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事情並非總是如此:禪的真義 這本書,是鈴木俊隆禪師第一本書《禪者的初心》(橡樹林2004年出版)之優美的姊妹作。內容取自鈴木禪師晚年、最後三年間三十五篇的開示講稿,由禪師弟子及暢銷書的作者──愛德華‧布朗,非常技巧性地編輯而成。 在此書中,鈴木俊隆以每天尋常生活的語調,幽默感,和一顆好心腸,陳述「禪」精義。儘管禪師供給學生滋養,像是一個母親或父親所提供的幫助──鈴木禪師促你尋找自己的道路。與其強調某一特定的指導與方法,他的教誨,鼓勵你去接觸、去了知你的真心,並且充分完全地表達你自己。 這本書的主題包括了在每一刻真實的活著、對待自己真正的好、以及「人在哪裡,證悟就在哪裡」等等。 明智、並深具啟發性,此書對任何尋求精神之完足、與內在和平的人們來說,都是一份極為美好的禮物。 「書頁既流暢易讀,又掌握了第一本書的風格、幽默和堅實的了解。但是,此書並不是《禪者的初心》的續集;它將證明,對每一個人,不論是初入門者、或是禪師,這都是一本有著極高價值的好書。」~《出版者週刊》書評 ●作者簡介: 禪修大師鈴木俊隆(Shunryu Suzuki),是一位謙遜無飾、廣受愛戴的精神導師。他生於一九○四年,其父親亦是一位禪師。在日本時,鈴木俊隆禪師自年少即開始禪修之訓練,經過多年的修習而臻成熟之境界。二次世界大戰期間,當多數法師接改行從事其他的職業,鈴木禪師堅守他的禪師生涯。一九五九年他遷移至美國舊金山。爾時不少法師以「嶄新的西裝及閃亮的皮鞋」前來西方國家,鈴木禪師卻決定以「老舊的僧袍及光亮(新剃)的頭顱」到臨。幾年之內,他的教授吸引了許多西方的學生,他在舊金山建立了禪中心,以及在加州卡梅爾谷地的塔撒加拉(Tassajara)成立了禪修院──這是西方第一所如這般的機構。經過長年的疾病纏身,一九七一年十二月,他以癌症辭世。
NT$ $204 | 85折
佛法是救世之光(精裝) ──講於菲律賓信願寺── 各位善友!在這世事紛亂,人心浮動的時代裡,我們有此機會,能夠安心歡喜地聽佛法,講佛法,我覺得這是三寶的恩典,佛陀的慈悲! 今天在信願寺講佛法,還是新年第一次,所以我便取題「光明」兩字。我看到許多人,都熱心求光明,都希望得到光明,無疑的,生活在光明中才能得到平安。但是在這宇宙之中,卻充滿了黑暗,誰能給你以光明呢?只有佛與佛法。換句話說:人們只能在信仰佛法之下,才能得到光明。 我們常聽到許多人講,這世界是太黑暗了,無論那一角落,那一國家,都充滿了矛盾與種種鬥爭,而得到刺激或苦悶。學佛的人了解這點,明白社會、世界的黑暗,因之想在黑暗中求光明。 以佛法講,世界人類之所以黑暗,紛亂,真正的問題就是自己。每一個人都以為自己很不錯,很聰明,很有辦法。其實,人類並不怎樣聰明,也沒有多大的辦法。我們常把壞事當好事,而好事卻沒有人去做,尤其把那錯誤的事當作正確,認苦為樂,你想人類聰明嗎?舉個例吧!現在人類一天天聰明,科學文明也一天天進步,可是這種聰明所產生的是害自己的東西,給與人類本身的威脅是怎樣呢?人人害怕戰爭的來臨,擔心原子彈的爆炸,這就是為聰明所誤的大見證。所以今日種種的發明與進步的結果,都是禍害眾人的。 我非講科學進步不好,而是指出人類根本不聰明,不能好好利用科學,反而被科學利用過去。這正如廚房裡的菜刀,不用來切截食物,反而以之殘害自己。因不能善用科學,所以科學雖進步而人類仍然生活在黑暗中,在黑暗中摸索著。佛法就是要在這黑暗中指出我們一條光明之路! 佛的大慈悲光是處處有的,但有些人還說我為什麼沒有接受到,這就好像外面的太陽很大,而我們卻把窗門都關起來,不讓太陽進來一樣。所以,只要我們能真正信仰,就可以做到沒有煩惱與憂愁,光明也自會來臨的。
