無罣礙，歡喜自然而來。 白冰冰真心演出 帶領您進入佛法浩瀚的天地，您的心靈將在此獲得另一番洗滌，並增長人生的智慧，自然地抒鬆心弦，融合一種寧靜祥和的音韻。
演出者
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般若波羅蜜多心經．歡喜念佛．文殊師利菩薩金榜題名歌（童音集）-CD
藉由兒童清新嘹亮的聲音來表達莊嚴的佛曲，有一種截然不同的味道，賦予了佛曲另一番的新意。
(1)般若波羅蜜多心經
心經是三藏十二部經典精華的濃縮，亦是大乘道六度最後成就的大法，所謂三世諸佛以般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，不修般若無法成就，所以說般若法門是佛法的中心點，都是告訴一切眾生如何以智慧成就法身解脫的法門。心經雖然只有短短的268個字，但是卻將宇宙的真理及人生的哲學都濃縮在其中，從崇尚開悟到空觀思想的理述及致祈願完成(到彼岸)的實踐，無限深途的哲理，皆蘊含在短短的幾個字當中，令我們不得不讚嘆佛菩薩超然的智慧。
(2)歡喜念佛
大陸福州開元寺住持上提下潤法師來台開示：念佛須靠個人修持的工夫，轉末那識為清淨光明，普照十方唯心自性無礙。故創念此曲與大家分享，一念阿彌陀佛則清淨光明遍照十方法界，不怕念起只怕覺遲，修行就是轉末那識才能明心見性。
此曲透過小朋友純真嘹亮的讚佛聲，使念佛聲深入人心，促使清涼的佛法融入娑婆平實的生活中，從中攝受佛法的甘美。
(3)文殊師利菩薩金榜題名歌
文殊師利菩薩又稱曼殊師利、五髻文殊、妙吉祥菩薩，密號吉祥金剛、般若金剛，簡稱文殊為七佛之師，主司「智」為世尊所有子中之上首，故又有文殊師利法王子之稱。
文菩薩騎青獅示威猛智慧，持慧劍表斬除一切癡妄煩惱愚癡；有時示現五髻之童子相，五頂髻表五佛五金剛智，又有天真無邪赤子之心，童子之意。
修持文殊法可斬除妄念，增強記憶力，念行者、聽者、觀者聰明，得妙辯才智，在本曲的音樂律令中，可震盪開發莘莘學子的左右大腦，並在潛移默化中使學子及家人皆進入文殊菩薩的磁埸裡，願闔府吉祥圓滿，學子金榜題名。
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禪心-CD
禪心 心在哪裡．禪在那裡 繼程法師作詞 康吉良製作．作曲．演唱 心是簡單的，禪是簡單的， 什麼是禪？ 心簡單了， 無處不是禪！ 作詞者：釋繼程 作曲者：康吉良 編曲者：Dragon Huang、康吉良 【一段音緣】繼程法師 空花水月 一期禪十，創作三首佛曲歌詞，這也是我的紀錄吧？ 那是二○一二年七月在紐約象岡的禪十。 原本是一首歌詞和二首偈頌，而二首偈頌也成歌詞。 原來是六月答應農禪寺在新建水月道場落成時寫的主題詞。在醞釀中，終而完成於象岡禪期。 當時因要出版《禪心默照》一書，應編輯邀約寫一序文，就寫了〈默照偈〉為序。 翌日想到〈默照偈〉既已寫成，何不連〈話頭偈〉也寫，或許出版話頭的禪書時也可用上。 〈千江有水千江月〉因緣輾轉，終由法鼓文化承擔出版的責任。但單曲顯得單薄，於是就將兩首偈也一併用上。 這就是一期禪十，三首佛曲創作的因緣。 但因出版曲目還是不夠多，於是又將二○一三年初在法鼓山選佛場主七時寫的另一首〈禪門頓悟法〉再加入。 