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電子雜誌 | 人生465期:發菩提心,我願意! 發菩提心,我願意!菩提心對於修行佛道的人意義何在?法鼓山創辦人聖嚴法師寫過:「如何成佛道?菩提心為先。何為菩提心?利他為第一。」可知發菩提心是成佛的法門,應將所有的人都視為恩人,用財物、無畏及佛法來知恩報恩、利益眾生。大乘經典《華嚴經》、《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》等,皆提到發菩提心的重要,經典中,善財童子、須菩提、阿難、舍利弗尊者等,一一示現了深化菩提心的修行歷程,值得吾人見賢思齊。歷來許多祖師大德撰文勸發菩提心,以清代省庵大師的勸發文最著名,近代諦閑大師講解此文,提示發菩提心的八相與十種因緣,指引正確發心不誤入魔業。達賴喇嘛尊者華語翻譯蔣揚仁欽博士、《點燈》節目製作人張光斗、圍棋老師趙娟分享發菩提心的體驗,一步步老實修行,不忘初心。「心農法進行式」分享菩薩農場裡,森羅萬象皆在說法,你聽見佛菩薩的心語嗎?「佛學線上」由紐約市立大學布魯克林學院現代語言文學系系主任張嘉如,以「模仿三角」和「代罪羊」理論,解釋新冠疫情引發的社會現象與迷因,並試從「南泉斬貓」公案的生態啟示,解決模仿暴力。聖嚴法師:發菩提心——成佛的法門【認識篇】《華嚴經》之菩提心喻              向須菩提、阿難、舍利弗 學發菩提心【勸發篇】諦閑大師講解省庵〈勸發菩提心文〉【分享篇】蔣揚仁欽、張光斗、趙娟 菩提心發芽了!【心農法進行式】森羅萬象中 聽見佛菩薩心語【電影不散場】《該死的阿修羅》 瞋火傷人也自傷【佛學線上】南泉斬貓公案的生態啟示 從禪宗視角解決模仿暴力
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電子雜誌 | 人生464期:三時繫念,淨土照見 三時繫念,淨土照見清明時節倍思親,在天災人禍、戰爭頻仍的年代,如何超薦累劫怨親?安撫亡者?生者又如何安身立命?中峰明本禪師編制的《三時繫念佛事》,提出融合禪淨的安心之道——三時念佛,心繫彌陀大願與功德,了則自性是彌陀,悟則當下即淨土。本期輯錄法鼓山創辦人聖嚴法師講解禪與淨土的修行法門,《三時繫念佛事》儀軌表解、中峰禪師〈懷淨土詩〉賞析,《三時繫念佛事》詩文互證的提綱、講演,加上主法經驗豐富的果醒法師教導禪觀要領,學習將心繫念在佛號上,淨念相繼。更重要的是延續「三時」的精神到日常生活,時時繫念正法,淨念相繼,心念不空過,如淨土行者常諦法師、張清全、王秋薇,平日念佛、憶佛,勤修淨業,努力建設自心淨土,因為所處的環境是淨土還是穢土,取決於我們的心念。跟著善女人張玉玲一起熏英文,全新專欄「佛法ABC」帶讀者認識佛教常見的名相與日常用語,Chingish也OK。只不過出門買早餐,一家人竟從此天人永隔,「與生命相遇」探討家屬面對因不經意的動作造成一條人命喪生的憾恨,如何寬恕與放下?「廣角萬花鏡」帶你覺察每一餐是否「好好吃飯」?還是永遠敗給習慣,邊吃邊滑手機?不妨學習作者建立自己的儀式感,找個安靜角落,一個人好好吃飯。三時繫念 淨土照見【觀念篇】聖嚴法師:禪與淨土的修行法門【歷史篇】廖肇亨:中峰明本與〈懷淨土詩〉【文學篇】郭珮君:詩文互證 三時熏習【禪觀篇】果醒法師:教觀合一 禪解淨土【分享篇】常諦法師、張清全、王秋薇 淨土行者心念不空過【與生命相遇】選擇寬恕 真正放下才能往前【佛法ABC】Chinglish也OK 跟著善女人張玉玲熏英文
