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中觀第一人：龍樹菩薩
本書以漫畫方式呈現，主角龍樹菩薩，生於西元二世紀，南印度婆羅門族。從小聰穎過人。龍樹年少輕狂，是愛欲？是好奇？他與好友三人學得隱身術，進入王宮，侵犯宮中佳麗，國王大怒，下令斬殺，好友皆喪命，只有龍樹死裡逃生……他終於悟到「欲」為苦本，於是當下立誓，皈依佛門，剃髮出家。 龍樹一生充滿傳奇，他艱辛奮鬥，終於開悟。他畢生以中觀思想闡揚菩薩道，為當時僧團注入新血，被中國佛教推崇為八宗共祖。林鑫畫風清新，這是他繼《璀璨的蓮華－智者大師》又一嘔心瀝血之作。 商品編號：1150521391
作者
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$119
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85折
施身法修持儀軌-CD（藏音梵唱）
本專輯由噶瑪噶舉傳承的秋札、給桑、江秋喇嘛唱誦，以現場實修方式錄製，除人聲、法器聲外，不加任何配樂。 施身法就是將我們的身體、業障變成甘露，上供諸佛菩薩下布施四魔及大道眾生。「施身法」可以培養般若智慧，生起菩提心以斷自利境、依空性見以斷輪迴境、依共道以斷匹魔障境，把所有起惑造業、流轉輪迴根源的煩惱一併斷除。
演出者
NT$
$238
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85折
當光亮照破黑暗：達賴喇嘛講《入菩薩行論》
寂天《入菩薩行論》是大乘佛教最重要的精神與哲學典籍之一，也是達賴喇嘛尊者鼓舞自己的精神與力量的最大泉源。 「各種層面的佛陀教法，目的均是為了開發智慧。」 「第二世紀的印度祖師龍樹說，對於精神發展而言，信心和理智兩者都是關鍵要素，這兩者中，信仰是基礎。然而他很清楚地說，要讓信心有足夠的力量，驅使我們在精神方面有所進展，我們需要理智，也就是一個可以讓我們辨認正道並培養深刻洞見的能力。但是瞭解不應只停留在知識與理智的層面，應該結合你的內心與心靈，這樣才會對行為產生直接的衝繫，否則你對佛教的研究將純粹只是理智上的，對你的態度、行為或生活方式將沒有絲毫影響。」 ──達賴喇嘛 本書是達賴喇嘛於一九九三年法國南部講寂天《入菩薩行論》〈智慧品〉的內容集結。此次講法的特別之處，在於尊者使用兩部論點相左的參考書分析有情與現象的究竟本質，引導讀者認識佛教修行上開發智慧的重要性。尊者在說法中將個人體悟及實踐的經驗及心得點綴於其中；書中並收入尊者帶領讀者做觀修的方法，對於內容的了解是一項有利的輔助。 ●作者簡介： 達賴喇嘛（H. H. Dalai Lama）紀事年表 1935年7月6日誕生於青海湟中祈家川，俗名拉木頓珠。 1937年尋訪團出發尋找十二世達賴喇嘛的轉世。 1939年尋訪團帶著年幼的達賴前往拉薩。 1940年舉行坐床大典，嗣位為達賴喇嘛，成為藏人的精神領袖，不久剃度為沙彌。 1950年10月，中共入侵西藏。 11月，達賴喇嘛即位掌管政權，曾向聯合國申請援助，卻遭拒絕。 1951年中共宣稱完成「和平解放」西藏，成為中共自治區。 1954年達賴喇嘛正式受比丘戒。中共邀請達賴喇嘛訪問中國大陸。 1959年獲格西學位（相當於博士學位）。 3月10日，拉薩發起大規模抗暴行動，中共以大軍鎮壓。達賴喇嘛請示涅沖神諭，於17日獲得指示，帶著藏人流亡至印度。 1960年抵達達蘭莎拉，成立西藏人民代表大會。 1961年西藏流亡政府頒佈「西藏憲法草案綱領」。達賴喇嘛加入一條規定，只要國民大會三分之二票數通過，就可以解除達賴喇嘛職權。 1963年西藏政府頒佈第一部民主的西藏憲法，包含佛教慈悲戒殺及容忍的教義，並成功安置十萬西藏難胞。 1989年堅持以和平方式為西藏爭取自由，獲諾貝爾和平獎。 1992年西藏流亡政府開始與台灣有正式的官方接觸。 1997年、2001年兩度訪台弘揚佛法。 ●譯者簡介： 廖本聖，淡江大學化學碩士，中華佛研所畢業。 現任中華佛研所專任助理研究員及藏文老師。 商品編號：1150770841
