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告別的勇氣:讓我們談談死亡這件事,學著與生命說再見 人終其一生都背著一只行囊,裡頭裝著我們的所想所望,也會留下供後人思念的痕跡。如果要為人生最後的這段旅程收拾行囊,你會想打包什麼?人皆有死,但你可以優雅轉身德國老人集居住宅發起人 ╳ 德國安寧療護學程創辦人 聯手打造一場關於生死的對話練習亞馬遜讀者4.8顆星感動好評︱長踞《明鏡週刊》排行榜「你為什麼不讓我好好跟爸爸說再見?這成為我終身的遺憾。」一直不知道父親早已車禍過世的女兒,哭著對媽媽說。「我死了以後,希望有人能幫我照顧媽媽。」罹患絕症的九歲小女孩跟創傷治療師說。「我喜歡你在我身邊織毛線,這讓我想起我的媽媽。」性格怪異的獨居老人跟年輕志工說。今日的我們陪伴親友逝去,明日的我們則要和自己告別。當生命邁向終點,你會想要怎麼離開?我們都害怕死亡,所以習慣避而不談,但死亡仍然會來,並且讓我們措手不及,難以好好跟最親近的人告別,反而造成更大的傷害。如果可以早一點談論自己希望的臨終和死亡,也許我們就更能承受生老病死,明白死亡是生命的一部分,是世代之間的聯繫,更是人生自主的最後機會。本書由兩位作者的對話開始,以德國的觀點和政策為鏡,一步步帶領讀者學習如何將臨終和死亡融入生活和社會之中,學習傾聽並表達內在的需求,更能擁抱需要慰藉的人。兩位作者是多年至交,皆致力於臨終關懷的推廣,並從中體認到世人對死亡的避而不談,時常造成自身與親友的遺憾,這促使了他們在二○一六年聯袂寫下《告別的勇氣》,除書寫自身經歷親友離開人世的過程,也探討老人集居住宅、安寧緩和醫療、臨終關懷等議題的重要性,呼籲社會需推動更人道的臨終文化,每個人都應該試著學習如何陪伴在臨終者身邊、學習如何陪伴身邊有親友過世的人,以及學習如何面對自己的死亡。這是一本十分個人的書,也是一本充滿社會關懷的書,甫推出即登上德國各大書籍排行榜,並引發熱烈迴響。 ●作者簡介 亨尼・舍夫Henning Scherf 法學博士,一九三八年出生於德國布萊梅,後於弗萊堡大學(Albert-Ludwigs-Universität Freiburg)與柏林自由大學(Freie Universität Berlin)修習法學和社會學,並在維里希斯特基督教新教學習促進機構(Evangelisches Studienwerk e.V. Villigst)的資助下取得法學博士學位,一九七一年起成為律師,長年擔任社會、教育和司法參議員,一九九五至二○○五年擔任布萊梅市長,並曾出版過多本暢銷書。他育有三名子女,並有九個孫子女,一九八七年起,他與結縭多年的妻子和十位朋友共同打造了在布萊梅的「老年集居住宅」,除了相互照應之外,還能分攤房租、聘僱醫療護理人員等生活開銷,因此他認為集居住宅可謂是老年化社會的一道曙光。他時常在演講時分享其特殊經驗,鼓勵大家及早規劃屬於自己的老年與臨終生活,被譽為是「德國最有名的同居老人」。安奈莉・凱爾Annelie Keil 社會學、健康科學博士,一九三九年出生於德國柏林,後於漢堡大學(Universität Hamburg)修習政治學、社會學、心理學和教育學,之後獲得政府的青年教育補助金,並在哥廷根大學(Universität Göttingen)擔任學術顧問,一九七一年她參與了布萊梅大學(Universität Bremen)的創立,並擔任社會學與健康科學教授,專精於健康科學、身心關係的病理研究,以及傳記與生命史研究,並致力於生活困厄者、重症病患、臨終者等人群的關懷活動,為布萊梅大學安寧療護學程的共同創辦人,是德國安寧療護研究的先驅。她幼時曾在波蘭的納粹育幼院度過五年光陰,後為躲避二戰戰禍而和母親四處逃難,最後被安置於佛里德蘭(Friedland)的邊境中轉營,這段顛沛流離的生活讓她體認到相互幫助的重要,並讓她在日後走向社會關懷之路,從慈善廚房、悲傷輔導、臨終關懷,到近年來的關懷難民的運動,她都樂此不疲。 ●譯者簡介 王榮輝曾就讀東吳大學政治系、政治大學歷史系與法律系;其後前往德國哥廷根大學(Universität Gottingen)攻讀碩士,主修哲學、西洋中古史與西洋近現代史。通曉英、德、法、日與拉丁文等外文。二○○九年起,擔任台北歌德學院特約翻譯。
