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生死50問
如何面對生死？50個根本問題，破解生死謎題，信佛願力，心安平安！生死如一，來去自在！面對生死總是遇到這樣的問題：真的有六道生死輪迴嗎？一定要依傳統習俗辦喪事嗎？為何臨終前要念阿彌陀佛聖號？你想知道：人死後去哪裡？佛化奠祭有何基本流程？佛教如何看待生死？本書針對學佛新手，量身設計50個生死入門問題，共分四大單元：1豁達面對人生大事2練習對人生說再見3冥陽兩利好修福4心安平安真自在讓你豁達面對生死關頭，能夠觀生觀死觀自在！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
作者
NT$
$153
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85折
最好的告別：善終，讓彼此只有愛，沒有遺憾
人生最後一件大事，學校沒有教，家庭沒有教，我們卻可以預先規劃。當生命來到終點，你想如何與摯愛說再見？你想讓摯愛記得你什麼？你想看見什麼樣的人生風景？
曾經陪伴1000多位臨終病人的馮以量，以31個令人流淚的真實故事，告訴我們，善終，是每個人都可以規劃與準備的。
特別收錄／臨終的照顧、葬禮的計畫、死後的遺願等30個問題，讓離開的人與留下的人都沒有遺憾。
信裡的愛，讓我能活下去雖然你離開了，但讀著信，還是能感受當初被你擁抱的溫度，那是你從沒停歇的愛。
疼你到最後，學著放手我很不捨，但我知道躺在病床上的你，沒有自尊、沒有品質，受著痛苦，那麼哪怕我心裡再疼，我都會放下。
從容、優雅的人生謝幕臨終的照顧、葬禮的計畫、死後的遺願等30個問題，請你寫下來或錄音。當離開的那一天到來，我知道我的淚會不止，我的疼痛會蔓延，但我也知道，我們彼此會沒有遺憾。
馮以量在13歲時，父親罹癌過世，4年後，母親也不幸罹癌過世。讀中學、大學和剛畢業時，他心中共有3次的自殺念頭，有一次，還幾乎成真。之後成為安寧療護社工的他，在書寫本書時，數次落淚。
死亡，總是那麼傷痛與沉重，於是，我們避而不談，但馮以量認為，只有當我們願意面對、願意放手、願意規劃，我們才能減少傷痛與沉重，才能微笑著與摯愛道別，那也才是最有尊嚴、最無憾的人生謝幕。
【特別收錄】30道關於善終的問題
臨終的照顧1.我是否要知道有關疾病及壽命的預測？如果我想知道，我希望是誰來告訴我？如果我不想知道，那該讓誰來代替我知道病情？2.我是否要和醫生獨自討論病情？或只讓親友和醫生討論病情？還是我們一同和醫生討論病情？3.當病情已到了末期，我要堅持接受積極治療，還是接受安寧關懷？4.如果我無法吞食，我是否要插鼻胃管來進食？5.如果昏迷的我無法自行決定任何安排的話，我要誰來做我的發言人及決策者？6.當我臥躺在病床，需要被照顧時，我希望在哪裡被照顧？醫院？療養院？還是自己的家？7.當我被醫生告知只有幾天壽命時，我想在哪裡去世？醫院？療養院？還是自己的家？8.在我人生最後的日子裡，我希望哪些親友可以陪伴在我身旁？也希望哪些親友不要出現？9.當我臨終時，我希望得到的護理是……？10.當我臨終時，我希望得到的關懷是……？ 葬禮的計劃11.我要葬禮的宗教儀式是佛教？道教？基督教？天主教？回教？猶太教？或無宗教儀式？葬禮要在哪裡進行？12.我要的棺木是西式，還是中式的？我的壽衣是哪一套？我是否想要有任何的陪葬品？13.我要或不要哪位親友出席我的葬禮？
死亡是每個人都不可逃避的事情，可是善終卻是每個人都可以追求的權利。讓離去的病人得到善終，讓喪親的家屬得到善生，讓彼此的關係得到善別。
●作者簡介：
馮以量目前任職馬來西亞孝恩集團輔導與諮商顧問，並擔任新加坡甘露關懷協會安寧志工督導。畢業於馬來西亞和豐興中中小學、馬來西亞工藝大學化學工程系榮譽學士學位、澳洲南澳大學社會科學（輔導）碩士學位。
曾任馬來西亞生命線協會第十屆副會長、新加坡雅西西慈懷病院任職資深醫療社工、新加坡善友輔導中心任職輔導員兼訓練部主管。
2011年入圍馬來西亞十大傑青。2011年獲《星洲日報》讀者票選為十大本地最受歡迎作家。2009年新加坡總統頒發「醫療仁心獎」。
著有《已亮的天空》（2005）、《尋找光和愛》、《把愛帶回家》（2008）、《陪你到最後》（2009）及《善终》(2012)。
作者
NT$
$238
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85折
記憶空了，愛滿了：陪爸爸走過失智的美好日子
這是勇氣與淚水的真情告白，3700多個日子的親身照顧與陪伴，以愛與信念一步步摸索出溫暖可行的照護方法。
華文世界第一本失智症家屬親筆寫下的故事與經驗，獻給所有子女，以及在照顧路上不孤單的你！
「陪伴父親走過漫長的失智病程，經歷的艱辛筆墨難以形容。昔日與失智症抗爭的戰場裡，竟泊泊湧出智慧之泉。希望藉由我們家的故事，讓社會大眾更加了解失智症，衷心祈盼為失智症家庭帶來正面能量。」--台灣失智症協會（TADA）家屬聯誼會會長 周貞利
周貞利的父親原本是數學老師，頭腦聰明、個性溫和，卻在退休後確診為失智症，兒女一開始不熟悉失智症，但邊做邊學、邊學邊做，摸索出可行的照護方法，不斷調整心態，以團隊合作的方式照顧父親，陪爸爸一同走過生命的黃昏。
何其有幸，能夠照顧爸爸
牽著爸爸的手，帶著他出門，時光彷彿倒退到他年輕的時候，所有小時候他帶著我做過的事，我陪著他再走一遍，只不過角色互換了。我珍惜這段輪迴之旅，希望能一直牽著他的生命倒著走，甚至回到原點才鬆手。
盡心陪伴，但求無憾
我們不奢求罹病的親人康復健全，只求在陪伴的過程中幫他爭取多一點生活的舒適；多減輕一些疾病所帶來的痛苦；盡量讓摯愛的親人有尊嚴的走完人生道路，也就無悔無憾了!
