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慧可大師傳:中國禪宗二祖 為求無上大法立雪斷臂師事達摩。屢遭險難但堅持隨宜說法廣度羣品。 慧可大師,南北朝人,中國禪宗二祖。早年精儒道,通老莊易學;後棄俗學,依寶靜禪師出家。為求無上大法,立雪斷臂,師事達摩。畢生力排誹議,雖屢遭險難,但仍堅持隨宜說法,廣度羣品。周武宗滅佛時,與同參曇林(林法師)力挽狂瀾,護送經典佛像;後隱司空山,付法三祖僧璨。慧可得師精髓,承師遺志,恢宏達摩禪法。唐德宗追賜「大祖禪師」之諡號,可謂中土禪宗第一人。 ●作者簡介: 李修松,一九五八年生,安徽省歷史學會理事,現為安徽大學歷史系教授。主持國家、省級科研項目多項,出版《中國社團史》、《貪場知鑑錄》、《儒學經世箴言》等著作十部,發表論文五十餘篇。 商品編號:1150520611
NT$ $213 | 85折
世主妙嚴品(中冊) 本書【世主妙嚴品】(中冊)為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第一冊,內容揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構,深契現代人的根機;老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢,建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。 【本書特色】 本書為夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉系列書籍,義理結構完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。 近百年來僧人當中,夢參老和尚創下九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。
NT$ $391 | 85折
道與空性:老子與龍樹的哲學對話 長久以來,道家與佛教皆被視為有智慧的哲學學門或宗教;其中老子以「道」為本,透露出對世間深刻的觀察,告訴人如何以柔克剛、保全長生,而龍樹以「空」為宗,以破邪顯正、斷疑生明,如此「道」與「空性」都是老學與中觀學為人津津樂道之處,也是令西方學人關注之所在。但老子與龍樹思想之洞見究在何處,兩者如何表現智慧,以及之間的智慧有何異同等,成了耐人尋味的問題,如此兩者的對比探討具有高度價值。 本書跳脫中國思想史上道、佛錯綜複雜的交涉糾葛,跳脫「格義佛教」窠臼,回溯到原始道家及初期(大小乘)佛教,以《老子》與《中論》為例,直探道、佛的根本見解,考察對比原初義理系統的異同,使在此基礎上助於思考佛、道交涉的課題,乃至思考佛學中國化、老莊化過程中可能的轉捩點。就此而言,本書可視為探討道、佛關係的基礎性研究,乃探究道、佛思想暨中國哲學必備之作! ●作者簡介: 林建德 臺灣臺北人,臺灣大學哲學博士,曾於美國夏威夷大學、加州柏克萊大學進行短期研究,現為佛教慈濟大學宗教與人文研究所副教授。主要以佛教哲學、中國哲學為研究領域,嘗試以佛學暨中國哲學回應現今重要哲學問題,特別是心意識及倫理學問題,已發表中、英學術論文二十餘篇,並架有個人部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/mind-breath/
NT$ $408 | 85折
道信大師傳:中國禪宗四祖
作者