NT$ $323 | 85折
感受「無我」的自由
譯者
郭玉梅
不要再找尋「我」了!每個人雖然都有「我」的真實感覺,然而這個「我」每一瞬間都在變化。所謂「我」,只是一個因緣的流轉而已。這是一本有助於現代人深入理解「無我」,離苦得樂的必備之書!我們每個人都在探索「真正的自己」,想要確認一個「固定不變的我」,然而,佛陀早就一針見血的說過「無我」、「一切無我」。縱使每個生命都有「我」的真實感覺,並不表示一定有一個絕對不會改變的「我」,其實,這個「我」每一瞬間都在變化,所謂「我」,只是因緣的流轉、瞬間變化的「我」而已。發現到「無我」的真理,我們才能成為一個對世界有助益的人,而且也能夠解除執著、達到解脫的境地。或許有人會問:「佛陀說的『無我』究竟是什麼意思?難道是說『沒有我』?或是說『根本就不需要考慮生活方式或其他』?」這樣的解釋是大錯特錯!我們每個人都應該仔細思考「什麼是好的生活方式」,並且努力實踐好的生活方式,這才是佛學的真諦。要活出「無我」,唯有重視自己,以自己為基準,依賴自己,以自己的意志活下去,除此之外別無他法,佛陀稱此為「自燈明」。唯有自己是最關心自己的事情,做壞事的時候,受苦的應該也是自己,雖然有時候可能也會害到別人,不過,最先受苦的應該是自己。煩惱、苦痛都是自己的感受,幸福也是自己的感受。判斷的基準都在於自己,活著也只能依靠自己。因此,佛陀說的「無我」,真正的涵意其實也包含有「正確的了解自己」。本書將會依照順序詳加說明,但是在詳細解說佛陀理論之前,在「序章」先談到現代人是如何熱衷於「尋找自我」,以及不宜熱衷「尋找自我」的理由。接著在第1章將會談到佛陀對「無我」的看法,並且和古印度哲學做一番比較,詳細深入的探討這個理論。希望大家不要再被過去積非成是的觀念所誤導,要擁有正確的觀念。唯有這樣,才能夠認識佛陀所說的「真正的我」。 ●作者簡介 蘇曼那沙拉斯里蘭卡上座佛教(小乘佛教)長老, 1945年4月出生於斯里蘭卡,13歲出家得度。曾經在斯里蘭卡國立卡拉尼亞(Kelaniya)大學教授佛教哲學。1980年以公費留學生身份前往日本。之後在駒澤大學研究所的博士課程中研究道元禪師的思想。目前持續於日本小乘佛教協會從事原始佛教的傳道與冥想指導,並講述佛祖的基本教義。此外也在朝日文化中心(東京)擔任講師,並曾受邀NHK教育頻道《心之時代》等節目擔任來賓。著作包括《佛陀教你不煩惱》、《佛的實踐心理學》全八冊(與藤本晃合著,SAMGHA出版社)、《佛陀教你「不生氣,會幸福」》、《日本的未來》(SAMGHA新書)、《佛陀的日日小頓悟》(集英社新書)等諸多作品。日本小乘佛教協會 http://www.j-theravada.net/
NT$ $255 | 85折
達賴喇嘛說佛教:探索南傳、漢傳、藏傳的佛陀教義 追尋人類生命的真相,就從佛陀的核心思想開始。 達賴喇嘛尊者說:在過去造作今生之「因」的人,是否和體驗今日之「果」的人相同?我們的痛苦是否是他人的過失?快樂和痛苦是否隨機發生?在心靈的旅程中,這些問題是我們的精神食糧,而我們如何回答這些問題,將影響我們過活的方式。兩千六百年前,佛陀領悟到的真諦是什麼?他提倡的根本修習法門有哪些?他的教法又是如何循序漸進地展開呢?達賴喇嘛尊者依循兩大佛教傳統的脈絡,去驗證並宣說佛陀體悟到的究竟真理,無論南傳、北傳或三乘,並非單單是一條宗教之路,而是探尋人類生命實相的旅程,最終,都能帶領我們通往解脫。世界各地有數億人修持佛教,從西藏的洞穴、東京的寺廟到位於紅木森林內的閉關中心。所有這些佛教傳統都源自兩千六百年前佛陀在印度傳授的教法,這些教法以各種不同的語言在世界各地傳播,使佛教成為今日最具影響力的宗教之一。在本書中,達賴喇嘛尊者和美籍比丘尼圖丹.卻准詳盡地指出兩大佛教運動的異同。這兩大佛教運動分別是北傳佛教,即西藏和東亞的梵文傳統,以及南傳佛教──斯里蘭卡和東南亞的巴利語傳統。全書透過兩大佛教傳統的脈絡,深入思惟佛教的核心教義和修行法門,例如四聖諦、止觀禪修、菩提心和涅槃的意義,以及不同的傳統在詮釋這些修行法門和教義的異同,透過彼此的交互印證與獨一無二的洞見,提供修學者一個更深廣的視野,並且能夠激發滋養各自的知見,掃除通向解脫之道各種以偏概全的障礙。   ●作者簡介 達賴喇嘛尊貴的達賴喇嘛是西藏人的宗教領袖、諾貝爾和平獎得主,也是鼓舞佛教徒和非佛教徒的明燈。