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佛陀遺教：四十二章經、佛遺教經、八大人覺經講記(二版)

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聖嚴法師

講座活動 11/5(日)，果賢法師佛學講座《佛陀遺教》三經導讀＠桃園法鼓山齋明寺主講人：果賢法師詳情請點選此處書籍簡介佛遺教三經，是佛陀最後的付囑，是僧俗四眾生活與修行的方針。沒有艱深的理論，只是非常簡潔地開示修行方法，且文辭簡約、方便誦持，也特別適合初學佛者閱讀。《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》因內容有其共通性，適合參照修習，一般合稱「佛遺教三經」。在本書的三篇〈前言〉中，聖嚴法師明白指出了這三部經的重要性。《四十二章經》是一部編輯而成的最早漢譯佛典，內容含攝大、小乘思想。法師說：「如果能充分了解這部經，並且照著去做，實際上已得佛法大概。」《佛遺教經》則是佛陀一生說法制戒的最後提醒。聖嚴法師與這部經有很深的因緣，從小沙彌時期開始便經常誦讀，法師指出，若不懂此經，「對佛法的認識和實踐將會有所偏差」。至於《八大人覺經》，可說是佛法的精義所在、自覺覺他的聖道行。法師稱此經「內容豐實，組織嚴謹，如此簡短精要，除了《心經》，於諸經之中尚無能出其右者」。聖嚴法師的講經方式是以一般人所熟悉的「分段標題」取代傳統的「分科法」。內容釋義方面，不站在任何宗派的立場，而是從現代人的角度出發，直接回歸佛陀的本懷，以切合時代背景的詮釋，讓一般大眾能應用在每日生活中。以《佛遺教經》為例，經中的若干規定對漢地寺院與叢林型態的僧眾而言，不免有為難之處，使得有些僧眾對於是否弘揚此經陷入了兩難。法師主張，戒律有其時代性，我們應從佛陀制戒的精神與宗旨契入，而非死板地執著於經中的文字，才能沒有顧慮地弘揚《佛遺教經》。這即是「古為今用」，它不但是聖嚴法師的解經特色，也向來是法師說法的原則。佛陀如良醫，為眾生開出了八萬四千種藥方；佛陀又如慈母，臨別前不忘殷切叮嚀。今天，閱讀聖嚴法師的解經講記，我們彷彿踏著前人的腳印繼承了一份源自千百年前的精神遺產。解脫的藥方早已開出，使用方法也已經解釋清楚，就等著我們去領悟、去實踐，把這份遺教綿延不斷地傳遞下去。 ●作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

NT$ $170 | 85折

修行在紅塵：維摩經六講 (簡體版)

作者

聖嚴法師

维摩诘是佛教徒最敬重的居士典范，他与我们同样过着入世生活，却让所有红尘修行者看见人间净土的曙光。舞台是在印度当时六大名城之一的毘耶离城中。围绕着这个中心演出的人员，包括释迦世尊的诸大罗汉声闻弟子，舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难等，以及弥勒、光严童子、持世、文殊等诸大菩萨。在第七〈观众生品〉中，演出一场非常精彩的天女散花，捉弄舍利弗尊者。这场法会的导演和主持人，便是释迦牟尼世尊。主角是示现疾病相的维摩诘长者。《维摩经》是一部总摄大小五乘的大乘经典，也是一部优美的文学作品，像小说，也像戏剧。自古深受许多文学家所喜爱，唐朝的田园诗人王维，以摩诘为字，即是以维摩诘居士自许的意思。这部经的特色是不用说教式及思辨性的方式表达，而是用文艺性、对话式的演出，因此让人感到亲切而乐于接受。圣严法师说：「我不能算是《维摩经》的专家学者，但是我很喜爱《维摩经》的思想。所以我不是它的研究者，而是试着成为它的实践者。」为了因应现代一般人的需要，使《维摩经》实用于一般人的日常生活之中；圣严法师以现代一般人都能听懂的用语，配以生活中俯拾可得的经验为例子，为心灵空虚及苦闷彷徨的现代人，介绍维摩诘居士如何以入世的生活型态，活出无拘无束、自由自在的人生观。对于所有在滚滚红尘中行走的“现代维摩诘”，本书是入世慈悲、出世自在的最佳菩萨道指南。 ◆ 作者简介圣严法师（1930〜2009年）圣严法师1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的质量，建设人间净土」的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。

NT$ $187 | 85折

佛法綱要：四聖諦、六波羅蜜、四弘誓願講記(二版)

