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地藏經（卷下）硬筆鈔經本
佛陀入滅前，將娑婆世界的我們，託付給地藏菩薩，只要能生起一個小小的善念，地藏菩薩便會護念我們，直到成佛。《地藏經》是一部生命使用手冊——《地藏經》是一般人最熟悉的一部地藏法門經典，不但文字優美、內容豐富，而且將地藏菩薩救度眾生的本誓願力和慈悲，介紹得非常清楚。聖嚴法師認為：「地藏菩薩的大慈悲願，能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題，提供成佛之前的所有修行法門。」不論生病、惡夢、臨終、往生……，《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。地藏菩薩的本誓願力，便是使眾生滅除所有重罪，心得到自在安穩；若心不自在安穩，這種人便是業障深重，應該要修行地藏法門，能除罪消業，從障礙中得解脫。鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。「抄寫一遍，勝過閱讀十遍。」 ——聖嚴法師《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會書寫的藝術美感，練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說，可以快速掌握佛典經義，於鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．可抄寫1遍 《地藏經》卷下．特別收錄：聖嚴法師解說的鈔經意義及《地藏經》題解鈔經的五種功德——一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障------書法家簡介陳一郎單名還，號懷一。一九六四年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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地藏經（卷中）硬筆鈔經本
佛陀入滅前，將娑婆世界的我們，託付給地藏菩薩，只要能生起一個小小的善念，地藏菩薩便會護念我們，直到成佛。《地藏經》是一部生命使用手冊——《地藏經》是一般人最熟悉的一部地藏法門經典，不但文字優美、內容豐富，而且將地藏菩薩救度眾生的本誓願力和慈悲，介紹得非常清楚。聖嚴法師認為：「地藏菩薩的大慈悲願，能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題，提供成佛之前的所有修行法門。」不論生病、惡夢、臨終、往生……，《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。地藏菩薩的本誓願力，便是使眾生滅除所有重罪，心得到自在安穩；若心不自在安穩，這種人便是業障深重，應該要修行地藏法門，能除罪消業，從障礙中得解脫。鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。「抄寫一遍，勝過閱讀十遍。」 ——聖嚴法師《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會書寫的藝術美感，練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說，可以快速掌握佛典經義，於鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．可抄寫1遍 《地藏經》卷中．特別收錄：聖嚴法師解說的鈔經意義及《地藏經》題解鈔經的五種功德——一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障------書法家簡介陳一郎單名還，號懷一。一九六四年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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地藏經（卷上）硬筆鈔經本
佛陀入滅前，將娑婆世界的我們，託付給地藏菩薩，只要能生起一個小小的善念，地藏菩薩便會護念我們，直到成佛。《地藏經》是一部生命使用手冊——《地藏經》是一般人最熟悉的一部地藏法門經典，不但文字優美、內容豐富，而且將地藏菩薩救度眾生的本誓願力和慈悲，介紹得非常清楚。聖嚴法師認為：「地藏菩薩的大慈悲願，能夠解決一切凡夫眾生生前、死後的問題，提供成佛之前的所有修行法門。」不論生病、惡夢、臨終、往生……，《地藏經》提供了從生到死的完整生命關懷。地藏菩薩的本誓願力，便是使眾生滅除所有重罪，心得到自在安穩；若心不自在安穩，這種人便是業障深重，應該要修行地藏法門，能除罪消業，從障礙中得解脫。鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。「抄寫一遍，勝過閱讀十遍。」 ——聖嚴法師《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會書寫的藝術美感，練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說，可以快速掌握佛典經義，於鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．可抄寫1遍 《地藏經》卷上．特別收錄：聖嚴法師解說的鈔經意義及《地藏經》題解鈔經的五種功德——一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障------書法家簡介陳一郎單名還，號懷一。一九六四年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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延命十句觀音經 硬筆鈔經本