中國禪宗四祖,一生致力於愣伽禪的弘傳,其禪法是將「戒與禪」合一、「《愣伽》與《般若》」合一及「念佛與成佛」合一。 道信大師,隋朝蘄州人,中國禪宗四祖,世稱雙峰道信。開皇十二年入舒州皖公山,參謁僧璨,後得其衣缽。大師一生致力於愣伽禪的弘傳,其禪法是將「戒與禪」合一、「《愣伽》與《般若》」合一及「念佛與成佛」合一。世人遙尊為東山法門之初祖。 ●作者簡介: 劉蕻,一九五八年生,浙江衢州人。一九九四年畢業於華東師範大學中文系,獲文學碩士學位。現任職於福建師範大學中文系,著有《劉鶚小傳》,及〈中國古代文人與佛學關係淺述〉、〈金剛經二偈語禪宗教授法〉等論文。 商品編號:1150520741
NT$ $213 | 85折
中國禪宗初祖:達摩大師 一千五百年前,西天二十八祖達摩大師,懷著滿腔弘法的熱忱,從印度舟楫飄搖到了中國。達摩大師與梁武帝機緣不契,一葦渡江,到了少林寺。 西天二十八祖終日面壁,默默無語,五乳峰上慧可斷臂求法,師心,弟子心,心心相印!開創中國禪宗「心」紀元。 高高山頂立的星雲大師,器識恢宏,開創全方位的佛教,到範卓犖弘揚人間化的佛法。深深海底行的星雲大師,心懷度眾慈悲願,願力無盡,身似法海不繫舟,普世宣化。他將一叢荒山拓為十方琉璃世界,使佛光普照三千界,法水長流五大洲。 漫畫,一種溫暖易懂的語言;佛教高僧,引導人生方向的好朋友。 《佛教高僧漫畫全集》由數十位傑出的漫畫家,用他們的慧心巧手,演出兩千多年來一百位高僧的故事。高僧的清逸神韻,漫畫家的藝術風華,就在下筆的剎那間交會;他們的生命情境,他們的精神典範,向人間灑下璀璨的星光。 商品編號:1150521241
NT$ $119 | 85折
和樂無諍:心平氣和,是非要溫柔;和樂平安,我為你祝福。 幸福和諧的生活不必遠求, 活用智慧面對問題、接受問題、處理問題與放下問題, 就能轉危為安,共創美好新生活。 聖嚴法師指出,人與人之間如果能夠—— 彼此尊重、彼此諒解、 彼此寬容、彼此學習、彼此幫助, 我們的世界,會有普遍與永久的和平。 和平安樂,其實不在心外,而在每個人心中, 學會反觀自照、開闊心量、自利利他, 生命便常在和樂無諍的喜悅中。 ●作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $85 | 85折
跨越自尊陷阱:教出自信與慈悲的孩子
譯者
趙閔文
──美國亞馬遜網站五顆星★★★★★讀者書評─── 你是個對孩子盡心盡力,卻仍為教養問題頭疼的家長嗎? 本書檢視自尊與自信的真義,重新為「優秀」下定義, 為你帶來最具深度與啟發的教養智慧。 近幾十年來,過度強調「自尊」與「個體特殊性」的教育思潮風行,讓許多父母認為:只要給予大量讚美、鼓勵與優勢,孩子就能擁有良好的自尊、快樂的童年,以及成功的未來。但是,家長的「好意」,反而可能讓孩子落入危害自主與自信的「自尊陷阱」。 落入自尊陷阱的症狀包括:耽溺於自我、追求傑出的壓力、不滿足、無法負起成人的責任等。它阻礙孩子實際認知、接納一己的長處與短處,而這恰恰是健全自尊的真正基礎。 本書作者為榮格心理分析家,她從大量的訪談、研究,以及佛法汲取智慧,直指當今教養的重大盲點,她發現:成功與快樂的關鍵不是做個「特別」的人,而是體認做個「凡人」的真義,發展慈悲心,以洞悉人類相互依存的真相,成為人類社群的一份子。當今年輕人所面臨的困境與挫折,在書中亦有抽絲剝繭的分析,因此本書不僅為父母而寫,也是為這一整個年輕世代的療癒而寫。 ●作者簡介: 寶莉.楊艾森德斯(Polly Young-Eisendrath, PhD) 身兼執業榮格心理分析師、心理學家、作家、教育者,本身為資深佛法修行人,並為活躍的演說家與工作坊帶領人。現任美國諾威治大學(Norwich University)「領導力發展計畫」顧問,以及佛蒙特大學(University of Vermont)心理與精神臨床副教授。出版著作逾十三部,已翻譯為二十多國語言,包括《覺醒與洞見》(Awakening and Insight)、《快樂女人從自主開始》(Women and Desire,中譯本已出版)、《韌性的力量》(The Resilient Spirit)、《劍橋指南:榮格》(The Cambridge Companion to Jung)等。個人網站:www.young-eisendrath.com。 ●譯者簡介: 趙閔文臺大哲學系畢業,臺大哲研所碩士班肄業。曾服務於出版業多年,歷經文字編輯、行銷企畫、叢書主編等工作。現蟄居臺中,工作之餘兼以文字翻譯自娛。譯作二十餘本,《文學地圖》一書允為代表。