NT$ $255 | 85折
誰是第一名 ※得獎記錄: ☆ 第十六屆信誼幼兒文學獎 3-8歲圖畫書創作類佳作獎 ☆ 行政院新聞局中小學生優良課外讀物推介(圖畫書類) ☆ 入選【台北市深耕閱讀計畫】班級讀書會用書 本書故事敘述大餅當評審的經過,得過很多畫圖比賽冠軍的大餅,認為圖畫中一定要有紅太陽才好看,所以,當他被邀請當畫畫比賽的評審時,卻發現沒有一個人畫紅太陽,大餅就宣布沒有人得第一名,結果……。本書以饒富創意及趣味的手法,闡釋「尊重差異與多元」、尊重「創作的自由」的意義。 這是一本有趣的圖畫故事書,是想像創意的美學圖畫書,也是含有科普知識的圖畫書。它會刺激小孩不斷發出驚嘆和疑問,「怎麼會這樣?」「為什麼?」「真的嗎?」「有可能嗎?」,當讀者在閱讀中產生新的聯想和視野時,將能真正體會到什麼是閱讀的樂趣和自由。 透過本書的閱讀,可以讓小朋友明白,這個世界上沒有一定的「美」的標準。書中除了主角大餅外的三個評審,其實是從畢卡索、孟克、高更三位西洋畫家的畫中走出來的人物。這三個畫家,代表了西洋美術史上不同畫派的畫風。另外,每一種動物的畫,也就是動物眼睛看到的景象,比如那些鮮豔的點點、粗曠簡明的線條、方格子的畫,似乎跟一些名畫家的某些作品相似。可以說,不論是評審或參加比賽的動物,無論在書中有沒有發言,他們代表了多元風格和觀點的含意。因此在書後的附錄中,邀請中原大學人育學院藝術史兼任講師宋珮,對作者引用的畫家和畫風做介紹,同時將書中的評審,「還原」到名畫中原始的出處。 本書也可以是一本簡單的生物科普圖畫書,讓小朋友認識不同的眼睛,學習生物多樣性的概念。書中來參加畫畫比賽的動物,作品差異性極大,這是因為每一種動物的眼睛構造不同,所以看出去的世界就會不一樣。作者將動物眼睛的構造放大畫出來,並且用多種色彩和迥異的畫風,將不同構造的眼睛所看到的世界呈現出來。經過中興大學昆蟲學系專門研究昆蟲視覺的楊恩誠教授審定後,除了有科學根據外,而且將原理深入淺出的用圖文做成附錄,放在書的後面,使讀者除了閱讀圖畫書之外,也能學習到科學的知識。 信誼幼兒文學獎評審的話: 這本圖畫書以饒富創意及趣味的手法,闡釋「尊重差異與多元」的意義。 故事以「圖畫」為主軸,既貼近大多數小孩喜歡畫圖的心意,又充分利用圖畫故事書的主要特色,還順便介紹了繪畫史上不同的畫家及畫派,不論就兒童溝通的親和力或藝術表現方面而言,都有很不錯的效果。 就圖畫書而言,意見或訊息的傳達並不一定用文字,有時可用圖像,或其他繪畫元素如色彩或佈局等,用得適當,反而是比文字更高明的手法。書中各評番的造型就有意義上的隱喻,傳達了主張多元畫風及觀點的立場。 ──柯倩華(兒童文學評論家) 我們常用「色彩縯紛」來形容看到的世界,殊不知這個世界原來是沒有顏色的;我們也常用「人」的觀點來幫其他動物看這個世界,然而其他動物所看到的世界是很不一樣的!作者巧妙的表達了「非人」的觀點,更讓小朋友深深體會到「尊重」的含意。 ──楊恩誠(中興大學昆蟲系助理教授) 商品編號:1151420021
NT$ $221 | 85折
