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用心飲食：吃在地，吃當季， 用飲食找回綠色地球
食物就是力量 吃可以改變世界 知名自然學家珍古德博士第一次針對飲食議題，勾勒出綠色地球的未來藍圖。書中探討了人們對於飲食的選擇，如何直接影響著全球環境、動物福利，以及我們人類的健康。一個偏重肉食的社會必然會對環境以及動物帶來負面影響；而一種浪費無度的消費觀念，則讓資源短缺且已千瘡百孔的地球形同雪上加霜。每一餐飯、每一口食物都蘊含著食物如何被栽種、飼養並收成的精彩歷史。人類與食物之間的關係如此微妙，吃的本身就決定了這個世界該有的樣貌。所以，請慎選你的食物！珍古德博士呼籲大家少吃肉食，購買有機食品，並購買在地生產的當季食品。她同時強調：如果一定得吃肉，一點點應該就夠了，而且應該確保動物是在人道環境中被飼養的。這是繼《一座小行星的新飲食方式》之後另一次的味覺革命。讀者可藉以重建一個全新的飲食觀──永續的、有機的、環保的，以及對地球友善的。人類自己、芸芸眾生，以及我們僅有的這個地球也將因此共蒙其利。 國際知名的珍古德博士從根本改變了人類對靈長類的看法以及與動物王國的關係，現在她又將注意力轉移到一個重要到令人難以置信而且深度個人的議題──堅持一個更永續的世界。在這本深具爭議性又鼓勵人心的作品中，她敦促我們所有人要仔細檢視人類生產與消費的食物，而一種正向的改變對我們每個人來說又有多容易。 珍古德博士以堅定但溫和的筆觸繪製出一幅全球景觀──企業擁有雨水，獲得地球上種子的專利權，並且培育出神祕的「科學怪食」。這不是科幻小說，而是現實，但也是我們能夠修補的現實。作者提出她充滿希望而且振奮人心的願景，以具說服力的方式主張每個人都可以做出改變。 最可貴的是，書中提出簡單的策略，你我皆可藉以孕育出一個永續的社會。翻轉潮流不必付太多代價，只要用濾水器、吃有機食物，到農夫市場購物，喝蔭栽咖啡，並採取其它用心的措施，每個人都可以盡自己的本分，收復我們的食物、健康和地球。而且，現在就可以開始。這是一本才華橫溢、賦予人們力量且無窮樂觀的書，也是我們這時代最重要的著作之一。接受她的忠告，或許能在還來得及之前解救自己。
作者介紹
作者簡介珍古德 Jane Goodall 世界一流的黑猩猩權威。國際知名的保育人士，全球性的非營利組織「珍古德協會」創辦人，並獲頒許多科學方面的傑出獎項。珍古德博士著有多本備受讚揚的書，包括暢銷書《希望的理由》（Reason for Hope）等。蓋瑞‧麥克艾佛伊 Gary McAvoy 為珍古德協會成立志願性質的西雅圖基地營（Seattle Base Camp），他是技術顧問，並正在撰寫小說。蓋兒‧哈德遜 Gail Hudson 為《另類》（Utne）和《自我》（Self）等多本刊物寫過無數自然健康方面的文章，她的著作包括：《我想用鎮靜劑》（I Wanna Be Sedated: 30 Writers on Parenting Teenagers）。譯者簡介陳正芬 商學背景，集現實與浪漫、理智與瘋狂於一身，對任何事物抱持高度興趣，因喜歡閱讀、嚮往自由而從事翻譯。曾譯有《煉心術》、《一座小行星的新飲食方式》(大塊出版)。
NT$
$340
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85折
就是走路：一次一步，風景朝你迎面而來
走路就是生活。發現之旅不是你某天開始做的事，而是你漸漸不再做的事。我們為什麼走路？從哪裡走來？又要走向哪裡？《聆聽寂靜》作者最新著作──徜徉天地，向內探索的微型革命指南一步接著一步踏上發現之旅，體會探險的喜悅，這是人類與生俱來的一種本能。我們的祖先靠著雙腳長途跋涉，得到各種新經驗並從中學習、茁壯。然而，儘管走路是一種普遍的活動，每個人的感受卻各有不同。對作者來說，走路引導他提出縈繞心中的疑問：我們為什麼走路？從哪裡走來？又要走向哪裡？藉由這本書，作者邀請我們與他一同探索這些問題。語言反映了「生命是一段步行」的概念。Journey（旅途）這個英文字，原本指的就是我們一天跋涉的距離。對厄凌‧卡格來說，創意伴隨著走路自然湧現，因為走路激盪思考，腦中自動產生對話。走路也是對抗忙碌的生活、匆忙的步調，以及求快求效率的現代社會的一帖良藥。走路是我們在生活中最激進的選擇。本書特色▲厄凌‧卡格是世界上第一位徒步抵達三極（北極、南極、珠穆朗瑪峰）的探險家，也是獨自踏入南極的第一人。▲他身兼作家、出版商、藝術收藏家等諸多身分，可謂文藝復興人的代表。二○一六年出版《聆聽寂靜》。▲《就是走路》把「走路」放進時間軌道與生命經緯之中，標誌了生命的始末，更是開啟個人向內探索的微型革命指南。作者介紹作者簡介厄凌‧卡格（Erling Kagge）一九六三年生，是挪威探險家、作家、出版人，也是登山家、律師、藝術收藏家、勞力士錶代言人、出版商、三個女兒的父親。他是史上第一位徒步踏上「三極」（南極、北極、珠穆朗瑪峰）的探險家。他出版過數本關於探險、哲學、藝術收藏的著作，譯介成多國文字，包括《貧窮收藏家的好物收貨指南》（A Poor Collector's Guide to Buying Great Art）、《在曼哈頓底下》（Under Manhattan）、《學校學不到的極地探險哲學》（Philosophy for polar explorers. What they don’t teach you in school）、《獨往南極》（Alone to the South Pole）。二○一○年，他和另一位探險家史帝夫‧鄧肯（Steve Duncan），花了整整五天五夜，深入紐約的地下鐵及下水道。《紐約時報》稱讚他「是探險家，也是充滿探險精神的哲學家」。偶爾，他會將世界暫時隔絕於外。二○一六年出版的《聆聽寂靜》賣出三十幾國版權，在英、美、歐陸引起廣大迴響，獲《紐約時報》、《華盛頓郵報》等多家重要媒體的報導。 譯者簡介謝佩妏清大外文所畢，專職譯者。
譯者
謝佩妏
NT$
$255
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85折
人生439期：魔來，魔去
魔來，魔去
世間真有「魔」的存在？還是修行者內在煩惱的顯現？聖嚴法師談魔境，教我們用「二入四行」的「四行」對治。魔事知多少？莊國彬老師、常啟法師、李治華從早期契經、《維摩詰經》、《楞嚴經》解讀經典中各種魔。祖師大德也會遇魔？看蓮華色比丘尼、鳩摩羅什、尊者阿姜曼如何退魔。繼程法師與捷克籍性空法師從自身與指導禪修的經驗，教我們如何以正見為盾，正念為劍，對治超越煩惱魔。
新型冠狀病毒疫情，引發人類世界的恐慌、不安與焦慮······在疫情持續蔓延時，您也被恐慌的心魔纏住了嗎？金樹人教授從心理學剖析內、外魔，還是須從內處理，面對心魔，更重要的是護念好自心，憶念三寶功德，對眾生（包括病毒）散發慈悲，管他群魔亂舞，也亂不了你的心。
「清心自在」陳武雄在公園走路，運用四念住、默照禪安心，注意腳下，自在地走。「佛法關鍵字」《法華經》有所謂「東妙音，西觀音」，指妙音菩薩與觀世音菩薩，皆示現種種不同的色身救度眾生，但為何觀世音菩薩更廣為人知？
聖嚴法師談魔境 疫情與心魔 【經典篇】魔事知多少？ 早期契經、《維摩詰經》、《楞嚴經》中的魔 【對治篇】繼程法師：凡所有相，皆是虛妄 性空法師：煩惱，是我們的學校 【心理篇】金樹人教授從心理學談內外魔 【清心自在】公園裡的走路禪 陳武雄用四念住、默照禪安心【佛法關鍵字】《法華經》中的兩位普門示現者：妙音菩薩與觀世音菩薩
作者
NT$
$171
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95折
你的煩惱不是你的煩惱：克服日常憂慮，擺脫低潮情緒，Google、Facebook都在實踐的正念現代禪
別讓不存在的煩惱，擋住你發光日本曹洞宗國際布教使、旅美知名禪僧，赴美１７年，教授西方人東方禪學智慧。全球知名連鎖企業與專業人士都在修練，改善人際迷惘、重拾自信心的靜心處方。The less we do, the deeper we see.執著得少，就會看得更深真正的人生在於捨棄；會覺得人生無奈、日子苦悶，那是因為執著、抵抗。人只要越執著，幸福就會越來越少；對事實越做無謂的抵抗，生活就越悶。不執著、不特別作為，也不要去做任何的掌控，就不會有多餘的煩惱～當然，你的煩惱，也不會是你的煩惱～好人才都在練習，從不執著開始的正念引導放鬆身心，人生更自在遼闊的６項減壓思維1、和「可憐的自己」做個了斷2、「沒有的事」就別再深究3、少說保護自己、刺激他人的話4、沒有什麼是「絕對必須」的5、從「和他人比較」的舞台上下來6、不要先考慮「誰先得到利益」【本書特色】旅美的國際布教使親授，源自最正統的正念療法，結合坐禪提點，幫助靜心並看淡情緒，改寫人生。這些人、那些事，總讓你心煩意亂，覺得人生苦短，做什麼都無能為力……請擱下經常計算利益得失的心理，放下「下次一定要這樣」的執著生活方式。因為……煩惱，來自於對事物的執著，以及對自身的否定；總是會嫉妒、羨慕他人，對生活不滿，感覺自卑？但這些煩惱與不安其實並不存在，它們都是假象！你只是把腦中，過去和未來那不存在的事情放在心裡操心、煩惱，你真正該正視的，是認清「當下」的感覺，並學會坦然接受一切。不要懊悔無法重來的過去，也不要擔心未知的未來。從現在起，放下，坐禪，準備重生......
