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歡喜看生死（大字版）
了知生死，人生才能無憂無懼，歡喜來去。聖嚴法師以超越生死的豁達觀念，勉勵人們珍惜生命，以願力開展豐富的人生。
一般人對於未來不確定的命運與財產，多半會精心安排，甚至不必要地擔憂，然而對生命中唯一確知的一件事--死亡，卻多所避諱，既不了解也常未預先準備。這個矛盾的現象透露出人對生命太過執著，對死亡太過抗拒。
雖然生死是必然的因果關係，但是聖嚴法師以修行多年的智慧，提出佛教超越生死的豁達觀念，教導大家以願力來豐富生命，時時抱持活在當下的態度，便能真正掌握自己的心念，進而無懼於生死，開展出更廣闊、更完整的人生。
法師勉勵我們，生時珍惜生命，抱著「以他為我」的無我精神，成長自己、成就他人；死時莊嚴安詳、無憂無懼。如此歡喜看生死，生死皆歡喜！
●作者簡介：
聖嚴法師（1930年-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$153
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85折
生死謎藏：善終，和大家想的不一樣(二版)
2010開卷好書獎：美好生活書。推薦理由：「本書以真實的臨終故事，說明醫院強力「救生」，反讓病患白受折磨、家屬徒增悔恨，推廣預立選擇安寧緩和醫療的「善終權」，並詳附執行資訊，實用、好讀，且發人深思生死真諦。（夏瑞紅）
從接受醫學教育開始，老師就不斷的交代學生，醫生的天職，就是要救人，拼了命的救！」然而，老師卻沒教過，當面對醫療極限，病人救不回來了，要怎麼辦？
絕大部份的醫護人員，都很認真努力在打拼！但是似乎忘了醫療的極限在哪裡？究竟是醫師無法面對救不回的失敗？或是，醫學教育的失敗？醫「生」，除了要會治病救命之外；還要會顧「死」！因為這才是完整的醫療本質。
面對病患將至的死亡或者是訴訟的壓力，醫療團隊害怕失敗與醫療糾紛，對臨終病人盡力的搶救，「永不放棄」是最好的藉口，至於病人痛不痛苦，都已經不需要被在意了？反正該做的都做了，真就無愧於心了嗎？這種沒有「極限」的醫療行為，對病人也好，家屬也好，難道不會，造成另一種無法平復的傷害嗎？
醫生不能只看到「器官」，沒看到「人」，只看到「病」，沒看到「病人」，更不用說旁邊的家屬。「病人」，不是數據、超音波、病理報告的組合。而是一個有喜怒哀樂，在家庭、在社會中活生生的一個人。
簽了「不實施心肺復甦術DNR」意願書或同意書，是善終的起點，不是代表一定得死、不是代表甚麼事都不用做，不過是，建立「臨終前照護計劃」共識而已！簽了DNR之後，是醫療團隊對家屬承諾：如何問心無愧的，面對病患與家屬，陪伴一起走過死亡的幽谷。
三十六個真實故事所改編，大孝與大愛，並非不計親人痛苦的搶救到底，而是親切陪伴疾病末期的親人，協助他坦然接受疾病，減少他身、心、靈的痛苦，協助他放下萬緣，安詳往生。
對回天乏術的末期病人來說，要的不是CURE（治癒），而是CARE（照護），CURE和CARE，雖然只有一個字母不同，U和A之差，但醫師能做到的，是預防病人最後的痛苦，盡量幫忙善終。雖然很多人說，現在的醫療是器官化、疾病化，但別忘記，最後必須回歸到「人」的身上，醫師不是在照顧器官、不是在照顧疾病，而是應該在照顧「人」！
在生命末期的時候，病人救不起來了，這時家屬甚至比病人更需要照顧，很多家庭或許是第一次面對死亡，他們根本就不知道會面對什麼問題？一旦碰到了，如何應變？不知道什麼是能承受？不知道什麼是不能承受的？
請不要用世俗那麼「制式」的眼光，來看待死亡，對每一個家庭來說，都有它的意義存在。也許應該說，面對死亡，是大家應該停下腳步，省思生命的謎藏所隱寓的課題。
人生有四道：道愛、道謝、道歉和道別！這些，是需要有心、有時間去完成的，別讓生死兩遺憾，追悔一輩子。且看黃勝堅醫師，用36個扣人心弦、至情至性的感動，幫我們解開生之死間的謎藏。
作者簡介：黃勝堅
學歷：國立台灣大學物理治療學士畢業
國立台灣大學學士後醫學系畢業
現職：台大醫院神經外科主治醫師
台大醫學院外科助理教授
曾任：台大醫院雲林分院外科部主任
黃勝堅醫師，醫學院的學生，都暱稱他叫：「堅叔！」型貌活似穿著便服的耶誕老公公，奔波在人世間，近十年來，年年國內外上百場演講，散播「臨終照護」與「悲傷輔導」的醫病大愛。
除腦神經外科、急重症照護專長外，黃勝堅醫師於2003年取得「安寧緩和醫療」專科醫
師證照，對於重症末期病患照護有豐富的經驗。
最令黃勝堅醫師感動的事：病人往生了，家屬辦完後事，會特地寫信或打電話告訴他：「
謝謝黃醫師，讓我家人安祥和有尊嚴的離世！」
作者