他持續跨越宗教和政治的界線,與科學家進行對話,藉以促進世界的和平與了解。為了達成這個目標,他體現了自己的座右銘──「仁慈是我的宗教」(My religion is kindness)。達賴喇嘛尊者官網:www.dalailama.com圖丹.卻准圖丹.卻准(Thubten Chodron)比丘尼從一九七七年開始成為佛教比丘尼,她畢業於加州大學洛杉磯分校(UCLA),在亞洲和西方研習和修持佛教,是華盛頓州東部舍衛精舍(Sravasti Abbey)的創辦人兼住持。她是一位廣受歡迎的講說者,以實際可行的方式解釋如何將佛陀的教法應用於日常生活之中。她也是數本暢銷書的作者,其著作包括《我想知道什麼是佛法》(Buddhism for Beginners)。圖丹.卻准官網:www.thubtenchodron.org ●譯者簡介 項慧齡譯有《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《大圓滿之歌》、《如是》等書,目前與家人定居美國西雅圖。
NT$ $408 | 85折
和樂無諍:心平氣和,是非要溫柔;和樂平安,我為你祝福。 幸福和諧的生活不必遠求, 活用智慧面對問題、接受問題、處理問題與放下問題, 就能轉危為安,共創美好新生活。 聖嚴法師指出,人與人之間如果能夠—— 彼此尊重、彼此諒解、 彼此寬容、彼此學習、彼此幫助, 我們的世界,會有普遍與永久的和平。 和平安樂,其實不在心外,而在每個人心中, 學會反觀自照、開闊心量、自利利他, 生命便常在和樂無諍的喜悅中。 ●作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $85 | 85折
The Poetry of Enlightenment 開悟的詩偈(英文版) To my knowledge there are no anthologies of Ch’an poetry in Chinese, Japanese or English which describe in detail the method of practice and the experience of Ch’an Furthermore, there are few prose sources in English dealing with the same topics On the other hand, there are numerous books in English that relate the episodes of the kung-ans(koans)The prevailing view that comes from reading these stories is that the practice of Ch’an is methodless, and since there is no way to describe the experience of Ch’an, it is suggested that we just go ahead and practice by studying the kung-ans The purpose of these poems is different in that they specifically show you how to practice, what attitudes to cultivate and what pitfalls to beware of Finally, they attempt to describe the ineffable experience of Ch’an itself These poems flow directly from the minds of the enlightened Ch’an masters; we get a glimpse into their experience at the time of, and after their enlightenment In contrast, in reading a