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每天都是上天的禮物
★義大利波隆那插畫展得獎作者井本蓉子作品 ★榮獲日本九州兒童繪本獎 ★榮獲日本積文館書店圖畫書大賞 享受當下，是你我一輩子的禮物！ 天空中飄著白色的雲，但那已經不是昨天的雲， 因為昨天的雲已經隨著昨天離開。 每一天，都有一個全新的今天到來。 而今天一刻也不停留，一直往前走，轉眼就變成了昨天。 昨天也許有遺憾、懊悔、不安⋯⋯都已經過去，不會再回來。 每天都是全新開始的機會，全新的今天會為你而來。 我們每個人所迎接的每一個全新的「今天」， 說不定就是上天送給我們的禮物。 讓我們一起感受、珍惜每個當下的美好吧！ 井本蓉子的作品是先用日本和紙拼貼成圖案再上色，營造出暈染柔美又溫馨可愛的效果。這樣具有高度辨識性的獨特風格，讓發人深省的《每天都是上天的禮物》一書成為一本值得珍藏的禮物。
＊無注音
作者介紹
作者簡介井本蓉子 出生於日本兵庫縣，金澤美術工藝大學油畫系畢業。前後以《貓的繪本》、《蕎麥花開的日子》連續兩年獲得義大利波隆那國際兒童書展厄爾巴獎，《井本蓉子歌謠繪本1》則獲該書展的插畫獎。2015年在巴黎和波隆那舉行繪本原畫展。 代表作有《風的電話》、《打針怕怕》（青林）；《星空下的小貓》、《氣球，別跑！》、《那是什麼東西？》（旗品）；《站在爸爸的腳上：皇帝企鵝的故事》（維京）；《大熊校長》（小魯）；《心在哪裡呢？》（小熊）等。 井本蓉子網頁：www.imoto-yoko.co.jp/譯者簡介米雅 插畫家、日文童書譯者，畢業於日本大阪教育大學教育學研究科。代表作有《小鱷魚家族：多多的生日》、《小鱷魚家族：多多和神奇泡泡糖》、《你喜歡詩嗎？》（以上皆由小熊出版）等。更多訊息都在「米雅散步道」FB專頁及部落格：miyahwalker.blogspot.com/
作者
譯者
米雅
NT$
$272
|
85折
我們都好棒！
★義大利波隆那拉加茲童書獎得獎作品《比一比，誰最長？》續作 ★陪伴孩子一起學會看重自己，也尊重別人！ 我是第一名！很厲害唷！ 大象的體重、花豹的速度、變色龍隱身的能力、臭鼬發射臭屁的功力…… 每種動物都有與眾不同的特長， 大家都好棒！ 那麼，誰會是最棒、最厲害的呢？ 翻開書，每種動物自信的向小讀者展現牠們獨一無二的專長，同時也懂得互相欣賞與讚美。你也能夠接受自己和別人的不一樣，並懂得發掘和欣賞他人的特色和優點嗎？本書特色 本書沿襲了前作——義大利波隆那拉加茲童書獎得獎作品《比一比，誰最長？》的風格，作者和繪者再度用他們獨有的默契合作，創作出故事精采，畫面生動的作品。 《我們都好棒！》一書，除了畫面中各種動物既寫實又趣味的神情非常吸引人外，還可以讓孩子在充滿節奏感的閱讀過程中認識各種動物的特色，同時也體會到我們每個人都是不一樣的個體，不需要用一個固定的標準來彼此評價、競爭，只要各自能發揮天賦、善用專長，那麼大家都是最好最棒的！ 因此，當您和孩子一起閱讀時，別忘了讓他們也想一想自己最擅長的是什麼？即使只是一件很微小的能力，也請不要吝於鼓勵，或許這份肯定就是灌溉孩子在某項專長上茁壯的最好養分呢！
作者介紹
作者簡介佐藤伸 1962年出生於日本新潟縣，曾擔任廣告產品製作、專業主夫、文案撰寫工作者，現為繪本作家、大垣女子短期大學客座教授。在日本以《便便！》榮獲第一屆LIBRO繪本大獎、第20屆劍淵繪本之鄉美羽烏獎、第三屆MOE繪本書店大獎等。繪本作品有《比一比，誰最長？》（小熊出版）、《便便》（小魯文化）、《寶貝對不起》（台灣東方）等。繪者簡介山村浩二 1964年出生於日本愛知縣，現為動畫師、東京藝術大學教授。90年代開始製作兒童動畫作品。2002年製作的《頭山》榮獲安錫動畫影展、薩格雷布國際動畫影展等世界主要動畫影展的六個大獎，以及入圍第75屆美國奧斯卡獎最佳動畫短片。還有作品《鄉間醫生卡夫卡》榮獲渥太華、斯圖加特等七個獎項。2012年榮獲川喜多獎，到目前為止已經受到超過80個國際獎項的肯定。繪本作品有《墊板小弟開學了》、《比一比，誰最長？》（小熊出版）、《蔬菜運動會》（維京）、《森林舞台的幕後》（步步）、《小樹苗大世界》（小天下）等。譯者簡介蘇懿禎 臺北教育大學國民教育學系畢業，日本女子大學兒童文學碩士，目前為東京大學教育學博士候選人。熱愛童趣但不失深邃的文字與圖畫，有時客串中文與外文的中間人，生命都在童書裡漫步。夢想成為一位童書圖書館館長，現在正在夢想的路上。 在小熊出版的翻譯作品有「媽媽變成鬼了！」系列、《公主才藝班》、《新手駕駛巴士弟弟》、《真的不要了嗎？》、「我要當假面騎士！」系列、《我和我的冠軍甲蟲》、《咚咚咚，下一個是誰？》、《墊板小弟》、《迷路的小犀牛》、《媽媽一直在你身邊》、《比一比，誰最長？》、《偷朋友的小偷》、《我和阿柴出生在同一天》等。
作者
譯者
蘇懿禎
NT$
$272
|
85折
請再多下一點雨吧！
生活中從來不缺水的孩子如何學習珍惜水資源？
最有效、最精采的資源教育繪本
小晴在家時，只要打開水龍頭，就能暢快的刷牙漱口。在非洲的阿里安，她則必須和哥哥離家在烈日下步行三個小時，抵達一汪混濁的水窪，將全家人需要用的水打回家。
這是小晴家的用水狀況：小晴對著鏡子一邊刷牙，水不斷從水龍頭嘩啦啦的流出來；媽媽擠了很多洗碗精洗碗，邊講電話時，沒有把水龍頭關起來；爸爸洗他的愛車時，不斷用水柱噴灑，仔細清潔好一段時間；全家坐在客廳看電視時，傳來廚房水槽中沒有關緊的水龍頭，滴答滴答的聲音。
透過電視機，鏡頭帶到非洲蘇丹8歲小女孩阿里安的取水日常。阿里安這天沒有上學，因為她得和哥哥去取水。說起哥哥為了和隔壁村的小孩搶比較乾淨的位置裝水，曾經打了一架。打水回程時，還好有遇到長頸鹿，牠的尿液可以用來沖澡降溫。然而，她最好的朋友卻因為喝到污染的水，無法存活……
韓國的小晴與蘇丹的阿里安，兩個不同國家、同樣8歲的孩子，生活用水、學習、朋友，有著截然不同的情況。除了因乾燥的天氣，導致的水資源匱乏，在水的易取性、水質、水量、水的公平分配上，同樣有著懸殊差異，也連帶影響著這兩個孩子對水資源的態度。對照之下，阿里安比起住在韓國的小晴一家人都要來的珍惜水資源，並且對此心存感激。
透過阿里安的敘述，徒步汲水、舀水窪裡的水、為水衝突動武，讓讀者認識地球上其他國家水資源的真實現況，反省自己的用水習慣，為遠方水資源缺乏的地區，多省下一滴水，把水資源視為整個地球村需要共同思考和解決的問題。
最後，電視節目放映結束，小晴起身把水龍頭關緊，對下雨的天氣也有所感恩，為遠在非洲的阿里安能喝到乾淨的水，誠心祈禱。
得獎紀錄
★2014年韓國環境部優秀環境圖書
