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856 筆符合商品
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小鷹與老鷹
譯者
陶樂蒂
  老鷹想活著,想展翅高飛  生命的基本想望  竟然成了奢望?   小鷹是一個喜歡老鷹的小男孩,  從小就和爸爸、媽媽到處賞鷹,  也被期許著長大能如老鷹一般展翅飛翔,  但是他卻發現:  老鷹想飛不容易,老鷹只想要活著,老鷹寶寶只想要長大,  這些生命最初的想望,  怎麼對於臺灣的老鷹來說成了奢望呢?  透過小鷹的眼睛,  帶領我們看見另一個我們所無知的生態世界…..  作者的話/黃郁欽  土地開發讓老鷹失去棲地,但同樣的,我們也要面對過度開發後帶來的土石流和水患;而農藥過度的使用,表面上是老鷹吃了遭毒殺的老鼠受害,可是我們不也把殘留毒物的食物吃下肚子?  思考是解決問題最好的方法,希望大家看完繪本,可以出去走走,想想我們應該做些什麼?可以做些什麼?即使是一個小男孩,就算只有小小的力量,可是有更多人關心,更多人投入心力,結合許多小小的力量就能集結成更大的能量。我想,這就是繪本裡,老鷹要告訴小鷹的事。  《老鷹想飛》紀錄片總策劃/何華仁老師 極力推薦  透過親子閱讀扎根環境關懷議題,不只認識老鷹的生態,也能懂得愛護自己的環境。本書特色  ★創作之起心動念來自2015年上映記錄片《老鷹想飛》,為了對臺灣研究與關心猛禽的研究團隊與個人表達敬意與支持,每售出一冊繪本,即撥款捐贈部分版稅贊助入「猛禽研究會」《老鷹想飛》專款。 *有注音 作者簡介黄郁欽  學的是電影,1986年開始擔任電視編劇迄今。喜歡天馬行空的幻想,自由自在的畫圖。1988年開始創作繪本,1996年與同好成立繪本創作團體「圖畫書俱樂部」,持續繪本創作的能量。2015年催生臺灣第一本繪本MOOK《大野狼。繪本誌》。已出版作品有《給我咬一口》、《給你咬一口》、《陶樂蒂的開學日》、《嘰哩咕嚕碰》、《我家在這裡》、《繪本感小物的旅行紀事》、《好東西》、《躲好了沒?》、《我不要跟你玩了》、《不對、不對》、《這是誰的?》、《烏魯木齊先生的1000隻小小羊》、《當我們同在一起》。  曾獲得第三屆牧笛獎首獎、第七屆陳國政兒童文學獎優選和第二十四屆信誼幼兒文學獎佳作,並於2016年以【好東西】入選義大利波隆那插畫展。繪者簡介    陶樂蒂  法律學碩士,喜歡畫圖才投入創作,加入成為「圖畫書俱樂部」的一員,開始繪本創作的生涯。曾獲得第九屆陳國政兒童文學獎圖畫書類首獎及第十四屆信誼幼兒文學獎佳作。已出版作品有《睡覺囉》、《給我咬一口》、《給你咬一口》、《陶樂蒂的開學日》、《我要勇敢》、《誕生樹》、《媽媽打勾勾》、《花狗》、《我沒有哭》、《好癢!好癢!》,創作風格明亮、溫柔,喜歡使用繽紛的色彩。
NT$ $255 | 85折
獾的禮物
譯者
林真美
  一本從文字到畫面筆法都極其輕柔細膩、真誠溫暖的繪本,讓我們和森林裡的動物一起,不僅看到生命的年老與消逝,也看到透過時間的療傷,透過回憶的分享,所領略出的更廣闊的生命意義!   ★2013年「Bookstart 閱讀起步走」推薦《3~6歲必讀的100本好書》  ★2012《親子天下特刊:0-6歲寶寶閱讀經典童書100+》推薦:「3-6歲經典書」  ★臺北縣97年度各國小品德教育推薦書單──「生命關懷」  ★聯合報讀書人86年度最佳童書繪本類  ★行政院新聞局推介中小學生優良課外讀物(圖畫故事類)   書中主角是一隻年事已高的獾,他很有智慧,常常幫助大家,深受森林裡的動物的敬重與愛戴。自覺已經不久於世的獾,並不害怕死亡,因為牠曉得「『死亡』,只是讓牠離開牠的身體。」「牠最放不下的,是牠的那些朋友。獾常常告訴牠們,在不久的將來,牠會走向長隧道的另外一頭,牠希望到時候大家不要為牠難過。」  這一天,獾沉沉的睡著了,做了一個美夢,夢中的牠不需要枴杖,跑起來輕飄飄的,腳騰空了身體在空中旋轉,也絲毫沒有受傷。隔天,獾的朋友發現,牠已經離開這個世界,到長隧道的另外一頭去了。  森林裡的動物好傷心,冬日的積雪覆蓋住大地,卻掩蓋不了大家的悲傷。直到春天來臨,動物們又開始串門子,大家談的都是和獾有關的事。土撥鼠說獾教牠剪紙,牠永遠記得學會剪紙時的喜悅;青蛙說獾很親切的教牠學會溜冰;狐狸想起小時候獾教牠打領帶;兔太太說只要想起獾教牠做菜的樣子,就會聞到一股烤薑餅的香味……。獾留下來的這些禮物,就像是礦藏一樣,讓大家可以互相幫助。   是這樣一本從文字到畫面筆法都極其輕柔細膩的書,真誠溫暖的述說了繪本的無比力量──它可以如此撼動靈魂的方式,與我們的生命共鳴! 作者簡介蘇珊.巴蕾(Susan Varley)  1961年生於英國的黑池(Blackpool)。自幼喜歡畫圖,所以,很自然的,在完成義務教育後,便選擇到曼徹斯特綜合技術學院學習插畫。  四年的學院生涯,由於良師益友圍繞,對她日後的發展,帶來了決定性的影響。1984年,當她還是一名學院學生時,就完成了繪本首作《獾的禮物》。此書一出,即一鳴驚人。蘇珊.巴蕾不僅獲得了鵝媽媽新人獎的首獎,還在法國贏得了數座獎項。  蘇珊.巴蕾自謂不善構思故事,所以,她的作品,大部分都是與人共同完成。此外,她認為自己對小孩一無所知,所以作畫純是為了自娛。不過,她一直把畫繪本視為最適合自己的一份工作,故即使自謙,在提筆作畫時,她還是不曾掉以輕心。筆法輕柔細膩,是她的特徵。譯者簡介林真美  日本國立御茶之水女子大學兒童學碩士。推動親子共讀及繪本閱讀多年,為「小大讀書會」之發起人,策劃〈大小牽小手〉、〈沒大沒小〉等系列(遠流出版),譯介許多經典繪本。目前在大學兼課,講授「兒童文學」、「兒童文化」等課程。著有《繪本之眼》(天下雜誌出版)。
NT$ $247 | 85折
快樂呼吸十六法:進入禪悅的境界
譯者
賴隆彥
  「對呼吸欣喜若狂」是禪修道路的精華   當愉悅伴隨美麗的呼吸生起時,請像對待珍寶般珍惜它、保護它。  此刻的愉悅,會將正念固定在呼吸上。  當你欣喜若狂,完全正念、安定,穩如磐石,就是心解脫的跡象。  這將成為你這一生最深刻的體驗。  禪修是「放下」之道  禪修的目標是心的美好寂靜、安定與清明。在禪修的過程中,我們應該增長願意放下或捨棄一切負擔的心;我們放下外在的複雜世界,以便達到內在強大的安穩。禪修是淨化與增強內心的方法;這種解脫世間的淨心經驗,是不可思議的禪悅(bliss)。如果你能遵循禪修之道,內在的快樂會如永不退潮的潮水般湧現。  禪修能改善生命品質  壓力問題和你的責任重量無關。問題是你拿起責任太久,不懂得如何暫時放下它們。禪修並非不負責任且永遠放棄你的義務,而是增強你放下負擔能力的練習,無論負擔有多重,每次只要你想要放下,就可以休息一會兒,以便之後更有效率地挑起那個責任。當你知道如何放下時,生命就不沉重了。  此外,透過這種正念靜默的訓練,一切溝通的障礙都會完全消除。你能聽到身體的需求、家人的需求,家庭將會和樂融融,過著長壽又快樂的生活。