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2506 筆符合商品
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心靈環保春秋長褲 | 女版 S 心靈環保春秋長褲 | 女版 S任何狀況下,都要照顧好自己的心,保持內心的平穩與安定,就是心靈環保。產品規格.尺寸:女版 S.材質:95%聚酯纖維,5%彈性纖維。.顏色:深藍。.產地:臺灣布料,越南製造。---女版共有6個尺寸,欲選購其他尺寸,請前往下方連結:.女版 XS.女版 S.女版 M.女版 L.女版 XL.女版 XXL注意事項因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
NT$ $990 | 75折
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祝我生日快樂 ★學習同理心★尊重與分享生日應該是最開心的一天,小虎為什麼氣呼呼的?他這麼愛搗蛋,會有人幫他慶生嗎?孩子的交友困擾,不只影響成長學習,更影響人格發展。有人際困擾的學童,往往不知道為什麼交不到朋友,不妨把焦點放在故事的人物,自然地引導孩子關注問題,可使孩子感覺比較輕鬆。《祝我生日快樂》就是一本非常適合的繪本。——呂俐安專文導讀◇ 3歲以上適讀&親子共讀◇有注音 作者簡介:陳辰臺北人,東吳大學中文系畢業,曾任職國文天地、巧連智、法鼓文化。曾擔任文殊院寫作協會、中國青年寫作協會、法鼓山佛學推廣中心義工,致力培育文化人才。希望能透過創意企畫與編輯寫作,為文化出版與宗教教育貢獻心力。繪者簡介:邱千容插畫工作者,除此之外,還要照顧家中的兩頭牛,當過導盲犬的狗兒子,和每天到窗台來唱歌的小鳥,每天都過著忙錄的斜槓人生。因為在關渡的求學過程中,有很多親近大自然的經驗,所以喜歡畫動物,畫小花小草,畫樹,畫我們生活的土地。  
NT$ $323 | 85折
聖嚴研究第十五輯 漢傳佛教如何為當代人類困境提供解危妙方?第八屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會,主題為:「境智一如──聖嚴思想與漢傳佛教的身心安樂與天地時空」。聖嚴法師的思想融貫傳統與現代,透過積極推動漢傳佛教智慧與社會的交流,將能為世界帶來安和樂利的幸福之道。本書精選研討會七篇論文,議題包括:聖嚴法師天台教學之研究、聖嚴法師的念佛禪法、聖嚴法師的華嚴與如來藏思想、研發「溝通與修行」課程的反思、心靈環保如何同時帶來經濟富足與心靈安樂、心五四能否提昇經濟行為的利他傾向、聖嚴法師推動漢傳禪法的現代創新等。藉由諸多精彩討論,引領讀者深入思索漢傳佛教古為今用的全新可能。 ◆作者簡介:辜琮瑜 法鼓文理學院生命教育碩士學位學程助理教授釋果鏡 法鼓文理學院副教授/中華佛學研究所所長鄧偉仁 法鼓文理學院佛教學系副教授暨系主任釋果光 法鼓文理學院助理教授許永河 國立成功大學經濟學系教授謝俊魁 東海大學國際經營與貿易學系副教授暨系主任顏美惠 法鼓文理學院人文社會學群碩士生劉怡寧 中央研究院社會學研究所博士後研究學者
NT$ $357 | 85折
禪式生活 —繼程法師精進禪修開示—每日禪修養心,過禪式生活心如果沒有調整到安定不亂的狀態,就不太可能讓佛法成為自己的智慧。即使了解公案的語言文字,如果身心狀態的修行條件尚不具足,那麼根本參不透的。修禪的人、學佛的人,甚或一般人,都有各式各樣的問題,總不脫貪、瞋、癡、慢、疑。把這些煩惱綜合起來,大多數人面對的問題,就是心很散、很粗、很亂。有些人是貪心較明顯,有些人瞋心很強,有的人是癡心重,這會反映出每個人個性上的偏重,但不論偏重為何,整體顯現的都是散亂的妄念,尤其當前這個時代,因為資訊的發達,將導致這種散亂的現象更加嚴重。以往的新聞在報導之時,就已成了舊聞,所以閱報者接收訊息時,感受到的刺激與情緒所受的衝擊較小。但是現在的新聞,尤其網路媒體,當下發生的事當下即報導,接收者看到的都是眼前發生的事,如此的情緒衝擊就強烈多了。現代人的感覺器官都遭受著很強的衝擊,以致於散心相當明顯,亂心更是如此。自古以來,人們是以呼吸法對治散亂心,古代人採此方法不像現代人那麼辛苦,因為當時資訊簡單,人的心理狀態沒那麼複雜,感官受到的刺激也不那麼紛亂,擾亂的狀態很少,所以用呼吸法沒什麼問題;反觀現代人,似乎不容易用上呼吸的方法。如果連最簡單、基本的呼吸法都無法用好,就表示身心處在比較粗散的狀態,這樣的身心條件,是無法用上更深細的方法的。但為什麼我們常常又覺得自己有把方法用上呢?這是因為現代人的意識很活躍,以致於通過想像,便以為自己用上了方法。各位可以觀察自己,是不是用想像在習定、學禪呢?中國禪宗之所以殊勝,正是因為其方法運作並非僅在禪堂內用功,而是把握「默照同時」的原則,禪修者若能活用這個原則,即使在日常生活中,也能夠持續保持禪修的狀態,如此一來,不論和任何人相處、處理任何一件事,乃至生活中的任何一個時刻,都是在用功的狀態中。◇眾裡尋他千百度,原來就在鼻孔間◇把自己當作一個禪修新人,隨時放下,隨時提起。卷一‧鍛鍊行禪 真本領卷二‧釋放壓力 身自在卷三‧呼吸禪風 氣清涼卷四‧念念淨土 心平安卷五‧實修實證 生活禪 ●作者簡介:釋繼程一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。