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西藏「綠度母心咒」-CD（藏音佛曲）
【得獎紀錄】 ※2000年金曲獎──「最佳宗教音樂」專輯入圍 ※2007年金鐘獎──最佳資訊綜藝節目「佛國之旅」片頭、片尾曲 獻給全天下渴望寧靜沈睡的人們 綠度母 觀世音菩薩眼淚的化身 最慈悲的母體 新生兒最佳護祐之歌 如果讓我們能重回最原始的母體溫床，感受與其結合的寧靜力量，從寧靜中釋放出的能源是無邊無際的。大地對我們的包容如母親般護祐著我們，但願我們都能從原始的生命力出發，接受大地靈性的滋養。 綠度母以女身慈悲護眾的因緣化度世人，相傳其為觀世音菩薩的悲淚所化生，也是清淨蓮花所化現而成。全身以有形的綠色喻著；祂有如綠地沃壤般的慈德，心地善好善妙；具足養分、靈氣而生長萬物。似如圓具純淨的善德資源，可潤澤於眾，慈憫饒益於人；令一切眾生樂於親近供養，得到自然的歡喜、圓滿。且綠度母為藏密中最易相應的本尊，若虔誠修持，其加持及庇護將時刻於周圍。 全球第一張神秘東方搖籃曲 由美國艾美獎電視影集配樂得主王苒馨與文學歌者伊藤佳代詮釋的「綠度母心咒」，彷彿天地交感所釋放出一道彩虹般，既充滿祝福又增添些許神秘的力量。 媽媽的睡前搖籃曲是我所懷念的 媽媽的嗓音不是最美 但她的慈愛確是最暖 我知道綠度母的涵義 當我在唱的時候 踹摩著媽媽的心念 用我最擅長的表現 希望藉由我的歌聲讓大家感受這不可思議的力量 ──伊藤佳代 內附中、英、藏文解說
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85折
花開時節-CD（藏音佛曲）
佛法如綻放的花朵 充滿我們貧窒已久的心靈 秋林仁波切--「密勒日巴」首部曲 電影配樂 英國女導演蘇珊──「無死密境」DVD紀錄片配樂 台灣製作，成功進軍歐美市場，葛莎雀吉首張專輯「度母化聲」在歐美發行即受到高度重視，國際音樂雜誌Global Rhythm 如此介紹她：「葛莎雀吉是西藏最傑出的民謠歌手，她甜美溫柔的歌聲成為維護西藏文化最強而有力的聲音。」
演出者
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85折
度母化聲-CD（藏音佛曲）
秋林仁波切──「密勒日巴」首部曲 電影配樂 這是你尋找已久的聲音 葛莎雀吉是流亡政府下持有西藏藝術傳承的絕代歌者。如果你聽過所謂的西藏傳統演唱，聽聽葛莎雀吉的聲音，必定會打破你的既定印象，生起一種莫名的驚喜與感動。她的聲音充滿了許多許多奇妙的元素，蘊含豐富的人問精神與宗教情懷，深具不可抗拒的穿透力。 在這個混沌晦暗，人心浮動不安的年代，葛莎雀吉的歌聲提供了一個安適的場域，有種熟悉的親密感，就如同在母親最溫暖的懷抱中。如果你聽到葛莎雀吉的歌聲，想哭，就盡情哭吧！讓如度母般無盡的愛與慈悲流向你，洗盡你心頭上的煩惱，解開你的牽絆，轉化你的痛苦為真正的喜悅。 持有西藏傳統藝術傳承的絕代歌者 1956年11月誕生於尼泊爾，葛莎雀吉‧泰容(Kelsang Chukie Tethong)出生在音樂世家，她的童年正是西藏人被迫流亡的時期。在那個受中國文化影響，西藏傳統逐漸消失的年代，她選擇在西藏唯一一所保存西藏傳統表演藝術的機構（TIPA）深造，雀吉在TIPA就讀了約11年，在那裡發展了她的興趣和天賦。歌唱方面傑出的表現，使她成為許多西藏偉大音樂家最引以為豪並且寄予厚望的弟子。她曾受邀在歐洲及美國等世界各地演出，更是達賴喇嘛到各地參訪、講演、或重要慶典上的主力歌手。 在歷經國家的文化震盪之後，葛莎雀吉對自身傳統文化十分珍視。當葛莎雀吉被問到有關她的興趣以及對西藏音樂的熱情時，她說：「傳統西藏音樂內在的"西藏"已逐漸消失，西藏音樂在西藏的表演不只是失去它該有的特質，同時也在許多方面受到中國風格強烈的影響。我希望我對傳統音樂的關心，能夠去幫助西藏現今的年輕人對於西藏真實的音樂和歌曲的覺醒，因為在流亡的情況下，西藏音樂已慢慢失去它純然而傳統的風格和特質，我希望我的演唱將是保存西藏純然音樂傳統的一個例子。」 度母化聲，慈悲降臨 葛莎雀吉擅長演唱西藏各地多樣化、純然而傳統的民謠，她的歌聲總是令人生起一種莫名的感動，音樂寬廣不可測，其中又蘊含豐富的人文精神和宗教情懷。時而細膩溫婉、悠遠而飄邈，時而高亢激昂，具有不可抗拒的穿透力，令人屏息。從她的歌聲中，妳聽不到媚惑的矯揉做作，也聽不到虛假刻意的感官刺激，而是如同一位慈悲仁智的度母示現，散發著純淨溫暖的光芒。