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電子雜誌 | 人生454期:幸福社企,讓善循環 幸福社企,讓善循環時尚,可以很環保;旅行,可以把資源送進偏鄉;故事,可以實踐教育理想;設計,可以提供弱勢就業的機會……什麼是社會企業?專研社企與創新、社會影響力評估的陳定銘教授,介紹社會企業的類型與使命,在兼顧經濟、社會與環境永續的願景,尋求翻轉世界的力量。如何結合落實心靈環保的心經濟生活?法鼓山僧伽大學副院長果光法師,以聖嚴法師的「心五四」思想為指引,提供落實正命生活、四福生產、四要消費的方式,透過自利利他,航向共存共榮的永續願景。以幸福為指南,以營收當燃料,社企故事介紹培力都市原住民婦女就業的「快樂大掃」;將身心受限者的藝術創作融入設計並行銷的「點點善」;培訓長者說故事,以「老有所用」為核心的「搖滾爺奶」三個社會企業。具華人、法師、留學生多元身分的馬來西亞籍有暋法師,在「世界佛教村‧京都」中分享於佛教文化底蘊深厚的京都生活觀察與學術體驗。「佛學新視界」惠敏法師談「社會處方」與博雅教育,鼓勵大眾在促進個人健康與福祉上扮演更積極的角色。「佛教藝術維基解密」介紹佛教石浮雕,不僅是建築物的裝飾元素,還具有記錄、保存與傳播的功能,可說是傳達佛教思想、代佛說法的「石傳媒」。社企新思惟,正命過生活【佛教經濟學】果光法師:利他永續的心經濟生活 【社企創新】陳定銘:社會企業,讓幸福永續 【社企故事】快樂大掃、點點善、搖滾爺奶 用社企力翻轉人生【世界佛教村.京都】有暋法師 細說京都留學因緣【佛學新視界】惠敏法師 談社會處方與博雅教育【佛教藝術維基解密】會說故事的石頭 代佛說法的「石傳媒」
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電子雜誌 | 人生453期:戶外禪,身心SPA 戶外禪,身心SPA還在「報復性出遊」嗎?用上簡單的禪修心法,旅遊可以更smart!法鼓山僧伽大學女眾教務處課務組組長常正法師鼓勵在大自然中「微禪修」,善用所緣即景觀心,讓自然療癒身心,但別忘了體貼同行家人、旅伴的需要,不著痕跡、善巧融入心法,讓大家從「歡喜」出遊,到「喜歡」禪修。放鬆型、禪修型、宗教情操型、奉獻型四類戶外禪,你體驗過哪一種?出遊最怕發生「計畫趕不上變化」,禪堂義工吳佩香分享與內護團隊戶外禪時,碰到導遊接連擺烏龍,她分享無常觀,讓大家會心釋然。熱愛禪修與登山的李安捷,發生吉普車陷在溪谷,因為學了禪修,讓他臨危不亂,轉念脫困,進而學習在逆境中加入「善因緣」,開發自己的潛能。旅遊度假只是暫時抽離,終究要返回生活常軌,就像在日本京都攻讀博士的有暋法師,每逢賞櫻季節,他不像日本朋友總是一窩蜂湧到「名所」,如常到學校,休假時到寺院禪修、出坡、沏茶,體會到只要放下一些先入為主的觀念,不依賴直覺,多訓練直觀的能力,就會發現專屬個人的「名所」,就在燈火闌珊處。新冠疫情打亂世人的日常節奏,常慧法師在「清心自在」中分享被迫停留馬來西亞期間,再次展讀《拜佛禪》並以拜佛為定課,凝聚浮散不安的身心,涵養正面的能量。「人生座談會」整理方丈和尚果暉法師、舞蹈家許芳宜與大提琴家張正傑座談精華,分享如何在逆境中找到生命的光,也以生命之光照亮他人。在路上,正是禪修好時光【前行篇】常正法師 微微禪修,很療癒【善巧篇】演道法師 輕鬆規畫戶外禪【人物篇】有暋法師、吳佩香、黃荷、李安捷              在大自然中找回自己【清心自在】常慧法師 以「拜佛禪」走過疫情【人生座談會】果暉法師、許芳宜、張正傑 逆境中點亮心光