著作甚豐,約七十種,於法鼓文化出版的有開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提──淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊──禪修的觀念與方法》、《練心工夫──精進禪修指引》、《禪修指要──六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關──僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引──漢傳禪修次第表解》、《話頭禪指要》,散文:《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》、《話頭365》等,並創作現代佛曲歌詞逾百首。
NT$ $272 | 85折
校長的博雅新視界 ★從免疫系統到國際戰事,在後疫情時代活得更好。★AI世代與高齡世代都適用的的生存之道。從「免疫系統」,發現人人皆有的自家寶藏;從「飲食教育」,觀察腸道是我們的第二個大腦;從「好好睡覺」,覓得生理時鐘與禪修的祕密;從「國際戰事」,探討沙門精神與災難求生的生命「333法則」……。開啟後疫情時代,工作、學習、社交,乃至解脫生活的「新常態」與「心常態」。◆博雅教育5x5倡議1. 優質善法五戒:護、施、敬、誠、念2. 終身學習(博學)五戒:閱讀、記錄、研究、發表、實行3. 身心健康(雅健)五戒:微笑、刷牙、運動、吃對、睡好4. 禪定智慧(調和五事):身、息、念、受、想5. 淨土學五管:知、時、生、安、康跟著校長運用資訊為神器,享受身心健康與終身學習樂趣! 作者簡介:釋惠敏1954年出生於臺南,1975年臺北醫學院藥學系畢業後,於1979年在西蓮淨苑剃度出家。1985年中華學術院佛學研究所結業後,1986年留學日本,獲得日本東京大學文學碩士(1989)與文學博士(1992)。現為法鼓文理學院校長、國立臺北藝術大學榮譽教授、西蓮淨苑住持及中華電子佛典協會主任委員;曾任國立臺北藝術大學代理校長、教務長、共同學科主任、學務長,法鼓佛教學院校長等。著作多種,包括:《蓮風小語》系列、《禪定與生活》(由西蓮淨苑出版),《心與大腦的相對論》、《當牛頓遇上佛陀》、《戒律與禪法》、《校長的午後牧歌》、《校長的三笑因緣》、《校長的番茄時鐘》、《校長的十八般武藝》、《六十感恩紀——惠敏法師訪談錄(增訂版)》(由法鼓文化出版)等。
NT$ $213 | 85折
316不鏽鋼方型筷(長20cm) 培福316不鏽鋼方筷20公分好食平安:少量粗食,七八分飽;細嚼慢嚥,健康最好。 ‧316不鏽鋼材質,筷子雷雕「培福」字樣,方型筷頭設計不易滾動‧重量:約32.4g‧尺寸:長約200mm、寬約7mm‧材質:316不鏽鋼(耐熱200度)‧顏色:不鏽鋼本色‧產地:中國製造 ‧注意事項: 1.使用後請清洗乾淨並晾乾。 2.使用前請以中性洗劑並搭配海綿清洗2次以上過再使用。 3.可放入洗碗機內清洗,請避免刮傷。 4.請勿置於明火及高溫處,以免燙手。 6.請勿用力彎曲以免變形。 7.使用熱食小心燙口。
NT$ $88
304不鏽鋼筷布套組(長19cm) 隨時隨地種福的人,是有福的人;把十方一切眾生,都當成是不斷培福的對象,是有大福報的人,實踐知福、惜福、培福、種福,並且為別人祝福,最後就會和佛一樣福德圓滿。祈願大家永遠都是有福的人。組合內容物:不鏽鋼筷一雙 +純棉布套一個 + 產品條碼吊卡一個,外包裝無opp袋。功能特色:.筷子採304不鏽鋼 / 雷雕:培福、種福字樣各1支。.非使用時,筷子可收進布套內,以免髒汙。.布套可水洗。 組合產品內容及規格:不鏽鋼筷.材質:304不鏽鋼。.規格:長約19±0.5公分/厚度約0.28~0.3MM/筷子雷雕:培福、種福字樣各1支。 純棉布套:.材質:棉胚布。.顏色:本白色。 製造地:.筷子 - 中國製造.布套 - 台灣製造 使用方法:.不鏽鋼筷請用中性洗潔劑洗滌,不可微波。.布套首次洗滌,洗後商品尺寸會比原尺寸略小,但不影響使用功能。.初期洗滌若產生味道及淡黃色水,乃天然純棉胚布洗滌之正常現象,胚布將會越洗越白。.布套洗滌可清水手洗,不可用化學藥劑漂白,不可熨燙,不可乾洗,不可烘乾。 不鏽鋼餐具使用建議:.新品使用前,以水和少許麵粉與清潔劑(稀稠狀)清洗,去除殘留油漬。.清潔不鏽鋼餐具,建議可用絲瓜布、菜瓜布清洗,避免用刮刷。.不鏽鋼餐具不要盛裝酸性食物。.不鏽鋼水壼、餐具焊接處出現一圈黑色時,不要使用。.發現表層有刮痕或出現小黑點鏽斑,更換新品。.應避免重摔或重力碰撞。
NT$ $70
