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般若波羅蜜多心經講述(二版) 本書第一部分:〈般若心經大意〉,二○○八年春講於北京,老和尚以最淺顯的方式講解《心經》的首段經文,引導讀者契入般若智慧的觀照法門。第二部分:〈般若波羅蜜多心經講述〉,二○○七年應普壽寺僧眾之請,歷四次講座圓滿,完整呈現《般若心經》的義理結構與超越智慧。書中的科判文句,經夢參老和尚過目斧正。第三部分:〈般若心經講述〉(上中下三卷),一九九四年在溫哥華開講。本次講述特別之處是遵循《心經》譯者唐玄奘法師的唯識思路,以〈大乘百法明門論〉的名相解析作為入手處,並二度隨機答覆與會道友的疑問。夢參老和尚在北京、五臺山及溫哥華三次講解《心經》的合輯本。認識佛法的基本入門書。
NT$ $221 | 85折
人生409期:學佛爸媽囧很大? 學佛爸媽囧很大? 佛法這麼好,孩子必須要接受!孩子不乖,就交給佛菩薩管教!動漫、電玩助長貪瞋癡,通通不准看!共修培福最重要,家務就放手讓孩子承擔學習!……學佛的您,也是這樣與孩子分享佛法嗎?這,太囧了! 如何與孩子交心?先做個小測驗,檢視自己的立場:是否高姿態地在展現權威?把孩子當成自己的財產?把自己的想要投射為孩子的需要?透過親職教育學者鄭曉楓的解析,引導學佛爸媽與孩子溝通不NG。從佛陀調教頑皮的羅睺羅,學習佛陀的教養術,還有聖嚴法師與一行禪師教我們,與孩子溝通的好方法。再聽聽過來人的經驗:黃曉黎分享孩子如何豐富自己的學佛路、霸道老爸黃家攸因禪修不再暴走、用佛法充電的周宜榛,走進女兒的世界修行去。 「人生café」繼程法師與楊蓓對「禪與生命反思」再反思,回歸修行本質,不趕禪時尚。「人生書摘」果醒法師教持咒心法,在於常隨佛學,與佛菩薩心心相印。「法的療癒」杜正民解析十結與四果的對應關係,從病相應經群檢視自己的修行方法。「電影不散場」與一行禪師同行,觀照《正念的奇蹟》,體會生命中的美好。「東亞佛寺之旅」到俳聖故鄉伊賀踏查,原來,松尾芭蕉的真實身分是忍者? 【本期專題】學佛爸媽囧很大? 與孩子交心 從爸媽自覺開始小測驗:您是學佛囧爸媽?親職教育專家解析 佛化家庭溝通如何不NG向佛陀學教養——佛陀與羅睺羅、波斯匿王與善光公主的故事交心有方法 親子溝通沒煩惱黃曉黎:孩子豐富了我的學佛路 黃家攸:霸道老爸懺悔記周宜榛:走進女兒的世界修行去 BOX:同理心 讓親子更靠近 【本期專欄】繼程法師與楊蓓 對談禪與生命反思果醒法師教持咒心法 與佛菩薩心心相印「法的療癒」杜正民:病相應經教我的修行方法與一行禪師同行 觀照正念的奇蹟俳聖故鄉踏查 松尾芭蕉其實是忍者? ●封面繪者簡介: 菊子 一九七三年出生於花蓮,國立臺灣藝術大學工藝設計畢。於高中畢業後,開始半工半讀接觸平面、櫥窗設計、兒童美術教學等將近八年後,投入自由創意插畫及工藝手工設計。作品見於彩虹博士兒童美語繪本系列、日曜兒童多媒體教學系列、人本教育數學想想系列、商周命運好好玩系列……  
NT$ $143 | 95折
菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記 (大字版) 聖嚴法師曾說,發願不但是一種生命的態度,更是生命的方向和動力。書中三位菩薩的聖德與行願,就是指引我們人生方向的一盞最亮的明燈。《菩薩行願》的內容分為〈觀世音菩薩普門品〉、地藏菩薩大願法門、〈普賢菩薩行願讚〉以及普賢菩薩十大願四大部分。聖嚴法師在本書針對菩薩行願的主題,將三位菩薩的慈悲願力,以旁徵博引的方式,做了精闢的註解。 〈普門品〉是《法華經》中與漢地最有緣的一品,它說明了觀世音菩薩名號的來由,以及菩薩如何隨類應化、普門示現、廣度眾生。 介紹地藏菩薩法門的經典包括《占察善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》,與《地藏菩薩本願經》,本書擷取三經中與地藏菩薩本誓願力相關的經文,分別加以解說。 普賢行願是《華嚴經》中很重要的一部分。〈普賢菩薩行願讚〉可謂《華嚴經》的心要,普賢十大願更是有「十大願王」的美譽。 本書囊括了三位各具特色的大願菩薩及其相關經文與探討,是讀者認識菩薩行願的最佳入門書。 【本書特色】佛教入門系列的《正信的佛教》,開本為25開,內文字級為12級字;家中寶系列的《正信的佛教》(大字版),開本為16開(長26公分、寬19公分),內文字級為15級字。家中寶系列除放大開本、字級,且加大字距、行距,讓閱讀更舒適。 ●作者簡介:  聖嚴法師(1930〜2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $221 | 85折
