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347 筆符合商品
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佛教教理研究——水野弘元著作選集(二)
譯者
釋惠敏
出生於1901年的水野教授可說是名副其實的「跨世紀」學術巨人、南傳佛教的權威。綜觀其《著作選集》之「佛教教理研究」,從佛教史的觀點,主要是以原始佛教及巴利語聖典為基點,再發展到與部派佛教及大乘佛教的教義比較。例如:論及「原始佛教」之生命觀、心、證悟等問題。從教理研究的內容來看,主要有下列各類主題:色(物質)、心、心所、心不相應法、無為法;智慧、證悟、真理等;以及「業」、「根」(現象變化的原動力)、「施設」等佛教術語。本書討論佛教證悟(得到法眼)的內容:「一切集法,皆即此滅法」,這也是所謂:「在何處跌倒,就從何處站起來」、「煩惱產生之處,也是煩惱解決之處」的世間與出世間的智慧。 作者簡介 ◎水野弘元 1901年生於佐賀縣。1928年日本東京大學文學部印度哲學科畢業。曾任駒澤大學教授、東京大學教授、駒澤大學總長。現任駒澤大學名譽教授、文學博士(東京大學)、印度那爛陀大學名譽文學博士。1967年,接受紫綬褒章。1979年,獲得東方學術特別表揚(財團法人東方研究會、印度大使館)。著有:《巴利語文法》、《巴利語佛教讀本》、《巴利佛教為中心的佛教心識論》、《南傳大藏經總索引》、《巴利語辭典》、《法句經之研究》、《佛教的基礎知識》、《佛教要語之基礎知識》、《原始佛教》等書,並翻譯許多巴利語文獻及著有多篇論文。 譯者簡介 ◎釋惠敏 1954年生於台南市。1992年取得日本東京大學博士(文學)學位。曾任國立藝術學院學務長,現任國立藝術學院教授、中華佛學研究所研究員兼副所長、中華電子佛典協會主任委員、西蓮淨苑住持等職。著有:《中觀與瑜伽》、《戒律與禪法》、《蓮風小語》等。
NT$ $510 | 85折
中國佛教文化研究論集【內頁泛黃】 想對中國佛教文化有所研究,不能不對此書有所瞭解。作者冉雲華四十年來,專事於佛教歷史與思想的研究,本書即是將作者針對當時佛教界最新文獻的出現、新研究的發表,所做的研究結論摘要集結,以饗有志於研究中國佛教文化的同好。 本書所收論文的編排,是依歷史先後為準,主題皆與中國佛教文化史有關。內容包括幾位大師的研究、宗教現象的探討,及佛教文獻的考證,例如〈諷誦的力量〉一文,是討論宗教中的重要現象,取材選自《高僧傳》;研究玄奘三藏法師的一篇,則是著重他與唐代帝王的關係,及個人的政治理念等。實為一本研究佛教歷史思想必讀的好書。
NT$ $125 | 5折
初期佛教家庭倫理觀 時代巨輪、民主思潮不斷向前推進,在歷史洪流沖擊下,家庭倫理將蛻變何種風貌?社會波瀾中,家庭禮法與情義如何維繫?如何應用初期佛教家庭倫理觀,塑造圓滿前進的人生?且看繼雄法師以精闢流暢的佛學之筆,一一為您敘來…… 繼雄法師研究佛學多年,思緒明晰、嚴密而有條理。本書以佛法的觀點,探究如何建立健全家庭生活及獲得美滿和諧的人生。其所論述的「初期佛教家庭倫理」思想,著重於初期佛教領域的探討。內文除引用巴利原典文獻作為參考資料外,更從不同的人際關係中,找出平衡點,讓每個人能發自內在的愛心來孝順父母、尊敬長上、慈愛晚輩:依真心實意、真誠懇切的良心去塑造秩序井然、有情有義的和樂家庭與社會。本書因將佛陀在兩千五百年前所宣說的家庭倫理觀,賦予時代的意義和使命;實為當今佛教徒建立「佛化家庭」的最佳指南,並是任何現代人冀望「美滿家庭」的必備好書。
NT$ $187 | 85折
明末佛教研究 明末佛教在中國近代的佛教思想史上,具有承先啟後的關鍵地位。不僅在教內主張「性相融會」、「禪教合一」及禪淨律密的不可分割,也對教外的儒道二教,採取融通的疏導態度。而明末的諸大師,更有著容受一切佛法等視各宗各派的寬闊心量。明末,是中國佛教融合以致於成熟的重要時期。 本書聖嚴法師傾注全力,對於明末佛教在禪宗、淨土唯識及佛門人物所做的全面性分類、研究和批判;也是欲進入明末佛教研究領域的讀者們,所不能錯過的經典著作。