人生467期:大家來持〈準提咒〉 大家來持〈準提咒〉觀音法門之一的〈準提咒〉,於北周傳入中土,今以地婆訶羅所譯本最通行。此咒以靈驗著稱,能令所求皆滿,因此,每當有人遇到困難、修行障礙時,聖嚴法師常鼓勵他們持此咒,因緣一定會有所改變。〈準提咒〉的內容在講什麼?為什麼如此受重視?明末四大師憨山、蕅益、雲棲、紫柏,皆修持與弘揚準提法,使〈準提咒〉的弘揚至明末達到鼎盛。還有《了凡四訓》作者袁了凡居士,持〈準提咒〉翻轉短命無子的命數,也讓〈準提咒〉更添傳奇。近代的印光大師、華嚴蓮社第一任住持智光和尚也推崇〈準提咒〉,將其當成修行的助行。本期專題並邀請果竣法師、茶道老師孟巧鳳、藝術家邱梁城現身說法,分享從心體驗持咒自安安人,化解障礙,讓修行更得力的法益。如何為死亡備課不留遺憾?「清心自在」邱演瑛運用佛法陪伴同修面對死亡,圓滿了生命的最後一堂課。「漢傳佛教的療癒之道」梅靜軒教授爬梳三藏經典,進入珍貴的漢傳佛教醫學寶藏,提供我們療癒生、老、病、死的法藥。「佛法線上」張嘉如教授以李安的《臥虎藏龍》為例,循序漸進剖析電影、宗教、生態觀等定義,發展出一個具有當代生態意識的禪宗電影研究和詮釋。清淨滿願〈準提咒〉【認識篇】〈準提咒〉在講什麼? 認識準提菩薩的祕密語              為什麼〈準提咒〉那麼神?持咒問與答【大師篇】憨山、蕅益、印光大師勸持〈準提咒〉【分享篇】果竣法師、孟巧鳳、邱梁城 持咒心體驗【清心自在】生命最後一堂課 佛法為伴寬心向前走【漢傳佛教的療癒之道】佛教醫學 療癒生老病死的法藥
NT$ $171 | 95折
聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-有幸福 ◆ 簡約.自在.生活禪 ◆聖嚴法師說:「禪修是要訓練我們在不平穩、不安靜、不安定之中, 時時刻刻保持心中的坦坦蕩蕩,不管外在生活環境是否安定、安靜, 至少我們的心境是非常平靜的。任何能夠做到這點的人,便是擁有幸福的人。」■ 聖嚴法師【有幸福】墨寶原木壁飾,簡約.典雅.大方  原木外框/搭配手工木皮內框 整體設計!  墨寶有聖嚴法師的落款及印鑑 復刻版印刷/高級進口紙掛飾尺寸:約寬20*高48*厚4.5(CM)外包裝尺寸:寬22.7*長50*高7(CM) 重量:墨寶一幅約重600公克        含包裝 約重850公克*產品本身承載著法鼓山及聖嚴法師滿滿的祝福, 是您居家送禮最佳的選擇! *因拍攝地點及光線不同,顏色略有差異,以實際收到商品為主!
NT$ $1,580
祈願觀音 3D立體雕刻水晶桌飾 『祈願觀音』祈禱.發願.平安.希望眾生被困厄,無量苦逼身;觀音妙智力,能救世間苦。--摘自《法華經卷七.觀世音菩薩普門品》法鼓山園區第二大樓「祈願觀音殿」,「祈願觀音」之名稱是由聖嚴法師親自命名的觀音像。取名「祈願觀音殿」,是希望藉由參訪信眾的祈禱、發願,讓社會多一份平安和希望。走進祈願觀音殿,只見祈願觀音微著頭,垂目微笑,右手結印,左手持淨瓶,並慈悲灑下甘露,使人們遠離煩惱。【材質】:水晶玻璃+山毛櫸木座◎產品重量約650公克(含紙盒)。◎產地:台灣◆ 水晶尺寸:寬5公分*長5公分*高8公分,長方形 ◆ 木座上刻有:〔觀世自在〕四個字◎ 木座尺寸:上面長邊6.8公分X寬5.7公分,下面長邊7.5公分X寬5.7公分,總高度約1.6公分,正面烙印【觀世自在】字樣。*保養方式和注意事項*1. 水晶形狀為精緻手工研磨,尺寸都有些許差距,此為手工研磨之特色。2. 水晶請避免與硬物碰觸,避免刮傷。3. 請小心拿取,避免摔傷破裂。4. 水晶請以細軟布擦拭。
NT$ $960
日式素家常101:蔬食研究家的和風家庭料理 美味高度還原,茹素者也能享用的日本國民美食人氣日本家常菜素食版市售和風調味品做料理自製經典日式醬出好菜長壽的日本菜X健康的蔬素食=日式素家常根據WHO統計,日本已經連續多年蟬聯全球最長壽的國家,因而吸引科學家調查日本人長壽的祕密,發現日式料理的食物以穀物、黃豆、低動物性脂肪和發酵調味料為大宗,而這些食物可有效預防心血管疾病,而且料理少加工品,以原食物為主,使得日本人的平均壽命高達84.2歲。吃素除宗教信仰和環保理念外,它可以有效降低三高、中風、心血管疾病和癌症發生率,不少人為了健康紛紛吃起素食或蔬食,讓吃素逐漸成為一股時尚主流。網路調查中,最受國人喜愛的異國料理第一名是日式料理,推究原因為烹調方式和習慣的飲食類似,大眾接受度最高。素的日本家常菜,結合同樣以「天然&健康」訴求的兩者,讓茹素者也能體驗日本料理的風味與魅力。細選純素日式調味料,味道真實還原。不用市售品,自製安心素料擬真外觀。本書精選出日本最受歡迎的國民料理做出素食版,用「素美味技」經典呈現,讓大家的素餐桌美味加分、健康加分。[PART A] 運用高營養的木鱉果、百靈菇、甜菜根,設計出實用的常備素料。並有讓料理美味加分的素高湯。[PART B] 使用「醬油、味醂、糖」三大調味料,調出最經典的日式風味,做出道地的日式素家常。[PART C] 活用日本主婦必備的市售日式調味料做出人氣與自創料理,並有健康的鹽麴自製法。[PART D] 自調日式經典醬汁如照燒醬、南蠻醋醬做料理,善用昆布代替日式醬油隱藏的葷成分鮮甜味。作者介紹作者簡介李耀堂【現任】南開科技大學餐飲管理系專技助理教授瑞康屋烹飪老師烹飪節目常駐廚師【著作】素餐桌調味帖、第一本素西餐料理書【升級增編版】、鮮作手工抹醬100、無油煙輕鬆煮(以上邦聯文化出版)米饌饗宴、素食好健康、原住民美食、健康美味豬、好男人愛下廚、神奇米飯力量大、五星級常備菜、蔬食共和國【得獎紀錄】2013韓國國際烹飪美食大賽個人展示菜金牌2013馬來西亞世界烹飪大賽金牌2012第一屆大甲媽祖[福佑平安]媽祖宴金牌2011第三屆海峽兩岸烹飪邀請賽金牌2010第六屆韓國國際美食養生大賽金牌2010 兩岸三地閩菜會馬祖料理競賽最佳創意獎 2010 第一屆行政院客委會客家筵席料理比賽金牌2010 FDA行政院衛生署優良廚師2008第六屆中國烹飪世界大賽美食展檯金牌2007第一屆台北中華素食展金廚獎