近代佛教改革的地方性實踐:以民國南京為中心(1912-1949) 近代佛教發展的一條主線是其改革運動,這條線索串聯起國家、寺僧、信眾,成為觀察和理解佛教如何回應時代劇變的關鍵。本書以近代政治和佛教重鎮南京為例,利用社會史、地方史的研究方法,討論從政府至僧團的雙重改革計畫,以及地方佛教如何進行回應。 國家內部的信仰和利益分歧使得政府的改革計劃成效不彰,而改革派僧人囿於現實困境多所顧慮,也使得僧團的改革藍圖無法落實,這導致佛教在地方上維持傳統多過革新。考察南京的佛教改革,能重審學界對近代佛教史的既有認知,諸如民國佛教是否僅具理性化、去傳統化等現代特徵?佛教改革受挫是否意味積重難返?衰落與復興的研究範式能否反映近代佛教的真實面貌?這些問題均值得反思。 ●作者簡介: 邵佳德 江蘇崑山人,香港中文大學博士。現任南京大學哲學系、宗教學系助理研究員。曾任香港中文大學中國研究中心、文化及宗教研究系研究助理等職。 研究興趣包括中國佛教史、宗教社會史、中國哲學史等,近期關注於近代佛教史的研究,注重運用檔案、報刊、方志等多種史料討論佛教的改革運動、佛教與政治、地方社會之互動等議題,進而重新審思近代佛教的研究範式。已發表〈近代佛教與政治之互動——以民國時期南京的佛教改革為例〉、〈傳統佛寺的近代轉型:民國泰縣光孝寺培安和尚個案研究〉、〈近代的應赴僧及經懺佛事——以江浙地區為中心〉等多篇論文。
NT$ $493 | 85折
練習坐,找到心
譯者
堪布羅卓丹傑
所有要走的路、修持之道都離不開你的心但是,心在哪裡呢?自己的心要自己去找很多事情只要去練習就能夠養成習慣找到心,你才能安定下來獲得真正的快樂,不再煩惱本書分三大部分。第一部分〈練習坐〉教導「止」的禪修。「止」的禪修是「觀」的基礎,沒有「止」禪修的定境,更惶論要達到「觀」的解脫智慧。怎麼樣讓你的心不散亂,怎麼樣真正找到心,如何才能越來越進步,堪布拉布透過最生活化的例子深入淺出的教導。第二部分〈走入道〉教導「岡波巴四法」,最簡單的四句教法卻能涵蓋一切的法,從四法就可以檢驗你的修持到哪裡,堪布拉布並且直言不諱的提到許多人修了很久卻都是假修持,這裡告訴你為什麼。第三部分〈問問題〉,看似散亂各自不同的奇怪問題,其實才是本書最精華之處,真正對修持有幫助的是口訣,口訣就是在一問一答中由指導上師解決你真正的問題,透過問題堪布拉布便能一語道破你的問題是妄想還是真實,看到你的修持境界。 當代著名三年閉關指導嚴師——堪布噶瑪拉布禪修親傳—口訣指導‧中文版首度上市來自世界各地的學生,爭相在堪布拉布指導的閉關中心閉關,關房預約已經排到幾年後……堪布噶瑪拉布是兩大閉關中心的指導上師他教學嚴格但學生絡繹不絕凡他指導過的學生圓滿閉關後都有如脫胎換骨他的口訣指導,尤如禪宗棒喝讓你醍醐灌頂,豁然開朗如果你尚未接觸任何禪修堪布拉布的教導會讓你打下正確的基礎如果你的禪修一直停滯不前沒進步或是你對修持越來越沒信心堪布拉布的教導會帶你發現真正的問題讓你的心越來越進步重拾希望與信心 ●作者簡介 講述者簡介堪布噶瑪拉布主奔堪布噶瑪拉布,自小於岔岔寺出家,先後跟隨大成就者僧格、善知識噶瑪希阿、竹根仁波切、主奔耶喜炯內、創古仁波切、桑傑年巴仁波切等噶舉派上師座前,學習噶舉的經論、那洛六法、大手印,還有尼古六法等香巴噶舉的所有教法。以及在大堪布門色、晉美彭措法王、大堪布貝瑪策旺、堪布巴噶、堪布曲恰等二十多位大善知識、上師座前,聞思五部大論、密續、大圓滿等顯密教理多年並圓滿多年閉關。堪布曾在岔岔寺閉關中心、創古高級佛學院、英國桑耶林佛學院,廣傳因明、戒律、對法、中觀、般若、那洛六法、大手印、大圓滿等佛法多年至今。堪布已指導無數東西方學生實修,其教學以嚴格著稱,但世界各地的學生仍絡繹不絕的請求他指導閉關,凡他指導過的學生,圓滿閉關後都有如脫胎換骨。目前堪布正在為創古閉關中心和英國桑耶林男女眾閉關中心,指導三年三個月的傳統閉關以及新創的六年非傳統閉關。藏譯中‧審訂簡介 堪布羅卓丹傑出生於香港,於佛光山叢林學院研習漢傳佛教,十九歲開始追隨第十七世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切出家。現長期擔任第十七世大寶法王,創古仁波切等傳承上師之中文翻譯。翻譯作品:《金剛亥母實修法》《四加行,請享用》《愛的六字真言》《第一護法:瑪哈嘎拉》《練習坐,找到心》等書。
NT$ $255 | 85折
