搜尋結果
共
2453
筆符合商品
排序
安心禪：上班族40則安心指引
安心，是心平氣和的淡定智慧。 在煩惱中練習正念與轉念， 以境遇為師， 啟發自我修復、自我導航的正向潛能。 心安就有平安！ 內附1分鐘呼吸禪， 一起體驗寧靜心！平安心！ 工作總是不安心嗎？ 無法平心靜氣面對波濤洶湧的煩惱？ 何不立即體驗安心禪的安心妙法， 讓你轉煩惱為智慧！ 本書針對上班族的種種煩惱不安問題： 心亂如麻、自尋煩惱、怒火攻心、疑神疑鬼、情緒多變……， 精選聖嚴法師40則安心指引， 透過不同面向的安心禪， 學會調心的方法，化解情緒不安，不再心隨境轉， 你就能時時安心工作，處處平安如意， 工作從此少煩惱！
●作者簡介：聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
NT$
$128
|
85折
馬祖道一大師傳：馬駒踏殺天下人
以平常心是道、即心是佛弘揚禪法，用棒喝、隱語、動作、手勢等方式接引學人，取代以往讀經、作禪的傳統。 馬祖道一大師，以平常心是道、即心是佛弘揚禪法，用棒喝、隱語、動作、手勢等方式接引學人，取代以往讀經、作禪的傳統。機鋒峻烈，殺活自在，蔚成一股自由活潑的禪風，留下了許多膾炙人口的禪門公案。 ●作者簡介： 李浩，一九六零年生於陜西靖邊縣，西北大學中文系教授，榮獲陜西師範大學文學研究所中國古典文學博士學位。著有《唐詩美學》、《唐代園林別業考論》、《姓名與中國古代文化》等書，發表學術論文三十多篇。 商品編號：1150520681
作者
NT$
$213
|
85折
曇鸞大師傳：棄捨仙道‧專弘淨土
一生弘闡淨土真義解行並重，精持淨業度己化他，成為一代淨土宗師。 曇鸞大師，南北朝時期北魏淨土高僧。十餘歲登五台山，因覓文殊菩薩靈跡，備受感召而披剔出家。大師自幼體弱多病，有感於生命苦短、旦夕無常，翼望長生以大弘佛法，故隨茅山道士陶弘景修練仙術，並受《仙經》。後遇北印度三藏大師菩提流支，授予《觀無量壽經》，諄諄善化，弘闡淨土真義，終於妙悟「不求今生長壽，但求往生淨土」的究竟大道；自此解行並重，精持淨業，度己化他，成為一代淨土宗師。 曇鸞大師一生歷經少年纏疾、中年徹悟、晚年力倡以念佛法門與彌陀願力相應之易行道，得生極樂淨土；更因開示東魏孝靜帝因果聖諦，而蒙帝尊號為「神鸞」。著有《淨土往生論註》、〈讚阿彌陀佛偈〉、〈略論安樂淨土義〉等。 ●作者簡介： 傅紹良，一九六二年生，湖南省澧縣人。現任陜西師範大學文學研究所副教授，並攻讀中國古典文學博士學位、陜西作家協會會員。主要從事中國古代文化和佛教研究，著有《慧遠大師傳》、《盛唐禪宗文化與詩佛王維》、《笑傲人生 ─ 李白的人格與風格》，發表學術論文二十餘篇，禪詩賞析文章五十餘篇。 商品編號：1150520701
作者
NT$
$213
|
85折
50K隨身記事本｜開山觀音
【好美系列】法鼓山‧佛像之美 慈悲願行‧開山觀音── 跏趺蓮座，護衛法鼓；楊枝遍灑，滋潤大地。 以大悲願力，為眾生尋得了法鼓寶山， 佛法在此茁壯，智慧在此傳揚。
◎內頁示意圖
尺寸：約10*14.7公分 重量：約49.7公克 材質：封面：銅西卡 內頁：畫刊紙有橫線 製造地：臺灣 商品編號：2117110101
NT$
$45
來迎觀音 隨身書型水晶桌飾+收納袋
妙相觀世音【來迎觀音】隨身書型水晶（附束口收納袋） 祈求甘露法水 消千生之罪業 「來迎觀音」這個名稱，是由聖嚴法師發想命名。來迎有歡迎、接引的意思；聖嚴法師認為，「來迎觀音」是歡迎所有相信觀音願力的眾生，所以菩薩主動來到人間接引眾生、救濟眾生。而安座於朝山步道的起點的來迎觀音，更寓含觀音菩薩迎接眾生前來法鼓山之意。 「來迎觀音」是由法鼓山果梵法師依據聖嚴法師的構想，經過多次繪稿、修改而創造出來。與法鼓山上其他雕像一般，來迎觀音在造像上融合傳統和現代的藝術手法。其造型取材於宋朝的觀音造像，頭戴寶冠、髮絲垂肩，胸前配有瓔珞等飾物，頗似四川大足石窟的數珠手觀音。 為了生動傳達「來迎」的寓意，來迎觀音在姿態上與一般觀音造像不同。來迎觀音採取立姿站在蓮花座上，其中一隻腳是踩在前方，另外一隻腳跟抬在後方，有著遊化人間的律動，具有現代藝術的詮釋。此外，觀音衣裙翻飛，靜中寓動，有「吳帶當風」之妙。 「來迎觀音」面顯慈悲熙怡、俯首含顰，猶如慈母憫視垂護大地，永遠以最慈悲的心迎接信眾前來人間淨土。 ■產品規格： ‧水晶材質：人造水晶玻璃 ‧束口袋材質：100%聚脂纖維 ‧尺寸：約寬51mm、高60mm、厚度20mm ‧重量：約255公克(含盒) ‧產地：台灣 ■保養方式和注意事項： 1.水晶型狀為手工研磨，尺寸都有些許差距，此為手工研磨之特色。 2.水晶請避免與硬物碰觸，避免刮傷。 3.請小心拿取，避免摔傷破裂。 4.水晶請以細軟布擦拭。
◎因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