《延命十句觀音經》出自於《高王觀音經》，是《高王觀音經》的精簡本。《高王觀音經》則緣起於五代高歡國王時，有一看守庫藏的「寶藏官」孫敬德，犯了重法，囚禁待斬。和〈白衣大士神咒〉傳承相似，在夢境中，夢見一名僧侶，告之以《高王觀音經》。輾轉傳至劉宋，則精簡為《延命十句觀音經》。《延命十句觀音經》的內容為：「觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。」這十句中，包括了「佛、法、僧」，遵從佛、法、僧，也就皈依了三寶，成為虔誠的佛教徒，學僧學法學佛，終抵於「常樂我淨」的清涼淨土。這和僅念觀世音菩薩聖號的，畢竟大大跨進了一步。因之，可視為正統、正信佛教的一種方便法門。修行此法門的人，畢竟皈依三寶，成為正信佛教徒。由此可以開展、延續一己以及佛法的慧命。．規格：15cm x 21cm∕平裝∕96頁．可抄寫143遍《延命十句觀音經》。．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說《延命十句觀音經》題解．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量——鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師鈔經本特色1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
書法家簡介陳一郎，單名還，號懷一。1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。鈔經五種功德一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障鈔經圓滿鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。2．可用碎紙機。3．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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心經 硬筆鈔經本
「色即是空，空即是色。」「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」「遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」《心經》在所有的佛經之中，是文字最精簡，組織最嚴密，內容最豐富的一部經，我們既可以因它而理解佛法，深造自得；也可以把它當成修行的法門來用功；更可以為求感應而虔心持誦。這部經主在開顯大乘的「空」義，深廣而微妙，我們可以由此而理解深究佛法；而我們自己若能了解「空」義，信受奉行，也可離卻煩惱。更且持誦本經，使鬼神了知「空」的道理，又能度鬼神得解脫，所以，持誦《心經》可以自利利他，冥陽兩利。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣——1. 特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。2. 精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。3. 聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。4. 聖嚴法師解說《心經》的要義，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。5. 內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。6. 心經鈔經本可抄寫27遍。鈔經的五種功德——一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：1. 如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。2. 可用碎紙機。3. 一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。------書法家簡介陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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觀世音菩薩普門品 硬筆鈔經本
祈願鈔經 古典與現代兼具的生活美學聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。只要稱念觀世音菩薩的名號，觀音菩薩聞聲救苦，消災解厄，有求必應......，這就是觀音菩薩的普門示現。〈觀世音菩薩普門品〉是《法華經》第二十五品，因為受到普遍的重視、流通和讀誦，所以又以《觀音菩薩經》為名單行成冊。這部經從高深的層面來看，極富有哲理，從其簡易面看，又是非常易懂、人人都可接受的經典。◆ 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定 《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會書寫的藝術美感，練出一手好字。本書內容亦包含經典的解說，可以快速掌握佛典經義，鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。● 鈔經本特色：．單本可抄寫３遍 《觀世音菩薩普門品》．特別收錄：聖嚴法師解說的鈔經意義及〈觀世音菩薩普門品〉要義