達賴喇嘛說佛教:探索南傳、漢傳、藏傳的佛陀教義 追尋人類生命的真相,就從佛陀的核心思想開始。 達賴喇嘛尊者說:在過去造作今生之「因」的人,是否和體驗今日之「果」的人相同?我們的痛苦是否是他人的過失?快樂和痛苦是否隨機發生?在心靈的旅程中,這些問題是我們的精神食糧,而我們如何回答這些問題,將影響我們過活的方式。兩千六百年前,佛陀領悟到的真諦是什麼?他提倡的根本修習法門有哪些?他的教法又是如何循序漸進地展開呢?達賴喇嘛尊者依循兩大佛教傳統的脈絡,去驗證並宣說佛陀體悟到的究竟真理,無論南傳、北傳或三乘,並非單單是一條宗教之路,而是探尋人類生命實相的旅程,最終,都能帶領我們通往解脫。世界各地有數億人修持佛教,從西藏的洞穴、東京的寺廟到位於紅木森林內的閉關中心。所有這些佛教傳統都源自兩千六百年前佛陀在印度傳授的教法,這些教法以各種不同的語言在世界各地傳播,使佛教成為今日最具影響力的宗教之一。在本書中,達賴喇嘛尊者和美籍比丘尼圖丹.卻准詳盡地指出兩大佛教運動的異同。這兩大佛教運動分別是北傳佛教,即西藏和東亞的梵文傳統,以及南傳佛教──斯里蘭卡和東南亞的巴利語傳統。全書透過兩大佛教傳統的脈絡,深入思惟佛教的核心教義和修行法門,例如四聖諦、止觀禪修、菩提心和涅槃的意義,以及不同的傳統在詮釋這些修行法門和教義的異同,透過彼此的交互印證與獨一無二的洞見,提供修學者一個更深廣的視野,並且能夠激發滋養各自的知見,掃除通向解脫之道各種以偏概全的障礙。   ●作者簡介 達賴喇嘛尊貴的達賴喇嘛是西藏人的宗教領袖、諾貝爾和平獎得主,也是鼓舞佛教徒和非佛教徒的明燈。他持續跨越宗教和政治的界線,與科學家進行對話,藉以促進世界的和平與了解。為了達成這個目標,他體現了自己的座右銘──「仁慈是我的宗教」(My religion is kindness)。達賴喇嘛尊者官網:www.dalailama.com圖丹.卻准圖丹.卻准(Thubten Chodron)比丘尼從一九七七年開始成為佛教比丘尼,她畢業於加州大學洛杉磯分校(UCLA),在亞洲和西方研習和修持佛教,是華盛頓州東部舍衛精舍(Sravasti Abbey)的創辦人兼住持。她是一位廣受歡迎的講說者,以實際可行的方式解釋如何將佛陀的教法應用於日常生活之中。她也是數本暢銷書的作者,其著作包括《我想知道什麼是佛法》(Buddhism for Beginners)。圖丹.卻准官網:www.thubtenchodron.org ●譯者簡介 項慧齡譯有《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《大圓滿之歌》、《如是》等書,目前與家人定居美國西雅圖。
NT$ $408 | 85折
行腳:明就仁波切努日返鄉紀實 從沒有一個旅程可以獨自完成明就仁波切與弟子9天的行腳返鄉之路以壯闊的世界屋脊為背景一步一步走入時光之流進入內在的家讓我們在旅途中看見生命最大的美景2010年11月,明就仁波切帶著40位東西方弟子,走路回到他尼泊爾的家鄉——努日‧薩瑪岡。明就仁波切喜歡走路,喜歡登山,他說:「人在山裡,那種寬廣、放鬆,自然就有禪修的感覺。」山裡出生、喜歡登山的仁波切,一直有回出生地努日地區薩瑪岡的心願。2010年,明就仁波切結束了全球的弘法行程,於閉關前夕,終於完成心願,回到闊別26年的家鄉。本書由攝影師殷裕翔隨行拍攝9天行腳的旅程,黃靖雅隨行文字紀錄,為明就仁波切閉關前闊別的返鄉之旅,留下珍貴的行腳紀錄。。最貼近詠給明就仁波切的紀實攝影攝影師殷裕翔說:「因為擔心是否會有不方便拍攝的地方,第一天就請示仁波切是否有任何不適合拍攝的?」仁波切卻笑著回答說:「No problem, anytime, anywhere.」九天的貼身記錄中,攝影師留下了仁波切最貼近生活的一面,真實的感受到仁波切無論日與夜,在大眾前或獨自一人在帳篷裡,總是無差別的示現著身教與言教。。挑戰級的登山路線,歷時9天的行腳明就仁波切的家鄉——努日‧薩瑪岡,位於海拔3530公尺的喜馬拉雅山上。循著這條山友稱為「瑪納斯陸」線的挑戰級登山路線,仁波切帶領40位東西方弟子,走了9天。他們一步一步穿山越嶺,走入世界屋脊的胸懷,沿途有壯麗的大山大景,有崎嶇難行的艱險,還有一路心心念念等待仁波切返鄉的村民,他們以僅有的虔誠獻上至美的供養。攝影師更紀錄了闊別26年,仁波切再見家鄉珍貴的那一刻。。六度,是回家最好的路2015年11月,明就仁波切結束長達四年多的山林閉關後,出版社請示仁波切:「回到努日的攝影集,要結集出書了,書的架構怎麼呈現比較好呢?」在幾個暫擬的提議中,仁波切馬上挑中一個:「六度,六度是回家最好的路。」腳上的旅程已經結束了,但心上的旅程才要展開,因此,這本以「外在的旅程」為基礎所拍攝的攝影集,就以抽象的「內在的旅程」——六度為架構,帶領我們回到「心的彼岸」究竟的家。 ●作者簡介: 指導.