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電子雜誌 | 人生451期:調身調心,以法為藥 調身調心,以法為藥延續生命、擁有健康,是有情眾生共同的想望,即使是新冠病毒,也透過不斷變種來延續生命。在全球仍籠罩在疫病之苦的當前,對於身心的免疫力,您「超前部署」了嗎?身體雖是地水火風四大聚合、生滅無常,但善用身體這一道器,認清主客關係,做自己心的主人,它將引領您通向圓滿的修行之道。法鼓文理學院佛教學系副教授梅靜軒從佛教醫學看身心調癒方法,指出佛教認為心病的根源在貪、瞋、癡三毒的作用,當心理不穩定的狀態,也終將透過身體以病痛呈現。跟著醫聖耆婆出診去,曾為佛陀治病、為阿難開刀、為人開腦的耆婆,展現印度佛教醫學的發展,也反映唯有佛陀的法藥,才能讓慧命永續。繼程法師則從禪修角度,提醒給身體最適切的「四食」,藉由修行提供適當、有益的能量來調身、調心,讓生命質變。果興法師、瑜伽老師Niseema、中醫養生老師謝無愁分享從護念身土不二到農禪智慧,還有日常做瑜伽、練武術、觀呼吸,一切不離心的覺照,當身、心、環境趨近同步和諧,生命將充滿轉化的驚喜,世間也能平安自在。「韓國佛寺之美」介紹超萌童子像,感受童心一如佛心的純真。「世界佛教觀察」探討西方社會的「後功德佛教」現象,「佛學新視界」防疫偽出國,跟著惠敏法師神遊印尼「婆羅浮屠」,觀想超出三界。服一帖讓生命質變的法藥【佛教醫學】從佛教醫學看身心調癒方法                 跟著耆婆出診去【禪修實踐】禪修,給身心最正的四食【日常活用】果興法師、Niseema 從心下工夫 健康不離身【世界佛教觀察】疫情加速 「後功德佛教」新現象 【佛學新視界】防疫偽出國 惠敏法師導覽印尼「婆羅浮屠」
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電子雜誌 | 人生447期:護生,從正念飲食開始 護生,從正念飲食開始佛教五戒第一條就是「不殺生」,鼓勵信佛之後,慈悲護念一切眾生。近年來,愛動物護地球意識高漲,吃素是展現友善地球、慈悲生靈最簡單的方式,許多人加入蔬食行列,從尊重其他動物的生命,擴展到守護地球環境,正念飲食、正念消費等行為,都是當今呼應佛教護生、眾生平等的具體作法。從事國際環保教育的潘定澤為動物發聲,認為素食護生是天使與菩薩指引的方向;為拯救淘汰雞,林泂揚經營友善農場與蔬食餐廳,為小朋友開展不一樣的生命教育;「找蔬食Traveggo」YouTuber張昊禛,接觸維根(Vegan)後,從胎裡素蛻變成更有自覺地吃素,透過蔬食、極簡、環保積極護生。誰說素食很難與美味連結?一日「食」尚簡餐料理,素食新手也能輕易上手,一次滿足視覺與味蕾。「電影與人生」用《華嚴經》解讀《花木蘭》真人版,看木蘭不再逃避,尋覓真心,提起忠勇真之劍。「廣角萬花鏡」談四十歲前,人生為事業、家庭拚搏,四十歲以後,面對老病死出作業,該如何接招?「想像在別人的身體中醒來會有什麼感覺?」惠敏法師的「佛學新視界」,從虛擬、擴增實境與禪觀,談「自他交換」的實驗與菩薩行。每一口都能改變世界【觀念篇】吃素護生 長養慈悲心 【守護篇】潘定澤、林泂揚、張昊禛 愛動物護地球的素食者 【料理篇】「食」尚簡餐,純素也歡!【電影與人生】《花木蘭》真人版 提起忠勇真之劍【廣角萬花鏡】四十歲的人生功課 老病死出作業【佛學新視界】惠敏法師談「自他交換」實驗與菩薩行