本書特色  本書提供漸進而完整的禪修課程,適用於對禪修有興趣卻視之為畏途的初學者,也能讓致力於禪修者藉由一些善巧方法,達到禪定境界的安穩與平和。  禪修是放下之道,在修習的各個階段,都要學著捨棄、放下與出離。對初學者來說,禪修的入門之鑰就是拋開過去與未來:不要緬懷過去,也不要擔心未來。在禪修的這個階段只有一個時間,那就是當下。當你放下阻礙深入禪定的初步負擔,就能體會靜默之心的美妙。  禪修可以用「進入事物的核心」來概括,禪修者先進入時間的核心「現在」,然後進入沒有一切思想的現在的核心,接著以呼吸進入身體的核心,再進入呼吸的核心「美麗的呼吸」,然後進入美麗呼吸的核心,禪修者在那裡體驗禪相,然後進入禪相的核心而進入初禪,接著進入初禪的核心──第二禪,依此類推,如此層層深入身體與心理的源頭,達到意志的源頭、造作者的所在地。最後他看見一切都是「空」的,根本沒有一個自我。  本書的重點放在所謂「禪修」的出離。第一個階段是出離時間的轉換,進入無時間,或當下覺知的禪修狀態。然後,學習出離內在私語的暴君──思想,以便進入光明莊嚴且靜默的當下覺知。接著,藉由專注於身體的呼吸功能,修習部分出離身體與五入處,直到只有呼吸為止。然後,透過美麗的呼吸──禪相的階段,完全出離身體與五入處的世界。很快的,進行到出離造作者以便進入禪那,我們逐漸出離唯一剩下來的東西──覺知者或心,達到更高妙的禪那,並透過它們來到輕飄飄的無色定。  本書也是排解疑難的指南,修行中遇到的特定問題都能在此尋得解決方法。禪修過程中一定會遭遇各種形式的障礙,包括欲貪、瞋恚、惛眠、疑懼等,這些障礙就像一道道關卡,只要能突破一關,就更接近禪定的目的地。本書針對每個障礙特闢專章說明,當你洞悉這些障礙的生起緣由,就自然能從中發現克服之道。  ✽原書名《襌悅:快樂呼吸十六法》 作者簡介阿姜布拉姆(Ajahn Brahm)  南傳佛教大師阿姜查的嫡傳弟子。1951年出生於英國倫敦。劍橋大學完成理論物理學學位後,到泰國修行,前後九年時間在跟隨大師阿姜查在森林中修行。目前是南半球最大寺院──覺乘寺(Bodhinyana Monastery)的住持,經常吸引數千名的各國聽眾。現居於澳大利亞的舍本庭(Serpentine)。譯者簡介賴隆彥  海洋大學造船系畢業,中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作有:《快樂來自八正道》、《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》(戒、定、慧)、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》、《平靜的第一堂課──觀呼吸》、《無常》等書。
NT$ $323 | 85折
呼吸禪︰一行禪師教你覺知行思的日常修行偈頌
譯者
廖建容
一行禪師寫給每一個想要修練自己,轉化內在的恐懼、憤怒與絕望的人 你有多久沒好好覺察自己在做什麼?你的身體時時處於緊張與不安?你忙到忘了停下來看看自己與身邊的人?現在,只要一個呼吸,你就可以回到自己,轉化內在的焦慮;心息相依,身行安住,禪就在你的一呼一吸間。請坐下來,盤點一下你的生活。你執著於太多事物,失去了自由;你抓住太多東西,超載的心隨時會翻覆。 呼吸禪是最簡單最即時的修行,也是專注與放下的練習,一呼一吸,一出一入,調息、調心、調身,覺察你的身體、感覺、思維正在經歷什麼,保持正念,全心全意投入你所做的事情;明覺息觸,重拾內心的平靜和自在。 正念就是保持覺知,清清楚楚地覺察當下的存在狀態。走路時,走路就是你生命中最重要的事,你覺知自己正在走路;呼吸時,呼吸就是你生命中最重要的事,你覺知自己正在呼吸。本書將教你將正念呼吸融入生活的一舉一動間,回到當下,幫助我們感受與體會生命本身,讓安穩與自由的能量豐盈你的生活。 一行行禪師以正念的練習,教導讀者透過呼吸來增進對於自我以及生活的覺察。在忙碌的生活當中,最簡單卻也最容易被忽略的調整自我方式,就是呼吸。書中將正念呼吸的操作融入日常生活的行動,融合進平日正念操作的實踐中,藉由每日固定的儀式,重獲內心的平靜和快樂。結合禪師個人故事、佛法以及許多與我們的經驗能夠連結的指導,告訴我們如何運用正念呼吸的力量,從壓力中解放。 作者簡介一行禪師Thich Nhat Hanh一九二六年出生於越南中部,十六歲在慈孝寺披剃出家,為臨濟宗第四十二代傳人,隨後赴美研究並教學。一九六○年代越戰期間,禪師秉持「佛教必須入世」的信念,以堅實的修行為基礎,以具足的定力、慈悲與智慧,濟世在戰火下煎熬的眾生,戰爭結束代表參加巴黎和談,之後一直留在西方弘法,並定期到世界各地帶領禪修活動。一九六七年美國黑人民權領袖小馬丁.路德.金恩提名禪師角逐諾貝爾和平獎。一九八二年禪師在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。一九九五年曾到台灣弘法並主持禪七法會。當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。二○一一年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。 一行禪師通曉越、英、法及中文,除了佛學論述,著有詩集、小說、戲劇、傳記等,迄今有上百本著作。台灣出版品:《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以,愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《建設淨土》、《一行禪師說佛陀故事》系列、《會心》、《自在》、《用正念擁抱恐懼》、《諦聽與愛語》、《不思量的藝術》等二十多部。相關著作:《正念生活的藝術》《用正念擁抱恐懼》《用正念擁抱恐懼(首刷限量書衣版)》譯者簡介廖建容中山大學外文研究所畢業,曾在外商公司工作與大學任教,目前專職從事翻譯工作。譯有《為自己發聲》、《欲罷不能》、《品格》、《成功哪有那麼難》、《心的靜修》、《大賣場裡的人類學家》、《對手偷不走的優勢》、《你比自己想的更勇敢》、《發現天賦之旅》、《一直在路上》、《慈悲.覺醒.每一天》、《敲醒你的財富能量》、《律師本色》等書。
NT$ $255 | 85折