開示詠給•明就仁波切|Yongey Mingyur Rinpoche,19751975年出生於尼泊爾,是著名的禪修大師祖古鄔金仁波切最小的兒子。明就仁波切十一歲開始正式進入佛學院學習,兩年後開始第一次三年閉關。明就仁波切的教學風格融合了藏傳佛教教理和實修,以及現代西方科學和心理學。他建立了國際德噶和亞洲德噶兩大非藏語禪修社團,在亞洲、歐洲和美洲推動禪修,同時也指導和管理尼泊爾、印度以及西藏的德噶寺和佛學院。明就仁波切著作了兩本禪修暢銷書《世界上最快樂的人》和《你是幸運的》,以及《請練習,好嗎?》、《帶自己回家》和兒童禪修繪本《小吉寶貝》。2011 年6 月,明就仁波切開始第三次的三年閉關,於2015年11月結束長達四年居無定所的山林閉關,現於世界巡迴分享及教授四年來珍貴的閉關禪修經驗。●攝影殷裕翔淡江大學大眾傳播系畢業。拍攝作品《月里物語》獲台北電影獎。曾任大愛電視台、南方影視編導及Oakre 影視製作攝影指導。2006年一場與死亡擦身的車禍後,走上藏傳佛教的拍攝道路,之後遇到根本上師第四世蔣貢康楚仁波切,確認終生職志—拍攝記錄噶瑪噶舉黃金珠鬘傳承。現專職為臺灣噶千佛學會擔任影音紀錄,拍攝作品:《月里物語》、《行腳》、紀錄片《業與願》、《憶念歷代蔣貢康楚仁波切》等。●文字黃靖雅曾任聯合晚報、自由時報、聯合報記者與主編,現任眾生文化總編輯。覺得值遇正法和上師,是這輩子最幸運的事。有人說我少了一條怕的神經,所以像我這種「肉腿」,也敢上喜馬拉雅山。但仁波切就在身旁,覺得怎樣都好,後來即使腳起水泡、腳踝扭了,仍然覺得,和仁波切同行回努日,是今生最不可思議的旅程,而夏日的薩瑪岡,美得就像傳說中的第一美景:親見自心本性,鮮活,難以言喻。
NT$ $408 | 85折
達賴喇嘛尊者開示佛子行三十七頌
譯者
蔣揚仁欽
《佛子行三十七頌》為藏傳佛教最重要的入門經典,是六百年前西藏無著賢上師,為學佛者撰寫的菩薩行心要,以精簡扼要的頌文,教導佛子們調伏內心,秉持善心,執守善行。其重要性,是初入佛者必修習,學佛者每日精進的重要著作。本書集結達賴尊者分別於一九七三年、一九七四與一九八五年,在菩提迦耶聖地傳法之記錄而成。借由殊勝因緣,學習上師的教法,聞授佛法的總義、大乘的教理,期望學佛者如實修行,成為真正的佛弟子。在戰爭、傷害與天災人禍頻傳的惡劣時代裡,透過尊者講解《佛子行三十七頌》,領會教理、持久修行,將私心轉為慈悲,感受內心的平靜,促使後世安樂。 ●作者簡介:第十四世達賴喇嘛His Holiness the Dalai Lama 一九三五年生於西藏東部的安多(Amdo),兩歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。一九五九年,被迫離開西藏,展開流亡生涯,並於印度達蘭薩拉(Dharamsala)成立流亡政府,一九八九年獲諾貝爾和平獎。成為世界公民,他致力提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值,促進世界主要宗教間的和諧及相互了解;作為佛教徒,他以修持、講說菩提心及空正見,護持佛陀教法;身為藏人,他為藏人爭取自由與公義,並努力保存西藏文化。 相關著作 《覺燈日光(三冊不分售)》 ●譯者簡介:蔣揚仁欽 達賴喇嘛首席華語翻譯,出生台北,原名黃春元。一九八九年到印度辯經學院(藏傳佛教大學)留學,主修藏傳佛法達十五年;一九九七年藏傳佛教大學畢業,二○○一年獲藏傳佛教碩士,二○○四年獲「無別大教授師」學位(同等格西學位)。 二○○五年起任職於達賴喇嘛辦公室中文部,並成立法相譯經院,翻譯達賴喇嘛講授之《菩提道次第廣論》。 二○一四年取得哈佛大學博士學位。
NT$ $238 | 85折
如來名號品、四聖諦品、光明覺品 本書為〈八十華嚴講述〉第六冊,共有三品經文,〈如來名號品第七〉、〈四聖諦品第八〉與〈光明覺品第九〉。從此冊起,夢參老和尚解釋《大方廣佛華嚴經》的第二會,詮釋十信法門與法界根本智。 為解釋〈如來名號品〉這一品大意,老和尚先分析這品經文的來意與問答,說明這品的宗旨和趣向,之後依文解義,隨著經文逐段講解。 文殊菩薩是《華嚴經》第二會中說法的法主,在〈四聖諦品第八〉與〈光明覺品第九〉中,則講述如何修因生信,並展開華嚴義理下的「佛名號」法門、「四聖諦」以及十首菩薩的問答。 夢參老和尚〈八十華嚴講述〉的內容,揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構,深契現代人的根機;老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢,建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。 本書特色 近百年來僧人當中,九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉,以書籍的文字書寫呈現,義理結構的敘述更加完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。