★韓國兒童教育文化研究院最佳圖書
★韓國幼兒園總聯合會優秀推薦圖書
★韓國兒童讀物研究會推薦圖書
★韓國鯨魚休憩的圖書館推薦書籍
★韓國幸福晨讀小書推薦圖書
★韓國首爾市教育廳推薦圖書
★韓國京畿道學校圖書館協會推薦書籍
★2014年慶南讀書慶典指定圖書
作者介紹
作、繪者簡介
李旭宰（이욱재）
1973年在首爾出生，在世宗大學主修西洋畫。
繪畫作品入選過「大韓民國美術大展」，也入選過「美術世界大賞展」的特優作品。
目前在韓國加平幸福快樂地進行繪本創作。
著作有《骯髒的空氣到此為止》（탁한 공기, 이제 그만）、《901號的叮咚大叔》（901호 띵똥 아저씨），繪有的作品有《帶著草綠色帽子的大叔》（초록 모자 할아버지）。
譯者簡介
陳怡妡
畢業於文化大學韓語系，目前學術進修中，同時以自由譯者、韓語教師的身分活動。希望透過文字傳達更多的訊息給世界上需要安慰的朋友們，讓語言幫彼此建立起橋樑，也成為互相了解彼此的開端。譯有《無論何時，媽媽永遠在這裡》、《媽媽藥》、《是兔子嗎？》、《現在是幾點呢？》等。
作者
譯者
陳怡妡
NT$
$264
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85折
每一次流淚都是值得紀念的時刻
眼淚，不僅僅是負面情緒的反應而是包含許多豐富感受，讓我們表達自己
每個人都有流下眼淚的時候。 剛出生的嬰兒哇哇大哭，小孩子害怕打針而嚎啕大哭，迷路時終於找到爸爸媽媽不禁淚眼汪汪，受傷跌倒後自己擦擦眼淚，比賽時得到冠軍那一刻熱淚盈眶，親愛的家人離去傷心掉淚，結婚時眼角閃著幸福的淚光，年老時思念家人而潸然淚下…… 有時候，眼淚讓人聯想到負面情緒的表現，但其實，傷心、委屈、害怕、恐懼、疼痛時；感動、開心、驕傲、思念時，在不同喜怒哀樂的情緒下，我們都會用眼淚表達出自己。 本書透過一幅幅版畫，刻畫著人一生中，每滴眼淚不同的場景故事。讓讀者們反思自己在各種處境中的眼淚，認識眼淚不僅是負面情緒的反應，而是包含多樣豐富情感，讓我們坦然擁抱自己人生中每一刻想哭的感覺。 作者以簡潔的哭泣狀聲詞，透過對聲音的描述，搭配繪者的手工版畫，將豐富情感傳達給孩子。 故事由一對兄妹歷經童年到年老，途中有過幼稚的爭執、嬉鬧，成長過程的不同經驗，到哥哥長大後因事故離去，妹妹結婚生子，一直到兩人年老後最後在夢境般的田野感人重逢，構成一道道承載滿滿情緒、笑淚交織的人生軌跡。 無論性別、年齡、生命經驗，當眼淚流下來時，絕不代表懦弱或失敗；有時反而是學著堅強、表達和付出。 這是一本隨著生命經驗增長，能體會故事中的人物身在不同情況下多層次的情緒，從孩子到年長者都能讀出不同滋味的繪本。 ★認識、辨別不同情緒所流下的眼淚，讓孩子對情緒和淚水有更全面的認識 ★生命從眼淚開始，也從眼淚結束，是富含哲思的生命繪本！
作者介紹
作者簡介鄭夏攝（정하섭） 思考我們的生活品德，並寫下各式各樣的文章。 著作有《倔強的李舜臣》（황소고집 이순신）、《是春天》（봄이다）、《獬豸和怪物的死刑制》（해치와 괴물 사형제）以及《作畫的金弘道》（그림 그리는 아이 김홍도）等作品。繪者簡介元慧榮（원혜영） 喜歡樹木自然形成的紋理和花紋，想要投注時間在畫出讓人銘刻心底的作品。 繪作有《倔強的李舜臣》（황소고집 이순신）、《鬼怪帶走的三個女兒》（도깨비가 데려간 세 딸）、《萬波息笛》（만파식적）、《不能沒有樹木》（나무는 꼭 필요해）、《喜鵲啊！喜鵲啊！》（깐치야 깐치야）等。譯者簡介陳怡妡 畢業於文化大學韓語系，目前學術進修中，同時以自由譯者、韓語教師的身分活動。希望透過文字傳達更多的訊息給世界上需要安慰的朋友們，讓語言幫彼此建立起橋樑，也成為互相了解彼此的開端。在大穎文化的譯作有《無論何時，媽媽永遠在這裡》、《媽媽藥》、《是兔子嗎？》等。
作者
譯者
陳怡妡
NT$
$255
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85折
苦才是人生：索達吉堪布教你從痛苦中守住自己的內心
認識痛苦、正視痛苦，是邁向快樂的第一步
假如你一直看不清這個世界的真相，認為它應該充滿快樂，
一味地蒙蔽自己，以「苦」為「樂」，那永遠也離不開痛苦。——索達吉堪布
這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書，
把它請回家，就好像與佛陀朝夕相處，一呼一吸都得到了加持。
洗滌心靈的說法者，藏傳佛教受尊敬的佛學上師索達吉堪布，暢銷百萬冊作品。
附：觀音心咒，勤唸此咒可護持自心，解脫痛苦。
【離苦得樂的法門】
在我們的人生中，唯一不變的，就是什麼都在變。
位高權重的，會一落千丈；生死相許的，會勢同水火；
闔家歡聚的，會曲終人散；壽比南山的，會撒手人寰。
所以，一切的美好都難逃變化，變化就會帶來痛苦，這才是「人生皆苦 」的真諦。
․佛教中之所以說「苦」，並不是不承認生活中的一些快樂。但這些快樂往往稍縱即逝，只是偶爾的「點綴」，卻不是人生的「底色」。
․被眾人恭敬、名利雙收時，沒必要心生傲慢，因為這個會過去的；窮困潦倒、山窮水盡時，也不必痛苦絕望，因為這個也會過去的。
․當你特別痛苦時，首先要認識到痛苦的來源是我執，也就是自私自利的這顆心。若想斷除一切痛苦，就要先斬斷它的來源。
․如今，世人多為各種痛苦所逼，究其根本，主要是源於對利他的漠視，對無常的無知，對死亡的毫無準備。
․天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆為無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。
․要想除掉曠野中的雜草，最好的辦法就是在上面種莊稼。要想遣除內心的苦惱，唯一的方法就是用利他的美德去占據它。
․何時放下了，何時就會滿足，何時才會幸福。
【收錄】
消除痛苦的實修五大法
離苦得樂的幸福咒語
大歡喜——索達吉堪布開示錄
作者介紹
作者簡介
索達吉堪布
全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，是在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。
三十多年來，身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。