NT$ $383 | 85折
心念自癒力,逆轉慢性病:21世紀最新心念醫學 「不開藥醫師」許瑞云、鄭先安最新力作《心念自癒力》暢銷好評,逆轉疾病完整實作版! 突破中醫、西醫,真正根治疾病,不僅無副作用,並能增進幸福感的心療法平常好好的,怎麼突然就生病?明明吃了藥,為什麼好不起來?心念決定了我們的健康,同時也是逆轉疾病的關鍵。 調整心念,便能強化自癒力,再難治的病也可能不藥而癒!◇◇醫師親自示範,18個心念練習,全新影片及詳盡圖解◇◇◇◇預防疾病、平衡身心靈,天天顧健康!◇◇ 「心念」,是每個人來到這個世界最重要的學習課題。  臨床上我們看到,幾乎所有疾病都跟靈性層面的各種關係課題有連結。 身體的健康跟心念息息相關。心念不但決定一個人能否擁有健康的身體、可能罹患什麼疾病;萬一生了病,心念更是疾病能否逆轉的關鍵。  留意自己的心念在什麼地方卡住了,釋放心念的同時,更重要的是學著善待自己、珍愛自己,並且讓自己做一個對人對事都能看得順眼的人。  ――許瑞云、鄭先安 ▍打開心念,逆轉慢性病臨床實例慢性發炎、胃潰瘍、皮膚問題、高血壓、痛風、糖尿病、腎臟病、高血糖、高血脂、心血管急症焦慮、失眠、頭痛、掉髮、憂鬱、精神疾病腰痛、頸部疼痛、腿麻、脊椎側彎、慢性關節炎、坐骨神經痛癌症、自律神經失調、自體免疫系統疾病◆病一直好不起來,有些竟是因為生病後帶來關係的改善或好處。◆長年關節疼痛、坐骨神經痛不一定要開刀,可能是源自壓抑的委屈和怒氣。◆憂鬱問題並不難解,長期服用抗憂鬱藥物造成的身心分離卻很難解。◆長年壓力,讓三高降不下來,找到因由,才能解除心血管疾病這顆不定時炸彈。◆養成健康的心念,也能做到肌肉鍛鍊、皺紋淡化,甚至大量掉髮長回來。◆鬆開壓抑與悲傷,末期癌症患者成功逆轉病情。◆新冠肺炎(COVID-19)疫情肆虐,為何有人無症狀、有人中重症?心念浮動劇烈,批判、不滿,或是怒氣沖沖,使免疫系統失調。●疾病的浮現如冰山一角,水面之下與關係課題相關的心念情緒糾結,導致身體系統失衡、產生疾病,甚至一再復發。 ●學習「疾病的靈心身理論」:全方位的健康,需要認識並照護深層內在。●認識四種情緒類型,幫助自己與重要他人的情緒釋放以及關係修復。●面對父母、伴侶、親子三大靈性關係,修好人生最重要的能量連結。●健康和飲食息息相關,蛋白質、維生素D、維生素B12的重要性不可輕忽。●維護人體最重要器官大腦的健康,可以從顧好牙齒做起。●靜心、放鬆、舒眠、專注,十八種簡單易行的心念練習與能量運動,幫助身體進入優質休息與能量平衡狀態。本書為暢銷書《心念自癒力》全新完整實作版,清晰易懂的架構和豐富真實案例,說明「心念」與慢性病之間的關係,以及如何調整心念、幫助預防與逆轉疾病、陪伴你療癒身心靈。為什麼有些人吃藥、手術,持續治療,但疾病就是一再復發,難以痊癒?為什麼有人身患嚴重惡疾,卻能夠「奇蹟」似的完全康復?全方位身心靈的健康,不但深受生活環境、日常飲食的影響,也與自出生以來所有生命遭遇的記憶、情緒息息相關;身體疾病的發生,通常是種種不平衡累積許久的結果。明白這些原理,才能回到最根源處──心念,找到防範的關鍵與療癒的契機。心念與情緒能量,是造成疾病發生的重要原因,同時也是療癒疾病、恢復健康的關鍵。「心」是主宰;所有的起心動念,都牽引著個人身體、心理、靈性,以及外在周遭能量場的動力。身心靈三個層面的平衡狀態,決定了個人身體健康與否,以及可能招致疾病的推動力。許瑞云醫師與鄭先安醫師將身體比喻為具有卓越「自癒力」的精密儀器; 人體與生俱來有著強大自癒力,只要能找出並解開導致疾病的糾結心念,再難治的疾病也可能不靠藥物或手術而痊癒。兩位醫師根據豐富臨床經驗觀察,病患的心念是左右身體朝向修復或是疾病惡化的關鍵;即便是現代醫學認為的末期重症或長期需要服藥控制的慢性病,都曾有靠轉動心念,不需開刀、服藥就能痊癒的案例。疾病是果,心念才是因;我們每個人就是療癒自己最好的醫者。本書延續《心念自癒力》,進一步說明健康、病痛的成因,以及「養生」、「養身」與「養心」的實作方法,幫助讀者更深刻理解維護健康、療癒疾病的方向。健康,來自身心靈的平衡,也因此心念的學習與成長,是我們每個人生命與健康的重要課題。◎維護心念,提升自癒力的18個日常練習  (附圖解及示範影片QR code)心念練習1與父母和解練習  心念練習2對待生命中重要他人的心念練習  心念練習3舒眠練習──專注呼吸入睡技巧  心念練習4日間放鬆練習  心念練習5大腦休眠練習──短時間深度休息技巧  心念練習6正確站姿練習  心念練習7正確坐姿練習  心念練習8美好姿態觀想練習──上身強壯增肌觀想運動  心念練習9美好姿態觀想練習──腰腹美化緊實觀想運動  心念練習10美好姿態觀想練習──臉部淡化皺紋觀想運動  心念練習11EFT情緒能量敲打法  心念練習12紓壓心念練習  心念練習13睡前靜心練習──專注走路、擁抱脾經助眠技巧  心念練習14頭部紓壓運動  心念練習15釋放情緒練習──安撫三焦經能量運動  心念練習16活化思維彈性練習──掃帶脈能量運動  心念練習17專注力能量運動  心念練習18覺察情緒練習  作者介紹作者簡介許瑞云醫師 學歷 | 波士頓大學醫學博士、哈佛大學營養學及流行病學碩士 經歷 | 哈佛大學醫學院講師、哈佛麻省總醫院內科主治醫師、花蓮慈濟醫院能量醫學中心主任、高齡暨社區醫學部副主任及教學部教學型主治醫師 現任 |「心能量管理中心」創辦人暨執行長 許瑞云醫師具備完整西醫醫學教育養成與多年臨床經驗,對於中醫、自然療法、能量醫學、心理諮商等領域亦有深入研究,多年來致力整合不同醫療領域的學養與知識,長年累積實務經驗。