NT$ $306 | 85折
覺悟者的臨終贈言:《定日百法》 傳說中,與中國禪宗的開山祖師達摩祖師同一人帕當巴桑傑大師重要遺教 證悟的聖者帕當巴桑傑,在當時的定日(位在西藏與尼泊爾邊境)有眾多弟子。其中有一位親近的弟子在與年邁的聖者見面時,難過地徵詢他的上師,在上師涅槃之後,自己與其他弟子們該如何是好?要如何修行?心要寄託、依止於誰呢?慈悲的聖者帕當巴桑傑遂宣說了最後100個重要的教言…… 帕當巴桑傑大師即達摩祖師,其遺教之重要性可見一斑帕當巴桑傑原是印度南方某國的王儲,透過在佛法上不斷地精進禪修終究獲得成就,成為一位偉大的修行者。在西藏的歷史裡認為,帕當巴桑傑大師與中國的達摩祖師係同一人,傳說他住世的時間逾五百多年,也曾到過中國與西藏數次。達摩祖師是中國禪宗的開山祖師,此遺教之重要性可見一斑。 《定日百法》內容深且廣,漸進有次第地從個人日常生活擴及佛法的修行。其中,佛法內容的見地、觀修、行持與果位(見修行果),相關的甚深教導也有論及。因教導的內容篇幅達100條;所以,這個法的名稱就稱作《定日百法》,又名《定日百頌》或《修日百頌》。 100條日常修行指南,有助於令「所知」落實於「所行」權勢、情愛、財物、姣好的面容、安逸的生活……人生在世能夠心生貪著的標的實在太多了。在《定日百法》中,收錄了100條修行者可以參酌的導正或重建的心態。 舉例來說:在社會上,「誰有權勢彼即有罪業」,在家庭裡面,在團體裡面,在國家裡面,某個人的權勢、權力很大,就會變得蠻橫無理,這是因為權勢大帶給他貪念、瞋恨、愚痴的煩惱就變得強烈,還有他的身、口、意三門的行為、造作的罪業也會變多。《定日百法》提醒,一個人的權勢越大,造作的不善業就越多,因此對專橫求取權勢的心,應該要捨棄掉。 又比方說,佛陀曾經開示:「合最後就是分,生的最後就是死。」親朋好友能夠齊聚一堂,當然是「合」的狀態;但因為無常的變化,最後終究是會分開的。一切萬法都是無常,親朋好友當然也是。因此,切莫因為親朋好友的苦樂而受影響,使自己內心也跟著傷感、苦樂,或忐忑不安,或讓自己陷溺在苦樂與傷感之中…… ●作者簡介: 帕當巴桑傑大師帕當巴桑傑原是印度南方某國的王儲,透過在佛法上不斷地精進禪修終究獲得成就,成為一位偉大的修行者。 在西藏的歷史裡認為,帕當巴桑傑大師與中國的達摩祖師係同一人,傳說他住世的時間逾五百多年,也曾到過中國與西藏數次。 達摩祖師是中國禪宗的開山祖師,此遺教之重要性可見一斑。 講述:堪布慈囊仁波切仁波切於1967年蓮師殊勝日誕生,出生當天出現了一些吉祥的瑞相。  13歲出家開始修學佛法,在成就者堪布噶瑪策滇仁波切,尊貴的泰錫度仁波切、法王如意寶晉美彭措等二十多位善知識處數年精勤努力學習顯密佛法,自此成為顯密經論解行具足的大學者,是一位具格的上師,也是一位作家。  年輕時即經過三年三個月的閉關實修,閒暇之餘喜歡在各聖地閉關和朝聖。熱愛學習研究南、北傳等各教派之教義,更希望推動三大傳承互相交流融合與團結。  仁波切在東、西方國家等世界各地弘揚佛法,並任菩提三乘林等世界各地般若林佛學會的住持,且為現任印度智慧林佛學院院長,講經弘法近20年,培育了許多能弘揚佛法之眾多僧俗人才。  仁波切在青藏高原創辦了慈智學校協助當地文盲,改變了他們的一生,並長期推動慈善與關愛,以佛法教育淨化人心、貢獻社會,不遺餘力。 ●譯者簡介: 張福成國立政治大學哲學系學士,國立政治大學民族研究所西藏組碩士。1992至1997年任職於行政院蒙藏委員會,1994年通過國家高等考試二級。  現為法會即席口譯及文字翻譯工作者,並固定於法光佛教文化研究所擔任藏文佛典教授。
NT$ $255 | 85折