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電子雜誌 | 人生445期:持戒,讓你更自在 持戒,讓你更自在當我們學佛皈依受戒,就已發願要讓人生不一樣。持戒,是透過自律掌握生活,讓生命朝好的方向改變,是一場讓生命質變的實驗。持戒哪裡好?僧大副院長常寬法師鼓勵大家親自來實驗。持戒幫助建立修行好習慣,還能積極行善利他,好處這麼多,為何人們又愛又怕?常法法師透過Q&A說明持戒是為行為設下底線,與惡保持距離,不被欲貪所繫縛,等於是「超前部署」,為未來結善果。三段持戒的心生命實驗包括:作家夏瑞紅在禪修中體會到,禁語有助清空交談衍生的精神垃圾。蔬食餐廳主廚徐茂鑫因禪修反省奢華的前半生,練習少欲過生活,卻更快樂富足。有機小農黃福君學佛後,有感心靈環保的重要,帶全家移居南投打造佛教生態園區。友善農耕靠福報?且聽「心農業進行式」小農張顥嚴的真心話。佛經中也談星座、心理測驗,有小編精選,「清心自在」帶您遇見不一樣的佛經。「佛學線上」美國佛教學者、作家羅大維提出生態佛法(Ecodharma),主張「生態環保菩薩道」,為當前嚴峻的環境困局解套。持戒,得心自在【戒律實驗室】常寬法師:持戒好不好,親自實驗就知道【持戒沒負擔】持戒,你在怕什麼? 常法法師為你解惑【心生命實驗】夏瑞紅、徐茂鑫、黃福君 過持善生活【心農業進行式】小農真心話 友善農耕靠福報【清心自在】談星座 做測驗 玩小編 遇見不一樣的佛經【佛學線上】美國佛教學者羅大維:生態菩薩道,為世間解套
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電子雜誌 | 人生439期:魔來,魔去 魔來,魔去 世間真有「魔」的存在?還是修行者內在煩惱的顯現?聖嚴法師談魔境,教我們用「二入四行」的「四行」對治。魔事知多少?莊國彬老師、常啟法師、李治華從早期契經、《維摩詰經》、《楞嚴經》解讀經典中各種魔。祖師大德也會遇魔?看蓮華色比丘尼、鳩摩羅什、尊者阿姜曼如何退魔。繼程法師與捷克籍性空法師從自身與指導禪修的經驗,教我們如何以正見為盾,正念為劍,對治超越煩惱魔。 新型冠狀病毒疫情,引發人類世界的恐慌、不安與焦慮······在疫情持續蔓延時,您也被恐慌的心魔纏住了嗎?金樹人教授從心理學剖析內、外魔,還是須從內處理,面對心魔,更重要的是護念好自心,憶念三寶功德,對眾生(包括病毒)散發慈悲,管他群魔亂舞,也亂不了你的心。 「清心自在」陳武雄在公園走路,運用四念住、默照禪安心,注意腳下,自在地走。「佛法關鍵字」《法華經》有所謂「東妙音,西觀音」,指妙音菩薩與觀世音菩薩,皆示現種種不同的色身救度眾生,但為何觀世音菩薩更廣為人知? 聖嚴法師談魔境 疫情與心魔 【經典篇】魔事知多少? 早期契經、《維摩詰經》、《楞嚴經》中的魔 【對治篇】繼程法師:凡所有相,皆是虛妄              性空法師:煩惱,是我們的學校 【心理篇】金樹人教授從心理學談內外魔 【清心自在】公園裡的走路禪 陳武雄用四念住、默照禪安心【佛法關鍵字】《法華經》中的兩位普門示現者:妙音菩薩與觀世音菩薩
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電子雜誌 | 人生437期:培福,就有幸福 培福,就有幸福 佛教徒常將福報掛在嘴邊,但福報究竟是什麼?福報就是享福嗎?聖嚴師父告訴我們何謂真正的福報。「福力最為勝,由福成佛道」,法鼓文理學院佛學系主任鄧偉仁從經典看布施、持戒、禪修三福業。破解「綠色迷思」,在日常生活中養成好習慣,愛地球成自然。 新時代的培福行動多元,臺灣食物銀行執行長劉露霞,鼓勵大家惜食;張顥嚴友善耕種,承襲父親當大地醫生的願;尚潔實踐零廢棄生活,讓環保也可以成時尚;林念慈異國女性培力,讓女性自信又自主;日本貓寺讓人貓互動中,大家一起增長慈悲耕趣田。 「特別報導」介紹一年一度的大悲心水陸法會,二○一九年邁入第十三屆,從壇場巡禮看見精進用功、努力奉獻,讓人真實感受「有我的地方就有佛法」。