從同理到慈悲:大寶法王給網路世代的十二堂課       「資訊時代讓我們高度覺知彼此的生命互連,      互聯網讓我們看見我們對彼此的依賴有多麼大。      然而,我們還必須有一個內在的互聯網,不僅在物質或外在上相連,      我們還必須能夠感受彼此內在的相連。」──第十七世大寶法王噶瑪巴   透過相互依存的正念覺察、內在精神修持的洞察,  改變你看待自己在世界的位置,  啟發你付諸行動,與人連結,讓自己更寬容、慈悲。  每一頁都是極為明智,充滿誠懇、個人反思、非比尋常的洞見!  「我們現在是如此相互依賴,因此去為所有人類考慮,亦符合我們自己的利益。屬於二十一世紀的世代人們,希望在他們身上。如果他們可以向過去學習,並塑造一個不同的未來,到了本世紀後期,世界將會是一個更幸福、更和平、更環保的地方。我很高興在本書中看到噶瑪巴仁波切領導並提出實際的方法,去實現這個目標。」──第十四世達賴喇嘛尊者  快樂的必要條件為何?我們如何在個人和集體的層面上創造出這些條件?引生痛苦的條件為何?我們要如何終止它們?  ★本書催促我們,不只是在理智上瞭解我們的相互依存,也要去培養對它的具體覺察。覺察到自己和自然世界、社會世界的連結。  ★本書中探討的某些內在特質和社會價值,如同理心、知足、自由等,就影響了我們以何種方式去經驗自己與他人之間的連結;而如負責、勇敢和悲憫等其他特質,則增長了我們與其相關的道德行為。  ★我們是完全相互連結的這個事實,也就是指在個人和社會的層次上,自他最終並非分離的。這個基本的洞見對我們所有的關係──與他人、事物、地球、以及我們自己的想法和經驗的關係,會產生影響深遠的結果。它能徹底地重塑我們度過自己人生的情感和社會景觀,並且在這樣的景觀中為我們完全重新定立方向。  ★在此過程中,我們受激發去重新思考:在個人的層面上,我們到底是誰,而我們又是如何面對這個世界,以及這個世界如何塑造了我們。  ★超越背景、國籍和文化的工具,讓我們能在相互依存、相互連結的全球社群中一起努力。這是我們賴以存在的必要條件。  ★大寶法王引用自己的生活作為實際經驗的素材,幫助我們去思考屬於我們具體直接經驗一部分的相互依存。  我們的世界,是有賴相互依存的個體所共同創造的一個真正的全球社會!  我們過去一直、未來也將永遠地透過家庭、社群和共通的人性,相連互依。隨著地球變化,世界變得越來越小,我們不僅要辨識人類與彼此和地球之間的關係,作為相互依存的個體,我們也要開始積極地共同合作,一起創造一個真正的全球化社會。  噶瑪巴在此一過程中以獨特地位來引領我們。憑藉多年深度密集的佛教訓練和對社會問題的熱切承諾,他教導我們如何從初步的理智的理解,轉變為完全臨場感受的相連體驗。首先是看見,接著感受,最後活在這些連結中,我們可以成為改變社會和道德更有效的媒介。  噶瑪巴告訴我們,從連結中獲得情緒的覺察,如何可以從根本重塑人類。接著,他引導我們採取行動,一步步告訴我們如何改變利用地球資源的方式,以持續改善社會。噶瑪巴以清晰的語言,將消費者文化、孤獨、動物保護和自立等這些看似無關的問題連結起來。在此過程中,他幫助我們超越理論,達成實際而正向的社會和道德改變。 作者簡介第十七世大寶法王噶瑪巴.鄔金欽列多傑The 17th Karmapa, Ogyen Trinley Dorje  西元一九八五年誕生於西藏東部遊牧家庭,幼年時即被認證為藏傳佛教主要教派之一的噶瑪噶舉派精神領袖──第十七世噶瑪巴。  已有九百年歷史的噶瑪巴傳承,為世界上最古老的轉世傳承。西元二○○○年,十四歲的噶瑪巴從西藏出走前往印度,此震驚世界之舉將他推向國際舞台,成為動人觀瞻的人物。自此,噶瑪巴即以世界級精神領袖的身分,帶領為世界和平而祈願的噶舉大祈願法會,推動環保等社會行動,並致力於保存西藏文化。  二○○八年起,首度展開西方之旅,先後出訪美國、歐洲等各地。目前噶瑪巴居住於北印度達蘭薩拉附近的上密院,每年有成千上萬來自全球各地的訪客前往覲見。譯者簡介施心慧  政大中文系畢業,曾於劇場、電影、美編、撰稿、電視廣告製作等領域流轉多年。現為「了義寶藏」藏文典籍中譯出版計畫負責人,專事佛法課程規劃與教學,以及英、藏文佛法翻譯,譯作有《大寶法王:千年一願》、《噶瑪巴九百年》、《崇高之心》、《座墊上昇起的繁星》、《直指明光心》、《了義海》等。
NT$ $323 | 85折
圓覺經輕鬆讀:找回人的本來佛性   《圓覺經》主要在闡釋「眾生本來成佛」的道理,因為每個人都與佛一樣,擁有同樣的佛心,只是在被塵垢污染時,看不到本來的面目,而形成眾生心的表象本質還是佛心。這正如禪宗,參透了,就是那父母未生時的本來面目。參不透,猶如銅牆鐵壁,讓人不得解脫!本書特色  找回人的本來佛性  本書以《圓覺經》為主題,輔以禪語及《大乘起信論》的觀點。佛道本來就是融通的,在相互印證中,期盼給讀者豁然開朗的喜悅! 作者簡介蕭振士  一九五六年生,台灣南投人,台中一中,文化大學史學系,三民主義研究所畢,長期從事佛教史編輯,佛經編譯工作。已發表作品有《心經.金剛經輕鬆讀》、《六祖壇經輕鬆讀》、《肇論白話輕鬆讀》、《勝鬘經輕鬆讀》。
NT$ $238 | 85折
法華經精要,不可思議的今生成佛智慧
譯者
梁崇明
  《法華經》闡揚一味一雨的最上佛法,讓我們超越一切二元對立的法界,故又稱為經中之王。此經為諸佛證悟實相的微妙智慧,超越一般時空與感官知覺層次,闡述三乘歸一、十界互具、開權顯實的道理。從權巧方便契入究竟一乘實教的本懷。佛為教導眾生,曾開設三種方便教法,但這些都是方便教法,其實只有一「佛乘」,目的皆在令眾生成佛。攝受大、小根器的眾生都回歸大乘,回歸到最高法門,就像大海納百川一樣。      《法華經》的最終目的,不外乎讓每個人都能找到自己的摩尼寶珠,開發出本具的自性光明,經中諸菩薩的具體行持典範,教導我們從六度萬行的實際行動中,去體悟菩薩道的具體實踐精神,經過菩薩鍥而不捨的實踐,將慈悲與愛心化為實際行動,把修行的方法融入日常生活,增進個人、家庭、團體、社會、國家,與全人類的福祉,並為自己與現世的種種因緣,帶來和平、喜悅、自在、解脫,成就一切眾生今生成佛的智慧。本書特色  如何在一念心中,了知三千諸法。  如何從自家的摩尼寶珠中,洞澈宇宙萬有的根源。  從《法華經》中七喻中獲得不可思議的力量:      1.了知幻境的能力。      2.獲得究竟功德法財的方法。      3.蒙佛陀法雨潤澤,成就大醫王,普度群生。      4.佛陀引領您至究竟之寶處。      5.得寶珠受用無極。      6.授記而得作佛。      7.服大法藥,速除苦惱,無復疾病眾患之難。 編、譯者簡介     梁崇明  台灣台中人,華梵蓮華佛學研究所博士班畢業,長期從事佛學導讀,佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《我在山中遇見禪師》、《不要理他的智慧:看清真相、不再動怒的禪修原則》。
NT$ $298 | 85折
華嚴經開悟後的生活智慧:入法界品精要
譯者
蕭振士, 梁崇明
