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電子雜誌 | 人生325期:與《心經》心心相應 ◎《人生》雜誌 二○一○年九月專題 與《心經》心心相應《心經》 是流傳最廣、被人持誦與講解最多的大乘經典之一,不論是不是佛教徒,相信都曾看過、聽過《心經》,是古今中外的「大師」必講解的經典,例如近代的太虛大師、印順長老、東初老人、斌宗長老、一行禪師,以及聖嚴法師。僅260個漢字的經文,內容卻是既淺又深、涵義豐富,本期從禪修、咒語、創作與生活修行等角度,帶您一探《心經》的智慧。另外由果謙法師、楊蓓分享《心經》的修持,與欣賞賴純純與陳永賢的《心經》創作。《心經》是這麼多人喜愛的「般若波羅蜜多」。 聖嚴法師一再強調傳承與創新,本期「焦點話題」報導知名建築師姚仁喜的同修任祥,推出花了五年時間編寫套書《傳家:中國人的生活智慧》,展現中國文化最美好的一面,還有與法師之間的善緣故事。生死學是怎樣的一門學問?「書香人生」教育心理學家鄭石岩導讀《生死學中學生死》,帶您一窺生命的究竟義,教你做一個生命的旅行家。為何「好人好心『腸』」?「人生新視界」惠敏法師,教你心念健康法,讓你當好人,又有好心「腸」。 人生雜誌325期 《目錄》 【本期專題】 10與《心經》心心相映12人見人愛般若波羅蜜多 張錦德 【義理篇】 22照見五蘊皆空──聖嚴法師看《心經》空的智慧 聖嚴法師 【咒語篇】 28《心經》咒語解謎 許翠谷 【創作篇】 32《心經》,無限的創作活水 張錦德 【人物專訪】 36釋果謙 實踐空義,練習不貼標籤 許翠谷 38楊 蓓 每句經文都是修行指引 邱惠敏 40賴純純 看見《心經》的包容美學 徐慧娟 44陳永賢 用身體展演《心經》般若 張錦德 BOX 18法鼓山「心經影壁」的故事 釋果見 20大師解《心經》 張錦德 26如何修持《心經》? 許翠谷 31《心經》咒語的修持方式 許翠谷 【編輯台上】 06與《心經》心心相映?應?印?  梁金滿 【漢傳禪法在西方】 08釋迦牟尼佛的大願 聖嚴法師 【焦點話題】 48以願和力完成的《傳家》書──任祥與聖嚴法師的善緣故事 梁金滿 【書香人生】 54做一個生命的旅行家──導讀《生死學中學生死》 鄭石岩 【牧牛心旅】 60禪七,一帖清涼劑 鐘美鳳 【國際視窗】 64佛教在西方的發展與挑戰──從佛教雜誌看西方佛教動態 (上) 釋慧空 【禪心之旅】 68穿越阿爾泰山,放牧心靈 邱常梵 【南洋隨筆】 72最後的身影 釋常慧 【聖嚴法師教話頭】 76揮智慧劍,斬除妄想──憨山德清〈初心修悟法要〉 文/聖嚴法師 中譯/單德興 【爾然禪話】 82追逐 釋繼程 【電影不散場】 84今生,緣未了──守護生命的信差 曾偉禎 【人生新視界】 90好人好心「腸」 釋惠敏 【尋師身影】 94人間仙境與人間淨土 張光斗 【咒語解謎】 100厲害勝利的教門──《金剛經》裡的〈補闕圓滿真言〉 林光明 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 【觀音妙智】(8) 104七大不能破,云何獲圓通──文殊菩薩評析二十五圓通法門 聖嚴法師 【聖嚴禪法】(4) 108聖嚴思想的形成因緣──聖嚴法師與禪宗之現代化建構 俞永峰 【東亞佛寺之旅】 114蓮華王院千尊像──三十三間堂 秦就 【華嚴情境美學】 120在深夜大夢中遊戲──第三十二參參訪普德淨光主夜神 陳琪瑛
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電子雜誌 | 人生318期:聖嚴法師的美好晚年 ◎《人生》雜誌 二○一○年二月專題 聖嚴法師的美好晚年 2009年2月3日是法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂周年,回顧法師的生命是一段實踐佛法的歷程。在世時,擁有博士學位,被尊稱為「學問僧」的聖嚴法師,擁有豐富的佛學與宗教論著;創辦法鼓山,將佛法生活化,以入世的方式推展佛學禪修理念;在天災人禍中穩定人心,對社會發揮了良善的絕大影響,被《天下》雜誌評為台灣四百年來最具影響力的五十位人物之一。在許多大眾的心目中,聖嚴法師早已成為「心靈導師」。 聖嚴法師於2005年9月,因左腎腫瘤住進台大醫院,這三年來,法師雖身陷病患,卻不為病症所苦,盡形壽弘法更不遺於力。在人生最後的旅程,法師以第一人稱口述了自己的晚年時光,包含生病一事,以及疾病隨身的情況下,所做一切「主動」與「被動」之事,前者為興趣,後者是任務,兩者都沒有負擔,故為「美好的晚年」;法師並指示在身後,將口述文稿集結出版《美好的晚年》。 本刊帶領大家閱讀《美好的晚年》,有最後的口述、病中手書、第一次洗腎等文,並採訪方丈和尚、醫療團隊、隨行記錄、侍者等人,他們從中觀察法師的,真真實實的生命觀、生病觀、生死觀與弘法觀。透過聖嚴法師「美好晚年」的典範,提供讀者「不等死、不怕死、不找死」的生命態度。