待小孩般安撫，侍長輩般尊重
雖然他大腦生病了，無法表達自己的意識，但是我們永遠要記住，他的內在意識是存在的，能感受到我們的努力與堅持。同時照顧者也需要照顧好自己的身心，才有能力陪伴失智或生病的家人走過漫長病程。
選擇居家告別，全家互相提醒尊重「自然往生」
……他用一雙明亮清澈的眼睛，環顧四周的孩子們。看完後，忽然打了兩個噴嚏，自己不好意思地靦腆笑了。第三個噴嚏沒來得及打出來……走了，留給我們一張微笑的遺容。
周貞利將一路的心路歷程與轉念、照顧爸爸的回憶及淚水，照顧失智患者超過十年的真實人生縮時告白，化成這本期盼能幫助更多失智家庭走過照護難關的生命之書。
感動推薦（依姓氏筆劃排列）
ELLA陳嘉樺（知名藝人）李艷秋（資深新聞媒體人）邱銘章（台灣失智症協會理事長） 陳正芬（中華民國家庭照顧者關懷總會理事長）黃其光（國際扶輪社總社社長）湯麗玉（台灣失智症協會祕書長）
●作者簡介：
周貞利台灣失智症協會（TADA）家屬聯誼會會長
曾任醫學中心護理師，因照顧失智父親及婆婆超過十年，長期致力於失智症資訊的宣導與推廣、募集志工，並經常以家屬身分，在各種演講及國際失智症研討會上，分享失智照護經驗。
作者
譯者
林韋達（繪者）
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$272
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85折
禪修入門50問
如何打開禪門？50個禪修要領，讓你掌握修行重點，依循方法不卡關，身心安定得自在！
學禪總是遇到這樣的問題：禪修與靜坐、冥想有何不同？為何禪修可放鬆與安定身心？如何選擇適合的禪修方法？你想知道：為什麼要禪修？禪修有哪些基本工？打坐為何總是不停打妄念？
本書針對禪修新手，量身設計50個禪修入門問題，共分四大單元：1打開禪門2禪修原來如此3放鬆有方法4安心好禪修幫你掌握禪修入門需要知道的事，讓你放輕鬆安心學禪！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
作者
NT$
$153
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85折
恭喜畢業：離開學校後，最重要的事
最好的畢業禮，是一輩子受用的道理。「回首過去大半生，你有甚麼覺得後悔的？」十分鐘的談話，掀起紐約時報百萬人分享一段不起眼的往事，給了人生重要的答案
當畢業生要踏入社會開始工作之際，那麼多重要待作的事項中，該把甚麼放在第一順位？
活著除了功成名就，更重要的到底是甚麼？美國名作家桑德斯給了母校畢業生們他最真摯的答案。
畢業季一到，美國各大學府就會邀請名人專家到校演講，例如賈伯斯的名言「Stay hungry. Stay foolish.」出自他2005年在史丹佛大學的畢業演講，而亞馬遜總長貝佐斯曾談起童年時爺爺告訴他「慈善比聰明還困難」則出自他為普林斯頓大學作畢業演講。至於這本內容短小雋永的書，則是出自美國得獎作家喬治．桑德斯在美東名校雪城大學（Syracuse University ）的演講內容。
演講中，他跟學生們回想人生中那些當時尷尬不堪的時刻，談起自己曾有的生活和工作，但他自問最後悔的事情，卻是一件學生時代的小事。最後整篇演講，桑德斯不斷扣問自己最關心的主題—人生為什麼要追求善？而人倘若喜歡善，為什麼又會違反本心，在年輕時把心力聚焦在成功以致錯過生命中最重要的？
演講發表後三個月，紐約時報將其內容放在網上，讀者之間開始口碑發酵，桑德斯簡單的故事，卻改變人們對生命裡輕重緩急事物的看法。不到三天，上百萬人到處分享它。編輯成書後桑德斯的故事登上紐約時報亞馬遜暢銷排行榜，進一步帶給更多人對生活的反思。透過這席講話，踏入社會的學生或在社會上打滾迷失的成人都一樣，再度確認：生活的追求最終並非物質，而是良善充實地活著。
【本書特色】
中英對照 逐篇頁加附插圖 線裝厚磅內文紙 包覆進口象牙紋書衣 映襯畢業生禮物書的內容
★時代雜誌2013年全球百大影響力人物★紐約時報主動轉載上百萬人次共感分享暢銷書★被選為全美歷來最雋永精彩的畢業致詞之一
●作者簡介：
喬治．桑德斯(George Saunders，1958—）桑德斯出版了超過12本短篇小說，從1992年起他就持續為《紐約客》寫了多篇SHOUTS&MURMURS。代表作有短篇集入圍海明威小說獎的CivilWarLand in Bad Decline，以Pastoralia入圍國家書卷獎且拿下Folio大獎。2014年及這本非小說《恭喜畢業，不過……》登上紐約時報暢銷榜，這本書是收錄他在2013年美東雪城(Syracuse)大學畢業典禮上所做的講演稿。
更早前，桑德斯以暢銷的童書The Very Persistent Gappers of Frip獲得圖書獎項肯定，他投入短篇作品創作後，作品陸續被收錄在毆亨利小說獎作品集、最佳美國短篇小說集，並獲得麥克亞瑟天才獎，並擔任創意寫作教授，成為屢獲殊榮的小說家。桑德斯曾在諸如柯達公司和弧度公司（Radian，環境工程公司）這樣的大公司裡工作過，這兩段經驗，讓他體驗到當代美國人在公司和會議室裡可笑的語言模式，桑德斯有許多作品延續了喬治歐威爾的荒謬諷刺風格。桑德斯的文學小說也經常被人拿來跟柯特•馮內果(Kurt Vonnegut）相比。但相較於馮內果的憤世嫉俗，桑德斯力圖在作品中保持對人的希望。他曾透過筆下一位失意沮喪的人物說：繼續活下去、與親人保持聯繫，這樣才能的價值在於「生活中依然可能有很多——很多點點滴滴的善良。」
●譯者簡介：
徐之野台灣人，攻讀英美文學。譯有《大亨小傳》。
作者
譯者
徐之野
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$238