kung-an we get an objective story of what happened and we don’t really know what was in their minds. It is my hope that this collection of poems will give those who are interested in the practice a new way of looking at Ch’an and a more balanced view of the scope of Ch’an literature The present selection is offered to make this tradition available to Western readers who may otherwise not be aware of their existence.
NT$ $493 | 85折
愛對了:用正念滋養的親密關係,最長久 跟另一個人定下來,就走上了探險的旅程。 世上沒有所謂「對的人」會讓這旅程較容易走,你必須非常明智、而且非常有耐心維持活生生的愛,愛才能持久。 每個人都希望擁有幸福的親密關係,但愛情從來不是個簡單的課題。 我們尋找愛,找到了愛,但沒多久兩人間的相處並不如想像,我們發現其他人似乎更合適,我們希望更換伴侶,一切就能獲得解決。 我們以為自己創造了滿足,卻也常常埋下煩惱的因緣。 一行禪師並不否定人類的愛欲,但是當欲望落實,想要維持健康且長久的感情,卻必須以正念、專注力和智慧來引導。 可以說,「愛」就是一門修行。 禪師以《法句經‧愛欲品》為本,提出我們在愛情上共同的課題:忠誠、恐懼、寂寞、嫉妒、憤怒,並將佛陀的教法慈、悲、喜、捨化為一則則簡單卻好用的方法,為困頓的情感關係開闢出新路,讓你澆灌內心原本就具有的善良、慈心及覺醒的種子,重新在兩人之間注入真愛。 ●作者簡介: 一行禪師(Thich Nhat Hanh) 1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習憎,後來赴美研究並教學。 越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師被放逐海外,在2005年第一次回返越南,2007年2月至5月也再次回到越南。 1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。 1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。 1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。 一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《生生基督世世佛》《步步安樂行》《橘子禪》《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《生命真正的力量》《接觸大地》《建設淨土》等。 相關著作: 《回到家,我看見真心:讓家成為修行的空間》 《建設淨土:《阿彌陀經》禪解》 《接觸大地--與佛陀的親密對話》 《生命真正的力量》 《觀照的奇蹟》 ●譯者簡介: 雷叔雲 國立台灣大學畢業,赴美取得圖書館學與資訊科學碩士,曾任職圖書館界與教育界,現旅居加州,為自由撰稿人。譯有十餘種心理、宗教、禪法領域的著作,在台灣、中國大陸和馬來西亞等地出版。其中《生命不再等待》(No Time to Lose)一書榮獲台灣第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。 商品編號:1150771481
NT$ $221 | 85折