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$238
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85折
人生402期：與佛菩薩團圓
與佛菩薩團圓
三寶佛是哪三佛？西方三聖是哪三聖？本期專題由佛教藝術學者陳清香，帶領讀者探索佛教造像源流。一佛二菩薩、雙佛、三佛、五佛、七佛……佛菩薩點點名，這些佛菩薩組合的緣起為何？象徵了什麼修行意涵？佛畫家劉建志分享自己在一筆一墨的畫佛中修練，所繪的《地藏本願圖》感動了許多人。石雕家魏永賢認為每個人心中都有一尊佛，他在石頭堆裡遇見佛，發願刻出心中的無相佛。讓我們觀佛觀到心坎兒裡，從而學習佛菩薩發願、行願，實踐菩薩道精神。
「當代關懷」記錄2016年5月聖嚴師父數位典藏專案小組日本踏查行，重新遇見當年的留學生聖嚴師父。方丈和尚果東法師、柯文哲、陳宏宇、齊柏林對談守護地球造淨土，「人生座談會」與大家共同建設人間淨土。「楞嚴導讀」解析「想陰十魔」，打造修行「照妖鏡」，認清魔境亂象，安全修習正法。
【本期專題】與佛菩薩團圓 觀佛觀到心坎兒裡
【歷史觀察】佛像變變變 探索造像源流
【造像群組】佛菩薩點點名一佛二菩薩、雙佛、三佛、五佛、七佛、一佛二弟子
【人物分享】劉建志 一筆一墨的畫佛修練魏永賢 石頭堆裡遇見佛BOX：誠徵佛陀助手——大家來做菩薩、造像最常見的二弟子是誰？
【本期專欄】日本踏查 重新遇見留學生聖嚴法師果東法師、柯文哲、陳宏宇、齊柏林 對談守護地球造淨土認識「想陰十魔」 打造修行「照妖鏡」
●封面繪者簡介：
菊子
一九七三年出生於花蓮，國立臺灣藝術大學工藝設計畢。於高中畢業後，開始半工半讀接觸平面、櫥窗設計、兒童美術教學等將近八年後，投入自由創意插畫及工藝手工設計。作品見於彩虹博士兒童美語繪本系列、日曜兒童多媒體教學系列、人本教育數學想想系列、商周命運好好玩系列……
作者
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$143
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95折
圖解：一次完全讀懂佛教
■圖解：精選300多幅插圖和大量圖解，圖文並茂地展示佛教魅力。本書透過多方面深層次地解析佛教，形象立體地展現了佛教的博大精深，不僅能使讀者掌握佛教的基本教理和脈絡，還通過300多幅精美圖片，為讀者打造出了一個絢麗多姿的閱讀空間。■全面：從佛教的歷史、宗派到佛教的飲食、養生，多方面地介紹佛教。佛教已形成了一套理論完備、內容豐富、獨具魅力的體系，它關注人生的苦難，以慈悲之心憐憫世人，以出世之念開悟眾生，因此吸引了諸多信眾，成為世界三大宗教之一。此外，本書還對佛教的動植物、藝術、養生和飲食進行解讀，系統展現了豐富多彩的佛教文化，使讀者在增長知識的同時，還能得到藝術的享受。■易懂：透過1000個問答，讓你輕鬆查找佛教知識、瞭解佛教文化。本書共分12章節，用1000個問題全面系統地介紹了佛教的基本知識，從佛教的基本教義一直介紹到佛教的飲食，不僅概述了佛教的歷史和傳承，還對佛教的諸尊及他們的真言、手印進行了講解，並對佛教的重要典籍進行了介紹。
●作者簡介：
慧能，研究鑽研多年佛教，對於佛學、佛教典籍均有深刻的理解，因而對佛教的認識既有理論的薰陶，又有自身的投入與體驗。特別透過大量的佛學資料、參考各類文獻，整理編著出本書，希冀能藉由豐富的圖文來說明佛教的歷史和傳承，帶領讀者進入佛教博大精深的世界。
作者
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$408
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85折
中陰解脫門：生死之旅一定要記得的6件事
人的一生有無數個中陰， 它是生死之間，也是入睡醒來之間，更是剎那之間，當我們能夠掌握生命中無所不在的「間隙」，各種大小中陰，就不只是一場遊戲一場夢，它更是解脫的機會。蓮花生大師指出了六種相對應的修持，引導我們在生前、臨終、死亡的時刻，了悟自心。六種中陰，其實只有一扇門生死之旅的六件事，就是蓮花生大師教導的「六中陰」，包括生前的三種中陰：生處中陰、夢中陰、禪定中陰，以及與死亡直接相關的臨終中陰、法性中陰、投生中陰。其實六個中陰是是相連的，只有一把鑰匙，就是我們必須要瞭解心識的自性。掌握中陰運作的原理中陰，從時間來看，可長可短；從事件來看，可大可小；由於無常，每一個剛剛過去的狀態與還沒發生的未來之間，都可以是一個間隙，這個「間隙」就是我們修持中陰的基礎。