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度：聖嚴師父指引的33條人生大道
這一世，聖嚴師父給了度的方法，而度的功課只能自己修……作者張光斗隨行聖嚴法師身邊12年，行遍海內外，如此親近師父、感受師父的春風化雨，從好似一隻頑劣不群的猴子，到皈依師父門下，回憶起師父的一言一行，無處不是智慧與慈悲。聖嚴師父說過：「『度』的意思，是從煩惱的苦海到達解脫的涅槃。不僅是度眾生，還要度自己，是自度度人、自利利他，不但讓自己的煩惱不再生起，也讓他人沒有煩惱。」我深信，聖嚴師父這一世，將度化眾生的悲心大願，推動到蠟炬成灰的極致地步，絕不是首次，也不會是最後。我同樣相信，他老人家只去佛祖身邊報個到，隨即又席不暇暖的背起僧袋，堅定不移地乘願再來，再回到這個世間來盡形壽、獻生命，替受苦的眾生解冤結，替愚痴的眾生長智慧。何其有幸，此生，有師「度」我。如果來生還能有幸為人，我發願，要再次皈依在師父的門下，再次追隨師父的行腳，弘化寰宇，承擔所能，「do」盡一切。或許，那將會是第三十四條路的起點，也或許，可以一路走到第一百零八條，然後，還有然後……
作者介紹
作者簡介張光斗祖籍安徽，軍人子弟，台灣彰化縣北斗鎮出生。其父並不奢求其能光耀中華，只要把小小的北斗鎮照亮即可，故取其名。歷任電視台劇務、報社記者、駐日特派員、編劇、電視節目製作人等職務。最為相映的是電視節目《點燈》，該節目旨意在宣揚生命正能量，強調感恩、光明、堅持；前十年為電視台提撥製作費，而後憑募款經營節目18年，並成立基金會，前後已屆28年。曾獲得「東元人文獎」、世新傑出校友獎等。著有《尋師身影》、《在黑暗裡摸到光》、《斗室有光》、《迎著光，照見生命勇氣》、《發現人生好風景：擁抱今天的理由，留心就會看見》、《在轉角遇見你》等書。
作者
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$357
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85折
探索識界：八識規矩頌講記(四版)
唯識，是一門很有趣味的佛學。——聖嚴法師唯識學，被稱為佛教心理學以精確無比的解析，層次綿密的歸納，一探人類深邃心靈的運作祕密，發現生命真正的主宰！《八識規矩頌》是玄奘大師偉大的論著，內容討論八個識與一百個法的關係，是學習唯識學的入門經典。唯識是學習佛學名相及佛學組織的基礎。不僅重視人的心理分析，更說明如何由煩惱無明，轉為解脫智慧，如何從凡夫成就佛道，廣度眾生。可以說，唯識學便是基礎佛學。唯識學的名相較多，在中國佛教史上被稱為法相宗。正由於名相較多，所以由凡而聖的分位次第，極其明確，不致以凡濫聖，含混籠統。清楚說明三乘佛法的行位、果位，八個心識所扮演的角色功能。如不明白唯識而只修各種資糧加行，略有身心反應的覺受，便會濫作聖解。認識「識」的作用，可以讓我們面對各種現象、境界時，看清自己的起心動念、喜怒哀樂，不再迷惑。
●作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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菩薩戒指要(四版)
「我不會閉門造車，也不會標新立異，而是要努力回歸佛陀本懷的菩薩風範。」「戒律是佛子生活中唯一的防腐劑。 」——聖嚴法師適應時空的菩薩戒——有戒可犯是菩薩，無戒可犯是外道。好多人，因為讀了我寫的《戒律學綱要》，便發心受了菩薩戒。好多人，因為讀了《梵網菩薩戒本》，所以不敢貿然求受菩薩戒。好多人，因為只知受菩薩戒有大功德，卻不確知菩薩戒的真實內容是什麼？便受了菩薩戒。我在舉行受戒儀式之前，先讓信眾自由參加，聽我講解大乘佛教的三寶弟子對於受菩薩戒的重要性，以及菩薩戒的內容為何？然後讓大家自由決定，受戒或不受戒，結果決定受戒的人數，超過了預先報名登記的好多。由於這樣的菩薩戒，既能使人歡喜地發起菩薩誓願，種下修行菩薩道的正因，卻不會給受戒者帶來犯戒破戒的罪惡感的心理壓力，所以已經皈依了三寶的人，多會樂意接受。古人弘揚戒律，多半是講說戒律、註解戒律，我則是消化相關於戒律的龐大文獻，提出問題、理清問題。我從事大、小乘戒律的研探著作，已歷三十多年，目的是在通俗、簡易、實用。既不落於古人的陳軌，也不脫離古人的芳範；既希望使得讀者易看易懂，也要保留提供原始資料的根據。也就是說，我是做的溫故知新及推陳出新的工作，便利今人，古為今用。在普及推廣的原則下，仍不失其有學術基礎的內涵。自從我深入律藏以及古人的戒律註疏以來，知道以今日的時代環境，墨守完成於二千五百多年前印度境內的戒律條文，根本是不可能的事。但是，若無佛制的戒律，做為佛教徒的生活準則，清淨身、口、意三業的目的，也就很難達成。因此，我是注重佛陀制定戒律的精神，不主張死守其全部的戒律條文。本書的特色，是著眼於大乘菩薩戒的弘揚，以往的治律大家，多半是對僧尼的出家戒律下工夫，若注意到菩薩戒，便是對菩薩戒本或菩薩戒經做講解註釋的工作。我則是經過數十年的醞釀，待因緣成熟時，把菩薩戒做了全體整合與條理的工作。本書弘揚的，便是這種可大可久，遇淺即淺，遇深即深，在凡即凡，在聖即聖，而且一律以清淨三業、發菩提心、修菩薩道，為其根本精神的菩薩戒法。（摘錄）
●作者簡介：聖嚴法師（1930〜2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$187
