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參禪步道.覺悟 蔡志忠首部彩色漫畫創作 水墨×漫畫 探究禪宗美學新思維 我們總該留點什麼給真正的人生。 捨棄了文憑、地位、權勢、財富,還有一條路指引我們真正的人生目的, 我們因此從人生的第一個階段,透悟了最後一個階段。 那是真正的超越,也是蔡志忠帶我們走的,《參禪步道》。 二○○六年的夏天,蔡志忠去了一趟少林寺,在從少林寺走至釋迦牟尼洞的路上,他發現,人們整天忙忙碌碌,但大多數人並不知道要走到哪裡。於是他想,若在途中修建一些石碑,點醒人們看待生命及人生道路的方式該有多好。《參禪步道》便如此因應而生。 蔡志忠鑽研佛學數十年,一直以著凝鍊的文字、簡單而富有禪意的線條人物,帶領讀者輕鬆體會佛理。這次,他結合了對佛門禪學的獨到觀點、自我人生的感悟體會,配以淺顯易懂的短文以及水墨漫畫,重新引領讀者進入禪宗的世界。 他說,揉雜了道教的精神、興起於魏晉南北朝時的佛門禪宗,不管在故事情節上有多麼的離奇,在本質上與佛陀兩千五百年前的頓悟並無不同。於是一個一個機鋒故事在他筆下化為簡單的人生道理,告訴我們修禪其實一點也不困難,只要抓準了心的方向,便能捨下人生的貪瞋癡,回歸快樂清靜的本心。 ●作者簡介: 圖文/蔡志忠 1948年出生於彰化,四歲半立志這一生都要畫圖,從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時,蔡志忠將作品寄至台北集英社,接到了錄取電話後,他帶著兩百五十元台幣北上,成為職業漫畫家,四十多年來筆耕不輟。期間以作品《莊子說》、《老子說》、《孫子兵法》等中國典籍漫畫征服書市,創下總銷量四千萬的佳績,通行世界四十五個國家,閱讀人口上億。2011年,他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》,將畫筆的力量延伸至物理數學,以東方思維重新解讀物理公論,並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。 他擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物,藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解,在幽默之中,帶領讀者體會強大的經典世界。 水墨/李義弘 1941年出生於台南,畢業於國立臺灣藝術專科學校,師承江兆申。1983年獲吳三連文藝創作獎,1988年於歷史博物館、敦煌藝術中心同時舉行「大樹之歌」專題畫展,2000年獲邀參與新聞局「跨世紀臺灣水墨畫展」,並於捷克、馬其頓巡迴展出。作品常見於台北市立美術館、國立台灣美術館等。 李義弘喜愛攝影、登山,將攝影中取景的技巧延伸入山水畫中,使畫面構圖能突破傳統,呈現出不同的視點與角度。他又擅於利用紙材,將紙材特性轉入創作,使作品除了人文與自然山水之外,更有對於藝術追求的極致表現。透過他的作品,可以從他對自然空間的詮釋,感受人親土親的人文關懷,以及現代水墨意境的凝鍊。 商品編號:1150330161
NT$ $272 | 85折
世主妙嚴品(下冊) 本書【世主妙嚴品】(下冊)為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第一冊,內容揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構,深契現代人的根機;老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢,建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。 【本書特色】 本書為夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉系列書籍,義理結構完整。 本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。 近百年來僧人當中,夢參老和尚創下九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。
NT$ $391 | 85折