還有影響法師一生的人、事、物,造就法師所說順著因緣走,成了一件件事的一生……另外,特別推出「聖嚴書房」,由楊惠南教授、陳英善教授與辜琮瑜老師導讀《觀音妙智》、《聖嚴法師教淨土法門》與《帶著禪心去上班》。另「尋身師影」則有聖嚴法師專屬網站介紹、張光斗再覓聖嚴法師的身影等,讓人感受法師法身常存。 人生雜誌318期 《目錄》 【本期專題】10聖嚴法師的美好晚年 12最後的口述 聖嚴法師 14實踐佛法的美麗人生 張錦德 【生病觀】 20病中手書──聖嚴法師的生病觀 聖嚴法師 【生命觀】 26法鼓山落成開山──聖嚴法師的生命觀 聖嚴法師 【生死觀】 32第一次洗腎──聖嚴法師的生死觀 聖嚴法師 【弘法觀】 38告誡眾弟子書──聖嚴法師的弘法觀 聖嚴法師 BOX 24蒲永孝:雖痛卻不苦的生病觀 蘇奕瑄 30胡麗桂:活著一天就做一天事的生命觀 張錦德 36常寬法師:無常中照見不懼的生死觀 許翠谷 42果東法師:堅持漢傳佛教的弘法觀 邱惠敏 44一缽千家飯,孤僧萬里遊 46影響一生的人父母:滋養悲天憫人的人格 育枚長老:打開佛學基礎的大門 太虛大師:點燃建立僧團之志 東初老人:再度出家的剃度恩師 南亭長老:滋長二度出家的信心 印順長老:一生學佛的指路明燈 靈源老和尚:體悟放下的佛法智慧 張曼濤:生命中的知友、諍友 坂本幸男:拓展佛學視野的指導 沈家楨:寒冬深夜的一盞燈 57因緣和合的事狼山出家:學會出家眾必備技能 趕經懺:立志經懺的改革 從軍:奠立寫作的基礎 二度出家:一切如法如律的行儀 山中閉關:累積治學弘法的資糧 赴日求學:扭轉佛教的形象 禪法西傳:漢傳禪佛教在美拓荒 創立中華佛研所:培育佛學研究人才 創建法鼓山:建設人間淨土新起點 2005年一場大病:美好晚年的開始 71刻畫生命的物人生雜誌:傳承師願相續的人生 三本著作:重振佛教的教材 血書:振興佛教的熱血 觀音像:東洋到西洋,見證法水常流 師訓:當作大宗教家 勿為宗教學者機票:開啟弘化西方大門 七條衣:西方行履的印跡 星燈集:傳承虛雲和尚的法脈 華嚴心詮:最後親筆的學術手稿 法脈傳承證書:承先啟後的法鼓宗 【編輯台上】 06追尋人生導師的足跡 梁金滿 【聖嚴書房】 85藉境鍊心的最佳陪伴──聖嚴法師教你《帶著禪心去上班》辜琮瑜 90回到生命活水的源頭──導讀聖嚴法師的《觀音妙智》 楊惠南 94讓修行有個入口處──導讀《聖嚴法師教淨土法門》 陳英善 【尋師身影】 100善用時間 有願就有力──聖嚴法師的禪式工作學 單德興 104就在燈火輝煌處──再覓聖嚴法師的身影 張光斗112網路淨土 風範長存──導覽聖嚴法師專屬網站 李志強 118 COP-15氣候變化會議──漢傳佛教對氣候變遷的觀點 釋果禪、釋常濟
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電子雜誌 | 人生316期:心的鍛鍊 ◎《人生》雜誌 二○○九年十二月專題:心的鍛鍊 「心如工畫師,能畫諸世間」,談到「心」,翻開三藏十二部經典,無處不在說明觀心、淨心的重要,以及心的妙用,例如眾人熟知的《心經》,還有《大乘本生心地觀經》對心的種種譬喻。本期專題觀心篇透過佛法對心的譬喻與現象,重新認識自心;鍊心篇則有聖嚴師父教大眾如何鍛鍊心的開示,替「心」的狀態層層剖析,並且提供現代人可運用的「佛法鍊心術」,例如禪修、念佛、持咒等等,為現代人的心病,提供安心自在法門。 「南洋隨筆」為新推出的專欄,常慧法師被派駐法鼓山馬來西亞道場,沒想到本身為馬來西亞人的法師,因人生的黃金二十年(二十至四十歲)在台求學、學佛、出家,現在回到故鄉竟「水土不服」,自己像個「外國人」,讓我們隨著法師一起探訪這塊多民族、多文化與多宗教的國度,看到佛法的活機應用。 人生雜誌316期 《目錄》 【本期專題】 8心的鍛鍊10制心一處,無事不辦 張錦德 【觀心】 16你的心像什麼?──從經典譬喻觀照自心 編輯室 20現代人的「心」問題 張錦德 21多妄念──心如猿猴不暫住 24物欲重──心如野鹿逐假聲 26常憂鬱──心如僮僕諸惱使 28瞋心重──心如敵對常伺過 【鍊心】 30鍛鍊心 聖嚴法師 36佛法鍊心術 編輯室 14心的經典──照見五蘊皆空 23雜念、妄想、念頭 【漢傳禪法在西方】 06悟後的世界 聖嚴法師 【特別報導】 42臨床宗教師培訓展開新頁──法鼓佛教學院與金山醫院建教合作 蘇奕瑄 【南洋隨筆】 48少小離家老大回 釋常慧 【我的佛菩薩】 52悉達多的奇異旅行──悉達多不見了 簡麗華 【禪式工作學】 56禪智的職場生涯航海圖 陳若玲 【生死學中學生死】 60第五堂課之三:哲學與宗教的生死觀──西方救贖的生死背景 辜琮瑜 【聽聖嚴法師說故事】 66折楊柳枝 聖嚴法師 【素食養生家】 68綠咖哩燉紅薯紫茄  李璧如 【電影不散場】 72美味關係──看見自我與人我 曾偉禎 【數位弘法】 78讓善的力量大串連 ──你Facebook了沒? 