不在自性之中，就在迷亂中為了能夠深入瞭解中陰，需要知道三件事：第一，迷亂是怎麼樣產生的，迷亂的現象是什麼樣子；第二，解脫的情況是什麼樣子；第三，在迷亂的當下，怎麼去認出那個不迷惑的心？掌握生前三中陰，即可超越死亡三中陰死亡本身沒那麼艱難，但是能否清明的死，才是問題。我們的工作是要帶著覺知死亡，要在死亡時帶著對子光明的瞭解或了悟，在死亡的那一刻，當子光明遇上母光明，我們就可以立即獲得解脫。一天當中，我們有多少次看見自己的自心本性呢？事實上你在任何場合都可以看見自己的自心本性，因為自心本性就在隔壁門後，而且迷亂之處也必然有明與空，就看你自己要不要利用這道門去取得。【本書簡介】中陰法教是佛陀的教法之一，它把人生的每一個片刻，全都涵蓋在我們證悟的旅程之中。本書透過蓮花生大士教導的六種中陰，帶我們認識這一生應該如何掌握生前、臨終及死亡的修持。講到生，從各種不同的開始、停留與結束來看，一生之中有無數的中陰，「中陰」就是「中間」的狀態，但所有的中陰當中，最重要的就是「禪定中陰」，如果我們對禪定中陰一點經驗都沒有的話，就好像你有一個藏寶箱，卻沒有鑰匙，只能空手而返。作者措尼仁波切一開始教導我確認此生的目標，讓我們的身心不再拉扯，接著引導我們找到念頭與情緒的主宰者，認識心的作用，然後以「見」培養「修」，以「修」握住「見」，讓我們超越輪迴的習氣，融入圓滿的覺性大海。講到死，仁波切要我們能在當中與其共舞，如何做到呢？一方面要瞭解它外在的顯現，另一方面要瞭解它內在的機制，以佛教的說法，就是它是如何顯現，以及它真正的狀態，我們要瞭解這兩者當中是相連的。當你找到它們相連的那一刻，就處在空間中，那空間即是佛性的一部分：子光明，母光明則是全然的佛性，在這空間當中，我們與母光明連結，便能在法身中解脫，那是修行人最終的期望。
●作者簡介：
措尼仁波切 Tsoknyi Rinpoche第三世措尼仁波切，是竹巴噶舉與寧瑪派兩大傳承的具格上師。出生於大伏藏師秋吉林巴的家族，父親是大成就者祖古烏金仁波切，弟弟是詠給明就仁波切。他自幼便被十六世噶瑪巴認證為轉世仁波切，並於頂果親哲法王、康祖仁波切、阿帝仁波切、紐修堪仁波切等不可思議的成就者座下學習。仁波切出身偉大的證悟家族，但他走了一條不一樣的路，他成家、成為丈夫、成為父親，所以他不只瞭解如何開啟自心本性的寶藏，也親身體驗在家生活的困境。1991年他開始全球弘法，教導根植於清淨無誤的佛法傳承，分享他生活中的挫敗和從挫敗中醒來的故事，以淺顯易懂、幽默自嘲的方式，將深刻的洞見娓娓道來，是一位善於協助現代人走出心靈困境的導師。此外，他護持法教及尼眾的傳承與生活型態，身兼「竹巴噶舉傳承計畫」（Drukpa Heritage Project）的負責人，以及位於尼泊爾加德滿都內東偉瑟林（Ngedön Ösel Ling）與西藏尼寺給恰寺（Gechak Gompa）的住持。相關著作：《大圓滿的生活》、《醒了就好》、《覺醒一瞬間》、《愛與微細身》措尼仁波切中文官網：www.pundarika.tw
●譯者簡介：
審定者簡介 台灣芬陀利迦翻譯小組措尼仁波切全球弘法組織的台灣工作團隊，協助辦理課程、建置網站、法教翻譯及編譯教學影音等各種佛行事業。
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$306
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85折
(英文版)中阿含經研究論文集Research on the Madhyama-āgama
This is the third volume of proceedings of the Agama seminars convened by the Agama Research Group at the Dharma Drum Institute of Liberal Arts (formerly Dharma Drum Buddhist College). It collects academic contributions on various aspects related to the Middle-length Collections of discourses (sutras, suttas) transmitted by different early Buddhist lineages of reciters, preserved in their Indic originals in Gandhari, Pali and Sanskrit as well as in Chinese and Tibetan translations.