作者介紹
作者簡介藤田一照Fujita Issho曹洞宗僧侶，1954年生於愛媛縣；東京大學畢業，東京大學研究所「教育心理學」專攻博士課程中途退學。29歲出家成為僧侶，33歲時前往美國，於麻薩諸塞州VALLEY禪堂擔任住持，並在當地大學和冥想中心指導學員坐禪，2005年回到日本。2010年起，擔任曹洞宗國際中心所長一職（2018年3月卸任），也曾在Starbucks、Facebook、Salesforce、Google等美國大型企業進行坐禪指導。除了以神奈川葉山為根據地，進行禪學研究與指導外，還設立了「大空山磨塼寺」禪學線上社群網站。主要著作有《現代坐禪講義》（佼成出版社）、《Update的佛教》（與山下良道合著／幻冬舍新書）、《哲學化的佛教3.0》（與永井均、山下良道合著／春秋社）、和《禪的教室》（中公新書）等書。❤官方網站：http://fujitaissho.info/❤大空山磨塼寺：https://masenji.com/譯者簡介楊家昌曾任出版社編輯，現為自由譯者。好奇心強，經常一股腦兒栽進翻譯的世界裡。熱愛旅遊、攝影、烘焙。譯有《裸體日本》和《京都，100種關鍵發見》、《上行京都：跟著老京都走！36個散步遊京都之道》等書。
作者
譯者
楊家昌
NT$
$289
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85折
東海佛像圖鑑：佛像圖解Ｘ參拜巡禮，來趟法喜充滿的心靈小旅行！
莊嚴肅穆的優雅佛像ｘ法喜充滿的參拜巡禮！ 一次讀懂東海三縣（愛知、岐阜、三重）107尊佛像，知識滿載全圖解！ ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美，佛像圖鑑代表作第二彈。 ★看圖就看懂，純手繪的精緻畫風，絕對令你大呼：「超可愛！」 ★全彩印刷，完整介紹東海三縣最具代表性的107尊佛像。 ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點推薦，一本抵兩本、CP值最高！ 猜猜看，全日本寺廟與佛像最密集的都道府縣在哪裡？ 京都？奈良？都不是！答案是位於東海地方的「愛知縣」！ 所謂東海三縣，指的是本州中部臨太平洋一側；即愛知、岐阜、三重縣。 前往當地旅遊時，除了參觀名古屋城（愛知縣名古屋市）、 到動畫《你的名字》、《聲之形》（岐阜縣飛驒市、大垣市）取景地朝聖、 參訪千年大社伊勢神宮、走一趟熊野古道（三重縣伊勢市）之外， 還有許多知性與藝術性兼具的佛像值得一看。 本書作者田中弘美是日本知名佛像插畫家、散文家。 她因深愛佛像之美，多年來走訪全日本多所寺廟， 親手畫下當地最知名、最有梗、最具代表性的優雅佛像。 她說：「仔細觀察祂們的臉部胖瘦、衣服的穿著方法、配飾、手指等細節， 就會發現每尊佛像都有些許的不同。令人興奮莫名。」 在歷經戰火洗禮、穿越了百年、甚至千年的光陰後， 這些佛像多被日本政府列為國寶或重要文化財。 從美麗的造型、精細的作工、到整體莊嚴肅穆的氛圍， 無不閃耀著歷史的光芒，彷彿訴說著淵遠流長的故事。 ◎從0開始也沒問題，佛像基礎知識全圖解 所有的佛像，都是以釋迦牟尼的一生為原型？ 神佛也有階級之分？位分最高的是誰？怎麼分辨？ 每尊佛像都有代表其身分的手印，如何判斷此為哪位尊駕？ 佛像手中的法器也有學問！蓮花、寶塔、法輪……各代表什麼意思？ 佛像也有替身？一般看到的可能都是代替品，那麼本尊上哪去了？ ◎專家帶逛，親訪愛知、岐阜、三重縣境內107尊最有梗的佛像 淺笑露貝齒、體內藏五臟……？這尊佛像根本人體模型！ →榮國寺（愛知縣名古屋市）：阿彌陀五臟佛 哪位尊駕這麼勇猛，竟成功擋下險些吞噬整間寺院的大火？ →雲心寺（愛知縣名古屋市）：阿彌陀如來坐像 一般的馬頭觀音都把馬兒放頭頂，這裡的馬頭觀音身騎白馬走三關！ →三河善光寺（愛知縣岡崎市）：騎乘馬頭觀世音菩薩像 雪白的肌膚、豔麗的衣飾……快來拜見東海最美的三尊彩色佛像！ →瀧山寺（愛知縣岡崎市）：聖觀音菩薩立像、梵天立像、帝釋天立像 護法四天王是哪四位？手持法器各有玄機，就連膚色也各不相同？ →淨蓮寺（愛知縣津島市）：四天王像 不說你不知道，與奈良和鎌倉齊名的日本三大佛之一就在這裡！ →正法寺（岐阜縣岐阜市）：釋迦如來坐像（籠大佛） 佛像也有連體嬰？長了兩顆頭、八隻手的愛染明王在哪裡？ →法華寺（岐阜縣岐阜市）：兩頭愛染明王坐像 哪尊觀世音這麼神祕，一年一度深夜參拜，限定兩個半小時？ →林光寺（三重縣鈴鹿市）：千手觀世音菩薩立像 傳說中的「夫婦觀音」藏在何處？一次拜兩尊，保佑加倍增！ →田宮寺（三重縣度會郡）：十一面觀音立像 最初坐鎮伊勢神宮的金色千手觀音，為何移駕至現在的寺廟？ →太江寺（三重縣伊勢市）：千手觀世音菩薩坐像 誰說佛像都長得一模模一樣樣？讀了這本書，你就會知道， 即使是同一尊佛，也會因為技法、造型，呈現不同的性格與樣貌。 全書除了純手繪的可愛畫風，還貼心收錄詳盡地圖， 清楚指出每尊佛像的所在位置，按圖索驥超好找，保證不迷路！ 此外，作者更加碼介紹順遊景點，一本抵兩本、CP值最高！ 從百年佛像讀懂歷史變遷，詳細解說姿態、穿著、造型……等， 讀完這本書，你一定會更覺知識滿載、法喜充滿！ 日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美暢銷鉅作， 一次讀懂東海地方（愛知、岐阜、三重）107尊佛像，知識滿載全圖解！本書特色 別以為欣賞佛像是佛教徒的專利， 在宗教信仰之外，佛像正是藝術與文化的結晶，值得世人細細品味。 內行的才知道，全日本擁有最多美麗佛像的地方就在東海！ 愛知縣：全日本寺院最密集之處，保有許多留存至今的古代佛像。 岐阜縣：山岳（白山）信仰興盛，登山拜佛等相關活動蔚為成風。 三重縣：伊勢神宮、熊野古道都在這裡，神道教與佛教的完美融合。 ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美，佛像圖鑑代表作第二彈。 ★看圖就看懂，純手繪的精緻畫風，絕對令你大呼：「超可愛！」 ★全彩印刷，完整介紹東海三縣最具代表性的107尊佛像。 ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點推薦，一本抵兩本、CP值最高！
作者介紹
作者簡介田中弘美（Tanaka Hiromi） 日本知名佛像插畫家、散文家 日本知名佛像插畫家、散文家。現任奈良市觀光大使、女子佛教組織「丸之內般若會」負責人。同時擔任讀賣文化的江戶古蹟巡禮講師、中日文化中心的佛像鑑賞講師、每日新聞旅行「與田中弘美同行的佛像巡禮」同行講師。 目前已在日本出版《想去看看！日本佛像》（講談社＋α文庫）、《參拜的幸福 奈良佛像100》（西日本出版社）、《看漫畫學佛像之謎》（JTB出版）、《我愛近江的佛像》（淡交社）等書（上述書名皆為暫譯）。譯者簡介羅淑慧 國立高雄第一科技大學日文系畢業，曾擔任出版社編輯。2008年起專職翻譯，迄今已有近百本譯作，包含辦公室應用工具書、商業理財、經營管理、醫療保健、食譜、文學小說等領域。 聯絡信箱：[email protected]
作者
譯者
羅淑慧
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$340
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85折
東京．鎌倉佛像圖鑑：佛像圖解Ｘ參拜巡禮，來趟法喜充滿的心靈小旅行！
莊嚴肅穆的優雅佛像ｘ法喜充滿的參拜巡禮！ 一次讀懂東京．鎌倉83尊佛像，知識滿載全圖解！ ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美，佛像圖鑑代表作第一彈。 ★看圖就看懂，純手繪的精緻畫風，絕對令你大呼：「超可愛！」 ★全彩印刷，完整介紹東京．鎌倉一帶最具代表性的83尊佛像。 ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點、伴手禮推薦，有吃有玩、CP值最高！ 東京．鎌倉一向是臺灣人遊日時的熱門景點， 除了逛逛繁華的都會區、造訪傳說中的湘南海岸之外， 還有許多知性與藝術性兼具的佛像值得一看。 本書作者田中弘美是日本知名佛像插畫家、散文家。 她因深愛佛像之美，多年來走訪全日本多所寺廟， 親手畫下當地最知名、最有梗、最具代表性的優雅佛像。 她說：「仔細觀察祂們的臉部胖瘦、衣服的穿著方法、配飾、手指等細節， 就會發現每尊佛像都有些許的不同。令人興奮莫名。」 在歷經戰火洗禮、穿越了百年、甚至千年的光陰後， 這些佛像多被日本政府列為國寶或重要文化財。 從美麗的造型、精細的作工、到整體莊嚴肅穆的氛圍， 無不閃耀著歷史的光芒，彷彿訴說著淵遠流長的故事。 ◎從0開始也沒問題，佛像基礎知識全圖解 所有的佛像，都是以釋迦牟尼的一生為原型？ 神佛也有階級之分？位分最高的是誰？怎麼分辨？ 每尊佛像都有代表其身分的手印，如何判斷此為哪位尊駕？ 佛像手中的法器也有學問！蓮花、寶塔、法輪……各代表什麼意思？ 佛像也有替身？一般看到的可能都是代替品，那麼本尊上哪去了？ ◎專家帶逛，親訪東京23區、鎌倉、神奈川周邊83尊最有梗的佛像 釋迦牟尼的母親是誰？佛陀竟然是從腋下被生出來的？ →東京國立博物館：摩耶夫人像 為何一尊僅剩臉部的「合格大佛」，能吸引全日本考生前來參拜？ →大佛山（上野恩賜公園）：上野大佛 佛像不就該好好供起來？竟有菩薩情願端坐戶外，不怕風吹雨淋？ →淺草寺：觀世音菩薩像、勢至菩薩像（二尊佛） 奈良時代就吹韓流？來自高麗國、身體呈S曲線的菩薩何處尋？ →保元寺（台東區）：菩薩立像 一般的普賢菩薩都是盤髮，竟有間寺廟供奉的普賢菩薩梳了油頭？ →五百羅漢寺（目黑區）：五百羅漢像 騎著孔雀的阿彌陀如來在哪裡？全身閃耀紅水晶色澤，美到不行！ →安養院（板橋區）：紅頗梨色阿彌陀如來坐像 這尊閻魔大王為何只有一隻眼睛？還被暱稱為「蒟蒻閻魔」？ →源覺寺（文京區小石川後樂園）：閻魔大王 鎌倉不只有大佛，還有分別象徵過去、現在、未來的佛像三胞胎？ →淨智寺（鎌倉市）：三世佛坐像 誰說佛像都長得一模模一樣樣？讀了這本書，你就會知道， 即使是同一尊佛，也會因為技法、造型，呈現不同的性格與樣貌。 全書除了純手繪的可愛畫風，還貼心收錄詳盡地圖， 清楚指出每尊佛像的所在位置，按圖索驥超好找，保證不迷路！ 此外，作者更加碼介紹順遊景點、伴手禮推薦，有吃有玩、CP值最高！ 從百年佛像讀懂歷史變遷，詳細解說姿態、穿著、造型……等， 讀完這本書，你一定會更覺知識滿載、法喜充滿！ 日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美暢銷鉅作， 一次讀懂東京．鎌倉83尊佛像，知識滿載全圖解！本書特色 別以為欣賞佛像是佛教徒的專利， 在宗教信仰之外，佛像正是藝術與文化的結晶，值得世人細細品味。 ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美，佛像圖鑑代表作第一彈。 ★看圖就看懂，純手繪的精緻畫風，絕對令你大呼：「超可愛！」 ★全彩印刷，完整介紹東京．鎌倉一帶最具代表性的83尊佛像。 ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點、伴手禮推薦，有吃有玩、CP值最高！