他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。在翻譯家和傳統的佛法上師的身份之外，堪布還是一位暢銷書作家，出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種，不但對海內外華人產生了深遠影響，也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」
作者
NT$
$323
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85折
貴人：堪布門色仁波切成就自他的一生
噶千仁波切傳記中門色仁波切篇中譯版首次面世！！ 「這個『祖國』真正指的其實是所有居住在其中的人民。所以，無論做什麼事，都要試著去利益眾人。種植蔬菜的話，人們可以吃；燒磚的話，建築工人可以蓋房子，並且他們將因此獲得報酬。別把你的工作想成是在浪費生命。一切事物都是相互連結的。要想著這些工作都是利益他人的事業，一旦你能從這個角度理解這所有事情，你就會去做必須要做的事，並且把它們做好、做對。」 以上的話就是本書特別介紹的20世紀最偉大的大圓滿上師：堪布門色（Munsel）仁波切的一生事蹟中的一段語錄，他也是此世直貢噶舉傳承的四大法子之一：噶千仁波切，以及寧瑪巴、噶舉巴、覺囊巴及格丹巴等不同教派諸多高僧大德的根本上師。 眾所公認，門色仁波切是近代最偉大的大圓滿上師之一，為博學多聞、精通三藏的大堪布，也是精進修持、窮盡脫噶四相的大圓滿瑜伽士。 閱讀本書，可以從中了解門色仁波切是因何廣受弟子的愛戴、世人的景仰。從1916年他出生起，即有諸多祥瑞吉兆的示現，包括經續中的預言授記、佛法修學、開悟故事、勞改營經歷、傳法言教、悲心救人等種種故事，具體彰顯出門色仁波切是一位真正實踐大圓滿教法的大成就者。 為了向門色仁波切致敬，我們特別收錄阿德仁波切、邀請學修兼備、教證俱通的噶千仁波切、堪布拉布仁波切等人，第一手述說記憶中的門色仁波切，乃至自己如何在艱鉅大環境下，祕密領受大圓滿教法，從而發揚承繼師志、利益眾生的不變初心。
作者介紹
作者簡介堪布丹巴達吉仁波切 堪布丹巴達吉仁波切，是大圓滿成就者堪布門色仁波切的心子。 近年為了培育純淨僧才，堪布丹巴達吉仁波切在各方支持下，於青海創辦「青海佛芽學苑」，希望讓這些小小佛芽成長、茁壯，成為未來佛門棟梁。目前學生人數上百，老師有近十名。
作者
譯者
洛珠桑布, 呂家茵
NT$
$323
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85折
生命的實相──以四法印契入金剛乘的本覺修持
諸行無常
有漏皆苦
諸法無我
涅槃寂靜
「在經乘的教導中，再沒有什麼比書裡所講解的四法印更重要的了。
本書將佛陀廣大深奧的教導濃縮為心要口訣，請大家用心來讀。」
──怙主祖古‧烏金仁波切（Tulku Urgyen Rinpoche）
「諸行無常」、「有漏皆苦」、「諸法無我」、「涅槃寂靜」為聖者教言的四個印鑑，也就是「四法印」。對任何能看見、能思考的人來說，「諸行無常」是顯而易見、毋庸置疑的事實；同樣毋庸置疑的是「有漏皆苦」（一切染污的事物都是痛苦），「有漏」主要指的是十種不善的行為，幾乎可以肯定都是造成痛苦的直接原因。而「諸法無我」（一切事物都空無自性 ）指的是空性本身。以及，靈性修持的果實就是「涅槃」，字面意思就是「超越痛苦」；「涅槃寂靜」即指涅槃是一種偉大的寧靜，是解脫和證悟，是全知的佛陀果位。
佛陀的一切教導、八萬四千法門，皆概括於「四法印」之中，而本書即是確吉．尼瑪仁波切闡釋四法印的開示。仁波切以深入淺出、不落窠臼的甚深教法，引領我們去見證自身本俱的、空性的自然狀態，進而能生起真實無虛、利益他人的菩提心；同時透過與學生之間的問答應對，跨越到大手印和大圓滿本覺的修持，並由此獲得解脫和無上寶貴的全知佛果。
作者介紹
作者簡介確吉．尼瑪仁波切Chökyi Nyima Rinpoche尊貴的確吉‧尼瑪仁波切，是當代著名的藏傳佛教上師和禪修大師。他一九五一年出生於西藏，是二十世紀藏傳佛教最為卓著的大圓滿成就者，是被喻為「眾師之師」的至尊祖古‧烏金仁波切的長子。確吉‧尼瑪仁波切出生後十八個月，被第十六世噶瑪巴認證為噶舉派大成就者──迦竹千大師的轉世，即古印度佛教哲學家龍樹菩薩之化身。 確吉‧尼瑪仁波切投入畢生精力，致力於弘揚及保存佛法；他擅長以精要、淺顯、幽默的方式，傳授佛法的核心要義、開啟眾生的本然覺性。時至今日，他依然孜孜不倦地往返於世界各地，親自主持佛學講座，帶領指導閉關和禪修，持續不懈地為大眾帶來智慧的啟發。相關著作：《醫者慈悲心》《當下了然智慧：無分別智禪修指南》《中陰指引──修習四中陰法教的訣竅》譯者簡介虛空鏡影（Tracy Tan） 少時愛讀書，渴望像風一般自由。十九歲得遇佛法，幸得明師教導，深受三乘甘露之法恩。取得波士頓大學工商管理碩士後，任職五百強高科技公司從事策略預算分析，旅居美國多年，並於一九九九年起，業餘從事佛法翻譯。及年歲漸長，深感生命無常，遂全職投入藏英中佛法的口譯及筆譯，並獲證美國哈德遜學院企業高管及人生轉型教練，開設覺知教室，立志成為有緣人士心靈健康和心智成長的橋梁。
譯者
虛空鏡影（Tracy Tan）
NT$
$306
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85折
法尊文集：漢藏文化一肩挑
▌開創中國佛教研究新眼界的一代佛學大師：法尊法師。▌漢譯《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》二大經典之「當代玄奘」。▌收錄法師論著數篇、自述生平、書信、入藏經過等，親近當代佛教大師必讀之書。 廿世紀現代高僧，集佛學家、翻譯家於一身的法尊法師，廿四歲時不懼險難西行入藏學法，通達顯密，翻譯大量西藏佛教典籍，寫有不少論著、講記、釋論等，其龐大譯著中以宗喀巴大師所著的《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》之漢譯，可謂是漢藏最重要的佛法與文化大事。法師亦精通漢譯藏，曾藏譯《大毘婆沙論》、《大智度論》，被譽為「當代玄奘」。 本書蒐集數篇法師論著，分為三篇。西藏佛教篇詳述西藏佛教的興衰演變、學派源流，與兩篇《菩提道次第廣論》釋要，其一為法師於一九四九年於重慶漢藏教理院所講說。唯識篇針對大乘經典論書《唯識三十頌》做一懸論，另篇則是應他者對論典的誤解進行批駁。 自述篇收錄法師自述生平、書信、引人入勝的入藏經過。全書行文深入淺出，凝煉有力，流露一代高僧對佛法的真摯赤誠，讀來令人頓開茅塞、醍醐灌頂，不論是為藏學研究，或為親近當代佛教大師，皆為必讀之書。