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85折
人生462期：大家來讀《吉祥經》
大家來讀《吉祥經》何事最吉祥？這個讓世人和天人苦思十二年卻不得其解的問題，佛陀是如何解答呢？根據巴利藏小誦經《吉祥經》經文，佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園應天人之請，為大眾說明了三十八種吉祥法門。這些吉祥事，不僅包含世間的幸福和樂，也提示出世間的究竟安樂，能帶來此世與他世的利益與快樂，依此實踐，所到之處皆安穩，就是最上的吉祥。趁著大過年，快來詳讀《吉祥經》，從全文、科判、緣起、譯本認識吉祥法門，還有常遠法師、慈盈法師、羅粹娟、李明華分享生命中最吉祥。再為自己選個「吉祥心功課」，在新的一年好好奉行，讓您所到皆不敗，處處得幸福。南管國寶王心心作客「人生café」，分享她一生懸命的南管音樂，並融入古典文學與當代詩韻，轉化南管的民間色彩，成為充滿人文風格的樂風。「心農法進行式」張顥嚴種「菩薩的茶」，竟改變孩子的過動行為，茶中藏了什麼祕密？出一張嘴誰都會，好批評很過癮，你也常不自覺如此嗎？但從修行的角度來看，代價可不輕，看「廣角萬花鏡」作者林純綾如何在又打算出一張嘴時踩剎車。新春讀《吉祥經》最吉祥【認識篇】《吉祥經》全文、科判、緣起、譯本【解析篇】廣修三十八種吉祥【分享篇】常遠法師、慈盈法師、羅粹娟、李明華 分享生命中最吉祥【練習篇】新年吉祥心功課【人生café】一生懸命為南管 王心心的修行人生【心農法進行式】張顥嚴種「菩薩的茶」
作者
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滅定業真言 平安鈔經組合（4本入）
〈滅定業真言〉是流傳最廣的地藏菩薩咒語，能摧伏一切煩惱與罪障，遠離憂苦，轉危為安。「抄寫一遍，勝過閱讀十遍。」聖嚴法師〈滅定業真言〉出自《陀羅尼集經》卷六，原名為〈地藏菩薩法身印咒〉，由於梵文的原意有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障及惡業的意思，因而稱為「滅定業」。與地藏菩薩相關的咒語多達十數種，但此咒流傳最廣，也最為佛教徒所熟悉。本咒是基於地藏菩薩的根本願力「眾生度盡，方證菩提」而說，而有種種不可思議的威力，常持此咒不僅可消除業障、解怨釋結，也能超拔、利益鬼道眾生，改變眾生的共業，逢凶化吉、減少修行障礙，令世間祥和平安、一切豐足。密教修行者則認為修持此真言，可與地藏菩薩的法身相即相入，最終能成就像地藏菩薩一樣的大願功德，度化一切有情。（摘自《咒語50問》，法鼓文化出版）◆ 鈔經的五種功德：一、親近如來二、攝取福德三、讚法修行四、受天人等供養五、滅除罪障◆ 平安鈔經組合〈滅定業真言〉（4本入）一字一句，書寫祈福，體驗安定身心的方法，得到平安的力量！‧附有鈔經禮儀及圓滿功德解說，方便用功。‧經本原文，對照空格，可完全攤平書寫。‧攜帶輕便，隨時隨地都能鈔經安心。‧每本可抄寫539遍。
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73折
聖嚴法師教默照禪(三版)
最完整的默照禪修行專書，層次嚴謹、開示活潑。聖嚴法師與禪眾的機鋒對話，讀來尤其令人拍案叫絕；對禪修有興趣者及打坐老參們皆不可錯過。默照禪是最容易用的修行方法，不需要像修次第禪觀那樣，一個次第、一個次第地修。但是，默照禪法的功能是涵蓋著次第禪觀的。用的方法也非常簡單，只要掌握不把自我意識的執著心放進去，說：「我好討厭、我好喜歡，這個真麻煩、那個真有趣」等等，不要有這些分別執著心，只是在運作、在活動，知道正在發生什麼狀況，並且恰如其分地正在處理這些狀況。不做瞻前顧後的妄想思索，當下的什麼便是什麼，那就跟本來面目相應了。聖嚴法師同時傳承了禪宗的臨濟（話頭禪）、曹洞（默照禪）兩個法脈，早期以教導數息觀以及參話頭為主，到了一九八○年，開始在禪修期間指導默照禪法，陸續舉辦專修默照的禪七、禪十、禪十四、禪四十九。由於聖嚴法師在禪修期間的開示，都會依據參與禪眾的程度，及現場問答的互動而有所不同，所講授的風格、角度相當多樣，接引禪眾之善巧，運用禪法之靈活，讀者能從法師所開的不同之「門」進入，而又門門相通。本書為聖嚴法師多年傳授默照禪法的精華，希望透過本書，讀者在一窺禪門堂奧之餘，也能真正走入禪堂，親身體驗、實證默照禪法，並將禪修的觀念與方法，落實到日常生活中，為我們的人間，帶來安定的力量與真正的平安。# 默照禪法最佳指導手冊# 活潑潑的禪堂開示#〈坐禪儀〉、《宏智禪師廣錄》、〈坐禪箴〉講要
●作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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《大乘起信論直解》校注
‧《大乘起信論》與憨山德清《起信論直解》概述‧《大乘起信論直解》全文校註隋、唐之後的佛教，以如來藏思想為大宗，影響最鉅的論典是傳為馬鳴菩薩所造的《大乘起信論》。本論乃漢傳佛教重要思想根據，被視為學習中國佛教的入門書籍。《起信論》以「一心」、「二門」、「三大」為開展，說明如來藏與眾生心的關係，繼以「四信」、「五門」等闡釋「返妄歸真」的修行旨趣，是一部架構完整且兼具理論與實踐的論著。明代憨山大師特別注重《起信論》教學，刪修《大乘起信論疏》整理為《大乘起信論疏略》，並直注成《大乘起信論直解》。本書主要將分為上、下卷的《大乘起信論直解》原文進行分段、句讀及註解；並根據原文科判，次第分為八章，下列各章題名，且不再分卷，俾使讀者方便查找、系統閱讀，並深入探研。
