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四弘誓願:親證菩提的願心(5CD) 聖嚴法師珍貴原音收錄,值得珍藏!聖嚴法師一生著作等身,時以文字、演說教化感化無數人心;不但思想行誼攝化眾生,尤其在日常生活中的言行身範,處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座,是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點,透過睿智的幽默、善巧的譬喻,闡述佛法的圓滿奧妙,讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後,相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅! 「四弘誓願」:修行菩薩道的根本誓願發「四弘誓願」,捨我度眾,是學佛者的基本教育,也是修禪者的基本條件。只要內心嚮往修行,發願除煩惱、度眾生、學法門,就能以願心作為指標,指引我們在未來不斷地修行,圓滿究竟佛道。學佛的人在日常課誦中,都會唱誦四弘誓願,要先發心成為菩薩,才能成佛。發菩提心就是發修行菩薩道的願,願分為通願與別願,一切諸佛都須發的通願,即四弘誓願。四弘誓願主要出自《菩薩瓔珞本業經》,經中指出,修學大乘菩薩行時,首先須發願: 「眾生無邊誓願度」,發願救度一切眾生,是大乘利他的精神。 「煩惱無盡誓願斷」,發願斷盡一切煩惱,是自覺止惡的智慧。「法門無量誓願學」,發願廣學無量法門,具自利利他的能力。 「佛道無上誓願成」,發願證得無上佛果,是自他兩利的完成。四弘誓願,是四個成佛的基本條件,學佛,必定要度眾生、斷煩惱、學法門。前三句如鼎之三足,任何一句圓滿,則四句皆圓滿,成就無上佛道。
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普賢菩薩行願讚:證入法界的萬行(5CD) 聖嚴法師珍貴原音收錄,值得珍藏!聖嚴法師一生著作等身,時以文字、演說教化感化無數人心;不但思想行誼攝化眾生,尤其在日常生活中的言行身範,處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座,是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點,透過睿智的幽默、善巧的譬喻,闡述佛法的圓滿奧妙,讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後,相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅! <普賢菩薩行願讚>:華嚴思想的心要經典普賢菩薩是大乘佛教菩薩行者的典範,他的無量行願,即是成佛的要因。「願」是指修行的方向與目標,「行」是指腳踏實地,一步一步去實踐。除了發下大願,學習一切佛法智慧,最終還要回歸實踐,才是菩薩道的完成。<普賢菩薩行願讚>,唐代不空三藏翻譯,共有六十二頌。《華嚴經》是經中之王,介紹大乘菩薩修行的十種次第,而普賢行願就是《華嚴經》最精華的核心內容,可視為其心要。普賢的梵文是 Samantabhadra,又譯為「遍吉」,代表著普遍存在任何一個地方,而能使眾生得益的大菩薩;他與佛的法身相同,只要眾生體會到佛法身之處,就有普賢菩薩。普賢菩薩在《華嚴經》與《法華經》都有極為重要的地位,在諸大菩薩具足的「悲、智、願、行」四種條件之中,普賢菩薩代表著大修行成就,與代表無上智慧的文殊菩薩關係密切,兩位菩薩德行的配合,象徵著大乘精神最究竟的完成。
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八識規矩頌:剖析心識的根本(7CD) 聖嚴法師珍貴原音收錄,值得珍藏!聖嚴法師一生著作等身,時以文字、演說教化感化無數人心;不但思想行誼攝化眾生,尤其在日常生活中的言行身範,處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座,是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點,透過睿智的幽默、善巧的譬喻,闡述佛法的圓滿奧妙,讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後,相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅! 《八識規矩頌》唯識學的入門經典〈八識規矩頌〉以簡練的文字概括唯識學的精要,從源頭的「識」逐步剖析,描述微妙深細的精神世界,進而認識生命流轉的主宰,以及自我本來的面目。在面對各種境界時,只要看清自己的起心動念,不為外境所困,就能將無明的煩惱轉變為無上的智慧。唯識學被喻為佛教的心理學,它的發展比西方心理學更早,對人類內在的精神世界,做精確的解析與層次綿密的歸納。〈八識規矩頌〉是玄奘大師從其所譯之《成唯識論》中擇精要所作,全文共四章十二個頌,每頌七言四句,共四十八句,以辭簡意賅的短文說明八識的性質和作用,討論八個識和一百個法的關係,方便記憶背誦,可說是掌握唯識學基本概念的入門手冊。唯識學用「識」來總稱人類的精神世界,認為人類存在的根本就是我們的心識,由緣起而形成世間種種現象,因而展開宇宙的一切,生死流轉輪迴不已。我們若想瞭解精神世界如何受到污染、內心的迷障如何破除,唯識學即能提供完備的義理系統,說明如何從煩惱的無明,轉變為解脫的智慧。只要以這樣的智慧克服種種障礙,實行自利利他的菩薩道,我們的內心就能清淨圓滿,得到無限的自由。
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無量義經:宣說無上的法門(10CD) 聖嚴法師珍貴原音收錄,值得珍藏!聖嚴法師一生著作等身,時以文字、演說教化感化無數人心;不但思想行誼攝化眾生,尤其在日常生活中的言行身範,處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座,是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點,透過睿智的幽默、善巧的譬喻,闡述佛法的圓滿奧妙,讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後,相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅! 《無量義經》進入圓教大乘的經典《無量義經》云:「靜寂清澄,志玄虛漠,守之不動,億百千劫,無量法門,悉現在前,得大智慧。」基於眾生無量、煩惱無量,佛陀亦宣說無量法門;無量法門生自於一法,此一法即是無相。修學無量義法門,不但能得到十種不可思議功德力,更能由一法通向一切法門,成就無上菩提。在佛陀住世後期,說《妙法蓮華經》之前,先開示了《無量義經》。因此《無量義經》在天台宗與華嚴宗皆判為通向圓教大乘的經典,被視為法華經的開經,因而受到高度的重視,與《妙法蓮華經》、《觀普賢菩薩行法經》合稱法華三部經。本經由中天竺曇摩伽陀耶舍譯成漢文,內容共分為德行、說法、功德三品。在無量義法會中,佛告大莊嚴菩薩等,有一法門能令菩薩疾得無上菩提,此一法門名無量義,也是此經名為無量義的原因。經云:「無量義者,從一法生。其一法者,即無相。如是無相,無相不相,不相無相,名為實相。」基於眾生無量、煩惱無量,佛陀亦宣說無量法門;無量法門生自於一法,此一法即是無相。菩薩如欲修學無量義法門,應當先觀察一切諸法空相實相、生住異滅相,依據一切眾生的根機,以無量法門宣說佛法,發菩提心,拔除一切眾生苦難,成就無上佛果。
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