  《華嚴經》被大乘諸宗奉為「諸經之王」、「諸經中寶」。據稱是釋迦牟尼佛成道後,在禪定中為法身大士所宣講,被認為是佛教最完整世界觀的介紹。《華嚴經》中的〈入法界品〉是整部《華嚴經》的總結和縮影,本書所摘取的精華,可以讓在百忙中的讀者,輕鬆快速地掌握核心義理,應用在世間諸多事業,令其理事無礙、事事無礙,圓滿成就。  菩薩不離世間,即如六祖惠能大師所云:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角」。古往今來之祖師大德,皆肯定〈入法界品〉乃佛教入世間修行之究竟指標。  法界就是精神生活,《華嚴經》說:「應觀法界性,一切唯心造。」由此可見,我們每人本具的這個法界性,它不離開我們現前的一念心。而如何深入法界,正是整個《華嚴經》的核心旨趣,因此〈入法界品〉可以說是《華嚴經》核心中的核心。  透過本書精要的導讀與白話詮釋,提供給讀者在世間修行中一個明確的學習指標,從一念心之觀照及覺知中不斷提升精神生活,而能參入莊嚴的一真法界。本經是了解自己的境界,以及自己是否走對了修行道路的重要經典。  本書主要內容如下:  入法界品本會:不可說佛剎微塵數之空量觀,入法界品本會及末會之前一會:菩薩如何於一毛孔中見一切佛。  善財童子五十參:  善知識為何能將自己修菩薩行的法門與經驗傾囊相授、菩薩可以見到無量無數的如來的能力、趣向佛一切智,看見諸法本性、看見諸佛出世的次序,通達所有智慧甚深而清淨的法輪、出生佛一切智的智慧、捨離煩惱染垢,永離生死怖畏大海、照見十方一切諸佛同是一法身,各自任運無礙、讓世間眾生們遠離顛倒妄想,安住在諸佛的境界、進入三昧之不可思議境界、以清淨智慧眼見佛的神通力、菩薩他心通及宿命通的智慧於一念之間了知清晰、一一佛現無量神通力開發眾生宿命通、諸佛境界遍滿法界無所障礙、從菩薩每一個毛孔裡,可以見到如海的無邊眾生,又可以見到三世中菩薩們無邊的修行法門、菩薩能以不變壞身安住在三世中、了知具備無礙眼之人所見及住處、破除一切無知,解除種種困惑、了知將要命終者為何每個人會看到不同的景象、一切入於一,一亦入於一切,隨著眾生的心識而示現。本書特色  如何知道開悟後的生活境界,對還沒開悟的人很難體悟,  更何況開悟後的生活智慧是怎麼回事,沒開悟的人更難掌握。  《華嚴經》〈入法界品〉即是佛證悟後的境界,是佛度眾的生活智慧展現,因此只要掌握入法界品的訣要,即可在您的生活中開展如佛般的體用智慧,對您的人際、財富、家庭、事業,工作等等有著不可思議的裨益。 作者簡介蕭振士  台灣南投人,三民主義研究所畢業,長期從事佛教史編輯,佛經編譯工作。已發表作品有《心經.金剛經輕鬆讀》、《六祖壇經輕鬆讀》、《肇論白話輕鬆讀》、《勝鬘經輕鬆讀》、《圓覺經輕鬆讀》。梁崇明  台灣台中人,華梵蓮華佛學研究所博士班畢業,長期從事佛學導讀,佛學書籍編撰出版工作。已發表作品有《心相知機》、《科技時代淨土妙法》、《佛事儀軌》、《不淨觀》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》、《藏傳佛教各宗派思想體系表》、《我在山中遇見禪師》、《不要理他的智慧:看清真相、不再動怒的禪修原則》。
NT$ $298 | 85折
3分鐘放鬆!舒緩壓力、更有效率的59個靜心遊戲       你知道現代人,多需要處理壓力的技巧嗎?  常聽到有人說「現在的小朋友很沒有定性」,但卻很少有人想過,當我們面對龐大的資訊都容易感到煩躁了,那些剛開始認識世界的小朋友們不會更容易覺得疲憊嗎?  古人說:「授人以魚不如授人以漁」,與其禁止小朋友上網亂逛,不如教他們如何屏除雜念,不要被外界干擾。  我們無法幫孩子讀書,但至少能幫他把心靜下來  ◆孩子缺乏專注力時  →練習「氣球的想像」,你的氣球有多大呢?  ◆孩子缺乏察覺力時  →練習「畫下美好的感覺」,抓住對大自然美感的體驗  ◆孩子缺乏包容力時  →練習「在森林與草原的世界裡飛翔」,想像自己是一片樹葉,隋風飄搖  本書所提供的一些簡單的練習,能夠幫助孩子冷靜下來,並且培養他們的專注力、察覺力與包容力。本書亦能夠協助孩子將練習實際運用在每天的生活當中,無論是在家裡或在學校。  這本書適合學校老師、家長、社工師、心理諮商師閱讀,也適合所有想學習靜心的初學者。書中提供的建議來自作者多年的實際教授靜心經驗,對象涵蓋:四到七歲的學齡前兒童、七到十二歲的兒童、十二歲以上的青少年或是上班族等,能夠引導不同年齡層的人,走向更安定、更快樂、更寧靜的生活。 本書特色  最簡單的靜心自學手冊  不用老師指導,自己就能做到的靜心法感動推薦(依姓名筆劃排序)  觀音獻暨社會關懷協會理事長 李俊賢  靈鷲山全球心寧靜教師團副總團長 林國賓      巨禮音樂唱片創辦人 林嶺東      台北榮民總醫院眼科部主治醫師 陳克華  天主教輔仁大學宗教學研究所博士 陳秀蓉  法鼓山中華佛學研究所專任研究員暨副教授  陳英善      法鼓文理學院生命教育碩士學程主任 辜琮瑜      十方雜誌總編輯 葉伯樑 作者簡介淼上源(黃健原)  「淼」讀作ㄇㄧㄠˇ,水流廣大之貌,象徵無邊無際的寬廣視野,上源則代表一種源頭之初。這是期許創作靈感如泉之源,無邊無際開展。  作者曾畢業於早期的花蓮師範學院,從事四年教職,隨後進入法鼓山「中華佛學研究所」就讀,曾與指導教授一起開發國科會專案研究,並擔任研究助理,主題為《校園禪修教育》,主要在調查北海岸的校園禪修課程實驗。之後又於「東和禪寺佛學研究所」博士班畢業。  近期於「靈鷲山基金會」擔任專案研究專員,參與研發四期教育與禪修課程,並接觸了校園「心寧靜運動」的實驗學校,得知一令人驚艷的學生靜心成果。  個人著作有《山妖怪與綠精靈》、《我們戰勝了癌症》(再版書名為《戰勝乳癌》),描述協助母親乳癌痊癒的歷程。曾以「割愛」獲福報文學散文獎,忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。其他相關學術研究論文發表有〈生活化的動態禪修之研究與應用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉、〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展─以法鼓山現行北海岸校園禪修的發展為例〉等。
NT$ $272 | 85折
慈悲清淨:佛教與中古社會生活(修訂二版) 夫釋教者,以清淨為基,慈悲為主。您知道嗎?早在一千四百年前,中國河北省已經有一群有組織的佛教徒,從事著如同今日「慈濟功德會」所做的各種社會救濟工作,他們可以說是現代「慈濟人」的前身。本書以生動活潑的筆觸,描繪中國中古時期(三至十世紀)在佛教強烈影響之下,人民生活的各個層面。雖然佛教對日常生活有相當的制約,但佛教寺院和節日,也是當時人們最重要的節慶和娛樂。佛教的福田思想,更使朝廷將官方救濟貧病的社會工作委託寺院與僧人經營。透過細膩的歷史索隱,本書將帶您走入中古社會的佛教世界,探訪這一道當時百姓心中的聖潔曙光。 作者簡介劉淑芬國立臺灣大學歷史學博士,現任中央研究院歷史語言研究所研究員,主要從事中國中古史研究,著有《六朝的城市與社會》;近年來尤其著重在魏晉隋唐佛教社會史的探討,前後發表論文十數篇。
NT$ $187 | 85折