作者介紹
作者簡介田中弘美（Tanaka Hiromi） 日本知名佛像插畫家、散文家 日本知名佛像插畫家、散文家。現任奈良市觀光大使、女子佛教組織「丸之內般若會」負責人。同時擔任讀賣文化的江戶古蹟巡禮講師、中日文化中心的佛像鑑賞講師、每日新聞旅行「與田中弘美同行的佛像巡禮」同行講師。 目前已在日本出版《想去看看！日本佛像》（講談社＋α文庫）、《參拜的幸福 奈良佛像100》（西日本出版社）、《看漫畫學佛像之謎》（JTB出版）、《我愛近江的佛像》（淡交社）等書（上述書名皆為暫譯）。譯者簡介羅淑慧 國立高雄第一科技大學日文系畢業，曾擔任出版社編輯。2008年起專職翻譯，迄今已有近百本譯作，包含辦公室應用工具書、商業理財、經營管理、醫療保健、食譜、文學小說等領域。 聯絡信箱：[email protected]
作者
譯者
羅淑慧
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$340
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85折
諸佛共同的聖劍：最完整四念處禪修講解，最直接斷除煩惱的力量(修訂版)
這本書可以拯救你的心。 佛陀說：實踐涅槃，四念處是唯一的路。而涅槃，才是真正的自由。 如果《轉法輪經》是修習覺悟的準則與基礎，《大念處經》則是佛教任何修行方法的基石。 《大念處經》歸納了佛教最重要的道理，是了解修行最重要的經典。其特色是佛陀直接闡述解脫之道，而其他的經典多半是隨緣教化，或依布施、持戒、習定、修慧，先說基本的道理，再說較深的、無我的「法」。《大念處經》從始至終都講說解脫的道理，除此之外，《大念處經》並無其他內容。 由於念與慧，修行者完全進入止與觀的境界。念的境界——建立自己在四念處的修行；慧的境界——建立自己在四聖諦。有四念處的基礎，四聖諦的智慧才能變得明顯。 以覺知和正念經驗所有事物的洞察力是佛教徒最基本，也是最普遍的修行方法；它是了解八正道不可或缺的方法，也是引導從苦完全解脫，徹底了解四聖諦的唯一捷徑。因此，它是最終引領我們活在每一經驗剎那當下唯一的修行方法。是實踐佛教中道禪修的唯一途徑，也是心從一切極端與無明究竟解脫的唯一方法。 ※建議合讀下列書籍： 被99％學佛人所輕忽的根本教法：馬哈希尊者講解轉法輪經 清淨道次第禪修地圖：讀懂阿毘達摩的理論與實踐
作者介紹
作者簡介性空法師（Ven. Dhammadipa）／講述 1949年出生於捷克布拉格，是當今世界一位卓越的禪修老師和博學的佛教學者。除了母語捷克文之外，還精通梵文及巴利文，並且廣通法、德、英、中、俄、印度、日語等等十幾種語言，能讀能說，溝通無礙。（師父亦精研中文哲學，曾著有博士論文《譚嗣同之仁學研究》)。 1986年，前往日本，隨厚田禪師 (Harada Serrei Roshi) 修習曹洞宗，法名性空。1987年，於斯里蘭卡剃度出家，依止那難拉瑪大長老 (Nanarama Mahathera) 座下修習南傳禪法。1989年於洛杉磯西來寺受北傳三壇大戒 。 1996年赴緬甸親近當代禪修大德帕奧禪師修習禪法，甚得器重，為禪師最得意的弟子之一，並被授意為其公開教導帕奧禪法。出家之前，曾於1979年赴印度那爛陀大學研讀梵文及佛教哲學，同時任教於該校，至今仍然持續於該校隨緣講學。 十數年來，性空法師在世界各地包括歐美、台灣、中國、印度及東南亞各國弘法及指導禪修。此外，他也致力於寫作和翻譯佛教論典成捷克文和法文。翻譯作品包括《大乘起信論》、《入菩薩行》和寒山的詩集。他在台灣的部分教學被結集成中文出版，包括： 修習四無量心慈悲的培育、《四聖諦與修行的關係》、《四無量心》、《諸佛共同的聖劍》和《清淨道次第禪修地圖》。
作者
NT$
$298
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85折
金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（小）
全新復刻，世界珍貴遺產、國圖珍藏國寶級善本古籍─《金剛般若波羅蜜經》（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》），袖珍版（約長19.5cm、寬9cm、高6cm）｜便攜誦讀 中國元朝印刷技術之先驅，世界上現存最早木刻朱墨雙色印本，經文朱印，註文墨印 珍善本佛經中之最，影響最深遠的佛教經典之一！ 閱讀與善用《金剛般若波羅蜜經》，學習金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧 對治人生一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸！
《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，是《大般若經》的第577卷，主要譯本共有六種，以姚秦三藏法師鳩摩羅什所翻譯的經本最為通行。它是一部記錄佛陀與其大弟子須菩提問答的對話錄，並以夢、幻、泡、影、露、電六喻，來說明空性。該經典群是卷帙宏大的經典，其中《金剛般若波羅蜜經》不僅是進入《大般若經》的導覽，而且是千年來探討及注疏最多，影響最深遠的經典之一。 《金剛般若波羅蜜經》全文沒有出現一個「空」字，但通篇討論的都是空的智慧；經中以空慧為主要內容，探討了一切人無我、法無我之理。 關於《金剛般若波羅蜜經》 「金剛」是比喻。金剛即印度的金剛石，它最光明、最堅硬、也最珍貴，因硬度高，所以能破壞一切，而不被一切所破壞。「金剛」也譬喻為金剛心，具足金剛觀智，力用堅強，能破根本無明（愚痴煩惱），得超生死此岸，而到達涅槃彼岸的金剛心。 「般若」，意譯為「智慧」，是明見一切事物及道理之高深智慧，即稱般若。 「波羅蜜」，意譯為「到彼岸」。彼岸者，是對此岸者說。煩惱是此岸，菩提是彼岸；生死是此岸，涅槃是彼岸；凡夫是此岸，諸佛是彼岸。 「經」，是佛所說的法，也譯為「契經」，契者合也，上契諸佛之理，下契眾生之機。 簡單來說，《金剛般若波羅蜜經》就是解釋眾生通過修行而從煩惱輪迴中解脫，並到達涅槃寂靜的彼岸，但是到彼岸並不是表示已經到了涅槃彼岸，而是說修學而能從此岸至彼岸，所以重點在於從此到彼的方法。此經經名的全部含義即是以金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸。 ‧兩百面，經摺裝，經文大字朱印，注解雙行墨印。 ‧卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末並附刻〈般若無盡藏真言〉、〈金剛心陀羅尼〉、〈補闕真言〉、〈普回向真言〉、〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉、至元六年（1340）潛邑蚌湖市劉覺廣（當時住在中興路）跋并次年（元至正元年）劉覺廣刊經讚，〈南無般若波羅蜜多心經〉。卷末有〈韋陀護法圖〉。 ‧書中鈐有〈甘露記〉、〈慈航記〉二朱文長方印。（鈐印：即為印章、蓋印。鈐印，中國古代官方文件或書畫、書籍上面的印章符號。即加蓋印章。其意義在於表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權、使用權或認可。這是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟，是中國獨有的特色藝術。鈐印始於北宋蘇東坡，迄今已有一千年的歷史。） 本經原印刷方式 ‧明代萬曆年間，大量出現套色印書，而朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》，可據以印證其淵源脈絡，是研究中國印刷史難得的一手資料。學者或認為此本係分色分版套印，與後世套色印書相似。 ‧《金剛般若波羅蜜經》是一版而先墨後朱分兩次印成。印墨色者注文，印朱色者經文。印墨色時將經文遮貼，印朱色時則將注文遮貼，主要是紙張必須先後對準同版不同印色的所在，此可謂「套色」，而與後來發展的分色分版，稱為「套版」者不同。本經特色 1. 朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》流傳至今，展現中國古代印刷技術之里程碑：朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》卷末附有朱墨套印寫經圖。經文朱印，注文墨印。