NT$
$860
祈願觀音 隨身書型水晶桌飾+收納袋
大悲觀世音菩薩【祈願觀音】隨身書型水晶（附束口收納袋） 人離難 難離身 一切災難化為塵 『祈願觀音』祈禱．發願．平安．希望 眾生被困厄，無量苦逼身；觀音妙智力，能救世間苦。 ──摘自《法華經卷七．觀世音菩薩普門品》 法鼓山園區第二大樓「祈願觀音殿」，「祈願觀音」之名稱是由聖嚴法師親自命名的觀音像。取名「祈願觀音殿」，是希望藉由參訪信眾的祈禱、發願，讓社會多一份平安和希望。 走進祈願觀音殿，只見祈願觀音微著頭，垂目微笑，右手結印，左手持淨瓶，並慈悲灑下甘露，使人們遠離煩惱。 ■產品規格： ‧水晶材質：人造水晶玻璃 ‧束口袋材質：100%聚脂纖維 ‧尺寸：約寬51mm、高60mm、厚度20mm ‧重量：約255公克(含盒) ‧產地：台灣 ■保養方式和注意事項： 1.水晶型狀為手工研磨，尺寸都有些許差距，此為手工研磨之特色。 2.水晶請避免與硬物碰觸，避免刮傷。 3.請小心拿取，避免摔傷破裂。 4.水晶請以細軟布擦拭。
◎因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
NT$
$860
60K隨身記事本｜真大吉祥
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為年度關懷主題，推動一系列關懷社會的心靈環保活動。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題，而且是法鼓山年度重要的行動目標。 【心安平安】口袋手札 心安平安-只要心安，生活就有平安。
商品編號：2119000011 【知福幸福】口袋手札 知福幸福-知福、知足，有幸福；感恩、奉獻，真快樂。
商品編號：2119000021 【真大吉祥】口袋手札 真大吉祥-安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
商品編號：2119000031 【得心自在】口袋手札 得心自在-心自在，身自在。身心自在，福慧自在。
商品編號：2119000041 ◎內頁
產品特色：隨身記事本。 產品尺寸：約8.5cmx15cm 產品重量：約40公克 產品材質：畫刊紙。內頁：橫線。 產品製造地：臺灣製造
NT$
$40
60K隨身記事本｜知福幸福
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為年度關懷主題，推動一系列關懷社會的心靈環保活動。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題，而且是法鼓山年度重要的行動目標。 【心安平安】口袋手札 心安平安-只要心安，生活就有平安。
商品編號：2119000011 【知福幸福】口袋手札 知福幸福-知福、知足，有幸福；感恩、奉獻，真快樂。
商品編號：2119000021 【真大吉祥】口袋手札 真大吉祥-安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
商品編號：2119000031 【得心自在】口袋手札 得心自在-心自在，身自在。身心自在，福慧自在。
商品編號：2119000041 ◎內頁
產品特色：隨身記事本。 產品尺寸：約8.5cmx15cm 產品重量：約40公克 產品材質：畫刊紙。內頁：橫線。 產品製造地：臺灣製造
NT$
$40
60K隨身記事本｜心安平安
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為年度關懷主題，推動一系列關懷社會的心靈環保活動。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題，而且是法鼓山年度重要的行動目標。 【心安平安】口袋手札 心安平安-只要心安，生活就有平安。
商品編號：2119000011 【知福幸福】口袋手札 知福幸福-知福、知足，有幸福；感恩、奉獻，真快樂。
商品編號：2119000021 【真大吉祥】口袋手札 真大吉祥-安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
商品編號：2119000031 【得心自在】口袋手札 得心自在-心自在，身自在。身心自在，福慧自在。
商品編號：2119000041 ◎內頁
產品特色：隨身記事本。 產品尺寸：約8.5cmx15cm 產品重量：約40公克 產品材質：畫刊紙。內頁：橫線。 產品製造地：臺灣製造
NT$
$40
春聯御守磁鐵｜真大吉祥
