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大悲懺-CD（上、下）
令發廣大道心，教持圓滿神咒，永離惡道，得生佛前。──《大悲懺法》
《大悲懺》既是淨土法門也是修行法門。是由於觀世音菩薩的慈悲力量，使得眾生內在心裡的煩惱以及外在環境的磨難，能夠因為拜《大悲懺》而消除，同時能讓自他的修持及自他所發的弘願，都能圓滿成就。（聖嚴法師）
內附：大悲懺經文
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$340
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法鼓山之美：建築之美、佛像之美-DVD
【法鼓山之美DVD】 The Beauty of Dharma Drum Mountain 法鼓山世界佛教教育園區，自然景觀與人文建築相互融合，每一處景觀、每一方建設，都是深度的人文精神與心靈環保的實踐。期望透過影像的導覽，分享法鼓山自然與人文之美，並體驗法鼓山境教中無盡的禪味。 At Dharma Drum Mountain World Center for Buddhist Education, natural landscape and man-made architecture integrate in harmony. Every scenery and every setting reveal the spirit of humanities and the protection of spiritual environment. With this video guide, we share with you the center’s natural environment and humanistic beauty and hope that you will experience the flavor of Chan emanating from all corners of this setting. 內含二段影片： 1.【建築之美】單元長度：15分50秒 The Beauty of Architecture 山林間隱隱浮現的青灰與赭紅，妝點著北海岸原生的灌木林、百合花叢與溪水活泉。法鼓山的建築群，簡潔優雅、清新開闊。它的每一磚、每一瓦，都包含著尊重生命的心意，它與大自然共生息，它是人間的淨土。 With the blue-gray and reddish brown colors emerging in the midst of the mountains and decorating the bushes, lily groves, and sparkling streams, the architecture is simple, yet elegant, refreshing, and expansive. Every brick and tile of the construct signifies the notion of reverence for life, harmony with nature, and the groundwork of establishing a pure land on earth. 2.【佛像之美】單元長度：16分13秒 The Beauty of Buddha Images 佛像之美，不僅在於其藝術價值，更在於它能讓觀者生起對佛法的信心、領悟佛菩薩的慈悲願力。法鼓山的佛菩薩垂目含笑，彷彿在溫柔地聆聽著眾生的煩惱和願望。古樸的造型，或立或坐，無不莊嚴。佛前的人們，不知不覺中將身心安定了下來，世界也美麗了起來……。 The beauty of Buddha images are not only merely about the art works value, but also an inspiration serve to evoke in thefor viewers to give rise to the faith in the Dharma, enabling them to relate to and to feel compassionate vows of Buddhas and bodhisattvas’ compassion and vows. The images of Buddhas and bodhisattvas at Dharma Drum Mountain, with their eyes cast down and, smiling, represent manifest their tenderness tender heart in hearing the afflictions and wishes from all sentient beings. Modest and simple, Either standing or sitting, the modest and simple images radiate majesty and solemnness, enabling visitors to calm down theirthe body and mind of all visitors.