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85折
新刊金剛經百家集註大成：修學《金剛經》案頭必備經典，附白話語譯註釋及金剛經中文對照
一部超越時空與宗派、宗教界限的思想經典集百家之智慧，鎔鑄精華，開啟智慧，遠離煩惱
一行禪師：一旦你明白了《金剛經》，就像是一首美妙的樂曲，毫不費力地就進入了你心裡。
索達吉堪布：每個人的人生，都充滿了起伏不定、喜怒哀樂，這一切看似實實在在，但你若學了《金剛經》，就會明白：它並不是人生的真相。
星雲法師：《金剛經》的四大要義就是從此岸度到彼岸、達到波羅蜜多的法門，這個法門再說得更簡單一點，就是「以出世的精神，做入世的事業」。
國學大師南懷瑾：在中國文化中，《金剛經》是影響非常大的一部佛經。
美學大師蔣勳：這幾年習慣早上起來第一件事就先盤坐讀一遍《金剛經》。有人問我：「為什麼是《金剛經》？」我其實不十分清楚，只是覺得讀了心安吧，就讀下去了。
《金剛經》的全名是《金剛般若波羅蜜經》。全書闡釋般若智慧，其「金剛」二字，取金剛無堅不摧之意，用以比喻以銳利的智慧，斬斷煩惱、破除執著，脫離苦海，得到解脫。隋唐後，中國佛教以此經為主要的習誦經典，其影響力超越宗派甚至宗教的範疇。歷來高僧大德皆以註解本經，作為證明自己佛學素養與修證成就的方法之一。
本書以明朝永樂年間，成祖朱棣編纂而成的《金剛經百家集註大成》為本，重新編輯，加以現代標點，輔白話語譯和詞語註釋，以便讀者在閱讀時，能夠感受經典意義，領會集註精要。同時選錄《東方聖書》中馬克斯‧慕勒（Friedrich Max Mūller）的《金剛經》英譯，逐句英漢對照，俾使讀者從不同的語言角度，貼近經典原貌。 ●作者簡介：
明成祖永樂皇帝明成祖朱棣，明朝第三代皇帝，年號永樂，為明太祖朱元璋四子，原受封燕王，後發動靖難之役，奪位自立。曾編修《永樂大典》，並派遣鄭和出使西洋，開創永樂盛世。於佛學方面，參考三十餘種經文或註文內容，編纂而成《金剛經百家集註大成》。
作者
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$340
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85折
念佛四大要訣
【名人推薦】
光緒七年秋七月復安學人朱福撰序
清朝戀西大師遵循善導、永明延壽、靈峯堅密淨土諸師之說，以不貪靜境、不參是誰、不除妄想、不求一心四大要訣，弘傳持名念佛，為現代修持淨土法門者，指引一殊勝方便的易行道，從而得到「萬里無雲遮赫日，人間處處有餘光」的法樂。 ●作者簡介：
戀西大師即古崑( ? ～ 一八九二 )，又名玉峰，號戀西，清末江西廣信人。十餘歲於普寧寺出家，後於天台國清寺受具足戒。閱明代僧人幽溪傳燈之《阿彌陀經略解圓中鈔》有感，自稱幽溪傳法之後裔，並勵志學習善導大師專修淨土法門，普勸記數持名念佛，誓願一心念佛，往生淨土。又刊印大乘經律及摩崖鐫刻《阿彌陀經》，僧俗皈依者甚多。光緒十五年駐錫寧波慈溪西方寺，弘宣念佛法門，光緒十八年七月略示微恙，向西而坐，念佛往生。著有《淨土隨學》、《淨土必求》、《蓮宗必讀》、《淨土自警錄》、《西歸行儀》等書。
作者
NT$
$128
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85折
佛菩薩50問
佛菩薩有求必應嗎？50個了解佛菩薩的關鍵，讓你與佛菩薩心心相印，念念都平安！願願皆滿願！
面對佛菩薩總是遇到這樣的問題：佛菩薩到底從何而來？真的有佛國淨土嗎？佛菩薩為何可以千變萬化？你想知道：佛教有哪些非認識不可的佛菩薩？如何學習佛菩薩的慈悲與智慧？
本書針對學佛新手，量身設計50個認識佛菩薩入門問題，共分四大單元：1學佛成佛，學菩薩做菩薩2成佛有方法3非認識不可的佛菩薩4與佛菩薩心心相印幫你掌握學習佛菩薩需要知道的事，讓你能與諸佛菩薩同在一起！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
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85折
孩子，我們一起靜心吧：正念才能靜心，靜心才能專注，專注才能有效學習
世界愈嘈雜浮躁，孩子的心愈要靜短小有趣的靜心練習，強壯孩子抵禦外擾的防護力！
每天五分鐘，有方法、有技巧的簡單實作：手掌心靜心、小石頭靜心、大泡泡靜心、色彩靜心、鬆鬆的襪子靜心、小肚子時間、海星伸展……共計28種親子靜心練習針對不同年齡層（嬰兒、學步兒、學齡兒童、青少年）以及過動、自閉、亞斯伯格等特殊需求的孩子在無可逃避的分心年代，給孩子最難能可貴的「定靜力」！
在引導孩子靜心的同時，你自己也獲得了平靜放鬆的體驗用一種「活在當下」的方式，建構你與孩子之間的內在連結
資訊爆炸年代的孩子，容易分心、容易焦慮，有許多說不出口的壓力……如何引領他們靜下心來、安頓自己的情緒，並能以正向的觀點感知世界，這是長久以來，困擾許多家長及老師的問題，更是這一代孩子最迫切需要面對的處境。
作者蘿倫・莫瑞，是英國愛丁堡著名的學童靜心專家。多年來，她在英國各地的中小學開設靜心課程，帶領無數孩子找回內在平靜。本書是匯集她授課經驗的精華之作，引起英國讀者迴響熱烈！提供了爸爸媽媽和老師們，許多「讓孩子靜下來、更專注」的實用工具。
「獻給世界上所有的孩子，願你們都能被帶往內在的寧靜。」
正念靜心能夠幫助孩子在日後的生活裡，清楚覺察到自己的緊張和壓力，並且學著處理它們。在這本實用又具有啟發性的書裡頭，蘿倫．莫瑞提供了許多不同的練習途徑，包括：
給忙碌爸媽的親子生活靜心在學校帶領團體靜心課的方法專門為學步兒設計，能夠幫孩子在睡前靜下來的靜心幫助青少年舒解焦慮的靜心針對過動症孩子設計的靜心安撫自閉症孩子的一些靜心