新專欄「廣角萬花鏡」登場,廣告創意總監林純綾分享他的學佛奮鬥記。「電影與人生」李治華帶我們從〈普門品〉看《黑魔女》,闡述自性具足萬法。 福田那麼大 聖嚴法師講真正的福報【心觀念】布施、持戒、禪修三福業 培福好修行【心行動】惜食:劉露霞×食物銀行 善耕:張顥嚴×有機茶園環保:尚潔×零廢棄生活 培力:林念慈×女性自主護生:日本貓寺×人貓共善緣【心習慣】破解「綠色迷思」 愛地球成自然 特別報導 壇場遇見善知識 法鼓山2019水陸法會紀實廣角萬花鏡 廣告創意總監林純綾的學佛奮鬥記電影與人生 從〈普門品〉看《黑魔女》自性具足萬法
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電子雜誌 | 人生433期:獨處,找回心力量 獨處,找回心力量 您有多久沒有一個人獨處了?您是否努力扮演好每一個角色,日復一日重複同樣的軌道與節奏,努力符合眾人的眼光,卻忘了回頭看看自己的心還好嗎?實踐大學謝文宜教授談如何在生活中獨處,我們可試著在日常中放慢步調,與自己心靈Tea Time,展開自我對話,並加深與他人的連結。定課、共修到閉關,每一次的獨處都是一場修行,在止靜的清楚觀照、自我覺察中,心更澄澈、更慈軟,卻更有力量。 為何名人特別鍾愛獨處?梭羅、狄金生、曼德拉、聖嚴法師在堅持理想的同時,獨處的日子滋養了他們生命,更昇華了他們的人格。每個人都有獨處的心理需求,留點時間,只跟自己在一起,常源法師、吳金黛、洪泰郎、林純綾在獨處中找回自己,在紅塵中不迷亦不離,活得更朝氣蓬勃、更歡喜。 「人生Café」,繼程法師以「戒定慧」三學的修行次第新詮,分享「禪心看世情」,在世間修得出離世間的超然,又能懷著悲心,在世間救度眾生。性別認同議題席捲東西方,佛教怎麼看性別認同的根源?「世界佛教觀察」法樂法師從早期經典溯源。「佛學論文」李志夫教授的封筆之作〈原《原人論》之「原人」〉為,探討宗密《原人論》的真正原人是什麼?並以此文回應聖嚴法師《華嚴心詮-原人論考釋》一書。 紅塵中獨處,不迷亦不離謝文宜談獨處:與自己心靈Tea Time定課、禪修到閉關  每一次獨處都是一場修行梭羅、狄金生、曼德拉、聖嚴法師  因獨處而昇華常源法師、吳金黛、洪泰郎、林純綾  獨處中找回自己人生Café  繼程法師談「禪心看世情」佛教怎麼看性別認同的根源?  法樂法師從早期經典溯源
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電子雜誌 | 人生430期:認識恐懼,你在怕什麼? 認識恐懼  你在怕什麼? 為什麼有人會怕沒有威脅性的蟑螂或黑暗?有人只要在公開場合講話,就會害怕緊張到冒冷汗?什麼是「恐懼的原型」?本期專題探討「恐懼」,心理學家林以正從腦科學解析,恐懼是大腦為了生存而產生偵測危險的機制,會害怕很正常。幼年曾有恐慌症的詠給.明就仁波切從自身經驗,分享90%的恐懼都是想像出來的,他如何與恐懼共處,讓恐懼成為禪修的助緣? 寬謙法師從唯識學剖析恐懼,帶我們認識怖畏、肯定怖畏、超越怖畏;聖嚴法師也曾開示只要超越自己的恐懼心,就能活在平安裡。僧大女眾部學務長常格法師、亞洲慈善英雄陳樹菊阿嬤分享克服上台恐懼、不活畏的故事,讓我們一起練習放下怖畏,明瞭什麼才是真正值得怖畏的五件事! 延續《人生》七十週年「悟吧!在世界佛教村」特刊,本期「世界佛教村」專輯,連載2018年6月27日第一場座談會「驟變時代,佛教變不變?」下篇;菩提比丘分享南北傳菩薩道、禪法異同;宣方談「中國化」政策下的佛教發展;劉宇光溯源東南亞、南亞「激進的佛教」形成始末;英國法子賽門查爾德分享西方禪禪期的運作與傳法的意義。佛誕節剛過,「韓國佛寺之美」陳明華現場報導韓國佛誕燃燈會盛況,佛教主題的花燈照亮首爾夜空,形成特殊的韓國佛教風尚。 聖嚴法師談超越恐懼,活在平安裡【認識篇】詠給.明就仁波切:讓恐懼成為禪修的助緣     心理學家林以正:你可以怕,但不用逃避【觀念篇】寬謙法師:認識怖畏、肯定怖畏、超越怖畏【分享篇】常格法師、陳樹菊克服恐懼的故事「悟吧!在世界佛教村」專輯:菩提比丘下篇、東南亞「激進的佛教」溯源韓國佛誕燃燈會 照亮首爾夜空