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$170
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85折
阿彌陀經晚課梵唄-CD
用30分鐘攝定一日浮動，為到佛陀淨土做好準備晚課，能攝定一日浮動的心，反省後邁向清新明日。以《阿彌陀經》作為一日的結束，是發願到極樂淨土者最好的安定力量。持之以恆修持《阿彌陀經》晚課，不僅為往生淨土做好準備，也是今生平安的最佳護衛！
【阿彌陀經】《阿彌陀經》，是佛陀教導我們求生淨土的法門，在經中詳述了極樂淨土的一切美妙莊嚴，因為透過《阿彌陀經》的梵誦，我們得以學習阿彌陀佛的殊勝願力，也獲得了無上祝福，此經接引了人們，更賜予向善者無比的信心。
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$170
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85折
寶鏡無境：石頭希遷〈參同契〉、洞山良价〈寶鏡三昧歌〉新詮
本書為聖嚴法師在美國「佛法開示班」中，針對唐代石頭希遷禪師的〈參同契〉和洞山良价禪師的〈寶鏡三昧歌〉所做的開示。石頭希遷的〈參同契〉與洞山良价的〈寶鏡三昧歌〉，一向被公認為是曹洞宗最重要的兩篇著作。〈參同契〉為一首五言偈頌，共二百二十字。此偈內容點出，修行者唯有藉由不斷地精進修行，破除煩惱，才能使自心如皎潔的一輪明月。〈寶鏡三昧歌〉則是一首四言偈頌，共三百七十六字。全詩告訴我們，人人皆有自性寶鏡，只因被煩惱遮蔽，而失去映照能力；若能拭去心鏡上的塵埃，寶鏡即能再顯明淨。在複雜多變的現代社會，若能善解、運用〈參同契〉及〈寶鏡三昧歌〉的禪理，並在生活中時時修行，即能化煩惱為菩提，體驗真正的禪悅。聖嚴法師的精進默照禪中國曹洞宗的修行心要「有時我看到自己的煩惱像冬天暴風雪中的雪花， 飄落在我的心鏡上， 但透過不斷的修行，我讓自己的心鏡保持溫暖， 而雪片很快就融化了。」 ——聖嚴法師〈參同契〉石頭希遷禪師◎著竺土大仙心，東西密相付。人根有利鈍，道無南北祖。靈源明皎潔，枝派暗流注。執事元是迷，契理亦非悟。門門一切境，迴互不迴互。迴而更相涉，不爾依位住。色本殊質象，聲元異樂苦。暗合上中言，明明清濁句。四大性自復，如子得其母。火熱風動搖，水濕地堅固。眼色耳音聲，鼻香舌鹹醋。然依一一法，依根葉分布。本末須歸宗，尊卑用其語。當明中有暗，勿以暗相遇；當暗中有明，勿以明相覩。明暗各相對，比如前後步。萬物自有功，當言用及處。事存函蓋合，理應箭鋒拄。承言須會宗，勿自立規矩。觸目不會道，運足焉知路？進步非近遠，迷隔山河固。謹白參玄人，光陰莫虛度。〈寶鏡三昧歌〉洞山良价禪師◎著如是之法，佛祖密付。汝今得之，宜善保護。銀盌盛雪，明月藏鷺，類之不齊，混則知處。意不在言，來機亦赴。動成窠臼，差落顧佇。背觸俱非，如大火聚。但形文彩，即屬染污。夜半正明，天曉不露。為物作則，用拔諸苦。雖非有為，不是無語。如臨寶鏡，形影相睹。汝不是渠，渠正是汝。如世嬰兒，五相完具。不去不來，不起不住。婆婆和和，有句無句。終不得物，語未正故。重離六爻，偏正回互，疊而為三，變盡成五。如荎草味，如金剛杵。正中妙挾，敲唱雙舉。通宗通途，挾帶挾路。錯然則吉，不可犯忤。天真而妙，不屬迷悟。因緣時節，寂然昭著。細入無間，大絕方所。毫忽之差，不應律呂。今有頓漸，緣立宗趣。宗趣分矣，即是規矩。宗通趣極，真常流注。外寂中搖，係駒伏鼠。先聖悲之，為法檀度。隨其顛倒，以緇為素；顛倒想滅，肯心自許。要合古轍，請觀前古。佛道垂成，十劫觀樹。如虎之缺，如馬之馵。以有下劣，寶几珍御；以有驚異，黧奴白牯。羿以巧力，射中百步；箭鋒相值，巧力何預？木人方歌，石女起舞；非情識到，寧容思慮？臣奉於君，子順於父；不順非孝，不奉非輔。潛行密用，如愚如魯；但能相續，名主中主。
● 作者簡介：聖嚴法師1930年出生，十三歲出家修行。曾於高雄山中閉關六年，並留學日本，獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會，分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和國際知名禪師，長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中，包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑出社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。出版著作一百多種，已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙，及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。