NT$ $323 | 85折
慧遠大師傳:中國淨土宗初祖 強調佛法之前沙門與帝王平等,在生命的最後一刻仍堅守金石般戒行。 慧遠大師,東晉高僧,精通儒家及老莊之學,從道安大師出家、受學。曾著《沙門不敬王者論》,強調佛法之前帝王與沙門平等。晚年隱居盧山,創東林寺。三十餘年足不出山,名僧、清信之士往來其間,使東林寺成為江南佛教中心。主張觀想念佛,創白蓮社聚眾精修念佛三昧,開淨土法門,後世尊為中國淨土宗初祖。 ●作者簡介: 傅紹良,一九六二年生於湖南省澧縣,文學碩士。陜西師範大學文學研究所講師。多年來潛心於中國古典文學和佛學研究,出版《笑傲人生-論李白的人格與風格》等著作多部,發表學術論文二十餘篇,禪詩賞析文章五十餘篇。 商品編號:1150520451
NT$ $213 | 85折
安的種子 【得獎紀錄】 ★2009年榮獲第一屆豐子愷兒童圖畫書獎「優秀兒童圖畫書獎」 【得獎書評】 《安的種子》以本、靜與安三個小和尚為敘述線索,講述了一個有關大自然規律的寓言故事。本書文字精準而乾淨俐落,圖像簡約而突顯人物性格,像急躁的本、刻意經營的靜與泰然的安。此外,文圖結合所展示的說故事魅力,更令人擊賞。前糊貼頁以肅穆的深秋始,並連安與小狗走過的足印,色調暗沉;後糊貼頁則以榮華的盛夏予以呼應,綠意盎然。作者巧妙的以安在種出千年蓮花後仍泰然自若、挑水勞動作結,使四時有序的寓意不言而喻。                    ──霍玉英 香港教育學院中文學系副教授 一顆小種子,讓孩子領悟「等待」大智慧 在幽靜的寺院深處,三顆千年蓮花種子交到了三個小和尚手中, 發展出三段充滿哲理的種花小故事~ 在幽靜的寺院深處,老師父將三顆珍貴的蓮花種子交到本、靜和安的手中。本急著把種子埋在雪地裡,希望自己第一個種出來;靜則忙著挑選花盆和查書籍,甚至用金罩子罩住了新芽,對種子呵護備至;安卻把種子收在胸前的小布袋裡,一如往常的吃飯、睡覺、幹活,直到春天來了才在池塘種下種子……。三個小和尚,三種處事態度,到底誰能成功的種出千年蓮花來呢? 作者的文字精短淺白,卻蘊含了深遠且耐人尋味的生活哲理。素樸的深山古寺,漫天紛飛的白雪,繪者用心營造出禪機處處的寺院生活氛圍,讓讀者彷彿踏入冬日的靜謐山林中,瞬時沉澱心緒,靜觀三個小和尚種花,並漸漸領悟本書欲傳達的「等待」智慧。 更值得一提的是,《安的種子》不僅讓孩子跟著書中小和尚學習處事的「平常心」智慧,也讓爸爸媽媽進一步有了深刻的體悟:每個孩子不正像一顆珍貴的小種子,從發芽、長葉、茁壯到開花,過程中不應急於求成的揠苗助長,甚至太過呵護寵愛;只要耐心以待,終會看見孩子在適切的時間點,綻放出令人驚喜的花朵。這是一本深讀、淺讀兩相宜的雋永好書,父母和孩子不但愈讀愈有味,還能從中習得待人處事的哲理,讓彼此的生命與互動更加溫潤自在。 ●作者簡介: 王早早 所學中文,喜歡寫作,曾做過記者、編輯等工作,現居北京,潛心於兒童圖畫書和兒童文學的創作。已創作60多本圖畫書,並以《安的種子》榮獲2009年第一屆「豐子愷兒童圖畫書獎」優秀兒童圖畫書獎。從小喜歡讀書,自認為看書、寫書是天底下最美好的事。早早的田園: blog.sina.com.cn/m/zaozao ●繪者簡介: 黃麗 1972年生於新疆阿勒泰。畢業於西安美術學院國畫專業,長期從事兒童圖書研究與繪畫工作至今。喜歡和家人一起旅遊,喜歡和朋友小聚,喜歡聽別人講故事,還有創作圖畫書。自認為做喜愛的工作是一件幸福和快樂的事。代表作品:《安的種子》、《卡諾小鎮的新居民》。