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。真大吉祥安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。2012「真大吉祥」，祝福大家真心自在，廣大吉祥。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
NT$
$120
春聯御守磁鐵｜福慧平安
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。福慧平安福慧增長，得到平安，修福修慧，有福有慧。 2003「福慧平安」，祝福大家修福修慧，成為有福報、有智慧的人，就一定會有平安。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
NT$
$120
春聯御守磁鐵｜知福幸福
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。知福幸福知福、知足，有幸福；感恩、奉獻，真快樂。2011「知福幸福」，祝福大家內心能平安、知足，就是幸福。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
NT$
$120
春聯御守磁鐵｜大好年
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。大好年好話大家說，好事大家做，好運大家轉；大家說好話，大家做好事，大家轉好運。2001「大好年」，祝福大家做好事、說好話，轉好運。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
NT$
$120
春聯御守磁鐵｜心安平安
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。心安平安只要心安，生活就有平安。2009「心安平安」年，祝福大家心安就有平安。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
NT$
$120
春聯御守磁鐵｜得心自在
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。得心自在心自在，身自在。身心自在，福慧自在。2013「得心自在」年，祝福大家身心自在，福慧自在。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
NT$
$120
蓮花「月光石+紫玉」念珠（6mm／108顆）
■材質：月光石 ■規格尺寸：月光石6mm*108顆、紫玉蓮花12mm*1顆。 ■重量：不含紗袋約41.5公克／含紗袋約43公克 ■產地：斯里蘭卡／巴西。 ■商品編號：2216070581 ■注意事項：請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。 包裝：一只入，一透明粉紫紗袋裝。
◎因拍照光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。 ◆ 正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。 站在信仰的角度講，好處很多。 因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。 其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。 當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。 第二種是心理上的作用。 有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心 理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。 第三種是時髦、風氣、潮流。 ──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》 ◆ 念佛與持咒 念佛與持咒，本來源於修定的方法之一，然在淨土教及密教獨立成派之後，便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說，仍是彼此呼應的。 念佛的方法，可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內，未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛，稱為彌陀七；單念藥師佛，稱為藥師七；此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。 