求法與弘法:漢傳佛教的跨文化交流國際研討會論文集 文化交流過程中,宗教是最重要的載體之一。漢傳佛教以漢譯佛典為根本,其影響之深遠,至今不減;教理教義固不在話下,種種儀軌、文藝,乃至日常生活以及節慶文化,莫不如是。 本論文集收錄了專題演講兩篇、研究論著十二篇,包括理論反思、歷史文獻、乃至管理實踐,儀軌與義理兩不偏廢,並以日本、韓國的佛教發展為參考對象,從跨文化交流的角度,省思漢傳佛教的歷史源流與發展軌跡。這是中華佛學研究所的新嘗試,希望能為漢傳佛教的研究,貢獻不同的觀察視角以及論述話語,同時充實深化漢傳佛教研究領域的內涵。 ●作者簡介: 作者:于君方等主編:釋果鏡、廖肇亨 專題演講于君方 美國哥倫比亞大學「聖嚴漢傳佛學講座教授」(榮退)李志夫 中華佛學研究所榮譽所長、法鼓佛教學院名譽教授 研究論著鄧偉仁 法鼓文理學院佛教學系助理教授蕭麗華 佛光大學中國文學與應用學系教授釋果鏡 中華佛學研究所所長林韻柔 逢甲大學中文系助理教授何燕生 日本郡山女子大學短期大學部文化學科教授、武漢大學講座教授廖肇亨 中央研究院中國文哲研究所研究員陳繼東 日本青山學院大學國際政治經濟學部教授林佩瑩 美國柏克萊大學佛教研究中心博士後研究員釋宗浩 韓國東國大學佛教學系教授陳英善 中華佛學研究所專任研究員、法鼓文理學院副教授、華嚴專宗研究所教師朴永煥 韓國東國大學中文系教授陳劍鍠 香港中文大學人間佛教研究中心主任
NT$ $553 | 85折
天籟新紀元 1:文殊咒-CD 本世紀最感人的天籟美聲充滿智慧與勇氣的文殊咒嗡阿拉巴扎那帝Om A La Ba Cha Na Di 於忙碌紛亂的生活中,尋找這帖清心喜悅的「音樂藥方」。隨著聲聲感人的旋律與菩薩的咒音,指引出光明智慧與方向。空靈柔美的演唱加寧靜致遠的二胡演奏的雙乘心意,滿載著祝福與安定的力量。聞之內心餘韻迴盪,久久縈繞不已,堪稱遠離紅塵另一超俗的絕世清音!
NT$ $170 | 85折
觀世音與大悲咒(修訂版) 觀世音菩薩的來源、各種觀音應化身的故事、如何唸誦大悲咒、「大悲咒水」修法、手印。 本書詳說觀世音菩薩名號及來源,並綜述各種觀音應化身相的典故。作者更分享自身的經歷,字裡行間隱含哲理。 書中並解說如何唸誦《大悲咒》正音,及如何修持大悲咒水,並附觀音像圖片及四十二觀音手印圖,讀者可因應所求之事而修持,極具實用價值。 ●作者簡介: 談錫永 廣東南海人,1935年生。童年隨長輩習東密,十二歲入道家西派之門,旋即對佛典產生濃厚興趣,至二十八歲時學習藏傳密宗,於三十八歲時,得甯瑪派金剛阿闍梨位。1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大。 早期佛學著述,收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》,通俗佛學著述結集為《談錫永作品集》。主編《佛家經論導讀叢書》並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及《密續部總建立廣釋》之導讀。其後又主編《甯瑪派叢書》及《大中觀系列》。 所譯經論,有《入楞伽經》、《四法寶鬘》(龍青巴著)、《密續部總建立廣釋》(克主傑著)、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》(龍青巴著)、《寶性論》(彌勒著,無著釋)、《辨法法性論》(彌勒造、世親釋)、《六中有自解脫導引》(事業洲巖傳)、《決定寶燈》(不敗尊者造)、《吉祥金剛薩埵意成就》(伏藏主洲巖傳)等,且據敦珠法王傳授註疏《大圓滿禪定休息》。著作等身,其所說之如來藏思想,為前人所未明說,故受國際學者重視。 近年發起組織「北美漢藏佛學研究協會」,得二十餘位國際知名佛學家加入。2007年與「中國人民大學國學院」及「中國藏學研究中心」合辦「漢藏佛學研究中心」主講佛學課程,並應浙江大學、中山大學、南京大學之請,講如來藏思想。
NT$ $162 | 85折
展讀巴利新課程:進入佛陀的語言世界
譯者
溫宗堃
這是一本適合初學者、著重閱讀的巴利語語法入門教材。讀本選自巴利上座部經藏,包含長行和偈頌。內容包含十二課,每課包含三部分:一、基礎讀本與字彙,二、文法解釋,三、進階閱讀。讀本的安排,由易而難,各自獨立且饒富深義與趣味,配合相關的文法解釋,不僅提供循序漸進的語法教學,同時傳達巴利語佛典所蘊含的早期佛教思想,實是進入巴利佛典的語言與思想世界,不可多得的入門好書。自出版以來,廣受巴利語學習者好評,已為許多巴利語文法課程的入門教材。 ●作者簡介: James W. Gair 美國康乃爾大學(Cornell University)語言學系榮譽退休教授。W.S. Karunatillake,斯里蘭卡凱拉尼亞大學(Kelaniya University)語言學系教授。兩人自1965年便共同合作研究錫蘭語和南亞語言,直到2012年Karunatillake教授去世為止。 ●譯者簡介: 溫宗堃 澳洲昆士蘭大學(The University of Queensland)宗教研究博士,現任法鼓文理學院助理教授暨語言與翻譯中心主任。研究興趣為巴利佛教、初期佛教、正念的理論與應用。譯有多本上座部內觀禪修與正念應用之書籍。