演出者
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$298
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85折
密勒日巴道歌-CD（藏音佛曲）
用生命實踐佛法 他的ㄧ生就像一首撼動心靈、可歌可泣的史詩 密勒日巴的道歌傳唱至今已有九百多年， 詩歌中說般若、談心性，至精至要的教言，樸實而堅毅。 本專輯由台灣、美國及印度製作群通力合作，是一張音樂品位很高的作品。 葛莎雀吉以傳續的優美旋律演唱，略帶寂靜喜樂的印度風， 帶您進入「淨信」、「清涼」的心性世界。 密勒日巴尊者說：「我是一個博地凡夫，此生此世因刻苦修行而得成就。」尊者是一位實踐佛法的代表，少談理論、注重實修。他的道歌，字句真切，樸實而細膩，說法平直而至精至要，是清涼的詩歌，亦是佛法的心髓。 這張專輯中有幾首歌曲來自尊者各個時期的創作，傳續至今已有九百多年的歷史。值得一提的是，藏傳佛教許多經文唱誦的旋律都是來自成就者的心性自然流露。這些珍貴的旋律，本質上，就是「法」。細細體會，自有功德。 由於密勒日巴尊者撰寫的詩歌有相當的長度，這次我們精選幾首作為代表。本輯製作群由台灣、美國及印度的音樂人共同合力完成，獨具一格的樂風，加上多位好萊塢電影配樂演奏家的參與，造就了這張音樂品位很高的作品，絕對經得起您反覆聆賞。 葛莎雀吉是藏傳佛教中以歌聲弘法，最重要的女性之一，也是首位獲得公開演唱密勒日巴道歌的女性。她的歌聲就像度母，能迅速撫慰不安的心靈，猶如極樂淨土鳥鳴般的妙音，令人喜樂、寂靜、充滿淨信。祈願每位聽聞者能開啟淨信、清涼的心性世界。 * 內附中、英、藏文解說
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85折
大悲咒(台語版)-CD
般若心曲4－大悲咒(台語版)-CD 碧澗泉水清，寒月山華白，默知神自明，觀空境愈寂。在如行雲流水的大悲咒梵唱中，心頭般若也漸漸甦醒，禪的智慧在尋常飲水中，若能在心頭禪音裏，優遊任運 ，行走自在，生活必定日日是好日，處處有福音。 大悲咒緣起於過去九十九億恆河沙諸佛所說，觀世音菩薩受之於千光靜如來。當時 ，觀世音菩薩始住初地，聽聞此咒後，立即超越第八池，心生歡喜，發誓弘布，安樂眾生，並即時應願，身生千手千眼。 觀世音菩薩曾跟佛陀說：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者、不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不果遂者，誓不成正覺，惟除不善與不至誠。」大悲咒之殊勝與功德由此可見。 佛教音樂常能引領人看盡生活之美、生活的希望與意義，曲中二胡柔美的音韻，伴著大悲咒的定慧，讓心靈引發種種創意和道情。佛心是心靈的曙光，曙光出現，朝曦自然升起，燦爛景致自然呈現眼前。曲中大悲咒的梵音裊裊升空，聲聲具觀音菩薩慈悲與清淨法昧，是人間的梵音，也是佛界的天籟。
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85折
藥師經(國語版)-CD
國語課誦佛經5－藥師經(國語版)-CD 消災延壽增福增慧－ 藥師法門能化解災橫罪障，成就福德吉祥；消除怨親愛憎，成就慈悲喜捨。讓人生走出一條康莊大道。藥師經是一部不可思議的奇經，闡揚積極、圓滿的大乘佛法，能使世出世間，一切無礙，正彰顯「人間淨土」的非凡意義。 台北玉佛寺創立於民國76年，住持為釋果如法師，這是由男眾法師主唱的梵唄系列，誦唱聲宏嘹亮，合聲搭配精湛，展現綿密的整體氣勢，音韻及節奏富於美感且充滿變化，令人神清心定。
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85折
南無阿彌陀佛(國語版)-CD