淡定的智慧:找回心平氣和、快樂自在的人生100幸福課   佛法即活法,淡定即幸福。  讓你回歸真實的自己,告別不快樂的人生。   心念轉則行為轉,只有跟隨內心的感覺,人們才能找到真正的自己。  我們每天都在車流人海中奔忙,匆匆的腳步中,一天過著一天,總覺得缺少了什麼。每個人都感覺自己過得辛苦,每個人都有一份不如意放在心頭揮之不去。我們被擔心、恐懼、失望、思念等無數種情感糾纏著,沒有一刻能享受內心的那份純淨和質樸。  其實,人生也是一場修行,修得一顆清淨心,人生便多了一份從容。  淡定是心靈的修煉,是人生的境界和智慧。  勇者從容,智者淡定,越是真正有內涵和能力的人,越是低調、沉著、淡定從容。淡定的智慧就像禪的修行,這種修行讓一切回歸內心,讓人回到真實的自己,找回內心的自在。  本書的文字中滲透著弘一法師的風骨和智慧,讓浮躁中的人們學會放下。  藉由每篇不同的主題故事、淡定小語,讓人們從中滋養心靈,體會淡定的智慧,得到內心的平靜與單純的快樂。重要的是,提醒我們,要時時聆聽自己真實的內心,只有這樣,才能讓內心清澈如初,生命才能重新調整平衡。  書中隨選淡定小語:    ●淡定的生活態度  .心中有貪、嗔、癡三毒才會遇到外面的毒害,  假如心中無三毒,喝毒藥如飲甘露,因心內無毒,它不起作用。  .在生活與環境變化之中,被環境所轉而不能覺悟就應當懺悔。  一切隨時、隨性、隨悲喜才是心性通達的最高境界。  ●淡定的感情(一段美好的關係)  .欲望是人的一種自然之性,也是最大的誘惑。  兒女情長的欲望讓人承受心智的折磨,  金錢利益的欲望讓人迷失原有的銳利。  .適合自己的尺寸,就是最好的,就可以選擇;  不適合自己的尺寸,任憑再大的誘惑也視而不見,  因為他們知道,放下就是擁有。  ●淡定的美好  .放下看做一種內心境界,放不下便飽受折磨,放得下便能坦然自若。  凡事放得下,是因為沒有欲念,內心沒有欲念,才能不受憂慮所擾。  .人們追求的目標,越是刻意雕琢離目標越遠,只有以一顆淡定的心,  一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求,你才能有最終的美好與收穫。  ●淡定的人生智慧  .再誘人的風景我們還是要清醒地趕路,  不要為了滿足小小的貪愛之心而荒廢了自己既定的目標。  .聰明人遇到問題會先沉靜下來,總結和反思。  愚鈍的人遇到問題第一反應就是情緒浮躁,然後發洩情緒。  .那些能在誘惑面前保持淡定的人,才是真正的贏家。  因為他們放得下。他們內心有一把衡量利益的尺。 作者簡介弘一大師(李叔同)  李叔同(1880-1942),字叔同,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人。  一九○六年負笈東瀛,就讀東京上野美術學校西畫科,兼修鋼琴及作曲,創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作;演出《茶花女》開創中國話劇之先河,他填的詞如〈送別〉、〈憶兒時〉傳頌至今。  一九一九年李叔同放下世俗牽絆,散盡身外,獻身佛法,做苦行僧,行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,終生不綴。世人推崇為中興南山律宗的第十一祖,是注重刻苦修行的律宗大師。  一九四二年病逝於福建泉州開元寺。臨終曾手書一偈:「君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾亡言,華枝春滿,天心月圓。」  從李叔同到弘一大師,戲劇性的人生轉折,是一段生命的自覺與自省。他深入佛理、闡揚佛法,處世格言值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。
NT$ $289 | 85折
禪學的黃金時代(二版)
譯者
吳怡
      因花微笑,由笑花開。      禪學的經典代表之作,詩之美與禪之思的完美結合。   民國三大家之一吳經熊先生的巔峰代表之作  亦詩亦禪,舉重若輕,對禪的體悟、對公案的參解、對禪師的見解,均如行雲流水,不著痕跡中讓人對禪學有所了悟。  傳說「禪」起源於釋迦牟尼佛於靈山會上與弟子迦葉兩人的「拈花微笑」公案。當禪傳入中土後,慧能大師承接達摩祖師後五代傳人的衣缽,並將禪結合中國的老莊思想,使其充分中土化,而成為日後漢傳十大宗的「禪宗」。  禪,禪者,那是一個靈性綻放、生命勃發的黃金時代,東方本土的文化與來自印度的佛學經過充分融合之後,猛然爆發出一股絕強的生命力,一代代禪宗祖師們橫空出世,六祖慧能、南嶽懷讓、馬祖道一……他們將一個個本真的生命純粹地呈現在世人面前,形成了中華文化史上蔚為壯觀的氣象。  本書是吳經熊博士研究禪宗的心得結晶,全書原以英文寫作,經其弟子吳怡博士譯成中文。禪學的黃金時代是哪個時代?禪學的黃金時代帶給我們什麼禪學結晶?禪學的黃金時代裡禪學是怎樣發展的?一本有關人文心靈的生命體驗,經典而不失溫暖,深刻而保有明快。以深入淺出的手法,生動活潑的文字,敘述禪宗自達摩印心、慧能開宗及五家傳燈的盛況。不僅故事生動,引人入勝;而且對禪學公案的透視、人物的描寫、禪境的烘托,尤多精闢的見解。內容兼及中西文化的比較,能以超越中西的眼光,觀察中西文化之特質。是近代佛學論著中不可多得之作品。 作者簡介吳經熊  馳名國際的法學家、哲學家、文學家暨思想家,對中華民國的外交、政治和法學界極具貢獻與影響力。字德生,1899年3月28日生於浙江寧波,1986年2月6日於臺北逝世。  浙江鄞縣人,1920年畢業於上海東吳大學,次年赴美留學,1925年獲密西根大學法學博士學位。後歷任法國巴黎大學、德國柏林大學、美國哈佛大學研究員及上海東吳大學法學院教授,一度任上海臨時法院代院長。1939年當選美國學術院名譽院士,1946年任羅馬教廷駐中國特命全權大使。1949年後,歷任美國夏威夷大學、新澤文化學院、臺灣中國文化學院教授及博士班主任,獲美國波士頓大學哲學博士、臺灣中華學術院院士。  國學造詣深厚且學識淵博,著作等身,涵蓋法學、哲學、文化、唐詩、禪宗及基督宗教靈修學等領域,多部作品以英文撰寫,被視為學貫中西、博古通今的奇才。  著有《法律哲學研究》、《哲學與文化》、《法學論文集》、《法律之藝術》、《孫中山先生其人格及其思想》、《禪學的黃金時代》等。譯者簡介吳怡  浙江青田人,1939年生。  國立師範大學文學士,文化大學哲學碩士、文學博士。  曾任文化大學哲學系主任、哲學研究所主任。  現任美國加州整體學研究所教授兼中國哲學系主任。  著有《中國哲學史話》、《禪與老莊》、《哲學演講錄》、《哲學的三大柱石》、《逍遙的莊子》、《禪道與箭術》、《公案禪語》等書。
NT$ $323 | 85折
西藏生死導引書(下)六種中陰的實修教授
譯者
堪布慈囊仁波切