本書為聖嚴法師在美國「佛法開示班」中，針對唐代石頭希遷禪師的〈參同契〉和洞山良价禪師的〈寶鏡三昧歌〉所做的開示。● 譯者簡介：釋果醒1953年出生於台灣省高雄縣。1984年親近聖嚴法師學習禪法。1986年跟隨聖嚴法師出家。1991年至泰國學習南傳禪法一年。1987－2001年前後擔任法鼓山農禪寺禪坐會輔導師近八年。1987－2007年參與台灣、美國及東南亞等地舉辦的禪七，及協助聖嚴法師指導各種禪七、禪四十九約五十餘次。2001－2007年法鼓山僧伽大學的禪修指導老師。現任法鼓山禪修副都監，法鼓山禪堂堂主及傳燈院監院。
作者
譯者
釋果醒
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$128
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維摩經生活：定位人生的指南針（上、下兩集共12CD）
聖嚴法師珍貴原音收錄，值得珍藏！聖嚴法師一生著作等身，時以文字、演說教化感化無數人心；不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座，是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點，透過睿智的幽默、善巧的譬喻，闡述佛法的圓滿奧妙，讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後，相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅！
《維摩經》：入世出世皆自在的經典修行一定要遠離塵囂、隱居深山嗎？在家居士也能體驗清靜生活。維摩居士帶領我們走入生活即修行、家庭即道場的菩薩道；於滾滾紅塵裡，轉五濁惡世為佛國淨土。《維摩經》簡介：《維摩經》又名《維摩詰所說可思議解脫經》，是總攝大小五乘的重要大乘經典，包含基本佛法，卻又超越了基本佛法；入於世間，而將人提昇到佛的層次。以煩惱心看世界，世界是五濁惡世；以清淨心看世界，世界是佛國淨土。眾生與佛、煩惱和智慧、穢土和淨土，並非對立的，而是超越一和二的「不二法門」。現代佛教的人間淨土思想，便是立本於《維摩經》觀點：「若菩薩，欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」本經特色在於以文藝性、對話式的方式演出，讓人感到親切而樂於接受，因此深受歷代文學家喜愛，像是唐代詩人王維便以維摩為字。本經主角人物維摩居士，示現病相來為眾生說法。身為大富長者，卻能夠離欲不貪著，維摩居士可說是工作煩累的現代人，最佳的人間菩薩典範。
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$199
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2折
南無阿彌陀佛-聖佛-CD
聖號學佛之人所必具，一如環繞於日常生活之中之必需。一句聖號便是代表著所念的佛，也代表著無比的法力與無邊的受益。而一句聖號念得相應，當下即可六根清靜，並將三業攝住，使修行得助。而百聲製作聖號此一系列產品，即是要提供時時伴隨您的佛音清樂，並帶給你無限的歡喜心。
演出者
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$170
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85折
山東佛教史跡：神通寺、龍虎塔與小龍虎塔
本書彙集了山東濟南歷城區神通寺遺址以及山東、河南地區一批唐代小石塔的調查、測繪資料及論文，對於中國古代佛教歷史與藝術的研究具有重要的參考價值。 著名的神通寺是山東地區最為古老的寺院，其遺址內文物古跡極為豐富。本書上編發表了對神通寺隋代四門塔舍利函的報導、唐代基台的測繪、初唐千佛崖窟龕和元明祖師林墓塔的編號等第一手調查和勘測材料，其中唐代龍虎塔的測繪資料尤為詳細。 山東、河南境內以及流散到美國的數十座唐代小石塔的形制和神通寺龍虎塔類似，而被稱為“小龍虎塔”，本書下編彙集了小龍虎塔的調查和測繪報告，為進一步的綜合研究提供了便利。此外還附有關於美國大都會博物館藏褚卜訥佛塔的研究論文。
作者
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$468
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85折
如來現相品、普賢三昧品
