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【男女同款】心靈環保春秋薄外套 | XS 心靈環保春秋薄外套 (男女適用)從心出發,由內而外,保持我們心靈的平靜與明淨。 產品規格.尺寸:XS (男女適用)。.材質:100%聚酯纖維。.顏色:深藍。.產地:原料-臺灣製造,產品-越南製造。同款共6個尺寸,欲選購其他尺寸,請前往下方連結:.尺寸:XS.尺寸:S.尺寸:M.尺寸:L.尺寸:XL.尺寸:XXL---洗滌方式.深色與淺色請分開洗滌。.最高水洗溫度攝氏30度。.不可專業乾洗、烘乾及使用漂白水。.洗後請陰涼處懸掛晾乾,不可熨燙及壓燙。注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.撥水處理並非長久有效,會因為洗滌次數及洗滌方式而漸漸減低功能。
NT$ $990 | 75折
聖嚴法師禪修指引 全13冊(特惠組合) 【聖嚴法師禪修指引 全13冊】禪修指引系列叢書,是將正統禪修的觀念及禪修的方法,透過通俗易懂的文字,分享給有緣的現代大眾,分享禪法的利益。套書內容:1.《禪門修證指要》四版本書的編著,是以「述而不作」的態度,介紹禪門的重要文獻,逐篇從藏經中抄出,予以分段、分目、標點,並且抉擇取捨節略而加上我的附識。一則節省讀者的時間,能在數小時之中,一窺禪籍精華的原貌。二則便於闡揚禪籍精義的大德,輕易地得到已有新式標點的教材課本。三則使得有心於禪之修證的行者,在見地上有所依憑。四則是向已是禪師或將要成為禪師的大德,在鍛鍊法將及勘驗工夫方面,提供參考的資料。當然,最重要的,本書的編著,是給讀者看的,更是給我自己看的。我將置之於案頭,攜於行囊,溫習再溫習。  ──聖嚴2.《禪門驪珠集》四版本書是以對禪觀及禪門修證之有具體事蹟記載的禪者,為取材對象,共一百一十一位禪師的行誼及其修證體驗。所收諸禪師,自東晉迄現代,歷時一千五百五十年,其間禪的思想及禪的風格上,有許多變化,不僅淵遠流長,且又萬流奔海,波瀾壯闊,見出禪法的無盡大用。  ──聖嚴3.《禪的體驗.禪的開示》四版基於調身、調息、調心的三原則,有用大、小乘共通的各種觀行法,有用內、外道通用的呼吸法,也有用印度及中國的各種柔軟健身法。所以無論何人,只要真的有心學習,最高可以進入「無」的境界,其次可以得定,再次可得身心輕安,至少也能學會一套非常實用的健身方法。  ──聖嚴4.《禪的生活》三版本書將禪的精神,貼切著現實人間的實際生活來講。藉以疏導人生的苦悶與無奈,指出如何達成灑脫自在、積極進取的生活目標。並鼓勵每一個人,都應從禪的修行及體驗中,級級提昇身心世界的品質。5.《拈花微笑》四版書是以淺近的語文,表達常人都能看懂的佛法,由基礎的佛學常識,到專門的禪學思想,由一般生活中實用的禪學修養,到長期專修的禪修境界,做了層次化的介紹。  ──聖嚴6.《禪與悟》三版禪的思想是:空靈、豁達、開闊、明朗的人間清流。禪的生活是:積極、自在、簡樸、自適的安心方式。禪的理念是教人:首先學著放下自私、自欺、自怨、自慢、自我枷鎖,才能海闊天空地任運飛翔。禪的方法是教人:首先練習認識自我、肯定自我,然後粉碎自我,才是悟境的現前。  ──聖嚴7.《心的詩偈:信心銘講錄》三版三祖僧璨是從徹悟的觀點來開示尋求真心的修行者,指引修行者如何把凡夫的分別心轉化為佛的無分別心,如何由有入空、轉垢為淨。他告訴我們修行時應如何修持、應抱持何種心態:心無愛憎,既不該否定煩惱,也不該尋求開悟。修行本身就是目的;只要不存其他目的,終能實現平等心——沒有分別,言語道斷,無行可修。  ──聖嚴8.《禪的世界》四版若能定時禪修者,本書提供了基本的禪坐方法;若是忙碌異常的人士,也不妨試著用本書中介紹的禪修觀念,調整自我,消融自我。從三分鐘的放鬆身心,到平常日用中的照顧身心,更見簡便實用的禪修方便。  ──聖嚴9.《禪鑰》四版古人多將龐大的佛言祖語喻為導迷標月的手指,可惜的是,世人雖然渴望見到月亮的光輝,反被多姿多彩、爭豔鬥妍的指陣所迷。大家指望從禪籍中,悟到一些「本來面目」的消息,竟被陷入文字障中不能自拔又不自知。讓那些古怪有趣的瘋言瘋語,弄得眼花撩亂,還真以為是摸到了自己的鼻子,就在嘴唇的上邊。  ──聖嚴10.《禪門》三版禪宗的極致,以無門為門,不用任何方法。