作者介紹
作者簡介法尊法師 俗姓溫，法名妙貴，字法尊，一九○二年出生於河北深縣，為武昌佛學院第一期學僧，一九二五年參加大勇法師之「留藏學法團」赴藏學法。其留學西藏前後共十二年，通達顯密。期間奉太虛大師之命回到內地主持漢藏教理院，同時專心致力於藏文經典之翻譯，對於漢藏文化之溝通、西藏佛教資料之內流，貢獻至鉅。其中尤以《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》之漢譯，《大智度論》之藏譯，被視為最重要的佛法與文化大事。 其學術地位，除漢、藏地區，更普受日本、西洋等佛教學者之重視，集佛學家、翻譯家於一身，被譽為「當代玄奘」。一九八一年示寂於北京廣濟寺。
作者
NT$
$323
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85折
追逐日光：一位跨國企業總裁的最後禮物（修訂四版）
值得一讀再讀、仔細品味的感人故事，一位坐在世界頂端的企業總裁，為他生命最後的100天，寫下一生中最勇敢的企畫案，並成為他生命中最棒的時光。
「夕陽低垂，站在高爾夫球場上有種莫名的感動，對周遭的知覺也變得更為敏銳，好似我們不只是在打高爾夫球，也是在追逐日光，想好好把握住僅剩的光陰。」――尤金‧歐凱利
二○○五年五月下旬，行程永遠排得滿滿、對未來總是充滿計畫的尤金‧歐凱利踏進醫生辦公室，得知自己罹患末期腦癌。幾天後，他辭去美國KPMG總裁兼執行長職務，拿出向晚時分在高爾夫球場上追逐日光的精神，將僅剩的生命時日發揮到淋漓盡致。他善用職場智能，積極處理自己的臨終大事，包括選擇想要的醫療方式、了結塵緣，以及為自己和親朋好友創造一段永誌不忘的美好時光。他以最清醒的意識來咀嚼這一切。過程中，他歷經生命頓時失控的挫敗，直至放手，終至彼岸。《追逐日光》是歐凱利送給世人的最後禮物。全書以令人悸動的親切口吻，寫下他最後的人生篇章；從診斷之日到辭世，前後不到四個月的時間，記錄了一個熱愛生命、克服死亡恐懼的勇者的生命歷程。在一段看似短暫的生命嚴冬，歐凱利卻成功締造了無數個美麗的春天，並留給世人豐富的生命智慧資產。
作者介紹
作者簡介尤金‧歐凱利Eugene O’Kelly在紐約市出生和長 大。一九七二年進入KPMG，擔任助理會計師；多年的積極投入和努力，於二○○二年四月榮登公司總裁的寶座，統領兩萬多名員工。二○○五年五月，診斷出罹 患末期腦癌，僅剩三到六個月的生命。二○○五年六月，他告別服務三十多年的工作崗位；在二○○五年九月平靜安詳地離開人世。生前創立「尤金‧歐凱利癌症生 存者基金會」，為那些需要關懷的癌症患者提供財務上的援助。相關著作：《追逐日光：一位跨國企業總裁的最後禮物（暢銷改版）》譯者簡介張琇雲台灣大學外文系所畢業，曾任教職、編譯。譯作有《想通，就會成功》、《享受工作好關係》、《怪才的荒誕與憂傷》、《慧眼識心靈》等書。相關著作：《追逐日光：一位跨國企業總裁的最後禮物（暢銷改版）》
譯者
張琇雲
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$255
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85折
中國佛學源流略論(修訂版)
佛教傳入中國後和中國原有的思想相接觸，不斷變化，不斷發展，最後形成了自己的特殊的新學說。在其發展變化過程中，一方面印度發展著的佛教思想仍在不斷傳來，給予了它持續的影響；另一方面，已經形成的中國佛學思想也逐步成熟，構成了如天台，賢首，禪宗等各種體系。因此，所謂中國佛學，既不同於中國的傳統思想，也不同於印度的思想，而是吸取了印度學說所構成的一種新說。本著所講述之中國佛學，即是以此為主。中國佛學來源於印度，而又不同於印度，這一特點，也就規定了它的特殊研究方法。其基本點是，在理解中國佛學時，首先要注意到中國佛學同印度佛學的關係。印度佛學在不斷的變化，我們就要注意到這些變化給中國佛學以怎樣的影響；注意中國佛學在這過程中，與印度佛學保持了多大的距離。總之，要以印度佛學的發展為尺子，用來衡量中國佛學發展的各階段，並藉此以看出兩者之間的異同，以及中國佛學的實質。
作者介紹
作者簡介呂澂 1896年生（清光緒23年） 原名呂渭，後改名呂澂， 字秋逸，也作秋一、鶖子。 江蘇省丹陽縣人 師範鎮江中學畢業 常州高等實業學校農科肄業 考入民國大學經濟系 1914年至日本留學專研美術 1916年任上海美術專科學校教務長 1922年任支那學院學務處主任 1943年任支那學院院長 中國佛教學會常務理事 全國政協委員 中國佛教百科全書編纂委員會副主編 任中國科學院哲學社會科學部委員，兼哲學研究所研究員 1989年逝世，享年93歲 近代研究佛學的學者當中，以呂澂的貢獻最為睥睨世人。呂澂通曉多國文字，佛學著作等集於一身，半個多世紀以來，呂澂以其探隱抉微，窮原竟委的治學精神，深為後人所敬重，而他研究領域的廣袤，在中國佛學界中亦少有人堪與比擬。他誨人不倦，甘於淡泊的出世情懷，以及不慕榮利的高潔情操，至今令人景仰，可謂近代佛學巨擘。
作者
NT$
$424
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85折
在疫病中生起智慧
身苦心不苦――疫病蔓延時，正是修行好時機世界上無論再怎麼困難，只要以慈悲智慧面對，人人行三好：做好事，說好話，存好心，大家重視環保護生，必能轉危為安。――佛光山開山星雲大師 祈願＊收錄星雲大師〈為新型冠狀病毒疫情向觀世音菩薩祈願文〉＊身心放鬆│懺悔罪業│放下著│聚集能量│念佛持咒│誦經消災│止觀雙運│正念當下二○○三年的SARS，二○二○年的新冠肺炎，這兩場世紀瘟疫在世界各地蔓延，死傷難料、人心張皇。本書由佛法的角度，闡述疫病的業緣與其帶來的課題；而生命中的病苦與煩惱，正需要藉由佛陀的教誨來深入覺察、面對，進而由身心兩方面來對症下藥，將病苦轉為道用，透過病苦的旅程來達到「心」的轉化，身苦，而心不苦。疫病蔓延時，正是修行好時機。如何在病苦中修行呢？本書亦收錄了「身心放鬆」、「懺悔罪業」、「放下著」、「聚集能量」、「念佛持咒」、「誦經消災」、「止觀雙運」、「正念當下」等實修法門，讓讀者從心念轉變開始，透過實修，學習與病苦共生，將心念昇華至慈悲與大愛，進而諦觀生死、在病苦中生起智慧。「我們要遠離顛倒妄想，觀人自在；我們要遠離分別臆測，觀境自在；我們要遠離執著纏縛，觀事自在。」――星雲大師
作者介紹