作者
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$255
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85折
大手印暨觀音儀軌修法
尊貴的卡盧仁波切是藏傳佛教最偉大的導師之一，他不厭倦地致力於利益一切眾生，向我們展示了在此珍貴人身中成佛的潛能。 卡盧仁波切是藏傳佛法偉大的瑜伽士，在喜馬拉雅山區的洞穴和閉關中心閉關超過三十年的時間，他的證悟之深，等同於聖者密勒日巴。仁波切對心性的教法清晰而直接，沒有深奧的詞彙，卻有直接摧毀無明和執著的力道，只藉由閱讀，似乎就可一窺心性無礙、自由、覺性的本質。 本書擷取了許多卡盧仁波切的紀錄和演講、教法的不同譯本和他的即席開示，以及三乘的精義，做一個完整的介紹。這些章節是從仁波切自六○年代晚期到八○年代中期、超過二十年的法教內容所編成，教法所弘揚的地方遍佈世界各地。 書中同時附上多幀卡盧仁波切的珍貴照片，提供讀者親近仁波切的行儀。 ●作者簡介： 卡盧仁波切（H. E. Kalu Rinpoche） 1905年出生在西藏。十五歲時，第一次為大眾開示，旋即參加傳統的三年三個月閉關。十八歲開始，仁波切跟隨許多卓越的上師學習，然後開始一段時期的山中閉關。 在西藏，仁波切花了許多年教學並指導閉關。到1955年為止，已經復興香巴噶舉的傳承，而且是噶瑪噶舉的資深喇嘛。後來第十六世大寶法王派他到印度和不丹，為從西藏逃離出來的流亡者做好事先的準備。 1971年，尊貴的卡盧仁波切被大寶法王派往西方，並開啟一段教學之旅。在他隨後多次的到訪直到1989年圓寂為止，他在法國、瑞典、加拿大與美國，均建立了許多學習噶舉傳承的佛法與閉關中心。 ●英文版編輯簡介： 伊莉莎白．席蘭迪雅（Elizabeth Selandia） 在加州的鄉村成長，十七歲時開始漫長而冒險的心性之旅，這中間的時間讀俳句和司湯達爾，之後十七年旅遊世界各地，訪問了三十七個國家，深入欣賞其他民族的文化。她的追尋在回到故鄉加州後引她到金剛乘。她參加了幾次香巴噶舉、噶瑪噶舉和寧瑪傳承的灌頂與教法後，到加拿大、丹麥、尼泊爾和印度旅遊，並接受傳承的加持。她擁有加州柏克萊大學文學與科學院的學士學位。 ●譯者簡介： 陳琴富，曾經無數次對生命質疑過，直到在佛教哲學中找到生命的答案，此後就不再猶疑。在新聞工作之餘，從事佛學翻譯，現任中國時報副總編輯。 商品編號：1150770881
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$289
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85折
大師密碼X：我不是小丑！
你的人生考題常常被打XX嗎？想從倒楣鬼變成幸運兒嗎？那你得要趕快翻開《大師密碼X》，瞧一瞧大師送你的開運智慧法寶！不但可以幫助你作文、英文進步神速，還能以智慧幫自己轉好運喔！ ★靈祐密碼：Excellence卓越 ˙荒山變寶山了！ 面對滿山遍野的猛獸，靈祐禪師如何馴服百獸，將大荒山變成可以讓大眾一起修行的大寶山呢？ ★慧忠密碼：Expressive善於表達 ˙智退野狐精 口才一流的慧忠，為何總能以簡簡單單的幾句話，就讓貪婪名利的挑戰者現出原形，再也不敢隨便招搖撞騙了？ ★方會密碼：Experienced經驗豐富 ˙我不是小丑！ 長於精打細算的方會，不只理財的算盤厲害，連師父都常中他的計！來看看他到底如何盤算出一個個巧計！ ★義淨密碼：Exertion努力奮發 ˙向大海挑戰的人 義淨花費了快二十年的光陰才組成了印度取經團，想不到從沒看過大海的團員，竟被航行的困難給嚇跑了！義淨將如何冒死向大海挑戰呢？ ★法藏密碼：Extraordinary非凡 ˙女皇帝與大法師 法藏有何非凡才能，讓一代女皇武則天傾全力支持他，完成譯經、弘法的願望呢？