Chan and Enlightenment 禪與悟(英文版) Chan enlightenment is attained through a sudden encounter; or, it may come about spontaneously after serious and sincere investigation and introspection. Chan philosophy represents a clear current that is empty yet responsive, detached and magnanimous, open and broad-minded, bright and luminous. Chan as a way of life is positive and progressive, free and easy, simple and modest, confident and comfortable. Chan as a way of thinking is to let go of selfishness, self-deceit, self-pity, self-arrogance, and self-confinement, and only then can there be complete boundless freedom. Chan methods teach people to first practice knowing the self, affirming the self, and then shattering the self, and thus the enlightened state will appear. —Master Sheng Yen— ●作者簡介: Master Sheng Yen 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 Master Sheng Yen was born in 1930 and became a monk in 1943. He conducted a six-year solitary retreat, after which he went to Japan for further study and obtained a doctorate in Buddhist literature at Rissho University. In 1975, he began sharing the Dharma in the US, and in 1989, founded the Dharma Drum Lineage of Chan Buddhism. He authored more than 100 publications in Chinese, English, and Japanese, and received the Sun Yat-sen Art and Literary Award, the Sun Yat-sen Academic Award, and the Presidential Cultural Award, among other honorary awards. He proposed the vision of “uplifting the character of humanity and building a pure land on earth,” founded the Chung Hwa Institute of Buddhist Studies, Dharma Drum Buddhist College, Dharma Drum Sangha University, and Dharma Drum University. Experienced in Chan using correct approaches, he guided practice in both the West and East. Popularizing the Dharma in modern language, the Master initiated movements including Protecting the Spiritual Environment, Four Kinds of Environmentalism, the Fivefold Spiritual Renaissance Campaign, and the Six Ethics of the Mind. He shared the Dharma globally with a broadminded perspective, winning him worldwide recognition.