作者

聖嚴法師

《佛法綱要》是修行成佛的根本。若能在日常生活中，如實觀照、如實行履、如實發願，終能斷煩惱、解脫而成佛。面對無量法門，該如何擇定修行的起點呢？《佛法綱要》可說是八萬四千法門的總綱，涵括四聖諦、六波羅蜜與〈四弘誓願〉，是修行的入門起點，也是成佛的圓滿終點。聖嚴法師在本書中做了詳盡的叮囑與解說。「四聖諦」即苦、集、滅、道四種真實的道理，是大、小乘共同的根基。雖是初學者的入門必修，卻是久學者最後才能證悟者。「六波羅蜜」即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六種超越生死的修行方法，可以讓人從煩惱的娑婆世界，度脫至永無痛苦的涅槃。〈四弘誓願〉是四個成佛的基本條件，佛弟子精進修學的指標，諸佛皆依此發願成佛。掌握佛法綱要，修行道路將如佛陀親自帶路般清楚無礙。「聖嚴師父的講記，有幾個特色：說法非常契合現代人的情境，經常以人們心中習以為常的煩惱為出發點，直探人內心深處矛盾的問題所在；或以入世心時刻叮嚀讀者，佛法應貼近日常生活，務必考量到對自己、家人和環境的關心是否足夠。在明白易懂的解說中，不失深度。廣引專業而有深度的經論，做為詮釋佛法的依據。這對已經有佛法基礎的讀者而言，可以有所依循，藉以一窺佛教義理嚴密體系之堂奧，並掌握重點。」 ——越建東教授導讀 ●作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

NT$ $128 | 85折

聖嚴研究第十四輯：聖嚴法師與禪學研究

作者

聖嚴教育基金會學術研究部

漢傳佛教具有開創性、消融性，正是現代世界所需。第七屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會，以「敘事、傳播與現代社會」為主題，邀請國內、外學者共同討論，提供人們漢傳佛教生活實踐之道，共創美好世界新活力。本書精選研討會八篇論文，分為「明代佛教研究」和「禪門修證指要」二大篇。明代佛教在中國佛教史上有融會各宗、承先啟後的重要地位，聖嚴法師即是明末佛教研究先驅，論文收錄明末大師蕅益智旭著作研究、晚明居士佛教研究等。《禪門修證指要》是聖嚴法師所彙整的禪學思想史資料，也是禪修的重要指南，論文中對《禪門修證指要》的發明與創新，及其獨特的禪學思想，有諸多精彩討論。 ◆作者簡介：徐聖心國立臺灣大學中國文學系教授李瑄四川大學中國俗文化研究所教授簡凱廷國立成功大學中國文學系專案助理教授王啟元復旦大學中華古籍保護研究院副研究員廖肇亨中央研究院中國文哲研究所研究員張德偉廣州暨南大學哲學系副教授周玟觀國立中興大學中國文學系副教授蒲傑聖美國布朗大學宗教系助理教授

NT$ $306 | 85折

觀音妙智：觀音菩薩耳根圓通法門講要(二版)

作者

聖嚴法師

聖嚴法師講解《楞嚴經》耳根圓通法門，內容包括：觀世音菩薩的證道因緣、功德感應、耳根圓通的修行方法，以及在末世修行應注意的準則等。解說中亦將經義的內涵，轉化為現實生活中，能隨時隨地實踐的材料，是有心修持觀音法門者，此生必讀的珍貴之作。本書由聖嚴法師親自完成修訂。在一場佛陀說法的盛會中，觀世音菩薩曾向大眾介紹自己用以修行成道的禪修方法，這個方法是將耳根的聽聞對象由一般的外在聲音轉向內在的自性，體證萬法的自性本空，達到圓滿通達的大智慧境界，這個方法稱為「耳根圓通法門」，它也是所謂的「觀音法門」。這一段內容，記載於《楞嚴經》第六卷。《楞嚴經》共計十卷，涵蓋了多元的佛教思想，不僅解釋佛性，闡述宇宙、人生的形成與現象，亦介紹了各大菩薩的二十五種證道法門，其中以耳根圓通法門所占的篇幅最長、內容最豐富、流通也最廣。本書依據經文次第逐句探討，從觀音菩薩自述入道因緣、成就的境界、功德以及加持力談起，再描述觀音菩薩藉由「耳根圓通法門」，以聞、思、修入三摩地，成就無上佛道。接著，透過佛陀與文殊師利菩薩的問答，分別評析二十五種圓通法門的修行原理，並總結道：雖然每一種法門有所不同，所達成的境界卻是相同的。而在末法時代，祈求出離娑婆世界的人，以修習觀音菩薩的「耳根圓通法門」最為方便、最容易成就。最後，為避免行者在修行過程中墮入魔境，佛陀提出了「斷淫、斷殺、斷偷、斷妄語」四種「清淨明誨」，做為行者所應堅持的淨戒準則。除了義理的探究之外，法師將深奧的經義內涵，帶入現實生活中，讓現代人能實際體會佛法的利益。書中所舉出的生活化譬喻和故事，將經文中的理論，轉化為每日生活中可隨時隨地實踐的材料。例如：我們能以聽聞聲音來攝心開始，把聲音當成單純的聲音，不添加自己的分別妄念。如果去計較、分別，產生好惡之心，就會產生各種煩惱。因此，若能「反聞聞自性」，聽聞來自本性的美妙樂音，進而聽見一切現象的本質-空性，就能息滅煩惱的烈火了。本書不但是聖嚴法師的《楞嚴》解經專書，也是有心深入觀音法門者，一份彌足珍貴的參考資料。 ●作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