作者簡介陳琴富台大歷史系畢業，美國奧克拉荷馬大學文學碩士，從事新聞工作三十餘年，現任中國時報副總主筆、人間福報主筆。學佛近三十年，曾經跟隨一行禪師學習四念處，從隆波通學習動中禪，與帕奧禪師請法習禪定，請益星雲大師、聖嚴法師禪宗法要。涉獵南傳、漢傳、藏傳佛教，對禪宗尤有因緣，曾翻譯並著述佛教典籍十餘冊，現任水月蘭若主持人。
作者
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$255
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85折
延命十句觀音經 平安鈔經組合（4本入）
☆消災解厄真妙法——《延命十句觀音經》
在人生徬徨不安時，不斷抄寫、持誦這十句偈，幫助消除病苦，化解憂慮，念念觀音，念念平安！
《延命十句觀音經》全文觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。
【禪宗的輔助修行法門】《延命十句觀音經》於我國已經失傳。這是我自身於日本禪宗的寺院重新請回的。過去，我只曉得，禪宗重視《楞嚴經》和《心經》。〈楞嚴咒〉和《心經》皆是禪門每日必誦的功課。但是《延命十句觀音經》呢？倒從未曾聽說過，怎麼會是禪門念的？
細思下也不難瞭解，於禪宗寺院裡，它成為一種補助的修行法門。如前所述的，當修行者業障深重時，他無法採取「禪」的方法修持。一修，即產生種種障礙－不是病，即是痛，或發生種種人事、工作、環境、情境上的障礙與困擾。《延命十句觀音經》則應時成為一個補救法門。
「延命」的意思，第一、延續一己肉身肉體的生命。第二、延續佛法的慧命。
——《聖嚴法師教觀音法門》
◆ 平安鈔經組合《延命十句觀音經》（4本入）‧附有鈔經禮儀及圓滿功德解說，方便用功。‧經本原文，對照空格，隨時都能鈔經安心。‧筆記本型騎馬釘，輕便好抄寫。‧每本可圓滿抄寫108遍。
法鼓文化熱銷【平安鈔經系列】 特價98元（4本入）經本原文，對照空格；隨時隨地都能鈔經安心！1.《心經》2.《觀世音菩薩普門品》3.《金剛經》4.《藥師經》5.《大悲咒》6.《阿彌陀經》7.《延命十句觀音經》
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$88
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73折
延命十句觀音經 平安鈔經本
☆消災解厄真妙法——《延命十句觀音經》
在人生徬徨不安時，不斷抄寫、持誦這十句偈，幫助消除病苦，化解憂慮，念念觀音，念念平安！
《延命十句觀音經》全文觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心。
【禪宗的輔助修行法門】《延命十句觀音經》於我國已經失傳。這是我自身於日本禪宗的寺院重新請回的。過去，我只曉得，禪宗重視《楞嚴經》和《心經》。〈楞嚴咒〉和《心經》皆是禪門每日必誦的功課。但是《延命十句觀音經》呢？倒從未曾聽說過，怎麼會是禪門念的？
細思下也不難瞭解，於禪宗寺院裡，它成為一種補助的修行法門。如前所述的，當修行者業障深重時，他無法採取「禪」的方法修持。一修，即產生種種障礙－不是病，即是痛，或發生種種人事、工作、環境、情境上的障礙與困擾。《延命十句觀音經》則應時成為一個補救法門。
「延命」的意思，第一、延續一己肉身肉體的生命。第二、延續佛法的慧命。
——《聖嚴法師教觀音法門》
◆ 平安鈔經組合《延命十句觀音經》‧附有鈔經禮儀及圓滿功德解說，方便用功。‧經本原文，對照空格，隨時都能鈔經安心。‧筆記本型騎馬釘，輕便好抄寫。‧每本可圓滿抄寫108遍。
◆ 鈔經禮儀：一、洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。二、雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。三、誦念＜開經偈＞：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」四、靜心鈔經。五、鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」六、鈔經功德圓滿。
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$26
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87折
花卉刻紋陶筒（二版）
台灣鶯歌手工拉坯製作
【產品介紹】商品：提放禪意陶筒(二版) / 組特色：手工花卉刻紋顏色：黑咖色用途：作為筆筒、花器、擺飾 皆可尺寸：口徑約3.5cm*底徑6cm*高12.5cm/紙盒：長15*寬8*高8.5cm重量：約295g(含包裝)
◆注意事項：本產品係純手工製作，釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小重量有所差異，部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況，屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
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$450
水蓮刻紋陶筒（二版）
台灣鶯歌手工拉坯製作
【產品介紹】商品：水蓮平安陶筒(二版) / 組特色：手工花卉刻紋顏色：綠褐色用途：作為筆筒、花器、擺飾 皆可尺寸：口徑約3.5cm*底徑6cm*高12.5cm/紙盒：長15*寬8*高8.5cm重量：約295g(含包裝)
◆注意事項：本產品係純手工製作，釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小重量有所差異，部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況，屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
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$450
歸程 (四版)
☆ 聖嚴法師親撰自傳，真實感人，可見法師至情至性的一面。☆ 記述從童年到青年時代的成長點滴、心路歷程。☆ 今生的努力向善，可以改善現世的環境，從來不會感到悲觀和失望！
江南 ◆ 鄉間的童年狼山 ◆ 小沙彌的夢上海 ◆ 經懺、學僧與從軍臺灣 ◆ 軍中十年、再度出家