中國明代以後，朱墨印刷技術逐漸成熟，如閔凌兩家刊行之套印本即為其中之代表，而朱墨套印本《金剛般若波羅蜜經》實為此印刷技術之先驅。 2. 見證佛教禪宗傳播弘法結晶：禪宗在歷史發展過程中相當重視《金剛般若波羅蜜經》，元代僧眾注解《金剛般若波羅蜜經》則僅有無聞思聰禪師所註這部朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》，而且其註經謹守禪宗立場，以禪語解經。此外，禪師於經文三十二分標題下創作的36首偈頌，更傳承北宋之文字禪傳統。 3. 傳達佛教與漢文化藝術融合：如同宋元刊印佛經，流行於經文前後加上佛說法圖與護經韋馱像，朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經》卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末有〈韋陀護法圖〉。另附刻朱墨雙色印〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉，皆以藝術、佛像和經變為主要載體。字體端莊秀麗，色彩朱墨分明，燦爛奪目，具有高度藝術鑑賞的價值。 4 提供古籍版本鑑定研究題材：目前學界對於國家圖書館館藏，元至正元年（西元1341）中興路（今湖北江陵）資福寺刻印的《金剛般若波羅蜜經》刊刻字體、裝幀形制、朱墨雙色印法、經文注解、附圖，甚至其注解之於禪宗發展源流意義，各家討論與觀點互異，顯見題材作為版本學研究之能量充沛。
作者介紹
譯者簡介姚秦三藏法師鳩摩羅什（343〜413） 天竺人，翻譯成漢語是「童夀」的意思。其父親鳩摩羅炎，在即將繼任相位時毅然出家，離開天竺，來到了龜茲國（今新疆庫車），並被聘為國師。但卻被國王的妹妹逼婚，於是，就有了鳩摩羅什和佛沙提婆兩兄弟。羅什七歲時，母親卻出了家，且還帶著他一起出家，遊歷各地。羅什初學小乘佛學，後來研習《中論》、《百論》、《十二門論》等大乘佛典，使其譽滿西域，名被東土，引起了中國北方政權的注意。 後秦弘始三年（401）姚興攻滅後涼，親迎羅什入長安，迎來了生命中最輝煌的時期。不過這時，羅什已經五十八歲了。姚興篤信佛教，對羅什非常尊敬，以國師禮待，安排他入住逍遙園西明閣，並組織了規模宏大的譯場，請羅什主持譯經事業，還遴選八百佛門俊彥，一同參與翻譯佛經。隨後的十餘年間，羅什悉心從事講法和譯經事業，奠定了其在中國佛教史上的不朽基業。 羅什對中國佛教的影響，從他的譯籍在歷史上受重視的程度就可知，大部分成為中國佛教各宗立宗的經典依據。所譯的大品和小品《般若經》、《維摩詰經》、《金剛經》，成為般若學的要典，後來《維摩詰經》和《金剛般若波羅蜜經》又為禪僧所重，《成實論》為成實宗所宗，《阿彌陀經》、《彌勒成佛經》成為淨土宗的要籍，《中論》、《百論》、《十二門論》為三論宗所依據的論著，《法華經》成為天臺宗最重要的經典，《十住毘婆沙論》也是華嚴宗所重的經論之一，所譯出的其他禪經和戒律類經典也產生了一定的影響。 羅什全面譯介了根據般若類經而建立的大乘空宗經典，從而推動了般若學的傳播，被譽為四大譯經家之一，素有「譯界之王」的美稱。是中國佛經的播種者，於佛法東傳居功厥偉。 弘始十一年（409）8月19日，羅什自知世緣將盡，向僧眾告別，自言個人才德不足，忝為佛經傳譯，願其所譯經典能流傳後世，發揚光大，並在大眾面前發願，若其所譯經典無誤，願荼毘後舌頭不焦爛。（荼毘：火葬的意思。） 翌日，羅什圓寂於長安，遺體於逍遙園荼毘後，果然舌頭如生，不曾毀損，一代大師，願力難測。
作者
譯者
姚秦三藏法師鳩摩羅什
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$3,510
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9折
培福有福：廣結善緣，大家來培福；感恩知足，人人有幸福。（簡體版）
每个人都希望幸福快乐、日日好日，如何成为有福之人呢？
人人都是有福之人，生命就是最大福报，若能广结善缘，布施奉献，说好话、做好事，处处都是福田！若能感恩知足，把握当下，存好心、发好愿，人人就有幸福！
◆作者简介
圣严法师（1930～2009年）
圣严法师1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。 1975年应邀赴美弘法。 1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。
圣严法师提出「提升人的品质，建设人间净土」的理念，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，更致力于国际弘化工作，其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
作者
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$102
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85折
爸爸，這就是我愛你的方式
愛有千百萬種表達方式，爸爸跟孩子之間，沒說出口的那些話，或許比「我愛你」更溫柔、甜蜜。※特別附錄：「尋找愛的線索」親子活動單※
★知名澳洲暢銷童書得獎作者的溫馨之作 ★體察父母不同形式的愛，加深親情的雙向交流 ★加強孩子對爸爸的關注度，從生活中尋找愛的蛛絲馬跡 //適合所有類型的爸爸與孩子，一起閱讀讓親情升溫// 「媽咪，我最喜歡妳了！」 「寶貝，我也最愛你。」 媽媽和孩子之間總有說不完的情話， 那……爸爸呢？ 小北極熊會輕輕咬熊爸爸的身體逗他癢，這是他愛爸爸的方式； 小象愛玩水，他用還不長的鼻子朝象爸爸噴水，這是他愛爸爸的方式； 小刺蝟在刺蝟爸爸圓圓的肚皮上彈跳，這是他愛爸爸的方式； 小白虎會在虎爸爸的鼻子上輕輕吹出噗噗聲，這是他愛爸爸的方式。 那麼，爸爸愛孩子的方式是什麼呢？ 到了故事尾聲，小動物對他們的爸爸表示愛的舉動， 虎爸爸將這些行為全部對小白虎做了一次。 用盡所能給予孩子所有，將關心體現在一句一動之間， 就是父親沒有說出口，卻最深沉、最柔軟的愛。 爸爸，偷偷告訴你…… 就算你沒說，我也知道你最愛我喔！ //陪孩子去發現，爸爸愛他的線索// 你家的爸爸，在家中時常扮演什麼樣的角色呢？或許是嚴肅、剛毅，但會需要的時候，總是陪伴在孩子身邊？他不一定在孩子受挫時，會撫摸孩子的頭輕聲安撫，但會默默伸出援手給予幫助？ 父母藉著這本溫馨可愛的圖畫書，共讀與討論之間，讓孩子去發現，家裡的爸爸是用什麼方式表達他的愛呢？ ＃故事後附有「尋找愛的線索」親子活動頁 親子共讀之後，可帶領孩子一同進行和思考以下的問題。 透過互動提升表達能力、訓練日常觀察力，更能同理父母關愛的心。 【適讀年齡】 ▲適讀年齡：3~6歲親子共讀；6歲以上自己閱讀；學齡前、低年級 ▲文字附注音，適合親子共讀，也適合孩子自己讀！
作者介紹
作、繪者簡介安娜‧皮納塔羅（Anna Pignataro） 安娜‧皮納塔羅出生於澳洲墨爾本，為兒童創作了六十多本書。她的第一本圖畫書就獲得Crichton圖書插圖獎，之後也有多本圖書相繼入圍CACB兒童文學獎、昆士蘭州文學獎、澳洲家庭治療師兒童文學獎，並獲得澳洲兒童圖書協會傑出獎。 除了圖書畫在國際間相當成功與知名，作品被翻譯成多種語言，在世界各地出版。同時，她也熱衷創作兒童小說和種類多元的賀卡。其中小說《Princess and Fairy》曾獲全澳洲兒童選為「孩子最愛的50本書」。譯者簡介劉書豪 畢業於東華英美語文學系，工作時需要進行大量的翻譯及文案產出。對於奇幻、科幻類別頗有鑽研，喜愛繪畫、手作，因此家裡總是囤積了一堆繪本、童書與設定集。有個小小的夢想是哪天自己也能出版一本繪本。
譯者
劉書豪
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$272
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85折
達賴喇嘛：這些事，你應該生氣
有修行或情商高的人就是不能生氣？ 生氣是一種執著的表現？ 達賴喇嘛提醒世人，不執著不是變冷漠， 反而有時候，你更應該好好生氣。
★達賴喇嘛教導我們，應該要學會如何正確生氣！ ★如何化憤怒為正向之氣，擁抱最真實的感受 ★有些情境，懂得表達憤怒，才能保護自己，轉化生命！ ◎ 「莫生氣」不合時宜了?!──達賴喇嘛為什麼要我們學習生氣？ 過去，人們一直用負面的態度看待憤怒， 認為生氣的情緒，不僅會傷害別人，更會傷害自己。 但達賴喇嘛這次罕見教誨世人： 「會生氣，是人類不可避免的本質， 如果一個人從不表現生氣，肯定是哪裡出了問題，而且違反人性。 有時候，憤怒是一種慈悲；有些事，我們應該好好生氣。 不僅僅能用於自我防衛，還能用來保護他人免於傷害。」 如果我們無動於衷、冷漠以對，總勸大家要粉飾太平，完全是錯誤的表現。 一旦承認憤怒，就能掌握憤怒、表達憤怒，甚至採取正確行動。 ◎ 好好生氣，是達到目的的手段 就像家長糾正行為失序的孩子， 責罵過後，並不會因此讓關係破裂，也不會因此不再相愛。 良性的憤怒代表著我們總算睜開雙眼， 以憤怒做為手段而達到目的，才能改變現狀。 在本書中，達賴喇嘛教我們重新看待發生在我們身上的事， 也更帶覺知地判斷所見所聞， 必要時，勇於表達出真實的感受， 學會如何分辨對哪些事生氣， 同時運用憤怒，能夠帶來強大的推動力， 透過承認憤怒、控制憤怒、展現憤怒、善用憤怒， 就能改善現狀，保護自己和他人，也改變世界！ 【達賴喇嘛好好生氣語錄】 #憤怒帶來更多能量，更強烈的決心，更能有力矯正不公不義。 #憤怒時，我們的憤怒起於已存在內心的起因。 #除非目標達成，否則對社會不公義的憤怒會一直都在。 #……不屬於自性妄執的欲念是有價值的執著，不應該捨棄。 #不執著不代表要變漠然。名人推薦 蘇益賢∣臨床心理師