這本書適合學校老師、家長、社工師、心理諮商師閱讀，也適合所有想學習靜心的初學者。書中提供的建議來自作者多年的實際教授靜心經驗，對象涵蓋：嬰兒、學步兒、七到十二歲的兒童、十二歲以上的青少年等等，能夠引導不同年齡層的孩子，走向更安定、更快樂、更寧靜的生活。
你知道孩子的腦波頻率會隨著靜心而改變嗎？
科學家用腦電波儀（EEG，electroencephalography）來測量腦波在各種意識狀態的頻率，研究發現，當孩子完全清醒的時候，他們的腦波頻率通常落在十五到三十赫茲。科學家稱這種狀態為「Beta波狀態」，孩子們在這種狀態下進行大部分的日常活動──玩遊戲、做功課、講話等等。
當孩子的腦波落在九到十四赫茲時，就處於「Alpha波狀態」，這時候他們不必透過「思考與分析」就能察覺周圍的環境，並且能夠單純地享受、安住於當下的經驗。
在靜心當中，我們鼓勵孩子去體驗Alpha波的意識狀態，這可以幫助孩子培養專注力，減少因為思緒或是環境造成的分心，同時讓他們在睡前把這一天的情緒糾結都解開，能夠好好入睡。教導孩子進入這樣的意識狀態，等於給了他們一個強而有力的工具，去面對往後人生中的諸多壓力。
你知道這個世代的孩子，多麼需要處理壓力的技能嗎？
有時候大人不明白孩子也有壓力。在今日世界，我們的孩子每天都被高壓的銷售競爭轟炸，鼓勵他們快點長大，或者是去欲求他們其實不太需要的商品。此外，電玩遊戲或許也潛在地扭曲了他們對真實的覺察。下面是一些兒童或青少年常經歷的壓力來源：．聽見父母爭吵．和朋友吵架．被霸凌．功課做不完．聽見大人談論金錢問題．看電視新聞．沒有最流行的玩具、衣服、或是其它小玩意．睡不著．怕黑．手足競爭．被遺棄感──害怕父母出事．家長吸毒或酗酒．沒有玩伴
和成人相比，孩子無法辨認壓力，也不知道要怎麼面對或處理它。他們通常沒有機會或字彙來表達自己的感覺。如果我們不給孩子一些工具，幫助他們辨識、表達及處理這些思緒，那麼我們的下一代，將會有更多憤怒、受挫、不快樂的人。正念靜心能幫助孩子，去察覺自己的感覺，健康地處理情緒，然後將之釋放。這樣一來，情緒就不會堆積在心裡，變成一個纏繞終生的「情緒炸彈」。
孩子學習靜心有哪些好處？．紓解外界加諸的壓力．用正向的觀點來感知世界．放鬆身體、覺察自己的情緒．培養接受挫折的能力．改善睡眠品質
●作者簡介：
蘿倫．莫瑞(Lorraine Murray)
出生並成長於蘇格蘭愛丁堡，合格的芳療師、靈氣老師，為整體健康機構「好感覺療癒中心」（Feel Good Therapies）總監。多年來，教授各年齡層的學員靜心與放鬆技巧，同時也在梅姬癌症照護中心（Maggie’s Cancer Caring Centres）、各地中小學、商業機構、與個別家庭帶領靜心及自我療癒課程。
●譯者簡介：
張佳棻
台灣台北人，紐約大學表演研究所博士候選人，生物動能頭薦骨治療執行師。
作者
譯者
張佳棻
NT$
$298
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85折
原諒，好緣亮！
【真心推薦】施振榮（智榮基金會董事長）黃勝堅（臺北市立聯合醫院總院長）嚴長壽（公益平台文化基金會董事長）
人與人的緣分是善緣或惡緣，決定在我們能不能原諒的一念間！
作者果東法師針對家庭、職場、人生與修心的考驗，提供正面解讀、逆向思考的智慧：放過自己才能放下傷痛、怨家可以不路窄、阻力就是助力、工作要趕不要急、真正的隨緣、面對死亡要發願、開發佛性與轉化個性……。換個角度面對問題，放寬心胸包容體諒，不但能讓人智慧開竅，更能廣結善緣，人生從此逆轉勝！
◆精采試閱：
●作者簡介：
釋果東
一九五五年出生於臺灣基隆，一九九三年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監，也是聖嚴法師於二○○五年傳法的法子之一。二○○六年九月起接任法鼓山第二任方丈，二○○七年擔任法鼓山僧伽大學院長，二○○九、二○一二年續任第三、四任方丈。
果東法師性情開朗，言語幽默，每以精闢金句提點大眾，從煩惱念轉清淨心，唯在一念之間。常與大眾共勉，一切人事物因緣，均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱，要從觀念來疏導，輔以方法來消解；見他人起煩惱，需以同理心包容，生起善念為對方祝福。
自接任方丈以來，果東法師依循聖嚴法師的教導，和合四眾，尊重專業。亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座，分享法鼓山「心靈環保」理念，推動「心五四」、「心六倫」運動，將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷，落實於每一個當下。
◆【遇見善知識】認識果東法師
作者
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$187
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85折
無邪不摧金剛經：無事不辦輕鬆行
研修金剛經讓你輕鬆過日子本書將金剛經的內容歸納成四個主題：空性、生活、工作與圓覺。
空性：空性猶如活活潑潑的有機體，純淨又能展現各種生機，「有」的當體就是空，「空」能夠產生大用，研修金剛經就是讓你的生命獲得喜樂大用。
生活：修行即生活，生活即修行，研修金剛經就是讓你的生命享有勝於擁有，令我們的生活更加圓滿、更加快樂。
工作：工作不妨修行，在工作中覺醒，研修金剛經就是讓你在工作中悟道，工作，不僅僅是在賺錢以維持生活所需，同時也在讓我們的人生更有意義，讓我們的身體更加健康。
圓覺：不墮斷滅相，不墮於頑空的執著，空有不二、無住而生心，研修金剛經就是讓你從生活、工作中去圓滿覺悟。
《金剛經》是《大般若經》中的一分，是大乘佛教流傳甚廣的一部經。本書將經的內容歸納成四個主題：空性、生活、工作與圓覺。