世主妙嚴品(上冊) 本書【世主妙嚴品】(上冊)為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第一冊,內容結合清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構,深契現代人的根機;老和尚以令人鎮攝的講經氣勢,建立一條易簡博大的覺悟之路。 二○○四年農曆二月初二,老和尚應五台山普壽寺如瑞法師之請,開講《大方廣佛華嚴經》等大乘經論,歷五年五百座圓滿,寫下近百年來僧人當中,九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。 【本書特色】 本書為夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉系列書籍,義理結構完整。 本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。 近百年來僧人當中,夢參老和尚創下九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。
NT$ $391 | 85折
如月印空:聖嚴法師默照禪講錄 默照的修行,是以一種獨特的方式培養生命的洞察力,當漫無止盡的色、受、想、行、識漸漸平息下來,心——就具足覺悟自己、覺悟一切的能量。「默照禪」是由宋代宏智正覺禪師首倡並弘揚,為一種同時運用靜定與覺照的禪修法。本書是根據聖嚴法師於一九八九、一九九五年在英國威爾斯指導「默照禪七」的內容編輯而成,除了介紹禪的基本概念與默照的實修方法外,還包括編者約翰.克魯克描述個人修行心得的數篇短文,以及隨法師出遊的趣事,兼具修行歷程的知性面與感性面。禪修最重要的目標是徹見宇宙實相而醒悟,書中提到的千代野禪師,在一個月光皎潔的夜晚將手中的水桶掉落在地,桶面的月影瞬間破滅,他也在這一剎那開悟了。其實,每個人手中都提著一個裝滿了假象的無形桶子,唯有讓自己時時處於靜定而覺照之中,才有機會破除假象,品嘗「桶裡無水,水中無月──手中是空」的開悟滋味。歷歷不昧,一念萬年 當下覺知宇宙人生的實相默照禪法,默默觀照經驗的生起。心愈來愈沉靜,就像一池水完全靜止後,每一粒沙子都沉澱到池底,水變得透明清澈。這種透明清澈自然而然會變成開悟,毫不費力。              ——聖嚴法師◆本書特色◆在本書中,約翰˙克魯克以編輯角度,記錄聖嚴法師在英國威爾斯的禪七開示,分享個人修習靜定與覺照的心得,並藉由互動故事,呈現禪修者單純而深刻的內在特質。 ● 編者簡介: 約翰˙克魯克博士(John Crook, PhD, DSc)1930年出生,英國知名生物學家與人類學家。1950年代開始接觸佛教並習禪,1993年於紐約「禪中心」接受聖嚴法師傳法,成為聖嚴法師的第一位西方法子。目前為「西方人禪修會」(Western Chan Fellowship)導師。著有The Evolution of Human Consciousness、Space in Mind、Himalayan Buddhist Villages、The Yogins of Ladakh、Hilltops of the Hong Kong Moon等書。● 譯者簡介:薛慧儀國立台灣大學外國語文學系學士,英國University of Bath口筆譯碩士。曾任職於法鼓山文化中心國際翻譯室,現為大學兼職講師。譯作有:《禪門第一課》(法鼓文化)、《違法之徒》(春天出版)以及《桑果公園》(暫名,春天出版)等。
NT$ $255 | 85折
禪學真義 禪學真義不辯不明, 禪宗的歷史懸案, 何者為真?何者為假? 東初老和尚以真修實學,幫我們破解禪學迷思! 禪的吸引力,從古至今,從東方到西方,始終不墜。誤解禪學的人,卻可能比了解禪學的人更多。許多人不但將禪學當古董、當哲學鑽研考據,忽略心性問題,甚至質疑《六祖壇經》是偽經,懷疑六祖惠能傳法真實性,種種說法動搖人心,產生信仰危機。有鑒於此,東初老和尚執筆力陳禪學真義所在:「不談修證,不講『明心見性』,還有什麼禪學可說?」 本書直探禪學真義核心,內容分為四大單元:一、叢林制度與禪宗教育,二、論禪學之真義,三、再論禪學之真義,四、關於《六祖壇經》真偽問題。從禪宗的歷史發展溯源,探究叢林制度與僧教育未來,肯定禪是東方文化的精粹。並針對胡適提出的《六祖壇經》是神會禪師所作的論說,提出條理分明的反駁,指出《六祖壇經》只有版本與見性問題,不應有真偽與思想問題。這些文章在發表當年不僅是真知灼見,在現在時空也深具啟發性、撼動力。 ●作者簡介: 東初老和尚 1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。 1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和研究工作,產生了一定的影響。 東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。 他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
NT$ $128 | 85折