且能視病如親,同理病患及家屬,在「不開藥」的前提下,幫助許多中西醫束手無策的疑難雜症患者病情得到緩解,進而找回健康的身心,因此病人暱稱為「不開藥醫師」。 近年來策劃及參與數百場演講和工作坊,積極推廣「身心一體」的概念:身體疾病往往根植於個人「心念」;只要調整改變心念,不僅身體得以療癒,自我與周遭的關係(尤其是家庭關係)也會變得和諧,進而讓生命更加圓滿、幸福。 Facebook | 許瑞云醫師身心靈養生法Youtube | 許瑞云鄭先安醫師 學歷 | 高雄醫學大學醫管所碩士、中國醫藥大學醫學士 經歷 | 花蓮慈濟醫院能量醫學中心副主任及教學部教學型主治醫師、阮綜合醫院神經科主任、內科部副主任,具神經科、內科、急重症專科醫師及中醫師執照 現任 | 「心能量管理中心」院長 鄭醫師長期投入神經醫學與全人醫療領域,累積多年臨床經驗,為病人進行身、心、靈整合診療,提供個人化健康照護規劃、疾病治療與預防衛教,與病人一同見證許多嚴重慢性疾病的緩解、逆轉,進而讓生命得以健康的延長。 鄭醫師近年來致力推動「心念醫學」,以「心能量」的視角檢視大腦的活動,以及「心能量」與疾病之間的動力連結:想要擁有健康或是逆轉疾病,追本溯源,必須解開導致疾病的「結」,鬆開卡住的能量,讓人體的能量運作系統回歸穩定,才能讓疾病「自癒」。
NT$ $357 | 85折
禪門(大字版) —禪修觀念‧具體方法‧活用與實用—以「有」做入手的方便,以「無」為禪修的方向,以「努力修行」的過程,為永遠目標。對於今日社會中忙碌不已的人們來說,開悟固然不易,但是若得初嘗禪修的滋味,也就非常實惠。若不能很快地體驗到大悟徹底的無我自在,也不用著急,若能練習好放鬆身心的工夫,可穩定情緒,也可增長一些自知之明的自信心和自尊心了。這兩本書(編按:《禪鑰》、《禪門》)共收三十一篇文章,幾乎每篇都是介紹禪修的觀念和禪修的方法。不論你是不是佛教徒,也不管你是不是已有禪修的基礎認識,及哪一種程度的修行經驗,當你讀完之後,一定會有參考的價值。禪宗的極致,以無門為門,不用任何方法。初步的著力點,還是要用方法。這兩本書所收的具體方法,便是五停心、二入四行、禪七開示、平常生活、調身安心等。其餘的內容,無論用什麼字眼來做標示說明,都是貼緊著禪修的立場,向你介紹禪修觀念及禪修方法的活用與實用。這兩本書所收各篇,除了七篇尚未刊出過,其餘均曾發表於《人生》及《法鼓》兩種雜誌。刊出之時,僅有兩篇由我直接撰寫,其餘都是幾位僧俗弟子及信眾們,將我演講的錄音帶整理成文。半數已於刊出之前,經我看過、改過,甚至全篇重寫過,另半數由於我的時間不夠,未能仔細修潤。因此這回我從英國禪七返抵紐約,利用一週的課餘空檔,夜以繼日地花了一番手腳,便以《禪鑰》及《禪門》的面貌跟讀者相見了。 ——聖嚴法師 ◆ 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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白衣大士神咒 平安鈔經組合(4本入) 〈白衣大士神咒〉救苦救難 廣大靈驗民間普遍流傳的〈白衣大士神咒〉,救度人於生死急難,遠離一切悲苦,恆持不輟地持誦,感應即生,逢凶化吉!「抄寫一遍,勝過閱讀十遍。」——聖嚴法師此咒文見於早期的大陸時代,僅僅於一張紙上,印刷白衣大士像、咒文、六百個小圓圈,以備持誦者每誦二十遍點一圓圈的計數之用。目前則有人參考了〈大悲咒〉持誦法而為之加上了持誦的規則,而謂欲持誦此咒者,宜先在大士像前,沐手焚香、恭敬供養、至誠頂禮,誦畢則發願迴向。凡為正當心願,如求癒病、消災、解厄、求福、求職、求子、求延壽等,均有奇驗。持誦〈白衣大士神咒〉的功能,幾乎全是為了現世的利樂。不過,任何一種法門,不論其層次高下,只要不謗三寶,不違背因果原則,都應受到發揚。而且,一般人信佛學佛的初階,多是從求現世利益及現前幸福開始的,種下善根之後,逐步聽聞佛法。因此,〈白衣大士神咒〉雖近似民間信仰,畢竟仍是佛法中的一個層次。(摘自:聖嚴法師《佛教入門》)◆〈白衣大士神咒〉全文南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。南無救苦救難觀世音菩薩。怛垤哆。唵。伽囉伐哆。伽囉伐哆。伽訶伐哆。囉伽伐哆。囉伽伐哆。娑婆訶。天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。南無摩訶般若波羅蜜。◆ 鈔經的五種功德:一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障◆ 平安鈔經組合〈白衣大士神咒〉(4本入)一字一句,書寫祈福,體驗安定身心的方法,得到平安的力量!‧ 附有鈔經禮儀及圓滿功德解說,方便用功。‧ 經本原文,對照空格,可完全攤平書寫。‧ 攜帶輕便,隨時隨地都能鈔經安心。‧ 每本可抄寫38遍。 
