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寫.觀世音菩薩普門品【25k標準本】:與觀世音菩薩心念相應,開智慧,除煩惱,化解惡緣,所求願滿 ✎寫下來,跟唸誦一樣有力✎寫經,最有力的收穫的並不是感應功效,而是「專注當下」的能力。在書寫的同時,將疑惑、煩惱轉化成希望,將蘊藏的祈求、祝願傳遞成為真誠的祝福。當你寫〈普門品〉,寫下心念祝福的時候,也建議同時默唸經文,因為觀世音菩薩「苦海渡迷津、救苦尋聲、無剎不現身」,透過手寫言說耳聽與觀世音菩薩連結。✎解決人生各種問題,你只需要一本普門品✎只要讀過《西遊記》大概都知道,唐僧師徒一路西行,遭逢考驗需要幫助的時候,孫悟空召喚的總是「觀世音菩薩」,而菩薩都能回應悟空需求,助他解決西行求經路上的一道道磨難。從古到今,從小說到現實,千年以來,觀世音菩薩就是支持大眾處理現世困厄的最強心靈支撐。為什麼觀世音菩薩具有這樣強大的力量?〈觀世音菩薩普門品〉短短2062字的經文裡,描述觀世音菩薩千處祈求千處現,尋聲救苦回應的都是現世問題的解決法。♦解除各種人生難關 (火難、水難、黑風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難,怨賊難) ×♦破除「貪、嗔、癡」三種迷惘×♦滿足求子希望(設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男,設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬)✎千處祈求千處現✎一千六百年來,觀音菩薩跟普門品幾乎是東亞流通最廣的信仰,其中最大的推手,據說是因為北涼河西王沮渠蒙遜(西元368~433 年)的緣故。沮渠蒙遜曾經患病難治,法師曇無讖勸他唸誦〈普門品〉,果然病癒,沮渠蒙遜以舉國之力推動〈普門品〉,從此之後便「處處彌陀佛,家家觀世音」。大悲拔眾苦,觀世音菩薩的形象深印眾人心中,無論是不是佛教徒,幾乎都願意親近祂。透過書寫讀誦普門品,練習安心自在,自利利他。【關於觀世音菩薩普門品】〈觀世音菩薩普門品〉出自《妙法蓮華經》第二十五品。《妙法蓮華經》簡稱《法華經》,被稱做「經中之王」。有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。《寫‧觀世音菩薩普門品》,採用的也是鳩摩羅什的譯本。藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感的美術紙,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝:180度完全攤平,每一頁都能平整展開,頁面服貼不回彈,方便書寫。◆內頁使用日本上質紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。 作者介紹 作者簡介張明明張明明老師,宜蘭人。長年習字,師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
NT$ $238 | 85折
寫心經【25k標準本】:108遍己願成就版。靜心寫字,透過筆尖進入內心安靜的宇宙 寫心經,帶來自在無罣礙的力量。藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。108遍的靜心,108次的沉澱,108遍的心念校準、歸零。108遍,蘊含無限的祝福與圓滿。《寫心經:108遍己願成就版》的特色數字108,在東方文化中有著極具深意的代表意涵,除夕敲鐘108下,破除108種人世煩惱;佛教建築與印度瑜珈中,也能找到數字108象徵圓滿的含意。108遍心經,為自己寫下信願成就。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈 凝雪映畫厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感的美術紙,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝:180度完全攤平,每一頁都能平整展開,頁面服貼不回彈,方便書寫。◆內頁使用100磅米色高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。【本書使用方式】◆開始寫字之前,可以先唸誦一遍,穩定自己的心緒。◆百分之二十的淡墨色印刷範帖,可書寫108遍心經。透過臨摹練習,寫出理想的美字。【關於心經】《心經》是《般若波羅蜜多心經》(或《摩訶般若波羅蜜多心經》)的簡稱。是所有佛經中翻譯次數最多,譯成文種最豐富,並最常被念誦的經典。本書範帖採用唐朝三藏法師玄奘的漢譯本,這個譯本可說是流傳最廣、一般人最耳熟能詳的版本。 作者介紹 作者簡介【範帖書寫】張明明老師宜蘭人。長年習字,師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
NT$ $213 | 85折