●作者簡介：
憨山大師 著憨山德清（1546─1623）俗姓蔡，諱德清，金陵全椒縣人（今安徽滁州），明代四大高僧之一。師為晚明中興佛教的重要推手，於教內主張「性相會通」、「禪教合流」等；面對儒、道傳統思想則攝以「三教會通」之論，時有融通諸說的傾向。師博通內外學，著作頗豐，內典相關者諸如《華嚴經綱要》、《楞嚴懸鏡》、《楞嚴通議》、《法華擊節》、《圓覺經直解》、《性相通說》、《大乘起信論疏略》及《大乘起信論直解》等多是為人解說而作；另為引導士夫入於佛教，涉及外典者則有《春秋左氏心法》、《中庸直指》、《大學綱目決疑》、《老子道德經解》及《莊子內篇註》等作，其中更以《觀老莊影響論》涵攝三教為著名。蔡金昌 校注臺灣臺中市人。國立中興大學文學博士，現為中華佛學研究所助理研究員、中興大學中國文學系進修部兼任教師。主要研究方向為：中國儒釋道三教會通思想、老莊思想、魏晉玄學及《大乘起信論》相關思想，著有《憨山大師的三教會通思想》及相關學術論文等。
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$383
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祈願觀音（高5cm）
【莊嚴心地】迷你版合金組禮敬佛像，看見慈悲的容顏，猶如佛菩薩親臨教化，透過禮拜諸佛菩薩，禮拜自身的佛性，提醒自己精進，學習諸佛菩薩的精神，早日步上成佛之道。
●產品規格：【內容】祈願觀音1尊+【祈願觀音】木座1個+包裝紙盒1個【材質】佛像：鋅錫合金，木座：相思木【顏色】佛像：仿紅銅色，木座：淺咖啡色【尺寸】佛像：總高約5公分，重量約100公克 木座：約長8.8公分*寬4.8公分*厚度約1.3公分 紙盒：約長8.6*寬6.5*高10.3公分【重量】約215公克(含包裝盒)【產地】臺灣製造
【保養方式】：佛像及木座髒污時，請用細軟的乾布擦拭，或沾清水的微濕狀態擦拭，不可使用清潔劑、酒精或酸鹼性溶劑擦拭，會破壞產品表面的保護層。【注意事項】：1. 佛像採鑄造工法，每尊尺寸重量與顏色皆不同。2. 佛像請小心拿取，勿碰撞或重摔而造成損傷。3. 木座採天然木，每個紋路、顏色、重量皆不同。4. 因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準。
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聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-心經（綠金）
《心經》的內容也代表全體佛法的心要，無異是一部簡明的佛法概論，從基礎佛法到究竟佛法均已闡明,所以是《大般若經》的心臟，也是一切佛法的核心。《心經》的心，即是智慧的空。許多人認為佛法講空，是厭世的，這是一種誤解。佛法讓我們從煩惱的苦難中得到解脫，讓我們一方面遇到環境的壓迫時，不會那麼地無奈、無助、失望、痛苦；更使自己從修行的方式和過程中，還能夠幫助他人解決苦難的問題。--摘自：聖嚴法師《心的經典—心經新釋》￭ 產品特色：‧ 聖嚴法師心經墨寶復刻。‧ 採用灑金宣紙，手工絹印墨寶。‧ 臺灣師傅裱框手藝，採用天然松木，質感典雅大方。‧ 可壁掛佈置居家或辦公室及收藏。
￭ 產品說明：內容：聖嚴法師心經墨寶復刻一幅材質：紙+松木+布+壓克力顏色：綠金壁掛尺寸：約寬69.5*高37*厚度4.6公分重量：約2600公克(含包裝)產地：臺灣製造
◆注意事項：◎請小心輕放，不可重壓。◎因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準！
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聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-心經（紅銀）
《心經》的內容也代表全體佛法的心要，無異是一部簡明的佛法概論，從基礎佛法到究竟佛法均已闡明,所以是《大般若經》的心臟，也是一切佛法的核心。《心經》的心，即是智慧的空。許多人認為佛法講空，是厭世的，這是一種誤解。佛法讓我們從煩惱的苦難中得到解脫，讓我們一方面遇到環境的壓迫時，不會那麼地無奈、無助、失望、痛苦；更使自己從修行的方式和過程中，還能夠幫助他人解決苦難的問題。--摘自：聖嚴法師《心的經典—心經新釋》￭ 產品特色：‧ 聖嚴法師心經墨寶復刻。‧ 採用灑金宣紙，手工絹印墨寶。‧ 臺灣師傅裱框手藝，採用天然松木，質感典雅大方。‧ 可壁掛佈置居家或辦公室及收藏。
￭ 產品說明：內容：聖嚴法師心經墨寶復刻一幅材質：紙+松木+布+壓克力顏色：紅銀壁掛尺寸：約寬69.5*高37*厚度4.6公分重量：約2600公克(含包裝)產地：臺灣製造
◆注意事項：◎請小心輕放，不可重壓。◎因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準！
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靜心冥想的練習：28天在家自修的正念課程(附冥想導引線上音檔)