●作者簡介：
Bhikkhunī DhammadinnāDharma Drum Institute of Liberal Arts
About the contributors
Mark Allon & Blair SilverlockUniversity of Sydney
Bhikkhu AnālayoUniversity of Hamburg
Roderick S. BucknellUniversity of Queensland
Jin-il Chung（鄭鎮一）Göttingen Academy of Sciences
Takamichi Fukita（吹田隆道）Bukkyō University
Jen-jou Hung（洪振洲）Dharma Drum Institute of Liberal Arts
Seishi Karashima（辛嶋靜志）The International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University
Michael RadichVictoria University of Wellington
Richard SalomonUniversity of Washington
Peter SkillingÉcole française d’Extrême-Orient
Ingo StrauchUniversity of Lausanne
作者
NT$
$383
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85折
受戒50問
為什麼要受戒？50個受戒須知， 讓你掌握受戒、學戒、持戒要領，持戒有方，心光明，身自在，以戒為師，步步踏實！
受戒總是遇到這樣的問題：為什麼要受戒？為何要皈依佛、法、僧三寶？如何持不飲酒戒？你想知道：居士可受哪些戒？皈依、八關戒齋、菩薩戒有什麼基本流程？受戒會讓生活變得不自在嗎？
本書針對學佛新手，量身設計50個受戒入門問題，共分四大單元：1受戒做佛子2學戒有方法3持戒意堅定4守護清淨心幫你掌握受戒需要知道的事，安心自在，戒戒無礙！
學佛入門新主張：【學佛要快樂】人生是苦海，得遇佛法多幸運！【學佛要敢問】不怕問題多，轉煩惱就開智慧！【學佛要運用】佛法要練習，熟能生巧得平安。【學佛要成佛】要有大信心，未來佛正在學佛！
作者
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$153
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85折
學佛知津
★聖嚴法師《正信的佛教》延伸閱讀，更深入佛法精髓。★提供最基本的佛教常識，幫助讀者在最短時間內，一窺佛教究竟。★不可不讀「學佛入門名篇」‧神通的境界與功用 ‧為什麼要做佛事？‧怎樣做一個居士？ ‧怎樣修持解脫道？在佛的一生之中，並非沒有不如意事，但他總是以慈祥溫和的態度，處之泰然。他的悲心願力之偉大堅強，卻又不是任何一位宗教家所能比擬，和平中正而剛毅不屈。成了佛的釋尊，絕不是以此而想求得什麼，乃是以身示範，做為弟子們的榜樣而已！人若能與釋尊一樣之時，他也必已成佛了。而一個居士，雖然皈依了三寶，仍是在家的俗人，既是俗人，就該照著俗人的生活軌範去生活，而且要比沒有信佛的俗人生活得更積極、更和諧、更美滿、更有朝氣、更有活力。唯有如此，才能使得自己愉快，使得他人敬仰，並使他人樂意來接受自己的影響。◎本書為聖嚴法師寫作《正信的佛教》的同時期產物，也是為了相同的目的而寫，只是更加專題化、更加深入。透過本書，讀者可以# 具體掌握修持的要領# 深入了解原始佛教# 明瞭佛教典故，豐富你的學佛人生
● 作者簡介：聖嚴法師（1930-2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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$204
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85折
春秋薄外套-深藍色（尺寸：XXL）
＝ 簡單．素雅．大方 ＝
以心靈環保為主軸設計的法鼓山【心靈環保】春秋薄外套
四種環保(心靈‧Spirit 禮儀‧Society 生活‧Life 自然‧Nature)