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藥師經 書法鈔經本 ☆ 祈願消災延壽,身心健康藥師佛是能療癒眾苦的大醫王,十二大願可以幫助眾生消解業障,在現世得安樂大法。當身心病苦不安時,至心抄寫《藥師經》,將使人轉禍為福,消除貧病疾苦。藥師如來的琉璃光普照世間,帶來無限希望與祝福。「我之名號,一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。」「隨所樂求,一切皆遂:求長壽得長壽,求富饒得富饒,求官位得官位,求男女得男女」——《藥師琉璃光如來本願功德經》◇法鼓山鈔經本——沐手恭敬如見佛面,鈔取佛陀法身舍利。◇以恭敬的心,專注鈔寫經文一部,是生活中最靜謐、幸福的時光。《藥師經》書法鈔經本◎收錄聖嚴法師:「鈔經的意義」、惠敏法師:「《藥師經》題解」。◎書法家陳一郎老師精寫經文,讓您臨摹出一手好字。◎大開本製作,能180度攤平書寫,可鈔寫3遍《藥師經》。◎附鈔經禮儀、祈願祝福頁。------------------------------------------------------------------------- 【書法家簡介】陳一郎單名還,號懷一。一九六四年生於臺灣桃園,依歸書法,至誠如一。曾任美術插畫十載,後學書中國美術學院;返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要,並進修臺藝大書畫碩士班。
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人生466期:學永嘉大師過禪系生活 學永嘉大師過禪系生活「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」、「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然」……這些開悟的禪偈出自《永嘉證道歌》,流傳千餘年,至今仍是學佛證道指南與禪修生活指引。聖嚴法師認為《證道歌》的真諦,在說明悟後是既無心,也無塵;繼程法師體悟此歌道盡禪者、禪心、禪境、禪理與禪非。常啟法師則從《證道歌》剖析永嘉禪法的思想與特色。永嘉禪師何許人也?師大國文學系教授黃敬家從文獻追溯禪師的生命軌跡,其中「一宿覺」公案及論辯山居或世間修行的抉擇,都讓後人津津樂道。黃庭碩考據《證道歌》的作者、流傳與回響,蕭麗華從詩文賞析歌偈中的禪思。David Listen(常聞菩薩)曾因身分轉換飽受批評,從閱讀、弘講《永嘉證道歌》到身體力行,明白只要以佛法為指引,內心保持穩定而清明,在如夢紅塵依然能在助人中自利。「世界佛教村.京都」作者有暋法師即將完成博士學業,他細數在日本求學時,從申請獎學金、尋找素食和禪修寺院等,遇到無數助緣,真心感恩所有的善緣。「平安湯之味」示範國民美食極品酸辣湯、餛飩雙吃,宅在家學包三菇餛飩,新手也能輕易上手。公事、家事紛紛擾擾,「廣角萬花鏡」分享現代「夾心一族」的辛酸,面對家庭八點檔,如何看戲不入戲,以念佛安住身心。聖嚴法師講《永嘉證道歌》的真諦繼程法師:學做醒覺的閒道人【大師行跡】黃敬家:永嘉玄覺的生命歷程與宗派爭議【證道指南】常啟法師:永嘉禪法的思想與特色                 黃庭碩:《永嘉證道歌》的考據、流傳與回響【禪詩賞析】蕭麗華:以詩喻禪,以禪寓道【平安湯之味】極品酸辣湯&餛飩雙吃 國民美食宅家做
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大手印直引口訣30句 特殊的口訣這麼多!到底哪一個才是最殊勝的呢?—————————————————這30個修行口訣是我曾經學習過並且修持得到了結果你這樣去修持的話相信也能夠有很好的結果——密勒日巴—————————————————隨書附贈:〈大手印直引口訣30句〉抄寫手帳30天的靜心抄寫‧30天的修持練習★11世紀西藏最偉大的傳奇瑜伽士——密勒日巴以罪業之身遵從上師馬爾巴的教導在僻靜的雪山崖洞獨自修行裹布衣,食蕁麻,精進修持而一生成就他以證道詩歌隨緣傳唱啟發無數等待開悟的心靈數百年後的今天我們在讀到密勒日巴的道歌時不僅眼前會浮現當時的情景心中也會激起強烈的感受啟發我們的心密勒日巴是11世紀西藏最偉大傳奇的瑜伽士,他一生去過許多地方,在「灰崖金剛堡」惹瓊巴見到了上師密勒日巴。根據授記,惹瓊巴是密勒日巴如同月亮般的弟子,當弟子惹瓊巴見到密勒日巴時,便請求上師密勒日巴告訴他一個最殊勝的修行口訣。密勒日巴當時所說的,就是他的上師馬爾巴大師教授給密勒日巴的30個修行口訣,密勒日巴說:「這30個修行口訣是我曾經學習過,並且修持得到了結果,你這樣去修持的話,相信也能夠有很好的結果。」本書為堪千創古仁波切根據密勒日巴的道歌〈大手印直引口訣30句〉所講述的內容,透過馬爾巴、密勒日巴、岡波巴師徒之間的故事,讓讀者可以更加瞭解密勒日巴師徒之間殊勝的傳承、清淨的修持與深厚的情感連結,進而能對上師傳授的修持口訣,生起更深厚的信心。由密勒日巴唱出的馬爾巴的30個修行忠告,每個忠告都直透心靈,充滿生命力的有如聖者在前的諄諄提醒與教導。