建立冥想習慣的最佳入門書只要會呼吸，你就可以靜心冥想！★《紐約時報》排行榜暢銷書，Amazon評價5顆星★「正念減壓」創始人 喬‧卡巴金博士，熱情推薦★搭配線上音檔：中英雙語，共18個冥想，總長約129分鐘美國正念權威師資，逾30年教學經驗濃縮成28天自修課程每天20分鐘，連續4週，開啟超越理解的平靜與快樂過去15年來，全球腦神經科學家一再證實，靜心冥想有助於：◎身體放鬆 ◎消除緊張壓力 ◎改善分心、強化專注力 ◎開發創意及學習能力◎降低血壓 ◎緩解慢性疼痛 ◎減緩腦部老化 ◎培養耐心與慈悲心第一週 全神貫注：練習專注呼吸和重頭開始的藝術〔冥想操1〕核心靜心：呼吸 〔冥想操2〕聆聽靜心〔冥想操3〕放掉念頭的靜心 〔冥想操4〕隨時可做的迷你靜心第二週 正念和身體：放掉包袱〔冥想操5〕身體掃描靜心 〔冥想操6〕行走靜心〔冥想操7〕身體感覺靜心 〔冥想操8〕日常活動靜心〔冥想操9〕喝茶靜心第三週 正念和情緒：處理想法和感覺〔冥想操10〕情緒靜心 〔冥想操11〕召喚痛苦情緒的靜心〔冥想操12〕正面情緒靜心 〔冥想操13〕思考靜心第四週 慈愛：培養慈悲心和獲得真正的快樂〔冥想操14〕核心靜心：慈愛 〔冥想操15〕情緒或身體受傷時所做的慈愛靜心〔冥想操16〕給看護者的慈愛靜心 〔冥想操17〕看到優點的靜心〔冥想操18〕安撫內在批評的靜心 〔冥想操19〕行走時的慈愛靜心〔冥想操20〕慈愛圈靜心你常為明天憂慮，忘了接納當下嗎？你容易失眠、緊張、憂鬱、焦躁不安嗎？腦神經科學家和心理學家已經證實，大腦對於外在事件的經驗感受，可以透過特定訓練而不斷重組更新。靜心冥想就是這種「換腦袋」的方法之一。靜心冥想沒有任何條件限制，不受限於任何宗教信仰，人人都可以在生活中落實。只要持之以恆，你的人生可能就此改觀，變得更柔軟、更有創造性、更平靜、更清明和更平衡。你在練習冥想的過程中可能會發生的問題或疑惑，本書都有提供詳盡的解答。本書共分為兩個部分，第一部分理論篇，先從科學研究的角度，提出靜心冥想的好處及種種科學根據；第二部分實踐篇，則有是為期28天的正念靜心課程，共有20個冥想操，每天只需花20分鐘跟著書中的步驟練習，就可以重拾身心平靜。本書隨附的靜心冥想練習音檔，收錄了作者雪倫．薩爾茲堡親口錄製的冥想操導引練習。在閱讀本書的說明文字後，你不妨閉起眼睛來聆聽，跟著雪倫老師的聲音，實際來做冥想操。這就像是雪倫老師為你開設專屬的一對一課程。
作者介紹
作者簡介雪倫．薩爾茲堡(Sharon Salzberg)美國知名的靜心導師，曾在印度、緬甸、尼泊爾、不丹、西藏等國家追隨佛教大師修習，並與西方最重要的禪修大師傑克‧康菲爾德和約瑟夫‧葛斯坦共同創立「內觀靜心協會」(Insight Meditation Society)，著有《不要綁架自己》、《慈愛和信心》(Lovingkindness and Faith)等暢銷書。教授靜心冥想課程逾三十年，學生來自世界各地，跨越不同的生活經驗、種族背景和宗教信仰，並經常為《歐普拉雜誌》長期撰文，受訪文章散見《時代》、《簡簡單單》(Real Simple)、《好家政》(Good Housekeeping)、《自身》(Self)、《香巴拉大日》(Shambhala Sun)、《更多》(More)等雜誌刊物。譯者簡介李芸玫曾任職於報社、出版社、雜誌社，譯作及著作散見各出版社。深深相信除了哈利波特的魔法之外，這世界還存在著許多被忽略的魔法，譬如文字就是一種。中文版音檔口述者簡介胡君梅台灣首位榮獲美國麻省大學醫學院正念中心(CFM)認證之正念減壓老師，「華人正念減壓中心」創辦人兼執行長。政治大學宗教研究所、國立台北教育大學心理諮商研究所雙碩士，著有《正念減壓自學全書》，並譯有《正念療癒力》與《自我療癒正念書》等書。
作者
譯者
李芸玫
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岡波巴四法：心趣法‧法入道‧道斷惑‧惑顯智
★藏傳佛教噶舉派的共同傳承祖師★岡波巴大師的岡波巴四法是為了利根、有智慧的弟子所說的法門◎佛法入門者的修行藍圖「岡波巴四法」不是屬於指導類的教法，但是開示了更重要的內容，包括為什麼要修行、禪修是在修什麼，以及心識可以分成幾種等等，是精要中的精要，修持中的標竿，也是佛法入門者最基礎、正確的知見。學習岡波巴四法，就是掌握了修行的藍圖，讓你在修行的道路上，能夠有明確的方向，不致於偏廢或走歪。最簡要的四句口訣，卻是最精深的內涵，創古仁波切娓娓道來四法的修持次第，每一法中要避免的是什麼、要修持的是什麼，次第都非常的清楚分明，能讓你瞭解每一個修持階段會面臨的問題、障礙，以及如何克服，進而能跟著四法的修持，持續的進展，最後達到智慧的開顯，抵達成佛的目標。◆第１法——心趣法：追求真理的路上，有最大的三種障礙！學習佛法，比起外在形式上的改變，一開始從自心趨向於佛法是最為重要的。但是，追求真理的路上，還有最大的三種障礙，必須克服這三種障礙，才能讓心趨向於法。第一法——心趣法，教導有哪三種障礙、對治之法，以及如何突破障礙。◆第２法——法入道：為什麼要學習佛法？「成佛」為什麼是大誤解？學習佛法的目標應該是什麼？為什麼「成佛」的目標會造成大誤解？第二法——法入道，教導什麼才是學習佛法的目標，有了清楚的目標，修行才會變得更有效率。◆第３法——道斷惑：如何一門深入？我們的心就是在無明的障蔽之下，不明白萬法的真實情況，使得本具的智慧無法展露。修行就是要淨除心上的垢染，斷除迷惑才能證得佛果。第三法——道斷惑，教導如何一門深入，從「心」入手，才能斷除迷惑。