作者
NT$
$323
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85折
西藏中觀學：入中論的廣大行
本書參考法尊法師的《入中論善顯密意疏》漢譯本（1942年初譯），並針對「廣大行」這一主題，配合藏文原文作初步的校定，同時略加說明。前人著述中複雜的科判，在本書中已簡化成扼要的章節，「廣大行」的實踐，依據菩薩道的次第呈現，最適於現代讀者閱讀及掌握論疏要義。 此外，書後附錄並述及大乘兩大宗派─唯識和中觀宗的止觀修習異同，於凸顯中觀思想之餘，並明示中觀宗止觀雙運的正確行法。 商品編號：1150231201
作者
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$254
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85折
不一樣的生活主張 (附VCD)【內頁泛黃】
面對高低起伏、峰迴路轉、多采多姿的生活，什麼是需要堅持的原則？什麼是進退取捨的依據？只有以智慧面對自己、以慈悲包容別人，才能創造不一樣的生活主張。
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$204
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85折
四季禪食
◆禪食當下最美好◆ ＝ 讓身心平靜和諧的禪料理 ＝ 長期攝取化學食物，加上偏差的飲食生活方式，使得人們的健康堪虞，沒有健康的身體，修行難以安心專注。 禪食是無蛋、奶的純素飲食，從禪修的角度來看，推廣無蛋、奶的純素飲食，可以輔助修行。雞蛋和奶類、乳酪類食品都是高脂肪及高度酸性食物，會導致禪修時容易疲勞和昏沉，也會使肝臟緊繃，晚間難以入眠，早上難以起床，讓修行難以得力。 禪修者在參加靜修前，要預先把身體調理好，如果帶著疲累的身體來禪坐，單只是調身就要耗費許多時間，至於調心則更不用說了。其實不調身，是難調伏心的。 當身體調合時，頭腦自然而然就能放鬆，會讓人感覺很踏實，禪，就是一步一步腳印踏實的走。 ★禪食的獨特之處，在於保存食物的完整能量，是提昇精神層次的調身方法。 ●作者簡介： 林孝雲 專業營養師，馬來西亞知名主廚，在禪修上有多年的體驗。 創立馬來西亞第一家有機素食餐廳，及東南亞正食純素料理專門研究院，為馬來西亞有機事業開拓者。 現任： 正食營養及生活方式輔導咨詢顧問 聚名正食養生純素食館總廚兼董事經理 大樂正食純素有機天地連鎖食館顧問 神經語言心理學輔導師
作者
NT$
$255
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85折
佛子行三十七頌-CD（藏音梵唱）
佛子行三十七頌是六百年前無著賢菩薩所作。 此部經典在修持菩提心的種種法門中，是既能使眾生容易理解，又能獲得成就的法，為一切菩薩之心要。本專輯由尊貴的慈囊仁波切帶領僧眾唱誦，為使華語弟子們易於記誦經文內容，特別製作了兩首中文版唱誦。願聽聞者，速令心中升起慈心、悲心及菩提心，身心無憂惱、無困頓。
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$298
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85折
純真‧覺醒：佛教青年的青春之歌-CD
當青年遇到佛陀 世界一切都變得不一樣 前方的天空陽光更燦爛 遠方的未來正向無盡處延伸……
一。段。音。緣
這些音符若能夠讓你領悟到生命的意義， 那請將這份感動，留在你內心最深處， 把它化為一種力量，讓你在生活中遇到挫折時， 依然能夠......微笑著面對。 －－林佩儀