本書特色▍西藏傳奇瑜伽士密勒日巴,親傳弟子30個修行口訣密勒日巴之所以殊勝,是因為他的老師馬爾巴大譯師也非常特別,密勒日巴跟隨馬爾巴學到非常多珍貴的口訣,而密勒日巴這麼多珍貴的口訣、道歌中,最殊勝的就是這首由馬爾巴傳給密勒日巴,再由密勒日巴傳給如月弟子惹瓊巴的修行口訣。本書透過馬爾巴的取經之路、密勒日巴以苦行求口訣,再到岡波巴僅聽聞密勒日巴的名字就生起信心的故事,瞭解師徒間另人動容的深厚感情,也讓我們深刻瞭解,唯有弟子由衷的虔敬,才是修行證悟的關鍵。▍特別收錄:第十七世大寶法王〈密勒日巴道歌〉開示全文「對密勒日巴而言,無論苦樂與否,在任何的情況下,他對馬爾巴大師的虔敬和信心都不會動搖。此虔敬便是他的心的精髓之一,而他的虔敬如此強烈,以至於數百年後的今天,我們在讀到或聽到密勒日巴的道歌時,不僅我們的眼前會浮現當時的情景,而我們的心中也會激起強烈的感受,不斷地影響我們、啟發我們。」——第17世大寶法王‧鄔金欽列多傑▍原《密勒日巴的老師說》全新改版,另附贈30天的抄寫手帳本書為長期獲得讀者支持的《密勒日巴的老師說》一書全新改版,全書除了由審訂者堪布丹傑再重新校對之外,內文新加入了道歌的藏文原文,書名改為道歌篇名——大手印直引口訣30句,讓讀者更易於掌握此篇道歌的主題。同時,開本縮小為25開,更方便攜帶隨身閱讀,隨書特別規畫了30天的口訣抄寫,每天抄寫一頁手帳,不需十分鐘,就能記憶一個口訣,還能幫助自己每天練習修持,啟動每天與心連結的醒覺時刻。作者介紹作者簡介原著道歌:密勒日巴尊者出生於11世紀,7歲時父親過世,家產被伯父侵吞,從此與母親、妹妹過著窮苦的生活。成年後學習咒術報復仇敵,犯下殺業,後因悔恨而與上師馬爾巴學習正法。馬爾巴以苦行讓密勒日巴清淨罪障,密勒日巴以對上師不動搖的虔敬心,以及不眠不休刻苦精進的修持,最終一生成就證悟,成為西藏最具傳奇偉大的瑜伽士。講述:第9世堪千創古仁波切創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師,曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師,是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位,學養、修證、講學、著述,無不圓滿,也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。仁波切致力弘法利生的佛行事業,建寺興學,講學傳法,不遺餘力。一生遵循上師的教導,依教奉行,他說:「我的這些頭銜就是代表自己的責任,要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切,如今依然不辭辛勞,每年巡迴世界各地,弘法利眾。著有《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《一生所衷》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌:琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓,有壓力,不煩惱》、《穿越生死,心的旅程》、《修心》、《鮮活的覺性》、《轉心》、《在家修行》、《岡波巴四法》等書。審訂、譯者簡介堪布羅卓丹傑1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切,2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位,2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯,並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。譯有《四加行,請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法:瑪哈嘎拉》、《練習坐,找到心》、《不動佛》、《慢慢走,快快道》、《藥師佛儀軌:琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》、《在家修行》等書。
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不說話的石頭告訴我們的事 好與壞,有時需要時間來驗證挫折也可以是機會,一切取決於心態有一天,熊在森林裡散步時被一顆小石頭刺了一下,害他跌倒了。「可惡的臭石頭!為什麼要擋住我的路?」熊痛得哇哇大叫,生氣地質問石頭。但是石頭沒有回答,因為他不會說話。於是心情不好的熊,隨手便把石頭一丟……砸到了一棵大樹。而樹上的鳥巢,承受不住搖晃,竟然掉下來,恰好砸在獵人的頭上!遭受無妄之災的獵人氣得直跳腳,因為這個突如其來的意外,害他本來瞄準熊的子彈射偏了……和死神擦身而過的熊並不知道,自己幸運躲過了子彈的威脅,更不知道他眼裡的絆腳石,原來是……看似毫無關聯的單一事件,串起一個不可思議的故事。生活中總有許多無法預料的事,可能是一場突如其來的大雨,害你淋成落湯雞;一班誤點的火車,害你錯過重要的約會;原本屬於我的好機會,被別人從中搶走了、覺得好倒楣、好委屈……這種時候,我們當然可以生氣,在心裡大聲抱怨:「為什麼讓我遇到這種事!」