NT$ $255 | 85折

平安自在：慈悲心待人，時時有平安；智慧心安己，處處得自在。(簡體版)

作者

聖嚴法師

佛法的运用和禅法的修行，就是要使我们生活得更平安。身心安定，好运自然来！「智慧财」与「功德财」过年期间，大家见面都会说「恭喜发财」，发什么财呢？一是「智慧财」，一是「功德财」。多做好事，多给人方便，多念佛，这是功德财。在功德之中，其实也含有智慧。「智慧财」能够化解自己的烦恼，有智慧的人，有钱也欢喜，没有钱也欢喜。没有智慧的人，即使有钱也不会欢喜，那就很苦。人人都希望发财，但若失去快乐，那就没有意义。圣严师父祝福我们，自己要许一个新希望，想想今年要做什么？每一个人都要许一个可以实践的愿望。世间人说「自助而后人助」，佛法说「种福而有福，培福就有福」。如何种福、培福？就要许愿，并且要确实地实践。随时安心、随念安心、随遇安心，幸福无所不在！面对不确定的未来，只要心平安，身就自在！用简单快乐的环保新生活，守护我们的美好世界。心灵环保——安己安人，希望无限。礼仪环保——互信互助，温暖关怀。生活环保——知足常乐，找回幸福。自然环保——保护地球，珍惜净土。 ◆作者简介圣严法师（1930～2009年）1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的质量，建设人间净土」的理念，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，更致力于国际弘化工作，其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。

NT$ $102 | 85折

他的身影：聖嚴法師弘法行履-DVD

演出者

法鼓山文化中心

「盡形壽，獻生命」是聖嚴法師的生命態度，他豐富的一生，完全奉獻給佛教，他奔波於東西方的身影，已然化為菩薩道。在佛教歷史的長河中，我們看到一位風雪中的行腳僧，如何在篳路藍縷中，堅持信念，建立東初禪寺、象岡道場等西方弘化基地；如何從一個語言不通的東方僧侶，成為一位積極推展宗教對話與世界和平的知名禪師。回首聖嚴法師的弘化腳步，如同看到近代漢傳佛教艱辛的發展歷程。《他的身影》，這部十三集的影集，帶領我們重新走過聖嚴法師走過的路，訪談曾與法師生命產生交集的近百位大德菩薩，重溫他們印象中的，他的身影，以及同願共行的感人故事。影片中穿插大量的珍貴歷史照片與影片，讓我們再次越過時空，親炙聖嚴法師的悲智願行。他的身影，走在佛教的過去、現在與未來。【影片簡介】01 Shifu探訪聖嚴法師在美國的第一個落腳處，感受他當年即使流浪街頭，也要把佛法西傳的願心。02　觀音的旅行有一幅觀音聖像一直陪伴聖嚴法師，關於觀音聖像的來源眾說紛云，展開解謎尋根之旅。 03　情義聖嚴法師在留日求學與美國弘法時，皆得到許多珍貴情誼護持。沈家楨居士、仁俊長老、王鼎鈞先生等人，分享與聖嚴法師之間相知相惜的情誼。04 窗聖嚴法師的隨行翻譯們，爲師父在西方弘法打開了一扇窗，讓佛法得以普傳，他們分享與法師互動的點滴。05 源遠流長聖嚴法師一心想在美國弘傳漢傳佛法，法師圓寂後，一群在哥倫比亞大學的學者，仍以強烈信念繼續推廣漢傳佛法。06 希望——象岡道場（一）聖嚴法師致力於將象岡道場帶領成為國際禪修的中心，成為培養漢傳禪法人才的園地，象岡道場是如此地篳路藍縷與艱辛。07 白色的山——象岡道場（二）象岡是白山的意思，四季風景優美如畫，聖嚴法師在此留下了許多足跡，象岡的美因他的願心更顯得令人動容。 08 和平之路聖嚴法師對於推動世界和平不遺餘力，積極展開跨宗教的對話，他的和平之路開啟了許多契機。09 流轉．聚首聖嚴法師將意外受贈的佛首送回山東神通寺的四門塔，轟動海峽兩岸的大事件，一時傳為美談。10 播下心靈環保的種子聖嚴法師在北京學術研討會所分享的心靈環保概念，如今已深耕於中國大陸高等教育的殿堂裡。11 觸動北京曾經親炙聖嚴法師教導的北京當地學人們，對他的思想與風采念念不忘，也一一分享被聖嚴法師觸動的心情。12 異鄉的菩提種子走訪聖嚴法師在美國西雅圖、加拿大溫哥華的皈依弟子，他們將法師的菩提種子開展成枝葉繁茂的菩提樹。13 禮物聖嚴法師認為最好的禮物就是佛法，重回法師在美國的發源地：東初禪寺，回顧他留給弟子最寶貴的言行身教。