◆第４法——惑顯智：成佛後會變成怎樣？成佛後還要做什麼？在修行的過程當中，我們不清淨和受到迷惑的心識，就會得到淨化，慢慢就能展現出清淨的五種智慧。這五種智慧會如何展現？五智開展成佛後，我們還要做什麼呢？ 第四法——惑顯智，一一述說。◎本書特別收錄——心識與本智，問答中有甚深口訣本書最後針對第四法「惑顯智」，特別收錄了創古仁波切1998年在德國開識的「心識與本智」，能讓你對於八識有更清楚的認識，還有對於我們都具有的本智——如來藏，也就是成佛的潛能有更深入的瞭解，進而瞭解如何透過修持顯化我們本有的智慧潛能。此次開示的最後，還有非常詳盡的問答，在仁波切的答問中，隱含著仁波切甚深的修持口訣，仔細閱讀，才能找到仁波切珍貴的修持錦囊喔！未來的弟子，閱讀我的著作就像見到我一樣，毫無區別——岡波巴（1079-1153）
作者介紹
作者簡介根本頌／岡波巴大師（1079-1153）岡波巴大師誕生於西藏東部的涅地（Nyal），原是一位著名的醫生，妻兒相繼得傳染病去世後，以妻子遺言出家並將餘生致力於修行。岡波巴大師將傳承自阿底峽尊者的噶當派法教，與密勒日巴尊者的大手印口訣，結合為「噶洽匯流」的修持方法，次第引領弟子進入禪定法門，在岡波巴大師的指導下，各個精通禪修，得到殊勝的成就，記載說當時就有八百位成就的弟子。岡波巴大師是藏傳佛教噶舉派的三祖師之一，他的三位主要弟子稱為「康巴三人」，其中第一世大寶法王杜松虔巴繼承岡倉噶舉教派，並依此傳承開啟了接續九百年的噶瑪噶舉教派至今。岡波巴大師的重要著作為《岡波巴四法》、《勝道寶鬘集》、《解脫莊嚴寶論》。講述／第9世堪千創古仁波切創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。仁波切致力弘法利生的佛行事業，建寺興學，講學傳法，不遺餘力。一生遵循上師的教導，依教奉行，他說：「我的這些頭銜就是代表自己的責任，要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切，如今依然不辭辛勞，每年巡迴世界各地，弘法利眾。著有《快樂轉心法》、《成佛的藍圖》、《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《一生所衷》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓，有壓力，不煩惱》、《穿越生死，心的旅程》、《修心》、《鮮活的覺性》、《轉心》、《在家修行》等書。譯者簡介藏譯中．審訂／堪布羅卓丹傑1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。譯有《四加行，請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法：瑪哈嘎拉》、《練習坐，找到心》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《慢慢走，快快道》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》、《在家修行》等書。
譯者
堪布羅卓丹傑
NT$
$255
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85折
社大名師親授中式素點心：近900張步驟圖解，職人配方、詳解技法
社大開課秒殺！名師親授素點心最易成功配方＆技法近900張步驟圖解，新手、進階者都能安心學麵食、米食類點心和小吃，是所有社區大學烹飪課程中最受歡迎的，當中松山、中山和南港社大劉妙華老師開設的課程，更是一推出即秒殺，常讓許多人搶不到課程名額。現在，喜歡這類課程的你不用失望了，為了讓想學的人能在家如同在課堂般學習，劉妙華老師特別與烹調教學經驗豐富的連麗惠老師合作，以社大課程內容為基礎，加上最受學生歡迎的品項，精選40餘種素食麵食、米食、烘焙類點心和小吃，將經過多次實作改良的最美味配方、易成功製作流程，分享給讀者們。本書的素點心主要分成「麵食」與「米食」兩大類，以及小吃和烘烤。「Part1麵食類」包含百吃不膩的餡料點心，像：甜包子、鹹包子、生煎包、捲餅、餡餅、煎餃、鍋貼、水餃和蛋餅等；「Part2米食、小吃和烘烤類」精選課堂上最受歡迎的品項，如：米糕、甜糕、水晶餃、碗粿、荷葉飯、肉圓、胡椒餅和咖哩餃等，道道都是經典口味。針對料理初學者，劉妙華老師特別將每道點心的配方比例數字化，讓新手閱讀一目瞭然，不僅易準備食材，更使製作者無論想做大量或少量，都能輕鬆計算出自己所需的用量。在餡料設計上，以食材方便取得為原則，有些則以素菜餐點為基底，微調變化出更多新口味。此外，每個點心的製作流程，圖片與文字都經過再三審核，提供最佳實作技法，以提高成功率為目標。
作者介紹
作者簡介劉妙華家中從事中式麵食製作批發逾30年，從1997年起，進入米麵食等相關烹調教學領域，至今已有20多個年頭，教授過的學生超過3萬名。除了不斷累積自己的專業知識、技巧，教學方式也日益精進。‧現任松山社區大學講師中山社區大學講師南港社區大學講師‧證照中式麵食加工乙級技術士中式米食加工丙級技術士中餐烹調乙級技術士烘焙麵包丙級技術士‧著作《社大名師親授中式麵點完美配方》《行家教做中式經典發麵點心》連麗惠三寶弟子佛光山佛光緣美術館台北館義工國際佛光會中華總會松五分會會員‧現任松山社區大學講師松山社區大學食藝社副社長‧證照中式麵食加工乙級、丙級技術士中餐烹調葷、素食丙級技術士中式米食加工丙級技術士烘焙食品麵包餅乾丙級技術士