大威德金剛-CD(藏音梵唱) 金剛密乘教法中,無上密續中大威德金剛隸屬九次第乘中的最高次第,是佛所宣說的法教中最上乘的法門。 竹巴噶舉「札西炯康巴噶寺院」有著源自普賢王如來的大威德金剛傳承,以近傳承而言,第八世康祖法王為此傳承法主,法會的唱誦方式、儀軌、舞蹈皆為法王自心般若所流露而創製。 原動力遠赴北印度康巴噶寺錄製,長達70分鐘的錄音過程沒有中斷或任何瑕疵,聽了令人感到既專注又寧靜,實在不得不讚嘆此清淨傳承的力量。第二首是瑜伽士阿曲長老此生首度錄音,能聽聞此實修實證的法音,更是彌足珍貴。
NT$ $298 | 85折
東密祖師:空海大師 幼時聰明絕倫,博聞強記的空海大師, 為追尋平等圓滿大法,毅然入唐求法, 短短三個月,盡得惠果和尚密宗奧旨。 返日後,大力倡言密教,創「真言宗」。 他歷經平城等四朝天皇,為前兩帝灌頂; 五十一度奉旨為國家建壇修法, 息風降雨,鎮護國家。 他的事蹟感人,著作豐碩,弟子盈室, 對平安朝佛教產生極大影響… 諡號「弘法大師」,為「真言宗高祖」。 商品編號:1150521661
NT$ $119 | 85折
菩薩真義:觀世音菩薩救世精神.地藏菩薩本願經概說 什麼是觀音精神?什麼是地藏精神? 東初老和尚以精闢解經, 讓我們明白菩薩真義, 教我們求菩薩、學菩薩、做菩薩! 觀音菩薩與地藏菩薩是中國人最熟悉、最感親切的兩大菩薩。在遇到困境時,最先求助的對象,往往不是觀音菩薩,就是地藏菩薩。但是求菩薩不如學菩薩、做菩薩,自救救人,能夠如此,便是理解菩薩真義。如同東初老和尚所說:「我們不僅以觀世音菩薩為信仰對象,更要以觀世音菩薩的慈悲心為心,以觀世音菩薩的願力為願力,以救度一切眾生為心願,使人人都成為活觀世音菩薩。」  本書結集自東初老和尚著作《觀世音菩薩救世精神》、《地藏菩薩本願經概說》,是想學習觀音與地藏兩大菩薩心法與願行,必讀的重要指南。《觀世音菩薩救世精神》介紹觀音菩薩名稱由來,並旁徵博引許多重要經論資料,說明菩薩造像的特徵意義,但不論是三十三觀音或千手觀音,觀音菩薩的千百億化身,都來自他的廣大悲願心,才有傳世不絕的感應故事。《地藏菩薩本願經概說》則以《地藏菩薩本願經》為本,從地藏菩薩救世精神、救母悲願介紹地藏菩薩的度眾願心由來,詳細解說修持本經的殊勝利益,讓人轉煩惱地獄為菩薩淨土。 體會觀音與地藏兩大菩薩的精神,我們也可以成為菩薩的千百億化身,隨時成為別人的觀音、別人的地藏! ●作者簡介: 東初老和尚1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和弘化工作,產生了一定的影響。東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
NT$ $153 | 85折
世主妙嚴品(中冊) 本書【世主妙嚴品】(中冊)為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第一冊,內容揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構,深契現代人的根機;老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢,建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。 【本書特色】 本書為夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉系列書籍,義理結構完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。 近百年來僧人當中,夢參老和尚創下九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。
NT$ $391 | 85折
高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅 在日本文化史上,明惠法師是以主觀方式積極探索個人內在體驗的第一人! 貫穿他一生為數龐大的夢紀錄,是世界精神史上極稀有的珍貴遺產! 明惠是日本鐮倉時代的名僧。那是一個動盪不安的年代,也是靈性極度活潑的時代。天皇政權轉移到以武士為主的幕府手中,向來從屬於上流社會的佛教,也下降到一般民眾的內心扎根,名僧輩出,各自以創新的思想活躍著。 1191年,明惠十九歲,開始撰寫《夢記》。當外在世界產生劇烈變動的時刻,明惠卻認真地向內沉澱、探索,持續長達四十年,與夢共生。 明惠一生未立宗派,但其華嚴思想強烈影響了日本人的日常倫理。更重要的是,貫穿他一生為數龐大的夢紀錄,成了世界精神史上極稀有的珍貴遺產。 「終生持續記錄自己的夢,所需要的『心』的能量,遠超過我們想像。」日本第一位榮格分析師河合隼雄深感讚嘆的是,明惠不僅記夢,也自我解夢,從中發現內在心靈的追尋與生存意義。 「從事夢分析不但需要強大的理性力量,更必須超越理性,勇敢地面對非理性的世界。如果理性的力量不足,容易被無意識吞噬;但如果一昧地固執於理性,則很難發現夢的意義。明惠能夠對自己進行夢的分析,是非常稀有的現象。」 