本書為夢參老和尚〈八十華嚴講述〉第四冊，共有兩品經文，〈如來現相品第二〉與〈普賢三昧品第三〉。 從此冊起開始解釋《華嚴經》的正宗分，詮釋毗盧遮那如來的法界緣起觀。 夢參老和尚〈八十華嚴講述〉的內容，揉合了清涼國師疏鈔與李通玄合論的義理架構，深契現代人的根機；老和尚並以令人鎮攝的講經氣勢，建立一條易簡可行又博大精深的覺悟之路。 【本書特色】 近百年來僧人當中，九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。 夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉，以書籍的方式呈現，義理結構的敘述更加完整。 商品編號：1150220571
作者
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$306
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佛說阿彌陀經(台語教學佛經)-CD
台語教學佛經9－佛說阿彌陀經-CD 陰陽兩利往生淨土－ 本＜慈悟寺台語佛經教學＞系列專輯 係由天母慈悟寺法師指導 音聲莊嚴和諧、清朗流暢 讀誦氣韻優美、聲勢綿貫 通篇流露空靈之美 令人聽了如飲甘露，無比殊勝 圓妙不可思議。 不只是您初學梵唄極佳的入門作品 也是您深入經藏 進而成就菩提道業的最佳輔助工具。
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85折
親密、孤獨與自由：關於人生的25道習題
我們都在跳著人際關係的探戈 如何踩著一進一退的完美舞步 敞開心胸擁抱別人 卻又不失去自我，享受自我 就讓我們一同勇敢地體驗愛、自由與孤獨的真諦！ 「親密」、「孤獨」與「自由」看似不相關的名詞，透過心理學家楊蓓教授的生花妙筆，運用心理學與佛法上的知識和體悟，輔以生活周遭的輔導個案，帶領讀者進入心靈層面的剖析。不論是與親人、朋友或同事相處，想要有良好的親密關係與人際網絡，都需要以個人為出發點，學習瞭解自己，學會與自己相處，並享受孤獨中的自我；才能在與他人的相處中，享受親密，卻又不失去自由。 ◎心理學專家─楊蓓老師的最新著作：「親密、孤獨與自由」
●作者簡介： 楊蓓 美國田納西大學教育心理與輔導博士。曾任東海大學社會工作系講師，中興大學學生輔導中心主任，現任國立台北大學社會工作學系專任副教授。專長領域為：團體工作、團體動力與行動研究、家族治療、心理衛生、禪修與心理健康等，並擔任助人專業工作者之督導、訓練與諮詢多年。長年擔任法鼓山義工，著有《自在溝通：EQ成長的泉源活水》一書。
作者
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$170
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85折
大方廣圓覺經：圓滿自性的寶藏（上、中、下三集共24CD）
聖嚴法師珍貴原音收錄，值得珍藏！聖嚴法師一生著作等身，時以文字、演說教化感化無數人心；不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座，是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點，透過睿智的幽默、善巧的譬喻，闡述佛法的圓滿奧妙，讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後，相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅！
《大方廣圓覺經》：總持一切法的圓滿經典《大方廣圓覺經》介紹如來清淨的境界，以及如何透過修行而顯現圓覺的法門。修行此一經典的人，能夠漸漸地減少煩惱障礙，一分分地顯現本性的光明，得到究竟的自在。《大方廣圓覺經》以如來藏為根本思想，在中國佛教具有重要的地位，與《楞嚴經》、《大乘起信論》合稱「二經一論」，而受到華嚴、禪宗、天台、密宗等各宗派全面的重視。本經一共分為十二章，由十二位大菩薩向佛請法，而釋迦牟尼佛分層次地宣說大圓覺的妙理。「圓覺」就是圓滿的佛性，也就是究竟、徹底的佛智與功德，一切眾生本來都有清淨的覺性，只是被無明所覆蓋，所以不見圓覺。本經的主要宗旨，就是由淺入深地宣說戒、定、慧的修行次第及注意事項，教導眾生如何漸漸地斷除無明，親證圓滿覺性。本經是一切諸佛共同所說之法，在無盡的時空之中，一切諸佛都以如來的智慧重視這部經典，十方菩薩如果要成佛，也必須以這一部經典作為歸屬的依止。《圓覺經》可說是一切佛法的總持，它是一切佛經清淨的指導者，也是所有修行者的明燈。
演出者
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$399