「黑瑪瑙+黃虎眼」手珠(8mm/23顆)女款 .材質規格:黑瑪瑙8mm*18顆 / 黃虎眼8mm*5顆 黑瑪瑙是一種膠體礦物屬玉髓類。   黃虎眼石是一種石英集合體,是由脈狀青石棉纖維變成氧化鐵後,再和二氧化矽發生化學反應而形成的一種寶石。.線材規格:蠶絲線.尺寸:內徑周長約18.5cm.重量:約19公克.產地:中國.包裝:一只入,使用紗袋包裝。.注意事項:   請勿撞擊及重摔,天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。   結繩為消耗材,斷繩請自行更換。       ◆ 正確使用念珠戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》◆ 念佛與持咒念佛與持咒,本來源於修定的方法之一,然在淨土教及密教獨立成派之後,便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說,仍是彼此呼應的。念佛的方法,可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內,未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛,稱為彌陀七;單念藥師佛,稱為藥師七;此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。如何念佛?有兩大類:一是散心念,二是專心念。前者可在任何時間的任何場合,以出聲念或心中默念,甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法,在特定的專修期間所修的方法,通常用連續念、高聲念,自聽其聲念,印光大師則勸人用數數念,數數與計數不同,計數是用念珠計算,數數是每念一句佛號默數一個數目,念至十句,數到第十,再從第一數起,如是周而復始,便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況,必定是專心念佛而非散心念佛。至於持咒,許多人以為凡是持咒即是修密法,其實不然,正規的密法,必由上師的師師相傳,必有儀軌修法。一般的持咒,則與持名念佛類似,故在顯教各派,乃至明朝以下的中國禪宗,也用許多明咒。持咒之法,是口誦、耳聽、心惟,身口意三業相應,持咒才真得力,那也是定的一種。若以散心持咒,當然也有功德及感應。持何咒文?則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念,也可以計時念。──摘自:聖嚴法師《佛教入門》
NT$ $800
「磨砂黑瑪瑙+黃虎眼」手珠(8mm/23顆)女款 .材質規格:磨砂黑瑪瑙8mm*18顆 / 黃虎眼8mm*5顆 黑瑪瑙是一種膠體礦物屬玉髓類,表面無拋光霧面處理。   黃虎眼石是一種石英集合體,是由脈狀青石棉纖維變成氧化鐵後,再和二氧化矽發生化學反應而形成的一種寶石。.線材規格:蠶絲線.尺寸:內徑周長約18.5cm.重量:約18公克.產地:中國.包裝:一只入,使用紗袋包裝。.注意事項:   請勿撞擊及重摔,天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。   結繩為消耗材,斷繩請自行更換。 ◆ 正確使用念珠戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》◆ 念佛與持咒念佛與持咒,本來源於修定的方法之一,然在淨土教及密教獨立成派之後,便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說,仍是彼此呼應的。念佛的方法,可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內,未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛,稱為彌陀七;單念藥師佛,稱為藥師七;此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。如何念佛?有兩大類:一是散心念,二是專心念。前者可在任何時間的任何場合,以出聲念或心中默念,甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法,在特定的專修期間所修的方法,通常用連續念、高聲念,自聽其聲念,印光大師則勸人用數數念,數數與計數不同,計數是用念珠計算,數數是每念一句佛號默數一個數目,念至十句,數到第十,再從第一數起,如是周而復始,便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況,必定是專心念佛而非散心念佛。至於持咒,許多人以為凡是持咒即是修密法,其實不然,正規的密法,必由上師的師師相傳,必有儀軌修法。一般的持咒,則與持名念佛類似,故在顯教各派,乃至明朝以下的中國禪宗,也用許多明咒。持咒之法,是口誦、耳聽、心惟,身口意三業相應,持咒才真得力,那也是定的一種。若以散心持咒,當然也有功德及感應。持何咒文?則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念,也可以計時念。──摘自:聖嚴法師《佛教入門》
NT$ $800