是非要溫柔【內頁泛黃】 國際知名禪師,他,飛遍世界各地講經說法,從辦公室相處倫理、識人用人之術,到溝通、交友、解除壓力、自我修煉,聖嚴法師提供清淨修為的佛學之道,解答人生,幫助您重新獲得心靈紓解。 本書以「是非要溫柔」為序,之後分「多情需講理」、「安心就能安世界」、「心量要大,自我要小」三個篇章,最後附錄「人心微塵勤洒掃」作為卷末。信手拈來,字裡行間便有數不完的智慧語絲,讓人回味。 在序裡,作者提到:同行不是冤家,所謂「敵人」其實不是敵人,因為有人來跟你競爭,表示你做的很好,其他的人才要來搶你的成果,你一定要繼續往前走,當你愈跑愈快,後面跟上來的人也愈來愈多。 談到「圓融」與「正直」:人一定要「正」、「方」,才能「圓」。要是連「正」、「方」的基礎規格都沒有,講「圓融」一定會變成「沒有原則」。………山不轉,路會轉;路不轉,人可以轉;如果連路都沒有了,眼前就是懸崖峭壁,你回個頭,往回看,還是有路的。-所以人不轉,「心」也可以轉,「觀念」可以轉。人人都希望能夠「柳暗花明」,可是到了絕境的時候,往往根本沒有柳暗花明等著你,你只能靠觀念的轉變,觀念的轉變有時候是可以扭轉乾坤的。 第二篇談的是領導者的態度:當理性抬頭時,需要用感性來配合;感性太強時,又需要用理性加以疏導,若能如此,世間才有溫馨與莊嚴。……..用人之道,在於以誠待人,以禮待人。……職務的升遷和人生的幸福,並沒有一定的關聯,人生的價值是在盡心盡力的奉獻,未必要由職務的升遷與否來做衡量。…...良好的經營管理不是只有老闆一個人的事,而是全體共同的事。優秀傑出的老闆,不是因為有錢就有權威,應該是以智慧、氣魄、經驗、創意、責任心和慈悲心來領導員工,要讓人感覺到老闆是大家的導師,不要把老闆塑造成獨裁者。……人生的關卡,可大可小。善於處理的人,舉重若輕,不善處理的人,舉輕若重。 第三篇所談多為心念的建設:為了團體的安定和穩固,建立共同遵循的法則,是唯一且必要的途徑,這個共同原則就是團體的理念、方針、共識,也就是母法。它是團體的精神重心,維繫著整個團體的力量和發展方向,是人人必須遵守的原則。……如果經常變換方向、改變理念,雖然占盡眼前風光,卻如失根的蘭花,生機渺茫。………不要以自己的尺寸為尺寸,也不要以某人的尺寸為尺寸,不要先為他人預設框架或模式,要為他人保留成長、發揮的空間,這樣一來,隨時隨地都會有新境界出現。……用「情」可以使我們的環境和諧,用「理」可使環境公平,二者執一不可,當然也缺一不可。……慈悲和同情不同,它是已經經過淨化作用之後,一種非常清靜的感情,用情,會夾雜個人的情感,相反的,用慈悲就不會。……人人都有慈悲與智慧的心,社會一定能夠淨化,人生一定是幸福安定的。 總結這本書,闡示了許多哲理,以出世之心,談入世之事,從不同角度來看,亦有不同體會。尤其逢到個人常過於執著世事之是與非時,閱讀此書,所體會到的,更是那是非之間溫柔對待的態度吧! 商品編號:1150370001
NT$ $221 | 85折
電子書 | 大師密碼W:是誰在搞鬼?(經典人物故事系列) 人生的最大敵人,往往就是自己。如果能夠勇敢面對自己的問題,就能一步步提昇自己的能力,讓我們一起來看看《大師密碼W》的大師們如何用五個好法寶,面對與超越自己? ★曇無懺密碼:Wisdom明智 ˙是誰在搞鬼? 曇無懺與當馴象師的哥哥感情深厚,當哥哥被國王賜死後,曇無懺如何冷靜平息國王的震怒呢? ★藥山密碼:Witty風趣 ˙好一座大藥山! 藥山禪師就像一座大藥山,有著無盡的治療煩惱妙法,且瞧瞧上山採藥的人都採到什麼心靈良藥? ★善導密碼:Will意志 ˙念佛馬拉松 善導大師不但念佛毅力第一,更感動了無數人一起加入他的念佛馬拉松。 ★道融密碼:Wise聰慧 ˙最會背書的人 道融有著人人稱羨的過目不忘好本領,可說是一座活的圖書館,快來看看他到底有多聰慧呢! ★蕅益密碼:Wake up醒悟 ˙我不再做夢了! 蕅益為什麼要一把火燒掉了自己的得意作品?他如何在火中展開全新的人生呢?