不過,這本書提醒了我們,事情發生的當下,我們未必能看清楚事情的全貌,你不會知道當初擋路的小石頭,後來竟然救了你一命,好與壞,有時需要時間來驗證,要怎麼看待你所經歷的,決定權永遠在自己手裡。★《貓咪為什麼不戴帽子?》西班牙飛龍插畫獎(Premio Dragón Ilustrado)得主最新力作★生活未必虧待你!換個角度想,把時間拉長看,你正是備受命運寵愛的幸運兒!作者介紹作者簡介維多利亞.培瑞茲.埃斯克里瓦(Victoria Pérez Escrivá)維多利亞.培瑞茲.埃斯克里瓦畢業於馬德里皇家音樂學院,主修音樂教育;而後於馬德里寫作工作坊進修文學分析與創作,師從作家安吉爾.薩帕塔(Ángel Zapata)。維多利亞既是作家,也是編劇。她出版了多本兒童與青少年文學作品,並在西班牙榮獲多座獎項。繪者簡介艾絲特.加西亞(Ester García)自有記憶以來,艾絲特.加西亞便深深愛上故事與童書。於西班牙薩拉曼卡大學修畢美術學位後,她移居馬德里並在那裡的出版社工作,全心投入熱愛的事業。艾絲特多以鉛筆、水彩和壓克力作畫,迄今已繪製超過四十本書。譯者簡介陳思瑋交通大學外文系學士,韓國外國語大學韓語翻譯系碩士畢業。期許自己用更寬廣的視野看世界,與讀者分享有趣的作品。譯作有《某一天,聽說爺爺走了》、《你也在雪地裡掉了東西嗎?》、《第一次自己走路回家》等繪本。
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那洛巴教你:邊工作,邊開悟
譯者
馬爾巴尊者, 噶瑪巴滇, 扎西拉姆.多多
這是大手印金鬘傳承第二棒,也是「那洛六法」祖師:那洛巴的法本;這是大寶法王的老師:創古仁波切的釋論;—— 兩大殊勝合璧,這是大手印修行人不可錯過的經典!這是大手印金鬘傳承第二棒祖師——那洛巴,大手印教學時直接使用的課本;這是大寶法王噶瑪巴尊者的親教師——堪千創古仁波切的釋論,是口傳經驗傳承不可思議的教學組合,極具加持力,大手印行者不可錯過。從古至今,「大手印」法教不可思議地利益著每一個眾生的心,而在現今世界中,似乎更能顯示大手印法門的殊勝法益。本書所收錄的《見地攝略》和《大手印要言》是二部凝練精要的大手印論典。《見地攝略》提到大手印的四種直指,指認出一個圓滿了義的見地系統,而《大手印要言》更進一步闡述大手印的見、修、行、果的完整內涵。這些教訣意義非常深廣,然而卻簡言攝要,不難修持,在行持運用上也不艱困。過去的修行人比如密勒日巴,一旦開始習法就終生全心傾注於修行,助緣之一即是因為當時社會有友善修行的支持環境,讓行者能不用擔心營生而專志閉關。然而現代社會中,大家都要對自己的生存負責,即使心向解脫,也無法立刻屏除事業責任,完全出離而專職修行。鑒於實修之必要和現代修行者生活上的種種限制,「大手印」就是那最善巧可行的修持法門——隨時隨地、百工職業、各種情境都可以應用實修此二歌訣,讓一切皆轉為證悟的助緣。作者介紹作者簡介堪千 創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche)創古仁波切於1933年出生於西藏康區,五歲時,第十六世大寶法王噶瑪巴尊者與第十一世錫度仁波切認證他為前一世創古仁波切的轉世。二十三歲時,從法王噶瑪巴尊者座下領受比丘具足戒。1959年,創古仁波切前往印度。三十五歲時,他被授予格魯傳統最高的拉然巴格西學位。繼此之後,他被任命為大寶法王噶瑪巴位於錫金之駐錫地隆德寺(Rumtek Monastery)的住持,並且擔任噶瑪噶舉四大法子的親教師。仁波切位於尼泊爾的教育機構包括:創古札西法林寺(Thrangu Tashi Chöling)、位於南無布達的閉關中心與佛學院、一所供在家孩童與年幼僧侶接受一般教育的學校,以及創古度母寺(Thrangu Tara Abbey),為尼師提供完整的佛法教育。1999年,智慧金剛學院(Vajra Vidya Institute)在印度鹿野苑落成啓用。多年來,創古仁波切也在歐洲、亞洲、北美洲設立中心。他是位於加拿大的岡波寺(Gampo Abbey)的住持。仁波切並在美國科羅拉多州為西方弟子興建了一座閉關中心。2000年,創古仁波切被任命為第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorjé)的親教師。相關著作:《國王之歌:薩惹哈尊者談大手印禪修》(眾生文化出版)關於創古仁波切及其佛行事業,請見網頁:www.rinpoche.com。原典作者簡介那洛巴尊者(1016-1100)印度大成就者,師承帝洛巴、師傳馬爾巴。八十四大成就者之一,出生於孟加拉婆羅門王室家族。早年的那洛巴放棄貴族王位與外道學者身分,在那爛陀大學精研佛法,而成為著名的佛法導師。在親見空行之後,他開始艱苦尋找上師的過程,後來上師帝洛巴又不斷給予他許多身心上的苦行考驗,終於傳授給他法訣,最後他以超凡的虔信和精進,得到了證悟,成為大手印傳承持有者 。譯者簡介扎西拉姆‧多多本名談笑靖,漢族人,生於1978年。著有《當你途經我的盛放》、《喃喃》、《雖然不相見》等書,譯作《空行母事業》(眾生文化出版)。
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