李志強 【無法之法】86第六晚開示──處處現成(上) 文/聖嚴法師 中譯/單德興 【咒語解謎】 90一切諸佛吉祥之法──圓滿善法的〈文殊一字咒〉 林光明 【人生新視界】 94臨終自知時至,身無病苦,心不貪戀 釋惠敏 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 【聖嚴法師建僧悲願】(4) 100法鼓山未來的挑戰 釋果光、釋常悟 【東亞佛寺之旅】 104與平城京一起誕生的興福寺──雕像珍寶傳於世(下) 秦就 【觀音的故事】(3) 110有助修行的水月譬喻──本土圖像與觀音的本土化(三) 于君方 【小止觀講記】(11) 114方便行第五──第二十一至二十五方便──欲、精進、念、巧慧、一心 釋繼程 【華嚴情境美學】 120一怒安天下──第十七參無厭足王 陳琪瑛
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電子雜誌 | 人生307期:虛空有盡.我願無窮--聖嚴法師圓寂佛事與紀實 虛空有盡.我願無窮--聖嚴法師圓寂佛事與紀實 ◎《人生》雜誌 二○○九年三月 2009年2月3日,敬愛的法鼓山大家長聖嚴法師圓寂了。法師僧俗四眾弟子在無限的不捨與無盡的感恩中,遵照遺言,圓滿了一場莊嚴的佛事。法師的圓寂不僅示現佛教的生滅無常之法,整個佛事的過程對僧俗四眾來說都是難能可貴的生死教育。 回顧法師的一生,無時無刻不在說法,無時無刻不在教育大眾。東初老人所創刊、繼而依聖嚴法師的理念發行近六十週年的人生雜誌,以感恩的心情企劃聖嚴法師圓寂記實,期使僧俗四眾對法師一生的行誼、教育理念、佛法思想與對世界的貢獻能有更深刻的瞭解,並進而凝聚心力,共同圓滿法師未完成的願。 內容:現場紀實、各界評論、莊嚴佛事、最後叮囑、人間行履等單元。 人生雜誌307期 《目錄》 06色身不在 法身常存──聖嚴法師的寂滅為樂 張錦德 09聖嚴法師的遺言 10寂滅為樂與四句偈釋義 【現場紀實】 14 2月3日圓寂記者會 16 2月4日移靈 18 2月4~6日瞻禮 20 2月6日入殮 22 2月8日起龕、荼毘、舍利函奉安 30 2月15日追思法會暨植存典禮 【各界回應】 42台灣有您,真好! 馬英九 43善智兼備的佛教導師 達賴喇嘛 43遍導利根激鈍根 仁俊長老 44面對它 接受它 處理它 放下它──為聖嚴長老送行 葉小文 46在哀思中期待「後聖嚴時代」佛法的新生 何建明 49名副其實的學問僧 路易斯‧蘭卡斯特 50 聖嚴法師 生死相續 平路 52 聖嚴法師 禪慧闢淨土 陳國祥 54一生心繫「心靈環保」的聖嚴法師 王魯湘 57懷念恩師 約翰‧克魯克 58師父,再見 繼程法師 60三十年前遇師 成就今日的我 于君方 【莊嚴佛事】 64植存:寂滅為樂歸淨土 68念佛:從念佛報恩到念佛禪 70場布:無聲說法的境教 74發願:發願還願的菩薩行 78生死教育:心靈導師的最後一堂生死課 【最後叮囑】 84維護正法,堅持漢傳佛教法統 編輯室 86尊重生命 活出希望──聖嚴法師與布萊恩‧米謝勒博士對談 【人間行履】 94回顧一生:盡形壽 獻生命 聖嚴法師 98生平事略:風雪中的行腳僧 編輯室 104行腳八十:人間比丘 行腳影跡 編輯室 114法身舍利:追尋聖嚴法師的足跡──法鼓全集 釋果毅 120弘法願心:漢傳佛教的智慧生活 聖嚴法師
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電子雜誌 | 人生298期:唱出心中的佛 《人生》雜誌 六月專題──唱出心中的佛 對佛教徒來說,梵唄是修行生活中重要的一環,透過和眾唱誦法義,輔以莊嚴的儀軌,將覺悟大智鐫刻於我們的心靈深處,來解脫六根沾染俗塵的苦果。佛陀讚許音聲具旋律感且清淨的梵唄有五種優點:「身體不疲累、記憶不忘記、心不疲勞、聲音不沙啞、易解經文之意。」這次《人生》專題將帶領讀者走覽印度、漢傳、南傳與藏傳四個佛教圈之不同的梵唄特色,以及教導梵唄的正確方法與不可不知的小叮嚀,和深入介紹台灣梵唄的獨特風貌。 曾於2003年9月來台,與法鼓山創辦人聖嚴法師舉行一場「無名問無明」座談的功夫皇帝李連杰,本期將有相關他近幾年開悟的心境側寫。坐落於花蓮歷史舞台幾近百年的日式佛寺慶修院,五年前開始受到重視,藉由觀察它的重生過程,我們看見了國內佛寺古蹟維護一些值得思惟的問題。尋訪美國文豪梭羅的足跡之旅,單德興老師在此劃下詩意句點。 