第一章「金剛經與空性」：空性是《金剛經》的中心思想，也是大乘佛法的中心思想。佛所說的一切法包含體、相、用三部分。《金剛經》的體是空性；相是光明，教我們不要執著一切，分別一切；用是六度萬行，圓滿成佛。
空性智慧是從因、道、果而安立的。因是「發阿耨多羅三藐三菩提心」；道是「無所住而生其心，如是降伏其心」，也就是修行的過程；果是「十方三世一切諸佛皆從此經出」。唯有建立正確的空性正見，我們才能夠成就一切善法；如果我們對空性有所誤解，就會生起惡法。只要能夠了知自己的心與心所面對的境皆是空性，我們就能夠無念、無相、無住。
第二章「金剛經與生活」：修行要成功，就一定要將修行與生活打成一片，要將空性應用在日常生活中。《金剛經》提示我們：「諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。」不管面對任何情境，我們都不要分別，也不要住相；不分別故能客觀，不住相故可觀照三世與十方的因果對待關係。只要以空性智慧對待一切，我們當下就解脫了，同時能解決一切問題。
第三章「金剛經與工作」：為了維持生計，我們一定要工作，要以空性智慧讓我們的工作更有意義。工作首先要知道生存之道、勝利之道，才能立於不敗之地。如果是公司或組織的領導者，就要護念付囑人才，更要有氣度，才能功成而弗居，為而不恃，長而不宰，因為成功不必在我，功力絕不唐捐。
只要有一技在身，就勝過億萬財富。要完成一件工作，除了要具備六成就外，更要尊道貴德，只問耕耘，不問收穫。此外，更要不斷腦力激盪，以零極限的心態不斷創新，方可不被別人取代。
第四章「金剛經與圓覺」：圓覺是圓滿覺悟，就是成佛，是人生的終極目標。修行過程，從發心、降心、住心至成佛，一定要掌握修行要旨，以法、戒為師，對三寶具深信心，才能「一念淨心，見佛多種善根」。我們要理事圓融，不斷求取進步，以臻無相、無功用行。
心、佛、眾生三無差別，人生的一切完全是操之在我。《金剛經》一再提醒我們：不要墮於斷滅相，不要墮於頑空的執著，所以要空有不二，無住而生心，才是積極的人生！
《金剛經》是一兩千年前的作品，是六百卷《大般若經》的一品。屬於大乘佛法，而大乘佛法是成佛之法，強調以空正見行菩薩道，超越以緣起見遺世出塵的解脫道。
二千年前的作品，是否還能夠應用到二十一世紀的今天？這是一個很大的課題。我們生活在二十一世紀，為什麼要讀一兩千年前的作品？一兩千年前的經典，真的可以對我們人生起到關鍵的作用嗎？
我們試從四個主題來分析：
第一個主題是「金剛經與空性」。空性是金剛經的中心思想，也是大乘佛法的中心思想，更是佛教的基本理論。
第二個主題是「金剛經與生活」。研修經典，無非是爲了令我們的生活更加圓滿、更加快樂。
第三個主題是「金剛經與工作」。一個人為了生活，一定要工作。然而，工作不僅僅是在賺錢以維持生活所需，同時也在讓我們的人生更有意義，讓我們的身體更加健康。
廣義而言，工作不只是職場上的工作，也包括我們家裡的一些工作，任何一個活動都可以是工作。《金剛經》是否可以指引我們如何工作？這是我們要探討的。
第四個主題是「金剛經與圓覺」。圓覺就是圓滿覺悟，無上正等正覺。所謂佛就是一個「覺」字而已，覺是覺悟、覺察。佛陀覺悟人生宇宙的真理，覺察人生的煩惱、生死的苦痛，從而找出解脫生死苦痛、煩惱無明的方法，證得寂靜涅槃。
《金剛經》非常長，我們把它歸納為四個主題：空性、生活、工作、圓覺。空性是根，是《金剛經》的中心思想；生活、工作是思想的應用。建立扎實的根、正確的根，就可以發展出正確圓滿的生活方式、成功如意的工作。所以第二個階段會談到《金剛經》與生活，第三個階段談到《金剛經》與工作。
圓覺是終極的目標，思惟空性的理論是導歸於圓覺，生活和工作的實踐，會讓我們真正的圓覺。從生活、工作中去圓滿覺悟，那是現量的境界，亦即瑜伽現量的境界。 ●作者簡介：
鄭振煌居士
臺灣臺南縣人，1945 年出生。國立臺灣大學外國語文學系學士，國立政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乗佛教研究所所長等職。畢生以弘法利生為志業。推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化；並長年主持佛學講座、研習營及禪修營。
已出版書籍《佛使比丘：南傳佛教第一人》、《心之旅承──中陰教授》、《當修行者遇上大師》、《直指法身》、《藏密度亡經》、《修心與慈觀》、《心靜煩惱心熄》、《聖道修習》、《武藝中的禪》、《何來宗教》、《法味》、《佛教在中國》、《慧眼初開》、《觀音──半個亞洲的信仰》、《菩提樹的心木》、《了義炬》、《觀呼吸》、《人生錦囊》、《學佛釋疑》、《心如熾火》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《西藏生死書》、《心靈神醫》、《意識的歧路》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《古銅佛像》、《心地觀經》（末三品，英譯本）、《行願──玄奘的故事》（英譯本）、《孔子聖蹟圖》（英譯本）、《水月禪心》（英譯本）、《肢體語言》等三十二部譯著；小冊子有《禪修與心靈淨化》、《空性與心靈療癒》、《開心之鑰──轉念》、《菩薩道的修行》、《居士佛教》、《在家學佛》、《一心三觀》、《死後的真相》、《阿彌陀經的治療法門》、《從死亡談生命》、《西藏佛教簡介》、《西藏佛教的修行道》等十二種；另有中英專文千餘篇發表於海內外報刊雜誌。
作者
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$298
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85折
法會50問
參加法會如何與法相會？50個法會要領，讓你掌握法會修行重點，拜懺消災解心結，祈福安心滿好願！