NT$ $323 | 85折

維摩經生活：定位人生的指南針（上、下兩集共12CD）

演出者

聖嚴法師主講

聖嚴法師珍貴原音收錄，值得珍藏！聖嚴法師一生著作等身，時以文字、演說教化感化無數人心；不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座，是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點，透過睿智的幽默、善巧的譬喻，闡述佛法的圓滿奧妙，讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後，相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅！《維摩經》：入世出世皆自在的經典修行一定要遠離塵囂、隱居深山嗎？在家居士也能體驗清靜生活。維摩居士帶領我們走入生活即修行、家庭即道場的菩薩道；於滾滾紅塵裡，轉五濁惡世為佛國淨土。《維摩經》簡介：《維摩經》又名《維摩詰所說可思議解脫經》，是總攝大小五乘的重要大乘經典，包含基本佛法，卻又超越了基本佛法；入於世間，而將人提昇到佛的層次。以煩惱心看世界，世界是五濁惡世；以清淨心看世界，世界是佛國淨土。眾生與佛、煩惱和智慧、穢土和淨土，並非對立的，而是超越一和二的「不二法門」。現代佛教的人間淨土思想，便是立本於《維摩經》觀點：「若菩薩，欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」本經特色在於以文藝性、對話式的方式演出，讓人感到親切而樂於接受，因此深受歷代文學家喜愛，像是唐代詩人王維便以維摩為字。本經主角人物維摩居士，示現病相來為眾生說法。身為大富長者，卻能夠離欲不貪著，維摩居士可說是工作煩累的現代人，最佳的人間菩薩典範。

NT$ $199 | 2折

大法鼓全套：人間悟語-DVD（特價）

演出者

聖嚴法師主講

感情生活、工作事業、心靈成長，時時刻刻都牽動著你我的喜怒哀樂，面對這人生的三大課題，各種的挑戰，該如何自處？怎樣才能獲得解決之道？且看聖嚴法師以禪法獨到的智慧，教你一一化解迷津，帶領你超越困境，把握生命的契機，處處皆得自在。《大法鼓─人間悟語》DVD共10片70集，為聖嚴法師在《大法鼓》電視節目中的雋永法語，現經重新分類彙整，重現精華的開示內容。【精選十大主題】 1 自我成長每個人都在追求自我成長，但是最大的成長，通常都是在成就他人中，同時成就自我。別人就是我們最好的鏡子，可以幫助我們反觀自己、修正自己。而一個懂得自我成長的人，生活必定充滿朝氣，擁有快樂之道。 2 心情放輕鬆現代人身心緊張、情緒不安，以致於失眠、頭痛等問題變得愈來愈普遍。與其事後透過芳香療法、指壓按摩等外在的補救，不如在覺察到自己的情緒時，就立即以佛法先止息煩惱。時時保持好心情，煩惱自然就消失。 3 放下執著不再嫉妒有的人執著工作，有的人執著感情，凡是執著，都會諒人不得自在。特別是當妒火中燒時，更是讓人痛苦不已。如果能夠放下自己也放下別人，就能夠心無罫礙，生活圓滿。 4 透視情感愛得自在人都需要感情的滋潤，但是感情卻最容易讓人受傷。面對感情，不只要慈悲，也要有智慧，才不會愛到起煩惱，無法掙脫七情六欲。佛法的感情觀，提供我們愛得自在愉快的方法。 5 辦公室哲學辦公室雖然人多事雜，卻是借事練心最好的地方。以耐煩的心面對抱怨，以柔軟的心協調溝通，將挫折視為成功的助緣，歡喜接受每個成長機會。能夠具有這樣的心態，不論位居主管或是部屬，做事都能得心應手。 6 企業經營之道老闆的位子不好坐，一方面要懂得經營，另一方面要懂得人心，企業才能長久穩當。經營之道不僅與金錢有關，人才更是重要的財富，好的領導者不只能用對人，並且可以贏得人心，受到真正的敬，成為一流企業家。 7 樂在工作中能夠保持愉快的心情、學習的態度，工作就會成為有趣的事情和成長的動力，不會讓人覺得壓力重重。即使面對充滿挑戰的工作，在處理的過程裡，也能夠因為身心輕鬆自在，而忙得快樂、累得歡喜。 8 禪修應具備的正知見學禪最好的方式，就是腳踏實地一門深入。除了可以讓自己心無旁騖的安心學習，更不會有走岔路的問題。掌握正確的觀念，學習正確的方法，要想體驗清涼的禪心，無非就是水到渠成。 9 學習禪法開始打坐禪法人人可學，在各種禪修方法中，以「數呼吸」最為方便易學。雖然簡單，卻是所有方法最重要、最根本的基礎。透過體驗一呼一吸，可以幫助放鬆身心，一步一步深入禪門妙境。 10 生活處處都是禪許多人學了禪法後，人生變得煥然一新。不但懂得如何化解自己的煩惱、排解別人的困難，也開始欣賞起這個世界了。其間的奧秘，可能只在轉念之間，世界立即豁然開朗。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ ◆ 經典學院 ◆ 最古典的智慧，最現代的用法＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