● 鈔經五種功德：一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障● 鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。2．可用碎紙機。3．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。● 書法家簡介：陳一郎，單名還，號懷一。1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。
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華嚴經淨行品 硬筆鈔經本
〈淨行品〉，簡單地解釋，即清淨的行為或清淨的修行。學佛者所要修的，即是清淨的行為。清淨的修行能防止各種污染，離開各種罪過，能成就無量功德。 真正領略到淨行、真正修清淨菩薩行的人，舉手投足盡文殊心，心無濁亂，是清淨的，見聞覺起皆普賢行。在日常生活中的每一個動作、每一句話，都與文殊菩薩清淨無濁亂之心相應，與普賢菩薩十大願心行契合，這些都是諸佛在成佛前所必須修習的。 ．可抄寫2遍〈華嚴經淨行品〉。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 繼程法師解說〈華嚴經淨行品〉題解 ．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1．含經典的解說，可以快速掌握佛典經義鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2．練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3．方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
●書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ●鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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觀世音菩薩耳根圓通章 硬筆鈔經本
《楞嚴經》是中國佛教非常重要的經典，全經共分為十卷，第五卷和第六卷，是佛的大弟子阿羅漢和菩薩們，在佛前述說自己最初是如何修行？如何得道？用的是什麼方法？證得什麼果位而得到圓滿通達？一共有二十五種圓通法門；其中第六卷介紹觀世音菩薩的耳根圓通法門，說明觀世音菩薩是如何用耳根聽聞佛法、廣度眾生，因而成就了三十二種化身。 觀世音菩薩與我們這個娑婆世界的眾生最有緣，也最慈悲、最有恩德。在二十五種圓通法門中，也以觀世音菩薩的耳根圓通最為殊勝，最適合大眾修習。 ．可抄寫1遍〈觀世音菩薩耳根圓通章〉。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說〈觀世音菩薩耳根圓通章〉題解 ．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1．含經典的解說，可以快速掌握佛典經義鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2．練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3．方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
●書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ●鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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八大人覺經 硬筆鈔經本
釋迦世尊所說的《八大人覺經》，主要是告訴弟子們，如果希望成為自利利他的大人，必須修持八項聖道行，那是大人之所覺悟，亦是使得眾生成為覺者的聖道行。 至於為什麼稱為「大人」，那是因為具有大精進力，能成一切無量功德；具有大智慧力，能破一切無明煩惱；具有大悲願力，能度無邊苦惱眾生。 誦此八事，就能在念念之中，滅無量罪，並且因而入菩提道，速成正覺的佛果，功德之大，不可思議。 ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕96頁 ．可抄寫19遍《八大人覺經》。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說《八大人覺經》題解 ．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎ 鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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普賢十大願王 硬筆鈔經本
《華嚴經》中提到普賢菩薩的次數相當多，而在以慈悲願力為主題的第四十卷，更特別以他為中心人物。這一卷講述的就是普賢菩薩的十種大願，並稱之為〈普賢行願品〉。普賢菩薩除了以其願力，還以他的大行而聞名。當別人可能還在發願時，他已經在實踐所發的願。 我們的課誦本中列舉了十種願，但事實上，《華嚴經》提到的是廣大無盡的願力，這在第四十卷中有很清楚的描述。之所以會特別列出這十種願，是因為這部經，在說到圓滿或全體法界時，都會以「十」的數目來表示。因此，「十」在這裡，並不是一個數目字，而是代表著廣大無邊、無窮無盡、無法稱量的無限。 ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕96頁 ．可抄寫82遍〈普賢十大願王〉。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說〈普賢十大願王〉題解 ．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎ 鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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四眾佛子共勉語 硬筆鈔經本