明惠的夢與他的生活完美地融合在一起,有如一幅繪卷;夢與現實,如同縱向與橫向的絲線,將他的生命交織成偉大的作品。河合隼雄認為,明惠的一生正是榮格所說的個體化與自我實現過程的精彩範例。 【得獎紀錄】 ※榮獲日本首屆新潮學藝獎,河合隼雄又一代表作,理解日本深層文化最佳祕徑 以榮格派心理分析觀點,重新詮釋幕府時代名僧畢生夢紀錄,見解精闢,值得再三閱讀 【名人推薦】 ‧王浩威 ‧吳佳璇 ‧楊蓓 ‧蔡昌雄 ‧鄧惠文  聯合推薦 ●作者簡介: 河合隼雄(Hayao Kawai, 1928-2007) 出生於日本兵庫縣,畢業於京都大學數學系。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習,是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照,為該會創始人之一,也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。 河合隼雄以深厚的心理學知識為基礎,長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。除了《日本人的傳說與心靈》(心靈工坊)一書曾榮獲大佛次郎獎,本書亦榮獲首屆新潮學藝獎。著作甚鉅,包括《河合隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》(心靈工坊)、《村上春樹去見河合隼雄》(時報)、《原來如此的對話》(時報)、《走進小孩的內心世界》(天下)等。 商品編號:1150190511
NT$ $340 | 85折
遠行:聖嚴法師音樂故事-CD 遠行,不為自己而走,是為眾生開路。 遠行,是為了完成心願。 透過遠行,聖嚴法師將漢傳佛教種子播種在世界各地, 耕耘著人們的心田。 本輯由名音樂製作人戴維雄精心創作, 以十首音樂故事展現聖嚴法師的生命地圖, 隨著音樂一起行旅聖嚴法師的感人故事。 《遠行》是以音符譜寫聖嚴法師故事的一張專輯, 邀請名音樂製作人戴維雄, 精心創作十首音樂,分享聖嚴法師的海外弘法故事。 其中兩首歌曲〈他的身影〉、〈您的遠行〉, 則由名電視製作人張光斗以感恩之心填詞, 知名歌手坣娜與楊培安, 以最純摯的心,感動詮釋。 從〈他的身影〉喚起人們對聖嚴法師的思念, 開展他的海外弘法故事。 〈觀音〉是聖嚴法師的心靈力量源頭, 使他可以時時懷抱〈希望〉, 帶著師友們的〈情義〉, 在〈白色的山〉為人們蓋一處心靈的家。 他以禪法打開人們心裡的〈窗〉, 開啟世人的〈和平之路〉。 一聲〈師父〉,來自不同國家的弟子們口中, 聖嚴法師的的一言一行, 如同終生受用的〈禮物〉。 〈您的遠行〉帶我們一起走出希望來! 微聲繫念──戴維雄 去年因光斗師兄的推薦,我接下了這張緬懷聖嚴師父的音樂專輯,原以為可以很輕鬆自在的在三個月內完成,但是當不斷地對照師父一生,再反省自己的時候,發現自己有太多太多不足的地方。每當夜深人靜時,闔上了眼睛,想著師父說的話,心中就有更多的感情與不捨湧現,似乎說不盡、道不完全。於是我在音樂裡留下了很多很多的空白,一方面自知對師父的教誨認識不夠,另一方面,讓師父眾多的弟子們,有更不同於我的畫面,那一定是比我刻畫出的更加深刻、更加感動吧!相對之下,音樂主題的意象雖然不是無關緊要,只是與聽者的感動相比,顯得薄弱了許多,還望各方大德,以寬容的心,讓聆聽者將自身投射進去,或者填滿其中吧! 能完成這張專輯,道歉要比道謝的多,而最要感謝的是光斗師兄,他為整張專輯付出滿滿的熱情,若是沒有他的努力,斷不會有此張專輯的產生,更別說他奉獻了二首讓許多人落淚的歌詞。此外,也要向法鼓文化及許多一起成就的夥伴們,致上謝意。 願這張專輯除能讓十方大德一同感念聖嚴師父之外,還能在心中勾勒出師父在世時,與他相處的一點一滴感動。 感恩大家。
NT$ $298 | 85折
淨土直說 淨土不僅僅在西方, 心清淨了,所在之處即是光明佛土。 靈源老和尚直指念佛的心要, 讓你當下即在淨土中。 信佛念佛是迷信?學佛成佛怎能不念佛!一句佛號,正是打破自己貪、瞋、癡煩惱的最快方法。 近代高僧靈源老和尚禪、淨雙修,為虛雲老和尚的傳承法子,承接臨濟正宗法脈。因為師承關係,一般都認為老和尚以參禪為修行法門,但透過本書會發現老和尚修行得力之處,實是淨土法門。 本書重現靈源老和尚年久失傳的著作,內容含括三本書,包括早期的《山居雜語》、中期的《淨業綱要》,與晚年由弟子結集出版的《靈源夢話集》,彙編淨土法門的開示,依著作先後次第,完整收錄淨土主題。從淨土的源頭、修證、方向,帶領我們全方位認識淨土,發菩提心修學淨土,練習在念佛中觀佛相好,念到一心不亂,進而用清淨的心念,對治煩惱塵勞,使身心病苦頓除,娑婆變極樂。 精進念佛,佛就會在心中,如降清涼甘露,讓你念念安樂,念念淨土。 ●作者簡介: 靈源老和尚(1902~1988年) 1902年生於浙江臨海縣,幼年多病,母親誠心誦念觀音菩薩聖號,奇蹟式自癒,自此在母親教導下,開始學習念誦佛號。