參加法會總是遇到這樣的問題：法會在做什麼？拜懺真的可以消業障嗎？如何選擇適合自己的法會？你想知道：為什麼要參加法會？法會有哪些基本流程？哪些法會是入門者必參加的？
本書針對學佛新手，量身設計50個法會入門問題，共分四大單元：1參加法會，體驗淨土2參加法會有方法3非參加不可的法會4與法相會，普度眾生幫你掌握參加法會需要知道的事，讓你歡喜與佛有約！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
作者
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$153
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85折
捨得，捨不得（附贈蔣勳念誦金剛經CD）
人間有情，如此萬般眷戀，你會捨得呢，還是捨不得？蔣勳書寫以來，最最柔軟心的一本書。
《捨得，捨不得──帶著金剛經旅行》散文集
文字、攝影、書法，一次收錄蔣勳近年對天地、對生命、對心最深邃、銘刻之作。
蔣勳念誦《金剛經》CD（全長33分鐘）
二〇一四年一個日常的春天早晨，陽光燦爛，河水清明，蔣勳在八里住所念誦《金剛經》，用簡易器材，為病友祝福所錄。
我們如此眷戀，放不了手，青春歲月，歡愛溫暖，許許多多「捨不得」，原來，都必須「捨得」，「捨不得」，終究只是妄想而已。無論甘心，或不甘心，無論多麼「捨不得」，我們最終都要學會「捨得」。──蔣勳
京都永觀堂、清邁無夢寺、加拿大乃潤瀑布……蔣勳帶著《金剛經》，讀經、抄經，旅行十方，在心的寺院裡一殿一殿地拜去，在洪荒自然裡看見生命的不同修行，在文學藝術中照見生命的不同可能，與一切有情眾生，領會人生中的捨得與難捨……
我們渴望出走，在遠行與回歸間尋找意義──
看盡熱鬧繁華，能從吵雜中出走，洪荒總會為一、兩個出走的人準備一片乾淨山川吧。……洪荒留此山川，是給來這裡的生命嚴峻的考試嗎？我遊走在洪荒的島嶼，立春，驚蟄，所有蟄伏的生命都在沉埋的土中蛹動，他們要甦醒復活了。
我們貪戀著美，在理性與叛逆間濺迸血淚──
美，勿寧更是一種叛逆，叛逆俗世的規則，叛逆一成不變的規律，叛逆知識的僵化呆滯，叛逆人云亦云的盲目附和，叛逆知識與理性，叛逆自己習以為常的重複與原地踏步。美是一種「痴」。知道了知識的不足，知道了理性的貧乏與脆弱，知道一切定義與條理的荒謬。「痴絕」的生命，長嘯而起，山鳴谷應，在文明的絕境使歷史濺迸出血淚。
我們耽溺文學，在字裡行間尋找生命力量──
文學不是一味自我炫耀、自我表現，文學，不是聒噪的囂張。文學，或許有一種力量，使青年可以向內對自己做更深的生命質問──我活著為了什麼？我可以不再只是現在的我嗎？我可以告別親愛的人，告別俗世，獨自一個人出走嗎？
我們渴望出走、貪戀著美、耽溺文學，也許，到頭來只要問自己，到底捨得，捨不得而已。
同步發行：
一、《微塵世界——蔣勳念誦金剛經》有聲書
蔣勳念誦全本《金剛經》，搭配日本京都永觀堂梵鐘聲。最美麗、撼動，教人不忍按下暫停鍵的音聲布施。收錄音軌：一、金剛經（念誦+梵鐘版）；二、金剛經（念誦短版）；三、日本京都永觀堂梵鐘環境音。
二、《金剛般若波羅蜜經——蔣勳手抄》
為了一個願，蔣勳開始抄寫《金剛經》。抄寫，比閱讀慢，更刻骨銘心。這樣的人間祝福，在天涯海角之間，廣大、清淨、平等。蔣勳手書全本《金剛般若波羅蜜經》，精裝加上「金剛般若波羅蜜」手書拉頁，深具收藏價值的書法藝術之作。
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$323
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85折
東初禪寺的故事
我常常回到我的原點，遇到任何困難的時候，我常常想到我是怎麼開始的？但求冬天凍不死，平常餓不死，這就夠了。--聖嚴
●作者簡介：
聖嚴法師（1930~2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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$170
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85折
解脫，從這裡開始：阿底峽尊者《要義定攝》之開示
脫離輪迴，才能得到真正的快樂阿底峽尊者的弟子仲．敦巴的轉世，以及大寶法王噶瑪巴的攝政法太子第十二世國師嘉察仁波切的第一本中文書
在浩瀚如海經教中，如何找到解脫輪迴的快捷之道？阿底峽尊者以二十頌，總攝佛陀教理的精髓，讓你懂得取捨之道，創造正能量，同時，幫助初學者勾勒解脫藍圖，還原與佛無二無別的本然面貌。
◆輪迴是痛苦的，但人類掌握了解脫之鑰人類之中，最重要且最危險的能力，就是「造業」。所有投生六道的業因，可說都在人道之中形成，因此，佛陀為了救濟六道痛苦，而選擇投生人間，藉由宣說佛法，來引導眾生達到解脫果位。所以想要獲得解脫，依靠觀修之力及在人間行善修業最易如願。
◆跟著阿底峽尊者，掌握佛教三藏十二部精華阿底峽尊者最受後世感念讚揚的，便是精闢開示出「道次第」道理的《菩提道燈論》，尊者在攝集《菩提道燈論》精華要義之後，再著作了此《要義定攝》。它不只是闡明了佛教基本教義，更是一套通往解脫的完整修學之道，千年來影響所有的藏傳佛教徒。
◆國師嘉察仁波切將自身體悟，融會貫通於開示中開示上師：第十二世嘉察仁波切，即是《要義定攝》作者阿底峽尊者之心子：仲‧敦巴尊者的轉世，同時也是大寶法王噶瑪巴的攝政法太子、噶舉傳承的重要上師，以及身為經教及實修兩大傳承的公認大成就者，他終身秉持書中的實修引導，以累世凝聚之學養、智慧及修為，在講解阿底峽尊者偈文時，將自身體悟之智慧心髓，融會貫通於本開示中，精闢且詳盡的解析尊者所規劃的解脫藍圖。