NT$ $850 | 71折

大方廣圓覺經：圓滿自性的寶藏（上、中、下三集共24CD）

演出者

聖嚴法師主講

聖嚴法師珍貴原音收錄，值得珍藏！聖嚴法師一生著作等身，時以文字、演說教化感化無數人心；不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座，是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點，透過睿智的幽默、善巧的譬喻，闡述佛法的圓滿奧妙，讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後，相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅！《大方廣圓覺經》：總持一切法的圓滿經典《大方廣圓覺經》介紹如來清淨的境界，以及如何透過修行而顯現圓覺的法門。修行此一經典的人，能夠漸漸地減少煩惱障礙，一分分地顯現本性的光明，得到究竟的自在。《大方廣圓覺經》以如來藏為根本思想，在中國佛教具有重要的地位，與《楞嚴經》、《大乘起信論》合稱「二經一論」，而受到華嚴、禪宗、天台、密宗等各宗派全面的重視。本經一共分為十二章，由十二位大菩薩向佛請法，而釋迦牟尼佛分層次地宣說大圓覺的妙理。「圓覺」就是圓滿的佛性，也就是究竟、徹底的佛智與功德，一切眾生本來都有清淨的覺性，只是被無明所覆蓋，所以不見圓覺。本經的主要宗旨，就是由淺入深地宣說戒、定、慧的修行次第及注意事項，教導眾生如何漸漸地斷除無明，親證圓滿覺性。本經是一切諸佛共同所說之法，在無盡的時空之中，一切諸佛都以如來的智慧重視這部經典，十方菩薩如果要成佛，也必須以這一部經典作為歸屬的依止。《圓覺經》可說是一切佛法的總持，它是一切佛經清淨的指導者，也是所有修行者的明燈。

NT$ $399 | 2折

華嚴經淨行品：菩薩道的修行準則（5CD）

演出者

聖嚴法師主講

聖嚴法師珍貴原音收錄，值得珍藏！聖嚴法師一生著作等身，時以文字、演說教化感化無數人心；不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座，是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點，透過睿智的幽默、善巧的譬喻，闡述佛法的圓滿奧妙，讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後，相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅！《華嚴經淨行品》菩薩道的修行準則《華嚴經淨行品》提示菩薩道的修行方法，「淨」就是清淨，「行」就是所作所為，當身口意的三業清淨，就不會再有煩惱心出現。〈淨行品〉是晉譯六十卷《華嚴經》的第七品。由智首菩薩向文殊菩薩請示，使身口意三業得清淨的方法，而文殊菩薩回答智首菩薩的問題，就是〈淨行品〉全品的內容。淨，是清淨，就是不染污，佛法特別重視身口意三種行為，也就是由心理的狀態，影響我們的語言行為和身體行為。《華嚴經淨行品》要我們把貪瞋癡三毒的身口意三業，轉變為修行戒定慧三學的身口意三業，從苦海到彼岸而得解脫，成就菩薩道，終能成佛。

NT$ $99 | 2折

四弘誓願：親證菩提的願心（5CD）

演出者

聖嚴法師主講

聖嚴法師珍貴原音收錄，值得珍藏！聖嚴法師一生著作等身，時以文字、演說教化感化無數人心；不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座，是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點，透過睿智的幽默、善巧的譬喻，闡述佛法的圓滿奧妙，讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後，相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅！「四弘誓願」：修行菩薩道的根本誓願發「四弘誓願」，捨我度眾，是學佛者的基本教育，也是修禪者的基本條件。只要內心嚮往修行，發願除煩惱、度眾生、學法門，就能以願心作為指標，指引我們在未來不斷地修行，圓滿究竟佛道。學佛的人在日常課誦中，都會唱誦四弘誓願，要先發心成為菩薩，才能成佛。發菩提心就是發修行菩薩道的願，願分為通願與別願，一切諸佛都須發的通願，即四弘誓願。四弘誓願主要出自《菩薩瓔珞本業經》，經中指出，修學大乘菩薩行時，首先須發願：「眾生無邊誓願度」，發願救度一切眾生，是大乘利他的精神。「煩惱無盡誓願斷」，發願斷盡一切煩惱，是自覺止惡的智慧。「法門無量誓願學」，發願廣學無量法門，具自利利他的能力。「佛道無上誓願成」，發願證得無上佛果，是自他兩利的完成。四弘誓願，是四個成佛的基本條件，學佛，必定要度眾生、斷煩惱、學法門。前三句如鼎之三足，任何一句圓滿，則四句皆圓滿，成就無上佛道。