這二十句共勉語，並沒有前後一定的連貫關係與次第，不過，開頭二句：「信佛學法敬僧，三寶萬世明燈。」與最後二句：「處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛。」是當中最重要的。熟讀背誦這二十句，並了解其中的涵義，不但可自勉自勵，也可勉勵他人。如果能了解這些理念，而且廣為傳播，便是自利利他的菩薩行。 ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕96頁 ．可抄寫41遍〈四眾佛子共勉語〉。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說〈四眾佛子共勉語〉題解 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義。鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎ 鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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阿彌陀經 硬筆鈔經本
《阿彌陀經》又名《一切諸佛所護念經》，描述極樂世界諸上善人俱會一處的依正莊嚴。 ◆推薦對象◆ 適合一心念佛，及人間淨土理念的響應者。 釋迦牟尼佛一生說了許多經典，其中《阿彌陀經》是很特殊的一部，它不同於大部分的經典，都有請法的人、說法的因緣，而是屬於十二部經中的「自說」類，即無問自說，由佛陀主動說的。這部經主要是介紹在我們這個世界的西方，十萬億個佛國以外，一個叫作極樂世界的淨土。那個淨土的佛就叫作阿彌陀佛。「阿彌陀」的意思是無量壽、無量光。無量壽就是壽命無量，是指時間的無限；無量光就是光明無量，是指空間的無限。壽命是永遠的，光明是遍照的，所以叫作阿彌陀佛。 ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕112頁 ．可抄寫4遍《阿彌陀經》。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說《阿彌陀經》題解 ．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎ 鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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大勢至菩薩念佛圓通章 硬筆鈔經本
大勢至菩薩的念佛法門是「都攝六根，淨念相繼」，將身心、環境完全融合在佛號裡。 ◇推薦對象◇ 適合修學念佛三昧，及定慧等持的禪修者。 〈大勢至菩薩念佛圓通章〉出自楞嚴經第五卷，是佛已證阿羅漢的大弟子和菩薩們，分別在佛前說明自己最初是如何修行？如何得道？用的是什麼方法？證得什麼果位而得到圓滿通達？一共有二十五種圓通法門，〈大勢至菩薩念佛圓通章〉便是其中之一。〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的念佛法門，就是要我們用全部的身心，還有環境，完全融合在佛號裡，也就是都攝六根，淨念相繼，這就是〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的主要內容。 ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕96頁 ．可抄寫26遍〈大勢至菩薩念佛圓通章〉。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說〈大勢至菩薩念佛圓通章〉題解 ．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 第一遍為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎ 鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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金剛經 硬筆鈔經本
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀。 《金剛經》以簡鍊優美的文字闡釋「空」，因富有哲理的超越性，深受歷代知識分子的喜愛。 ◇推薦對象◇ 適合內在潛能開發，及修習般若法門者。 《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》。這裡所指的金剛，是指能破一切，卻不受任何東西影響，這就是空，也就是《金剛經》中所說的「無相」。 這部經闡釋般若智慧，而般若智慧強大的力量就像金剛一樣，所以這部經亦稱為《金剛般若波羅蜜經》。 《金剛經》全經的要義是什麼呢？就是：心有所住，即離無上菩提之心；心能降伏，即是無上菩提之心。 《金剛經》的目的就是要我們發無上菩提心，成無上菩提果，如何發？如何成？必得先將心降伏；如何降伏？必須「心無所住」。 住的意思是執著，心裡有罣礙、很在乎，如果心頭不牽不掛，就叫「不住」。 ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕136頁 ．可抄寫1遍《金剛經》。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說《金剛經》題解 ．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願，處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎ 鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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六祖壇經定慧品 硬筆鈔經本