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電子雜誌 | 人生292期:病不孤單,傾聽彼此的內心! ◎《人生》雜誌 十二月專題──病不孤單,傾聽彼此的內心! 繼261期的「病不可怕——害怕的心才可怕」,探討剛得知自己得到不治之症時的面對,「病不孤單」是呈現治療的過程中,病患與陪伴者之間的互動,希望藉由彼此的對話,一起面對與度過生病考 驗,由法鼓山聖嚴書院的講師郭惠芯娓娓道來「宗教信仰」的力量;治療過程中的「醫療照護」對病患來說十分重要,既是護理人員也是病人的趙可式提出貼心貼叮嚀;至於「陪伴藝術」由南華大學生死研究所蔡昌雄教授,提醒家屬陪伴病患的重點與態度,讓病患感受到並不孤單,雙方也能在病中成長。 今年的五月與七月,《阿斗隨師遊天下》作者張光斗獨自赴美,進行一趟沒有師父身影的「隨師記行」,卻發現師父的精神是無所不在的,就在每個法鼓人的心中。「焦點話題」介紹全台首位肉身菩薩慈航法師,一生辦學、講課,推動佛教文化不遺餘力,1954年法師捨身報佛,死後肉身不壞,留下全身舍利,成為台灣第一尊肉身菩薩。 人生雜誌292期 《目錄》 【人生導師】 06不斷變化的心念 聖嚴法師 【本期專題】 10病不孤單,傾聽彼此的內心 12病中陪伴,彼此成長 高煜玟 【宗教信仰】 16祈求的勇氣──開啟遮蔽、超越世俗的療癒之道 郭惠芯 【醫療照護】 20每個人都不一樣的照護──一位護理人員的貼心叮嚀 趙可式 24 如何選擇醫院和醫師 【陪伴藝術】 26臨終陪伴的藝術 蔡昌雄 【人物專訪】 30因陪伴別人而獲得更多陪伴──陳慧慈、陳慧玟與鄭文瑛 高煜玟 34夫妻相伴,以病為師的修行路──楊文慶與林淑美 邱惠敏 38眾人一起陪伴的「菩薩訓練計畫」──張淑雅 高煜玟 【隨師記行】 42沒有師父身影的旅程 張光斗 【焦點話題】 46永在人間的慈航法師──為佛法、為教育,奔波兩岸三地 張錦德 【特別報導】 50當禪學遇到腦神經科學──法鼓佛教研修學院「大師講座」 林純綾 【國際視窗】 54帶來幸福的佛教──從達賴喇嘛巡迴世界看佛教發展 編輯室 【人生書摘】 56雲中君 文/比爾‧波特 譯/明潔 【生死學中學生死】 62第一堂課之三:生死學的基本精神──對生命的抉擇與態度 辜琮瑜 【佛教徒在德國】 66一茶一禪,不分東西 葉勁廷 【大師密碼S】 70一個人一千雙手──千觀 鄭栗兒 【溝通密碼一點通】 74服務真快樂 呂俐安 【數位弘法】 76把資訊帶進在地生活──打造屬於自己的資訊地圖 李志強 【智慧之劍】(5) 80沒有言語 沒有分別──第五天──無法言說的證悟 文/聖嚴法師 中譯/莊國彬 【電影不散場】 84道德良知之《全面反擊》 曾偉禎 【筆寫美國】 90尋訪梭羅的足跡(一) 單德興 【咒語解謎】 94可以息災、祈雨的〈孔雀咒〉──孔雀明王咒 林光明 【人生新視界】 96禪與腦︰自我與無我 釋惠敏 100心量與意識獨立存在的哲學論述 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 104>東瀛僧傳 日本天台宗中興之祖──良源 李永熾 110>華嚴空間美學 五十三參的空間特色(上)──《華嚴經‧入法界品》高度藝術性的存在空間 陳琪瑛 114>般若方程式 因果基本公式的變換應用 林其賢 118>佛教文物 萬塔之城──蒲甘(下)──蒲甘王國的歷史 胡進杉