NT$ $266
電子雜誌 | 人生282期:現在,就是新的開始 2007年二月專題──現在,就是新的開始 過年期間,是家家開始環境整潔、除舊布新的時候。然而,新與舊並非只是外在的環境,還包括我們內在的思維和心靈。本期專題特別專訪惠敏法師、廣告人蘇雄、作家鄭栗兒、登山家林宗聖與企業家許薰瑩等不同領域的專業人士,看他們如何從過去的一年生活中,體驗到新舊之間的微妙變化,協助我們打破對新舊的既定思考模式。 高鐵董事長殷琪向聖嚴師父請法的《慢行聽禪》,是一場藏傳和漢傳的對話,更是心靈與智慧的對話,本期「人生書摘」率先推薦。華文世界知名作家王鼎鈞,和師父在紐約有一段精采的交流,「焦點話題」帶您感受作家的謙卑和氣度。鑑真大師東渡日本後,一手創建的唐招提寺,「東亞佛寺之旅」和您一塊在風月同天的寺裡憶大師。 人生雜誌282期 《目錄》 【人生導師】 06「痛」並不等於「苦」 聖嚴法師 【本期專題】 10現在,就是新的開始 12把握當下,一切如新 張錦德 【人物專訪】 18永遠升級的教育傳承──新科技+新身分的惠敏法師 高煜玟 22五十歲,再走出人生風華──從敢衝敢闖到放慢腳步的蘇雄 張錦德 26人生十字路口的新風景──為大師作嫁的鄭栗兒 高煜玟 30在古道上發現新樂趣──台灣登山界太史公的林宗聖 張錦德 34讓初發心重新萌芽──視員工為自己孩子的許薰瑩 邱惠敏 15 四料簡:打破僵化的思考方式 40【焦點話題】 彷彿有一種亮光出現了──王鼎鈞訪聖嚴法師記 胡麗桂 【人生書摘】 46殷琪問法 聖嚴法師解惑 47被殷琪的精進所感動 聖嚴法師 49從閱讀書籍到親臨問法 殷琪 52【特別報導】 法華勝會今猶在──法鼓山法華鐘落成典禮特別報導 張錦德 56【魔鏡西藏】 Good morning!朽巴德勒! 邱常梵 62【大師密碼I】 天真的最佳拍檔──寒山、拾得 鄭栗兒 66【溝通密碼一點通】 天真要以懂事為前提 呂俐安 68【有機人生】 守護百合,守護生命 吳洟興 70【電影與人生】 火線交錯──關於傾聽,關於深觀(上) 曾偉禎 76【南國海嘯救災記】 不一樣的天空 曾維莉 80【牧牛心旅】 從腿痛看人生──美國象岡禪十心得 王洪波 84【心銘之頌Song of Mind】 第五次禪七──明寂自然(二) 文/聖嚴法師 譯/單德興 88【筆寫美國】 素食天地寬(下) 單德興 【人生新視界】 92從「中華佛學研究所」到「法鼓佛教研修學院」 釋惠敏 94凡夫即佛,煩惱即菩提 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 98>般若方程式 認識世界的第一個公式:因+緣=果 林其賢 102>東亞佛寺之旅 風月同天──唐招提寺 秦就 108>佛學人物 左手寫小說,右手論佛學的教授──威廉‧馬紀 陳漢傑 114>佛教文物 大法會集 譬喻演說(下)──故宮宋本《大集譬喻王經》試析 胡進杉 118>佛教建築 台灣佛教建築的形式與空間(三) 李乾朗
NT$ $69