《六祖壇經》呈現惠能大師證悟的境界，＜定慧品＞直指「無念，無相，無住」的禪門心要。 ◇推薦對象◇ 適合精進禪修，及培養無我智慧者。 《六祖壇經》是禪宗的第六祖惠能大師（西元六三八年～七一三年）所說，收在《大正新脩大藏經》第四十八卷的《六祖大師法寶壇經》，是中國通用且流傳最廣的一種，乃元朝至元年間比丘宗寶所編。《六祖壇經》的法門又叫作無念法門，《六祖壇經》的修行叫無念行；連帶著無念的觀念，還有許多名詞。在〈般若品〉有「無住、無往、亦無來」、「無念、無憶、無著」、「無相」；在〈定慧品〉有「無念為宗，無相為體，無住為本」。 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕96頁 ．可抄寫7遍《六祖壇經定慧品》。 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 聖嚴法師解說《六祖壇經》的實踐 ．增加手抄〈開經偈〉與〈迴向偈〉，鈔經儀軌更加圓滿。 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義 鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願， 處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介： 陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎ 鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■ 所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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大悲咒 硬筆鈔經本
〈大悲咒〉以音聲法門與佛菩薩相應，能治世間八萬四千種病苦、業障。 ◇推薦對象◇ 適合精進持咒及心靈環保的實踐者。 ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕96頁 ．可抄寫15遍 〈大悲咒〉 ．特別收錄：聖嚴法師解說的鈔經功德及〈大悲咒〉修持方法 一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 〈大悲咒〉非常普遍，屬於《大悲心陀羅尼經》。《大悲心陀羅尼經》屬於密教部類，卻是一種素樸的密法，雖無上師傳承，人人也都可以修持。該經中說：「觀世音菩薩重白佛言：世尊！我念過去無量億劫，有佛出世，名曰千光王靜住如來，彼佛世尊，憐念我故，及為一切諸眾生故，說此〈廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼〉，以金色手，摩我頂上，作如是言：『善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生，作大利樂。』我於是時，始住初地，一聞此咒故，超第八地。」 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義 鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願， 處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介：
陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■ 所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◎鈔經本特色： ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕96頁 ．可抄寫15遍〈大悲咒〉 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義及〈大悲咒的修持方法〉 ◆ 祈願鈔經 古典與現代兼具的生活美學 ◆ 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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藥師經 硬筆鈔經本
《藥師經》描述藥師如來十二大願功德，以及念佛、持咒、供養等修行法門。 ◆推薦對象◆ 適合為病人消災延壽，及關懷生命教育者。 ．規格：15cm x 21cm∕平裝∕128頁 ．可抄寫1遍《藥師經》 ．特別收錄：聖嚴法師解說鈔經的意義 惠敏法師解說的《藥師琉璃光如來本願功德經》要義
一筆一畫，隨文入觀在書寫的自然韻律中深化祝福的能量—— 鈔經之時，專念一意，等於修習禪定。 抄寫一遍，勝過閱讀十遍。 －－聖嚴法師 ◎ 鈔經本特色： 1． 含經典的解說，可以快速掌握佛典經義 鈔經的同時，更可深入體驗佛陀所說之法。 2． 練字鍊心，一筆一畫，不疾不徐 - 前半部為書法家陳一郎以硬筆楷書書寫原帖 - 後半部鈔經內頁可臨摹鈔寫。 3． 方便攜帶的開本 可誦讀、可抄寫，無論自修用功，或為人祈福發願， 處處都能寫出安心的力量。
● 書法家簡介：