NT$ $468 | 85折
「青州沉香」微盤香(192環) 水月浮雲,萬象森羅,在了了分明中,體驗柔順自如的智慧。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。沉香有「香中之香」美譽,其味甘純濃郁,聞者攝受安定,得以淨化身心。 ◆產品內容:  微盤香,每盒重量約281公克(約192環)。每環可燃燒約2小時,會依燃燒環境不同產生差異。 ◆產品特色:  .本香品採用100%天然原料,遵循古法人工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。 .通過SGS檢測標準(重金屬:鉛、鎘,揮發性有機化合物:苯、甲苯、二甲苯、二氯苯) ◆產品規格: 【成分】100%天然青州雙A級沉香粉、100%天然樹皮黏粉【尺寸】每盒尺寸約寬16x長14.3x高6.8 cm【重量】約281公克(約192環)/含盒重量約382.5公克【產地】原料:印尼/製造地:臺灣。 ◆注意事項: ◎商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。◎請存放於通風乾燥處,避免潮濕、重摔、碰撞。
NT$ $1,750
「青州沉香」微盤香(96環) 水月浮雲,萬象森羅,在了了分明中,體驗柔順自如的智慧。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。沉香有「香中之香」美譽,其味甘純濃郁,聞者攝受安定,得以淨化身心。 ◆產品內容:  微盤香,每盒重量約140.5公克(約96環)。每環可燃燒約2小時,會依燃燒環境不同產生差異。 ◆產品特色:  .本香品採用100%天然原料,遵循古法人工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化,愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。 .通過SGS檢測標準(重金屬:鉛、鎘,揮發性有機化合物:苯、甲苯、二甲苯、二氯苯) ◆產品規格: 【成分】100%天然青州雙A級沉香粉、100%天然樹皮黏粉【尺寸】臥香長度約7吋(約21公分)【重量】約140.5公克(約96環)/含盒重量約213公克【產地】原料:印尼/製造地:臺灣。 ◆注意事項: ◎商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。◎請存放於通風乾燥處,避免潮濕、重摔、碰撞。
NT$ $1,010
「老山檀香」微盤香(192環) 每一念心,無非佛心,圓滿慈悲六度,在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。檀香之味清和溫潤,能使人身心放鬆,神氣安定。 ◆產品內容:  微盤香,每盒重量約319公克(約192環),每環可燃燒約2小時,會依燃燒環境不同產生差異。 ◆產品特色:  .本香品採用100%天然原料,遵循古法人工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化, 愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。 .通過SGS檢測標準(重金屬:鉛、鎘,揮發性有機化合物:苯、甲苯、二甲苯、二氯苯) ◆產品規格: 【成分】100%天然印度老山頭粉、100%天然樹皮黏粉【尺寸】每盒尺寸約寬16x長14.3x高6.8 cm【重量】約319公克(約192環)/含盒重量約420.5公克【產地】原料:印度/製造地:臺灣。 ◆注意事項: ◎商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。◎請存放於通風乾燥處,避免潮濕、重摔、碰撞。
NT$ $1,400
「老山檀香」微盤香(96環) 每一念心,無非佛心,圓滿慈悲六度,在布施間成就萬行。一瓣清香遍法界,供佛.修行.結緣。檀香之味清和溫潤,能使人身心放鬆,神氣安定。 ◆產品內容:  微盤香,每盒重量約159.5公克(約96環),每環可燃燒約2小時,會依燃燒環境不同產生差異。 ◆產品特色:  .本香品採用100%天然原料,遵循古法人工製作,每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異,存放時間也會讓香氣與顏色產生變化, 愈陳愈香,此為100%天然手工製香的特色。 .通過SGS檢測標準(重金屬:鉛、鎘,揮發性有機化合物:苯、甲苯、二甲苯、二氯苯) ◆產品規格: 【成分】100%天然印度老山頭粉、100%天然樹皮黏粉【尺寸】每盒尺寸約寬9.8x長14.2x高6.7 cm【重量】約159.5公克(約96環)/含盒重量約231.9公克【產地】原料:印度/製造地:臺灣。 ◆注意事項: ◎商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。◎請存放於通風乾燥處,避免潮濕、重摔、碰撞。