人生雜誌298期 《目錄》 【人生導師】 06同體大悲,提起共患難的心 聖嚴法師 【本期專題】 12唱出心中的佛 14梵唄——以音聲喚醒本具的佛性 高煜玟 【歷史篇】 20傳唱不絕──梵唄從印度到台灣 黃玉潔 【民族篇】 26走覽多元並陳的梵唄文化 林純綾 【社會篇】 32大標:方便仍需明辨──佛教音樂與網路梵唄 高煜玟 【人物篇】 38梵唄讓修行更得力──法振長老 高煜玟 40觀想音聲遍法界──果增法師 林純綾 【實用篇】 42梵唄Q&A 編輯室 18梵唄與修行 46梵唄小叮嚀 【紅塵行者】 48銀幕下的慈悲無敵功夫高手──李連杰 張錦德 【牧牛心旅】 50遇見人生的淨土 李順欽 【特別報導】 58慶修院重生第六年──古蹟也成為有機體 林鍾妏 【大師密碼X】 64大師密碼Expressive(善於表達)──智退野狐精──慧忠 文/鄭栗兒 圖/鍾淑婷      【溝通密碼一點通】 68表達,讓對方接收到真意 呂俐安 【佛教徒在德國】 70歐洲禪宗四十年(上) 葉勁廷 【素食養生家】 76蒟蒻海帶筍湯 李璧如 【生死學中學生死】 78第二堂課之四:生死學的人生觀──創造屬於自己的人生觀(下) 辜琮瑜 【數位弘法】 82大標:讓歷史看得見──製作自己的生命故事年表 李志強 【電影不散場】 88荷頓奇遇記──芥子納須彌 曾偉禎 【筆寫美國】 94尋訪梭羅的足跡(七) 單德興 【咒語解謎】 100度諸窮苦中的母親──慈悲滿願的〈綠度母咒〉 林光明 【人生新視界】 102資料記憶與知識管理 釋惠敏 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 【東瀛僧傳】 108日本天台宗第五代座主智證大師──圓珍 李永熾 【華嚴情境美學】 112親愛的,讓我成為你的修行伴侶──參訪婆須蜜多的家 陳琪瑛 【般若方程式】 116解決問題的公式〈下〉 林其賢 【佛教神通】 120如來的殊勝神變──大乘佛教的神通觀(五) 丁敏
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電子雜誌 | 人生399期:大隱於世的獨行僧 大隱於世的獨行僧——紀念東初老和尚圓寂40週年 「大隱隱於巿廛,小隱隱於山林」,禪宗之「隱」,是積極行菩薩道的人生觀,也是東初老和尚的一生寫照。本專題從聖嚴師父感性解讀東初教法,侯坤宏從傳記看大時代的東初堅持,林其賢寫書生本色、特立獨行的東初思惟。在「師徒之間」單元,收錄東初老和尚給聖嚴法師的三封家書,字字都是叮嚀與期許。「思想行誼」闡述這時代需要的東初精神,如國際思維、經營管理、順勢而為、觀機逗教、特立獨行,加上法門師友樂觀法師、程觀心、朱斐、楊白衣、張曼濤的真情表述,讓人得以一窺老和尚的真性情,為當代留下典範。 「法的療癒」杜正民自陳癌症復發經過,並以《阿含經》談「我的痛,我的話頭」,分享法的療癒。「人生書摘」繼程法師分享如何展讀內在的心經,禪觀生死。「三腳貓微筆記」郭惠芯憶母身影,與母親最後相處的感懷。 【本期專題】大隱於世的獨行僧--紀念東初老和尚圓寂40週年師恩難報 【著作思想】侯坤宏 從傳記看大時代的東初堅持林其賢 寫書生本色、特立獨行的東初和尚 【師徒之間】三分師徒七分道友東初老和尚給徒弟聖嚴法師的三封家書 【行誼事蹟】這時代需要東初精神法門師友的真情表述:樂觀法師、程觀心、朱斐、楊白衣、張曼濤 BOX:東初老和尚大事記、《東初老人全集》介紹、念舊惜緣的東初老和尚 【本期專欄】杜正民以《阿含經》談「我的痛,我的話頭」 繼程法師分享如何展讀內在的心經憶母身影,郭惠芯秋日懷思 ●封面繪者簡介: 蘇力卡(封面、專題插圖繪者) 文化大學美術系畢業,1994年前往法國進修藝術創作,曾於《勁報》擔任圖像設計,目前為專職插畫工作者。插畫代表作品:法鼓文化《習慣好壞大不同》、《別再吵了吧!》、《積極人生,元氣滿分》、《積極人生,元氣滿分》、《原諒,好緣亮》、《東方初白--東初老人傳》;方智吳若權著作內頁插圖;心靈工坊self help系列封面繪圖設計。
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電子書 | 看見法鼓山最美的風景:義工身影(攝影集) 什麼是法鼓山最美的風景?因為一個共同的願,而有一條共同的路,而有一樣的身影,不論名字、不論身分、不論親疏,來的都是義工,都是一家人。這些義工身影織就了法鼓山的福田衣,織就了人間淨土最美的風景。 ●攝影者簡介: 李東陽從事攝影工作二十餘年現為法鼓文化特約攝影里金館攝影工場攝影師自然本質花草皂作皂師
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電子書 | 佛教與中國文化 佛教與中國文化密不可分,要了解中國文化,不可不認識佛教。東初老和尚詳解中國文化的佛教珍寶,讓我們繼往開來,開創新文化! 佛教與中國文化的關係密切,佛教帶來了前所未有的全新思考、創造活力,豐富了中國文化寶藏,而佛教在中國化的過程裡,也茁壯了發展力量。東初老和尚致力於發揚佛教文化與復興中華文化,為研究佛學與中國文化的文化先鋒,《佛教與中國文化》一書具有承先啟後的重要意義。內容豐富多元,主要研究年代自漢代開展至明清,橫跨兩千年,詳述中國文化與佛教交流、蛻變的發展歷程,是一部波瀾壯闊的精彩文化史。  