第一次聽到佩儀的音樂時，心中滿是驚喜！ 她用民歌的清新曲風，譜寫出對生命的期許， 唱出了現代年輕人對於法的感動。 整張專輯從作詞、譜曲，到洽談歌手、錄音等製作過程大小瑣事， 都是由佩儀一手負責。 曾經希望她能在專輯中寫點什麼，即使是短短的感想也好， 但是她很謙虛地說不擅於寫稿； 可是，不擅寫稿的人，卻寫出了令人感動的歌詞。 這張專輯，只想與您分享， 佛法並不艱深，佛法並不遙遠， 佛法，就在這躍動的音符裡， 佛法，就在你我之間。
＝＝ 線 上 試 聽 ＝＝ 曲目：純真，覺醒 【 Play >> 】
年輕的心，總是不斷地在冒險、在尋找， 試著為自己的人生找一個依歸。 在佛陀的世界裡，他們找到了最單純也最真實的自我！ 他們用音符與歌聲，與我們一起分享他們的喜悅！
演出者
NT$
$272
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85折
楊岐始祖：方會大師
楊歧方會禪師， 初從楚圓掌監院之事，後住筠州九峰山， 未久至袁州楊歧山住持，大振禪風。 他的禪法靈活多變； 哈哈一笑， 令久久不悟的白雲守端飯食不思， 徹夜失眠。 有人問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」 師言：「有馬騎馬，無馬步行。」 他的門流繁盛，蔚成一派， 後世稱為「楊歧派」。 方會，俗性冷，生於北宋(公元九九二年)。先世皆以儒為業，方會小時聰明機警，但不喜讀書，入學二、三年中，因聰明、貪玩、耍賴不讀書而聞名於塾中。後曾從事稅務工作，二十歲時，到筠州九峰山投師出家。 為了學道，他告別九峰山的諸山長老，追隨石霜楚圓禪師乃至成為臨濟下八世宗師，他並不囿於臨濟宗的舊制，吸收雲門宗某些風格，形成靈活自然的禪法體系，後世稱其法派為「楊歧派」或「楊歧宗」，為禪宗五家七宗之一。 商品編號：1150521671
作者
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$119
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85折
大自然的孩兒-CD（童音佛曲）
暢銷兒童佛曲 佛國的小腳ㄚ、童心菩提心 最新力作 純淨、真摯、靈透 讓心由衷甜起來的天使童聲 喚起每個心靈角落的赤子之心 《大自然的孩兒》是馬來西亞暢銷兒童佛曲《童心菩提心》、《佛國的小腳ㄚ》監製張蔚乾，與佛曲創作、演唱才女黃慧音二度跨刀擔任製作人的全新作品。由兒童佛曲界備受矚目的新銳林濃華演唱全輯；同時，更在專輯中以小提琴為歌曲伴奏。這張集結佛曲創作音樂人精粹的鼎力製作，宛如詩歌般的兒童聲籟，讓心擁抱自然。 第一張的《童心菩提心》專輯，風靡兒童佛曲界。有一個純真無比的歌聲清亮的唱著：“點燈的孩子，高舉你的燈…”，她就是濃華小妹妹。自小，濃華就與音樂結下不解之緣。4歲學鋼琴，7歲學小提琴，9歲就隨師生組合赴台灣參與星雲大師佛曲創作大賽。 第一次站在國際舞台上表演，濃華展現了她在音樂歌唱的才華。除此以外，濃華也是演講高手。這張專輯，濃華再次為十首動聽的歌曲奉獻她獨特脫俗的嗓音，更親自為專輯演奏了小提琴！熟練的技巧，豐富的情感處理，讓製作組無不為之欽佩、讚嘆！ 用一顆菩提心奉獻出來的歡樂，是最美麗的。流轉在宇宙因緣循環中，永不會因時間的飛逝而被遺忘，早前的《童心菩提心》就是。《大自然的孩兒》，將是一個美麗的延續。
演出者
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$298
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85折
南山大律師：道宣律師
徹底整理、研究漢地佛教戒律， 成為南山開宗的一代宗師。 道宣律師持戒嚴謹，久居終南山； 感得龍蛇凌空，幻化少女前來禮拜。 大江南北，遍訪名僧，為之作傳； 長安譯場，參與譯經，時人稱為「綴文九大德」。 為重建出家人新形象，專弘戒律，著書立說， 重建了佛教權威，改善僧團弊病， 開創「南山律宗」先河……。 【名人推薦】 沈春華（中視資深主播） 陳藹玲（富邦文教基金會執行董事） 誠摯推薦 ●作者簡介：