  ※暢銷十週年新裝書衣驚艷上市!  ▋學會死亡,才能真正的活,一部能使六道眾生迅速解脫的最勝教法!  ▋於生時培養正見,於死時安住於智慧光明,圓滿今生功課。  ▋蓮花生大士原著的甚深中陰解脫法門,堪布慈囊仁波切最詳盡、易學易懂的教學解說!  本書原典為由西藏密教的開宗祖師——蓮花生大士所傳授的《中陰聞教救度法》,藏文的中譯名為《斬斷業及煩惱之流》。當時,蓮師為了使末法時代的眾生能夠修持此教法,於是先將此中陰教法伏藏起來,待後世因緣成熟,再由具緣取藏師「南開吉美」尊者取出,並加以弘揚。  本書講授者慈囊仁波切依循《中陰聞教救度法》中的修持根本偈頌做詳細解說,更深入給予清晰明白的口訣教授,引導讀者在面對生處中陰、臨終中陰、法性中陰、投胎中陰、禪定中陰、睡夢中陰等六種中陰的境相時,其觀修要領、實修口訣以及注意事項等,幫助讀者掌握解脫關鍵,圓滿今生功課。 譯者簡介慈囊堪布仁波切/講授者  仁波切於一九六七年蓮師殊勝日誕生,出生當天出現了吉祥的瑞相。  十三歲出家開始修學佛法,在成就者堪布噶瑪策滇仁波切、尊貴的大司徒仁波切、法王如意寶晉美彭措等二十多位善知識處數年精勤努力學習顯密佛法,自此成為顯密經論解行具足的大學者,並完成許多著作,是一位具格的上師,也是作家。  年輕時即經過三年三個月的閉關實修,閒暇之餘喜歡在各聖地閉關和朝聖。熱愛學習研究南、北傳等各教派之教義,更希望推動三大傳承互相交流融合與團結。  仁波切在東、西方國家等世界各地弘揚佛法,並任菩提三乘林等世界各地般若林佛學會的住持,且為現任印度智慧林佛學院院長,講經弘法近二十年,培育了許多能弘揚佛法之僧俗人才。  仁波切在青藏高原創辦了慈智學校協助當地文盲,改變了他們的一生,並長期推動慈善與關愛,以佛法教育淨化人心、貢獻社會,不遺餘力。
NT$ $196 | 85折
人生428期:無常的功課 佛說無常經 無常的功課 《佛說無常經》 花開花謝、日夜變化、風起雲湧,乃至呼吸、念頭、衰老、生病、死亡……無常的時時刻刻變化,我們覺察了嗎?《佛說無常經》中,佛陀告訴眾生什麼是無常,我們卻常誤以為日常是恆常,非得等到生離死別、天崩地裂,當日常中斷,才大嘆人生無常! 無常在日常中,日常在無常中。聖嚴法師教我們認識生命的本質是苦,是無常,因為無常,所以能夠翻轉;因為無常,所以必須珍惜。曾在法鼓山關懷院擔任執事,經常面對別人的老病死,常持法師從《無常經》與修行經驗中體會,當以平常心擁抱無常。而佛教的大師與無常共處的智慧與方法有哪些?讓我們向阿姜查、一行禪師、達賴喇嘛與聖嚴法師學無常觀。無常教會柯瑤碧、陳秀丹、阿潑哪些事?他們從老病死與災難中,看見翻轉人生的可能,讓人生更有意義。 「北海安寧物語」探討人們熟悉的鼻胃管,不只是一條管子,而是生命中待解的謎,是對生命長度與品質的評估與反思。當森巴遇見禪,激盪出什麼火花?「世界佛教觀察」觀察日本農工移民將佛教帶入巴西一世紀後的發展,如今又面對什麼挑戰?「佛學新視界」惠敏法師教我們通過人生會議(ACP)與人生期末考(AD),做好善終的準備。 【向大師學無常觀】阿姜查、一行禪師、聖嚴法師、達賴喇嘛【過無常的生活】常持法師:平常心擁抱無常【無常教我的事】柯瑤碧:人生七十,老也自在        陳秀丹:向殘酷的仁慈說再見         阿潑:當日常變成無常當森巴遇見禪 巴西的日本佛教人生會議與人生期末考 為善終做好準備
NT$ $171 | 95折
活了100萬次的貓
譯者
林真美
全球銷售突破300萬冊讀100萬次,就流100萬次眼淚的經典繪本打破大人與小孩藩籬的繪本作家——佐野洋子代表作 有一隻貓,他死了100萬次,也活了100萬次,有100萬個人愛過他。每一次牠死去時,牠的主人都為他哭得很傷心,但這隻活了100萬次的貓,卻一次也沒有哭過,牠從來都沒有愛過誰。有一次,牠成了一隻真正的野貓,自由自在地過日子,享受其他貓咪的仰慕,直到牠終於遇見了一隻心儀的白貓,第一次,牠,愛上了別人……。 《活了100萬次的貓》是佐野洋子最膾炙人口的繪本作品,自1977年出版以來,在全世界廣受歡迎,暢銷超過300萬冊,儘管經過40多年的洗禮,依然不減這部作品的魅力。這隻活了一百萬次的貓,牠只愛自己的傲嬌形象,以及牠最後終於體會到愛的感受時,那種喜悅與悲傷的歷程深植人心。 佐野洋子透過簡白的文字,洗練的圖像,不凡的故事鋪陳,在短短32頁裡,訴說了關於生、死與愛的人生奧義,令人讀了一百萬次也不厭倦。 好評推薦 張淑瓊(親子天下兒童閱讀研究院院長)、黃愛真(台南市智慧森林兒童閱讀文化學會理事長)、蔡燦得(知名藝人)、「我寫,故我在」格主 林曉盈      感動推薦 全世界公認把愛的真諦闡述得最精粹的圖畫書--《活了100萬次的貓》!運用想像力,佐野洋子把內心深層的祈願化成一個美麗的故事,牽動了千萬人的心弦。--高明美(步步出版總監) 故事的前半段,貓愛自己,這很重要,我們需要先學會愛自己;故事的結束,貓學會了愛別人,這也很重要,我們需要學會愛別人。--張淑瓊(親子天下兒童閱讀研究院院長) 領悟了愛的人生,活一次就夠了。--黃愛真(台南市智慧森林兒童閱讀文化學會理事長) 活了一百萬次的貓,終於認識了愛,我不知道你我到底已經活了幾次,但至少在這個繪本裡,我感覺到了得之不易的愛。--蔡燦得(知名藝人) (以上依姓名筆劃排列) 作、繪者簡介    佐野洋子(Yoko Sano) 1938年出生於北京,住在傳統的四合院,過著相當優渥的生活。父親從東京帝國大學畢業後到中國大陸,任職於滿鐵調查部,從事中國農村的調查,是文化人類學研究的先驅者。洋子對這段牧歌式的生活一直沒有忘懷,對父親的仰慕之情也終生未減。 二次大戰,日本戰敗,九歲時被遣返日本,生活窮困,半工半讀完成日本武藏野美術大學設計系的學業,並曾留學德國柏林造形大學學習石版畫。早年窮困的生活背景,養成了無法不工作過日子的習慣,一生勤筆不輟,創作作品頗豐,除了圖畫書創作外,還活躍於散文、童話、評論、翻譯等各個領域。圖畫書和散文在日本獲得大大小小的獎項,並於2003年因對藝術文化有特殊貢獻,榮獲日本內閣府頒授紫綬褒章;2008年獲頒嚴谷小波文藝獎,以表揚她長年作為圖畫書作家的創作活動。譯者簡介 林真美 日本國立御茶之水女子大學兒童學碩士。1992年開始在國內推動親子共讀讀書會(小大讀書會),並策劃翻譯許多經典繪本,譯介逾百。目前在大學兼課,開設兒童文學、兒童文化等課程。
NT$ $272 | 85折
森林裡的橡樹
譯者
王蘊潔
森林中,一棵橡樹的茁壯、衰老與重生,訴說著生命與自然生生不息的祕密!   森林裡的橡樹這本書告訴我們,個別的生命雖然有生老病死,但生命永遠不會消失,是天地間永不止息的力量。  李偉文 (荒野保護協會榮譽理事長)   森林裡有一棵老橡樹,春天裡它為森林染上了綠意。夏天,它茂密的枝葉是動物們的遊樂區。秋天,它結滿了橡實,把準備過冬的動物們都餵得飽飽的。冬天來時,它樹葉落盡,森林被白雪覆蓋,靜靜地等待春天再度降臨。就這樣春去冬來,橡樹越來越老,它的樹枝斷裂、樹皮剝落,直到有一天,一陣風吹來,老橡樹竟然就倒下了......   本書藉由一棵在森林裡的老橡樹,歷經歲月的洗禮,茁壯期的它是動物們的庇護所也是養育它們的養分來源。但隨時光流轉,老橡樹逐漸凋零、倒下,但故事還沒結束。倒下的老橡樹,卻以不同的形式,仍然守護著動物們,逐漸腐朽的樹幹養育著另外一群生物,提供大地養分,直到有一天,地面上再度冒出一棵橡樹的幼苗,它成長、茁壯,就跟原本的橡樹一樣,世世代代的守護著森林,展現生命的傳承與生態中的相互供養、扶持。   作者高森登志夫是一個具有極高讚譽的畫家,他用細筆描繪著森林四季的不同風景,用色高雅,畫面細膩。跟著孩子慢慢細讀裡面的每個畫面,一起感受森林的氣息與動物的聲音,栩栩如生的畫面讓人彷彿身歷其境,從畫面中央橡樹與其周遭的變化,更能體會到自然界裡生生不息的法則,以及各種生物之間彼此共享的原則,是生命教育的最佳讀本。 作、繪者簡介 高森登志夫   一九四七年,出生於千葉縣。一九七〇年,東京藝術大學油畫系畢業。一九七二年,完成該大學碩士課程。畫家。一九七四年,獲得第十八屆殼牌美術展頭等獎。一九八七年,獲得第十二屆日本國際美術展國立國際美術館獎。   繪本作品有第一本圖鑑系列《植物》、《野花》、《樹木》、《山林的草花》、《種子圖鑑》、《好吃的野草》、《花卡》、《小樹》(以上為福音館書店出版)。住在千葉縣船橋市。 譯者簡介 王蘊潔   專職日文譯者。熱愛閱讀、熱愛故事,除了或嚴肅或浪漫、或驚悚或溫馨的文學小說翻譯外,也嘗試多種風格的童書翻譯。過程中,充分體會童心、幽默和許多樂趣。童書譯作:【小青蛙】系列、『小熊學校』系列、《白熊鞋店》、《山鳩》等繪本。臉書交流專頁:「綿羊的譯心譯意」。
