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菩提吟-CD
蓮花何時開？當你徹知了人身的難得，精進不懈怠，蓮花則將時時開。 淨土何處求？當你徹底的掃蕩了心地，遠離了煩惱，淨土便是常常在！ 這是一套最能觸動心靈的音樂，它能啟發人心最深處的省思，提醒行者把握千劫最難得的人身，以激起人生最積極的力量，開發智慧、覺悟人生、精進提起，同時創造人生最有意義的菩提大道。 【01.菩提吟】 聚散原本無常 人生幾度夕陽 忍堪一世蹉跎 悵悵悵 也曾滄海寄跡 也曾叱吒幾許 待將紅顏殘退 戚戚戚 風雨陰晴不定 來來去去停停 驀然回首一瞥 驚驚驚 且莫忘了春暮 且莫忘了歸路 經書字字叮嚀 知知知 【02. 蓮花淨土】 蓮風字字清 蓮想句句明 蓮身不著水 蓮步菩提行 蓮事生生事 蓮香柔柔住 蓮心大自在 蓮花是淨土 【03. 留得清白在人間 】 一方池水一心蓮 半已開敷半似眠 不蔓不枝亭亭立 出泥不染淨塵緣 蝶亂蜂喧由它去 何等自在何等閒 輕輕淡淡不繁華 留得清白在人間 一泓清水一線天 山谷平地自蜿蜒 逝者如斯曰繼夜 往者已矣要向前 魚樂其中無須辯 天光雲影頻自憐 澄澄淨淨不汙濁 留得清白在人間 笛、笙、胡琴、清悠陪伴
演出者
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妙法，明法門，見真性，看佛陀以般若智慧滌淨凡塵：釋迦如來應化事蹟卷三
佛度眾生，宣說萬法，言語般若，正是要這個濁惡凡塵流轉為淨土世界……跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻，流佈最廣的佛傳圖文史詩！《釋迦如來應化事蹟．卷三》★醜女改容、火中取子、金剛請食、小兒施土、淨土緣起、燃燈不滅……看如來開啟眾妙之門的智慧。★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。※流傳千百年、世紀新編重刊的佛傳代表作〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。※全新撰文考證修圖編整的佛傳圖文史詩◆集結70餘部佛教典籍中50則故事，敘述佛陀宣說萬法教義，教人間得入淨土樂園。◆保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。◆每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。◆呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。◆附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。◆經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。※萬法惟妙，如來以般若智慧覺醒眾生，成就人間淨土〈釋迦如來應化事蹟〉第三卷《妙法》，說的是佛陀為了度化眾生，以眾妙門心法來淨化世間，而在聖凡之間宣說佛智慧，因此從首篇〈淨土緣起〉以至最後的〈般若真空〉，我們不僅可以看到佛陀教化眾生的事蹟，也能明白佛陀是要讓我們除妄心，竭愛源，生覺心，明法門，除淨諸煩惱，悟入圓覺性海。第三卷的佛傳有濃厚的漢傳佛教特色，除了獨特的人事物描述，還對漢譯大乘經典有輪廓性的概說。※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧第三卷輯錄了釋迦佛傳故事208則中的50則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。所並呈的圖畫，刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。
作者介紹
作者簡介重撰繪製∕清．永珊《釋迦如來應化事蹟》（另稱為《釋迦如來密行化跡全譜》）的版本最早源於唐王勃所撰〈釋迦如來成道記〉，之後歷經各朝代的增修潤補。依據此版本的序文〈重繪釋迦如來應化事蹟緣起〉來看，此書確認是清朝乾隆年間鎮國公永珊，對《釋氏源流》（明寶成編）進行了重新撰寫和繪圖而成書的版本，且廣泛流傳於民間。企劃 / 柿子文化柿子文化依清朝永珊的版本做了全新的企劃、整理再版，不僅保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文。不僅每張圖都做了整理修補，篇後更附上註解說明，使現代人能感受古人閱讀佛傳的韻味，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。撰文／黃健原（淼上源）法鼓山中華佛學研究所碩士、東和宗教學院博士。學術研究論文：〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展〉、〈智顗禪觀教學理論及其在教育上的運用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉等。福報文學散文獎作品〈割愛〉、忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。