NT$ $238 | 85折
西藏佛教史 平均高度在海拔四千公尺以上的西藏,由於其民族風格獨特強烈,一直深深吸引著世人。就國人而言,在好奇與一知半解下,轉世活佛、金剛上師和灌頂加持彷彿就已代表西藏。 其實在佛法修持上,藏傳佛教結構謹嚴有序,以顯教為基礎,強調依照戒、定、慧三增上學,次第修行起,然後再入密法,而且極重實踐與長期苦修,完全沒有僥倖可言。《西藏佛教史》以歷史的角度,切入藏傳佛教的核心,一窺雪鄉的真貌。
NT$ $204 | 85折
釋迦牟尼與原始佛教(平裝) 釋迦牟尼,是世界上三大宗教之一--佛教的教主;也是世界上四大聖哲--釋迦牟尼,孔子,蘇格拉地,耶穌--中最早的一位。他慈悲平等的胸襟,圓滿無缺的人格,永垂萬世,為信徒所敬仰。 然而,由於後世弟子對他的崇敬 與懷念,逐漸的將他聖化、神格化,模糊了他人間佛陀的真面目。以至於使西洋學者懷疑釋迦牟尼不是歷史上實有的人物,或以為他是太陽神神話的化身。本書以原始經典為素材,過濾掉聖化和神話,忠實的敘述出釋迦牟尼一生的 行誼,和他所領導的僧團,使讀者正確的認識歷史上的佛陀,和佛教的誕生與發展。 ●作者簡介: 于凌波,河南洛陽人,1927年生。國防醫學院畢業,公務員特考甲種衛生行政人員及格。1963年與李炳南、朱斐居士等創辦佛教菩提醫院,任院長;創辦菩提救濟院,任常務董事。1969年創設普濟聯合醫院,任院長。1970年創辦開明高級中學,任董事長。1961年,納贄拜雪廬老人李炳南居士門下學佛,並皈依懺雲法師,成為一名在家清信士。 晚年退休後,摒絕世務,專心投入佛學研究及弘法事業,在臺北、臺中多處講堂開佛學講座,在南北多處佛學院所任教。曾任紐約世界宗教研究院研究員,現任李炳南居士紀念文教基金會董事長。佛學著作三十餘種,以佛門人物傳記及唯識學相關講記為主。如《改變歷史的佛教高僧》、《簡明佛學概論》、《唯識三論今銓》等。 商品編號:1150150741
NT$ $213 | 85折
山東佛教史跡:神通寺、龍虎塔與小龍虎塔 本書彙集了山東濟南歷城區神通寺遺址以及山東、河南地區一批唐代小石塔的調查、測繪資料及論文,對於中國古代佛教歷史與藝術的研究具有重要的參考價值。 著名的神通寺是山東地區最為古老的寺院,其遺址內文物古跡極為豐富。本書上編發表了對神通寺隋代四門塔舍利函的報導、唐代基台的測繪、初唐千佛崖窟龕和元明祖師林墓塔的編號等第一手調查和勘測材料,其中唐代龍虎塔的測繪資料尤為詳細。 山東、河南境內以及流散到美國的數十座唐代小石塔的形制和神通寺龍虎塔類似,而被稱為“小龍虎塔”,本書下編彙集了小龍虎塔的調查和測繪報告,為進一步的綜合研究提供了便利。此外還附有關於美國大都會博物館藏褚卜訥佛塔的研究論文。
NT$ $468 | 85折
梵漢佛教語大辭典(三冊) 嘉豐蒐集一、二十年研讀與出書中所累積的梵漢佛教語對譯的資料,將之彙整而成《梵漢佛教語大辭典》與《漢梵佛教語大辭典》兩書。在條目排序方面,仍仿《梵漢大辭典》之採用英文字母排序,以方便普羅大眾的查閱。 此《漢梵佛教語大辭典》與《梵漢佛教語大辭典》,可說是一套姊妹作,二者的內容,幾乎有完整的一對一的對應關係。 北京大學東方學院院長王邦維教授,在他為本書寫的序中說:「我認識光明先生已有十多年,我知道他編輯這兩部辭典的事,他多年來傾心研究與中國有關的梵文佛經,最早是悉曇和咒語一類的經典,後來延伸到更多方面。十幾年間撰寫或編纂了多種著作,涉及梵漢藏佛教的研究,對相關研究提供了有價值的新資料和新工具。」    「光明先生通解多種外語,他的書,注意吸收中國以外學者的研究成果。他過去出版的著作幾乎都如此,這兩本大辭典也不例外。」    「光明先生的工作不能說完全是創新,但肯定是一個新的成就。回顧佛教在中國兩千多年的歷史,在佛教研究的圈子和學術界裡,在中國的辭典編纂史上,以個人之力同時編成並出版這樣兩部《梵漢佛教語大辭典》與《漢梵佛教語大辭典》的,以前有過嗎?無論如何,這是第一次。在我看來,這就是林光明先生對佛教學術的一大新貢獻!」 商品編號:1150280341