NT$ $213 | 85折
安世高大師傳:中土禪觀的首傳人 東漢桓帝時來到中國,在洛陽從事譯經,為漢譯佛經的先驅者。 安世高,出家前為安息國王子,一生頗富傳奇。博曉精藏,尤精阿毘曇學與禪觀。對於七曜五行。醫方異術,乃至鳥獸之聲,無不通達。深感世事苦、空、無常,而捨棄江山,出家修行。東漢桓帝時來到中國,在洛陽從事譯經,為漢譯佛經的先驅者。 ●作者簡介: 趙福蓮,一九六二年生,浙江寧海人。一九八五年畢業於杭州大學歷史系。現在杭州圖書館從事古籍研究工作。業餘從事散文、小說、詩歌等創作,其中以散文為主,發表作品八百餘篇,注有散文集《坐擁一窗緣》等。主張自然為人,自然為文。 商品編號:1150520491
NT$ $213 | 85折
道安大師傳:中國僧制開創者
作者
東晉時代傑出的佛教學者。 道安大師,東晉時代傑出的佛教學者。 師事佛圖澄,精於般若與禪學的研究,創"本無宗"為六家七宗之首。 統一中國僧制為釋氏。制僧尼軌範,開中國僧制之始。晚年於長安組織譯經,編撰<綜理眾經目錄>,為我國第一部佛經目錄。 ●作者簡介: 龔雋,一九六四年生,江西人。一九九三年,獲中國哲學博士學位。現在廣東省華南師範大學哲學研究所工作。以佛學為主攻方向,發表學術論文二十餘篇。完成專著《大乘起信論與佛學中國化》、校釋研究《佛性論》等著作。近來,主要致力於中國佛教哲學及比較宗教哲學的研究。 商品編號:1150520461
NT$ $213 | 85折
諦閑大師傳:近代天台中興之祖
作者
「醫只治病,安能醫命!」讓諦閑大師如夢初醒...... 一句「醫只治病,安能醫命!」讓經營藥店的諦閑大師如夢初醒,旋而尋找生命的永恆究竟之法。 諦閑大師(公元1858-1932年)清末民初天台宗名僧。浙江黃巖人,俗姓朱,名古虛,號卓三。入白雲山,依成道法師出家。二十四歲,於天台山國清寺受具足戒。先後親炙敏曦、曉柔、大海等諸師研習法華、楞嚴等經。 其僧俗弟子有常惺、仁山、顯蔭、倓虛、戒塵、持松、妙真、蔣維喬、黃少希等,對於天台義學之弘揚,貢獻殊大。民國二十一年七月入寂於觀宗寺,世壽七十五。 著有《大佛頂首楞嚴經指昧疏》、《圓覺經講義》、《金剛經新疏》、《教觀綱宗講記》等書,後人合輯為「諦閑大師遺集」行世。 商品編號:1150521131
NT$ $213 | 85折
中觀第一人:龍樹菩薩
作者
本書以漫畫方式呈現,主角龍樹菩薩,生於西元二世紀,南印度婆羅門族。從小聰穎過人。龍樹年少輕狂,是愛欲?是好奇?他與好友三人學得隱身術,進入王宮,侵犯宮中佳麗,國王大怒,下令斬殺,好友皆喪命,只有龍樹死裡逃生……他終於悟到「欲」為苦本,於是當下立誓,皈依佛門,剃髮出家。 龍樹一生充滿傳奇,他艱辛奮鬥,終於開悟。他畢生以中觀思想闡揚菩薩道,為當時僧團注入新血,被中國佛教推崇為八宗共祖。林鑫畫風清新,這是他繼《璀璨的蓮華-智者大師》又一嘔心瀝血之作。 商品編號:1150521391
NT$ $119 | 85折
宗仰上人行誼:中興棲霞之祖
作者