作者
NT$
$383
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85折
大願王：《華嚴經》普賢行願品釋論（二版）
傳奇的瑜伽行者，教你「大願王」的祕密……學「普賢菩薩」，做「心靈勇士」！藏傳佛教有「五大願文」：〈普賢行願品〉偈文、〈入行論願文〉、〈極樂願文〉、〈慈氏願文〉和〈了義大手印祈願文〉，其中最著名的就是〈普賢行願品〉偈文。傳統上有「大願王」或「祈願之王」美稱。《華嚴經》屬於大乘佛法經典，在大乘佛教中是一部很重要的典籍，〈普賢行願品〉則是其中尤其廣為信受奉行的一品。金剛乘佛教在修持方面，也非常注重「普賢行願」的修持，所以在西藏的寺院以及修行人，都將念誦與背誦〈普賢行願品〉偈文，作為必修的功課。此部釋論，是有「現代密勒日巴」之譽的堪布 竹清嘉措仁波切，1995年在台灣舉行連續七天的〈普賢行願品〉偈文教授實錄。本書中分為三個主要的部分──第一個部分：初善（導言）。第二個部分：中善（正文）。第三個部分：後善（結語）。竹清仁波切逐句講解偈文，引導大家如何去祈願行持，如何透過發願的力量，讓我們生生世世在聞思修正法上，沒有內外障礙，並且能夠究竟的去利益一切眾生。
作者介紹
作者簡介堪布 竹清嘉措仁波切尊貴的堪布 竹清嘉措仁波切，1934年出生於藏東康區，是噶瑪噶舉第十七世大寶法王 鄔金欽列多傑的上師之一，白教大手印傳承持有者、瑜伽行成就者，同時也是當代著名的上師、學者、詩人。竹清仁波切早年在山洞、墳場修苦行，經第十六世大寶法王直指心性，得證大手印。自1977年起，在 法王勸請下，每年巡迴世界講學，足跡遍及亞、美、歐、澳、非五大洲，教化弟子至今30年，於2006年開始閉關。竹清仁波切以證道金剛歌，教導弟子唱頌禪修口訣，擅於調伏弟子、直指心性，教學風格充滿了迷人的魅力，舉世聞名，有「現代密勒日巴」之譽。譯者簡介妙融法師台灣台北人，曾就讀佛光山佛學院，依止佛光山星雲大師出家，同年受比丘尼具足戒，佛學院畢業後前往西藏、尼泊爾等地研修藏文與藏傳佛教，擔任過第十七世大寶法王噶瑪巴、堪布 竹清嘉措仁波切、詠給明就仁波切等多位知名上師之翻譯。譯作有《大願王》、《了義炬》、《岡波巴大師聖道寶鬘集》、《報告法王：我做四加行》、《愛的六字真言》、《請練習好嗎》等。目前擔任化育文教基金會執行長、眾生文化出版社社長。
作者
譯者
妙融法師
NT$
$306
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85折
一個人的療癒：真正的放下，是你不介意再度提起
暢銷45年經典版，中文版累積印量突破10萬本幫助全球數百萬人的最佳療癒經典人，之所以快樂，並非刻意忘記失落，而是學會了療癒自己。即使是世界上最快樂的人，也會有感到失落的時候，當自己或是別人感到失落時，我們最常說這六種話︰1. 「不要難過了」、「不哭了，乖」2. 「下一個對象會更好」、「再買個新的給你」3. 獨自傷心：「讓他一個人靜一靜」4. 時間會治癒一切：「過一段時間就會好」5. 為別人堅強起來：「你該為了○○而振作」6. 保持忙碌：「讓自己有事做」你知道嗎？這些方法全是錯的！如何安慰別人？請看本書第四章。不過你更該明白：療癒過程中，有人肯理解最好，但能陪自己走完全程的，只有自己。一生中我們一定會遇到：分手、被劈腿、離婚；家人、好友、乃至於寵物過世；空巢期──家人因求學、工作離家；無法再信任某人、失業、失去安全感、失去對自己身體的掌控（家暴）；入學或畢業、退休、戒菸酒、生病、財務狀況（變好或變壞）、打官司……。然而，我們幾乎都在用前述的錯誤方法來處理「失落」的心情。這些方法沒有真正解決那段失落，只是轉移了。如果沒有讓一段關係真正「了結」，心裡頭的空洞依然會在那裡，這就導致了失落傷心多年未解。了結，不是遺忘，因為你不可能遺忘，而是要在身體上、情緒上和精神上，把「失落」發生當時來不及表示的，做個結束。因此，你應該學會正確的「一個人的療癒」方法，你可以一個人進行，也可以找個伴（太親暱的朋友反而不好），但你必須一個人進行療癒的部分包括：一、拿出紙筆，誠實而詳細回顧你感到失落的幾件事，大多數人會找出三到四段「未了結的」關係。二、挑出一段最痛或一直無法化解的情緒，回想你跟這個人之間曾發生過、一起做過哪些事情，至少要回想起10件。每一段關係都有好有壞，你不能只想起壞的，也得寫下好的，至少要寫兩件正面的回憶。三、所有你感到「失落」的情緒，你覺得該做而沒做、或是可以做更多、更好的事情，不外乎你想要──‧道歉。‧原諒（原諒的意思不是寬恕，而是「我不再恨了」）。‧把你的重要情緒表白出來。你不能站在對方面前要求原諒、也不能跑去跟人家說「我原諒你」，這都會形成一種侵犯；你要寫一封信、一封療癒的信，長短都可以，但不要超過三頁……別寄出去，而是對著夥伴、對著誰或對著什麼紀念物品唸出來。為什麼這麼做會產生「療癒」的效果？可以讓你產生幸福感？兩位作者以過來人的經驗，加上實務的心理分析，可以告訴你最完整的答案。但是，最重要的是你自己實際走過一遍，單是看兩位作者如何療癒自己，你在過程中就已經開始釋懷了。推薦者 諮商心理師、作家／蘇絢慧諮商心理師、暨南大學諮商心理與人力資源發展學系助理教授／李素芬
作者介紹