作者介紹
作者簡介 第十四世達賴喇嘛（The Dalai Lama） 西藏人民的精神領袖，被廣泛認同為世界和平的倡導者，並獲得許多國際性的榮譽，包括一九八九年的諾貝爾和平獎。 上田紀行Noriyuki Ueda 一九五八年出生於東京。一九八九年，於東京大學取得文化人類學博士學位。日本知名作家、演說家與文化人類學者。二○○六年，在史丹佛大學的佛學研究中心擔任客座研究員，教授一系列分為二十部分的《今日佛教：因應全球新挑戰》課程。現任教於東京工業大學。譯者簡介 張家綺 畢業於中興大學外國語文學系，英國新堡大學筆譯研究所，現任專職譯者。譯作包括《精準表達》、《自由自造》、《未來十年微趨勢》（合譯）、《不被工作綁住的防彈理財計畫》等書。
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$272
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85折
別傷心，我會陪著你
★《紐約時報》評選2018年「最值得關注的二十五本童書之一」 ★版權售出16國 ★美國亞馬遜讀者5顆星推薦！ 一則關於「療癒傷心」和「用心傾聽」的故事。 獻給那些忘了安靜力量的大人和小孩， 無論是在傷痛中閱讀，或藉以撫慰他人， 都能舒緩難過的心情，找到重新開始的勇氣。 泰勒很難過，他好不容易建造起來的積木城堡被弄倒了，他覺得非常傷心……所有的動物都想安慰泰勒，他們都用自認為可以好過一點的方式安慰他。 小雞覺得應該把所有難過的心情表達出來， 但是泰勒並不想聊聊。 小熊覺得泰勒應該要生氣，邀他一起吼！吼！吼！ 但是泰勒覺得這樣不太好…… 動物們一個接一個試著安慰泰勒，想幫助他恢復心情，但是他們都失敗了。 最後兔子來了，他安靜地靠近泰勒，什麼也沒說， 只是靜靜地待在身邊，直到這股暖流滲入泰勒的心…… 這一次，換泰勒主動開口說：「請留下來陪我。」 有時候，我們渴望以「對」的方式安慰他人， 然而，擁抱勝於話語，安安靜靜的陪伴便已足夠。 傷心哭泣時，我們也許什麼都不想做，只想有人靜靜陪著、聽著、理解著就好。這本書不只適合孩子，也適合大人，當我們陷入沮喪、苦悶的情緒中，不一定要急著找方法解脫，有時只需要一個靜靜陪伴和傾聽的人，就會感覺好多了！本書特色 ★簡潔文字中，富有極大張力，娓娓敘述安靜而溫暖的力量。 ★藉由這個故事，提醒大人小孩，任何情緒不需要隱藏，適時抒發，找到自己能接受的方式最重要。 ★附注音，孩子可以自己閱讀，也適合親子共讀。
作者介紹
作．繪者簡介科里．杜若菲德（Cori Doerrfeld） 科里在聖奧拉夫學院獲得了工作室藝術學士學位，並在明尼阿波利斯藝術與設計學院獲得插畫學士後學位。科里．杜若菲德繪製出令人讚譽不絕的繪本《別傷心，我會陪著你》（The Rabbit Listened），及《小兔子福福》（Little Bunny Foo Foo:The Real Story，暫譯）和《神奇豬艾斯特的真實冒險》（The True Adventures of Esther the Wonder Pig，暫譯）等暢銷書。到目前為止，她已經展示了許多作品，包括幾本自己創作的作品。 科里住在明尼蘇達州明尼阿波利斯市，與漫畫家Tyler Page結婚。歡迎到科里的網站（www.coridoerrfeld.com）了解更多作品。 譯者簡介李貞慧 台大外文所碩士班畢業，英文繪本教學推廣教師，家裡有兩個看似處於青少年前期的小怪獸，其實內心還是無比純真善良的貼心小寶貝。 著有《面面媽媽碎碎念》（新手父母）、《用英文繪本提升孩子的人文素養》（小樹文化）、《不要小看我：33本給大人的療癒暖心英文繪本》（聯經）與《繪本100+，輕鬆打造英語文法力：用好故事，一次蒐羅33個必學句型》（親子天下）、《貞慧老師的親子互動短英文》（采實文化）。亦翻譯多本繪本，如：《別鬧了！壞心情怪獸》、《不要叫我甜心小寶貝》（大好書屋）、《爺爺的天堂島》（采實文化）、《迷宮偵探：尋找消失的迷宮石》（三采文化）、《發現一頂帽子》（親子天下）等。
譯者
李貞慧
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$255
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85折
解深密經精要，最真實心識的智慧：生命本無生滅，存在本身即是圓滿安樂自由
古有云：「不究解深密經，不能得唯識的心要。」由此可見，《解深密經》是學習唯識學極為重要的經典。此經解開深層心識的奧妙，闡明沒有實體存在的存在本性究竟是什麼。對於「沒有不變的我，不需要主體即可承受業報」的思想，《解深密經》能善巧窺其秘密，通達其本意，以世俗譬喻就能解開此甚深義理。一切存在現象絕無自有常存的本性，皆不能用表示對待關係的世間概念來理解，透破一切實體執著後顯示出來的存在本性，也就是最真實的存在，光明普照的佛國世界就是擺脫了一切的生滅和變化的淨化心識所呈現的。此由「空」到「有」的思想，《解深密經》就是這一教法最深入的解說。閱讀此經，能解開纏縛在人心中的煩惱，了解無上甚深微妙之法，自然沒有什麼深密可言，深奧的寶藏、解脫的妙義必能明朗起來，進而對於我們的現實生活進化、淨化、改造，內心就能自在地充滿佛國世界中真實的喜樂和愉悅。 本書主要內容如下： 序品第一 【釋題】 第一品是〈序品〉，敍述本經的法會緣起。內容為教主莊嚴、法會莊嚴及本經要義，明教所以興起之因緣。 【要義】 此品敘述佛陀住光曜無比的七寶宮殿，法會莊嚴無比，於十八圓滿受用土，現出二十一種功德成就受用身時，以大悲心普為發趣一切乘者說法。文中有十九句經文描述淨土的殊勝莊嚴，為顯示淨土的十八種圓滿。其中，有具足十三種功德的聲聞眾和具足十大功德的菩薩眾，更得觀自在、曼殊室利等極位菩薩為當機者，益顯法會之隆重。 勝義諦相品第二 【釋題】 前品已敍述本經的法會緣起，本品正式解釋本經的深密教義。勝義諦相品為辨勝義諦相。世俗諦與勝義諦合稱二諦：前者為眾生的虛妄世界，後者為聖賢的真實世界。此品闡述勝義諦內容和特徵，並用種種譬喻顯示勝義諦。 【要義】 此品透過如理請問菩薩、善清淨慧菩薩、法涌菩薩及長老善現與佛陀的問答，說明勝義諦真如是離名言的有無二相，超過尋思相、超過一異相、遍一切一味相。第一部分，由解甚深密意菩薩解答如理請問菩薩所提出的勝義諦離言無二的道理。第二部份，佛陀正式為法湧菩薩說勝義諦是聖者內自所證、無相所行、不可言說、絕諸表示、絕諸諍論，不是凡夫眾生所能尋思的。第三部份，佛陀為善清淨慧等說勝義諦與諸行相非一非異的關係。最後，佛陀為善現（須菩提）說勝義諦是遍一切一味的平等相。 心意識相品第三 【題解】 本品以心意識為說明的主要物件，說明深層心識的結構，所以名為心意識相品。 【要義】 此品敘說阿陀那識、阿賴耶識、一切種子心識、心等形相，並說明與六識之俱轉關係。由廣慧菩薩請問心意識秘密善巧道理，世尊在此宣說了根本識（第八識）甚深大法，進而說明了知根本識的秘密，即根本識具有心意識三方面的功能，從而說明世俗諦一切法的根源。繼上一品〈勝義諦相品〉宣說勝義諦相為智境，本品宣說世俗諦相為識境。 一切法相品第四 【題解】 前一品〈心意識相品〉說明生死解脫的根本，〈一切法相品〉說明佛法的全體，顯了究竟的真義。三相顯了義，如來的說法本懷，教理的淺深，空有的諍論，了不了義的辨別，都在三相中。故本品名為〈一切法相品〉。 【要義】 由德本菩薩請問諸法相善巧道理，世尊宣說遍計所執相、依他起相、圓成實相等三種法相。 遍計所執相是假名安立自性差別，依他起相是一切依因待緣所生自性，圓成實相是一切法平等真如。又遍計所執相是無相法，依他起相是雜染相法，圓成實相是清淨相法。菩薩如實了知無相法，就能滅除雜染相法，證得清淨相法。通達這些道理，就可以稱為於諸法相善巧。本書特色 如果一切都是空，還有佛性存在嗎？ 如果沒有不變的我，那麼誰在輪迴？ 宇宙萬法是實有的嗎？ 《解深密經》是學習唯識的必讀經典。許多唯識學重要理論，如諸法唯識、一切種子心識、三性三無性、外境非有、三乘究竟等的主要教義，都淵源於此。此經不但解析整個佛教教法語言深奧意蘊的經典，也是探討佛陀最真實思想的經典。
作者介紹
作者簡介 梁崇明 台灣台中人，華梵蓮華佛學研究所博士班畢業，長期從事佛學導讀，佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪：旅人悟道的喜悅》、《不動怒！打破心結看清真相的智慧：正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧：入法界品精要》、《法華經精要，不可思議的今生成佛智慧：開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要：最惡的人也能成佛的智慧：開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假：了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要，最真實心識的智慧：生命本無生滅，存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行，沒錢會障礙你的修行》、《楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假 : 了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯》。
作者
譯者
玄奘大師, 梁崇明
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85折
獄見佛陀：在最痛苦的時候，也能得到幸福與喜悅