林淑玟 1956年生，修學佛法近二十年，但仍很慚愧，每日以「真正修道人，不見他人過」及「已生善根令增長」警惕、鞭策自己。現住在桃園龍潭鄉下。目前參與推動閱讀的工作，是《國語日報》「快樂讀報」講師、故事人培訓講師、讀書會帶領人培訓講師。多本著作中由法鼓文化出版的有《南山大律師──道宣律師》、《兩京大法王──神秀禪師》、《風狂三聖僧──寒山‧拾得‧豐干》、《捨命入紅塵──安世高大師》及《老實念佛人──蕅益大師》。 ●插畫簡介：
劉建志1966年生於雲林縣北港。 自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
作者
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$136
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85折
聖嚴法師思想行誼
本書所收錄的七篇論文，是從教育、著作、戒律思想、理念推動等角度，讓讀者多面向、立體地瞭解聖嚴法師人格的堅毅性、生命的豐富性，和其對宗教熱烈的使命感。 從〈台灣佛教高等教育的推手聖嚴法師〉文中，一覽法師辛勤耕耘台灣佛教高等教育之全貌。〈尋求菩薩戒的新典範〉和〈淺論釋聖嚴博士的律學與史學〉，探討法師如何為了傳統戒律適應現代生活型態的需求，提出新詮釋。〈法鼓十年〉及〈聖嚴法師「建設人間淨土」理念根源〉，則溯源法師如何以佛教教育，作為法鼓山的發展主軸，來關懷世人與續佛慧命。〈《正信的佛教》──聖嚴法師流通最廣的著作〉一文，分析法師對佛法的體證及經論的熟稔，為社會大眾提供足以確立正信的核心問題。〈當代台灣旅遊文學中的僧侶記遊〉則將研究視角聚焦於法師「寰遊自傳系列」的文學作品，剖析法師如何經由禪修的主持，為漢傳佛教在歐、美世界建基立業與定位的遊化行腳。 閱讀本書，七位國內頂尖的佛學學者，將引領您深入聖嚴法師致力於建設人間淨土的宏觀及悲願，以及推動心靈環保的國際視野及深度的人文關懷。
作者
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$425
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85折
內觀禪修（修訂版）
《身念住內觀法》以及《禪修者與內觀》二部份。 《身念住內觀法》介紹南傳佛教大師阿姜念的內觀方法。其特色是不斷地觀察整個身體，直到真正明瞭心為止。在日常生活中，必須時時保持如理作意，防止貪瞋的生起，進而滅除痛苦。原文是凡拉達摩法師由英文譯成中文，今簡化科判並特別編印出其核心的理論、實修與成果。 《禪修者與內觀》介紹南傳佛教大師孫倫．古恭法師的內觀方法。他的方法重視身上的感受，並且特別針對苦受下手，以堅毅的精進去觀察它，最後體驗其無常、無我的特性，由此得到解脫。善見法師親赴緬甸學習此方法，並抽空將英文單行本譯成中文，供喜好禪修者分享。 ●作者簡介： 阿姜念〈AchaanNaeb〉，生於西元一八九七年一月三十一日。她的父親巴雅．蘇達雅隆滾，是當時堪甲那布里省省長，她的母親名為昆瑩．布拉。西元一九三一年，阿姜念三十四歲時，她的一次經驗改變了她的一生，有一次當她看某件東西時，突然體會到「看」的實相，當下她體會到不是她在看，而是無「我」。這使她相信斷除煩惱和滅苦的唯一方法就是保持在當下。 那時她還沒有學習佛法或修持四念住禪觀的經驗，於是她找善知識教她四念住禪觀業處，她找到曼谷布拉寺的一位緬甸巴頓塔威拉沙比丘，於西元一九三二年開始修行，四個月之後她就成就了，然後她研究阿毗達磨並成為一位重要的佛學專家，她是第一位將阿毗達磨的教法傳入泰國的人。三十幾年的時間，她在包括衝布里省的布堪甲那南在內的許多禪修中心指導四念住內觀禪修法。阿姜念逝世於西元一九八三年十月六日，享年八十六歲。 商品編號：1150231281
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$213