本書探究主題包括:一、文學:佛教對中國翻譯文學、小說、聲韻學、變文、寶卷等的影響;二、思想:佛教與儒家、道家、玄學、理學的融合,以及漢代佛學思想、僧肇與道生的佛學思想;三、文化:佛教與中國民俗、衣冠的關係。東初老和尚深入探討佛教與中國文化的交融與影響,並旁徵博引許多珍貴文獻資料,讓人易於理解佛教與中國文化的發展歷史、文學瑰寶、思想精華,進而思考現代文化如何繼往開來,氣象一新。 ●作者簡介: 東初老和尚1907年,出生於江蘇泰縣曲塘鎮。十三歲時,由泰縣姜堰鎮觀音庵的靜禪老和尚披剃出家,誦習教法。自幼勤讀強記,自律甚嚴,又寫得一手好文章,智慧超邁,對於經史百家之學也頗多涉獵,許為弘揚佛法的龍象。 1928年,到鎮江竹林寺的佛學院求學;1929年,到寶華山隆昌寺,受具足戒。隨即又到福建廈門,進入太虛大師所創辦的閩南佛學院繼續深造,先後期的同學有印順、竺摩、戒德、默如、慈航、雨曇、覺民等法師,都是一時的俊秀。孺慕在當時佛教界的最高學府中,對日後的治學和弘化研究工作,產生了一定的影響。 東初老和尚是太虛大師的學生,在擔任鎮江焦山定慧寺監院及方丈期間,創辦了佛學院及佛學期刊。1949年來臺之後,創辦了《人生》雜誌;1955年,倡導影印《大正新脩大藏經》,社會各界政要賢達百餘人發起響應,重興佛教文化;1965年,又創辦了《佛教文化》季刊;1967年,中華學術院聘請為該院佛學研究所顧問,從此少問外務,專事佛教著作。晚年,老和尚深感護教弘法必須以歷史為基礎,盡力精心完成了《中日佛教交通史》、《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》三部鉅著。  他的一生對佛教的文化教育,抱有深切的使命感,以及崇高的宗教情操,於此可見一斑。
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電子書 | 我的師父:聖嚴法師智慧小故事 好學不倦的聖嚴法師, 像一本智慧活字典, 沒有問題難得倒他! 快來看看他的智慧妙錦囊! 聖嚴法師的幽默機智,不只讓大家快樂, 更帶來安心的力量! 用一點點貼心,一顆喉糖讓吵翻天變樂翻天! 用一點點勇氣,空手化解了搶劫危機! 用一點點感恩,生病也病得很幸福! 用一點點想像,四周鼾聲如雷也能睡好覺! 本書收錄的三十篇聖嚴法師智慧小故事, 為弟子果祥法師從聖嚴法師所學得的智慧法寶, 劉如桂精心繪製三十張溫馨彩圖, 讓這些小故事更加活靈活現,趣味傳神。 常看聖嚴法師的絕妙小智慧, 讓你變得更聰明! ●作者簡介: 釋果祥 一九五六年,出生於臺灣臺中,於就讀東吳大學英語系時,接觸佛學社團。一九七八年,在大四時開始向聖嚴法師學習佛法。大學畢業兩年後,即在農禪寺出家,成為聖嚴法師最早期的出家弟子,此後擔任法師弘法時的臺語翻譯,長達二十五年,並偶爾兼任英語翻譯,也曾擔任祕書六年。因此,能翔實而細膩地記錄許多聖嚴法師的小故事。曾出版《小白帶路》童書,深獲讀者喜愛。 ●繪者簡介: 劉如桂 目前從事美術設計與插畫繪製。作品《魚夢》榮獲第七屆《國語日報》牧笛獎,《劍獅出巡》則榮獲第二十屆信誼幼兒文學獎佳作與《中國時報》開卷最佳童書。圖畫書創作讓她對編寫兒童故事和繪圖更感興趣,《劍獅出巡》與《劍獅擒魚》以在地的文化為元素,創作出豐富及具想像力的兒童故事,跳脫傳統寫實的鄉土故事框架,讓人感到耳目一新。
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電子雜誌 | 人生391期:實踐佛法的生命歷程《聖嚴法師年譜》 實踐佛法的生命歷程──《聖嚴法師年譜》 如何以一部著作,讓人能夠跨越時空籓籬,在素樸無華的記事中,親炙聖嚴法師實踐佛法的生命歷程?透過閱讀《聖嚴法師年譜》,我們彷彿與不同階段的法師交會相遇。前國史館前纂修侯坤宏,從年譜中看見不同的大師風範;年譜編著林其賢透過答客問,道出在編纂過程中資料蒐集與取捨的思維;文化中心副都監果賢法師分享年譜記事背後的點滴回憶;曾任隨行記錄的胡麗桂,重溫一段隨師記行、風光明媚的歲月;數位典藏計畫主持人杜正民在網路上打造立體的法師。學習法師在生命轉折處的智慧抉擇,面對未來,我們將不再迷失方向! 移來一缽蓮花,歷經期待花開、欣賞花容、不捨花謝的心境轉變,「浮世隨筆」辜琮瑜詮釋了現代版的「愛蓮說」,從養蓮到養心,練習靜默、照見、放下。「清心自在」劉岩書寫大陸禪宗祖庭巡禮札記,分享看山看水,但最深的感動是--法依舊在。「電影不散場」上演冰雪追擊復仇記,《神鬼獵人》引領觀者走出人性的掙扎,臻至靈性的提昇。 【本期專題】實踐佛法的生命歷程──《聖嚴法師年譜》侯坤宏:從年譜中看見不同的大師風範 【聖嚴法師年譜】林其賢:年譜答客問 釋果賢:年譜記事背後的點滴回憶 胡麗桂:一段隨師記行 風光明媚的歲月 杜正民:在網路上打造立體的聖嚴法師 【認識年譜】年譜知多少 BOX:聖嚴法師十大生命歷程、非讀不可的大師年譜 【本期專欄】移來一缽蓮 現代版的「愛蓮說」法依舊在 大陸禪宗祖庭巡禮有感冰雪復仇記 《神鬼獵人》超越極限的靈性 ◆【人生雜誌 】訂閱特惠                                                                                                      