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電子雜誌 | 人生291期:茶心禪味,喝出真滋味! 《人生》雜誌11月專題──茶心禪味,喝出真滋味! 今日喝茶除了是我們休閒生活的一部分外,也是一種藝術。中國茶道所注重的過程──觀形、察色、賞姿、聞香、品味、明心,無不透露出一種修行的況味、禪的美學。而這種茶禪精神,又被最澄、榮西等禪師帶回日本,一休、珠光禪師將之發揚,成為日本茶道的傳統。中國的茶文化雖不是始於佛教,但當茶一碰上佛教,卻產生超過千年的深度影響,無論是用於養身、作為修行、發展為藝術,各種角度都說明了在茶文化的外衣下,蘊藏著佛理禪學。本專題以「茶心禪味」的主軸,帶領讀者欣賞茶禪一味的各種風貌。 八月,中國在西安市召開了一場「絲綢之路跨國聯合申遺工作座談會」,會議上討論許多將絲路申請為世界文化遺產的相關內容,「國際視窗」介紹絲路的歷史與重要性,無論未來的絲路將以何種形貌繼續存在,它依然是被世人保護的文化珍寶。「電影不散場」介紹《色‧戒》,李安導演再獲威尼斯最佳影片的肯定,全片會發現導演對人內心狀態的細膩表述,無論是色、戒、愛、戀,終究不離苦! 人生雜誌291期 《目錄》 【人生導師】 06少欲知足真快樂 聖嚴法師 【本期專題】 10茶心禪味,喝出真滋味 12禪,在片刻茶香水色中 林鍾妏 【茶飲養身篇】 16茶飲健康好樂活 曾禹瑄 19 BOX:飲用茶與藥茶 20 BOX:四季養身茶譜 【寺院文化篇】 24看茶禪因緣,品修行滋味 林鍾妏 27 BOX:茶聖陸羽與禪 28 BOX:喫茶去 【茶道藝術──中國篇】 30好茶來自慈悲與節制 高煜玟 32 BOX:怎麼泡中國茶 33 BOX:認識茶具 【茶道藝術──日本篇】 34追求極致的人我和諧 高煜玟 36 BOX:認識日本茶道 37 BOX:茶具介紹 【人物專訪】 38喝茶不是茶,喝茶又是茶──李光裕(雕塑家) 林鍾妏 41用心喝好茶,茶中自有真情──林佳蓉(師範大學國文學系副教授) 曾禹瑄 【國際視窗】 44老絲路‧新生命──亞洲五國聯合申請世界文化遺產 林鍾妏 【人生書摘】 48認識自我──聖嚴法師開示、吳若權修行筆記── 《甘露與淨瓶的對話》第一講摘錄 吳若權 【佛教徒在德國】 54好一幅禪的風景 葉勁廷 【生死學中學生死】 60第一堂課之二:生死學學什麼?──如何好好的活? 辜琮瑜 【清心自在】 64施設 繼程法師 【數位弘法】 66有求必應的網路──混搭,創造新價值 李志強 【有機人生】 70從盆中造景到人生風景 陳炳耀 【大師密碼R】 72王后不見了!──大愛道 鄭栗兒 【溝通密碼一點通】 76擁有自信,享有真實 呂俐安 【智慧之劍】(4) 78不住於有 也不住於空──第四天──捨離 文/聖嚴法師 中譯/莊國彬 【電影不散場】 82色‧戒──導演李安的色與戒 曾偉禎 【筆寫美國】 88重訪哈佛──「哈佛族」談哈佛經驗(四) 單德興 【人生新視界】 94〈猶大福音〉與《法華經‧提婆達多品》 釋惠敏 98意識活動不是物質世界作用的延伸產物 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 102>佛學人物 WWW即是三法印──杜正民(法鼓佛教研修學院副校長) 採訪、整理/陳漢傑 110>華嚴空間美學 遊的美學(下)──《華嚴經‧入法界品》中善財童子的「遊行」 陳琪瑛 114>般若方程式 無私是無我之母──無我ing 林其賢 118>佛教文物 萬塔之城──蒲甘(中)──蒲甘王國的歷史 胡進杉