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阿斗隨師遊天下2
知名電視製作人張光斗，受到聖嚴法師弘揚佛法的悲願感召，多年來不辭辛苦地跟隨並紀錄法師在世界各地的弘法之行。 在近距離與法師的互動中，法師的言行與智慧，總是讓他獲得極大的啟發與受用。這份歡喜，讓他決定將追隨法師的種種經歷與心得以文字紀錄下來，與眾人分享。 透過他的生花妙筆，我們不但能看到聖嚴法師奔波於世界各地弘法的辛勞，也能透過一個隨行弟子的眼光、輕鬆詼諧的文字，看見法師的平易近人。
作者
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$255
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85折
阿姜查的禪修世界：定
看過《阿姜查的禪修世界：戒》(第一部)的人，一定不能錯過它的續篇--《阿姜查的禪修世：定》(第二部)。不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第二部部「定」。 本書深刻開示一般人對「禪定」或「禪修」的誤解，禪修並不是要隔絕煩惱與獲得假相的平靜，而是以開放地態度面對自己的身心狀態，當你清楚覺知煩惱的來去而心不受干擾時，智慧便生起了。 ■阿姜查最完整的輯錄。 ■華梵大學助理教授,香光尼眾佛學院講師 自鼐法師 專文推荐 商品編號：1150770381
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$213
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85折
阿姜查的禪修世界：慧
智慧是從平靜的覺知中產生，如果我們不持戒、修定，以增長心的力量，即使讀完整部大藏經，也無法擁有真正的智慧。 不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。 對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。 本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。 ■阿姜查最完整的語錄。 ■華梵大學助理教授,香光尼眾佛學院講師 自鼐法師 專文推荐 商品編號：1150770391
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$196
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85折
雜阿含經論會編(上中下) 精裝本
『雜阿含經』（即『相應阿含』，『相應部』），是佛教界早期結集的聖典，代表了釋尊在世時期的佛法實態。佛法是簡要的，平實中正的，以修行為主，依世間而覺悟世間，實現出世的理想──涅槃。在流傳世間的佛教聖典中，這是教法的根源，後來的部派分化，甚至大乘「中觀」與「瑜伽」的深義，都可以從本經而發見其淵源。這應該是每一位修學佛法者所應該閱讀探究的聖典。 現存漢譯的『雜阿含經』，內容缺佚了二卷（古人以『阿育王譬喻』補足），次第也大有倒亂，所以全經的組織部類，無法明瞭。呂澂發表了『雜阿含經刊定記』，依『瑜伽師地論』，知道四阿含經是依『雜阿含經』為根本的；『瑜伽論攝事分』中，抉擇契經的摩呾理迦（本母），是依『雜阿含經』的次第而造。我在『原始佛教聖典之集成』，有了進一步的研究，主要是論定：依『瑜伽論攝事分』，分全經為「能說」，「所說」，「所為說」；這三類，與「修多羅」，「祇夜」，「記說」相當。近代學者的研究，或說依九分教而集成四部阿含；或說依四阿含而類別為九（十二）分教。其實，四部阿含是先有『雜阿含』，九分教是先有「修多羅」，「祇夜」，「記說」（這三分也還是先後集出），二者互相關聯，同時發展而次第成立的。『中阿含經』（一九二）『大空經』，說到「正經，歌詠，記說」（『中部』一一二『空大經』所說相同），正是佛教初期三分教時代的明證。 商品編號：1150250361
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$1,275
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85折
永嘉大師證道歌：實證大千的空無（上、下兩集共12CD）
聖嚴法師珍貴原音收錄，值得珍藏！聖嚴法師一生著作等身，時以文字、演說教化感化無數人心；不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。「經典學院系列」收錄聖嚴法師的經典講座，是聖嚴法師親自講授、解說佛教經典的智慧寶藏。法師以大眾易於瞭解的語言和觀點，透過睿智的幽默、善巧的譬喻，闡述佛法的圓滿奧妙，讓人人都能把佛法活用在日常生活中。聽後，相信也能讓您有當頭棒喝、如夢初醒的喜悅！