回馬來西亞後，整理舊稿時，發現稍早寫的〈念佛禪〉，覺得若與默照、話頭禪法收在一起，更顯出中國禪法的特色，也將聖嚴師父教導的禪法完整呈現。 於是《禪心》的內容豐富了，完整了，當然就出版了。 〈念佛禪〉以六首七、五言的偈，寫出念佛禪法修行層次，層層深入。 〈默照偈〉以心本然性功能，即默和照為一切禪法根本工夫，從無法而有法中進入禪的頓悟法門的默照禪。 〈話頭偈〉則以生命疑情為切入點，提到話頭禪法的特質與根本，並以話頭四部曲的次第修話頭禪法。 修此三法門皆層層深入而開悟，並度眾生。 〈禪門頓悟法〉將默照與話頭二頓悟法門以交替漸進的寫法介紹二種禪法的特色，強調善巧用禪法，開悟不為難。 〈千江有水千江月〉寫千年流傳的農禪落根於農禪寺，後成為法鼓山的祖庭，重建為水月道場，其中法脈傳承而創立法鼓宗的因緣，並以佛法虛實的事理闡述道場的功能利樂有情。 空花水月道場，空花水月禪法，空花水月佛曲，空花水月CD，為度空花水月眾生，成就空花水月佛事，流通空花水月CD，放下空花水月執著……。 二○一四年六月二十一日凌晨．法鼓山選佛場寮房 【創作音緣】康吉良 來爬山吧！ 蟬聲鳴起，那是夏日禪七中熟悉的聲音……。記得第一次打繼程法師的禪七，是在二○○九年的夏天，那年聖嚴師父剛走，法師回來帶七，獨樹一格的禪風，讓人印象深刻。爾後，法師有時會交付給我一兩首小品，待下回打禪七時，我便將譜好曲的功課繳回，成了我與法師互動的另一種方式。 而這次法師寫的長篇偈頌，對我來說，則如同不曾爬過的大山，卻讓人更想一探究竟，也希望藉此讓更多人親近領略，縱然無法全覽美景，然或許能一瞥光影，待機緣成熟，美景自現。 這五首詩偈可謂重量級作品，不僅意深文亦長，因此在思考音樂的方向時，希望這些如禪宗語錄般的心要能藉由音樂的結合，讓大家更易於記憶與背誦，因此旋律上希望能好聽、易記且重複性高；同時，又須把每首偈頌的性格展現出來，如〈念佛禪〉以耳根為入手，因此強調音律的動靜、收放與高低，以不同層次來開展修行的不同階段；〈默照偈〉則用靜心舒緩的曲調，除去過多的鋪陳與設計，令心歇息；〈話頭偈〉則又如雷雨打落，堅定疑情，策馬前奔，窮追不捨，最後以轉調的方式象徵悟前悟後之境；〈禪門頓悟法〉則希望回歸天真、無憂的情懷，故直以單純無累的曲勢；〈千江有水千江月〉則用合唱娓娓道出聖嚴師父一生的悲願與行誼，從獨唱、男聲三重唱到男女大合唱，代表著師父廣度眾生的歷程，亦正是禪法大用的最佳寫照。 此外，〈話頭偈〉與〈默照偈〉兩首曲藉由國樂的點綴，與西洋、流行樂器融合，代表禪宗西向東傳，又傳承至今的法脈源流，嘗試表達漢傳佛教現代宗教音樂之特色。 這五首偈頌，如一座大山中的五座山峰，有著不同的姿態與樣貌。而音樂在當中只是山林幽徑裡的一方小背景，聞者千萬別錯過歌詞裡的大片風光才是。 本張專輯能夠面世，真要感恩繼程法師與果賢法師賜給我製作機會，願將此專輯獻給他們，並同時獻給我敬愛的聖嚴師父、惠敏校長、明空法師、楊郁文老師、陳英善老師等，想來何其有幸能遇見您們，感謝您們慈悲的教誨；並獻給我親愛的家人與去年離世的奶奶，謝謝您們帶給我的一切。並祝願所有聽聞者都能隨歌親登寶山，身心法喜歡暢！
演出者