NT$ $99 | 2折

普賢菩薩行願讚：證入法界的萬行（5CD）

演出者

聖嚴法師主講

聖嚴法師珍貴原音收錄，值得珍藏！聖嚴法師一生著作等身，時以文字、演說教化感化無數人心；不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座，是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點，透過睿智的幽默、善巧的譬喻，闡述佛法的圓滿奧妙，讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後，相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅！＜普賢菩薩行願讚＞：華嚴思想的心要經典普賢菩薩是大乘佛教菩薩行者的典範，他的無量行願，即是成佛的要因。「願」是指修行的方向與目標，「行」是指腳踏實地，一步一步去實踐。除了發下大願，學習一切佛法智慧，最終還要回歸實踐，才是菩薩道的完成。＜普賢菩薩行願讚＞，唐代不空三藏翻譯，共有六十二頌。《華嚴經》是經中之王，介紹大乘菩薩修行的十種次第，而普賢行願就是《華嚴經》最精華的核心內容，可視為其心要。普賢的梵文是 Samantabhadra，又譯為「遍吉」，代表著普遍存在任何一個地方，而能使眾生得益的大菩薩；他與佛的法身相同，只要眾生體會到佛法身之處，就有普賢菩薩。普賢菩薩在《華嚴經》與《法華經》都有極為重要的地位，在諸大菩薩具足的「悲、智、願、行」四種條件之中，普賢菩薩代表著大修行成就，與代表無上智慧的文殊菩薩關係密切，兩位菩薩德行的配合，象徵著大乘精神最究竟的完成。

NT$ $99 | 2折

八識規矩頌：剖析心識的根本（7CD）

演出者

聖嚴法師主講

聖嚴法師珍貴原音收錄，值得珍藏！聖嚴法師一生著作等身，時以文字、演說教化感化無數人心；不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座，是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點，透過睿智的幽默、善巧的譬喻，闡述佛法的圓滿奧妙，讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後，相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅！《八識規矩頌》唯識學的入門經典〈八識規矩頌〉以簡練的文字概括唯識學的精要，從源頭的「識」逐步剖析，描述微妙深細的精神世界，進而認識生命流轉的主宰，以及自我本來的面目。在面對各種境界時，只要看清自己的起心動念，不為外境所困，就能將無明的煩惱轉變為無上的智慧。唯識學被喻為佛教的心理學，它的發展比西方心理學更早，對人類內在的精神世界，做精確的解析與層次綿密的歸納。〈八識規矩頌〉是玄奘大師從其所譯之《成唯識論》中擇精要所作，全文共四章十二個頌，每頌七言四句，共四十八句，以辭簡意賅的短文說明八識的性質和作用，討論八個識和一百個法的關係，方便記憶背誦，可說是掌握唯識學基本概念的入門手冊。唯識學用「識」來總稱人類的精神世界，認為人類存在的根本就是我們的心識，由緣起而形成世間種種現象，因而展開宇宙的一切，生死流轉輪迴不已。我們若想瞭解精神世界如何受到污染、內心的迷障如何破除，唯識學即能提供完備的義理系統，說明如何從煩惱的無明，轉變為解脫的智慧。只要以這樣的智慧克服種種障礙，實行自利利他的菩薩道，我們的內心就能清淨圓滿，得到無限的自由。

NT$ $129 | 2折

無量義經：宣說無上的法門（10CD）

演出者

聖嚴法師主講

聖嚴法師珍貴原音收錄，值得珍藏！聖嚴法師一生著作等身，時以文字、演說教化感化無數人心；不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座，是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點，透過睿智的幽默、善巧的譬喻，闡述佛法的圓滿奧妙，讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後，相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅！《無量義經》進入圓教大乘的經典《無量義經》云：「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫，無量法門，悉現在前，得大智慧。」基於眾生無量、煩惱無量，佛陀亦宣說無量法門；無量法門生自於一法，此一法即是無相。修學無量義法門，不但能得到十種不可思議功德力，更能由一法通向一切法門，成就無上菩提。在佛陀住世後期，說《妙法蓮華經》之前，先開示了《無量義經》。因此《無量義經》在天台宗與華嚴宗皆判為通向圓教大乘的經典，被視為法華經的開經，因而受到高度的重視，與《妙法蓮華經》、《觀普賢菩薩行法經》合稱法華三部經。本經由中天竺曇摩伽陀耶舍譯成漢文，內容共分為德行、說法、功德三品。在無量義法會中，佛告大莊嚴菩薩等，有一法門能令菩薩疾得無上菩提，此一法門名無量義，也是此經名為無量義的原因。經云：「無量義者，從一法生。其一法者，即無相。如是無相，無相不相，不相無相，名為實相。」基於眾生無量、煩惱無量，佛陀亦宣說無量法門；無量法門生自於一法，此一法即是無相。菩薩如欲修學無量義法門，應當先觀察一切諸法空相實相、生住異滅相，依據一切眾生的根機，以無量法門宣說佛法，發菩提心，拔除一切眾生苦難，成就無上佛果。