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85折
因果，怎麼一回事？
世上真有因緣果報嗎？可以用科學證明因果的存在嗎？或者因果不過是民間信仰的一種迷信？因果和報應有什麼關係？如果不是廟裡的神，不是全知全能的上帝，也不是佛陀主宰我們的報應，那又是誰來決定？用神通可以改變因果嗎？ 我們常聽到一些跟「因果報應」有關的話題，譬如：遇人不淑，一定是上輩子欠他的？因為祖上沒積德，後代子孫的運勢才會不順？上輩子「造孽」，今生才殘障？久病不癒是業障病，要多作功德才會康復？若什麼事情都扯上因果，會不會太宿命論了？因果的真相究竟是什麼？ 就如作者所言，如果你認為「因果」根本不存在，對它不屑一顧，你可能會與真理擦身而過，因為因果本身即蘊藏著深奧的人生哲學。如果你把「因果」看成一個通俗的話題，認為沒什麼大不了，那麼你可能喪失一個增長智慧、提升心靈境界的機會，因為認識因果，能為你打開生命的另一扇窗。如果你認為「因果」只是宗教勸人向善的教條，不想接近、被它限制，那麼你可能永遠只能停留在原地，因為「因果」告訴我們的，不只有這些。 本書作者從各種面向，帶領讀者一同發現因果、解讀因果，釐清世俗對「因果」可能會有的迷惑與疑問。正確認識因果是怎麼一回事，你就能更了解生命所含藏的底蘊有多麼深刻。 ●作者簡介： 釋見介 著有《文殊菩薩小百科》（橡樹林出版）、《和佛陀賞花去》、《和佛陀談天說地》（野人出版）、《和佛陀一起雲遊四季》（橡實出版）等書。 商品編號：1150771451
作者
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$204
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85折
風狂三聖僧：寒山‧拾得‧豐干
隱逸詩僧寒山、拾得與豐干， 以癲狂的行徑點化世人， 留下一首首傳奇的醒世詩歌。 寒山，一個看似瘋癲的出家人；拾得，一個路邊拾回的野孩子；豐干，終日漫步雲端的騎虎和尚。 這三位「大士」湊在一塊兒，會發生什麼趣事？ 天台山國清寺，住著三位聖僧，多嘴的豐干，洩漏了菩薩的祕密。 寒山與拾得因此逃進深山、退入寒巖，不識菩薩真面目的眾人，終於痛失了當面請法的良機。 樹林中，村屋裡，聖僧寫滿醒世的詩句，提醒世人好好用功，各自努力。 菩薩化身天台三聖，不可貌相，人間處處有菩薩，眾人要珍惜寶貴的因緣……。 ●作者簡介： 林淑玟 1956年生，修學佛法近二十年，但仍很慚愧，每日以「真正修道人，不見他人過」及「已生善根令增長」警惕、鞭策自己。現住在桃園龍潭鄉下。目前參與推動閱讀的工作，是《國語日報》「快樂讀報」講師、故事人培訓講師、讀書會帶領人培訓講師。多本著作中由法鼓文化出版的有《南山大律師──道宣律師》、《兩京大法王──神秀禪師》、《風狂三聖僧──寒山‧拾得‧豐干》、《捨命入紅塵──安世高大師》及《老實念佛人──蕅益大師》。 ●插畫簡介： 劉建志 1966年生於雲林縣北港。 自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
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$136
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85折
新譯楞嚴經(二版)
欲知佛境界，當讀華嚴；欲知佛智慧，要讀楞嚴。」《楞嚴經》是一部大乘佛教的單譯經，素有佛教全書之稱。經中說明宇宙原理、人生真相，展示世界、眾生業果相續的主要原因，以及教導眾生返妄歸真、覺悟成佛的方法；尤其經中有關觀世音菩薩的說法，在佛教信眾之中，影響至為深遠。本書以文學及佛學角度譯注《楞嚴經》，為坊間所少見，研讀佛教經典者切不可錯過。 商品編號：1151240041
作者
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$298