「茶晶+黃虎眼」手珠(12mm/17顆)男款 .材質規格:茶晶12mm*16顆 / 黃虎眼14mm*1顆 茶水晶又稱煙水晶、墨晶,受到天然輻射形成淺棕色、深棕色、黑棕色。   虎眼石多呈黃褐色、又帶有貓眼效應的獨特色澤。.線材規格:蠶絲線.尺寸:內徑周長約20.5cm.重量:約46公克.產地:巴西.包裝:一只入,使用紗袋包裝。.注意事項:   請勿撞擊及重摔,天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。   結繩為消耗材,斷繩請自行更換。 ◆ 正確使用念珠戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》◆ 念佛與持咒念佛與持咒,本來源於修定的方法之一,然在淨土教及密教獨立成派之後,便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說,仍是彼此呼應的。念佛的方法,可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內,未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛,稱為彌陀七;單念藥師佛,稱為藥師七;此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。如何念佛?有兩大類:一是散心念,二是專心念。前者可在任何時間的任何場合,以出聲念或心中默念,甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法,在特定的專修期間所修的方法,通常用連續念、高聲念,自聽其聲念,印光大師則勸人用數數念,數數與計數不同,計數是用念珠計算,數數是每念一句佛號默數一個數目,念至十句,數到第十,再從第一數起,如是周而復始,便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況,必定是專心念佛而非散心念佛。至於持咒,許多人以為凡是持咒即是修密法,其實不然,正規的密法,必由上師的師師相傳,必有儀軌修法。一般的持咒,則與持名念佛類似,故在顯教各派,乃至明朝以下的中國禪宗,也用許多明咒。持咒之法,是口誦、耳聽、心惟,身口意三業相應,持咒才真得力,那也是定的一種。若以散心持咒,當然也有功德及感應。持何咒文?則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念,也可以計時念。──摘自:聖嚴法師《佛教入門》
NT$ $900
寫.金剛經【25開標準本】:能斷一切執著。應無所住而生其心,圓融自在 一切有為法,如夢幻泡影如露亦如電,應做如是觀《金剛經》的全稱是《金剛般若波羅蜜經》「金剛」是比喻,意指堅固無比,一切物不能壞它,鋒利無比,能壞一切物。「般若」是梵文直接音譯,指的是大智慧。「波羅蜜」也是梵文直接音譯,意思是到達彼岸。透過修習、書寫金剛經,讓自己的心遠離執著,得到智慧圓滿。藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到了安然自在。一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感的美術紙,搭配燙金工藝,呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝:180度完全攤平,每一頁都能平整展開,頁面服貼不回彈,方便書寫。◆內頁使用100磅高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。【關於金剛經】《金剛經》全稱為《金剛般若波羅蜜經》(也譯做《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》)。是釋迦牟尼佛在「祗樹給孤獨園」為長老須菩提宣說的經典。收錄在大藏經中的《金剛經》有六種譯本,其中以姚秦 ‧鳩摩羅什譯本流傳最廣。金剛經共計五千八百三十七字,原始經文並沒有分章品,而鳩摩羅什譯本的《金剛經》分成三十二章,這是南朝梁武帝時的昭明太子為了方便理解經文所做的分法。《寫 ‧金剛經》採用鳩摩羅什譯本。經文附有句讀,方便邊寫邊唸誦,掌握節奏,但格式仍依佛經原始版本,採連寫方式,不分章品。張明明老師的書寫範帖,是臨摹溥心畬先生五〇年代所寫的《金剛般若波羅蜜經》。這是溥心畬先生應福建居士嚴笑棠之請而書,秀朗雅致、氣韻生動。作者介紹作者簡介【範帖書寫】張明明老師宜蘭人。長年習字,師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
NT$ $238 | 85折
六字大明咒 平安鈔經組合(4本入) 六字大明咒:妙用無盡的觀音心咒一筆一畫,體驗安定身心的方法,得到平安的力量「抄寫一遍,勝過閱讀十遍。」——聖嚴法師蘊涵觀音菩薩——光明圓滿、妙用無盡的慈悲與智慧!〈六字大明咒〉是觀世音菩薩的心咒,也是流傳最普遍的咒語,念念不離「唵嘛呢叭𡄣吽」,將能綻放心蓮,清淨自在,抄寫〈六字大明咒〉,更能與觀音菩薩心心相印,體會菩薩無量的慈悲與光明。鈔經的五種功德:一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障◆ 平安鈔經組合〈六字大明咒〉(4本入)‧附有鈔經禮儀及圓滿功德解說,方便用功。‧經本原文,對照空格,可完全攤平書寫。‧攜帶輕便,隨時隨地都能鈔經安心!‧每本可圓滿抄寫1078遍。