作者簡介約翰．詹姆斯（John W. James）／羅素．傅里曼（Russell Friedman）約翰．詹姆斯是美國傷心療癒協會創辦人，羅素．傅里曼後來加入，曾任協會的執行長。傷心療癒協會舉辦療癒講座、證照課程，在加拿大亦有分會。兩人投入傷心療癒超過三十年，曾在大專院校、醫院、酒精與毒品勒戒中心、殯儀館與葬儀公司，還有各種社福、宗教、哲學團體機構擔任顧問、提供課程，已經幫助了數百萬傷心人。•官方網站：www.grief.net/譯者簡介林錦慧政大英語系畢業，曾擔任《時代解讀》（TIME Express）雜誌副總編輯，現為專職譯者，譯有《搞懂金融世界的第一本書》、《下一秒就得拿出來的本事》、《要搏，就照我的方式來》（以上為大是文化出版），合譯《大膽去贏：歐巴馬教你打贏商戰和選戰》、《油神皮肯斯》、《石油玩完了》、《人生一定要有的八個朋友》等書。
譯者
林錦慧
NT$
$306
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85折
人間淨土與田園城市
淨土在哪裡？為什麼是在人間？什麼是理想中的美好城市？田園城市是一座幸福宜居的理想城市。人間淨土與田園城市看似兩個不相干的主題，卻有著共同的理念「慈悲和無我」。人間淨土的追求，可借助田園城市的規劃而落實；田園城市的理想，可擷取人間淨土的智慧而豐富。本書在如常法師與楊威博士的發想，透過合作方式出版，可說是一種嶄新的嘗試。書中不用專業和佛教用語，而以一般的語彙、淺近的筆調，讀來輕鬆流暢。另外，以雙封面設計為本書一大特色，並穿插許多插圖及小故事，增加閱讀趣味，提高閱讀效益。
作者介紹
作者簡介如常法師 研究專長—佛教美術、博物館管理、策展人現職—佛光山宗委會第九、十屆宗務委員佛光山佛陀紀念館館長佛光山文教基金會董事長全球二十七所佛光緣美術館總館長南華大學宗教學系副教授中華民國博物館學會理事除擔任佛陀紀念館館長，星雲大師曾讚其聰明能幹，才華洋溢。二○○一年，佛光山成立《世界佛教美術圖說大辭典》編輯委員會，由他擔任主編，率團隊進行長達十三年編纂工程；全套二十大冊， 二○一三年相繼出版中文版、英文版與簡體版。發行後，即受國際學術界矚目，成為研究佛教藝術重要典籍，並促成佛光山與各學術機構合作。二○○二年，佛光緣美術館總部成立，其擔任總館長，統籌佛光山海內外美術館。至今全球共二十七所分館，藉由美學藝術，突破語言與文化藩籬，協助海內外道場以文化弘法。 二○○五至二○一九年，「星雲大師一筆字書法展」於全球二十六個國家地區舉辦逾一七二次巡迴，為佛光山文化弘法累積能量，其策展專業也備受各界肯定。佛陀紀念館建館期間，在大師指導下負責全館藝術工程，二○一一年落成、二○ 一三年銜命擔任館長至今。由大師親自擘劃，佛館在短短幾年成為國際知名博物館。為關懷偏鄉教育，大師二○一三年啟動五十部佛光山「雲水書坊——行動圖書館」; 二○一六年為貧困學子成立「好苗子」教育獎學金人才扶植計畫，由佛光山文教基金會持續執行中。如常法師曾表示，大師對弟子的栽培，讓不同才能的徒眾有發揮的平台。因為有星雲大師，才能成就今日的佛光山。
作者
NT$
$306
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85折
全穀蔬食烘焙時間：韓國素食專家的46種不過敏、零負擔甜點配方大公開
一般烘焙書都很計較配方上的一點小差異 但這本烘焙書不一樣！ 稍微有一點差異也不會有問題！就算是新手，也能做出美味又健康的甜點！ 現在，就一起加入全穀蔬食烘焙專家的蔬食時刻吧！！※蔬食烘焙竟能夠這麼好吃，又這麼好看？現在有越來越多人基於「保護動物」與「地球環境」 等各自的原因選擇吃素。對蔬食烘焙的關注度也逐漸增加。 書中介紹的「全穀蔬食烘焙」是綜合了堅果、種子、蔬菜、水果等不同的全穀類食物，藉由每種全榖獨特的風味與營養。讓美味、口感、營養與賣相更加升級的蔬食烘焙。完全排除雞蛋、奶油、牛奶、鮮奶油、明膠等一般烘焙中常用的動物性食材，只用植物性食材做的烘焙。 由於植物的根、莖、葉、果實、種子等所有部位都可以吃，所以在蔬食烘焙當中，會以全麥粉取代精緻麵粉、以有機非精製砂糖取代白糖，使用低加工的食材。※擔心會很難嗎？其實只要了解所有食材的特性，就一點也不難！本書由韓國知名的食品營養學博士，透過17年來對甜點及素食的熱愛，提供不斷研發改良後的完美甜點配方；即便不是素食者也能夠開心享用的健康烘焙，歡迎新手、高手一起來挑戰！※傳遞健康、溫暖的祝福～作為節慶禮品也很適合本書還介紹如何運用乾果、鮮花、香草、天然粉末、糖衣和純素巧克力進行裝飾，因此非常適合特殊場合的贈禮或節慶小禮物。要不要一起來感受全穀蔬食烘焙多變的美味呢？
作者介紹
作者簡介金妏柾「這真的是蔬食烘焙嗎？」「竟然能夠這麼美味又這麼好看？」這是參與蔬食時刻蔬食烘焙課程的學生最常說的話。她用過去以全麥為主的單調蔬食烘焙，搭配多種不同的穀物粉，再加入種子、堅果、水果等各種食材，研發出「全榖蔬食烘焙」。蔬食烘焙在美味、口感、營養、賣相方面都略嫌不足，如今透過全榖蔬食烘焙得到全方位的升級。為此，她也翻遍了國內外的專業書籍，並持續測試各種穀物粉與食材的搭配。因為好奇，也為了找到更好的答案，她就像個科學家一樣窮追不捨，這份天性也催生出了這些優質食譜。擁有食品營養學博士學位的她，曾經在食品研究所擔任研究員。當時她迷上了植物中富含的抗氧化成分「植化素（phytochemical）」，之後便開始學習包括長壽飲食、裸食、寺廟飲食等以蔬菜為主的健康料理，甚至將觸角延伸到日本料理、義大利料理與烘焙等領域。十七年來親身實踐素食主義的她，現在以「該是吃蔬菜的時間了」為口號，經營名為「蔬食時刻」的工作室，舉辦以全榖蔬食烘焙、健康素食料理等為主題的課程。INSTAGRAM：@vegeoclock NAVER部落格：blog.naver.com/vegeoclock譯者簡介陳品芳政大韓文系畢業，曾於台韓兩地職場打滾，目前為二、三次元娛樂文化皆跨很足的專職譯者。喜歡看韓國電影、聽韓樂，十分享受宅在家趕稿掛網打遊戲的時光。譯有《每天，每天，Home Cafe》、《早什麼安啊！》、《給在意他人看法而痛苦的我》、《難道，又是我想太多了嗎？》、《訂製韓國咖啡店的人氣甜點配方》、《+2的強效微鍛鍊》、《我的事，我自己會操心》（時報出版）……等書。