NT$ $510 | 85折
Complete Enlightenment 完全證悟(英文版精裝) All projections of sentient beings are like flowers in the sky When the illusory flower vanishes, the sky is not marred “With this fine new translation of , and penetrating contemporary commentary on The Sutra of Complete Enlightenment, Master Sheng Yen, a teacher of superb qualifications, kindly shared his lucid teaching with us The resulting book is learned and compassionate, wise and practical It is sure to benefit all who, in these complex times, earnestly seek to tread the Buddha’s Way” 
NT$ $765 | 85折
逆向思考,反敗為勝 好事、壞事、順境、逆境該如何面對呢?其實,對好、壞、順、逆的分別,只是一己的判斷而已。如果能保持開放的心態與鮮活的思維,時時都可以是新境界的開始,懂得逆向思考,就能反敗為勝。 本書共收錄聖嚴法師24篇精采300字短文,並邀請知名插畫家江長芳精心繪製詼諧的插圖,告訴讀者如何逆向思考,扭轉奇蹟。
NT$ $84 | 85折
電子雜誌 | 人生453期:戶外禪,身心SPA 戶外禪,身心SPA還在「報復性出遊」嗎?用上簡單的禪修心法,旅遊可以更smart!法鼓山僧伽大學女眾教務處課務組組長常正法師鼓勵在大自然中「微禪修」,善用所緣即景觀心,讓自然療癒身心,但別忘了體貼同行家人、旅伴的需要,不著痕跡、善巧融入心法,讓大家從「歡喜」出遊,到「喜歡」禪修。放鬆型、禪修型、宗教情操型、奉獻型四類戶外禪,你體驗過哪一種?出遊最怕發生「計畫趕不上變化」,禪堂義工吳佩香分享與內護團隊戶外禪時,碰到導遊接連擺烏龍,她分享無常觀,讓大家會心釋然。熱愛禪修與登山的李安捷,發生吉普車陷在溪谷,因為學了禪修,讓他臨危不亂,轉念脫困,進而學習在逆境中加入「善因緣」,開發自己的潛能。旅遊度假只是暫時抽離,終究要返回生活常軌,就像在日本京都攻讀博士的有暋法師,每逢賞櫻季節,他不像日本朋友總是一窩蜂湧到「名所」,如常到學校,休假時到寺院禪修、出坡、沏茶,體會到只要放下一些先入為主的觀念,不依賴直覺,多訓練直觀的能力,就會發現專屬個人的「名所」,就在燈火闌珊處。新冠疫情打亂世人的日常節奏,常慧法師在「清心自在」中分享被迫停留馬來西亞期間,再次展讀《拜佛禪》並以拜佛為定課,凝聚浮散不安的身心,涵養正面的能量。「人生座談會」整理方丈和尚果暉法師、舞蹈家許芳宜與大提琴家張正傑座談精華,分享如何在逆境中找到生命的光,也以生命之光照亮他人。在路上,正是禪修好時光【前行篇】常正法師 微微禪修,很療癒【善巧篇】演道法師 輕鬆規畫戶外禪【人物篇】有暋法師、吳佩香、黃荷、李安捷              在大自然中找回自己【清心自在】常慧法師 以「拜佛禪」走過疫情【人生座談會】果暉法師、許芳宜、張正傑 逆境中點亮心光
NT$ $69