NT$ $88 | 73折
六字大明咒 平安鈔經本 六字大明咒:妙用無盡的觀音心咒一筆一畫,體驗安定身心的方法,得到平安的力量「抄寫一遍,勝過閱讀十遍。」——聖嚴法師蘊涵觀音菩薩——光明圓滿、妙用無盡的慈悲與智慧!〈六字大明咒〉是觀世音菩薩的心咒,也是流傳最普遍的咒語,念念不離「唵嘛呢叭𡄣吽」,將能綻放心蓮,清淨自在,抄寫〈六字大明咒〉,更能與觀音菩薩心心相印,體會菩薩無量的慈悲與光明。鈔經的五種功德:一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障
NT$ $26 | 87折
陶製水蓮香爐:直徑6.2cm(盤香) -供佛.修行.結緣-以智慧除煩惱,以慈悲利益他人;就是福慧圓滿的自在人生。一瓣清香遍法界拈香供佛,是藉此薰染自性清淨,貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中,塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去,取而代之的,是身心的輕逸、持穩;凝神靜觀裊裊香煙,藉此,人天的距離被拉近了,諸佛菩薩如現眼前,懷慰著眾生的疾苦。 ‧材質:陶土‧規格:直徑約6.2公分;高約5.5公分‧單品重量:約142公克‧顏色:綠色‧包裝:每個入一紙盒‧製造地:臺灣製造 ◆注意事項:本產品係純手工製作,釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異,部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況,屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
NT$ $550
陶製水蓮錐形蓋香爐:直徑7.6cm(盤香) -供佛.修行.結緣-以智慧除煩惱,以慈悲利益他人;就是福慧圓滿的自在人生。一瓣清香遍法界拈香供佛,是藉此薰染自性清淨,貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中,塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去,取而代之的,是身心的輕逸、持穩;凝神靜觀裊裊香煙,藉此,人天的距離被拉近了,諸佛菩薩如現眼前,懷慰著眾生的疾苦。 ‧材質:陶土‧規格:直徑約7.6公分;高約9.7公分‧單品重量:約290公克‧顏色:褐綠色‧包裝:每個入一紙盒‧製造地:臺灣製造 ◆注意事項:本產品係純手工製作,釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異,部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況,屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
NT$ $690
寫出智慧的力量:金剛經(特別裝幀 2大張抄經彩紋摺頁紙/好攜好翻金剛經閱讀本/可寫.可送.可迴向.可祈願祝福) 最偉大的經典智慧《金剛經》,靜心書寫強大內心正能量。  《金剛經》是最偉大的佛經經典,因應現代人書寫的習慣,設計好攜帶好書寫功能,  也將祈願寫經與書寫美感結合,一筆一畫,對自己或他人祈願祝福表達感謝。  採用軟膠穿線設計,可180度攤平,書中臨摹可達3次,透過書寫慢慢整理腦中思緒,  在練習優美的硬筆字時,還能正確認識寫經意義;  在心力脆弱時,能強大內心正能量、帶給人無畏的信心與安定靜心。  《金剛經》是佛教最偉大的經典之一。所謂「金剛」,以金剛寶石般堅固穩實的般若智慧,破除一切虛妄煩惱,修得究竟解脫,圓滿到達涅槃的彼岸。  《金剛經》能讓幫助你在工作、生意、身體上,遇到失敗時不消沉、遇到成功時不迷亂、讓身體更健康。在心力脆弱時,能強大內心正能量、帶給人無畏的信心與安定靜心。  因應現代人書寫的習慣,設計好攜帶好書寫功能,也將祈願寫經與書寫美感結合,在練習優美的硬筆字時,還能正確認識寫經意義。在筆與紙的接觸、心與手的協調中,由身動而至心靜,能體會到禪定的喜悅。  【寫出智慧的力量:金剛經】  ◆經文品讀  用說故事方式帶你輕鬆讀懂金剛經  ◆完整臨摹3次  嚴選硬筆專用紙張,滑順好抄寫!度魚老師親筆示範,一筆一畫,練習優美的硬筆字   【特別收錄】  1.抄經彩紋摺頁紙2張  ‧現代經典紋樣設計,好感度100。  ‧臨摹版:跟著老師淺字書寫,成就滿分。  ‧空白版:靜心書寫,祈願祝福。  ‧嚴選硬筆專用紙張,滑順好抄寫。  ‧3摺式設計,方便收合。  ‧尺寸:76×26cm  2.金剛經閱讀本  ‧極簡風灰卡燙銀設計。  ‧清楚注音標示,方便閱讀。  ‧嚴選專用紙張,閱讀不疲勞。  ‧180度掌上型設計,好翻閱。  ‧尺寸:10×19cm本書特色  1.透過寫經安定身心,練習優美的硬筆字。  2.金剛經擁有強大力量,可對自己或他人祈願祝福,表達感謝。  3.經文解說,精闢易懂,寫字讀經同時也了解金剛經的涵義。  4.180度攤平裝幀設計、方便攜帶的開本,可輕鬆書寫與誦讀。 作者介紹 作者簡介釋德晟法師/經文品讀  國立中正大學中國文學博士   度魚/經文書寫  閑雅書法網站、論壇創站站長  全國第一屆傳書名師獎  工研院二岸無線城市試點書法教學講師  中華民國書法教育學會書法師資培訓講師  新北市、台中市等縣市硬筆書法師資檢定、培訓講師審訂者簡介李玉珍教授/經文品讀審訂  國立政治大學宗教研究所教授