禪修的觀念是:認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我。以「有」為入手方便,以「無」為禪修方向,以努力修行的過程為永久的目標。禪修方法是︰放鬆身心,集中、統一、放下身心世界、超越於有無的兩邊,能夠徹底超越,便是大悟徹底。  ──聖嚴11.《動靜皆自在》二版中國禪宗史上的許多祖師,都以為平常日用即禪。不論出家在家,若能將禪宗的觀念和方法,用之於日常生活,縱然處身於萬丈的紅塵之中,也會體驗到安定灑脫又活潑自然的人生境界。  ──聖嚴12.《神會禪師的悟境》三版思想與實踐並重,解與行相呼相應,可以把它當作《壇經》的輔助來讀。「我從禪宗的角度,來看整體的佛法,就像是寫了一冊禪學的佛法概論。對於關心中國禪宗思想及其修證特色的讀者,應該會有幫助。若從我的解讀之中,發現了不同的看法,那是很正常的。如果因此而引起更多的人,從另一些角度認識〈顯宗記〉,我便完成了拋磚引玉的任務,因為我的目的就是希望神會禪師遺留在人間的智慧,能夠利益後人。」  ──聖嚴13.《禪的理論與實踐》想要讓心安定,不一定要藉由打坐,但是要持久地鍊心,打坐卻是最有幫助的。不經打坐就能在生活裡除煩惱,是有這個可能,然而,各位不要存有這種占便宜的心理。以我來說,二十八歲時,我已有很深的體驗,可是三十歲時,我仍閉關修行了六年,現在雖然老了,我還是經常打坐。禪的修行,目的是要讓我們在生活中,能夠身心平安、少煩少惱,所以學到觀念、方法後,一定要經常練習,才能達此目的。一開始就想除煩惱,可能性並不大。  ──聖嚴
NT$ $2,280 | 66折
心在哪裡?:聖嚴法師西方禪修指導(大字版) 想要知道答案,不需盲修瞎練。聖嚴法師為禪者指出——最安全無陷阱的修心方向;亦是老參久修者,可以時時拿起、處處受益的修行指要。本書內容為聖嚴法師在美國的禪修開示,此時,獲得博士學位後的聖嚴法師,學行已臻飽滿,正是蓄勢待發的時機,抵美後即展開了弘化施教,弟子多為西方大專青年,認真勤學,法師也盡心盡力,傾囊相授。每每應機變換各種修行方法,大膽施設,細心調教。禪期中,除了講述修行方法和禪師語錄外,苦、空、無常、無我和佛性等重要佛法觀念及戒、定、慧三學,也貫穿其中,一方面是落實解行並重的原則,另一方面是希望能夠導正當時美國社會普遍對禪法的誤解,認為禪法無經教義理的寶藏,僅僅是打坐修行而已。本書收錄的二十四篇開示,讓我們清楚地看到法師正值壯年的風采,撒放禪家手眼,任運自如。從開示的內容與聽眾的問答中,可見當時聽眾素質之淳良,因對象不同,目的有別,開示內容及接引的善巧也愈漸精彩。縱觀全書,清楚地呈現禪宗「直指人心」的頓悟法門,在「頓」中開出層次化的「漸」法教學,明確的階段進程,讓禪眾對禪修天地有全面性的了解,利於現代人學習。對已入禪門或修行得力的行者而言,或許會覺得法師正是對自己所說,亦是老參久修者,可以時時拿起,處處受益的修行指要。邀請讀者一同回到當時的時空因緣,做一回法師的早期弟子。  ◆ 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾于高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提升人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $170 | 85折
聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-真有福 ◆ 簡約.自在.生活禪 ◆聖嚴法師說:「享福不是有福,惜福、培福,才真有福。」所以有福的人,應該分享給大家,而不是自己獨享,這才稱為真有福報。——摘自:聖嚴法師《人間世》■ 聖嚴法師【真有福】墨寶原木壁飾採用進口美術紙,手工墨寶絹印。臺灣師傅裱框手藝,採用天然松木,擁有自然紋理,使用抓絲工藝增加木條層次感。聖嚴法師墨寶復刻可當壁掛,居家佈置或典藏。■ 產品說明:材質:進口美術紙/松木外框/壓克力 掛飾尺寸:約寬20*高48*厚度4.5(CM)外包裝尺寸:寬22.7*長50*高7(CM)重量:墨寶一幅約重650公克         含包裝 約重900公克  *因拍攝地點及光線不同,顏色略有差異,以實際收到商品為主!