逼近當世的歷史情境,結合釋宗仰身世際遇及文字作品,追蹤一代高僧成就圓融的心路歷程。 棲霞寺於唐代與山東臨清靈岩寺、湖北江陵玉泉寺、浙江天臺國清寺並稱的「四大叢林」。清代乾隆帝年間,寺內樓臺殿閣達2000餘楹,惜於咸豐年間毀於兵燹,幾成瓦礫。一九一九年釋宗仰眼看千年名刹破垣殘壁,發願致力修復,重振道場,可謂中興棲霞之祖。 近代中國遭遇「數千年未有之變局」,釋宗仰以一介佛徒的身份積極投身於風雲激蕩的時代潮流,以佛法應世觀念實踐拯世救民理想,感時奮起,契理契機,畢生致力反帝反封建的辛亥革命和佛教文化的近代振興。其「游於方外人」而「甚達方內事」,與蔡元培、章太炎、鄒容等革命黨人交相援引,尤以在日本與孫中山先生患難中締結的深厚友誼,留下了釋宗仰一生最為精彩亮麗的篇章。被梁啟超譽稱為「我國佛教界中第一流人物」的烏目山僧釋宗仰,堪稱辛亥革命前後一位愛國愛教的佛門先覺。 ●作者簡介: 沈潛,1965年生,江蘇昆山人。現任常熟理工學院教授。長期從事中國近代史、中國傳統文化、佛教文化、人文江南的教學與研究。先後出版《宗仰上人集》(華中師範大學出版社2000年初版、2011再版)、《百年家族顧維鈞》(臺灣立緒文化2001年初版、2010年再版;河北教育出版社2002年版)、《中國留學生之父的足跡與心跡:<西學東漸記>》、《近代化中國大策劃:<建國方略>》(中州古籍出版社1999版)、《出世入世間:黃宗仰傳論》(上海人民出版社2008年版)、《書生吟唱》(山東畫報出版社2009年版)等著作。 商品編號:1150521151
NT$ $213 | 85折
雪竇重顯大師傳:雲門宗中興之祖 說法者無法可說,就是要破除大眾對於文字語言的執著。 說法者無法可說,就是要破除大眾對於文字語言的執著。雪竇認為自己一生言語太多,如同佛陀的說法一樣,總是不要大眾執著於他的話語文字,而要從中悟出真正的生機來。 ●作者簡介: 李安綱,字貫一,號金剛心齋主人,一九五九年生。山西運城高等專科學校教授。現在陝西師範大學文學研究所攻讀古典文學博士學位。著有《元照法師與金剛心法》、《苦海與極樂》、《心路歷程》、《東方人生智慧珍品叢書》等十餘部及數十篇論文。
NT$ $213 | 85折
知福幸福:知福、知足,有幸福;感恩、奉獻,真快樂 人生的尋尋覓覓, 要找的不過是一份幸福。 但幸福到底是什麼? 許多人到頭來都發現, 幸福,和外在的追尋根本無關。 聖嚴法師叮嚀我們, 不停地滿足欲望絕對無法獲得幸福。 有智慧的人能藉著看見當下的美好、 珍惜眼前所有、常懷感恩之心, 讓幸福的感受在心中不斷滋長、茁壯。 幸福,其實就在一念之間。 只要你用心體察就會明白: 人生,因知福、知足而幸福; 因感恩、付出而快樂! ●作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
NT$ $85 | 85折
一花一葉一如來:林子青佛學論著集 「林老是部活字典,也是咱們中國佛教界的國寶。」 ──趙樸初(前中國佛教協會會長) 他精通佛學、史學、文學,是中國佛學研究的專家;他的詩文真切流利、雄渾超逸,曾被譽為「蘇曼殊第二」;他一生致力於弘揚弘一大師精神與思想,是「弘學」研究的權威。 他曾是聖嚴法師在上海靜安佛學院的老師,其治學精神和人品,深深為聖嚴法師所景仰。為了保存這座佛教研究的知識寶庫,林志明女士整理其父親歷年作品,匯編成林子青文集,讓讀者能完整一探其學術成就和詩文風采。 本書內容分為二篇,第一篇主要收錄作者學術性的單篇文章,層面涵蓋了佛教發展、僧伽教育、居士團體及佛教藝術等;第二篇則為作者在抗日戰爭時期,於香港大嶼山佛學院任教時,所作的一本關於「因明學」的學術著作。此外,〈附錄〉並收錄了作者的三篇譯作,包括〈世尊的原始教育〉、〈馬祖大師之禪法〉及〈福州毗盧大藏經的雕印〉。全書充分展現了作者豐富的學問及涵養,他以深入淺出、實事求是的通暢文筆,帶領讀者進入一座佛學研究的寶庫。 ●作者簡介: 林子青 福建漳州人,號雪峰居士,一九一○年十月十日生。畢生仰慕弘一大師行誼,一九四四年初著《弘一大師年譜》,即因內容生動詳實而風行海內外;其後陸續編著《弘一法師書信》、《弘一大師新譜》、《弘一大師全集》,亦深獲好評。少年出家為僧,法名廣甫,字慧雲,有「愛國詩僧」之譽。還俗後,仍為佛教文化和教育事業而獻身,專攻佛教文史及房山石經之研究,並執教大陸各佛學院所。其所編著之佛門人物、儀軌制度等專文,廣為各佛教辭典、百科全書所引用。二○○二年九月三十日因病逝世,享年九十二歲。