般若心曲3－南無阿彌陀佛(國語版) 在很久以前有一尊佛，號「世間自在王如來」出世時，有一國主名叫世饒王，因聽佛說法心有所感而放棄王位出家修行。經過長期精進的修持，他終於成佛，號「阿彌陀」。 阿彌陀是梵音Amitabha，其中有甚多含義，而其中最重要的就是要能表達出他的不可限量、無盡無邊的悲心願力中所散發之宇宙能量。 「光明」就是此種能量極致表現，他的光能遍照一切無遠弗屆，不論是山崖峭壁，或浩瀚大海都不能隔絶。 這種超越日、月的光芒，雖明亮但不灼熱，照射在眾生身上時是無比的安祥愉悅，因它是諸佛的智慧之光，所謂「一燈照亮千年暗，永破無明心垢除」一句「阿彌陀佛」將會帶領著我們邁向離苦得樂的康莊大道。 流傳最久遠、家喻戶曉的佛教樂曲之一。全篇為阿彌陀佛的佛號唱讚。音聲莊嚴柔美，空靈迴盪，聆聽之下便宛如置身靈山古剎中，忘卻一切塵囂。令人有寧靜出塵的喜悅。
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南無觀世音菩薩(國語版)-CD
般若心曲1－南無觀世音菩薩(國語版) 所謂的「般若」是「智慧」之意， 不過，卻不只是單純的智慧， 而是認識真理的智慧。 本輯「般若心曲」旋律優美、莊嚴， 使聆聽者進入寧靜、自然的境界， 進而神馳於宗教的清淨領域。
菩薩清涼月 長遊畢竟空 眾生心垢淨 菩提影現中 讓我們秉持著一份 虔成之心 進入佛菩薩的世界 因為 菩薩之情如滿月，清涼怡人時祥和， 念念皆為眾生起，恒不忘失助人願， 普陀潮音永不歇，菩薩悲心無盡期， 滾滾紅塵何所懼，千江有水千江月。
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85折
般若波羅蜜多心經(台語版)-CD
台語版 天籟跫音1－般若波羅蜜多心經 佛教最眾所週知的經典 譜上最曲韻動人的旋律 讓您在閉目隨唱持誦中 恍若親身感受 觀世音菩薩的大慈大悲 本曲是由著名的佛教樂曲改編而成。樂曲一開始，即進入靜謐優美的意境。宛若一首慈悲滿溢的天籟之音。當您閉目隨韻誦持心經之時，彷彿諸佛菩薩也化身左右。伴隨著鼓聲，令人感受到一種清淨無為的境界。在祥和諧律的共鳴下，內心也油然感受到那昇溢的智慧，以及解脫苦厄的超然心境。 本輯歷久而彌新，百聽而不厭，更期盼在此曲虔誦的音符中，引領善男信女們，進入佛法般若的心要，進而達到精神領域昇華的最高境界。
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85折
般若波羅蜜多心經(國語版)-CD
國語版 天籟跫音2－般若波羅蜜多心經 千年傳承的智慧昇華 字裡行間處處充滿著觀音菩薩循循善導的慈悲喜捨 在優美旋律與精緻編曲的配合之下 讓您更能深切感染「心經」 渡化娑婆世界眾生不可思議的般若法門 本曲是由著名的佛教樂曲改編而成。樂曲一開始，即進入靜謐優美的意境。宛若一首慈悲滿溢的天籟之音。當您閉目隨韻誦持心經之時，彷彿諸佛菩薩也化身左右。伴隨著鼓聲，令人感受到一種清淨無為的境界。在祥和諧律的共鳴下，內心也油然感受到那昇溢的智慧，以及解脫苦厄的超然心境。 本輯歷久而彌新，百聽而不厭，更期盼在此曲虔誦的音符中，引領善男信女們，進入佛法般若的心要，進而達到精神領域昇華的最高境界。
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85折
「多彩紅玉髓」手珠（8mm／23顆）女款
■材 質：多彩紅玉髓 ■規格尺寸：8mm x 23顆 ■重 量：不含紗袋約17.1公克／含紗袋約18.6公克 ■產 地：馬達加斯加 ■注意事項：請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。 包裝：一只入，一透明酒紅色珍珠紗袋裝。
◆正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。 站在信仰的角度講，好處很多。 因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。 其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。 當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。 第二種是心理上的作用。 有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心 理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。 第三種是時髦、風氣、潮流。 ──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》 ◆念佛與持咒 念佛與持咒，本來源於修定的方法之一，然在淨土教及密教獨立成派之後，便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說，仍是彼此呼應的。 念佛的方法，可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內，未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛，稱為彌陀七；單念藥師佛，稱為藥師七；此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。 如何念佛？有兩大類：一是散心念，二是專心念。前者可在任何時間的任何場合，以出聲念或心中默念，甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法，在特定的專修期間所修的方法，通常用連續念、高聲念，自聽其 聲念，印光大師則勸人用數數念，數數與計數不同，計數是用念珠計算，數數是每念一句佛號默數一個數目，念至十句，數到第十，再從第一數起，如是周而復始，便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況，必定是專心念佛而非散心念佛。 至於持咒，許多人以為凡是持咒即是修密法，其實不然，正規的密法，必由上師的師師相傳，必有儀軌修法。一般的持咒，則與持名念佛類似，故在顯教各派，乃至明朝以下的中國禪宗，也用許多明咒。持咒之法，是口誦、耳聽、心惟，身口意三業相應，持咒才真得力，那也是定的一種。若以散心持咒，當然也有功德及感應。持何咒文？則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念，也可以計時念。 ──摘自：聖嚴法師《佛教入門》
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清涼自在‧吉祥薩迦歌謠-CD（藏音佛曲）
尊貴的 薩迦法王親自指導，特別收錄2008年7月4日法王來台弘法期間，對本專輯薩迦歌謠的開示。 在西藏薩迦縣，清涼的夏季時節裡，快樂的子民們用唱歌、跳舞來供養讚頌上師與諸佛菩薩。這些歌曲具有非常重要的文化價值。本專輯在尊貴的 薩迦法王祝福之下，由印度薩屯墾重建區的居民演唱，昔日西藏薩迦縣的景象已不復存在，難能可貴的，透過這些素人演唱者的詮釋，帶領我們走一趟自在逍遙的心靈之旅。
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85折
大悲咒八十四句古梵音‧南無觀世音菩薩（童音集）-CD
透過小朋友純真嘹亮的讚佛聲，使唸佛深入人心，促使清涼的佛法融入娑婆平時的生活中，從中攝受佛法的甘美。
(1) 大悲咒（八十四句古梵音）
為觀世音菩薩以大慈大悲菩提心為普渡眾生，成佛成聖渡化眾生迅即參道，早證佛果的心法密語，故稱千手千眼觀世音大悲心陀羅尼，共八十四句，是所有修習佛學者所必須熟習，凡誦讀此經之眾生，皆可獲諸佛菩薩之護佑，化解過去生所積欠之冤親債主，消減罪報、業報使今生得安樂，圓滿世人一切願望。
(2) 南無觀世音菩薩
在中國民間流傳一句話：「家家阿彌陀，戶戶觀世音。」觀音菩薩與中國眾生有著深厚的因緣，持觀音法門，莫不受到觀音菩薩慈悲攝護。普門品云：（佛告無盡意菩薩；善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀音菩薩，即觀其聲，皆得解脫。）
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$213
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阿彌陀佛淨土修持儀軌-CD（藏音梵唱）
自用結緣皆具大利益 本專輯「阿彌陀佛淨土修持儀軌」是明珠多傑活佛於12歲時親見阿彌陀佛，獲此方便儀軌。此傳承為極近傳承，加持力甚 大。本專輯儀軌由貝瑪滇真仁波切帶領多位喇嘛唱誦，超凡的錄音品質及詳的解說，自用或結緣皆具大利益。
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$238