我在十四歲的時候，曾經為我的出家而編織過一個美麗的夢，那的確是一個夢，而且，那一場夢是幻滅得如此地快！狼山的環境，像畫一樣地優美，像詩一樣地可愛，可惜，我是生得晚了，去得遲了，當我上山的時候，那一幅畫已在剝落，那一首詩已在消失！
正因為我是抱著欣賞畫與詩的夢想而去狼山的，那跟出家與學佛之間有著一段距離，所以我也畢竟沒有保住那個出家的身分。
不過，那個夢是做錯了，那條路是走對的。所以繞了一個好大的圈子以後，依舊走上了原來的路。這個圈子繞得夠辛苦了，但也不是冤枉繞的，應該繞的圈子，不繞也是不行，否則的話，今日的我，又是怎樣了呢？ 站在一個佛教徒的立場，對於順境與逆境，都該看作使我努力昇拔的增上緣。所以，幫助我的也好，打擊我的也好，在當時，我雖不能沒有喜與怒的分別，事後想想，我倒覺得他們都是我的恩人了。
沒有正面的援助，我是爬不起來的，沒有反面的阻撓，我是堅強不起來的，鋼是鍛鍊出來的，能說鍛鍊的境遇是不需要的嗎？
最不容易爭取的事物，便是最可寶貴的事物，最可寶貴的事物，也必是最足以珍惜的事物。我能有機會再度出家，是興奮的、欣慰的、也是悲痛的，因為這是多麼難得的因緣！
回憶我在十四歲的那年秋天，去南通狼山出家，既無為人之心，亦無為己之志，很少有可敬的原因，也沒有多少宗教的情緒，係出於一種偶然的機緣所促成。因此，後來的捨僧從戎，並且一去就是十年，好像也是早就註定了的。
不過，我要特別強調，我的能夠再度出家，並且誓願再度出家，那是成因於童年曾經出家的緣故。致使我雖已經過了十年的風浪，這風浪之久，已超過了我初次出家時間的一倍，但仍念念不忘於出家身分的恢復。
所以直到如今，對於童年出家時的環境和師長，猶覺歷歷如新，軍伍十年的生活，卻又恍如隔世了。
◆ 作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$238
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85折
聖嚴法師教話頭禪 (大字版)
☆ 話頭禪，是一種非常好、非常乾淨俐落，而無一絲牽掛的禪修方法。☆ 開悟前，修行用；開悟後，保任用。☆ 平時練習，可以安定身心，進而斷一切煩惱！
「話」是語言，「頭」是根源，「話頭」是對生命問題的追根究柢，打破頭腦的慣常邏輯，領悟語言文字之前的本來面目。
本書經過聖嚴法師細心審核，校改整編；講述系統完整，開示活潑生動，在閱讀上是享受，學習上是指南。
第一篇 「話頭禪法」詳解及應用第二篇 象岡禪十開示（含《六祖壇經》的精要講解）第三篇 大慧宗杲〈宗乘七箇樣子〉講記
● 話頭禪的功能一、治散亂與除昏沉二、使心集中和安定三、使心統一、入定四、能使我們開悟
● 常用的四種話頭1. 念佛的是誰？2. 未出娘胎前的本來面目是誰？3. 拖著死屍走的是誰？4. 什麼是無？
修行話頭禪時，無論參哪一句話頭，腦海裡出現的任何答案，都是自己的妄想，是從潛意識產生的。
即使出現了上千、上萬個答案，都不是正確的答案。參話頭不是自己給話頭答案，也不是自己問自己；而是去問那句話頭，要那句話頭給你答案。
只有無法以思想、語言、文字表達，而且能破無明、除執著的，才是真正的答案，所以千萬不要以為自己開悟了，因為開悟不是這個樣子。
● 話頭‧一念三千將全部生命力量，投注於一句話頭上。這句話頭不僅是此世生命，一切能量、心力和體力的總合，也包含從無始以來，所有業力、願力，和所有因緣果報。
話頭的功能，就是將這無始以來，一切的因緣果報、功德罪惡，用一句話頭將其粉碎。
話頭是「金剛王寶劍」，它與虛空等量。只要用話頭，妄念就好像漫天飛舞的雪花， 一到火山口，雪花就融化了，連蒸氣都消失無蹤。——聖嚴法師
◆ 作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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85折
鮮活的覺性：堪布岡夏的心性教言（二版）
心的本質清晰且寬廣 鮮活而醒覺 此教言完整融合大手印與大圓滿的精要修持
堪布岡夏是西藏一位極具傳奇性的上師 他的教言完整融合大手印與大圓滿的精要修持 簡明而深奧 對所有在覺醒之道的追尋者 揭示了卓越而非凡的導覽 1957年夏天，堪布岡夏前往西藏東部的創古寺，創古仁波切就在那裡遇見了堪布岡夏。當時，堪布岡夏在創古寺給予此教言，而這些是大手印與大圓滿兩者修行要點的精髓。 這些教言之所以能實際利益我們身處的時代，是因為堪布岡夏以每個人都易於瞭解且付諸實修的方式來講述。儘管許多偉大的上師，包含邱陽創巴仁波切和祖古烏金仁波切在內，都是堪布岡夏的學生，但曾親耳聽聞堪布岡夏教言而依然在世的上師已是鳳毛麟角，這使得創古仁波切的這些教授顯得格外珍貴：是我們與一位強而有力、生氣活力的上師之間，直接且具生命力的連結，而這位上師的教導曾利益無數在西藏當時及其後時代身處艱困時刻的人們。 本書以創古仁波切敘述堪布岡夏給予教言時的歷史與情景為開場，接著詳述堪布岡夏教言的所有要點，包含如何準備好自己的共的前行步驟、探究內心樣貌的不共前行、安住內心自性之中的正行，以及將生活中所遇一切的不同境況都視為修道的後續教言；後者能讓我們滋養對心性的認識，不被生生死死中轉瞬即逝的生死境況所淹沒。創古仁波切藉由擷取佛法義理的所有不同領域，引用其記憶與許多偉大的上師和文本，清晰簡要的說明每一件事情。它們是調伏你內心貪婪、瞋恨和癡迷的道途，能帶給你心靈的平靜與快樂，使你得以幫助自己和別人。本書特色 ◎一位極具傳奇性的西藏上師所傳授的心性教言 堪布岡夏是西藏一位極具傳奇性的上師，在他小時候雪謙康楚仁波切即說他是一位印度偉大上師的化身，並且預言他將成為一位卓越的人物。祖古烏金仁波切與同樣在西方社會極具傳奇性的邱陽創巴仁波切都是堪布岡夏的學生。1958年堪布岡夏預見情勢將變得非常艱困，也預見到佛教將遭受攻擊，許多人會經歷嚴峻的考驗，還預見到佛法修行者將面臨許多的障礙。因此，他開始給予這些甚深教言，幫助了無數在西藏當時及其後時代身處艱困時刻的人們。 ◎創古仁波切結合見地與修行的完整開示 曾親耳聽聞堪布岡夏教言而依然在世的上師已是鳳毛麟角，1957年創古仁波切領受此教言後，於2007年在四個不同的場合，分別傳授堪布岡夏的心性教言。儘管仁波切在此之前並不常傳授這些教言，但這卻是他一生中所領受的最重要教導。在本書中，仁波切不只是解釋教言，更著重此教言與其他佛教領域之見地與修行的關聯性，將所有這些教導結合為通透且完整的開示，藉由擷取佛法義理的所有不同領域，引用其記憶與許多偉大的上師和文本，清晰簡要的說明每一件事情，使這些教言對於初入門的新手和老參都能饒有助益。 ◎無須費力的實修教言，不可思議的心性指引 堪布岡夏的心生指引極為簡短，卻蘊含著非凡的加持與力量，不只有益，也易於修行，簡要卻深奧，更無須費力的就能真正幫助我們藉由這些指引，揭示已然於我們之內的自心本性之寶。無論是內心的貪婪、瞋恨和癡迷，或是喜悅、悲傷，痛楚、疾病，煩惱、情緒的生起，甚而中陰時都可以此教言導入生命的實境中修持。