NT$ $179 | 2折

永嘉大師證道歌：實證大千的空無（上、下兩集共12CD）

演出者

聖嚴法師主講

聖嚴法師珍貴原音收錄，值得珍藏！聖嚴法師一生著作等身，時以文字、演說教化感化無數人心；不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座，是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點，透過睿智的幽默、善巧的譬喻，闡述佛法的圓滿奧妙，讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後，相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅！〈永嘉大師證道歌〉：直探禪門本源的經典禪宗的頓悟，是一種難以語言表達的境界，永嘉大師的證道歌，藉由精妙的韻文，將個人徹悟證道的歷程娓娓道來，直指修行人應有的心態與觀念。若能依照文中提示的方法來修行，必能體會明心見性的喜悅。永嘉大師（西元六六五～七一三年），諱玄覺，浙江溫州人，原對天台止觀有深刻的造詣。曾到曹溪面見六祖，並得六祖印證得道，留歇一宿即離去，而有「一宿覺」之稱，此後永嘉大師即改宗禪門，並著作本文。本文共一八一四字，以古樂府詩的體裁，抒發永嘉大師本人證道後的心境。在內容上，深入淺出地以證道的境界闡述佛理，句句皆為學佛人的警鐘，為歷來禪門祖師所推崇、援引；在文采上，暢所欲言如行雲流水，是少有的七言長詩傑作，廣受文人雅士的喜愛。〈永嘉大師證道歌〉文辭淺白流暢，卻又能將玄妙的佛法大意表露無遺，只要依循本文要旨虔心修行，必能障礙盡除，回歸本然的自性。

NT$ $199 | 2折

電子書 | 聖嚴法師的頑皮童年

作者

聖嚴法師 / 繪者：菊子

心靈環保‧生活環保‧禮儀環保‧自然環保種下一顆顆心靈環保的種子，開展孩子的生命視野，提升品格行動力！《聖嚴法師的頑皮童年》是給大人與小孩的心靈啟蒙書，看故事的插畫，讓每個小孩看看師父、也想想自己；聽故事的敘述，讓每個大人想想自己、再看看師父。本書收錄了二十五篇聖嚴法師的頑皮故事，讓你看到聖嚴法師如何從一個小頑童變成小沙彌，並進了佛學院，改變了他的一生！聖嚴法師的童年不但趣事多，糗事更多。當他沒有新衣新鞋穿時，如何開心過新年？全班同學為什麼會共吃一根香蕉？為什麼當了「英雄」還要被老師打手心？他想要當懶牛還是好牛？聖嚴法師拜觀音如何拜出智慧？他原本什麼課都聽不懂，為什麼後來功課會變好？※本書入選「好書大家讀」故事文學組(國小中高年級)※張小燕．侯文詠．劉若瑀．王浩威聯合推薦※法鼓山教師聯誼會推薦※以心傳心的生命教育——常寬法師導讀菊子為這些故事繪製了四十二張精彩插圖，讓法師筆下的人物充滿活潑的生命色彩。讓我們一起進入聖嚴法師的頑皮童年吧！◆ 編輯特色 ◆幸福人生要有「三Q」：「IQ」學習能力、「EQ」情緒管理能力，以及「MQ」道德的品質，後者即幫助人、利益人、關懷人。——聖嚴法師1989年聯合國教科文組織在「面向21世紀研討會」中指出：道德、倫理、價值觀的挑戰，將是21世紀人類面臨的首要挑戰。日本的教改報告書便進一步說明：道德情操和創造力，將決定21世紀年輕世代的未來命運。◆本書從品德閱讀，啟發兒童心靈教育與兒童創造力。● 品格教育 ● 道德教育 ● 價值教育種下一顆顆心靈環保的種子，培養未來領袖的內在氣質◆藉由心靈、生活、禮儀、自然等四個環保議題，分享生命教育的豐富內涵。◎【心靈環保】推薦閱讀：〈螃蟹〉、〈水牛〉、〈許願〉、〈擦窗戶〉、〈抄筆記〉、〈壁報徵文〉◎【生活環保】推薦閱讀：〈新年的新衣〉、〈分享香蕉〉、〈做制服〉、〈懶牛〉、〈兩個瞎子〉、〈大鴨與小鴨〉、〈珍惜生命〉、〈蓄勢而發〉◎【禮儀環保】推薦閱讀：〈不做賊骨頭就好〉、〈逃學〉、〈不當英雄了〉、〈小頭鬼〉、〈夢〉、〈拜觀音〉、〈照顧老和尚〉◎【自然環保】推薦閱讀：〈折楊柳枝〉、〈代代相傳〉、〈省水〉、〈小聰明〉◆透過聖嚴法師的身教故事，培養關懷、信賴、責任、尊重、公平正義、誠實等品德基礎。◎【關懷】延伸閱讀：〈做制服〉、〈螃蟹〉、〈水牛〉、〈照顧老和尚〉、〈抄筆記〉◎【信賴】延伸閱讀：〈拜觀音〉、〈代代相傳〉、〈許願〉◎【責任】延伸閱讀：〈懶牛〉、〈兩個瞎子〉、〈省水〉、〈擦窗戶〉、〈壁報徵文〉◎【尊重】延伸閱讀：〈大鴨與小鴨〉、〈折楊柳枝〉、〈珍惜生命〉、〈蓄勢而發〉◎【公平正義】延伸閱讀：〈新年的新衣〉、〈分享香蕉〉、〈不當英雄了〉◎【誠實】延伸閱讀：〈不做賊骨頭就好〉、〈逃學〉、〈小頭鬼〉、〈夢〉、〈小聰明〉