受苦是一種自我選擇， 當你緊抓不放，就會一直與你同在！ 一行禪師弟子寫給每一個被心念和身體禁錮的人： 幸福喜悅是真理，你不需要做任何事就能得到。 即使處在最暗黑的場域， 人們還是可以活得幸福、自由， 因為苦痛不僅會產生，也會消逝， 只要它被看見，就是解脫的開始。 毒蟲快速戒除毒癮、暴力犯學會清空自己的憤怒，放下動粗解決問題的習性、重刑犯與家人和解，再次體會到被愛的感覺、犯下殺妻案的前牧師重新找回信仰……這些都是追隨一行禪師多年的呂強，在擔任荷蘭監獄靈性導師的這六年時光中，所見證的諸多奇蹟。 為何他能促成這些轉變？呂強的經驗是，因為不明白「幸福喜悅」一直與自己同在的真理，也因為我們不允許自己看見內在的痛苦和憤怒，總是否定或對抗它，進而選擇透過金錢、權力、食物、性愛等慾望來尋得幸福感。但是一味忽視苦痛，只會讓人慢慢走進死胡同，關上自己的生命之門，甚至因此鑄下大錯、身陷囹圄。 一旦我們願意去感受、看見內在的苦難與悔恨，那一瞬間幸福喜悅也就綻放了。這既是自身力量覺醒的開始，也是生命轉向的契機。 《獄見佛陀》不是一本關於罪犯的書，而是一本關於我們所有人的書。我們都在某個程度上欺瞞自己、限制自己，不認為能夠獲得自由及快樂，但是只要能真正信任自己，你會變得更為堅強，也會發現自由快樂其實早已在我們心裡。名人推薦 李璧如（排寒先驅‧身心靈全面觀照的人文中醫） 許瑞云（哈佛醫師‧身心靈作家） 紫嚴導師（道家人文協會創會榮譽理事長‧作家） 劉慧君（自然食氣導引師） 譚瑞琪（《阿乙莎靈訊》‧《創造新我新地球》作者） 蘇益賢（臨床心理師）──感心推薦好評推薦 一旦領受過靜坐所帶來的身心靈寧謐，那滋養便啟動了一連串的轉化，禁錮的高牆崩塌，即使身在囹圄，心靈的自由也能構築幸福喜悅的根基──人人皆有佛性，無論起點多麼卑下，只要開始，他便有了希望！──李璧如／排寒先驅、身心靈全面觀照的人文中醫 在我的看診過程中，發現很多人之所以受苦，是因為執著在某個點上，以致走不出來。就像本書傳達的，痛苦只需要被看見，不用去對抗也不用去消滅，平靜喜悅就會充滿在你心中。──許瑞云／哈佛醫師、身心靈作家 看似自由的我們，同樣被感受及認知囚禁著，迷失了方向，處處遭遇瓶頸。透過本書，讓我們穿越人生挫折，真正相信自己，領略最溫暖的幸福。受刑人們可以，你勢必也能做到！──紫嚴導師／道家人文協會創會榮譽理事長、作家 監獄提供單純到只得見人性艱困面的環境，反而是可以善加利用的條件。此書記錄獄友們覺醒的過程與陪伴者的領悟和成長，正意味著：整個社會都能達成完整的自己，進入共好的幸福。──劉慧君／自然食氣導引師 每一個囚犯背後的生命故事場景，都可能出現在你我身旁的人身上。書中不論是犯罪的動機和原因，受刑人與家人朋友的關係，還有引導受刑人找回內在平靜的教法和陪伴等，都值得為人父母、靈性導師和所有正在苦尋幸福快樂的朋友們參考。──譚瑞琪／《阿乙莎靈訊》、《創造新我新地球》作者 本書出現的許多人物，是罪犯，卻也同時是佛性的化身與彰顯。作者用陪伴過許多罪犯的經驗告訴我們：修煉正念，真的可以改變人生。──蘇益賢／臨床心理師
作者介紹
作者簡介呂強（Cuong Lu） 是一名佛教教師、學者，也是一名作家。出生於越南，後隨家人移居荷蘭。在法國梅村受戒成為和尚，師學一行禪師。二○○○年時，獲得認證成為臨濟禪宗了觀派的教師。 呂強是荷蘭高達市唯心學院（Mind Only School）的創辦人，他在那裡教授佛教哲學與佛教心理學，特色為結合唯識學和中觀學。他分別在歐洲、美國以及亞洲帶領僻靜之旅並講授佛法，也為大型機構講道。他有四本著作，本書是第一本英文著作。譯者簡介心意 目前旅居南非的斜槓青年，從事翻譯／口譯（omartswow.com）／瑜伽美術老師。曾任僑報編輯／翻譯，採訪非盟、金磚國家峰會等國際會議。新竹教育大學畢業，曾任美術、客語、英語教師十五年，同時取得兒童／成人瑜伽證照，海內外教學多年。千禧年始，將教室延伸到全世界，成了趴趴走背包客，邊旅行走讀，邊學習身心靈課程。在探索、突破自我過程中，學習活出自性的喜悅自在，也與他人互放那本自俱足的光亮。
作者
譯者
心意
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$272
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85折
失去山林的孩子：震撼全美教育界，搶救科技冷漠小孩，治癒「大自然缺失症」的最佳處方
──震撼全美教育界的必讀書目── 搶救科技冷漠的滑世代未來 ADHD、過胖、憂鬱、躁鬱孩子最需要的自然療法
你的孩子是否寧可在家上網，也不肯到戶外走走？ 即使到了戶外，還是戴著耳機聽音樂？ 你的孩子缺乏創造力、想像力？不懂得與人分享嗎？ 你的孩子過胖、注意力不集中或有憂鬱、躁鬱傾向嗎？ 他們可能只是患了「大自然缺失症」（nature-deficit disorder）！ 讓孩子同溪流和小魚玩耍，學會傾聽和專注； 讓孩子在白雲微風下奔跑，擺脫不健康的肥胖因子； 讓雨水陽光洗淨並晒乾他陰鬱幽暗的心…… 翻開本書，你將知道如何善用純天然的綠色治癒力， 使孩子自己在大自然中去看、去聽、去聞、去感受、去嘗試， 幫助孩子與大自然重修舊好。 作者長期關注兒童與自然議題，點出兒童與自然間令人震驚的隔斷。 他以親身採訪的眾多案例，結合包括環境心理學、自然史學、 人類生態學、神經生物學等各領域學者的論點與多年研究證據， 點出人與自然環境的隔絕，如何使得現今在電子產品環繞中成長的下一代， 大量出現過胖、注意力不集中、過動和抑鬱症狀等令人擔憂的發展。 這是第一本總結眾多領域針對「人與自然」之間關係研究成果的書籍， 作者不僅敲響了一記警鐘，更從家長、教育者、政府、都市計畫等各個面向， 提出治癒這種人與自然斷裂現況的實用方法。 作者以優美動人的筆觸，鏗鏘有力的語調， 引領讀者擁抱自然美夢，並深刻思考下一代與大自然的未來。 本書在美國甫上市即獲得廣大迴響，掀起一波波熱烈的討論： →各種環境教育、兒童山林教育機構組織紛紛成立。 →政府公部門舉行相關會議，並立法推動各項培育計畫。 →土地開發業者推出與自然生態結合的建築，打造生態社區。 →風潮延燒至海外，如荷蘭政府就贊助了本書的翻譯出版。 →最重要的是，愈來愈多美國家庭正親身參與自然活動。得獎紀錄 ★2016國家文官學院選書 ★榮獲「奧杜邦大獎」 ★《全美教育委員會期刊》指定讀物 ★《發現雜誌》年度最佳科普書 ★《心靈與健康》雜誌年度心靈類書Best 50
作者介紹
作者簡介 理查．洛夫（Richard Louv） 資深記者，也是暢銷作家，長期關注並投身於自然、家庭和社區營造事務，為「兒童與自然網絡」共同創辦人暨榮譽主席，該組織旨在發起兒童與自然相連結的國際性運動。著作被翻譯成13種語言、在24個國家出版，並引發全球各地相關運動的蓬勃發展。 長期為《紐約時報》、《華盛頓郵報》等知名報章雜誌撰寫報導或專欄，亦活躍於各大媒體，是NBC《今日秀》、CBS《夜間新聞》、NPR《新鮮事》等電視和廣播節目的常客。同時經常在全美及世界各地發表演說，包括2010年在「美國小兒科醫學會」年度大會上擔任引言人、2012年在首屆「白宮環境教育峰會」擔任主講。 致力於公領域的他獲獎無數，包括美國奧杜邦獎的肯定，奧杜邦協會是全球最大且最具行動力及公信力的環保團體。已是兩個男孩的父親的他自言，比起來，他仍熱愛釣魚勝過寫作。官網：richardlouv.com。譯者簡介 郝冰 北京天下溪教育諮詢中心創辦人暨總幹事。譯有《與孩子共用自然》、《生命之家：蕾切爾．卡遜傳記》，並編撰《其其格的故事》、《草海的故事》、《家在崇明》、《紮龍》等鄉土教材，同時主持「自然之友」的「羚羊車」、「提高高校貧困生能力」及「人與草原網絡」等教育推廣專案。致力於在城市兒童中推廣戶外自然遊戲、青少年個人成長及草原生態文化保護。王西敏 美國威斯康辛大學環境教育碩士、上海師範大學兒童文學碩士，曾擔任中國中科院西雙版納熱帶植物園研究員、科學傳播與培訓部長，現任桃花源生態保護基金會自然教育總監。當過中學教師、員警、野鳥會副會長、《中國鳥類觀察》編輯，並曾在「世界自然基金會」、「瑞爾保護協會」中國分部擔任主管職。對兒童文學與大自然的迷戀，讓他最終走上環境保護和教育之路。2014年，獲國際植物園保護聯盟頒發「馬什國際植物園教育獎」。
譯者
郝冰, 王西敏
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$340
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85折
培福有福：廣結善緣，大家來培福；感恩知足，人人有幸福。
◆ 聖嚴法師「培福有福」法語精選
# 轉運，從改變觀念開始，得到生生世世的好觀念、好福報。# 做個有福之人，讓自己幸福，讓別人也幸福！# 沒有智慧，就多念「觀世音菩薩」；沒有福報，就多結人緣吧！
現代人豐衣足食、生活便利，為什麼仍然覺得不快樂，想要努力追求幸福呢？如果能夠化解對於幸福的迷思，感恩知足並廣結善緣，就能培福有福。無論你身在哪裡，都會自在愉快，並帶給人希望力量。
聖嚴法師曾說：「一個人如果不培福、惜福，卻老是在享福，福報就會愈來愈少，幸福的日子總有結束的一天。一個懂得知足、惜福、培福的人，當遭逢逆境時不會抱怨，在一帆風順時則懂得感謝，無論何時何地都感到心滿意足，才是個真正幸福的人。」好好珍惜福報，培養福報，就是有福之人。
●作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，近年來更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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$85
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85折
維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行 沒錢會障礙你的修行