NT$ $1,692 | 85折
中國佛教研究入門
譯者
辛如意
中國佛教研究日新月異,豐富多元,而且早已是國際化的領域。日本學界在佛教研究的領域一向具有引導潮流的重要地位,此書結合日本學界中國佛教研究的眾多菁英,撰寫者在各自研究領域皆是一時之選,以深入淺出的方式介紹中國佛教研究的相關知識,堪稱最為完備的入門導覽。 全書分成總論與各論兩部分,總論包括研究方法、經典文獻、地域特徵;各論主要是以歷史進程介紹各個朝代的佛教,在隋唐時代,又個別介紹不同的宗派特質與思想主張。綱舉目張,清晰可從。對有志於中國佛教研究的讀者而言,實為不能錯過的精彩之作。 ●編者簡介: 岡部和雄 1935年生於秋田縣,駒澤大學畢業,駒澤大學名譽教授。主要著作有《佛教の步んだ道》第1卷(東京書籍,1986)、〈四十二章經の成立と展開〉(《駒澤大學佛教學部研究紀要》251,1967)、〈經錄における賢聖集傳の地位〉(《鈴木學術財團研究年報》11,1975)、〈禪僧の注抄と疑偽經典〉(《講座敦煌8 敦煌佛典と禪》,大東出版社,1980)、〈譯經史と禪宗〉(《東洋の思想と宗教》23,2006)等書。 田中良昭 1933年生於東京都,駒澤大學畢業,駒澤大學名譽教授。主要著作有《敦煌禪宗文獻の研究》(大東出版社,1983)、《慧能研究》(共著,大修館,1978)、《敦煌佛典と禪》(共編著,大東出版社,1980)、《慧能》(共著,大藏出版,1982)、《禪學研究入門》(編著,大東出版社,1994)等書。 ●譯者簡介: 辛如意 臺北市人,政治大學新聞系畢業,名古屋大學國際開發研究所碩士畢業,同研究所博士肄業。翻譯著作有《風月秦淮—中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
NT$ $459 | 85折
佛教文化之重新 什麼是佛教文化? 科技時代為什麼還需要佛教文化? 東初老和尚詳解佛教文化史, 強調沒有文化,就沒有佛教, 唯有發揚佛教文化才能創造佛教新生命, 才能為這人間帶來希望與光明。 現代人求新求變求進步,但如果找不到文化的立足點,如何創新文化?東初老和尚宏觀大時代變遷,為我們指出佛教文化的歷史脈絡與發展趨勢,進而以豐厚的佛教文化為先導,重新創造佛教文化歷史新頁。 本書探究佛教文化發展的脈絡,主要內容分為三大類:一是述說發揚與創新佛教文化的意義;二是細說佛教文化的發展歷程,自佛陀時代的印度思潮,至佛教傳入中國後,如何發展出中國佛教文化特色,條理分明介紹三國西晉、南北朝、隋唐、宋元明清等歷代佛教發展;三是洞觀近代佛教的成長趨勢,包括智光大師、《人生》月刊、世界佛教會議等佛教文化重要軌跡。東初老和尚提綱挈領,將浩瀚的佛教文化發展史,透過精練的文字、清楚的表格,讓人通覽無遺,得以輕鬆深入豐碩的佛教文化,開創佛教文化新氣象! ●作者簡介: 東初老和尚 1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。 1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和弘化工作,產生了一定的影響。 東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。 他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
NT$ $238 | 85折