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電子書 | 福慧自在：修福修慧，大家平安健康；六度萬行，人人身心自在(簡體版)

作者

聖嚴法師／著，法鼓文化編輯部／選編

面对瞬息万变的气候天灾、政经局势，该如何安心生活呢？心转变，世界亦随之改变。本书精选圣严法师：使身心平安、福慧自在的心法。【观念正确，随时在幸福中】圣严法师一般人拜佛都想祈求福报，但是有福报却不一定有智慧，若无智慧，福报本身就可能带给我们困扰。有福的人一定要有智慧，有了智慧，才知道如何运用福报和增长福报。因此佛教主张「福慧双修」，主张「悲智双运」，那才算是健康的修行。有钱可能有福，也极可能无福；没钱可能无福，也很可能有福，差别是在于有没有智慧。有钱又有智慧，知道如何善于赚钱、善于用钱，这种人是福慧双全。曾有一位有钱的太太，在她丈夫去世之后，便把所有的财产均分给了子女，在她想来，儿孙都是她的，将来都会孝顺。但到后来，她的晚景凄凉，钱在身边的时候，钱是她的，儿女也是她的；一旦把钱分给了儿女，儿女和钱，都不属于她的了。所以，有一位有福报又有智慧的老人告诉我：「老人应当有四要，第一要有老健康，第二要有老伴，第三要有老本，第四要有老友。」我告诉他：「最重要的还要有老智慧。」如果没有智慧，可能什么都有，就是没有收放自如的快乐人生。像那位老太太把子女当成是自己的，把钱分给了子女，子女的钱自然也就等于是自己的了。事实上这位老太太的想法不错，只是因缘的变化出乎意料。子女与老本，都不是绝对可信，如果有了智慧，那才可靠，没有智慧就没有福报。这也就是为什么财布施的功德，不如法布施的功德之原因所在了。心安才有平安相对于混沌不明的大环境，个人内心的安稳、平静，则显得非常重要。我经常说：「心安才有平安。」如果内心不平安，无论外在的环境多么舒适，仍会觉得痛苦。如果内心是平静的，心不随外境的影响波动，虽则身处恶劣的环境之中，还是非常的平安。我常抱持「逆向思考」及「正面解读」的心态来面对各种现况，凡事往求生存、求生路的光明面努力，便可顺势而为，趁势而起。观念正确，随时就是在幸福中；观念不正确，就是自己把幸福放走了。（摘录）作者简介：圣严法师（1930～2009年）1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。 1975年应邀赴美弘法。 1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的品质，建设人间净土」的理念，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，更致力于国际弘化工作，其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。

NT$ $84

電子書 | 心的經典：心經新釋 (簡體版)

作者

聖嚴法師

《心经》是流传最广的一部佛经，以原始佛法为基础，大乘空义为核心，虽然只有二百六十个字，却是最精要的佛法概论与修行指南。对於忙碌的现代人，《心经》可做为每日持诵的功课，掌握佛法的根本义理，在生活中开显出心的智慧，跨越有限的生命时空，开创无限的希望。★圣严法师讲述《般若心经》要义第一篇：禅解着重《心经》佛学思想与禅观的贯通，阐释禅修的方法及正确观念，可应用于禅的修习。第二篇：讲记铺陈佛教的人类观丶宇宙观及三世因果观，使我们对外在环境及人生价值，建构出更为宽广的眼界。第三篇：实践紧扣现代人的生活与人生价值，在生活中应用《心经》智慧，获致充实而超越的人生。 ◆ 作者简介圣严法师（1930〜2009年）圣严法师1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。圣严法师提出「提升人的质量，建设人间净土」的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。

NT$ $154

電子書 | 佛法綱要：四聖諦、六波羅蜜、四弘誓願講記(二版)

作者

聖嚴法師

NT$ $105

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