NT$ $672 | 85折
鴻雁千里寄故人:林子青書信集 「林老是部活字典,也是咱們中國佛教界的國寶。」 ──趙樸初(前中國佛教協會會長) 他精通佛學、史學、文學,是中國佛學研究的專家;他的詩文真切流利、雄渾超逸,曾被譽為「蘇曼殊第二」;他一生致力於弘揚弘一大師精神與思想,是「弘學」研究的權威。 他曾是聖嚴法師在上海靜安佛學院的老師,其治學精神和人品,深深為聖嚴法師所景仰。為了保存這座佛教研究的知識寶庫,林志明女士整理其父親歷年作品,匯編成林子青文集,讓讀者能完整一探其學術成就和詩文風采。 本書收錄了作者於一九六○至一九九八年期間,與近五十位僧俗友人及家人的三百多封書信,逾十七萬字。從這些書信中,可以深刻體會到作者對家人的細膩感情、對友人的真摯情誼,以及嚴謹的治學態度,在一切講求快速的現代社會,讀來令人倍感溫馨。 ●作者簡介: 林子青 福建漳州人,號雪峰居士,一九一○年十月十日生。畢生仰慕弘一大師行誼,一九四四年初著《弘一大師年譜》,即因內容生動詳實而風行海內外;其後陸續編著《弘一法師書信》、《弘一大師新譜》、《弘一大師全集》,亦深獲好評。少年出家為僧,法名廣甫,字慧雲,有「愛國詩僧」之譽。還俗後,仍為佛教文化和教育事業而獻身,專攻佛教文史及房山石經之研究,並執教大陸各佛學院所。其所編著之佛門人物、儀軌制度等專文,廣為各佛教辭典、百科全書所引用。二○○二年九月三十日因病逝世,享年九十二歲。
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從懷疑中覺醒:從《中觀根本論》談起 達賴喇嘛:要作個佛法的懷疑者! 勇敢帶著質疑的好奇心並持續的探索,才會在佛法中找到真正的解脫! 如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰? 為了達到「解脫輪迴」與「成佛的圓滿覺悟」, 達賴喇嘛透過印度龍樹大師的中觀之道, 在深奧的空性見地中,去質疑探實相的真正本質, 當我們將這些教法回歸到自己個人的經驗時, 就能獲得佛教獨一無二的真正解脫。 在《從懷疑中覺醒》一書中,達賴喇嘛尊者把西藏佛教與它在古代那爛陀大學的學術傳統根源,以及具有極大影響力的印度龍樹大師的深觀教法,作了連結。他闡明《中觀根本論》(Fundamental Stanzas on the Middle Way)當中三個重要的篇章,如「我和無我的本質」、「十二緣起」及「世俗諦和勝義諦」等,同時也涵蓋格魯派的創始者傑.宗喀巴大師《聖道三要》(Three Principal Aspects of the Path)的豐富探索,引導讀者不斷地質疑探究佛陀的教法,並以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰。 達賴喇嘛尊者先對龍樹有關十二緣起支的篇章(《中論》第26品)給予注釋,詳述根本無明如何把我們自己本身和環繞在周圍的世界執為自性真實;接著陳述《中論》第18品,龍樹對於佛陀有關「我和無我」的分析,說明空性就是一切事物的究竟存在模式。最後,《中論》中最重要的一品第24品,解釋龍樹關於一切現象的自性存在是空性的論證。達賴喇嘛說,透過一種客觀、帶有好奇的批判心,從事謹慎的分析,才真的成為佛教徒精神活動那層意義的「法」。 《從懷疑中覺醒》教導《中觀根本論》批判性的思考空性、四聖諦和十二緣起支的教法,而對佛道培養出一種確實的理解時,接著進入本書的第二個部分:宗喀巴《聖道三要》,作為日常觀修的方法。結合這兩部重要的經典,要從輪迴三有中證得涅槃或解脫的可能性,以及證得這個目標的方法,將更實際、更能觸及。 