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電子書 | 帶著禪心去上班:聖嚴法師的禪式工作學 將禪法帶進辦公室,突破朝九晚五的有限鐘點,以無限的活力、無限的創意,迎接每一個挑戰! 手機帶了嗎?錢包、電腦、公事包都帶了嗎?再檢查一下,「禪心」帶了沒? 工作上面對的人際關係如此多元,各種挑戰與競爭來自四面八方,然而,只要在工作中不忘用「禪」的觀念和方法面對,就能有一股安心的力量,讓我們在職場上能夠不受外境風雨的影響,工作起來左右逢源、事半功倍。心活了,工作自然精神飽滿、活力充沛! 聖嚴法師的禪式工作學,融合禪修的方法和觀念,在本書中以34則提問,把職場上人人都會遇到的問題及瓶頸,化為清明的智慧心、柔軟的慈悲心,分享以禪心來工作的良方。在充滿挑戰的職場生活中,有了禪法作為安心的方法,就能找到源源不絕的工作熱忱,讓每一天的職場生活,都能歡喜又富足。 ●作者簡介: 聖嚴法師 (1930~2009年) 聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。 法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 放下的幸福:聖嚴法師的47則情緒管理智慧 【得獎紀錄】 2012公共圖書館宗教類借閱榜第18名 你想要控制情緒,卻被情緒反撲而陷入困境嗎? 情緒從哪裡來?該如何面對浪潮洶湧的情緒波濤? 聖嚴法師在本書中,不但說明情緒的根源是來自於煩惱「五毒」 ──貪、瞋、癡、慢、疑;並以佛法的觀念和方法,幫助我們在面對各種情緒干擾時,能夠將貪欲轉成願心,以慈心化解瞋心,以謙虛去除慢心……讓我們的心可以放下得自在,擁有一個幸福的人生!
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電子書 | 工作好修行:聖嚴法師的38則職場智慧 工作中的挫折與困境,該如何化解與突破? 聖嚴法師的38則職場智慧,為你開啟工作新視野,創造自利利他的職場雙贏。 你知道佛法的古老智慧,已足夠讓你在競爭激烈的現代職場游刃有餘、得心應手嗎?二千五百年前,佛陀成功領導了超過千人的龐大僧團,規模足可比擬現今的大企業,他的領導哲學是什麼? 聖嚴法師在本書中分享將佛法活用在工作上的智慧心法,說明工作的意義、做事的藝術、人際相處,以及團隊合作的原則,建議我們以「隨順因緣」的求職觀適應環境、減輕壓力;以「良性競爭」取代以搶奪為目的的「動物性競爭」;以佛陀的「調琴論」保持不鬆不緊的生活平衡感。最後,法師一一說明六個讓彼此和樂相處的觀念,也就是佛陀帶領團隊的原則「六和敬」。 無論你是正在謀職中,或是工作穩定的員工、主管、企業家,亦或有意創業,都能從本書獲得寶貴的啟發。現在,就讓佛陀與聖嚴法師來做你的職場顧問,讓你不僅工作事半功倍,更能領會工作好修行的訣竅!
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電子書 | 真正的快樂 *行政院衛生署國民健康局「2009健康好書悅讀推介獎」 人可以永遠快樂,而不煩惱嗎?戀愛的人怕失戀、有錢的人怕沒錢、得意的人怕失意……,有沒有一種「真正的快樂」,可以讓我們的人生只有希望,沒有失望呢? 聖嚴法師綜觀各種讓人不快樂的原因:生老病苦、怨仇憎惡苦、求不得苦、身心煩惱苦,帶領我們超越煩惱的層層幻網,不但告訴我們什麼是讓人「受苦」的原因?更引領我們發現什麼是「真正的快樂」? 本書透過「你快樂嗎?」、「什麼是苦?」、「如何面對生死與聚散」、「找到幸福的起點」、「轉化主觀的感受」、「得到真正的快樂」六大主題探索自我,幫助我們看清苦樂的本質,找到自在面對人生苦樂的方法。 有了聖嚴法師的開心妙法,快樂,將不再只是被外境左右的情緒反應,而是一種深刻的內在智慧力、慈悲力,成為我們的美好生活態度。
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阿閦佛 3D立體雕刻水晶桌飾 千年阿閦佛古佛,慈悲、智慧的莊嚴法相攝受人心,佛頭異域流轉,聚首,是佛陀的無言說法。因緣生滅,菩提心不滅,東方不動阿閦佛,啟迪您我的悲、智、願、行。阿閦佛咒-南無 腊那 他呀呀 唵 甘嘎尼 甘嘎尼 羅差尼 羅差尼 托他尼 托他尼 他沙尼 他沙尼 巴地哈那 巴地哈那 沙哇 噶瑪巴然 巴拉尼美 沙哇 薩埵 年扎 梭哈。根據佛典說法,常念「阿閦佛咒」,能夠令人脫離危難,獲得吉祥。◆水晶雕客桌飾斜側角產品規格.內容:水晶桌飾1個、木座1個。.材質:人造水晶玻璃、山毛櫸木座。.顏色:水晶-透明,木座-咖啡色。.重量:約650公克(含紙盒)。.產地:水晶原料-中國。製造地區-臺灣。.水晶尺寸:約長5 x 寬5 x 高8公分。.木座尺寸:約長7.5 X 寬6.5 x 高2公分。木座雷雕【法相重現】字樣及【四門塔】圖樣。保養方式和注意事項.水晶形狀為精緻手工研磨,尺寸都有些許差距,此為手工研磨之特色。.木座顏色和紋路皆有些許差異,此為木材天然生長造成紋路和顏色不同所影響,屬自然現象。.水晶請避免與硬物碰觸,避免刮傷。.請小心拿取,避免摔傷破裂。.水晶及木座請以細軟布擦拭。