電子雜誌 | 人生451期:調身調心,以法為藥 調身調心,以法為藥延續生命、擁有健康,是有情眾生共同的想望,即使是新冠病毒,也透過不斷變種來延續生命。在全球仍籠罩在疫病之苦的當前,對於身心的免疫力,您「超前部署」了嗎?身體雖是地水火風四大聚合、生滅無常,但善用身體這一道器,認清主客關係,做自己心的主人,它將引領您通向圓滿的修行之道。法鼓文理學院佛教學系副教授梅靜軒從佛教醫學看身心調癒方法,指出佛教認為心病的根源在貪、瞋、癡三毒的作用,當心理不穩定的狀態,也終將透過身體以病痛呈現。跟著醫聖耆婆出診去,曾為佛陀治病、為阿難開刀、為人開腦的耆婆,展現印度佛教醫學的發展,也反映唯有佛陀的法藥,才能讓慧命永續。繼程法師則從禪修角度,提醒給身體最適切的「四食」,藉由修行提供適當、有益的能量來調身、調心,讓生命質變。果興法師、瑜伽老師Niseema、中醫養生老師謝無愁分享從護念身土不二到農禪智慧,還有日常做瑜伽、練武術、觀呼吸,一切不離心的覺照,當身、心、環境趨近同步和諧,生命將充滿轉化的驚喜,世間也能平安自在。「韓國佛寺之美」介紹超萌童子像,感受童心一如佛心的純真。「世界佛教觀察」探討西方社會的「後功德佛教」現象,「佛學新視界」防疫偽出國,跟著惠敏法師神遊印尼「婆羅浮屠」,觀想超出三界。服一帖讓生命質變的法藥【佛教醫學】從佛教醫學看身心調癒方法                 跟著耆婆出診去【禪修實踐】禪修,給身心最正的四食【日常活用】果興法師、Niseema 從心下工夫 健康不離身【世界佛教觀察】疫情加速 「後功德佛教」新現象 【佛學新視界】防疫偽出國 惠敏法師導覽印尼「婆羅浮屠」
NT$ $69
電子書 | 逆向思考,反敗為勝 好事、壞事、順境、逆境該如何面對呢?其實,對好、壞、順、逆的分別,只是一己的判斷而已。如果能保持開放的心態與鮮活的思維,時時都可以是新境界的開始,懂得逆向思考,就能反敗為勝。 本書共收錄聖嚴法師24篇精采300字短文,並邀請知名插畫家江長芳精心繪製詼諧的插圖,告訴讀者如何逆向思考,扭轉奇蹟。
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電子書 | 和樂無諍:心平氣和,是非要溫柔;和樂平安,我為你祝福。 幸福和諧的生活不必遠求, 活用智慧面對問題、接受問題、處理問題與放下問題, 就能轉危為安,共創美好新生活。 聖嚴法師指出,人與人之間如果能夠—— 彼此尊重、彼此諒解、 彼此寬容、彼此學習、彼此幫助, 我們的世界,會有普遍與永久的和平。 和平安樂,其實不在心外,而在每個人心中, 學會反觀自照、開闊心量、自利利他, 生命便常在和樂無諍的喜悅中。 ●作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $70
佛陀的女兒:蒂帕嬤
譯者
周和君, 江涵芠
自2003年出版後,暢銷不斷再版2023年全新改版,收錄17幅蒂帕嬤珍貴照片12歲嫁到陌生國度20年不孕的羞辱10年內面對喪子喪夫的變故40歲心力交瘁看她如何不在絕望中死去,卻在佛法中重生……誰是蒂帕嬤?※ 她12歲遠離印度家鄉、嫁到陌生國度,歷經20年不孕的羞辱,又在10年間嘗盡喪子和喪夫之痛,40歲時她已心力交瘁,生不如死……※ 她一生之中只到過西方世界兩次,卻對西方的佛教產生深遠影響。當今美國重要的心靈導師,如傑克‧康菲爾德、雪倫‧薩爾茲堡、約瑟夫‧葛斯坦等都是她的學生。※ 雪倫‧薩爾茲堡形容,「蒂帕嬷是慈心的典範,她的教導方式既溫馨、單純,又好心腸。」※ 傑克‧康菲爾德說,「每當我沒有全心全意以身心靈生活時,蒂帕嬤如老奶奶般叨叨絮絮的問題就會出現:你的生活態度是否讓自己的所作所為都得到祝福加持?每個片刻的喜悅、哀傷、每一個人,都得到祝福了嗎?你是否讓自己深入看清所謂的真實面?」※ 本書作者艾美‧史密特說,當她瞥見相片中的蒂帕嬤,從鏡片後面所散發的是她見過最寧靜、最慈愛的眼神,讓人知道自己正注視著一位偉大的老師,而這位女性已經獲得了內在的平靜與自由。*    * *接觸過她的人是這樣形容蒂帕嬤的:「看她為小偷祈福,你會驚覺自己從來沒有真正愛過;看她洗衣晾衣的專注,你會訝異修行的證量如此憾人。」偉大的靈性導師往往會以許多不同的方式來教導世人,其中最強而有力以及最神祕的教導方式,就是「純粹示現」。這樣一位不平凡的人,僅僅因為存在於世間,就能夠轉化我們的生活方式。蒂帕嬤就是其中之一,她由衷地流露出一股能夠感動每一個人的獨特氣質,讓所有人都沐浴在她無盡的愛與包容中,勇敢地邁向佛陀的覺醒之路。 身為一個女性、一位母親和家庭主婦,蒂帕嬤的生命故事成為女性佛教徒的典範,讓她們有信心踏上修行之旅,從禪修中獲得重生。不僅如此,她的故事讓我們相信,佛陀的求道之路以及偉大的解脫目標,都是在此生可以達到的。 