如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰? ★沒有人想要痛苦,因此,我們必須斷除它的「因」。我們無法透過祈禱,或甚至透過結束自己的生命來去除痛苦。要消除痛苦的根本原因──認為事物是真實存在的虛妄執著,我們必須證得徹見空性的洞見。 ★好奇、質疑的態度非常重要。因為只要存有這樣的質疑,便會持續地追究下去。科學進步的其中一個理由,是因為它持續不斷地質疑探究,並且基於「它為什麼會像這樣」的真正客觀態度,帶著嘗試各種可能性的好奇心而進行實驗。透過這種方式,真理會變得愈來愈清晰,人們才能正確地理解它。 ★假如我們基於深刻思惟有關十二緣起支和空性見的教法,而增長對於佛法意義的深度理解的話,那麼我們將在內心當中種下解脫的種子。 ★當我們更清楚並瞭解典籍當中所提出的論理時,必須把這些回歸到自己個人的經驗上。而最究竟的證明,則是直接有效的經驗(現量的經驗)。 ●作者簡介: 第十四世達賴喇嘛——丹增.嘉措(Tenzin Gyatso),以身為佛教智慧與悲心的體現者而享譽全球。他於1989年獲頒諾貝爾和平獎,並於2007年獲頒美國國會榮譽金章(the Congressional Gold Medal of Honor),以表揚他在世界和平與西藏自由方面孜孜不倦的努力,他目前居住在印度的達蘭薩拉(Dharamsala)。 譯者簡介 ●英譯者簡介: 圖登.錦巴(Thupten Jinpa),過去二十餘年來,一直是達賴喇嘛主要的英語口譯者,他同時也是西藏古典著作學院(the Institute of Tibetan Classics)的院長與全面翻譯(sweeping translation)的倡議者。他的目標是要讓重要的古典西藏文本取得其應有的地位,以作為世界文學與智識遺產的一部分。他從印度甘丹僧伽大學(Ganden monastic university)取得最高榮譽的格西學位,並從英國劍橋大學獲得博士學位。他目前和家人定居在加拿大蒙特婁。 ●中譯者簡介: 廖本聖 淡江大學化學碩士,中華佛研所畢業。 現任法鼓佛教學院西藏佛學組專任副教授。 著有《實用西藏語文法》。譯有《藏傳佛教的第一堂課》、《當光亮照破黑暗》、《西藏佛教認知理論》等書。合譯有《禪修地圖》、《生起與圓滿》、《慈悲與智見》等。 商品編號:1150380391
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大師密碼X:我不是小丑! 你的人生考題常常被打XX嗎?想從倒楣鬼變成幸運兒嗎?那你得要趕快翻開《大師密碼X》,瞧一瞧大師送你的開運智慧法寶!不但可以幫助你作文、英文進步神速,還能以智慧幫自己轉好運喔! ★靈祐密碼:Excellence卓越 ˙荒山變寶山了! 面對滿山遍野的猛獸,靈祐禪師如何馴服百獸,將大荒山變成可以讓大眾一起修行的大寶山呢? ★慧忠密碼:Expressive善於表達 ˙智退野狐精 口才一流的慧忠,為何總能以簡簡單單的幾句話,就讓貪婪名利的挑戰者現出原形,再也不敢隨便招搖撞騙了? ★方會密碼:Experienced經驗豐富 ˙我不是小丑! 長於精打細算的方會,不只理財的算盤厲害,連師父都常中他的計!來看看他到底如何盤算出一個個巧計! ★義淨密碼:Exertion努力奮發 ˙向大海挑戰的人 義淨花費了快二十年的光陰才組成了印度取經團,想不到從沒看過大海的團員,竟被航行的困難給嚇跑了!義淨將如何冒死向大海挑戰呢? ★法藏密碼:Extraordinary非凡 ˙女皇帝與大法師 法藏有何非凡才能,讓一代女皇武則天傾全力支持他,完成譯經、弘法的願望呢?
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