如何念佛？有兩大類：一是散心念，二是專心念。前者可在任何時間的任何場合，以出聲念或心中默念，甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法，在特定的專修期間所修的方法，通常用連續念、高聲念，自聽其 聲念，印光大師則勸人用數數念，數數與計數不同，計數是用念珠計算，數數是每念一句佛號默數一個數目，念至十句，數到第十，再從第一數起，如是周而復始，便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況，必定是專心念佛而非散心念佛。 至於持咒，許多人以為凡是持咒即是修密法，其實不然，正規的密法，必由上師的師師相傳，必有儀軌修法。一般的持咒，則與持名念佛類似，故在顯教各派，乃至明朝以下的中國禪宗，也用許多明咒。持咒之法，是口誦、耳聽、心惟，身口意三業相應，持咒才真得力，那也是定的一種。若以散心持咒，當然也有功德及感應。持何咒文？則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念，也可以計時念。 ──摘自：聖嚴法師《佛教入門》
NT$
$1,800
法舫大師文集（六卷）
本文集共分六卷，收錄法舫大師之《阿毗達摩攝義論》等譯著，《金剛經》、《心經》講經，唯識學著作，各地演講、學術研究，和在《海潮音》雜誌所發表文章，包括協助太虛大師改革僧伽教育、人間佛教推動相關論點，以及對時事的評論等，和各界往來書信等。從本文集可一窺民國初年至抗戰前後中國佛教的教改、教難，乃至世界佛教發展歷程。 內文頁數 第一卷譯著．講經368p 第二卷唯識論談400p 第三卷演講．辦刊440p 第四卷研學．儀制496p 第五卷時論．答問432p 第六卷詩書．文存512p ●作者簡介： 法舫大師 是我國近代一位兼通內外學，集教學寫作及改革僧伽教育於一身的傑出大德，他精通英、日、梵、巴利文及法相唯識，是太虛大師的學生，也是助其推動佛教革新運動的得力助手。他曾經主編《海潮音》雜誌，主持世界佛學苑圖書館，並且協助太虛大師設立世界佛學苑研究部，經常應邀到錫蘭、印度、馬來西亞、泰國、香港等地方講學，備受當地僧信二眾推崇，南洋佛教總會尊他為導師，錫蘭佛教徒更稱譽他為現代的法顯大師。 商品編號：1150521191
作者
NT$
$1,700
|
85折
情緒小導師：幫助孩子調節情緒的繪本組（套書）
有效的情緒引導、同理關懷，讓孩子恢復平和安定。★ 亞馬遜評價高達4.5顆星。★ 練習用心、養成專注力，是孩子最好的成長資本。★ 培養情緒智慧，提升樂觀與自信。☆ 每冊均有徐素霞（兒童美術教育家、專業畫家）專文導讀☆ 附「讓心寧靜的小遊戲」、「親子禪坐方法」輕鬆簡單引領您和孩子一同探索情緒、學習轉念，讓溫馨互動的時刻，成為您與孩子共同的美好回憶。【情緒小導師】內含3本繪本：《和平小豬學禪修》生活總是不停的趕、趕、趕，小豬有太多地方想去、太多事想做了！而且有時候，當事情不是自己想要的樣子時，或當心愛的東西不見了，小豬就很容易變得失望、生氣又傷心。小豬該怎麼樣讓自己好好放鬆心情、平靜面對這一切呢？禪修是一個很棒的方法！《暴跳牛的心情罐子》小牛彼得的心情變得超級差，而且動不動就火大，於是被冠上了「暴跳牛」的封號。「這一切都要從某一個很討厭、很倒楣的日子開始。那一天，每件事都不對勁。……」《貪心猴和快樂熊貓》平常，熊貓就只是散步、做家事、讀書、吃東西、玩遊戲，然後休息。猴子每天做的也是一模一樣的事情，可是，爲什麽熊貓那麼快樂與平靜，猴子卻不快樂呢？
●作者簡介： 蘿倫‧艾爾德佛（Lauren Alderfer） 擁有全球教育領導（Global Educational Leadership）博士學位的修行者、作家、諮商師、教育工作者，擅長在教學與著述中融合東方靈性哲學與西方觀點。蘿倫擁有三十多年的國際教育經驗，曾任教於美國的多所國際學校，並於數個大學研究所課程擔任客座教授。她在其著作《教學即心靈修行》（Teaching as Spiritual Practices）中，邀請教育者利用每日的教學活動耕耘一己的內在生活，培養正念覺察與慈悲心。 她曾旅居印度十多年，與印度的西藏流亡社群共同合作，催生了數本童書，包括《九根半手指：西藏的業力故事》（Nine and A Half of Fingers: A Tibetan Tale of Karma）、《犛牛的毛怎麼那麼長》（How Yak Got His Long Hair）等。這些書的宗旨是保存西藏口語傳統、發揚西藏文化中關於慈悲與正念的價值。她的暢銷書《貪心猴和快樂熊貓》亦是推廣正念之道的童書著作之一。 蘿倫經常在國際學校與文學季舉辦「說故事」活動，並在國際學校與國際會議主持正念訓練工作坊。