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法音清流：八十八佛大懺悔文-CD
所謂八十八佛，是五十三佛加上三十五佛。五十三佛之名出自《觀藥王藥上二菩薩經》，他們都是娑婆世界的過去佛；而三十五佛之名是出自《決定毘尼經》，是指現在十方世界的佛。所有的人都可以對此八十八佛表達自己的懺悔之意，與改過遷善的願望。 懺悔，對他不起稱為懺，對己認錯稱為悔。懺悔如法水，可洗淨我們罪業：懺悔文如橋樑，可引導我們通往成佛之道，莊嚴我們的菩提道果。透過我們身、口、意的懺悔，反觀自身內心的貪嗔癡，進而體驗諸佛菩薩的本誓願力，發願積極利他的功能。 【專輯特色】 全文由四部份所組成： 一、以「大慈大悲愍眾生」四句偈來禮讚諸佛； 二、從「南無皈依佛」到「阿彌陀佛」為皈依三寶； 三、從「如是等」到「我今皈命禮」為向佛懺悔罪業； 四、由「所有十方世界中」到最後為發願回向。
演出者
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佛國歡喜天籟-CD （演奏專輯）
佛教有喜樂的性格，有歡喜的精神，所謂喜無量、悲無量，要把歡喜佈滿人間。 ──星雲大師 喜悅的音符 如同佛國世界繽紛瓔珞 遍灑周身 盡是無瑕美麗的色澤 採擷了西藏、雲南、日本等地的歡喜佛樂，改編成一首首充滿禪趣的喜慶樂曲，將帶來溫馨豐厚的聽覺感受，如同諸佛的祝福，承載無限的願力。 ●演出者： 笛神/金鼎獎作曲家 蔡介誠 國際知名作曲家 張藝 朱宗慶打擊樂團 副團長 何鴻棋 蘭陽戲劇團 首席 周以謙 國家國樂團 安敬業 采風樂團 葉娟礽 暢響管絃絲竹聯合樂團/非凡絃樂團
演出者
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童心菩提心-CD（童音佛曲）
兒童佛曲 佛國的小腳丫 暢銷姐妹作 清新、甜美、最讓心花開的兒童佛曲專輯 「童聲留住了童心，那是人類最純真的心靈」 《童心菩提心》是暢銷兒童佛曲《佛國小腳丫》製作人張蔚乾初試啼聲之作。這輯由佛曲創作才女黃慧音跨刀聯合製作的兒童佛曲，一推出即成為馬來西亞最暢銷的佛曲專輯，深深打動人心。 清純童聲在溫柔女聲的引領下，唱出了童心中最美好的單純、快樂與善良，宛如清涼甘露般滋養著孩子與大人的菩提心田，令人身心安詳和悅。於是，幸福的微笑就從這菩提心田裡甜蜜綻放。 【繼哲法師的話】 童心的單純、快樂、善良，正是滋養菩提心最好的一塊田地，讓佛法中淨化與美化的心靈素質，早早地就在童心裡撒下吧！ 「童心裡有菩提心，菩提心長在童心裡，這不知要為小孩的未來帶來多少美麗的心靈呢！」──釋繼哲 【為馬來西亞兒童佛曲注入新血】 此<童心善提心>兒童佛曲之出版因緣，乃從1999年我向繼哲法師徵求歌詞開始，之後幾年，我們陸續合作了共二十多首童曲。 一直以來，發現到不容易在市面上找到兒童佛曲，至於屬於本土創作更不必說了。因此，乃抱著一股開發本土兒童佛曲創作的熱誠，我們大膽賞試將作品推出。同時希望能拋磚引玉，讓馬來西亞兒童作曲創作，能注入更多的新血。更期待為今後的佛教音樂史，寫下嶄新與感動的一頁!
演出者
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