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來迎觀音 3D立體雕刻水晶桌飾 來迎觀音-接引眾生、救濟眾生「來迎觀音」這個名稱,是由聖嚴法師發想命名。來迎有歡迎、接引的意思;聖嚴法師認為,「來迎觀音」是歡迎所有相信觀音願力的眾生,所以菩薩主動來到人間接引眾生、救濟眾生。而安座於朝山步道的起點的來迎觀音,更寓含觀音菩薩迎接眾生前來法鼓山之意。「來迎觀音」是由法鼓山果梵法師依據聖嚴法師的構想,經過多次繪稿、修改而創造出來。與法鼓山上其他雕像一般,來迎觀音在造像上融合傳統和現代的藝術手法。其造型取材於宋朝的觀音造像,頭戴寶冠、髮絲垂肩,胸前配有瓔珞等飾物,頗似四川大足石窟的數珠手觀音。為了生動傳達「來迎」的寓意,來迎觀音在姿態上與一般觀音造像不同。來迎觀音採取立姿站在蓮花座上,其中一隻腳是踩在前方,另外一隻腳跟抬在後方,有著遊化人間的律動,具有現代藝術的詮釋。此外,觀音衣裙翻飛,靜中寓動,有「吳帶當風」之妙。「來迎觀音」面顯慈悲熙怡、俯首含顰,猶如慈母憫視垂護大地,永遠以最慈悲的心迎接信眾前來人間淨土。 產品規格.內容:水晶桌飾1個、木座1個。.材質:人造水晶玻璃、山毛櫸木座。.顏色:水晶-透明,木座-咖啡色。.重量:約650公克(含紙盒)。.產地:水晶原料-中國。製造地區-臺灣。.水晶尺寸:約長5 x 寬5 x 高8公分。.木座尺寸:約長7.5 X 寬6.5 x 高1.6公分。木座雷雕【靈山勝境】字樣。◆ 來迎觀音後右上方刻: 延命十句觀音經◆ 木座上刻有【靈山勝境】四個字保養方式和注意事項.水晶形狀為精緻手工研磨,尺寸都有些許差距,此為手工研磨之特色。.木座顏色和紋路皆有些許差異,此為木材天然生長造成紋路和顏色不同所影響,屬自然現象。.水晶請避免與硬物碰觸,避免刮傷。.請小心拿取,避免摔傷破裂。.水晶及木座請以細軟布擦拭。
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祈願觀音 3D立體雕刻水晶桌飾 『祈願觀音』祈禱.發願.平安.希望眾生被困厄,無量苦逼身;觀音妙智力,能救世間苦。--摘自《法華經卷七.觀世音菩薩普門品》法鼓山園區第二大樓「祈願觀音殿」,「祈願觀音」之名稱是由聖嚴法師親自命名的觀音像。取名「祈願觀音殿」,是希望藉由參訪信眾的祈禱、發願,讓社會多一份平安和希望。走進祈願觀音殿,只見祈願觀音微著頭,垂目微笑,右手結印,左手持淨瓶,並慈悲灑下甘露,使人們遠離煩惱。產品規格.內容:水晶桌飾1個、木座1個。.材質:人造水晶玻璃、山毛櫸木座。.顏色:水晶-透明,木座-咖啡色。.重量:約650公克(含紙盒)。.產地:水晶原料--中國。製造地區--臺灣。.水晶尺寸:約長5 x 寬5 x 高8公分。.木座尺寸:約長7.5 X 寬6.5 x 高1.6公分。木座雷雕【觀世自在】字樣。保養方式和注意事項.水晶形狀為精緻手工研磨,尺寸都有些許差距,此為手工研磨之特色。.木座顏色和紋路皆有些許差異,此為木材天然生長造成紋路和顏色不同所影響,屬自然現象。.水晶請避免與硬物碰觸,避免刮傷。.請小心拿取,避免摔傷破裂。.水晶及木座請以細軟布擦拭。
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轉念快樂:讀懂解深密經 佛法的解脫祕密並不神祕,學會轉念就會快樂!現代生活緊張忙碌,無論是家庭、工作都容易產生很大的壓力,很需要透過了解自我的心念、意識作用,學習轉化表層的情緒意識(第六識)及深層的阿賴耶識(第七、第八識),適度地調節情緒煩惱。我們要想活得快樂自在,可以從禪定止觀中,體會諸法唯識所現,用以斷除煩惱與執著;進而在生活遇到境界時,不被外境所轉,不造作惡業。《解深密經》是唯識入門的根本經典,指引我們究竟的快樂之道,讓我們在日常中,歷境鍊心而產生智慧,活得更為幸福、更為快樂。為引發學習唯識學的興趣,特別引用科學研究成果,以情緒坐標、四種腦區的性格分析,來對照解釋深層心識中隱密微細的作用,幫助大家更了解自己內在心識的力量及潛能。本書第一篇介紹《解深密經》的傳譯過程,並簡要說明經文的架構和內容。第二篇說明唯識的重要教理哲學,包括一切種子心識、三自相及三無性,以及諸法唯識所現的道理。第三篇闡述瑜伽止觀修行的重點,十八門瑜伽妙行、十地波羅蜜多。