佛教香品與香器全書 《佛教香品與香器全書》第一本圖文相輔的佛教香品與香器的工具書,深入淺出介紹香文化的起源與世界各地香文化的介紹、進而介紹香品與香器的種類、材質,以及如何善用香品達到修持、靜心的目的,對於學佛者具有實用性的參考價值,更可以讓一般讀者對於香文化有更深的認識。 本書以實用性為主,結合實用與購買的建議為主軸的書籍。透過通俗流暢的介紹,吸引對宗教有興趣的讀者,另外對於一般大眾也有其實用上的參考價值,滿足人們對於拈香拜佛的目的與疑惑得到解答。本書能讓大眾藉由「香品與香器的介紹」,瞭解到「香文化」力量,進而在平日捻一炷清香帶來心靈上的修持與平靜。 1.香文化的起源  大部分人隨處可見的香品,甚至出入寺廟的拈香之舉,你可知這些拈香的儀式意義為何?本書從世界的香文化開始到介紹中國歷史上香文化的沿革,以及其他宗教香文化的發展一一談起,從古到今,東西方對於香文化的使用方式與目的又是如何?拈香拜佛是我們日常所見的生活習慣,但很少人瞭解其意義與目的為何,那麼就讓我們從瞭解香文化開始。 2.香品與香器的種類  從香品的型態、香料的種類,進而介紹香器的發展的歷史、種類,以及如何品香等等。介紹各種香器的材質、功能,以及其使用方式,有助於使用者與購買者的選擇,並且對於相關香文化的疑問或知識作詳盡的解答。 3佛教關於香的使用  對於佛教使用香的方式加以說明,並且示範供香的禮儀。對於佛教香文化的呈現與佛教經典中關於香的知識都有完整介紹,傳達藉由供香拜佛而產生的廣大妙用。 ●作者簡介: 張梅雅,政治大學宗教研究所畢。文字工作者,曾任世界宗教博物館附設研究中心研究員、靈鷲山佛教基金會宗教大學籌備處研究專員等職。 商品編號:1150260251
NT$ $357 | 85折
不一樣的社會關懷(附VCD)【內頁泛黃】 家事、國事、天下事,事事都値得你我關心,在繽紛萬象中,以智慧的眼光去觀察,用慈悲的心態去瞭解,共同謀求解決問題、利益眾生之道,建構起不一樣的社會關懷。 在不一樣的時代,應該有不一樣的思考方式面對問題。然而在眾聲喧嘩中,您是否也在迷惘中不知該何去何從? 《不一樣的聲音系列》叢書,是將聖嚴師父廣受好評的【不一樣聲音】對談電視節目,精選5個主題並整理成文字,以佛法的智慧為主軸,提供給現代人新的積極面對的解決方法。 《不一樣的聲音系列》叢書內容廣邀社會各界菁英與師父的對談紀錄,藉由他們寶貴的人生經驗提供不一樣的見解。你也可以像他們一樣思考,為自己開展出不一樣的人生風貌。 ◆世紀對話系列新書出版,針對五個不同的主題分成五本書及VCD
NT$ $204 | 85折
禪宗典籍《五燈會元》研究 《五燈會元》是兩宋時期五部燈錄的萃編,是一部非常重要的禪宗燈錄體史書,對當時以及後世的思想文學、禪宗史實影響很大。然而非常遺憾,迄今為止,國內外尚無專書研究,這與其在佛教史上的地位是不相稱的。 禪宗典籍多為編撰性質,猶以此書為甚。故而可由《景德傳燈錄》等五部燈錄及十三種傳記語錄與《五燈會元》的區別異同來進行相互比勘、歸納並分析出在材料取捨上的標準,以及由此而體現出編纂者的佛教思想和其自身特定宗派的禪學觀、法脈傳承與當時的社會心態,並附帶考察其用以傳教的文學特質。 《五燈會元》以文獻學為基礎的文學與社會學研究,在整個漢語學術界完全是空白。此項研究不僅可以推動禪宗史學的深入,且可以對禪宗宗派的形成,有更深入的瞭解,並由對文學的解析,窺得禪宗傳教的特殊之處,而社會學研究也可澄清前人未曾解決的疑惑。 ●作者簡介: 黃俊銓 祖籍福建泉州,1960年生於台北,1990年與內人林孟蓁(管理心理學博士生)共創紘暄國際公司(代理法國香精化妝品);1993年移居新加坡;1995年成立蓮池閣素菜餐廳;1997年成立新加坡紘暄國際公司,以上皆親任董事長。 2006年擔任新加坡監獄輔導員;2007年夏,獲得上海復旦大學文學博士學位,並發表多篇論文,合編《口才的藝術》;同年獲聘華夏醫學會常務理事、新加坡培華中學校董;2008年獲聘新加坡佛學院講師等職,講授佛教管理學、口才與演講學等課程。
NT$ $357 | 85折