雖然在家與出家生活有種種的差異，但內在的修行並沒有不同。因此，《維摩詰經》說：「世間與出世間亦不二，超越分別，才是真正的不二中道。」這是說，不論是過著困苦的生活還是富裕的生活，入世間還是出世間，只要是心清淨，就是清淨的生活。 《維摩詰經》並不因闡述空性勝義，排斥「有相」的淨土思想。因此，我們若是認為所有的出世間相都是逃避現實；或是認為過著入世間的富裕生活必然對於修行無助益，都是著相了，執著於出世相或入世相，此便是二，而不是不二。經云：「若菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。」國土的淨或不淨，在於「心」清不清淨。佛法是在我們的心上求，如果求他方世界，想成佛道，是不可能的。其實他方世界也是自己內心展現出來的。故不論外境如何，我們都能似蓮花般出污泥而不染，在此世間即可莊嚴自身的佛國淨土，所謂「不離娑婆，而直就淨土」，即是「蓮心不著泥，紅塵取菩提。」亦是「中道不二」心淨國土淨的真實義理。 為何有錢不礙修行 沒錢會障礙你的修行 有錢不礙修行，《大莊嚴論》說：「少欲不等於貧窮，不是一定要過得很窮、很苦才是學佛。」經中要表達意思是「雖然有財物，但心不貪著，是名少欲；若人身行苦行，心有貪著，希求無厭，就不能稱為少欲。」 沒錢會障礙你的修行，佛陀說：「苦諦，是說當我們對生命起了貪執，痛苦就開始產生。」而不是要我們過苦日子。佛陀強調：「要眾生離苦得樂，先決條件是物質生活舒適、社會環境良好。」在《長阿含經》佛陀說：「有貧窮才開始有劫盜。」佛陀深知：貧窮是一切罪行的根源，舉凡偷盜、殘酷暴行、詐騙等等，皆由貧窮而生。」 本書主要內容如下： 佛國品第一 釋迦牟尼佛在毗耶離城外庵羅樹園與眾集會，長者子寶積帶領五百長者子，人手一頂寶蓋來參拜供養釋迦牟尼佛，佛以神通力把五百寶蓋合成一大蓋，在其中示現無比莊嚴的佛國淨土。引出一個結論：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」為不思議解脫的根本。不論何方國土，都是淨土，世間的煩惱皆為心的變現。金 方便品第二 維摩詰居士行方便法門，示現自身有病。維摩詰給所有來問疾的人，隨起根智應機說法，將甚深佛法開顯出來，使眾生得到無邊法益，這是維摩詰菩薩大悲方便所自然流露的法音。 維摩詰菩薩示現為居士身，有妻子、眷屬，雖然身為居士，但具備菩薩的一切品行，在世俗生活中，採取方便善巧，教化眾生。他能自在出入一切場所，他無論出現在那種社會生活場合，都遵奉佛道，弘揚佛法，是具足方便波羅蜜的偉大菩薩。他說明人的身體由蘊、界和處聚合而成，註定朽壞毀滅。因此，不應該依靠和執著這個身體，而應該嚮往如來法身。獲得如來法身，便能擺脫一切疾病和煩惱。 弟子品第三 世尊遙知維摩詰生病，便派遣弟子前去探望問候。而十位大弟子依次推辭，各自敘述曾被喝斥彈呵的經過，都領教過維摩詰的辯才，覺得難以應對。十大弟子們所執的都是相對法，而維摩詰則針對他們所執加以遮遣。如前所說，蕩相遣執的用意在於呈顯存在的實相，實相是不會落於相對法之中的，而是絕對的「不二」。 菩薩品第四 佛又派四名菩薩乘弟子代表問疾，因為聲聞乘人不敢承當問疾之重任，於是佛陀派遣大菩薩去探維摩詰居士的病。每一位菩薩各自講出他們跟維摩詰居士的一段因緣，因為維摩詰居士的智慧非常高，辯才無礙，每一位菩薩對他都甘拜下風，所以不能勝任這個任務。 文殊師利問疾品第五 〈弟子品〉、〈菩薩品〉後，佛再遣菩薩中智慧第一的文殊菩薩前往探視維摩詰居士，將遇良才，展開一場精采絕倫的法會。聲聞眾與菩薩們都畏懼面對維摩詰居士問難，文殊師利菩薩勉為代表世尊前往，向維摩詰致意關懷。本品主要闡述菩薩為何患病，以及我們應該如何為眾生解說疾病，有疾菩薩如何調伏其心。並闡述大乘的空與小乘空的區別，以及什麼是菩薩乘的束縛與解縛。本書特色 賺錢與修行不二，在家出家不二 內在的修行不會因為人事物空間的不同而改變。如果落入二分法，生活與修行就會打成兩截，入世想出世，在家想出家，常常處在矛盾之中。維摩詰是在家人，為了廣度有情，深入社會各個階層，甚至到妓院、賭場、酒樓，都能安然無礙。充分展現「中道不二」、生活即修行的一種人生態度。
作者介紹
作者簡介梁崇明 台灣台中人，華梵蓮華佛學研究所博士班畢業，長期從事佛學導讀，佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪：旅人悟道的喜悅》、《不動怒！打破心結看清真相的智慧：正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧：入法界品精要》、《法華經精要，不可思議的今生成佛智慧：開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要：最惡的人也能成佛的智慧：開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假：了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要，最真實心識的智慧：生命本無生滅，存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行，沒錢會障礙你的修行》
譯者
姚秦‧鳩摩羅什, 梁崇明
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$298
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85折
歸零，遇見真實：一位行腳僧，1648個「向內朝聖」的日子
住持數座寺院、在全球擁有上百個禪修中心，被譽為當代禪修大師的詠給・明就仁波切於2011年六月秘密出走，展開四年半被稱為「自我自殺任務」的遊方閉關。 故事從明就仁波切的溜出自己寺院的大門，朝向未知旅程的那晚開始。此舉的動機是想要拋開界定其人生的各種頭銜和地位，並探索自己存在的最深層、最隱藏面向。然而，就在四年半閉關剛開始的第三個星期，仁波切生了一場重病，這場病使得仁波切處於生與死之間的「間隙」，並經歷中陰的各個階段。在這個瀕死經驗之後，他的旅程再次充滿熱忱地展開。 仁波切在整個閉關過程中的發現，從此成為他禪修和教法的恆久意義所在。本書詳實描寫了面對身體之死和自我之死這兩種死亡的探索之旅，以及如何將這兩種經驗建立連結。仁波切分享四年半遊方閉關中的無價收穫，以及支持他繼續前行的禪修練習，展現如何把臨終的恐懼轉化為喜樂的生活。好評推薦 當我得知仁波切做出如此令人欽佩的決定，並展開相對短暫的四年雲遊時，我的內心即為此深深感動。本書呈現了尊貴的詠給・明就・多傑仁波切追尋祖師足跡的殊勝佛法修行。我確信這本書將激勵並引領每位有緣的讀者。——第十二世廣定大司徒 仁波切 這不只是一本關於外在歷險的遊記，因為仁波切把我們帶入一段內在發現之旅，在他遇到的外在挑戰和內在掙扎的敘述中，穿插著甚深的修持指導。——傑尊瑪．丹津．葩默 非凡的實證和甚深的教法，讓你帶著驚嘆、不斷地往下閱讀，完全不想停頓。這是一個智慧寶藏，能伴隨心靈修持進入前所未有的深度，並賦予你人生更深的意義。——馬修・李卡德 在仁波切獨自開始遊方閉關不久後，便立刻面對恐懼、厭惡、疾病和瀕死經驗。他願意如此詳細描述這個過程，對我自己的修道是莫大的幫助，也使得這本書成為我讀過最激勵人心的作品之一。——佩瑪・丘卓 人們常說修行是為了「放下」。放下兩個字說起來很容易，但是多少人能做到呢？仁波切有母親、外公，有他心愛的佛法教授、寺院、出家眾和無數在家弟子，他怎麼都放得下，就這樣走了？這麼長時間到底發生了什麼？我很期待仁波切 這本書會告訴我們。——李連杰
作者介紹
作者簡介 詠給・明就仁波切（Yongey Mingyur Rinpoche） 1975年出生於尼泊爾，是著名的禪修大師祖古烏金仁波切最小的兒子。明就仁波切十一歲開始正式進入佛學院學習，兩年後開始他的第一次三年閉關。 明就仁波切的教學風格融合了藏傳佛教教理和實修，以及現代西方科學和心理學。他建立了國際德噶和亞洲德噶兩大非藏語禪修社團，在亞洲、歐洲和美洲推動禪修，同時也指導和管理尼泊爾、印度以及西藏的德噶寺和佛學院。明就仁波切著作了兩本禪修暢銷書《世界上最快樂的人》和《你是幸運的》，以及《帶自己回家：藏傳佛法前行修持指導》、《請練習，好嗎？》和兒童禪修畫本《小吉寶貝》。 2011年6月，明就仁波切開始了他第三次的三年閉關。2015年結束閉關後，仁波切回到住持的寺院，並持續在全球各地巡迴教授「開心禪」（Joy of Living）與解脫道（Path of Liberation）等等課程。 仁波切相關著作： 《世界上最快樂的人》——橡實文化（2008年） 《你是幸運的》——眾生文化（2010年） 《小吉寶貝：明就仁波切的小朋友開心禪》——眾生文化（2011年） 《請練習，好嗎？明就仁波切「開心禪」引導》——眾生文化（2011年） 《帶自己回家：藏傳佛法前行修持指導》——眾生文化（2015年）譯者簡介 妙琳法師 原籍中國，畢業於加拿大勞理埃大學（Wilfrid Laurier University）音樂系。自2007年起跟隨明就仁波切的教法。譯有《帶自己回家：藏傳佛法前行修持指導》、《無畏獅子吼：大圓滿之甚深教法》、《除障第一：蓮師伏藏法「普巴金剛」暨「金剛薩埵」實修引導》等書。
譯者
妙琳
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$339
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85折
不動怒，正念禪修的智慧：讓您的大腦不被性罪所支配