電子書 | 是非要溫柔:聖嚴法師的禪式管理學 面對知人交友、職場管理、身心健康等人生課題,抉擇在圓融與正直、積極與執著、希望與壓力之間,聖嚴法師教你掌握分際原則,取得安心、安身的最佳平衡點!人生中的課題,往往不是非黑即白、對錯分明的是非題。只要環境因緣一改變,相同的題目,可能就有截然不同的答案。聖嚴法師的禪式管理學,讓我們的心不再充滿堅硬的對立,人生可以多情亦講理,溫柔看是非:# 職場的應對智慧在人際關係和個人修養方面,很多人都以為「圓融」是和「正直」對立的,其實不是如此。圓融是非常不容易達到的境界,而且應該是要從正直出發,才不會變成沒有原則。沒有原則的人,多半對於他人是有害的。真正的圓融一定先講正直,有所為、有所不為,同時又能有一種包容性,即使自己受到些許損害,也能包容;更不會動輒「得理不饒人」,擴大別人的不是,盯著別人的缺點不放。當然,假如是很大的問題,就還是要處理。例如,今天有一個人來找我,他說自己很掙扎,有一件事不曉得該不該做?要是做了,會覺得自己「不慈悲」,不做,又覺得自己會蒙受損失,於是遲遲下不了決斷。我對他說:「阿彌陀佛。我們講慈悲,自己損失一點沒有關係,但要是損失的程度讓自己都不能生存了,還要講慈悲嗎?那是害人,不是真正的慈悲。」為什麼呢?因為這樣一味地忍讓,只會讓對方得寸進尺。你要是不設法讓他停止,他還會傷害到更多的人。真正的「慈悲」應該是減低別人做壞事的機會,也同時幫助更多的人免於受害。# 在安定中保持危機感只要我們能夠居安思危、臨危不亂,腳踏實地往前走,光明還是多於黑暗,安全還是多於危險,所以我們應該多往好的方向看。就像我常常講的:山不轉,路會轉;路不轉,人可以轉;如果連路都沒有了,眼前就是懸崖峭壁,你回個頭,往回看,還是會有路的。所以人不轉,「心」可以轉,「觀念」也可以轉。人人都希望能夠「柳暗花明」,可是到了絕境的時候,往往根本沒有柳暗花明在等著你,你只能靠觀念的轉變。觀念的轉變,有時候是可以扭轉乾坤的。# 只要往前走,就永遠有路我有個觀念:凡事都要靠「緣」的成就。所謂的「因緣」,並不是迷信,而是指「客觀的、環境的自然因素」,要是這些因素都不允許你完成某項目標,也許就該退一步想想了。在某方面的「因」或許不成熟,在其他方面卻可能別有收穫,這就是「塞翁失馬,焉知非福」、「失之東隅,收之桑榆」。這其實都是「因緣」的變化,只要觀念能夠轉變,永遠都有希望,沒什麼好悲觀的。看哪一方面讓自己最能安心,而且對他人更有利益,就往這個方向走。現在還沒有發生的事就不需要緊張,只要檢討過去、計畫未來,面對當下,步步踏實地向前走去,便是人生的歷練,就是一種修行的生活。就因果的觀念來說,人只要往前走,就永遠有路,這條路斷了,還會有另外一條。真正的大企業家就能看到這一點,所以不會被一時的成敗限制住。◆聖嚴法師的禪式管理學——愈慈悲、愈智慧、愈無憂第一篇 多情須講理第二篇 安人先安心第三篇 企業家的人生大格局 ●作者簡介: 聖嚴法師 (1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。 本書緣起於聖嚴法師為《天下》雜誌所寫的「人生管理」專欄,為工商管理人士在經營管理、人際關係、人生價值觀等面向,提出超脫非黑即白的觀點,讓人生多了圓融與智慧。
NT$ $140