無論我們內心有多麼失落,對這個世界有多麼絕望,不論我們身在何處,蒂帕嬤面對曲折命運的態度,一次又一次地展現了人性的美善與韌性,療癒了許多在悲傷憤怒中枯萎沉淪的生命,更重要的是,她從不放棄在禪修旅程中引導我們走向解脫證悟。  作者介紹 作者簡介艾美.史密特(Amy Schmidt)麻州內觀禪修協會的常任老師以及美國西南僧伽中心「新墨西哥州隱修中心」的創會成員。她是醫療社工人員,與人合著有《認識阿茲海默症》(華盛頓大學出版,1993)。她的漫畫作品發表於《佛陀笑呵呵》(Bell Tower, 1999)。譯者簡介周和君台灣大學哲學系,美國紐約新社會研究院碩士,專攻性別研究。曾任廣播節目主持人(紐約)、採訪編輯、專業口譯及主編。譯有:《狂喜之後》《觀照的奇蹟》《天使學》《千福年天書》《平心靜氣》《女女相繫》《開心》等。江涵芠一九七一年出生,資深英語教師,由根本上師堪布竹清嘉措仁波切親自訓練法會中英文口譯與筆譯多年,也是上師授權之藏傳瑜伽修持教師及「虔心憶念遙呼之歌,噶瑪巴千諾」專輯製作人。目前在噶瑪列些林高級佛學院攻讀藏文翻譯,譯有《全然接受這樣的我》《不生氣的生活》(橡樹林出版)、《世界上最快樂的人》(橡實出版)與多種中英文文章互譯
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家事液態皂-清檸尤加利 500ml(無噴頭)18入箱購組 ※ 因環保考量,本品項為未附噴壓頭的版本;如需噴壓頭,請選購附噴壓頭的版本。謝謝。窗明几淨,心清靜。人間淨土,從家事清潔做起。來自100%真正植物油的多用途家事清潔劑 ◆ 產品特色:‧ 使用純植物成分,不用擔心化學物質殘留的問題。安全更安心。‧ 液態皂為弱鹼性,成分單純。溫和不刺激。‧ 多種用途,餐具、廚房、衛浴、地板等居家清潔皆宜。‧ 通過SGS檢測好安心。不含人工添加劑,堅持天然成份天然植萃精油,有效清除異味,淨化空氣天然植萃精油均有來源證明書保證,品質把關。尤加利精油氣味清新強烈有除菌和淨化空氣的效果,讓周圍空氣更清新,被譽為天然的空氣清淨機。一瓶多用,無人工添加劑,依然有效去油去汙四福家事液態皂為家事固態皂的液體狀,採皂化產生的偏鹼性來去油。無介面活性劑、無人工添加劑添加,只利用肥皂和天然材料,即可有效起泡去汙。通過SGS檢測符合食品用清潔劑之標準,餐具清潔沒問題!廚房、浴室、地板等居家清潔,更是安全環保。 --- 【四福】家事液態皂 加強型-清檸尤加利 500ml 18入(無噴頭)● 用途:居家清潔、廚房器皿清潔、廁所衛浴清潔。● 使用方法:【瓦斯爐清潔】噴灑適量皂液於清潔物品,靜置五分鐘後刷洗,再以乾淨清水洗淨。【微波爐/烤箱清潔】噴灑適量皂液於於海棉上,進行擦拭;擦拭後將海棉洗淨再擦拭一次,將門打開待自然風乾。【浴廁清潔】噴灑適量皂液於清潔物品,靜置五分鐘後刷洗,再以乾淨清水洗淨。※ 如是餐具食器、居家環境等一般清潔,建議選購1000ml一般型液態家事皂使用。● 1000ml一般型 使用方法:【餐具清潔】按壓適量皂液在沾濕之菜瓜布或海棉上,擦拭餐具碗盤,用清水沖洗乾淨。【餐桌清潔】按壓適量皂液在清水中,以抹布沾取液態皂水,擰乾後擦拭。【地板清潔】按壓適量皂液在清水中,以拖把或抹布沾取液態皂水,擰乾後拖地。不需再以清水拖過,直接待地板自然風乾。● 規格:‧ 成分組合:水、椰子油、鹼、尤加利精油、檸檬精油。‧ 保存期限:未開封可存放2年,開封後6個月內用畢。‧ 有效日期:標示於瓶身。‧ 容量:500ml/瓶。‧ 重量:約550g/瓶。‧ 尺寸:瓶身寬約87mm × 高約203mm。‧ 包裝材質:PETG環保材料 (可回收)‧ 產地:台灣生產製造 (油品為義大利/西班進口;精油為澳洲/英國進口)---● 注意事項 :- 若需長時間使用,建議皮膚較敏感或是冬天較乾氣候,可視情況穿戴手套,或是使用完畢後手部加強保濕。- 本商品含有精油成分,使用時避免潑濺到眼睛,若不慎入眼睛請以大量清水沖洗。- 對精油過敏者請斟酌使用,若有不適請立即停用,並洽詢專業醫師。- 本產品不可於瓶內加水稀釋,防止產品變質。
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