NT$ $323 | 85折
陶製三足無蓋雲形爐:直徑7.3cm(盤香) -供佛.修行.結緣-以智慧除煩惱,以慈悲利益他人;就是福慧圓滿的自在人生。一瓣清香遍法界拈香供佛,是藉此薰染自性清淨,貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中,塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去,取而代之的,是身心的輕逸、持穩;凝神靜觀裊裊香煙,藉此,人天的距離被拉近了,諸佛菩薩如現眼前,懷慰著眾生的疾苦。香,可謂是凡界與聖者間的信使。   ‧材質:陶土‧規格:直徑約7.3公分;高約4.4公分‧單品重量:約125公克‧顏色:咖啡色‧包裝:每個入一紙盒‧製造地:臺灣製造 ◆注意事項:本產品係純手工製作,釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異,部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況,屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
NT$ $450
陶製三足無蓋曲線爐:直徑8.7cm(盤香) -供佛.修行.結緣-以智慧除煩惱,以慈悲利益他人;就是福慧圓滿的自在人生。一瓣清香遍法界拈香供佛,是藉此薰染自性清淨,貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中,塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去,取而代之的,是身心的輕逸、持穩;凝神靜觀裊裊香煙,藉此,人天的距離被拉近了,諸佛菩薩如現眼前,懷慰著眾生的疾苦。香,可謂是凡界與聖者間的信使。 ‧材質:陶土‧規格:直徑約8.7公分;高約4.7公分‧單品重量:約128公克‧顏色:咖啡色‧包裝:每個入一紙盒‧製造地:臺灣製造   ◆注意事項:本產品係純手工製作,釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異,部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況,屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
NT$ $450
「星月菩提子+黃虎眼」手珠(10mm/21顆)男款 ■規格尺寸:星月菩提子10mm×18顆/黃虎眼12mm×1顆;8mm×2顆 ■重  量:約17公克 ■產  地:印度/南非 ■注意事項及保存方式:‧請存放於乾燥陰涼處,避免高溫及撞撃。‧商品圖檔顏色因拍照光線及電腦螢幕差異略有不同,請以實際商品顏色為準。 ‧菩提子為天然材質,每顆顏色、形狀深淺皆不相同,天然寶石有結晶紋路或點,直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。‧ 本產品為量產製程,無法提供穿線服務,使用時請儘量避免火源及拉扯。 ◆正確使用念珠 手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。 其次,掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。 當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。 第二種是心理上的作用。 有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心 理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。 第三種是時髦、風氣、潮流。 ──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》 ◆念佛與持咒 念佛與持咒,本來源於修定的方法之一,然在淨土教及密教獨立成派之後,便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說,仍是彼此呼應的。 念佛的方法,可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內,未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛,稱為彌陀七;單念藥師佛,稱為藥師七;此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。 如何念佛?