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85折
好走：臨終時刻的心靈轉化
如果你在人世間還有許多時間，我希望這本書能夠告訴你死亡是怎麼一回事。我希望這本書能告訴你，死亡對活著的人有何啟示，而活著時又要如何看待死亡。死亡揭開了意識的各個層面、存有的各個層面、靈性的各個層面，這些層面都超越了我們向來看成是自我的個我意識。它揭開了臨終是一段自然開悟的歷程，一段最終會回歸真我的返家之旅。它指引我們一步步地開敞自己，走入存有的深層，也指引我們如何與自己一度從中脫身而出的存有本源重新融合。 本書的寫法非常簡潔透澈，作者用簡單的文字說複雜的意思。在第一章以綜合蘇菲、西藏生死觀的精要說出「死亡是安全的」，作者把死亡當作能量的蛻變，死亡的過程即是物質身的能量轉化，人歸返至另一種能量體系。但是人類因為發展心智自我，遮蔽了存有之光，使得我們寓居於世的時候只看到世界的現實，而不見萬物所居的更大本體。第二章以超個體心理學的觀點說明我們的心智自我是如何長出來的。第三章，作者用蘇菲神學提出更大的靈性圖像，指出人們逐漸由心智自我的消退而發展出靈性的諸階段。第四章則以肯恩．威爾伯的心理學思維，鉅細靡遺地描述心智自我的毀敗過程，人的性格如何與陰影整合，身體與心智整合、我與非我整合、生與死整合。第五章，作者離開理論的說明，從陪伴臨終者實際經驗指出，死亡可以不是悲劇而是恩寵。第六章提出各種修行的方法。最後四章則與臨終照顧有密切關係。作者傾一生的經驗，將她在臨床觀察的現象與一般臨床指標（如KPSS）接應起來，詳述病人臨終的每一階段的身心靈狀態。第八章的內容對所有陪病的家屬、醫護人員、志工都非常重要，由於講得十分具體切實，臨終彌留的氛圍充滿恩寵，令人感到臨終的幸福。 ──余德慧（慈濟大學宗教與文化研究所教授） 【本書特色】 作者以自己多年陪伴臨終者的經驗，結合超個體心理學、佛教等東西方智慧傳統，詳實敘述臨終時刻的身心變化，不僅為臨終者及其家屬朋友帶來深深安慰，為從事安寧療癒工作者提供了睿智而動人的解說，更緩和撫慰了我們對死亡的無限恐懼。 【名人推薦】 王英偉、王浴、胡因夢、許禮安、單國璽、惠敏法師、趙可式、賴其萬、陳榮基、陳慶餘、蔡昌雄 ●作者簡介： 凱思林．辛 Katheen Dowling Singh, Ph.D. 專攻超個體心理學與靈性傳統。在一篇受訪的文摘上，她說自己之所以有幸從事安寧療護的工作，除了超個體心理學的啟蒙，以及持續三十年以上默觀經驗的幫助，還得歸功於1974年康乃迪克州沸沸騰騰的安寧療護運動，她深深撼動於：「生命走到盡頭之際，人終究能朝向靈性發展而去。」在佛羅里達安寧病房工作六年當中，她看見難以言喻的美麗境界，感覺自己是真實又深刻的存在，因為陪伴臨終病患的過程中，很難去說是「誰」在付出，又是「誰」伸出雙手幫助了誰。目前，她除了持續陪伴臨終病患走上恩寵滿溢的回歸旅程，也積極參與各種推動安寧照護的運動、演講，和聽眾分享她的豐富經驗。 商品編號：1150190391
作者
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$391
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宗喀巴-CD（藏音梵唱）
安住心性之寶 法音藏 黃教的唱誦法音有獨特的音頻共鳴，本專輯由兩位黃教仁波切--竹清和夏沛仁波切唱誦，剛柔並濟，綿密不絕，對安住心性特別有助益。 本專輯特別收錄經宗喀巴大師加持的「緣悲經」，能清淨戒律、種福田、增福報的「灑淨法」，消滅魔障罪業的「度母讚」，以及佛教聖歌「三寶頌」之梵文原曲「皈依誦」。 此專輯中有多首旋律是一百多年前黃教成就者達布仁波切受綠度母親傳。採集自深山曠野的神秘蟲鳴和天然音韻，彷彿置身在山嵐飄渺的山林空谷，呈現出一股純淨穩定的力量。
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