NT$ $272 | 85折
吉歐吉歐的皇冠 ★「好書大家讀」選書★「兒童閱讀優良媒材」推薦★誠品選書 暢銷日本五十餘年!最適合爺爺奶奶與孫子共讀的生命教育繪本。   年輕的獅子吉歐吉歐,既強壯又勇猛,是森林之王!  年邁的獅子吉歐吉歐,頭髮灰白、視力模糊,  連追趕獵物都提不起勁了。  他,還能做什麼?   沮喪的吉歐吉歐趴在水邊,  這時,因為鳥蛋被偷而傷心的小灰鳥來了。  吉歐吉歐靈光一閃──他可以為小灰鳥做些什麼呢?   ※編輯小語  再怎麼強壯厲害的人,終究會有變老脆弱的一天……   吉歐吉歐曾經是森林裡最強壯、勇猛的獅子,他頭上閃閃發亮的皇冠,象徵著他崇高的地位,不管是獵豹還是蟒蛇,見到他都會躲得遠遠的。   但漸漸的,吉歐吉歐老了。他坐在水邊看著自己的倒影,感嘆頭上長出白髮、眼睛看不清楚,他覺得非常無聊,希望有人能陪他說說話——我們身邊的長輩們,會不會也有這樣的心情呢?   身體大不如前、動作變得緩慢吃力……或許我們將來也會面對這樣的一天,變老也許會失去青春與充滿活力的身體,但能做的事情,依然可以充滿無限可能。   吉歐吉歐遇到了無力保護鳥蛋而傷心的小灰鳥,他靈光一閃,將那頂看起來沒有用處的皇冠,用來當作小灰鳥的巢,保護鳥蛋平安孵化。   故事的最後,吉歐吉歐閉著眼睛,享受七隻小幼鳥圍繞他的啾啾歌聲。吉歐吉歐的生命已經走到很後面了,但小鳥們的旅程才剛要開始。我們每個人,都可能是那隻小灰鳥,更可能是那七顆脆弱的鳥蛋,總有一天,我們也會是吉歐吉歐。讀完故事,不妨想一想,我們能做些什麼,將故事中的溫暖,帶進我們的生活之中呢?   *有注音 讀者回響   疼愛女兒的爺爺和家裡養的狗過世已經一年多了,四歲的女兒依然不時會問我「為什麼會死掉呢?」我直接的回答:「只要是生物,上了年紀終有一天會死去。」但要理解其中意義,對女兒來說還太困難了。這本《吉歐吉歐的皇冠》成為解答女兒「衰老是什麼」的關鍵。從第一頁開始,女兒不斷提出「爺爺耳朵也聽不見嗎?」「狗狗也有長出白頭髮嗎?」等等問題,她從故事中漸漸釋懷,也理解爺爺和狗狗為什麼離開。這是一本非常成功的生命教育繪本。——艾蜜莉(日本)   這是一本非常溫暖的繪本。之前曾經思考著:「到了這個年紀,已經不只是為了養活自己而工作,而是為這個社會報恩吧!只要自己還有能力,就想為了家人、朋友,盡到最後一分力。」吉歐吉歐也到了有這種體悟的年紀啦!希望吉歐吉歐能因為幫上小灰鳥的忙,品味到幸福的滋味。——露娜(日本)   雖然以動物為主角,卻像是描述人類世界的故事。即將孤獨終老的寂寞獅子,因為雛鳥們的成長找回了幸福。雖然兒子對「年老而體力逐漸衰弱」這件事還不能完全理解,但還是說:「哎呀,他長出白頭髮了,吉歐吉歐也是爺爺呢!」而對故事產生了共鳴。很適合孩子,大人也請務必要讀。——麻糬媽媽(日本)   明明很強大的獅子,為什麼會感到寂寞呢?率真的孩子看完這本繪本後很有感觸,還說要畫圖送給爺爺奶奶。雖然書中並沒有提到吉歐吉歐已經上了年紀,但從他的描繪中可以感受到。小女兒一直說:「他去了天國吧!」這本繪本讓我覺得:「再強大的人也有變老、脆弱的時候,但能付出的價值是始終不變的。」非常貼近長者心情的繪本。——沙梨(日本)   這個故事讓我一邊想著「然後呢?然後呢?」一邊迫不及待的讀下去,腦海中不斷湧現出「夥伴的重要性」、「朋友的重要性」、「想好好重視身邊的人」的心情。讀完故事,我覺得能「為了誰而去做些什麼」,並且認真去實行,是一件多麼美好的事情。——柯尼(日本) 作者簡介 岸田衿子   1929年生於日本東京,東京藝術大學美術系畢業。日本著名詩人,也是兒童文學作家。主要作品有:詩集《小奏鳴曲之樹》、《不用那麼著急》,散文集《買一張草綠色的車票》,繪本《河馬先生》、《河馬的船》、《歸來的狐狸》、《要在哪裡睡午覺呢?》,童詩繪本《採樹莓》、《數數歌》、《奇怪的捉迷藏遊戲》等。2011年逝世。 繪者簡介 中谷千代子   1930年生於日本東京,東京藝術大學美術系畢業。1968年曾遠赴歐洲研究繪本,多部作品深受好評。主要繪本作品有《河馬先生》、《河馬的船》、《貪吃的牛小花》、《一點也不說累的拇指婆婆》、《幼小的桃兒》、《斯元先生的山羊》等。1981年逝世。 譯者簡介 艾宇   輔仁大學翻譯學研究所畢業。繪本推廣者,也是藝術愛好者。目前正努力將更多的繪本介紹到台灣這個美麗的寶島。繪本譯作有《天空色的種子》、《暖綿綿的禮物》、《等一下》等。
NT$ $238 | 85折
寧靜又美麗的回憶國度
譯者
陳思瑋
如果有親愛的人或寵物過世,我們該如何陪著孩子一起渡過悲傷呢?一個關於生命教育的溫馨故事 本書原文為韓文。參加葬禮後,回到家,小俊和允兒問媽媽:「爸爸在哪裡呢?」媽媽望著窗外回答:「爸爸去了很遙遠的國度,那是個寧靜的國家。」大人們當然能夠理解孩子們的母親為什麼這樣回答,因為她是真心希望爸爸的靈魂能安眠於寧靜的地方。不過,小俊和允兒還小,像一般的孩子一樣,他們想去找爸爸所在的「寧靜的國度」。 於是,小俊和允兒寫了封信給想念的爸爸,然後他們將信摺成紙飛機射了出去。神奇的事情發生了,紙飛機承載著小俊和允兒想見爸爸的願望,飛進掛在牆上的畫裡了。小俊和允兒就跟著消失在畫裡面的紙飛機,開始了一段尋找寧靜國度的旅程。 透過想像、夢境,小兄妹理解了爸爸住的寧靜國度很美麗。爸爸住在那裡,也住在他們的回憶裡。孩子,於是可以安心的好好睡覺。也好好過著爸爸不在身邊的未來日子。 這是一本很能安慰人心的正能量繪本童書。當然,與孩子共讀的大人也能從故事裡得到有關人生的生死議題啟發。 ★生命教育的議題已經是學校現場的教學重點,以溫暖正面的故事呈現,更容易打動人心! ★本公司總編輯暨親子作家謝淑美Carol將以多場生命教育的校園演講,為此書宣傳! *適讀年齡:學齡前~中高年級 作、繪者簡介 文智娜 (문지나) 從小就喜歡幻想與塗鴉的文智娜,希望與更多人分享心中的想像世界,因而成為插畫家。她在淑明女子大學學習法國文學與訊息放送學,並於韓民族漫畫學校與弘益大學美術教育學院學習作畫。而後,她參加了KT&G想像空間的波隆那工作坊,完成第一本著作──《寧靜又美麗的回憶國度》。 插畫作品有《叢林之書》(정글북)、《世界的動植物》(세계의 동식물)、《和爸爸一起跳舞》(아빠와 함께 춤을)、《天堂》(파라다이스)、《亞愛一郎三部曲》(아 아이이치로 시리즈)與《月花與野狼》(달꽃과 늑대)等(以上中文書名由譯者暫譯)。 譯者簡介 陳思瑋 外文系畢,目前為中英韓文自由譯者,從事影視翻譯與口筆譯工作。