1932年,赴福建鼓山湧泉寺,依止虛雲老和尚披剃出家。翌年受具足戒,後入法界學院,親近慈舟法師,聽八十卷《華嚴經》,研四分大律等。 1947年,奉虛雲老和尚之召至廣州南華寺,翌年任住持,復住江西雲門寺。1949年,駐錫香港大嶼山寶蓮寺。1953年秋,前往臺灣,住基隆佛教講堂,次年於基隆市郊興建十方大覺禪寺。1964年春,傳授三壇大戒,嗣辦大覺佛學院,親授《梵網經》、《五教儀開蒙》、《大乘起信論》、《八識規矩頌》。1988年,圓寂於十方大覺禪寺。 老和尚儉樸持身,行履謹嚴,恆將念佛為參禪工夫,畢生專志,精勤不倦。佛學、文學兼優,亦善書畫藝術,尤其工於人物,不論佛像、菩薩像、羅漢、高僧像,無不栩栩如生,風格別樹。著作有《山居雜語》、《梵網經集義句解》、《淨業綱要》、《心經集註》、《靈源夢話集》,以及《佛菩薩聖像畫集》等。
NT$ $136 | 85折
窺基大師傳:百部論師 窺基大師(西元六三二~六八二年),法相(慈恩)宗僧。 本書由文學博士魏崇新、陳洪兩位作者合作,以細膩的筆觸、生動的文學手法,描述玄奘大師「以欲勾牽」網羅窺基法師獻身佛門,並「令入佛智」的精彩趣味過程。其中巧妙的情節串連,倒敘式的安排,在嚴肅中穿插諸多瑞應故事,例如:窺基大師以筆墨弘法的不凡願心,感神瑞兆,提筆造《彌勒上生經疏》時,筆下舍利滾滾而出;大乘菩薩修行以心戒為密行,妄念一動,即遇護法善神擋道;翻譯《大般若經》時屢現瑞應,隆冬雙奈樹開花,花謝落地,隨即不見等等異事,處處顯示佛法的不可思議。 窺基大師(西元六三二~六八二年),法相(慈恩)宗僧。唐代京兆長安(陜西西安)人,俗姓尉遲,字洪道。俗稱慈恩法師。大師相貌魁偉,稟性聰慧。十七歲出家,奉敕為玄奘大師弟子,隋從玄奘大師學習梵文及佛教經論。二十五歲參與譯經,顯慶四年,玄奘大師譯《唯識論》時,窺基大師與神昉、嘉尚、普光三師共同檢文、纂義,以議不合,玄奘大師乃獨留窺基大師,其逐參糅十大論師之釋論而成《成唯識論》。 ●作者簡介: 魏崇新,一九五六年生於江蘇豐縣,九四年晉升副教授,同年考入復旦大學古籍所,師從章培恒先生治中國古代文學,九七年獲文學博士學位。現為徐州師範大學研究所部主任。著有《市井新聲》、《狂狷人格》、《說不盡的潘金蓮》、《明清小說觀止》等十餘部著作,並在海內外各及刊物上發表學術論文三十餘篇。 陳洪,一九五九年生於江蘇連雲港市,八三年畢業於徐州師院中文系,九七年畢業於蘇州大學文學院,獲文學博士學位。現任徐州師大中文系副主任、副教授、碩士生導師。著有《醉醒人生-魏晉士風散論》、《隱逸人格》等多部作品,發表學術論文多篇。現主要致力於漢魏六朝文學及思想史研究。 商品編號:1150521011
NT$ $213 | 85折
正念減壓,與癌共處 癌症可使人生苦澀,也能讓人變得有智慧。 對大多數的人來說,癌症讓原本遙不可及的死亡轉變成驚心動魄的現實,它可能讓生命突然停滯不前,也可能成為故事新頁的催化劑,帶來深度探索自我的契機。 如果你得了癌症,你對未來的恐懼和治療本身都會形成極大的壓力。研究結果指出,如果你能做好心理準備,好好調適在療程之間產生的焦慮與不安,就能在復原的過程中扮演更加主動積極的角色。 「正念取向癌症療法」(MBCR)是由腫瘤心理學專家設計的課程,以喬.卡巴金所創建的「正念減壓療法」(MBSR)為架構,結合了正念靜觀、緩和瑜珈以及團體對話,幫助你與自己共處、調節生活。讀者將在八週的課程中學會: ● 利用正念,減輕癌症療程與復原過程中產生的各種身心症狀 ○利用正念靜觀和緩和瑜珈練習,增強免疫系統 ● 如何平復恐懼、不確定感、使不上力等等負面情緒 ○ 如何用正念面對癌症症狀的痛苦、治療的副作用等等 ● 發掘自己征服逆境、恢復健康的能力 【名人推薦】 ‧石世明/臨床心理師 ‧呂凱文/南華大學人文學院院長、台灣正念學學會創會理事長暨正念療育督導師 ‧李燕蕙/南華大學生死學系副教授 ‧胡君梅/華人正念減壓中心負責人、《正念療癒力》譯者 ‧張素凰/台灣大學心理學系副教授 ‧陳德中/台灣正念工坊執行長 ‧陳慕純/抗癌名醫 ‧楊 蓓/實踐大學社會工作系副教授 ‧賴明亮/國立成功大學醫學院神經科教授、前慈濟醫學院院長 ‧戴承正/台北醫學大學附設醫院內科部血液腫瘤科主任 推薦語: ‧我曾感於生命苦難實多,從大學時期即深入領會與體驗種種世間學術與宗教相關身心技巧與解脫知識,尤其最沉浸於佛教的正念學心法。二十多年經驗讓我深深瞭解,任何一種迅速而長效地幫助當代人減輕煩惱壓力的身心技術,必須先經得起一般日常生活語言的溝通詢問,才能充分發揮實質利益與效果。《正念減壓,與癌共處》正是這樣的好書,它既簡單又實在,系統性地呈現當代西方正念學精髓,導引苦難生命逐次邁向喜悅寧靜。是的,當內在世間寧靜,外在世間就寧靜。──呂凱文(南華大學人文學院院長、台灣正念學學會創會理事長暨正念療育督導師) 這本書開啟了一個新思維、新做法與新機會。