本書是第十二世嘉察仁波切針對十一世紀初影響藏傳佛教深遠的阿底峽尊者的著作《要義定攝》所作的開示。 阿底峽尊者是十一世紀初藏傳佛教偉大的上師，也是西藏後弘期貢獻最大的上師，尊者以《菩提道燈論》一書，奠定融合顯、密三乘經教、且可融會共修之快捷成佛路徑，並針對五濁惡世修行難的艱困局勢，再以更精鍊之二十頌偈文，集結《菩提道燈論》之法義精華，也就是本書開示之文本：《要義定攝》。
《要義定攝》以「輪迴」及「解脫」兩個層次來論說，並依序闡述了「方便」、「智慧」兩大車軌，及「五道、六度」和「三身果位」等直至成佛的一切路徑。書中循序漸進、深入淺出地鋪陳修行的次第，將顯密三乘佛教應備的基本觀念統攝於一，成為囊括了佛教大小十二部、三藏十二部精華的一套完整修學之道。
這套凝聚成就者苦心及經驗、在從起步到證悟的完整路徑，讓難以精讀厚重佛經，或修持路上方向及步驟混亂、見樹不見林的修學者，能夠提綱挈領、快速精準的找到學習的座標及切實易行的方法。 ●作者簡介：
第十二世國師嘉察仁波切（Gyaltsab Rinpoche）
嘉察仁波切被視為是大勢至菩薩及密乘金剛手菩薩的化身，同時也是阿難尊者的化身，並被追認為是蓮花生大士二十五位大弟子之一的喀千．貝吉．旺丘、阿底峽尊者的弟子仲．敦巴．嘉尾．炯涅（Drom Tonpa Gyalwei Jungne, 1004-1064，仲．敦巴尊者）、密勒日巴（Milarepa）尊者「如月」般的大弟子惹瓊巴（Rechungpa）等大成就者的化身。
1954年生於西藏尼木縣，三歲時由第十六世大寶法王噶瑪巴認證為嘉察仁波切的轉世。六歲時，跟隨十六世法王從西藏移居至錫金，並在十六世法王跟前，求受到噶舉傳承所有共同及不共的灌頂、口傳、竅訣等，圓滿一切聞思及覺受，成為近代不分教派公認的大成就者之一。
十七世法王噶瑪巴曾說：「我在嘉察仁波切近前，領受了諸多灌頂、口傳及竅訣，不同於其他的上師，仁波切的性格率直，完全不沾染世間八風，像仁波切這樣，身語意不受絲毫染污的賢哲上師，在現今這個渾濁不堪的惡世，可說是稀有難得，因此，我一直都尊敬他。」
仁波切一生履行十六世法王的聖願，為法王守護錫金隆德寺，同時擔任隆德寺佛學院院長一職，為噶舉僧俗二弟子傳授顯密大論，以及灌頂授戒，並為弘揚傳承教法，先後至美國、歐洲、馬來西亞、台灣、香港等世界各地創辦中心。西元1988年，在錫金創建了根本道場：大吉祥寺，同時開辦了經學院、閉關房及尼師寺等。
自2000年第十七世大寶法王噶瑪巴抵達印度後，嘉察仁波切多次專程至印度，為第十七世噶瑪巴呈回從第十六世噶瑪巴處得到的所有灌頂、口傳與竅訣，延續猶如黃金珠鬘般的清淨實修傳承，並依第十七世噶瑪巴的囑咐，持續住持隆德寺。
●譯者簡介：
倫多祖古（Lungtok Tulku）
《因為你，我在這裡：第一世噶瑪巴杜松虔巴傳記與教言》譯者。
作者
譯者
倫多祖古(Lungtok Tulku)
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$238
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學佛新手50問
學佛新手如何變高手？50個入門關鍵，讓你順利通過新手關卡，不再困惑、迷惑、疑惑，成為快樂學佛新鮮人！學佛新手總是遇到這樣的問題：該不該皈依三寶成為佛教徒？學佛一定要吃素嗎？哪一個修行法門最好？你想知道：為什麼要學佛？學的是什麼？有哪些方法？哪些功課是入門者必做的？
本書針對學佛新手，量身設計50個學佛入門問題，共分四大單元：1開始學佛，快樂生活2學佛有方法3非做不可的功課4用佛法歡喜過生活幫你問對學佛新手需要知道的事，讓你掌握要領快樂學佛！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
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85折
每一天練習照顧自己：當我們為自己負起責任，就能真正放手，做自己
《每一天，都是放手的練習》作者代表之作 銷售超過800萬冊 這是你的人生， 你要讓自己的人生好過一些。 我們生命中最重要的一個人，其實不是他人，而是我們自己。 常常，我們覺得別人沒把我們當回事，那是因為我們也沒有把自己當回事。 當我們全心全意都關注在他人身上，擔憂著，想要解決別人的問題，便會抽離自我，與自我失去聯繫。 而我們卻忘了人生最重要、也最常忽略的責任，就是照顧自己，讓自己好過一點。 放下對他人執著，讓他人做自己，讓他人自由，我們也就讓自己自由，才能真的關注自己，活出自我。 別再以他人為生命重心，別再從他人身上尋找快樂。 因為我們的幸福與快樂並非源自於他人，而是出自於自己。 別再從他人身上尋求認同與肯定，也別再藉由他人來衡量自我的價值。 因為我們來到這世上的目的並非迎合他人的期待。我們的人生也不屬於他人。 我們能仰賴自己，我們能做出決定。或許他人一直不在身邊，但我們可以在自己身邊。 本書作者以自身的經歷與對人生的省思，來告訴讀者，我們在人生中最終無法逃避的，就是我們得自己負責照顧自己。 作者在書中列出許多寶貴的建議與練習，鼓勵讀者藉由放下執著、讓自己自由、不再當受害者、擺脫依賴、活出自己的人生、跟自己談戀愛、處理怒氣、設定自己的目標、順應自己的感覺、學會生活學會愛，勇敢地做自己，給自己所需要的，忠於自己，生命中很多的情況都會神奇地轉好。 現在，就跟自己承諾，我們永遠會在自己身邊。不管人生帶來的是什麼，我們都能面對。 給自己一個擁抱，給自己無盡的忠誠，讓我們開始照顧自己，負責任地過好自己選擇的人生，也讓別人依自己的選擇過生活。 不論發生什麼，都不要停止照顧自己。我們值得的。 