有兩大類:一是散心念,二是專心念。前者可在任何時間的任何場合,以出聲念或心中默念,甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法,在特定的專修期間所修的方法,通常用連續念、高聲念,自聽其聲念,印光大師則勸人用數數念,數數與計數不同,計數是用念珠計算,數數是每念一句佛號默數一個數目,念至十句,數到第十,再從第一數起,如是周而復始,便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況,必定是專心念佛而非散心念佛。 至於持咒,許多人以為凡是持咒即是修密法,其實不然,正規的密法,必由上師的師師相傳,必有儀軌修法。一般的持咒,則與持名念佛類似,故在顯教各派,乃至明朝以下的中國禪宗,也用許多明咒。持咒之法,是口誦、耳聽、心惟,身口意三業相應,持咒才真得力,那也是定的一種。若以散心持咒,當然也有功德及感應。持何咒文?則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念,也可以計時念。 ──摘自:聖嚴法師《佛教入門》
NT$ $450
「星月菩提子+黃虎眼」念珠(5×7mm扁珠/108顆) ■規格尺寸:星月菩提子扁珠5×7mm × 108顆/黃虎眼8mm × 3顆 ■重  量:約21公克 ■產  地:印度/南非 ■注意事項及保存方式:‧請存放於乾燥陰涼處,避免高溫及撞撃。‧商品圖檔顏色因拍照光線及電腦螢幕差異略有不同,請以實際商品顏色為準。 ‧菩提子為天然材質,每顆顏色、形狀深淺皆不相同,天然寶石有結晶紋路或點,直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。‧ 本產品為量產製程,無法提供穿線服務,使用時請儘量避免火源及拉扯。 ◆正確使用念珠 手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。 其次,掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。 當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。 第二種是心理上的作用。 有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心 理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。 第三種是時髦、風氣、潮流。 ──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》 ◆念佛與持咒 念佛與持咒,本來源於修定的方法之一,然在淨土教及密教獨立成派之後,便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說,仍是彼此呼應的。 念佛的方法,可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內,未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛,稱為彌陀七;單念藥師佛,稱為藥師七;此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。 如何念佛?有兩大類:一是散心念,二是專心念。前者可在任何時間的任何場合,以出聲念或心中默念,甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法,在特定的專修期間所修的方法,通常用連續念、高聲念,自聽其聲念,印光大師則勸人用數數念,數數與計數不同,計數是用念珠計算,數數是每念一句佛號默數一個數目,念至十句,數到第十,再從第一數起,如是周而復始,便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況,必定是專心念佛而非散心念佛。 至於持咒,許多人以為凡是持咒即是修密法,其實不然,正規的密法,必由上師的師師相傳,必有儀軌修法。一般的持咒,則與持名念佛類似,故在顯教各派,乃至明朝以下的中國禪宗,也用許多明咒。持咒之法,是口誦、耳聽、心惟,身口意三業相應,持咒才真得力,那也是定的一種。若以散心持咒,當然也有功德及感應。持何咒文?則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念,也可以計時念。 ──摘自:聖嚴法師《佛教入門》
NT$ $1,080
「青州沉香」臥香(7吋/1.2兩) 水月浮雲,萬象森羅,在了了分明中,體驗柔順自如的智慧。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。沉香有「香中之香」美譽,其味甘純濃郁,聞者攝受安定,得以淨化身心。 ◆產品內容:  每盒臥香長度約7吋(約21公分),每盒重量約1.2兩(約45公克)。每根可燃燒約1小時,會依燃燒環境不同產生差異。 ◆產品特色:  本香品採用100%天然原料,遵循古法人工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。 .通過SGS「重金屬」及「揮發性有機化合物」檢測標準 ◆產品規格: 【成分】100%天然青州雙A級沉香粉、100%天然樹皮黏粉【尺寸】臥香長度約7吋(約21公分)【重量】約1.2兩(約45公克)/含盒重量約85.5公克【產地】原料:印尼/製造地:臺灣。 ◆注意事項: ◎商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。◎請存放於通風乾燥處,避免潮濕、重摔、碰撞。