陳一郎，單名還，號懷一。 1964年生於台灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返台依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修台藝大書畫碩士班。 ◎ 鈔經五種功德： 一、親近如來 二、攝取福德 三、讚法修行 四、受天人等供養 五、滅除罪障 ● 鈔經圓滿： 鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。 如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。 ■ 所謂回收，有幾種方式： 1．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。 2．可用碎紙機。 3．一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。 ◆ 祈願鈔經 ◆系列 古典與現代兼具的生活美學 聖嚴法師鼓勵大眾鈔經，因為鈔經一遍，勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列，因應現代人書寫的習慣，特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經，在安定身心的同時，還可體會中華文化的書寫傳統美感，練習優美的硬筆字。 硬筆鈔經本採用書法藝術概念，邀請書法家以硬筆楷書書寫，既有書法氣韻生動的美感、自在變化的空間感，更符合現代人書寫的便利。為讓讀者感受書法的傳統美感，特別選用「古典字型」，希望透過鈔經來修心外，也能細細體會中國書法文化的深度。
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寫．觀世音菩薩普門品【25k標準本】：與觀世音菩薩心念相應，開智慧，除煩惱，化解惡緣，所求願滿
✎寫下來，跟唸誦一樣有力✎寫經，最有力的收穫的並不是感應功效，而是「專注當下」的能力。在書寫的同時，將疑惑、煩惱轉化成希望，將蘊藏的祈求、祝願傳遞成為真誠的祝福。當你寫〈普門品〉，寫下心念祝福的時候，也建議同時默唸經文，因為觀世音菩薩「苦海渡迷津、救苦尋聲、無剎不現身」，透過手寫言說耳聽與觀世音菩薩連結。✎解決人生各種問題，你只需要一本普門品✎只要讀過《西遊記》大概都知道，唐僧師徒一路西行，遭逢考驗需要幫助的時候，孫悟空召喚的總是「觀世音菩薩」，而菩薩都能回應悟空需求，助他解決西行求經路上的一道道磨難。從古到今，從小說到現實，千年以來，觀世音菩薩就是支持大眾處理現世困厄的最強心靈支撐。為什麼觀世音菩薩具有這樣強大的力量？〈觀世音菩薩普門品〉短短2062字的經文裡，描述觀世音菩薩千處祈求千處現，尋聲救苦回應的都是現世問題的解決法。♦解除各種人生難關 （火難、水難、黑風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難，怨賊難） ×♦破除「貪、嗔、癡」三種迷惘×♦滿足求子希望（設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬）✎千處祈求千處現✎一千六百年來，觀音菩薩跟普門品幾乎是東亞流通最廣的信仰，其中最大的推手，據說是因為北涼河西王沮渠蒙遜（西元368～433 年）的緣故。沮渠蒙遜曾經患病難治，法師曇無讖勸他唸誦〈普門品〉，果然病癒，沮渠蒙遜以舉國之力推動〈普門品〉，從此之後便「處處彌陀佛，家家觀世音」。大悲拔眾苦，觀世音菩薩的形象深印眾人心中，無論是不是佛教徒，幾乎都願意親近祂。透過書寫讀誦普門品，練習安心自在，自利利他。【關於觀世音菩薩普門品】〈觀世音菩薩普門品〉出自《妙法蓮華經》第二十五品。《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，被稱做「經中之王」。有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。《寫‧觀世音菩薩普門品》，採用的也是鳩摩羅什的譯本。藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感的美術紙，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝：180度完全攤平，每一頁都能平整展開，頁面服貼不回彈，方便書寫。◆內頁使用日本上質紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。
作者介紹
作者簡介張明明張明明老師，宜蘭人。長年習字，師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選，參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
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寫‧藥師經（A4好寫大開本）：藥師佛十二大願，消災解厄增福增慧的現世安樂法門
是大開本也是大字本，更好寫，寫經體驗更愉悅。書寫、讀誦《藥師經》，身康體健、圓滿自在、人間幸福的現世安樂法門● 任何人都適用的現世安樂法門眾多佛教經典中，《藥師經》跟《觀世音菩薩普門品》是比較特殊的兩部經典，著重關懷人們的現世生活。人生於世，最終希望莫過於是「身康體健」、「幸福圓滿」、「豐盛自得」。《藥師經》講述藥師佛所發十二大願，願願對照日常生活中會遭遇到的問題與苦惱。趨吉避凶追求圓滿和合是人的本性，《藥師經》中直接講述修持藥師法門可以滅除種種病苦，避免種種災難，更能擁有「長壽」、「富饒」、「官位」與「男女」等種種福報。而除了最直接的身病得治之外，藥師經中也有針對心病「貪、嗔、癡」的修習之法，能離增上慢，得智慧多聞。●獲得消災解厄增福增慧的方法消滅病苦。離慳貪嫉妒。免除惡夢惡相、怖畏之事、疫病侵擾。獲得「長壽」、「富饒」、「官位」與「男女」等四種福報。這些都是《藥師經》中提到的各種利益，那麼怎麼樣才能【消災解厄增福增慧】呢？