作者介紹
作者簡介講述／第9世堪千創古仁波切（KhenchenThrangu Rinpoche） 創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。 仁波切致力弘法利生的佛行事業，建寺興學，講學傳法，不遺餘力。一生遵循上師的教導，依教奉行，他說：「我的這些頭銜就是代表自己的責任，要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切，如今依然不辭辛勞，每年巡迴世界各地，弘法利眾。 著有《快樂轉心法》、《成佛的藍圖》、《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《尋找來世的居所》、《一生所衷》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓，有壓力，不煩惱》、《穿越生死，心的旅程》《修心》等書。譯者簡介高鈺函 交通大學光電工程碩士。「普賢法譯小組／普賢法譯學會」成員。
作者
譯者
高鈺函
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轉心：決定一生幸運的四種關鍵思惟
當代藏傳佛教大師創古仁波切，對尋求幸福生活開出的四大解方 給眾生紛亂心靈的一帖心安良藥
為什麼你覺得生命無法改變？ 為什麼你覺得生而為人卻不幸福？ 那是因為從來沒有人教導你真正有效的改變之道。 佛陀說，達到真正及持久的快樂方法，並不是汲汲營營的往外追求， 而是要如理如法的依循正道，並藉由禪修不斷的審視自心。 如何學習觀修轉化自己的心呢？ 前行是修持的基礎佛法是痛苦的解藥 創古仁波切以生活中實際的範例為引，簡明易懂的教導轉心向法的四種關鍵思惟——珍貴人身、生死無常、因果業報、輪迴過患。 ⊙第一種思惟：珍貴人身 擁有暇滿人身是非常幸運的一件事，因為依靠這個人身，我們可以利益自己，也能成就廣大的利他事業。 ⊙第二種思惟：生死無常 無常是痛苦的預防針，莫忘無常之義，才會懂得珍惜每一個時刻。 ⊙第三種思惟：因果業報 業力是組成「因果關係」的元素，會主導現在及未來的生命，選擇取（一切善）捨（一切惡）是一切善行的開始。 ⊙第四種思惟：輪迴過患 輪迴六道本具各種痛苦，僅記輪迴之無常，看清現實，才能超越痛苦。 「轉心四思惟」，不僅是開啟快樂的源頭，也是佛教三乘共修的四種基礎法門，精進修持其精義和法教，能使我們的心，徹底並持之以恆的改變，真正離開煩惱與痛苦，超脫生死，一生幸運，愈來愈幸福。 【創古文化】 FACEBOOK：創古文化 Thrangu Dharmakara 微信平台公眾號：Rain-of-Dharma 網站：www.thrangudharmakara.org本書特色 ⊙這是一本教導所有的人如何去追求真正幸福快樂的書 如果我們想要超越痛苦，絕對不能只著眼於短期的快樂，也不能只祈求稍微改善，我們必須依止佛法而尋求長期的無苦之樂。佛法現在就能幫助我們變得更快樂，也能幫助我們生生世世找到更多的快樂，直到我們再也不需遭受任何痛苦為止。 如果你想知道如何避免痛苦，那就不要再四下去尋找偏方，而要在佛法之中去尋求，因為佛法必定能帶領你超越痛苦。這就是為什麼佛陀給予我們「轉心四思惟」的法教。 ⊙這是一本修持佛法的共同基礎入門書 修持佛法就是要修心，也就是要改變我們的心，使心轉向佛法。到底我們要如何才能使心離棄輪迴呢？答案是：學習並觀修「轉心四思惟」——修持佛法的四種共同基礎，亦稱為「四共加行」。 「四共加行」的修持方法之所以稱為「基礎」或「預備」的前行法門，是因為必須先完成轉心的四種思惟，才能開始修持正行的法門，唯有徹底認同轉心的四種思惟，我們才能對佛陀的法教生起清淨和絕對的信心，「四共加行」確實是修行的基礎。 ⊙這是一本能讓你一生幸運的關鍵之書 創古仁波切認為一生幸運的關鍵，唯有透過「轉心四思惟」的方便法，清楚認知能得到暇滿人身是非常幸運的一件事，才能讓我們想要精進的修持佛法，最後得到好的成果。
作者介紹
作者簡介第9世堪千創古仁波切（Khenchen Thrangu Rinpoche） 創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。 仁波切致力弘法利生的佛行事業，建寺興學，講學傳法，不遺餘力。一生遵循上師的教導，依教奉行，他說：「我的這些頭銜就是代表自己的責任，要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切，如今依然不辭辛勞，每年巡迴世界各地，弘法利眾。 著有《快樂轉心法》、《成佛的藍圖》、《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《尋找來世的居所》、《一生所衷》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓，有壓力，不煩惱》、《穿越生死，心的旅程》、《修心》、《鮮活的覺性》等書。審訂者簡介堪布羅卓丹傑 曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。 譯有《四加行，請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法：瑪哈嘎拉》、《練習坐，找到心》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《慢慢走，快快道》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》等書。譯者簡介帕滇卓瑪 ．美國堪薩斯大學人類學博士。 ．曾任彰化基督教醫院營養師、輔仁大學食品營養系兼任講師暨協同研究計畫主持人。 ．任職美國堪薩斯大學人類學系及東亞研究中心近十年，從事應用人類學之教學、比較醫療系統與飲食文化之研究、跨文化管理研究計畫之發展與管理。 ．1994年正式皈依三寶後，潛心修學佛法，為多位仁波切口譯灌頂及開示，並從事英文佛教著作之中譯工作。