NT$ $210
「老山檀香」臥香(7吋/1.2兩) 每一念心,無非佛心,圓滿慈悲六度,在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。檀香之味清和溫潤,能使人身心放鬆,神氣安定。 ◆產品內容:  每盒臥香長度約7吋(約21公分),每盒重量約1.2兩(約45公克)。每根可燃燒約1小時,會依燃燒環境不同產生差異。 ◆產品特色:  本香品採用100%天然原料,遵循古法人工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。 .通過SGS「重金屬」及「揮發性有機化合物」檢測標準 ◆產品規格: 【成分】100%天然印度老山頭粉、100%天然樹皮黏粉。【尺寸】臥香長度約7吋(約21公分)【重量】約1.2兩(約45公克)/含盒重量約85.5公克【產地】原料:印度/製造地:臺灣。 ◆注意事項: ◎商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。◎請存放於通風乾燥處,避免潮濕、重摔、碰撞。
NT$ $165
法鼓山禪堂釋迦牟尼佛 仿白玉石復刻佛像(高22.5cm) 慈悲 智慧 安定============「法鼓山禪堂釋迦牟尼佛」簡介============ 此尊釋迦牟尼佛供奉於禪堂中,禪堂是法鼓山的禪修中心,大門上方掛著「選佛場」三字。 「選佛場」是指將佛心從煩惱心之中選出的場所。 佛身全身晶瑩潔白,佛像端身正坐, 右手結「說法印」,左手「持定印」, 頂上有圓形光輪,上有浮雕蓮花,象徵著光明與智慧。 佛像完全由天然緬甸原石的自然表面肌理來表現, 造型單純、簡潔,與法鼓山崇尚自然、樸實、不假人工的建築特色相互融合。 這尊供奉在禪堂的佛像,配合禪堂內斂、深色的木質裝潢, 以及自然光的設計,日光穿透天窗灑散在佛像上所形成的光暈, 彷彿佛陀的慈悲、智慧,安定、洗鍊每位禪修者的心。 ===============「仿白玉石佛像」============== ■ 製程細緻:製程大部分採手工製作,手感細緻。 ■ 包裝示意圖:每尊佛像/opp袋+保利龍內盒 (附:紙製 精緻提盒)   ‧材質:POLY 40 %、天然大理石細砂 60 %(實心)‧約長9.3*寬9*高22.5 公分 (+-3%)‧重量:約1150公克‧製造地:中國‧包裝:每尊佛像/opp袋+保利龍內盒 (附:紙製 精緻提盒) ■注意事項 ‧佛像製程大部分採手工製作,手感細緻,每尊佛像皆有些許不同。 ‧佛像成分內含60%天然大理石細沙,表面如有微小有色細點,此為細沙天然現象。 ‧請以軟細乾布擦拭,或是以清水清洗。 ‧佛像請小心拿取,避免與硬物碰觸,不可敲打撞擊,避免刮傷、摔傷、破裂。
NT$ $4,200
線香座-黃色 -供佛.修行.結緣- 以智慧除煩惱,以慈悲利益他人; 就是福慧圓滿的自在人生。 一瓣清香遍法界 拈香供佛,是藉此薰染自性清淨,貼近佛菩薩本懷。 在清爽芬芳的氛圍中,塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去, 取而代之的,是身心的輕逸、持穩; 凝神靜觀裊裊香煙,藉此,人天的距離被拉近了, 諸佛菩薩如現眼前,懷慰著眾生的疾苦。 ■輕巧易於攜帶,方便旅行使用 款式隨機出貨,不接受挑款↓ ‧材質:陶土‧規格:直徑約3cm*寬下緣直徑約3.5cm‧單品重量/個:約18 克 ‧顏色:黃色(款式隨機出貨,不接受挑款) ■本產品係純手工製作,形狀及釉色略有差異,以實際收到商品為主 可另選購【大悲心】陶圓盤,或加線香座一起使用↓ ■本商品為示意圖,不含線香座
NT$ $50
陶製荷葉臥香皿:長22.5cm(臥香) -供佛.修行.結緣- 以智慧除煩惱,以慈悲利益他人; 就是福慧圓滿的自在人生。 一瓣清香遍法界 拈香供佛,是藉此薰染自性清淨,貼近佛菩薩本懷。 在清爽芬芳的氛圍中,塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去, 取而代之的,是身心的輕逸、持穩; 凝神靜觀裊裊香煙,藉此,人天的距離被拉近了, 諸佛菩薩如現眼前,懷慰著眾生的疾苦。 香,可謂是凡界與聖者間的信使。 ‧材質:陶土‧規格:長約22.5公分x寬約3公分‧單品重量:約300克(含包裝)‧顏色:綠/黃色相搭配‧包裝:每入一紙盒 *因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主*洞口採中空設計,方便清除香灰餘燼!*本產品係純手工製作,大小及釉色略有差異,以實際收到商品為主
NT$ $590

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