藥師經中提供了有繁有簡，各種善巧方便的法門，可以 ①專念受持藥師如來名號 ②念誦藥師咒108遍 ③讀誦、書寫《藥師經》尤其是讀誦、書寫，一心受持能達到不可思議的功德。大藏經中收錄的《三寶感應要略錄》，其中就有唐代李通書寫藥師經，結果延壽三十年的不可思議感應。【關於藥師經】《藥師經》全稱為《藥師琉璃光如來本願功德經》。是佛陀應曼殊室利的啟請，說明東方淨琉璃世界藥師如來的功德，並詳述藥師如來所發十二大願。藥師如來十二大願，對應世間苦難，願願都是為了「能夠滿足一切眾生的所需所求」，救濟眾生現世病苦災厄和獲得福樂。藥師經呼應現世，以念佛、持咒、供養等善巧方便度化眾生。讀誦、演說書寫《藥師經》，令諸有情，所求皆得。《寫‧藥師經》的範帖，採用漢譯本中流傳最廣，唐朝三藏法師玄奘的譯本。藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆裝幀採用糊頭包裝，每一本皆是手工裝訂，選用不易殘膠的膠裝，可撕可保存。◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。◆內頁使用高級米色高級道林紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。
作者介紹
作者簡介範帖書寫：張明明張明明老師，宜蘭人。長年習字，師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選，參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。著有《寫心經》、《寫 ‧藥師經》、《寫 ‧金剛經》、《寫 ‧觀世音菩薩普門品》
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【讓自己安心】手寫經書組合套書（三冊）:《寫心經》、《寫‧藥師經》、《寫‧金剛經》
本套書組合：《寫心經【25k標準本】：108遍己願成就版。靜心寫字，透過筆尖進入內心安靜的宇宙》、《寫‧藥師經【25k標準本】：受持讀誦、演說書寫，令諸有情，所求皆得》、《寫‧金剛經【25開標準本】：能斷一切執著。應無所住而生其心，圓融自在。》《寫心經》寫心經，帶來自在無罣礙的力量。藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。108遍的靜心，108次的沉澱，108遍的心念校準、歸零。108遍，蘊含無限的祝福與圓滿。《寫心經：108遍己願成就版》的特色數字108，在東方文化中有著極具深意的代表意涵，除夕敲鐘108下，破除108種人世煩惱；佛教建築與印度瑜珈中，也能找到數字108象徵圓滿的含意。108遍心經，為自己寫下信願成就。【本書使用方式】◆開始寫字之前，可以先唸誦一遍，穩定自己的心緒。◆百分之二十的淡墨色印刷範帖，可書寫108遍心經。透過臨摹練習，寫出理想的美字。【關於心經】《心經》是《般若波羅蜜多心經》（或《摩訶般若波羅蜜多心經》）的簡稱。是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被念誦的經典。本書範帖採用唐朝三藏法師玄奘的漢譯本，這個譯本可說是流傳最廣、一般人最耳熟能詳的版本。《寫‧藥師經》修習、書寫《藥師經》，諸所願求，悉令滿足。藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。【關於藥師經】《藥師經》全稱為《藥師琉璃光如來本願功德經》。藥師佛所發十二大願，對應世間苦難， 願願都是為了「能夠滿足一切眾生的所需所求」。透過受持、讀誦、演說、書寫《藥師經》，隨所樂求，一切皆遂。也是圓滿眾生「現法樂」的方便法門。《寫‧藥師經》的範帖，採用漢譯本中流傳最廣，唐朝三藏法師玄奘的譯本。《寫‧金剛經》一切有為法，如夢幻泡影如露亦如電，應做如是觀《金剛經》的全稱是《金剛般若波羅蜜經》「金剛」是比喻，意指堅固無比，一切物不能壞它，鋒利無比，能壞一切物。「般若」是梵文直接音譯，指的是大智慧。「波羅蜜」也是梵文直接音譯，意思是到達彼岸。透過修習、書寫金剛經，讓自己的心遠離執著，得到智慧圓滿。藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。【關於金剛經】《金剛經》全稱為《金剛般若波羅蜜經》（也譯做《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》）。是釋迦牟尼佛在「祗樹給孤獨園」為長老須菩提宣說的經典。收錄在大藏經中的《金剛經》有六種譯本，其中以姚秦 ‧鳩摩羅什譯本流傳最廣。金剛經共計五千八百三十七字，原始經文並沒有分章品，而鳩摩羅什譯本的《金剛經》分成三十二章，這是南朝梁武帝時的昭明太子為了方便理解經文所做的分法。《寫 ‧金剛經》採用鳩摩羅什譯本。經文附有句讀，方便邊寫邊唸誦，掌握節奏，但格式仍依佛經原始版本，採連寫方式，不分章品。張明明老師的書寫範帖，是臨摹溥心畬先生五〇年代所寫的《金剛般若波羅蜜經》。這是溥心畬先生應福建居士嚴笑棠之請而書，秀朗雅致、氣韻生動【手寫經書系列特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感的美術紙，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝：180度完全攤平，每一頁都能平整展開，頁面服貼不回彈，方便書寫。◆內頁使用100磅高級道林紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。作者介紹作者簡介範帖書寫：張明明老師宜蘭人。長年習字，師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選，參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
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