【本書特點】 ★《每一天，都是放手的練習》作者最重要代表作 ★全美心理諮商師、心理治療師推薦 ★美國亞馬遜心靈勵志類排行榜第一名、紐約時報暢銷書 ★超過八百萬的讀者認為本書讓自己從人生谷底翻身 ★書中涵蓋許多建議，幫助讀者面對人生的各種狀況 ★每章附有練習活動，可以幫助讀者練習與檢視 ★附有檢視表，可以加以評估自己的狀況。 ★有案例說明，清楚易懂。 【名人推薦】 林蕙瑛(東吳大學心理系兼任副教授、資深婚姻與家庭協談師) 洪仲清（臨床心理師、佳家人際智能開發心理治療所所長） 夏惠汶（開平餐飲學校創辦人、台北市教育會理事長） 紀惠容 （勵馨基金會執行長） 許皓宜（諮商心理學博士） 楊聰財（楊聰才身心診所院長) 謝文宜（實踐大學家庭研究與兒童發展學系副教授） 推薦（按姓氏筆畫排列） 碧緹了解如溺水者無助的感覺，她對那些還在掙扎的人感同身受，為他們丟出了一條救生索。──《時代雜誌》 ●作者簡介： 梅樂蒂．碧緹（Melody Beattie） 1948年生於明尼蘇達州，曾做過記者、自由撰稿作家。1986年她開始有出書的想法，遭到20家出版社拒絕之後，終於找到伯樂，並於隔年出版後，讓她成為美國最受歡迎的心靈勵志作家。她的這本成名作即為《每一天練習照顧自己》，目前已銷售超過八百萬本，翻譯成十餘種語言，直到今日仍十分暢銷。而她的另一代表作，《每一天，都是放手的練習》在台灣亦成為各大書店排行榜暢銷書。 碧緹之所以受到數百萬讀者的信任，相信她睿智的話語與指引，是因為她曾親身體驗過他們正在經歷的痛苦。她這一生中，遭遇過遺棄、綁架、性侵、酗酒、嗑藥、離婚，喪子。透過自己的生命經驗和生活的感想，她深入淺出寫下如何勇於突破的信念和哲學，因為她深刻了解被拋棄的感覺，知道怎樣幫助那些還在痛苦中載浮載沉的人。 在過去27年裡，碧緹已出版18本書，除本書與《每一天，都是放手的練習》之外，還包括《旅行讓感覺更好》、《珍愛》、《超越共依存症》、《悲傷俱樂部》、《愛我，就不要控制我》等，另外在報章雜誌發表過數百篇文章，並常上「歐普拉秀」等許多電視節目，時代雜誌與People等亦常常專訪她。她也常在全球各地演講。目前她定居在南加州。 商品編號：1150800611
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85折
真大吉祥：安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
為了求得平安吉祥，你會做什麼？ 從環境求安全？問神明斷禍福？ 或是到處蒐集吉祥物？ 聖嚴法師提醒我們， 這種「似是而非」的平安既不可靠，也不真實！ 法師指出，究竟平安可藉由「四安」獲得： 少欲知足而安心；勤儉放鬆而安身； 相愛互助以安家；修養身、口、意以安業。 當這四種安定力量在生命中沉澱、發酵， 散發出內外祥和的氣息， 即是真實不虛的大吉祥！
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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素便當，好好吃！
今天想帶什麼便當？傳統的鐵路便當、眷村便當、老香港煲仔飯，還是西式的芒果三明治、南瓜米漢堡？張翡珊老師讓小小一個便當，充滿著無限想像與驚喜！
跟著翡珊老師一起做便當，不只學會快速準備便當的要領，更學會健康烹調料理的訣竅，讓你的便當美味可口，精神充滿活力！
本書共分為四大單元：上班族營養便當、古早味招牌便當、輕鬆煮即食便當、世界風創意便當，提供口味豐富多變的五十個便當組合，有你懷念不已的童年古早味：糖醋芋柳蓋飯、上海菜飯、三杯茄香………；有營養健康的元氣餐：牛蒡飯、鮮菇飯、咖哩鮮筍飯、五穀飯………；有超乎想像的世界料理組合：印度餅、南洋風義大利麵、緬甸飯包………；甚至像金瓜米粉、蕎麥糕、堅果鮮蔬捲餅、三色飯糰，只要一道料理就完成啦！自己做便當就是這麼自由有趣！做便當成為你的生活樂趣，帶便當成為家人的幸福期待，用一個新口味便當，展開一天美好新生活！
精采試閱：
●作者簡介：
張翡珊
具有長達十六年的專業料理經驗，現任法提健康蔬食坊創辦人，並為法鼓山社會大學、新北市林口社區大學、新北市永和社區大學、新北市蘆荻社區大學烹飪講師，教學風格生動活潑，深受學生歡迎，永和社區大學的課程並榮獲2012年社區大學（藝能類）優質課程肯定。
以推廣素食為心願，不但應邀擔任2011與2012年環保署低碳蔬食料理評審委員，並曾擔任慈濟大學教育推廣中心烹飪講師、慈濟網路電台點亮心光健康主義蔬食調理講師、棉花田生機園地主廚與講師、主婦聯盟環保基金會烹飪講師、青年服務社烹飪講師、救國團烹飪講師、臺北市健康go生機飲食店特約講師、漢聲電台長青樹樂活烹飪講師、華光文教基金會望德園生機體驗營烹飪講師、臺北市好農市生機店特約講師……，與大眾分享豐富的素食教學與料理經驗。代表作品為《幸福餃子館》、《今天吃麵》。
作者
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$255
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得心自在：心自在，身自在。身心自在，福慧自在。
自在何處尋？ 眾人希望享有自由無礙的生活， 卻因煩雜瑣事牽絆而不可得。 聖嚴法師曾說，「心」是我們的主人。 我們要了解「心」，不要讓它受環境影響，才能得心自在。 從法師提倡的心靈環保出發，並從中覺察到自己的起心動念， 清楚知道自己的「需要」，化解個人欲望的「想要」， 以及明白「能要」與「該要」，人生便能擁有明確的方向， 心自在，身自在，處處皆能福慧自在。
●作者簡介： 聖嚴法師（1930～2009年） 聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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