佛陀的美麗新世界:遇見18位世界佛教和平工作者【內頁泛黃】 「本書不講理論,只向世人報告和平工作的進展」,編者大衛.查波開宗明義就這麼說。 為了讓大家暸解佛教團體到底做了些什麼,他邀請全球十八位知名的和平工作者,包括達賴喇嘛、一行禪師、哥沙納達法師、池田大作、證嚴法師、聖嚴法師等人,暢談自己如何帶領大眾將理念化為具體的行動。 許多人不知道,佛陀在兩千五百年前創立的僧團,已具備最早的民主社會雛形,並已致力於實踐和諧、平等、合作、接受多元等遠遠超越了當時時代的理念。本書裡的眾多工作重點雖然不同,但目的是一樣的:發揮人類最大的良善潛能,實現佛陀理想中的和諧社會。 如果你還以為佛教徒是不沾染塵俗、只求解脫的,本書會讓你完全改觀,因為你將在書中遇見積極入世、勇於走進「世界」這一座廟宇,在其中披荊斬棘,堅持為和平播種的行動家。
NT$ $306 | 85折
佛學建構的出路:佛教的定慧之學與如來藏的理路 以研究方法,替佛學建構打通出路;探討佛教的定慧之學,藉以認識佛法專業修煉的內涵;爬梳如來藏的理路,進而彰顯無盡生命卻帶著客塵煩惱之實相。 依於無盡生命,從事永無止盡的學習,導向生命的無限開展。──蔡耀明 具有社會學、哲學、佛學背景的作者,以尊重多元的研究方法,同時強調宗教專業內涵的重要性,不僅豐富了佛教研究的內涵,也展現獨特的佛教研究風貌。書中所收錄的九篇佛學論文,無論從佛教禪定學、佛教般若學,到探討不動佛法門與佛教聖化觀,以及如來常安住與眾生界不增不減的修學義理,篇篇條理嚴謹、論述清晰,在在顯示出作者獨到的析理與見地。
NT$ $340 | 85折
印度佛教思想史(精裝) 『佛法』在流傳中,出現了『大乘佛教』,更演進而為『秘密大乘佛法』,主要的推動力,是『佛涅槃後,佛弟子對佛的永恆懷念』。懷念,是通過情感的,也就是可能有想像的成分;離釋尊的時代越遠,想像的成分也越多,這是印度教史上的事實。 佛弟子對佛的懷念,起初是:釋尊遺體──舍利的建塔供養,釋尊遺跡的巡行,表示對釋尊的信敬與思慕。釋尊過去生中──菩薩的大行,也從「本生」、「譬喻」、「因緣」中流傳出來。佛及過去生中菩薩行的偉大,是因佛弟子的懷念釋尊而引發的,成為佛教界的共同信念。涅槃,涅槃了的釋尊,不是神教想像的「神」那樣的存在;但一般信眾,對於佛入涅槃而再見不到了,不免引起內心的悵惘。態度自由而重於理想的大眾系說:佛是不可思議的存在;佛壽是無量的;現在的十方世界,有佛出世:這多少滿足了一般人心──「大乘佛法」在這樣的情形下出現。 釋尊開示的正法,是「先知法住,後知涅槃」。修學者先徹了因果的必然性──如實知緣起;依緣起而知無常,無我無我所,實現究竟的解脫──涅槃寂滅。涅槃不落有無,不是意識語言所可表示,為修行而自覺自證知的。以菩薩大行為主的「初期大乘」經,繼承「佛法」的正法中心,但「佛法」是「先知法住,後知涅槃」,而「初期大乘」經,卻是直顯深義──涅槃,空性、真如、法界等,都是涅槃的異名。所以,「佛法」從緣起入門,「初期大乘」是直顯諸法的本性寂滅。諸法本性是無二無別、無著無礙的,在「佛」的懷念中,傳出一切眾生有如來(胎)藏,我,自性清淨心的「後期大乘」經。這樣,「正法」由緣起論而發展為法法平等無礙的法(本)性論;又由法(本)性論而演化為佛性(如來藏)本具論;再進就是本來是佛了。這是佛教思想發展中,由法而佛的始終歷程。 商品編號:1150250411
NT$ $213 | 85折
雜阿含經論會編(上中下) 精裝本 『雜阿含經』(即『相應阿含』,『相應部』),是佛教界早期結集的聖典,代表了釋尊在世時期的佛法實態。佛法是簡要的,平實中正的,以修行為主,依世間而覺悟世間,實現出世的理想──涅槃。在流傳世間的佛教聖典中,這是教法的根源,後來的部派分化,甚至大乘「中觀」與「瑜伽」的深義,都可以從本經而發見其淵源。這應該是每一位修學佛法者所應該閱讀探究的聖典。 現存漢譯的『雜阿含經』,內容缺佚了二卷(古人以『阿育王譬喻』補足),次第也大有倒亂,所以全經的組織部類,無法明瞭。呂澂發表了『雜阿含經刊定記』,依『瑜伽師地論』,知道四阿含經是依『雜阿含經』為根本的;『瑜伽論攝事分』中,抉擇契經的摩呾理迦(本母),是依『雜阿含經』的次第而造。