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一行禪師傳記:正念的足跡 *梅村官方授權傳記*正念倡導人其一生的足跡   反抗的僧人 | 勇於革新的行動家 | 內在與外在和平的倡導者  貧窮、戰火、革命、流亡,顛沛流離的一生,  他的每一步,都懷抱和平與正念之心行過。   「你在此刻和你的生命有約。如果你錯過這次約會,你也可能錯過你的生命。」   一行禪師將正念推廣至全球世界各地,而他顛沛流離的一生,歷經了貧困、殖民、戰火與流亡。身為一名佛教出家僧人,他也是極端入世的社會主義者,他的一生見證了和平的力量。   一九二六年十月十一日,出生於越南順化,親眼目睹了摧毀自己家鄉的戰爭爆發。自十六歲出家以來,這位偉大的禪宗大師就一直將自己的政治、社會行動與修行融會貫通。遵奉禪師們的教義重心,但他也反對傳統的呆板陳舊,進而引入了深刻的變革。他對任何黨派觀念都充滿了憐憫之心,忠於自己的信仰而不分別心。他對「全然的覺知」的想法適用於最為平凡的事務上,也適用於國際社會的政治觀。   本書是禪師的第一本官方授權傳記,展現了禪師一生豐富的歷程:早年投入了反對越戰活動、他和馬丁•路德•金恩(Martin Luther King)的友誼、為了救助船民而進行的和平抗爭,抑或是向美國退伍士兵伸出的援手,以及他所展現的深刻靈性精神。   *禪師語錄*  「沒有通往和平之路,和平,就是唯一的道路。」  「正因為苦難,我們才有機會學習理解與慈悲。」 作者簡介 瑟琳‧莎德拉(Céline Chadelat)   為《宗教世界》(Le Monde des religions)和《尚待探索》(Inexploré)等雜誌撰文。 柏納‧波杜安(Bernard Baudouin)   著作逾五十本書,著有《佛學入門》(Initiation au bouddhisme, 2007)、《自我了解事典》(Le Grand Livre de la connaissance de soi, 2014) 譯者簡介 林心如   台灣大學文學院學士,巴黎第八大學當代藝術及新媒體研究所碩士,國際藝評人協會(AICA)法國分部會員。從事當代藝術和電影領域的書寫,合作對象包括《典藏•今藝術》、《電影欣賞》、《現代美術》、《攝影之聲》、Yishu華人當代藝術期刊、燃點網站、法國龐畢度中心(Centre Pompidou)等。並從事相關領域的翻譯,作品包括諸多展覽專輯內文、《當代藝術收藏指南》(部份章節)、《塞杜文選》、《電影城市》(部份章節)、《仿培根的三習作》、《給眼球世代的觀看指南》(採用筆名林薇),並審校《解構庫斯杜力卡》、《溫德斯的電影旅程》、《楊德昌的電影世界》等譯書。
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福慧自在:《金剛經》講記與《金剛經》生活 (簡體版) ★全新增修版,收录圣严法师最受欢迎的二部《金刚经》经典解说在繁忙的生活中,依《金刚经》如实修行,能让人身心自在,无入而不自得。 《金刚经》是论「空」最透彻的佛经,却也最难讲述、最易被误解。因文字简炼优美,富有超越及空灵的哲理,所以一直深受人们的喜爱。 经中有十八次讲到「福德」二字,并以「般若波罗蜜」的智慧成就为经名,所以这是一部特别重视修福修慧的经典,同时也告诉我们,唯有全心全力地福慧双修,始能速证解脱自在的无上佛果。 圣严法师认为,佛经不是仅供信仰持诵,更当「如说修行」,应用于每一个人的日常生活之中。《金刚经》虽是佛法中的最高境界,如果能把修行经验的层次釐清,便不难发现其切入现实生活的着力点了。 #观念是空,但我们还在生活 《金刚经》的全名是《金刚般若波罗蜜多经》,即是以智慧来帮助我们看清这世界是空的,既然一切是空的,我们还要执着些什麽呢? 但是要知道,观念上可以「空」,可是事实上我们还在生活,而且只有一部分的人有这样的观念,许多的人还没有这样的观念。即使有「空」的观念的人,说得到也不一定做得到,想得到也不一定能够实践。所以,如实修行是不容易的事。 《金刚经》中的「无我」,就是《心经》中的「五蕴皆空」。不把个人的存在当作永恆不变、最重要、最可贵的;同时,也不要把环境中你、我、他的存在当成永恆不变的。如果能有这种认识,对自己的问题就不会放在心上,对于他人带给你的烦恼,也就不会看得太严重。 # 好的不喜欢,坏的不讨厌 从般若智慧的立场来看,五蕴世界是由因缘聚合而成的,只是暂时、临时、不断变化的,因缘聚则聚,因缘散则散。所以,不必把五蕴的身心或环境当作牢不可破、永恆不变的存在。 遇到好的,不会兴奋过度,遇到坏的,也不必太难过;花开,自有花谢,冬尽,自有春来。环境、现象皆是无常的,好好坏坏皆不必太认真,这就叫看破、看透、看穿。能够这样,就是有智慧的人。 ★本书收录:圣严法师最畅销的二部《金刚经》经典解说《金刚经》讲记从经名释题开始认识《金刚经》,再以全经要义、思辨形式、无相离相、淨信功德等主题,带领读者层层深入《金刚经》真义。 《金刚经》生活以「心灵环保」、「自我提昇」、「淨化社会」、「福慧自在」四大面向,层次渐进地分享如何运用《金刚经》智慧,在生活中时时好修行,人生因此福慧自在。   ◆ 作者简介 圣严法师(1930〜2009年) 圣严法师1930年生于江苏南通,1943年于狼山出家,后因战乱投身军旅,十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。 圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师,曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。著作丰富,中、英、日文著作达百余种,先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。 圣严法师提出「提升人的质量,建设人间净土」的理念,主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育,相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。 法师着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动,并积极推展国际弘化工作,参与国际性会谈,促进宗教交流,提倡建立全球性伦理,致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。
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