NT$ $1,580
聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-好容易 ◆ 簡約.自在.生活禪 ◆這幾年法鼓山的新年春聯,如:「大好年」、「和喜自在」、「和敬平安」等等,都是師父親筆寫的,希望藉著中國人喜歡掛春聯討吉祥的習慣,傳達對世界的關懷與祝福。有些信眾覺得春聯值得收藏,因為是師父寫的,所以紛紛裱褙起來,自己留存或當禮品贈人都很合宜;漸漸地,師父的毛筆字受到大家的注目。■ 聖嚴法師【好容易】墨寶原木壁飾,簡約.典雅.大方 幸福,其實就在一念之間。只要你用心體察就會明白:人生,因知福、知足而幸福;因感恩、付出而快樂! 人生的尋尋覓覓,要找的不過是一份幸福。但幸福到底是什麼?許多人到頭來都發現,幸福,和外在的追尋根本無關。聖嚴法師叮嚀我們,不停地滿足欲望絕對無法獲得幸福。有智慧的人能藉著看見當下的美好、珍惜眼前所有、常懷感恩之心,讓幸福的感受在心中不斷滋長、茁壯。 原木外框/搭配手工木皮內框 整體設計! 墨寶有聖嚴法師的落款及印鑑 復刻版印刷/高級進口紙掛飾尺寸:約寬20*高48*厚度4.5(CM)外包裝尺寸:寬22.7*長50*高7(CM)重量:墨寶一幅約重650公克        含包裝 約重900公克*產品本身承載著法鼓山及聖嚴法師滿滿的祝福, 是您居家送禮最佳的選擇! *因拍攝地點及光線不同,顏色略有差異,以實際收到商品為主!
NT$ $1,580
聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-般若心經金句 《心經》的內容也代表全體佛法的心要,無異是一部簡明的佛法概論,從基礎佛法到究竟佛法均已闡明,所以是《大般若經》的心臟,也是一切佛法的核心。《心經》的心,即是智慧的空。許多人認為佛法講空,是厭世的,這是一種誤解。佛法讓我們從煩惱的苦難中得到解脫,讓我們一方面遇到環境的壓迫時,不會那麼地無奈、無助、失望、痛苦;更使自己從修行的方式和過程中,還能夠幫助他人解決苦難的問題。——摘自:聖嚴法師《心的經典—心經新釋》■ 產品特色:‧ 心經金句是聖嚴法師撰寫的書法作品,運用手工絹印,復刻在臺灣實木檜木皮上;檜木刨切下的木皮,是經由自然塗裝法保護,每片木紋獨一無二,並保留了檜木本色,值得珍藏。‧ 聖嚴法師般若心經金句墨寶復刻。‧ 臺灣師傅裱框手藝,採用天然松木,擁有自然紋理,增加木條質感。‧ 可壁掛佈置居家或辦公室及收藏。 ■ 產品說明:內容:【心經金句】聖嚴法師墨寶復刻一幅+紙盒1個材質:墨寶臺灣檜木皮、松木框、進口布、壓克力顏色:深藍/咖啡壁掛尺寸:寬約77.5公分*高約61.5公分*厚度約5.5公分重量:約5600公克(含包裝)產地:臺灣製造 ◆ 注意事項:◎ 不可存放潮濕環境,避免過多濕氣水氣導致木皮版質變。◎ 不可用力擦刷,會造成透明壓克力板刮傷。◎ 日常可用軟毛刷清除灰塵。◎ 請小心輕放,不可重壓。◎ 請保持環境乾爽通風,避免陽光直射、曝曬,導致墨寶變色褪色。◎ 墨寶台灣檜木皮為天然木皮,每片皆有不同紋理、斑點或木結皆屬正常現象。
NT$ $6,600
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NT$ $990 | 75折
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NT$ $990 | 75折
心靈環保春秋長褲 | 女版 XXL 心靈環保春秋長褲 | 女版 XXL任何狀況下,都要照顧好自己的心,保持內心的平穩與安定,就是心靈環保。產品規格.尺寸:女版 XXL.材質:95%聚酯纖維,5%彈性纖維。.顏色:深藍。.產地:臺灣布料,越南製造。---女版共有6個尺寸,欲選購其他尺寸,請前往下方連結:.女版 XS.女版 S.女版 M.女版 L.女版 XL.女版 XXL注意事項因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