二○一二年，她與女兒合作，透過DayaLife（www.dayalife.org）與教育工作者和旅居海外的國民分享日常生活中的正念修習與瑜伽等促進身心健康之道。她目前仍著述不輟，往返於印度和美洲。個人網站：http://www.laurenalderfer.com。 ●繪者簡介： 凱莉‧李‧麥克林（Kerry Lee MacLean） 凱莉擁有美國那洛巴大學（Naropa University）心理學學士學位。凱莉自十四歲起開始固定禪修，並有二十多年禪修指導經驗。她自一九九八年起開始主持「香巴拉兒童成年儀式」（Shambhala Children’s Rites of Passage），並且協助佛教社群發展兒童與家庭禪修的教育計畫。 曾著作並繪製獲獎的《科羅拉多小豬》（Pigs Over Colorado）系列繪本以及《家庭禪修書》（The Family Meditation Book），另繪有《和平小豬學禪修》（Peaceful Piggy Meditation）、《貪心猴和快樂熊貓》（Mindful Monkey, Happy Panda）等書。 凱莉也是五個孩子的媽，這五個快樂、有趣、貼心、聰明又好心的孩子叫凱麗、泰莎、葛瑞格、蘇菲與安卓，他們全在母親的著作過程中幫上了忙。她生活中最喜悅的事就是在科羅拉多州的博德市（Boulder）教小朋友禪修。她目前和魔術師先生海特還有她的臭狗歐薩住在博德市。更多關於她的著作、工作坊，以及兒童與家庭禪修資訊，請見她的個人網站：http://www.familymeditation.com/。 ●譯者簡介： 蔡孟璇
人類。大學讀外文系，碩士讀語言學，但都不包括動物的語言，因此翻譯本系列童書前特地赴動物園與小侄女家中惡補、進修，獲得許多指導與啓發。曾任出版社編輯多年，編輯並翻譯身心靈類相關書籍多冊，如《新好生活》、《心靈能量》、《當女人是一隻鳥》等，現為自由譯者。曾獲第二十三屆與第二十五屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。信箱：[email protected]。
NT$
$480
|
73折
參禪步道．覺悟
蔡志忠首部彩色漫畫創作 水墨×漫畫 探究禪宗美學新思維 我們總該留點什麼給真正的人生。 捨棄了文憑、地位、權勢、財富，還有一條路指引我們真正的人生目的， 我們因此從人生的第一個階段，透悟了最後一個階段。 那是真正的超越，也是蔡志忠帶我們走的，《參禪步道》。 二○○六年的夏天，蔡志忠去了一趟少林寺，在從少林寺走至釋迦牟尼洞的路上，他發現，人們整天忙忙碌碌，但大多數人並不知道要走到哪裡。於是他想，若在途中修建一些石碑，點醒人們看待生命及人生道路的方式該有多好。《參禪步道》便如此因應而生。 蔡志忠鑽研佛學數十年，一直以著凝鍊的文字、簡單而富有禪意的線條人物，帶領讀者輕鬆體會佛理。這次，他結合了對佛門禪學的獨到觀點、自我人生的感悟體會，配以淺顯易懂的短文以及水墨漫畫，重新引領讀者進入禪宗的世界。 他說，揉雜了道教的精神、興起於魏晉南北朝時的佛門禪宗，不管在故事情節上有多麼的離奇，在本質上與佛陀兩千五百年前的頓悟並無不同。於是一個一個機鋒故事在他筆下化為簡單的人生道理，告訴我們修禪其實一點也不困難，只要抓準了心的方向，便能捨下人生的貪瞋癡，回歸快樂清靜的本心。 ●作者簡介： 圖文／蔡志忠 1948年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，四十多年來筆耕不輟。期間以作品《莊子說》、《老子說》、《孫子兵法》等中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。2011年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。 他擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。 水墨／李義弘 1941年出生於台南，畢業於國立臺灣藝術專科學校，師承江兆申。1983年獲吳三連文藝創作獎，1988年於歷史博物館、敦煌藝術中心同時舉行「大樹之歌」專題畫展，2000年獲邀參與新聞局「跨世紀臺灣水墨畫展」，並於捷克、馬其頓巡迴展出。作品常見於台北市立美術館、國立台灣美術館等。 李義弘喜愛攝影、登山，將攝影中取景的技巧延伸入山水畫中，使畫面構圖能突破傳統，呈現出不同的視點與角度。他又擅於利用紙材，將紙材特性轉入創作，使作品除了人文與自然山水之外，更有對於藝術追求的極致表現。透過他的作品，可以從他對自然空間的詮釋，感受人親土親的人文關懷，以及現代水墨意境的凝鍊。 商品編號：1150330161
作者
NT$
$272
|
85折
正在載入更多商品......