譯者
肯．荷姆斯（Ken Holmes）, 凱蒂亞．荷姆斯（Katia Holmes）, 帕滇卓瑪
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金光明經精要：具足不可思議功德智慧
讀誦金光明經的功德利益 1、速消業障 2、療治病苦 3、遠離邪魔鬼怪 4、斷絕外靈干擾 5、多聞聰慧 6、毒蛇昆蟲遠離 7、隨願滿足 8、去除貧窮 9、世界和平 10、家宅平安 11、護身平安 12、遠離官司 13、證清淨心 14、趣入佛道 一般人對於佛學的印象，學佛者或在深山靜修，或在寺院禮誦，似乎與現實社會無多大關聯，對社會沒什麼實際貢獻。事實上，大乘佛學的菩薩道精神以莊嚴國土，利樂有情為宗旨，莊嚴國土是通過淨化內心、增加福德、智慧兩種資糧來改善、淨化國土，利樂有情就是給所有眾生以根本、究竟的利益和清淨的喜樂。嚴土利生也可以稱為護國佑民，因此佛學對國土的安寧和民眾的幸福有很大的裨益。《金光明最勝王經》敘說四天王鎮護國家及現世利益之信仰，旨在開闡如來秘密心髓、懺悔業障、積聚福德資糧以及弘揚佛法、護國利民等方面具有無比殊勝的功德，此經屢次作為鎮護國家的經典，而受皇室重視；且它又是懺悔滅罪的盛典，而廣為世人接受。且能增益諸天的威光福德，見聞隨喜，不論在何處講說，整個國家皆能獲益，疾疫消滅，上下和睦，無有爭鬥，常獲天人護持。故世間若有人受持讀誦、抄寫、供養、流通，都是對諸天的供養，可迅速得到眾多護法神的集體加持救護，與世間法必有所感，必有所驗。念誦此經全篇七萬餘字，如果每天手持一遍，確實功課量太大，但是若可以每天讀誦一品或幾品，功德同樣是非常大的。讀者可透過此書運用《金光明經》的心法，同時清楚了解《金光明經》的文句涵義，能明諸佛法性之源，探如來壽量之本，且還能有效增長智慧、增長福德、增長受用。 本書主要內容如下： 如來壽量品第二 【要義】 由王舍城信相菩薩對佛壽命僅八十年之疑惑，透過東方阿閦佛、南方寶相佛、西方無量壽佛、北方微妙聲佛，闡說佛陀的壽命是無量無邊，不可計算，而使眾生發大菩提心。另說十法能信解如來真實理趣。 分別三身品第三 【要義】 本品是整部經最核心的部分，說明成就法報化一體三身的佛果。「法身」就是依法而生，和法完全相應，這個法是無量無邊，一切佛的法身都是一個；「應身」跟「化身」都是在種種因緣之下所顯現的，而究竟的就是「法身」，「法身」是萬法的本體，「應身」跟「化身」則是法身所呈現的相貌和作用。體、相、用三位一體，法、報、化不即不離，總不出這一念心的範圍。若我們對佛的三身有正確的了解，很快就可以解脫生死。 夢見金鼓懺悔品第四 【要義】 妙幢菩薩夢見金鼓出大音聲，演說大懺悔法，將這些偈頌都記憶受持下來繫念安住，次日向佛以偈述之，佛言此讚歎如來真實功德，並說金鼓光明的教法、懺悔方法及功德。金鼓光明比喻法身，婆羅門比喻淨行，以枹擊鼓喻觀智之機，出微妙聲喻法界大用，說明法身之理及修法身之因。 滅業障品第五 【要義】 佛為帝釋廣說懺悔、勸請、隨喜、迴向等四法，對應普賢菩薩行願品中十大願的其中四願：懺悔業障、請轉法輪、隨喜功德、普皆回向，說明難以滅除的四種業障及四種對治業障的方法，成就業障永得清淨、滅除重障。接著明受持讀誦本經的功德。 大吉祥天女品第十六 【要義】 大吉祥天女，又名功德天神，她是除了財神以外，專門賜予財富、吉祥的重要天神之一。 在佛經中記載大吉祥天女有十二名號：「吉慶、吉祥、蓮華、嚴飾、具財、白色、大名稱、蓮華眼、大光曜、施食者、施飲者、寶光、大吉祥」。 大吉祥天女有著極美的容貌，象徵財富，美麗和繁榮，能賜予現世的財富與心靈的富足，端坐在盛開的蓮花之上，有著四隻美麗的手臂，上面兩隻手持著蓮花，代表清淨與解脫，其下一隻手持金罐，另一隻手作佈施狀，並從手心中落下無數的金銀珠寶，代表施與眾生無量財富。 本品是大吉祥天女起身對佛說，天女於過去曾於琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來佛土種下善根，依琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來威神力而成就天福，更令大吉祥天女所念、所視、所至之處所有眾生受諸快樂、資財無乏，更說明供養讀誦聽聞此經、供養琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來、供養稱念大吉祥天女者，將得這些福報。 【於強運財神法上的應用】 ①能受持讀誦、修習供養大吉祥天女及其名號者，令其衣食寶滿，獲大富貴豐饒財寶。能除貧窮一切不祥。並有咒法令其所有願求皆得圓滿。 ②若能晝夜三時，虔誠供養大吉祥天女菩薩，速獲一切財寶豐饒吉祥安樂。 ③大吉祥天女是佛教護法神，可以使眾生免受侵害，就是有人或非人想害你也不容易。 ④所求皆得，並能早成正果。 ⑤特別適合女性朋友來修持，除了能得到豐饒的財富之外，更可以昇華出高貴的氣質。更可獲得正緣婚姻庇佑。本書特色 速消業障、療治病苦、遠離邪魔鬼怪、斷絕外靈干擾，祛病延年長壽，身心安樂。 聽聞讀誦《金光明最勝王經》可淨除業障，能促成種種事業成功，即使只是閱讀一章一節，亦能獲福無量，使一切世間有情安穩康樂，風調雨順，繁榮昌盛，世界和平安定。 不可思議的護身、護家、護國寶典。
作者介紹
編、譯者簡介梁崇明 台灣台中人，華梵蓮華佛學研究所博士班畢業，長期從事佛學導讀，佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪：旅人悟道的喜悅》、《不動怒！打破心結看清真相的智慧：正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧：入法界品精要》、《法華經精要，不可思議的今生成佛智慧：開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要：最惡的人也能成佛的智慧：開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假：了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯》、《維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行，沒錢會障礙你的修行》、《解深密經精要，最真實心識的智慧：生命本無生滅，存在本身即是圓滿安樂自由》。
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