原書名：不要理他的智慧管好你的腦袋，就能管好你的一切。動怒，就是腦袋失去正念，讓你失去一切。有人受不了假消息，因動怒而損失名譽！有人受不了主管的要求，因動怒而失去工作！有人受不了夫妻間種種不同習慣的約束，因動怒而失去婚姻！有人受不了他人的目光，因動怒而吃上官司，甚至坐牢！有人受不了朋友無意的嘲諷，因動怒而反目成仇！有人受不了父母管教，因動怒而傷害親人！有人受不了師長的勸導，因動怒而傷害長輩！有人受不了戀愛中的彼此自由，因動怒而傷害對方！除了以上這些狀況之外，在我們生活周遭，每天有太多不同的事件正在發生。不但個人要付出可觀的代價，也讓整國家付出更高的社會成本，可見正念禪修對個人及團體有多麼重要。雖然目前在世界各地已經有十幾萬個正念禪修團體，但真正按2500多年前佛陀時代傳承的教法，實際上並不多，大多只是停留在正向思考，或是精神上的激勵，無法將正念的作用深化為自己的生命因素，因此很快就會被打回原形，不能長期維持正念。本書正念禪修內容，完全按照佛陀所教導的方法，只要按步就班修學，一定能夠讓自己完全受用，遇到境界來臨的時候，直接自然起作用，完全明覺，全然覺知當下。當能觀之心清淨，我們將遠離五蓋，沒有貪瞋痴，此狀態稱為正念的善心所。一個正念禪觀者，在日常生活中，當下全然覺知一切，能觀察心識的變遷，如同觀看舞台劇場景的迅速更迭，清清楚楚，了了分明。本書除了正念禪修的內容之外，還有佛陀所教導的完整解脫道：透過行禪修習八正道：避開不善心的十個關卡：①愛欲、②不滿、③飢渴、④渴愛、⑤昏沉睡眠、⑥怖畏、⑦疑惑、⑧傲慢不知恩、⑨名聞利養與名實不副、⑩自讚譭他正念的特相、功能、現起與近因：1.特相：非表面的、2.功能：使所緣境歷歷在目、3.現起：面對所緣、4.近因：正念是正念的因培養正念的四種方法：一、念與正知、二、遠離沒有正念的人、三、選擇有正念的朋友、四、心向正念佛陀教你如何選擇：擇法的特相、功能、現起與近因：1.特相：了解法的本質、2.功能：驅走黑暗、3.現起：愚癡的消失自然生起的觀智是擇法的因：增長擇法覺支的七種方法：一、多詢問，二、保持清潔，三、平衡的心，四、遠離愚痴的人，五、結交有智慧的朋友，六、法隨念，七、完全奉行激發精進的十一種方法：一、思惟惡趣的恐怖，二、思惟精進的益處，三、憶念聖者，四、感謝護持者，五、接受聖財，六、憶念佛陀的偉大，七、憶念自己種姓的偉大，八、憶念同修者的偉大，九、遠離懈怠的人，十、尋找精進的朋友，十一、使心培養精進力如何讓自己不再悲傷：喜的特相、功能、現起：1.特相：快樂、欣喜與滿足、2.功能：輕鬆與敏捷、3.現起：身體輕快的感覺培養喜覺支的十一種方法：一、憶念佛陀的德行，二、於法生歡喜，三、於僧伽的功德生歡喜，四、思惟自己的戒行，五、憶念布施的功德，六、思惟天人的功德，七、思惟完全的平靜，八、遠離粗魯的人，九、尋找善士，十、憶念經典，十一、使心向於喜讓身心真正的安定下來：輕安的特相、功能、現起與近因：1.特相：使身心平靜、2.功能：拔除心中的熱惱、3.現起：安定、4.近因：如理作意發展輕安覺支的七種方式：一、適當的食物，二、良好的氣候，三、舒服的姿勢，四、不過度熱心，也不懶散，五、遠離粗暴的人，六、選擇平靜與仁慈的朋友，七、讓心向於平靜定的特相、功能、現起與近因：1.特相：安定、2.功能：聚集心 、3.現起：平靜與靜止、4.近因：定生起定覺支的十一種方法：一、保持清潔，二、平衡的心，三、保持清晰的心相，四、振奮沮喪的心，五、抑制過度興奮的心，六、策勵因疼痛而怯弱的心，七、持續平衡的覺知，八、遠離心散亂的人，九、選擇能專心一意的朋友，十、思惟安止定的平靜，十一、捨棄的智慧調解內在的衝突：捨的特相、功能、現起與近因：1.特相：信與慧平衡；精進與定平衡、2.功能：不過度，也不缺乏、3.現起：放鬆與平衡的狀態、4.近因：持續的正念培養捨覺支的五種方法：一、以平穩的情緒對待一切眾生，二、以平穩的情緒對待無情物，三、遠離「發狂」的人，四、選擇冷靜的朋友，五、使心傾向於捨本書特色動怒，是正常。不動怒，是失常。所謂正常，是隨順你自己的獸性本能習氣。所謂失常，是逆轉你自己的獸性本能習氣。常人因動怒而失去平靜、和諧、幸福。非常人因不動怒而擁有平靜、和諧、幸福。正念禪修可以管好你的腦袋，讓你不受性罪支配，保持平靜、和諧、幸福的智慧。
作者介紹
梁崇明台灣台中人，華梵蓮華佛學研究所博士班畢業，長期從事佛學導讀，佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪：旅人悟道的喜悅》、《不動怒！打破心結看清真相的智慧：正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧：入法界品精要》、《法華經精要，不可思議的今生成佛智慧：開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要：最惡的人也能成佛的智慧：開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假：了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要，最真實心識的智慧：生命本無生滅，存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行，沒錢會障礙你的修行》。
作者
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$221
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85折
楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假：了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯
達摩祖師傳燈印心的圓頓無上寶典
如何遠離各種自己不自知的相似佛法，以及各種外道等錯誤見解上的過錯。《楞伽經》由大慧菩薩提出一百零八問，為您解開修道上的迷霧，讓您徹底了悟第一義心，印證您所學與佛無誤，明白宇宙、人生的大問題。成就世出世間諸法，獲致充實而超越的人生。本經的主要內容，是佛開示的五法、三自性、八識和二種無我，並說其一切平等，無有對立或差別，此為大乘思想中超越有無二邊，不執於相又不墮於無相的最高境界。而所有這些，又不外乎一心，能究此心，即能到達證自覺聖智所行境界。只要掌握本經的要義，善解自心現境界，就是通達佛說第一義，即可在您的世間生活中開展體用智慧，讓您了悟自己與真如本性無差別，達到最終境界佛果位意義的「自證聖智境界」。本書主要內容如下：羅婆那王勸請品第一摩羅山頂有一個城，叫楞伽城，是大藥叉王住的，這山是難往而且難入的，除非證得五眼六通的聖人們才能進去，也是佛在這裡所講的自證之法。羅婆那王見世上一切諸法本來實無其物，都是自心虛妄分別的結果，愚夫們受一切妄想迷惑不能理解，見佛聽法都是虛妄分別，按照這種方式觀看也就看不見佛。不起分別才能真正見到佛。羅婆那楞伽王棄除了一切雜染，證得諸法唯是自心所變現，住於無虛妄分別之境地，得如實見一切法。集一切法品第二之一本品由大慧總問，經佛陀略答而直接指示「佛心」所在，此即是經前一百八句問答。佛告訴大慧證智之所知，沒有獲得親證，看不到諸法根本。自心的清淨真識是不會滅去的，滅去的只是妄想及眼等六識，也就是心的造業相。若藏識滅則無異外道的斷滅論。集一切法品第二之二佛對大慧說，圓成實性謂離名相事相一切分別，自證聖智所行之真如境界，就是如來藏自性清淨心。諸佛所說之如來藏，不同於外道所說之神我。外道依據造物有無，看到無常性，而憑藉推理確定常，看到無常的現象，計量推測，妄想一個常與不思議出來。若欲離於外道見者，應遠離一切心意識名相妄想，是名大菩薩法無我智。無常品第三之一法界體性是常住不變的，通達人、法二無我，斷除煩惱、所知二障，離分段、變易二生死，斷現行、習氣二煩惱，這就是諸佛體性。離種種分別妄想，自心寂靜不動，心海不起轉識波浪，知一切境界，唯自心所現，本無所有。現證品第四佛說聲聞、緣覺至八地菩薩中，沈醉於由滅盡而起之樂，未能善了諸法唯心所見，為自、共相習氣所薰，計著人、我二無我，生涅槃想，不見諸法本來寂滅。大菩薩善知唯心所現，遠離能取、所取境界，了達諸法唯是心現，於一切法不生分別，不執著於心識及心識外種種性相，如此而能入於如來自覺聖智所證境界。無常品第五佛說如來不是常也不是無常，這二種說法都有錯誤。如果如來是常，有能作的錯誤，那就有造作的主宰，這是一切外道說的；如果如來是無常，有所作的錯誤，諸蘊所相和能相不存在，造物隨諸蘊滅而斷滅，而如來實際不斷滅。剎那品第六佛說明如來藏是一切善不善法之因，能使得眾生因此而生六趣色身。有智之人，能見不生滅，亦能見諸法之生滅不實；愚癡凡夫唯見生滅法，而不知生滅法為生滅不實，且執著為不生不滅法。變化品第七佛回答大慧阿羅漢跟菩薩的差別，及為何佛給聲聞授記成佛。並說明第八識心體上聖凡都是平等的，眾生都具有如來藏，所以都能成佛。本書特色《楞伽經》是法相唯識宗也是禪宗初祖達摩傳付慧可的重要經典，其核心思想為「自心現量」，也就是萬法由心而生，一切唯識所造。凡夫和覺者的區別就在於這「自心現量」四個字，覺者一樣在世間，卻不被世間所染；住煩惱，又在煩惱中悟到菩提。
作者介紹
梁崇明台灣台中人，華梵蓮華佛學研究所博士班畢業，長期從事佛學導讀，佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《問禪：旅人悟道的喜悅》、《不動怒！打破心結看清真相的智慧：正念禪修覺悟的因素》、《華嚴經開悟後的生活智慧：入法界品精要》、《法華經精要，不可思議的今生成佛智慧：開發您本有的無限潛能》、《大般涅槃經精要：最惡的人也能成佛的智慧：開發每個人本有的覺性》、《楞伽經精要，以佛心印心辨別修證真假：了悟第一義心，遠離各種外道及見解上的過錯》、《解深密經精要，最真實心識的智慧：生命本無生滅，存在本身即是圓滿安樂自由》、《維摩詰經精要，從入世證出世的智慧：有錢不礙修行，沒錢會障礙你的修行》。
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