◆產品特色： ．輕量、舒適、柔軟、好攜帶。．下擺抽繩設計，可調鬆緊。．內裡透氣網眼布，不黏貼皮膚。．後背透氣開口，舒服較不悶熱。．側邊拉鍊口袋，使用方便避免物品掉落。．無肩線設計（拉格蘭袖），方便大動作的活動，舒適自在。．布面採「撥水」處理（無防水功能），使水滴在布料上形成圓球狀（荷葉效應），不會立即透濕衣物。
◆產品規格：【內容】春秋薄外套一件。 【顏色】深藍。【材質】表布：100%尼龍(Nylon)／裡布：100%聚酯纖維(Polyester mesh)。【尺寸】請見產品尺寸表。【重量】約250公克（不含包裝）。【產地】原料：臺灣製造／製造地：越南製造。【包裝】PP袋。
◆洗滌方式：．深淺色衣物請分開洗滌，不可浸泡。．洗滌前，請將拉鍊關上；洗後請立即晾乾。．請勿使用漂白劑、螢光增白劑及衣物柔軟劑，以免破壞布料。
◆注意事項：．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．撥水處理並非長久有效，會因洗滌次數及洗滌方式而漸漸減低功能。
NT$
$890
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7折
春秋薄外套-深藍色（尺寸：XL）
＝ 簡單．素雅．大方 ＝
以心靈環保為主軸設計的法鼓山【心靈環保】春秋薄外套
四種環保(心靈‧Spirit 禮儀‧Society 生活‧Life 自然‧Nature)
◆產品特色： ．輕量、舒適、柔軟、好攜帶。．下擺抽繩設計，可調鬆緊。．內裡透氣網眼布，不黏貼皮膚。．後背透氣開口，舒服較不悶熱。．側邊拉鍊口袋，使用方便避免物品掉落。．無肩線設計（拉格蘭袖），方便大動作的活動，舒適自在。．布面採「撥水」處理（無防水功能），使水滴在布料上形成圓球狀（荷葉效應），不會立即透濕衣物。
◆產品規格：【內容】春秋薄外套一件。 【顏色】深藍。【材質】表布：100%尼龍(Nylon)／裡布：100%聚酯纖維(Polyester mesh)。【尺寸】請見產品尺寸表。【重量】約238.5公克（不含包裝）。【產地】原料：臺灣製造／製造地：越南製造。【包裝】PP袋。
◆洗滌方式：．深淺色衣物請分開洗滌，不可浸泡。．洗滌前，請將拉鍊關上；洗後請立即晾乾。．請勿使用漂白劑、螢光增白劑及衣物柔軟劑，以免破壞布料。
◆注意事項：．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．撥水處理並非長久有效，會因洗滌次數及洗滌方式而漸漸減低功能。
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$890
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7折
春秋薄外套-深藍色（尺寸：L）
＝ 簡單．素雅．大方 ＝
以心靈環保為主軸設計的法鼓山【心靈環保】春秋薄外套
四種環保(心靈‧Spirit 禮儀‧Society 生活‧Life 自然‧Nature)
◆產品特色： ．輕量、舒適、柔軟、好攜帶。．下擺抽繩設計，可調鬆緊。．內裡透氣網眼布，不黏貼皮膚。．後背透氣開口，舒服較不悶熱。．側邊拉鍊口袋，使用方便避免物品掉落。．無肩線設計（拉格蘭袖），方便大動作的活動，舒適自在。．布面採「撥水」處理（無防水功能），使水滴在布料上形成圓球狀（荷葉效應），不會立即透濕衣物。
◆產品規格：【內容】春秋薄外套一件。 【顏色】深藍。【材質】表布：100%尼龍(Nylon)／裡布：100%聚酯纖維(Polyester mesh)。【尺寸】請見產品尺寸表。【重量】約222公克（不含包裝）。【產地】原料：臺灣製造／製造地：越南製造。【包裝】PP袋。
◆洗滌方式：．深淺色衣物請分開洗滌，不可浸泡。．洗滌前，請將拉鍊關上；洗後請立即晾乾。．請勿使用漂白劑、螢光增白劑及衣物柔軟劑，以免破壞布料。
◆注意事項：．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．撥水處理並非長久有效，會因洗滌次數及洗滌方式而漸漸減低功能。
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$890
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7折