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真大吉祥：安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
為了求得平安吉祥，你會做什麼？ 從環境求安全？問神明斷禍福？ 或是到處蒐集吉祥物？ 聖嚴法師提醒我們， 這種「似是而非」的平安既不可靠，也不真實！ 法師指出，究竟平安可藉由「四安」獲得： 少欲知足而安心；勤儉放鬆而安身； 相愛互助以安家；修養身、口、意以安業。 當這四種安定力量在生命中沉澱、發酵， 散發出內外祥和的氣息， 即是真實不虛的大吉祥！
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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電子雜誌 | 人生280期：鐘聲平安，法華妙音
2006年十二月專題──鐘聲平安，法華妙音 一首〈楓橋夜泊〉，道盡自古以來鐘與寺院的不解之緣。鐘聲從容不迫、優雅矜持的音質，具備了濃厚的修行、信仰等宗教象徵。十二月二十三日即將落成啟用的法華鐘，不僅讓法鼓山在寺院建築上更加完備，鐫鏤了整部《法華經》及〈大悲咒〉的法華鐘，每次叩鐘後更喚醒世人大悲心起。本期帶您一探法華鐘的殊勝意境，為您剖析會三歸一的法華精神。 世界知名保育專家珍古德博士在各國推動「根與芽」計畫，如何以熱情和行動造成改變？到訪法鼓山的珍古德將親自告訴您。青年是世界的未來領袖，法鼓山於美國象岡道場首辦的「青年領袖促進和平論壇」，邀集七十五個國家的青年共商和平大計，且讓我們聆聽青年心中的和平計畫。 人生雜誌280期 《目錄》 【人生導師】 06 白色謊言該不該說？ 聖嚴法師 【本期專題】 10 鐘聲平安，法華妙音 12 聞鐘聲煩惱輕 張錦德 【法華鐘篇】 20 撞一次鐘就是誦念一部《法華經》 法華鐘與法鼓山的因緣 張錦德 24 見法現菩提，鳴鐘生道心 解析法華鐘藝術 高煜玟 【法華經篇】 30 為什麼法鼓山的鐘以《法華經》銘文 聖嚴法師 32 絕妙說法話法華 聖嚴法師說《法華經》對漢傳佛教的五層意義 36 會三歸一，大悲心起 邱惠敏 38 方便圓融，示現教化 張錦德 40 眾生平等，當得作佛 邱惠敏 42 信心不減，法華常住 邱惠敏 44 雙佛並坐，功德遠傳 高煜玟 BOX 16 各國知名的鐘 18 鐘的造型介紹 29 揭開法華鐘的數字密碼 【紐約象岡「青年領袖促進和平論壇」特別報導】 52 開幕致辭 和平，從我們的內心開始 聖嚴法師 54 現場紀實 瞭解與實踐和平 張菀真 58 閉幕致辭 用慈悲心拯救世界 聖嚴法師 60【焦點話題】 相信自己，一定可以改變全世界──珍古德博士的「根與芽」計畫 高煜玟 66【大師密碼G】 大富翁的心願──給孤獨 鄭栗兒 70【溝通密碼一點通】 布施就是單純的分享 呂俐安 72【香書人生】 圓覺十二問──《完全證悟》導讀 釋常華 80【隨師記行】 隨師「出征」的號角終於再度響起！ 張光斗 86【電影與人生】 天地之間，人在其中──不願面對的真相 曾偉禎 90【心銘之頌Song of Mind】 第四次禪七──不須功巧（三） 文／聖嚴法師 譯／單德興 94【筆寫美國】 物是人非？物非人是？──重訪911之後的紐約（下） 單德興 【人生新視界】 98 希望的根芽與妙法蓮華︰珍古德博士與法鼓山 釋惠敏 102 續論意識系統的狀態描述 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 106>東瀛僧傳 為振興佛法傾注全力的文覺 李永熾 110>觀音菩薩與現代社會 論文摘錄 寺院巡禮與觀音信仰──當代日本佛教考察報告之一（上） 藍吉富 116>佛教建築 台灣佛教建築的形式與空間（一） 李乾朗 120>佛教文物 如夢幻泡影 如露亦如電（下）──宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》 胡進杉
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電子書 | 真大吉祥：安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
為了求得平安吉祥，你會做什麼？ 從環境求安全？問神明斷禍福？ 或是到處蒐集吉祥物？ 聖嚴法師提醒我們， 這種「似是而非」的平安既不可靠，也不真實！ 法師指出，究竟平安可藉由「四安」獲得： 少欲知足而安心；勤儉放鬆而安身； 相愛互助以安家；修養身、口、意以安業。 當這四種安定力量在生命中沉澱、發酵， 散發出內外祥和的氣息， 即是真實不虛的大吉祥！
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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