〈永嘉大師證道歌〉：直探禪門本源的經典禪宗的頓悟，是一種難以語言表達的境界，永嘉大師的證道歌，藉由精妙的韻文，將個人徹悟證道的歷程娓娓道來，直指修行人應有的心態與觀念。若能依照文中提示的方法來修行，必能體會明心見性的喜悅。永嘉大師（西元六六五～七一三年），諱玄覺，浙江溫州人，原對天台止觀有深刻的造詣。曾到曹溪面見六祖，並得六祖印證得道，留歇一宿即離去，而有「一宿覺」之稱，此後永嘉大師即改宗禪門，並著作本文。本文共一八一四字，以古樂府詩的體裁，抒發永嘉大師本人證道後的心境。在內容上，深入淺出地以證道的境界闡述佛理，句句皆為學佛人的警鐘，為歷來禪門祖師所推崇、援引；在文采上，暢所欲言如行雲流水，是少有的七言長詩傑作，廣受文人雅士的喜愛。〈永嘉大師證道歌〉文辭淺白流暢，卻又能將玄妙的佛法大意表露無遺，只要依循本文要旨虔心修行，必能障礙盡除，回歸本然的自性。
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$199
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2折
電子雜誌 | 人生470期：阿彌陀佛成佛之路——《無量壽經》
阿彌陀佛成佛之路——《無量壽經》《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》並稱「淨土三經」，其中《無量壽經》又稱《大阿彌陀經》，是淨土法門中最早受到重視的經典。如果以河流來比喻，《無量壽經》是上游源頭；《觀經》是中游，河系密布；《阿彌陀經》是下游，接入大海，一片汪洋。《無量壽經》講述尚未成為阿彌陀佛的法藏比丘，發了四十八個大願，到最後成就了西方極樂世界，一路走來的因緣以及發願的內容，可說是阿彌陀佛的成佛之路全紀錄。聖嚴師父在《48個願望：無量壽經講記》，除了講述48大願的內容，也強調依願修行的重要。淨土學者陳劍鍠從譯本、譯者、注疏、會集本，凸顯此經在淨土法門的重要性。透過七個提問，替大家解開對此經的疑惑，更了解「淨土第一經」。果鏡法師、林純綾、鈕演喜分享與《無量壽經》的相遇，以及修持的感受，隨阿彌陀佛的腳步修行。擔任聖嚴師父隨師記行十多年的張光斗，於「尋師有夢」分享續拍《他的身影》的因緣，「十年一覺尋師夢」道盡續拍的轉折故事。「世界佛教村．京都」有暋法師飛到韓國發表論文，竟意外確診，無法親自參加近在呎尺的學術論壇，更缺席難得的寺院參訪，運用「四它」練習轉心，接受「非最好安排」。聖嚴法師 依願修行成佛道【結構篇】解構《無量壽經》，讀懂大意【認識篇】陳劍鍠：《無量壽經》的流傳發展【 Q&A 】《無量壽經》七問 了解「淨土第一經」【分享篇】果鏡法師、林純綾、鈕演喜 學阿彌陀佛發願【尋師有夢】十年一覺尋師夢 張光斗續拍《他的身影2》【書香人生】于君方《漢傳佛教專題史》 認識漢傳佛教精彩之作
作者
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電子書 | 佛法綱要：四聖諦、六波羅蜜、四弘誓願講記(二版)
《佛法綱要》是修行成佛的根本。若能在日常生活中，如實觀照、如實行履、如實發願，終能斷煩惱、解脫而成佛。面對無量法門，該如何擇定修行的起點呢？《佛法綱要》可說是八萬四千法門的總綱，涵括四聖諦、六波羅蜜與〈四弘誓願〉，是修行的入門起點，也是成佛的圓滿終點。聖嚴法師在本書中做了詳盡的叮囑與解說。「四聖諦」即苦、集、滅、道四種真實的道理，是大、小乘共同的根基。雖是初學者的入門必修，卻是久學者最後才能證悟者。「六波羅蜜」即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六種超越生死的修行方法，可以讓人從煩惱的娑婆世界，度脫至永無痛苦的涅槃。〈四弘誓願〉是四個成佛的基本條件，佛弟子精進修學的指標，諸佛皆依此發願成佛。掌握佛法綱要，修行道路將如佛陀親自帶路般清楚無礙。「聖嚴師父的講記，有幾個特色：說法非常契合現代人的情境，經常以人們心中習以為常的煩惱為出發點，直探人內心深處矛盾的問題所在；或以入世心時刻叮嚀讀者，佛法應貼近日常生活，務必考量到對自己、家人和環境的關心是否足夠。在明白易懂的解說中，不失深度。廣引專業而有深度的經論，做為詮釋佛法的依據。這對已經有佛法基礎的讀者而言，可以有所依循，藉以一窺佛教義理嚴密體系之堂奧，並掌握重點。」 ——越建東教授導讀
●作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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