第四篇則是心理轉識實務運用,採用腦波科學的性格分析,來調節情緒,紓解生活、工作、人際的種種壓力,幫助大家轉心念得快樂。無論你是面臨工作緊張,還是家庭繁忙,現代生活中的種種壓力都可能讓你感到焦慮,《轉念快樂》指出一條通向快樂自在的道路,讓我們一起踏上學習唯識學的旅程,每一天都充滿智慧和快樂。 ● 作者簡介:釋法源一九六五年出生於臺北,中正理工學院(現為國防大學理工學院)系統工程系畢業,後留學美國獲紐約大學控制工程碩士學位。二○○三年在西蓮淨苑剃度出家,現於臺灣大學進修博士課程,研究專長包括網路資訊、人工智能、腦波科技及心律分析等。曾任國家中山科學研究院中校技士,現任西蓮學苑執行長、雲陽寺住持、中國佛教會教育委員會主委,並為法鼓山僧伽大學和法鼓文理學院講師,除教授「印度佛教史」、「戒律學」、「阿含學」、「華嚴學」、「知識管理」、「電子佛典與大藏經」外,也參與禪定腦波及心律的相關研究專案。著有《步步成佛——華嚴入門與十地修行》。目前積極以新世代自媒體的方式來弘揚佛法,網路直播《華嚴經》、《圓覺經》、《楞嚴經》、《無量壽經》、《解深密經》及「正念減壓」、「止觀禪修」等課程;並製作《科學看佛法》播客節目,希望結合佛學與科學,讓心智慧和新科技能為人們開創美好的人間淨土。
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藥師古佛 仿石桌飾(高9cm) 藥師古佛發十二大願,默默守護眾生。禮敬藥師佛,清淨安心,健康自然少不了。仿南北朝雲岡石窟風格雕刻,笑顏闊朗,神態自在安詳,為人們帶來福壽綿延的祝福。山上還有一尊模仿北魏風格的清代石雕佛──藥師古佛,像高三公尺,重十噸。此像是西元二○○○年前後一位信眾送給我們的,今安座於接待大廳對面的右側山坡上。搬運到該處的工程並不容易,有人以為這座石雕巨像原本就在那裡,其實我們來此之前,並無此文化文物。開山觀音、來迎觀音和藥師古佛,皆是座守於戶外,而其安置位置,都是經過我長期的觀察、思考才做的決定;不論從哪個角度看,都是恰到好處,均是山上絕佳的地點,也可說都是法鼓山信仰的聚焦點。-本文摘自《法鼓山故事》【商品規格】尺寸:佛像-總高約9cm±5% X 最大寬度約7.7cm±5%   木座-上底長9.4cm X 寬6.4cm,下底長10cm X 寬7cm,總高度約2.3cm   紙盒-長約10.5cm X 寬9.5cm X 高12.5cm材質:佛像-45%樹脂(POLY)+55%天然石砂   木座-山毛櫸重量:總重量約342公克±5%(含包裝紙盒)內容:藥師古佛1尊+【健康自在】木座1個+包裝紙盒1個顏色:佛像-仿石色   木座-淺咖啡色產地:佛像-臺灣製造   木座-臺灣製造【保養方式與注意事項】1. 佛像製程大部分採手工製作,手感細緻,每尊佛像皆有些許不同。2. 佛像成分內含55%天然石砂,表面有微小有色細點,此為石砂天然現象。3. 請以軟細乾布擦拭,或是以清水清洗。4. 佛像請小心拿取,避免與硬物碰觸,不可敲打撞擊,避免刮傷、摔傷、破裂。
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韓國佛寺之美 深度解說韓國佛寺的古拙之美認識韓國獨特的文化藝術與生活探索韓國山寺裡的美學祕密,細說各寺的歷史、建築、藝術寶藏和神奇傳說,介紹道地的飲食生活、佛教法會、節日慶典等,是一本任何人都可親近的佛教藝術手冊。「坐落在山中各處的千年古剎,可說是韓國佛教發展史的縮影,走入佛寺,體驗佛國的一花一世界,一葉一菩提,是認識韓國佛教藝術的不二捷徑。韓國傳統佛寺以木構建築為主。佛寺的建築傾向自然主義風格,善用地理環境所賦予的條件,追求建築與自然合為一體的和諧感,盡可能保留原有建材原形與質地,減少人工的裝飾,或許未臻精細整齊,但佛寺矗立於大自然之中毫無違和感,充分流露出清新質樸,古意盎然的禪意。慶尚道和全羅道是全國佛寺最為密集的地方,初次探訪,不妨從這兩個地區開始,尤其是全羅道,人文薈萃,飲食文化發達,佛寺雖大都位於山中,但只要查好車況班次,可搭乘到達;事先線上預約,也能住宿佛寺,體驗寺院的作息與生活。喜歡山寺的人,對山寺有一份濃郁化不開的愛戀,一方面經常懷念過去曾經走過的佛寺,另一方面又想哪個佛寺還沒去,計畫著下一個目的地,若說這半世紀以來,華人當中去過最多韓國大大小小的佛寺,大概也非我莫屬吧。這本書所介紹的內容,都是過去親自實地採訪的紀行,希望是一本誰都可親近、隨手可讀的韓國佛教藝術手冊,能給沒有去過韓國佛寺的人,飽覽韓國山寺的古拙之美;而已去過韓國佛寺的人,重溫滿載而歸的美好回憶。」—陳明華(作者)● 作者簡介:陳明華韓國延世大學文學博士。現任華梵大學佛教藝術學系客座副教授,曾任教於韓國弘益大學、漢陽大學、梨花女子大學等校。本書是作者為科普東亞佛教藝術的專書。
NT$ $383 | 85折

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