春秋薄外套-深藍色（尺寸：XS）
■ 注意事項：本尺寸為孩童適用尺寸；如為成人購買，歡迎至全臺行願館現場試穿選購。＝ 簡單．素雅．大方 ＝以心靈環保為主軸設計的法鼓山【心靈環保】春秋薄外套
四種環保(心靈‧Spirit 禮儀‧Society 生活‧Life 自然‧Nature)
◆產品特色： ．輕量、舒適、柔軟、好攜帶。．下擺抽繩設計，可調鬆緊。．內裡透氣網眼布，不黏貼皮膚。．後背透氣開口，舒服較不悶熱。．側邊拉鍊口袋，使用方便避免物品掉落。．無肩線設計（拉格蘭袖），方便大動作的活動，舒適自在。．布面採「撥水」處理（無防水功能），使水滴在布料上形成圓球狀（荷葉效應），不會立即透濕衣物。
◆產品規格：【內容】春秋薄外套一件。 【顏色】深藍。【材質】表布：100%尼龍(Nylon)／裡布：100%聚酯纖維(Polyester mesh)。【尺寸】請見產品尺寸表。【重量】約198.5公克（不含包裝）。【產地】原料：臺灣製造／製造地：越南製造。【包裝】PP袋。
◆洗滌方式：．深淺色衣物請分開洗滌，不可浸泡。．洗滌前，請將拉鍊關上；洗後請立即晾乾。．請勿使用漂白劑、螢光增白劑及衣物柔軟劑，以免破壞布料。
◆注意事項：．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．撥水處理並非長久有效，會因洗滌次數及洗滌方式而漸漸減低功能。
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$890
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7折
大悲心起｜純棉後背包-原胚色
質樸內斂的人文環保包——大悲心背包系列
◆產品特色：．經典版後背包．大容量、可後背或手提．純棉厚胚布、環保耐用
◆產品規格：【內容】純棉胚布包1個【材質】100%棉【顏色】原胚色【尺寸】寬x高 約39.5x44.5cm(不含提把) 【重量】約221公克【產地】臺灣生產製造【包裝】塑膠袋裝+2包乾燥劑
◆注意事項：◎可清水洗滌，避免乾洗、烘乾、熨燙及漂白。◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$360
可提式木棉蒲團
以簡單、易懂、正確、安全的方法，循序漸進引領我們進入禪坐的世界，體會身心自在。打坐時，腿盤好後，需將腰桿挺直，不要挺胸，後腦與脊椎、尾椎成一直線，下巴向內收，感覺像是用下頷抵著喉部。使用蒲團，讓膝與地相連，臀部與兩膝成為三個著力支點，可以坐得穩固，不會向後仰，腰桿自動挺直，是禪坐初學者的一大利器 ◆產品規格：【內容】可提蒲團1個【材質】面套：100%棉／內棉表布：100%棉胚布／內棉填充：100%天然木棉花【顏色】面套：咖啡色／內棉表布：胚布色【尺寸】直徑約35 cm／高約10 cm【重量】約710公克【產地】臺灣製造【包裝】裸裝◆注意事項：◎本商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。◎內棉上有黑色小點或黑色籽實，乃自然現象，請安心使用。◆ 清潔保養方式￭ 面套：1. 可清水手洗2. 不可用化學藥劑漂白3. 不可熨燙4. 不可乾洗5. 不可烘乾＊ 注意事項：請單獨洗滌。不可浸泡，洗後脫水，並拉平陰乾，首次洗滌商品縮率約5%左右。￭ 內棉：1. 不可水洗2. 不可乾洗3. 不可烘乾4. 不可漂白＊ 注意事項：請加上面套使用，並每月定期曝曬並拍打，保持天然棉的蓬鬆度。
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$700
60K隨身記事本｜福慧傳家
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為年度關懷主題，推動一系列關懷社會的心靈環保活動。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題，而且是法鼓山年度重要的行動目標。
2017【福慧傳家】口袋手札修福修慧，安心安家；六度萬行，傳心傳家。
◎內頁
內容：隨身記事本尺寸：約8.5 x 15cm重量：約40公克(含包裝)材質：畫刊紙／內頁：橫線產地：臺灣生產製造包裝：OPP袋
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念佛生淨土