我在『原始佛教聖典之集成』,有了進一步的研究,主要是論定:依『瑜伽論攝事分』,分全經為「能說」,「所說」,「所為說」;這三類,與「修多羅」,「祇夜」,「記說」相當。近代學者的研究,或說依九分教而集成四部阿含;或說依四阿含而類別為九(十二)分教。其實,四部阿含是先有『雜阿含』,九分教是先有「修多羅」,「祇夜」,「記說」(這三分也還是先後集出),二者互相關聯,同時發展而次第成立的。『中阿含經』(一九二)『大空經』,說到「正經,歌詠,記說」(『中部』一一二『空大經』所說相同),正是佛教初期三分教時代的明證。 商品編號:1150250361
NT$ $1,275 | 85折
遊心法海六十年 契理契機之人間佛教合刊 遊心法海六十年 契理契機之人間佛教 二本合刊
NT$ $102 | 85折
電子書 | 印度佛教史 佛教如今已是一個遍佈全球五大洲的世界性宗教,然在其發源地——印度,如今卻凋零不振。無論如何,在佛教史上,印度永遠都具有獨特的地位。這不僅因為她是釋迦牟尼佛的故鄉,更重要的是今日世上各主要佛教宗派,如北傳、南傳、及藏傳佛教的思想教義,均在佛教行之於印度的一千七百多年間完成其大備。 在此期間,更發展出豐盛的佛教藝術,不論是雕刻、建築、繪畫、文學都是今日世人的文化瑰寶。本書從不同面向,深入淺出地介紹佛教在印度的整個發展過程,當可做為有心深入佛法人士的「溯源」之入門。
NT$ $210
電子書 | 南傳佛教史 金碧輝煌的佛塔與佛寺,是人們對南傳佛教國家的印象,其實他們所擁有的珍貴法寶更值得尋寶。本書詳述南傳佛教兩千多年波瀾壯闊的弘法歷程,看遍國族興衰、看透無常流轉,佛陀的金色世界始終光明燦爛! 充滿神祕宗教氣息的南傳佛教國家:斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國,以及中國雲南傣族,讓所有參訪的人們,深深好奇這些聖地古蹟究竟有過哪些輝煌歷史?本書為你揭開南傳佛教世界的神祕面紗! 作者淨海法師曾赴泰國學習泰文、巴利文,並攻讀泰國的佛教大學。由於南傳佛教史的中文資料非常有限,淨海法師不畏困難,發願為大眾寫一本翔實的南傳佛教史。 全書分為六大篇章:第一篇,斯里蘭卡佛教史;第二篇,緬甸佛教史;第三篇,泰國佛教史;第四篇,柬埔寨佛教史;第五篇,寮國佛教史;第六篇,中國雲南上座部佛教史。介紹各國佛教初期至近現代的發展歷程,並佐以豐富的註釋、地圖,文末附有巴利文獻簡介、南傳佛教部派略表、南傳佛教大事年表、中文索引、外文專有名詞中譯對照表。本書內容豐富廣博,有系統地介紹南傳佛教相關國族的文化歷史沿革與發展,帶你走進南傳佛教世界,一睹南傳佛教的精彩面貌! ●作者簡介:  淨海法師 一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家,十六歲寶華山受戒,後就讀武進天寧寺佛學院。 一九四九年到臺灣親近慈航法師,於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文,受南傳比丘戒,住進泰寺僧團,並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本,入東京立正大學研究,獲佛教學碩士學位。 一九七二年受邀赴紐約弘法,一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓,與師友合創德州佛教會,接著建築玉佛寺、美洲菩提中心,推行現代化多元性弘法活動,不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課--大乘廣五蘊論略解》、《覺海觀覽》等作品,並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
NT$ $616

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