NT$ $815
微塵世界:蔣勳念誦金剛經(有聲書)(特價)
演出者
一字、一句的念誦,加上一聲、一響的梵鐘,悠悠蕩蕩,時時刻刻都在提醒著我們「捨得——」「捨得——」 【CD特色】 一、蔣勳念誦全本《金剛經》,搭配日本京都永觀堂梵鐘聲,在心的寺院裡一殿一殿地拜去二、最美麗、撼動,教人不忍按下暫停鍵的音聲布施三、收錄音軌:1. 金剛經(梵鐘版) 33’42”2. 金剛經 26’48”3. 日本京都永觀堂梵鐘 12’36” 這幾年習慣早上起來第一件事就先盤坐讀一遍《金剛經》。有人問我:「為什麼是《金剛經》?」我其實不十分清楚,只是覺得讀了心安吧,就讀下去了。——蔣勳 同步發行: 一、《捨得,捨不得——帶著金剛經旅行》(附贈蔣勳念誦金剛經CD)蔣勳帶著《金剛經》,讀經、抄經,旅行十方,在心的寺院裡一殿一殿地拜去,與一切有情眾生,領會人生中的捨得與難捨。蔣勳書寫以來,最最柔軟心的一本書,集文字、攝影、書法,一次收錄蔣勳近年對天地、對生命、對心最深邃、銘刻之作。 二、《金剛般若波羅蜜經——蔣勳手抄》為了一個願,蔣勳開始抄寫《金剛經》。抄寫,比閱讀慢,更刻骨銘心。這樣的人間祝福,在天涯海角之間,廣大、清淨、平等。蔣勳手書全本《金剛般若波羅蜜經》,精裝加上「金剛般若波羅蜜」手書拉頁,深具收藏價值的書法藝術之作。 三、《我願——金剛經的祝福》盒裝典藏獻禮(內收全部三書)蔣勳文字、攝影、書法、念誦;文學、美術、有聲三部經典,一次典藏,獻給所有讀者最深的祝福。收錄書籍:一、《捨得,捨不得──帶著金剛經旅行》(附贈蔣勳念誦金剛經CD);二、《微塵世界──蔣勳念誦金剛經》有聲書;三、《金剛般若波羅蜜經──蔣勳手抄》。 ●作者簡介:  蔣勳 福建長樂人,一九四七年生於西安,成長於台灣。中國文化大學史學系、藝術研究所畢業,一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術系主任、聯合文學社長。 多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好。寫作小說、散文、詩、藝術史,以及美學論述作品等,深入淺出引領人們進入美的殿堂,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專事美學教育的推廣。著有藝術論述《新編美的曙光》《美的沉思》《天地有大美》《黃公望 富春山居圖卷》《張擇端 清明上河圖》等;散文《捨得,捨不得——帶著金剛經旅行》《肉身供養》《此生──肉身覺醒》《此時眾生》《微塵眾》《少年台灣》等;詩作《少年中國》《母親》《多情應笑我》《祝福》《眼前即是如畫的江山》《來日方長》等;小說《新傳說》《情不自禁》《寫給Ly’s M》《因為孤獨的緣故》《祕密假期》;有聲書《微塵世界——蔣勳念誦金剛經》《孤獨六講有聲書》;書法手抄本《金剛般若波羅蜜經——蔣勳手抄》等。 蔣勳官網:www.xun.idv.tw
NT$ $299 | 75折
陳那大師傳:中世紀正理學之父 陳那大師是印度瑜伽行派論師。 陳那大師是印度瑜伽行派論師。他出生於婆羅門家庭並接受良好的婆羅門教育,舉凡天文、地理、文學、祭祀無不精通。及長,先投佛教的犢子部出家,後跟隨世親學習,開始其一生為佛教事業奮鬥的弘法歷程。 大師對佛教的貢獻,不僅是對心識上的分析,更開闢出佛教的五明之一~因明學,而且在運用因明與人辯論的過程中,獲得了「論辯牛王」的稱號。 因其在因明學方面留有不朽之功積,集因明說之大成,始創「新因明」,造成印度理學劃時代之新理程,被稱為中世紀正理學之父,或新因明之祖。 ●作者簡介: 徐東來,一九六五年六月出生,江西人。一九八八年畢業於江西師範大學法律政治系,後入海華東師範大學哲學系專攻中國邏輯史和佛家邏輯學〈因明〉,一九九一年獲哲學碩士學位。曾發表《法稱與陳那邏輯思想之差異》、《法稱評傳》等因明及邏輯方面的論文十餘篇。 商品編號:1150520851
NT$ $213 | 85折

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