聖嚴法師說：「我常念佛，也常教人念佛，勸人念佛。」為什麼聞名國際的法師也要常念佛呢？為什麼自古以來淨土思想如此深入中國社會？本書詳盡介紹念佛法門的根源、方法、種類與特色，是了解佛教淨土思想必備的指導用書！這是聖嚴法師第一本深入介紹念佛法門的專著！佛教修行法門號稱有八萬四千種，其中以阿彌陀佛的淨土修行法門，最受中國人的歡迎和崇信。主要是它的方法非常簡單，隨時隨地只要念佛，就可以得到利益。修行者不分對象、程度，也不必考慮自身所做功德的多寡，更不必擔心自身修證的功力大小，只要對阿彌陀佛的本願有信心，立誓發願即可。這樣一個不論時地、不揀根機的修行法門，雖然方法、觀念皆極為簡易，但事實上，念佛法門從原始佛教到大乘佛教，都有重要且數量龐大的經論依據，其深刻的內涵不容忽視；而正因為其方法單純、易用，最適合被龐大資訊淹沒的忙碌現代人使用。●作者簡介：聖嚴法師（1930〜2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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念佛生淨土 (大字版)
聖嚴法師說：「我常念佛，也常教人念佛，勸人念佛。」本書詳盡介紹念佛法門的根源、方法、種類與特色，是了解佛教淨土思想必備的指導用書！
這是聖嚴法師第一本深入介紹念佛法門的專著！
佛教修行法門號稱有八萬四千種，其中以阿彌陀佛的淨土修行法門，最受中國人的歡迎和崇信。
主要是它的方法非常簡單，隨時隨地只要念佛，就可以得到利益。修行者不分對象、程度，也不必考慮自身所做功德的多寡，更不必擔心自身修證的功力大小，只要對阿彌陀佛的本願有信心，立誓發願即可。
這樣一個不論時地、不揀根機的修行法門，雖然方法、觀念皆極為簡易，但事實上，念佛法門從原始佛教到大乘佛教，都有重要且數量龐大的經論依據，其深刻的內涵不容忽視；而正因為其方法單純、易用，最適合被龐大資訊淹沒的忙碌現代人使用。
●作者簡介：
聖嚴法師（1930年-2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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智慧100（三版）
消解煩惱的具體方法智慧之眼和世俗之眼有何不同？為何最大的敵人竟是自己？如何步步成功、念念成功？人生如戲，為何要假戲真演？如何得到不死之藥？聖嚴法師將佛經中的偈語，轉化成簡短易讀的篇章，融以現代生活中的事例，展現出歷久彌新、寬廣自在的智慧；名漫畫家朱德庸先生，以其專擅的幽默風格，首次創作深富禪味的插畫，讓我們透過輕鬆柔性的語句，以及具有思想深度的插圖，直奔經偈中的智慧殿堂。
●作者簡介： 聖嚴法師（1930-2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
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佛教史叢談散集
印度佛教四大聖地的由來為何？東南亞佛教如何承續法脈開枝散葉？淨海法師從印度佛教發源談起，廣及東南亞佛教發展。透過豐富精彩的文史寶庫，尋根溯源佛教的發源與流布。
藍毘尼園、鹿野苑、菩提伽耶……，為何總是吸引絡繹不絕的朝聖人潮？東南亞佛教藝術有哪些特色？中國古籍中對於佛教交流的敘述有哪些？泰國王朝的更迭和佛教信仰有關？為了推廣佛法，淨海法師曾留學泰國學習巴利文，鑽研相關史料多年，筆耕不輟。經由長年研究考證，以叢談彙編方式介紹佛教的發源與流傳。內容包括：印度佛教四大聖地、印尼古代佛教史考、馬來西亞早期佛教略史、雲南上座部佛教傳入略考、南傳上座部佛教的互相依存關係、東南亞古代孟族人對南傳佛教先驅的貢獻。並收錄所翻譯的〈泰國佛教史〉，介紹泰國佛教概況。全書論述引經據典，且涵蓋軼事雜談，除提供認識佛教史的實用參考，引人入勝的精彩介紹，讓人彷彿回到歷史現場。
●作者簡介：
淨海法師
一九三一年出生江蘇泰縣。九歲出家，十六歲寶華山受戒，後就讀武進天寧寺佛學院。
一九四九年到臺灣親近慈航法師，於彌勒內院修學十年。一九六○年赴泰國學習泰文及巴利文，受南傳比丘戒，住進泰寺僧團，並入朱拉隆功佛教大學攻讀。一九六九年轉赴日本，入東京立正大學研究，獲佛教學碩士學位。