電子書 | 心安平安,你就是力量! 祈求平安不如練習心安。平安生活,由你自己來創造! 前途未卜,如何面對?紛亂的社會,如何自處? 只要心安,就有平安──這就是「求平安」的根本之道。 在這本小小的書中,聖嚴法師以一生修行的智慧, 與你分享最精華的安心原則與方法。 隨時隨處運用書中的觀念、練習書中的方法, 必能豐收甜美的平安果實。 平安不求人,「你」──已經擁有這份力量! 從逆境中,淬煉生命的智慧與力量 「我這一生似乎也沒做什麼壞事,但卻也遇到戰爭、水災、荒旱,以及各種各樣的挫折。 我是從災難之中走過來的,災難使得我有今天,災難使得我堅強, 即使我已經這麼大的年齡了,仍然要面臨許多災難。」 我告訴他們:「我並非喜歡災難,不過既然發生了,就該平心靜氣接受它, 然後繼續努力,保持活下去的勇氣,能夠如此,災難對我們來說就是一種成長了。」   ──聖嚴法師
NT$ $70
電子雜誌 | 人生335期:就是要新好生活 ◎《人生》雜誌 二○一一年七月專題 就是要「新好生活」 現代社會中,有人追求欲樂、一擲千金,身陷金錢遊戲中;也有人對別人一毛不拔、對自己苛刻吝嗇。如何在現實生活中,創造出豐富、慷慨、令人雀躍又充滿喜悅的生活?本期專題介紹「新好生活學」,不僅邀您從認識自己的金錢性格出發,勾勒「新好生活」的願景,還邀請「新好生活家」陳孟凱、林黛羚、張震球、陳貞秀,實地從飲食、住宅、交通、家庭,分享他們簡單生活的幸福法則。 致力教授傳統梵唄、讓佛教界梵唄傳承得以傳續不絕的戒德長老,以103歲高齡圓寂,「當代關懷」由國史館纂修侯坤宏撰文,緬懷長老一生修學與事蹟。如何超越生命創傷?「心靈癒花園」由楊蓓從禪的角度,引導生命的療癒之路。文壇傳奇人物周夢蝶,中年學佛後找到生命依歸,寫作禪詩來刻畫生命的空,「電影與人生」帶您深入《化城再來人》這部紀錄片,感受詩人「寡欲卻多情,平淡猶激昂」的生命情懷。 人生雜誌335期 《目錄》 12就是要新好生活 14美好生活,可以這樣過 邱惠敏 【新好生活學】 18新好生活,以更少活得更好 約翰‧羅彬斯 23BOX:新好生活VS舊好生活 24認識金錢性格,你是哪一型? 編輯室 29 BOX:佛教的財富觀編輯室 30知足是幸福的起點 聖嚴法師 【新好生活家】 34好好生活,從好好吃飯開始 陳孟凱 38水泥房子裡的有機生活 林黛羚 42騎單車,找回生活之樂 張震球 46與孩子一同在生活中探險 陳貞秀 【編輯台上】 06一起加入新簡樸冒險 梁金滿 【漢傳禪法在西方】 08修行的態度與修行的結果(下) 文/聖嚴法師 中譯/法鼓山國際編譯組 【當代關懷】 50戒德法師──傳承傳統梵唄永留芳 侯坤宏 【遇見西洋僧】 56禪修初體驗 文/釋常聞 中譯/法鼓山國際編譯組 【人生行旅】 62用書法護持佛法──吳大仁 邱惠敏 【心靈癒花園】 68超越生命的創傷 楊 蓓 【爾然禪話】 72疑情  釋繼程 【禪味廚房】 74絲瓜湯包與杏仁柳橙塔 郭莉蓁 【電影與人生】 78化城再來人──用詩刻畫生命的空 張錦德 【數位弘法】 84用應用程式改變世界──善程式的佛法力量 李志強 【人生新視界】 90拈花微笑聾劇團之《悠悠鹿鳴》觀後感 釋惠敏 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 【漢傳佛教論叢──法雨靈岩】 96印光法師對善書、靜坐功法的融攝──印光與中國的民間信仰(一) 張雪松 【巨浪迴瀾】 102在夢中作一齣好戲──日本黃檗宗開山祖師隱元隆琦 廖肇亨 【聖嚴禪法研究】(5) 108功能與修證的層次化 釋果毅 【東亞佛寺之旅】 114遠上彌山眺煙波──大願寺與大聖院 秦 就 【華嚴情境美學】 120大悲心起──第三十七參開敷一切樹華主夜神 陳琪瑛