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85折
金剛經(國語版)-CD
國語課誦佛經4－金剛經(國語版)-CD 禳災祈福吉祥如意－ 在無盡的宇宙、塵沙的長劫，任憑無數的世界生成、毀壞，但是金剛經，永遠萬古長新。金剛經是一部講空性的智慧寶典。以無住本，立一切法，顯示佛法的大體大用，而且持驗靈異，不可思議。世尊說「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出」，正點出它的無比殊勝。 台北玉佛寺創立於民國76年，住持為釋果如法師，這是由男眾法師主唱的梵唄系列，誦唱聲宏嘹亮，合聲搭配精湛，展現綿密的整體氣勢，音韻及節奏富於美感且充滿變化，令人神清心定。
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$170
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施身法修持儀軌-CD（藏音梵唱）
本專輯由噶瑪噶舉傳承的秋札、給桑、江秋喇嘛唱誦，以現場實修方式錄製，除人聲、法器聲外，不加任何配樂。 施身法就是將我們的身體、業障變成甘露，上供諸佛菩薩下布施四魔及大道眾生。「施身法」可以培養般若智慧，生起菩提心以斷自利境、依空性見以斷輪迴境、依共道以斷匹魔障境，把所有起惑造業、流轉輪迴根源的煩惱一併斷除。
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南無阿彌陀佛(台語版)-CD
般若心曲3－南無阿彌陀佛(台語版) 流傳最久遠、家喻戶曉的佛教樂曲之一。全篇為阿彌陀佛的佛號唱讚。音聲莊嚴柔美，空靈迴盪，聆聽之下便宛如置身靈山古剎中，忘卻一切塵囂。令人有寧靜出塵的喜悅。 在很久以前有一尊佛，號「世間自在王如來」出世時，有一國主名叫世饒王，因聽佛說法心有所感而放棄王位出家修行。經過長期精進的修持，他終於成佛，號「阿彌陀」。 阿彌陀是梵音Amitabha，其中有甚多含義，而其中最重要的就是要能表達出他的不可限量、無盡無邊的悲心願力中所散發之宇宙能量。 「光明」就是此種能量極致表現，他的光能遍照一切無遠弗屆，不論是山崖峭壁，或浩瀚大海都不能隔絶。 這種超越日、月的光芒，雖明亮但不灼熱，照射在眾生身上時是無比的安祥愉悅，因它是諸佛的智慧之光，所謂「一燈照亮千年暗，永破無明心垢除」一句「阿彌陀佛」將會帶領著我們邁向離苦得樂的康莊大道。
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85折
陶製大悲心陶圓盤：直徑10cm（臥香）
－供佛．修行．結緣－ 以智慧除煩惱，以慈悲利益他人； 就是福慧圓滿的自在人生。 一瓣清香遍法界 拈香供佛，是藉此薰染自性清淨，貼近佛菩薩本懷。 在清爽芬芳的氛圍中，塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去， 取而代之的，是身心的輕逸、持穩； 凝神靜觀裊裊香煙，藉此，人天的距離被拉近了， 諸佛菩薩如現眼前，懷慰著眾生的疾苦。 【大悲心】手做陶圓盤，刻印"大悲心"字樣， 可選擇直接插入短線香，或加線香座一起使用
‧材質：陶土‧規格：直徑約10公分‧單品重量：約200公克‧包裝：每個入一紙盒‧產地：台灣製造
■本商品為示意圖，不含線香座■本產品係純手工製作，形狀及釉色略有差異，以實際收到商品為主。
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曲悅-CD（演奏專輯）
梵唄 斷諸煩惱 絲竹 令人心悅 音聲婉轉心隨之縈繞 曲清韻雅身遠離紅塵！ 絲竹樂，是結合彈弦樂器與吹管樂器，聯合演奏的形式，具有柔、細、輕的特徵。以這種曲風，來詮釋佛教梵唄的讚頌，焠鍊出細緻秀雅，柔和婉轉的特殊風格，輕快中又不失莊嚴。本專輯以現場演奏方式，嚴謹錄製，聆聽者在心悅祥靜中，可感受到音樂家，充滿法喜的豐富情感。
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$272
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