一九七二年受邀赴紐約弘法，一九七八年抱著拓荒精神去到美國南部休士頓，與師友合創德州佛教會，接著建築玉佛寺、美洲菩提中心，推行現代化多元性弘法活動，不分任何宗派和種族。現任德州佛教會會長、德州佛教書院院長。著有《唯識第一課--大乘廣五蘊論略解》、《南傳佛教史》、《覺海觀覽》等作品，並譯有《真理的語言──法句經》、《佛陀畫傳》等譯作。
作者
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85折
不動佛：發誓再也不生氣
不動佛法門能徹底療癒我們嗔恨的情緒是21世紀最重要的法門——第17世大寶法王噶瑪巴
一位比丘未成佛前的發願 震動三千世界 「不動佛」給予了我們克服嗔恨的勇氣 讓我們成為自心的戰士 近幾年，第17世大寶法王致力推動不動佛法門 每年更於佛陀成道聖地菩提迦耶舉辦「不動佛閉關」 堪千創古仁波切與第16世大寶法王 因昔日一起諷誦「不動佛祈願文」的因緣 2016年於香港首度開示講授「不動佛祈願文」 本書由第17世大寶法王噶瑪巴介紹不動佛的源流 由創古仁波切講說不動佛的八大願、修持十八願、七誓願 法席揭幕，諸眾諦聽 我們彷彿也來到廣目如來前 聆聽一位比丘未成佛前震動人心的發願—— 若於眾生起瞋害心者 則為違背 無量無數無邊世界中現在說法諸佛如來本書特色 ■中文版前所未有「不動佛」入門書，21世紀最重要的療癒法之一 近幾年，第17世大寶法王噶瑪巴一直在推動不動佛法門，不動佛在無上密續的含義，代表一切諸佛的不動之心，就世間而言，就是心不受任何情緒的牽動。本書包含不動佛的歷史源流、不動佛祈願文講說、不動佛心咒等，是中文版前所未有的「不動佛」入門書。 ■藏傳佛教噶瑪噶舉派五大願文之一：不動佛祈願文 不動佛法門是消除業障最殊勝的一個法門，在許多修持不動佛的法門中，其中一種極佳的方式，就是念誦「不動佛祈願文」，這篇願文也是藏傳佛教噶瑪噶舉教派中，時常會念誦的五大願文之一。 ■「不動佛心咒」一種特殊有用簡易的法門 修持不動佛法門或是念誦願文，甚至只是念誦不動佛心咒，對於忙碌的現代人而言，或許還是有很大的困難。不動佛法門之中，還有一種特殊簡易且有用的修持方式，讓你意想不到的絕對可行！ ■完整收錄《大寶積經‧不動如來會》 漢譯佛典中，《阿閦佛國經》與《大寶積經‧不動如來會》都有提到不動佛，本書完整收錄淺顯易懂的〈不動如來會〉，不動佛為比丘時的發願深刻動人，光是靜靜閱讀這段經文，就能夠得到很大的鼓勵與加持。
●講述者簡介第17世大寶法王噶瑪巴‧鄔金欽列多傑 1985年誕生於西藏東部拉拓(Lhatok)的游牧家庭， 7歲時認證為第17世大寶法王噶瑪巴。西元2000年，離開西藏抵達印度。身為藏傳佛教重要的宗教領袖之一，噶瑪巴致力於人類心靈的平靜、醫療照護、世界和平、環境保護與西藏文化的保存。每年於釋迦牟尼佛成道處菩提迦耶舉行世界和平祈願法會，有來自世界各地成千上萬的法友前來參加，目前暫居住北印度達蘭沙拉附近的上密院，在法務及學習時間允許下，接受信眾及團體覲見。 著作：《法王教你做菩薩》《就在當下》《崇高之心》《妙法抄經本》《愛的六字真言》等。第9世堪千創古仁波切 第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年時榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。 著作：《大手印第一課》《成佛的藍圖》《直指法身》《惹瓊巴傳》《帝洛巴傳》《遇見藥師佛》《止觀禪修》《一生所衷》《密勒日巴的老師說》《不動佛》等。●藏譯中／審訂者簡介堪布羅卓丹傑 曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切出家，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年獲得台大商學碩士學位。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。 翻譯作品：《金剛亥母實修法》《四加行，請享用》《愛的六字真言》《第一護法：瑪哈嘎拉》《練習坐，找到心》《密勒日巴的老師說》《不動佛》等書。
譯者
堪布羅卓丹傑
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$153
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