NT$ $69
電子雜誌 | 人生295期:這時代就是需要心六倫 《人生》雜誌 三月專題──這時代就是需要心六倫 2007年,法鼓山推出「心六倫」運動,作為現代人精神與行動的綱領,藉由每個人發願「由我做起」,期待匯集大眾的正念與正行,幫助台灣社會與人心能夠淨化、平安。本專題特別邀請嚴長壽、陳靄玲、徐仁修等六位名人現身說法,分別就家庭、生活、校園、自然、職場、族群六個面向,分享「心六倫」的精神內涵與實踐之道。 去年日本佛教僧侶進行的一場「走秀」活動,宗教與時尚的另類結合,引發國際媒體關注,「國際視窗」為您深入剖析新聞背後日本佛教的信仰危機,與教界的因應之道。農曆新年吃多了豐盛的食物,是否讓您的腸胃感到負擔呢?「養生素食家」為您精心呈上一道九香餅,以清香九層塔捲上手工薄餅,讓您吃出美味、吃出健康。 人生雜誌295期 《目錄》 【人生導師】 06不眷戀,也不逃避 聖嚴法師 【本期專題】 10這時代就是需要心六倫 12心六倫,從心做起 邱惠敏 〈法師開示篇〉 16聖嚴法師談心六倫──「心六倫」運動的目的與期許 聖嚴法師 〈名人分享篇〉 24用親情聯繫家庭倫理──陳藹玲談家庭倫理 張錦德 28利人利他的生活態度──顏美娟談生活倫理 林鍾妏 32尊師重道,校園倫理之本──劉炯朗談校園倫理 邱惠敏 36以自然為師,學習謙卑智慧──徐仁修談自然倫理 林鍾妏 40敬業是「精神」,不是技術──嚴長壽談職場倫理 高煜玟 44有空間,才有包容與和諧──童春發談族群倫理 高煜玟 【魔鏡西藏】 48拉薩一年遊學記──善妙地域的最後一夜引 邱常梵 【大師密碼】 52大師密碼United(團結) ──他是我的好兄弟──無著與世親 文/鄭栗兒 圖/鍾淑婷 【溝通密碼一點通】 56沒有比較,自然團結 呂俐安 【人生書摘】 58與龐克族的邂逅 著/毘亞難陀‧化普樂法師 譯/方怡蓉 【國際視窗】 64信仰的失寵與覺醒他是我的好兄弟──日本佛教僧侶走秀,只為吸引年輕人目光? 林鍾妏 【佛教徒在德國】 68德國,百年來的素食風潮 葉勁廷 【生與學中學生死】 72第二堂課之二:生死學的死亡觀──死往何處去? 辜琮瑜 【智慧之劍】(8) 76於獨處中 斬煩惱根 ──第三天──遠離 文/聖嚴法師 中譯/莊國彬 【素食養生家】 80九香餅 李璧如 【清心自在】 82研習 釋繼程 【有機人生】 84因花藝而綻放的生命 李麗淑 【數位弘法】 86輕輕鬆鬆做簡報(二) ──圖解式簡報 李志強 【電影不散場】 90《潛水鐘與蝴蝶》 曾偉禎 【筆寫美國】 94尋訪梭羅的足跡(四) 單德興 【人生新視界】 98數位佛學研究的未來展望──「整合型佛教數位典藏」+「國際化佛教數位學習」=佛國淨土 釋惠敏 【咒語解謎】 102清淨身口意三業的咒語──唵啞吽三字咒 林光明 【東瀛僧傳】 106理智不二的理源大師──:聖寶 李永熾 【般若方程式】 110問耕耘也問收穫 林其賢 【佛教神通】 114五神通和六神通 ──大乘佛教的神通觀(二) 丁敏 【佛教文物】 120禮懺悔過 三十五佛(中)──略說藏文龍藏經三十五佛尊像 胡進杉 124【人生新聞】
NT$ $69

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