當所有社會資源對癌症的處遇都放在生理機制的同時,這本書告訴我們,原來,還存在著一種成功整合古老東方修行與西方科學精神的方法,可以成功協助癌友面對自己身體的痛與心理的苦,協助癌友承接夜闌人靜時倏而湧現的沉重憂傷。正念減壓協助癌友找到內在的自我療癒力量,不是理論,而是事實。──胡君梅(華人正念減壓中心負責人、《正念療癒力》譯者、專任正念減壓課程老師) 癌症與壓力有相當的關連,壓力會引起負面情緒,而負面情緒會降低免疫力,減少自然殺手細胞對癌細胞的殺傷力,致使癌症更加惡化。 扭轉負面情緒最好的方法為正念,學習瑜伽及各種呼吸法,並將靜心融入行住坐臥日常生活之中,勤於實踐,即能感受心靈的喜悅,讓癌症所帶來的疼痛減輕,甚至改善癌症的病情。 正念是人人必學的人生課程,需要不斷地學習與體驗。──抗癌名醫 陳慕純 此書以東方古老傳統的智慧,即正念和靜觀,來因應癌症的症狀及治療副作用,值得大力推薦。書中介紹的練習方法,由細細品嘗一粒葡萄乾、正念呼吸、身體掃描、正念運動、靜觀等等,不僅自己我個人都項項嘗試過,適用於日常生活,而且其對於癌症病人的助益,早已有科學證據顯示其效果。此書是充分參與生命每個當下的最佳詮釋。──賴明亮(國立成功大學醫學院神經科教授、前慈濟醫學院院長) 在佛教經典裡有一部經典叫作維摩詰所說經,裡面有一段經文:「維摩詰言:從癡有愛則我病生,以一切眾生病是故我病。若一切眾生病滅則我病滅。所以者何?菩薩為眾生故入生死,有生死則有病。若眾生得離病者,則菩薩無復病。譬如長者唯有一子其子得病父母亦病,若子病愈父母亦愈。菩薩如是,於諸眾生愛之若子。眾生病則菩薩病,眾生病愈菩薩亦愈。」 這指出的是生病所示現的意義何在,病苦在很多時候不是單純是病苦,而是心理心態的表現,因此,調整心理的狀態,在很多情況下,病苦竟得以改善。這似乎與西方醫學相逕庭,但事實上不會悖離,現在很多證據顯示所謂的心身疾病,身體狀況的異常是來自於心理調適的困難,以至於身體出現病況,醫師提供藥物治療,除了給予真正身體的治療以外,也給予心理的支持;但是個人心理內在的問題不解除,很多病症是無法治癒的。 正念亦可提正氣,這是文天祥在正氣歌所提到的「彼氣有七,吾氣有一」,正是對抗疾病最好的心理利器。也不要忘記,醫師正在從旁協助您。──戴承正(台北醫學大學附設醫院內科部血液腫瘤科主任、台北醫學大學醫學系內科副教授) 「如果你全心全意地投入到本書的內容之中,會對你的生活和健康帶來巨大的改變,益處之多難以細數。本書的作者們都是忠實的正念實踐者,而他們的正念取向癌症療癒課程也是奠基於研究結果之上,你會立即感受到正念的真實面貌,並隨著時間的推移而益發強烈。」──喬‧卡巴金(Jon Kabat-Zinn, Ph.D),麻州大學醫學院醫學系榮譽教授 「由專家所著的《正念減壓,與癌共處》,為與癌共處的人們提供了一本深刻、清楚又有效的指南。它將佛家傳統融入到一系列具體的練習當中,協助你更能夠停留在癌症風暴中心的平靜之中。」──大衛‧史貝傑(David Spiegel, MD),史丹佛大學醫學院教授和精神行為科學系副主席 「琳達.卡森和麥可.史貝卡成功地創作了一本清晰、深刻和全面的癌症因應之書。他們將臨床智慧、深刻的個人正念實踐和科學的嚴謹巧妙地融合在這本淺顯易懂的書中。我相信本書豐富的想法和練習會令癌症患者獲益匪淺,為癌症療癒提供一條更輕鬆、喜樂、健康和自由的道路。」——蕭娜.夏比洛(Shauna L. Shapiro),聖塔克萊拉大學(Santa Clara University)副教授,《正念的藝術與科學》(The Art and Science of Mindfulness)共同作者 「琳達.卡森和麥可.史貝卡共同創作了這本深具智慧又非常實用的指南,是給癌症患者及親友的美好禮物。能夠走上正念之路的人,必會因為清晰的遠見和深刻體驗而收穫良多。」——雪倫.薩茲伯格(Sharon Salzberg),《真正的幸福》(Real Happiness)作者 ●作者簡介: ‧琳達.卡森博士Linda E. Carlson, Ph. D, R. Psych. 卡森博士是恩布里基(Enbridge)中心的心理社會腫瘤學(Psychosocial Oncology)研究主席、加拿大卡加利大學(University of Calgary)的心理社會腫瘤學副教授、卡加利湯姆貝克癌症研究中心(Tom Baker Cancer Centre)的心理社會腫瘤學研究主任和臨床心理學家,曾獲亞伯達遺產基金會(Alberta Heritage Foundation)頒發的醫學研究健康學者獎(Medical Research Health Scholar Award)。她也是《正念的藝術與科學》(The Art and Science of Mindfulness)的共同作者之一,發表超過九十篇書籍文章與期刊論文,並經常在國際研討會上發表研究成果。 ‧麥可.史貝卡博士 Michael Speca, Psy.D., R. Psych. 史貝卡博士是卡加利大學心理社會腫瘤學助理教授,也是前加拿大癌症協會在湯姆貝克癌症研究中心的博士後研究員。作為研究中心的臨床心理學家,他提供癌症病人和家屬諮商服務、帶領支持團體,也是「正念取向癌症療癒」課程的共同創始人。 商品編號:1150190551