作者
譯者
陳品芳
NT$
$357
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85折
生生涅槃
涅槃是生活當下涅槃是重生與希望是充滿生機的宇宙真相改變他人著實不易，不如先從自己做起吧！每一天都能少煩少惱地活著，就不如恭喜自己吧，離那涅槃的境界接近了分毫。本書收錄當代藝術家胡軍軍的「涅槃」主題創作，60幅畫作，以斑斕色彩，解讀生命，60篇短文，以文字行腳，分享每個創作契機。
●作者簡介：
胡軍軍一九七一年生於中國上海，浙江紹興人。九○年代混跡北京，從事詩歌繪畫創作，一九九五年獲劉麗安詩歌獎。一九九八年移居紐約八年，二○○六年回上海定居至今。曾舉辦「山外有山」、「常觀無常」、「涅槃本色」、「涅槃天下」等繪畫展覽，並創立「高安基金會」，在教育和佛法推廣方面有廣泛贊助；同時籌備「阿虛博物館Ash Museum」。自二○一五年起創作《涅槃》系列，以繪製佛像為弘法心願。
作者
NT$
$357
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85折
禪門第一課(大字版)
你能看著手指一分鐘，不想事情嗎？如果不行，那麼你的心便是散亂的。◇認識禪的第一本書，使心澄淨，得到真正的自由。◇聖嚴法師親述禪修經歷與法脈傳承，特別親切可讀。#禪修的層次 #修行中最重要的議題#禪的修行方法 #人生觀與實際運用禪是一種精神上的休息，是一種不可言喻的智慧，但禪同時也是所有的現象：它無所不在，處處皆是。趙州禪師（西元778～897年，沒錯，他在世上活超過了一百年）在一則公案裡告訴我們這一點：一位比丘在趙州禪師的寺裡學佛，有一天他跑來問趙州：「弟子迷惘，請師父指示我。」趙州問他：「你今天吃粥了沒？」比丘回答：「吃了。」趙州說：「那洗缽去。」一聽到這句話，這位比丘就開悟了。如果你喝完一杯牛奶之後，我對你說：「請去洗洗你的杯子。」你認為自己會開悟嗎？今天大概全世界的父母都會對孩子這樣說，但是他們的孩子開悟了嗎？我們要記住這個故事的背景：這位比丘已經修行一段很長的時間。長時間修行的人，他的心是很坦誠、清淨的。我們做任何事情，都可以是禪修。也就是說，我們做的一切事情，沒有一件不是修行，但這其實不是那麼簡單。這本書希望能介紹流傳至今的禪宗內容，以幫助我們從苦難中解脫，並生起智慧與慈悲。佛法能幫助我們在日常生活中利用各種機會，轉變我們的視野、行為以及心，這樣我們便能免於痛苦，過著和諧的生活，最後，達到開悟的境界。（聖嚴法師）
◆ 作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
◆ 譯者簡介：
薛慧儀臺大外文系學士，英國University of Bath口筆譯碩士。曾任職於法鼓山文化中心國際翻譯室，現為大學兼職講師。譯作有《享受退休》（弘智）、《在樹上的父親》（小知堂）以及《26個妙朋友》（三民書局）。
作者
譯者
薛慧儀
NT$
$153
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85折
人生461期：安忍挫敗逆轉勝
安忍挫敗逆轉勝人生很難「萬事如意」，總有巔峰和低谷，成功固然可喜，但挫敗往往是成長的助力。從生物學的角度來看，失敗會讓人走得更遠更成功。回顧生物的歷史發現，活下來的往往是弱者；開創新時代的，往往是敗者。因為敗者們克服逆境，忍耐蟄伏，不斷上演大逆轉的戲碼。面對如雲霧般的逆勢、打擊、挫敗，若能轉換角度去諦察，當負面的情緒消失，正向的力量就能生發出來。經典中稱安忍為「阿伽陀藥」，能治眾生的煩惱病，它的療病機轉怎麼運作、如何有效？且看果竣法師的藥單。歌仔戲名角唐美雲、導演楊力州、肯納自閉症基金會董事陳金燕，分享自身在安忍中堅定前行的心法，品出安忍的醍醐味。為什麼臺灣藝術史很重要？「人生講堂」邀史博館館長廖新田開講，讓人反思何謂文化認同與在地藝術。今年過年特別早，「平安湯之味」獻上「福虎生豐宴」，示範素食版佛跳牆「平安喜來年」，搭配「吉祥東坡捆」、「什錦如意菜」，讓人人吃得吉祥如意，喜迎新年到。「電影與人生」介紹反映疫情期間庶民生活日常的《瀑布》，從觀影中思惟當自己或他人墜落、跌倒時，能否及時伸出援手，協助當事人重新站起來。嘗出安忍的醍醐味【觀念篇】聖嚴法師講菩薩忍辱行【方法篇】果竣法師：從安忍到逆轉之心路【本生篇】佛陀本生「忍辱仙人」現身說法【分享篇】唐美雲、楊力州、陳金燕 安忍中堅定前行【人生講堂】為什麼臺灣藝術史很重要？ 史博館館長廖新田開講【平安湯之味】福虎生豐宴 吉祥如意喜年來
作者
NT$
$171
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95折
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