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聖嚴研究第十五輯 漢傳佛教如何為當代人類困境提供解危妙方?第八屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會,主題為:「境智一如──聖嚴思想與漢傳佛教的身心安樂與天地時空」。聖嚴法師的思想融貫傳統與現代,透過積極推動漢傳佛教智慧與社會的交流,將能為世界帶來安和樂利的幸福之道。本書精選研討會七篇論文,議題包括:聖嚴法師天台教學之研究、聖嚴法師的念佛禪法、聖嚴法師的華嚴與如來藏思想、研發「溝通與修行」課程的反思、心靈環保如何同時帶來經濟富足與心靈安樂、心五四能否提昇經濟行為的利他傾向、聖嚴法師推動漢傳禪法的現代創新等。藉由諸多精彩討論,引領讀者深入思索漢傳佛教古為今用的全新可能。 ◆作者簡介:辜琮瑜 法鼓文理學院生命教育碩士學位學程助理教授釋果鏡 法鼓文理學院副教授/中華佛學研究所所長鄧偉仁 法鼓文理學院佛教學系副教授暨系主任釋果光 法鼓文理學院助理教授許永河 國立成功大學經濟學系教授謝俊魁 東海大學國際經營與貿易學系副教授暨系主任顏美惠 法鼓文理學院人文社會學群碩士生劉怡寧 中央研究院社會學研究所博士後研究學者
NT$ $357 | 85折
聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-有幸福 ◆ 簡約.自在.生活禪 ◆聖嚴法師說:「禪修是要訓練我們在不平穩、不安靜、不安定之中, 時時刻刻保持心中的坦坦蕩蕩,不管外在生活環境是否安定、安靜, 至少我們的心境是非常平靜的。任何能夠做到這點的人,便是擁有幸福的人。」■ 聖嚴法師【有幸福】墨寶原木壁飾,簡約.典雅.大方  原木外框/搭配手工木皮內框 整體設計!  墨寶有聖嚴法師的落款及印鑑 復刻版印刷/高級進口紙掛飾尺寸:約寬20*高48*厚4.5(CM)外包裝尺寸:寬22.7*長50*高7(CM) 重量:墨寶一幅約重600公克        含包裝 約重850公克*產品本身承載著法鼓山及聖嚴法師滿滿的祝福, 是您居家送禮最佳的選擇! *因拍攝地點及光線不同,顏色略有差異,以實際收到商品為主!
NT$ $1,580
幸福告別︰聖嚴法師談生死關懷(大字版) 生死雖為正常事,但是不容易以平常心看待,有佛法的陪伴,清楚的方向,生死相逢時,你可以微笑著幸福告別!我很小就有死亡經驗,一次是從樹上摔下,一次是跌落河裡,立刻就沒氣息了。我的一生,經歷過幾次大災難,曾眼見屍橫遍野,那時就想到,死亡總有一天臨到我吧!死亡是人生的必然,我們可以做的,就是隨時準備死亡的到來。——聖嚴法師善終並不一定就是無痛、無病的往生,有病有痛也可以善終,只要觀念正確、正念分明,臨終可以很莊嚴也很有尊嚴。生死如日出日落,人生的聚散無常,讓人更珍惜時光、善用生命。我們的生命不只屬於自己,更與整個世界息息相關。溫暖別人,即是溫暖自己;關懷別人,即是關懷自己。種種生死聚散,都是豐富人生的成長。事實上,我們每一個人的生命,都與父母家人相繫,與同儕友人相親,也與社會國家和天地自然之間,有著密不可分的關係,沒有一個人是孤單的,也沒有一個生命是無依無援的。佛教認為,我們的生命是無限的。在時間上,有過去無量的生生世世,以及未來無量的生生世世,我們會一生一生地輪回下去,直到最究成佛為止,也就是最終的圓滿。空間上,在我們所處的地球,娑婆世界、三千大千世界之外,還有無量十方世界。生命與死亡是一體的兩面,所以生存與死亡,都是無限時空中的必然現象。我們要知道,死亡本身並不是一件可怕的事,死後還有另一個新的未來在等待著。就像白天工作太累,晚上非睡覺不可一樣,補充睡眠以後,第二天早上起床,又是嶄新的一天。聖嚴法師以佛法的智慧談生死關懷,面對生死大事,可以用祝福代替悲傷,生命有限,願力無限!死後不是一無所有,依然能幸福告別,乘願再來!◆從貪生怕死,到死生自在!‧佛教生死觀‧臨終關懷的理念與方法‧生前吉祥、死後致福的佛事‧超越生死得自在 ◆ 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾于高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提升人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $187 | 85折

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