NT$ $323 | 85折
藥師經 本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第46冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 本經全名為《藥師琉璃光如來本願功德經》,是佛應文殊師利菩薩要求而開示的淨土法門,為佛教中的淨土經典之一。它的主要宗教價值在於描繪了東方琉璃淨土,宣說了藥師如來的本願功德,是藥師佛信仰主要依據的經典。 經中敘說東方琉璃世界是藥師佛因地所發十二大願而證成的,就其主旨來說,是使眾生早證菩提。但另一方面,藥師佛也注重為眾生求得現世的安樂。這與阿彌陀佛的偏向來生安樂不同。故為佛教界將藥師法門視為現世眾生消災延壽法門的緣由。又,本經除了表述藥師佛的信仰,還對藥師佛信仰和阿彌陀佛信仰作了溝通。此為本經另一特色所在。 商品編號:1150520021
NT$ $170 | 85折
醬醬好料理 如何讓做菜新手,立刻成為料理達人? 答案就在「醬料」裡。 有了美味醬料,立刻就能提昇料理風味。 市售醬料味道通常口味偏重,而且有過多的化學添加物, 不如自己動手做,新鮮健康,又可以自由調整口味濃淡。 陳進佑與李俊賢兩大主廚精通中式、日式、西式等多國料理, 特別研發蔬食新醬料,將大廚的美味廚藝化繁為簡, 讓大家可以天然食材輕鬆自製新鮮醬料, 享受動手調醬的樂趣。 本書為方便使用,分為五大單元: 酸味醬料理、甜味醬料理、鹹味醬料理、辣味醬料理、鮮味醬料理, 作者並示範以50種特製醬料,創作50道獨家風味醬料料理, 讓大家透過煎、煮、炒、炸等不同烹調手法,一醬多用。 醬醬果然好料理! ●作者簡介: 陳進佑 現任一番壽司負責人,福膳手作料理、嚐嚐九九餐飲連鎖店等企業創始人,擁有三十多年豐富的餐飲經驗,為資深料理主廚,精通料理廚藝與餐飲管理。自1981年起,開始以日本料理修業,進而研究廣東料理、臺式料理……,不斷開拓習藝領域,常應媒體邀請示範料理與推廣飲食文化。 近年興趣為研發健康素食餐飲,於2011年開設福膳手作料理。希望使用天然健康的蔬果食材,創新不同風味的醬汁研發,提昇蔬食料理的層次,吸引更多蔬食料理愛好者。 李俊賢 國立高雄餐旅管理專科學校中餐廚藝科畢業,現為福膳手作料理廚藝總監、韓國朝鮮大飯店THE ESTIN KOREA臺灣蔬食精緻料理客座主廚,曾任職W飯店宴會西廚領班、泰安觀止溫泉會館餐飲顧問與行政主廚、深厚餐飲集團研發主廚與餐飲企畫……等十多家飯店餐廳,熟悉中餐與西餐的餐飲研發與管理。 曾榮獲2012年中華美食交流協會臺灣百大名廚、2012年菩提金廚獎職業組現場烹調競賽銀牌、2004年新加坡FHA國際廚藝競賽靜態展示項目優勝……等十多種獎項肯定。料理理念為融合不同菜系烹調手法,使用天然食材創作美味料理,以精緻的擺盤呈現出新時代的蔬食美感。
NT$ $255 | 85折
施身法修持儀軌-CD(藏音梵唱) 本專輯由噶瑪噶舉傳承的秋札、給桑、江秋喇嘛唱誦,以現場實修方式錄製,除人聲、法器聲外,不加任何配樂。 施身法就是將我們的身體、業障變成甘露,上供諸佛菩薩下布施四魔及大道眾生。「施身法」可以培養般若智慧,生起菩提心以斷自利境、依空性見以斷輪迴境、依共道以斷匹魔障境,把所有起惑造業、流轉輪迴根源的煩惱一併斷除。
NT$ $238 | 85折
地藏十輪經講述(全六冊) 套書包含: ‧《地藏菩薩的止觀法門》 《大乘大集地藏十輪經》共有八品十卷,自從唐代玄奘大師譯成中文之後,迄今千餘年,幾無任何相關經論註釋,可供參考研習。一九九五年秋冬之際,旅居加拿大溫哥華地區的三寶弟子,特別禮請夢參老法師講述《十輪經》,闡明這部經的微言奧義,讓現代人可以深入淺出的攝受地藏法門止觀境界。夢參老法師講解《十輪經》,共三十四講次圓滿,歷時數月之久。如今,在加拿大溫哥華道友與方廣編輯部的謄寫匯編下,終於整理成冊,不過,由於卷帖繁浩,為一償宿願,我們將逐冊推出,以期豐富《地藏三經》的要義。本書第一冊是《十輪經》〈序品〉的開示內容,而〈序品〉中的〈大明咒〉,更是世所罕聞,尚祈同修道友翻閱本書之際,兼續持誦〈大明咒〉,以利銷除業障,增長喜樂。 ‧《地藏菩薩的觀呼吸法門》 《地藏菩薩的觀呼吸法門》是夢參老法師有關《十輪經》〈十輪品〉的開示內容,並採用唯識瑜伽行的名相分析,以相應《十輪經》譯者玄奘大師的思路。夢參老法師在本書中詳細解說地藏菩薩的禪定法門與具體的入手處,並以自身的修證經驗,說明如何修持定業輪的觀呼吸法門(修入出息觀、修習持來去念)。他也對照了天台宗智者大師的(六妙門)來彰顯「數、隨、止、觀、轉、淨」六個修行階段,讓大眾在修持地藏菩薩禪定法門的過程,可以建立適當的規範,生起不退轉的信心,逐步斷除煩惱。 ‧《地藏菩薩的解脫法門》 「地藏菩薩的解脫法門」是夢參老和尚有關《十輪經》〈有依行品〉的開示內容。 為了令三寶種性,常不斷絕,釋迦牟尼佛在〈有依行品〉中,具體描繪出十種眾生的類型與四種出家人(勝義僧、世俗僧、啞羊僧、無慚愧僧)的修行境界;而為了弘揚三乘出要相應正法,更進一步提出「無塵垢行輪」與「無取行輪」兩種超越的行門,來觀照末法時代十惡輪所衍生的種種現象。 老和尚在此次講述中,列舉出古今中外的各種例子,加以具體說明,希望大家能夠行持地藏菩薩的解脫之道(「無塵垢行輪」「無取行輪」),各隨所願證入菩提種性。 ‧《地藏菩薩的懺悔法門》 「地藏菩薩的懺悔法門」是夢參老和尚有關<十輪經><懺悔品>、<善業道品>的開示內容。    為降伏修行過程最容易出現的空見危機,世尊在<懺悔品>經文中,以十種增上的懺罪法門為入手處,觀照自身的色受想行識五蘊,徹底斷除欲界、色界、無色界的執著,並成就無罪正路法忍的菩提道.在<善業道品>中,世尊則明確指出,十輪就是十善業道,這不但是成就勝菩提的基礎,也是往生淨佛國土的決定力量。    夢參老和尚在講解這兩品經文時一再強調,為了令三寶種性永不斷絕,弘揚三乘共同的法門「十善業道」,並以「盡形壽遠離」的無盡弘願與威德力量,摧壞一切的惡趣,破除種種的惡業障,迅速證入清淨的大菩提心。 ‧《地藏菩薩的戒律法門》 「地藏菩薩的戒律法門」是夢參老和尚有關《十輪經》<無依行品>的開示內容。 末法時代,為興隆三乘正法,斷除業障煩惱,修習禪定是證得解脫智慧的不二途徑,可是往往會出現種種障礙與危機,<無依行品>首先具體描繪出禪定修行過程中可能出現的二十種障礙與危機,並以「無依行大記別法法門「作為斷惑修定的具體方法。面對修行人退墮戒律的現象與偏差的倫理行為,佛陀在本經中指出以「十種殊勝思維」來增長、遠離、轉化,並以「護國不退輪心大陀羅尼明咒」,來超越一切惡業障礙 由於《十輪經》<無依行品>描繪了修行人的種種退墮現象,老和尚在此次講述中,綜攝佛教的義理,加以會通對照,面對僧寶,希望大家夠生起殊勝的觀照思維,完整理解地藏菩薩的戒律法門。 ‧《地藏菩薩的念佛法門》 「地藏菩薩的念佛法門」是夢參老和尚有關<十輪經><福田相品>、<獲益囑累品>的開示內容。    菩薩如果想要行菩薩道,必須具足自我防護的力量,以免隨世間五欲境界而流轉,為此<福田相品>提出了「十財施」、「十法施」等具體的防護方法,並以世間法與出世間法的相應次第加以說明;最後更提出了「滅定真空觀」,在定中生起念佛的殊勝智慧,滅盡一切惡,破除一切有為法,並依著真空的理,勤修諸善法,往生淨佛國度。
NT$ $1,326 | 85折
經集 《經集》是南傳佛教巴利文三藏的重要經典,屬於「五部」(長部、中部、相應部、增支部、小部) 中的「小部」,是最接近原始佛教的經文彚編。全書由〈蛇品〉、〈小品〉、〈大品〉、〈義品〉及〈彼岸道品〉等五品、七十經組成,共收錄了一千一百四十九偈及少部分長行(散文)。 它的主要內容為佛陀與牧人、農夫、婆羅門、國王、夜叉、仙人、比丘的對話,思想簡單樸素而易懂,闡述佛教的倫理道德觀,充分反映了原始佛教的風貌,為研究原始佛教者提供了珍貴的參考資料。此外,其譬喻說理的詩歌形式,在佛教文學上亦具有重要價值。在南傳佛教國家中,與《法句經》一樣廣為傳誦。 ●譯主簡介: 釋達和 1932年生於苗栗縣通霄鎮 1977年獲得日本駒澤大學文學碩士學位。歷任華梵、中華、法光、圓光佛學研究所,以及佛光山叢林佛學院部講師。 目前致力於從事迻譯佛教書籍,著有〈原始佛教的緣起思想〉、〈原始佛教的根本教法──四法印〉等論文。譯有《印度佛教史概說》、《初期大乘佛教的研究》、《佛教的原點》、《巴利語佛典精選》等書。
NT$ $238 | 85折
大師密碼Y:一百歲的年輕人 人可以愈活愈年輕嗎?讓我們一起來看看《大師密碼Y》的大師們如何超越時空的限制,保持他們源源不絕的活力? ★香嚴密碼:Yearning 渴望真理˙我是誰? 聰明絕頂的香嚴,學問豐富任誰都問不倒,為什麼會被師兄的一句話考考了?他能反敗為勝嗎? ★賴吒和羅密碼:Yama自律˙買不到的傳家寶 全國首富的兒子賴吒和羅回家了,為什麼他不想要萬貫家產,還是要在外面托缽乞食呢? ★ 菩提流志密碼:Young at heart 年輕的心˙一百歲的年輕人 菩提流志已是萬眾景仰的印度婆羅門,他為何要在高齡六十歲後改學佛法,並在佛教出家?在他一百五十六歲的人生裡,他如何愈活愈年輕? ★宏智正覺密碼:Yoga 融合˙福來了! 宏智正覺遠居深山,為何能吸引許多人不遠千里來拜他為師呢?他又為何能與對手結為生死之交呢? ★貧生童子密碼:Youthful 青春活力˙最富有的窮小子 貧生童子雖然窮到一無所有,卻能夠以雙手創造希望,他如何能搖身一變為大富翁呢?
NT$ $323 | 85折

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