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電子雜誌 | 人生288期:真心有感,菩薩有應 2007年8月專題──真心有感,菩薩有應 宗教信仰重在心靈的交會,這種心靈的體驗,往往被蒙上一層神秘色彩。而信仰過程中,透過身心的修證、安定、淨化後,必然會產生身心的轉變,不少人因此產生感應佛菩薩的現象。本期專題將從經典咒語、社會現象的觀察,以及感應的剖析,同時介紹最易為人感應的四大菩薩:觀音、普賢、文殊與地藏,帶您一起瞭解感應的心靈交會。 近來印度與泰國皆因佛教信仰引起國際關注,「國際視窗」帶您一覽印度佛教復興運動的誕生,以及從泰國立佛教為國教事件,思考宗教自由的意義。聖嚴師父於一九八二至八五年在紐約主持禪修期間,講解唐代永嘉禪師的〈證道歌〉,在本期的「智慧之劍」,師父將透過〈證道歌〉的講解,告訴我們如何修行、如何過生活、如何看待世界,以及如何在佛道上幫助自己、幫助別人。 人生雜誌288期 《目錄》 【人生導師】 06你在苦中作樂嗎? 聖嚴法師 【本期專題】 10真心有感 菩薩有應 12感應不神秘──用智慧觀照,一切靠自己 張錦德 【經典咒語篇】 16與佛菩薩頻道接軌 高煜玟 【社會現象篇】 20別讓神奇的感應騙了 林純綾 【佛菩薩篇】 25感應,與四大菩薩有約 26觀音菩薩──甘露遍灑眾生苦 邱惠敏 30普賢菩薩──無量行願威神力 張錦德 34文殊菩薩──持劍為人斬煩惱 張舒懿 38地藏菩薩──錫杖震開地獄門 高煜玟 【國際視窗】 42尋找失落的靈魂──印度佛教復興運動的誕生 林鍾妏 46大標:是保護還是排他?──從泰國佛教立國教事件思考宗教自由的意義 林鍾妏 【佛教徒在德國】 50大標:佛國公民的典範──需要更多實踐的宗教 葉勁廷 【魔鏡西藏】 54天湖納木錯迴旋曲 邱常梵 【清心自在】 60始終 繼程法師 【牧牛心旅】 62終於懂了什麼是「用方法」! 黃崇興 【智慧之劍】(1) 66大標:佛性與無明 了無分別──第一天──不二 文/聖嚴法師 中譯/莊國彬 【清心自在】 70坐在得失的鞦韆上 李果衍 【大師密碼O】 74只把壞蛋留下來──盤珪 鄭栗兒 【溝通密碼一點通】 78開放的心,看到無限的可能 呂俐安 【有機人生】 79何金富種出無得失心的人生 張舒懿 【電影不散場】 80在白色大地上──看見單純的感動 曾偉禎 【數位弘法】 84隨身碟大作戰(二)──移動影音劇場 李志強 【咒語解謎】 90表示祝福的結尾語──娑婆訶、莎訶、梭哈 林光明 【筆寫美國】 94重訪哈佛──「哈佛族」談哈佛經驗(上) 單德興 【人生新視界】 100倫理與方位︰「心六倫」運動與《六方禮經》 釋惠敏 104「心量」與「生命輪迴」 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 108>東亞佛寺之旅 微笑彌勒聲名馳──廣隆寺 秦就 114>般若方程式 現代行者的行動企劃書(上) 林其賢 118>佛教文物 法界聖眾 藝海瑰寶(中)──康熙朝內府藏文泥金寫本《龍藏經》圖像述要 胡進杉
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電子雜誌 | 人生287期:書法中,佛法自在 2007年七月專題──書法中,佛法自在 佛法與書法的相結合,除了原來傳播經典的作用以外,更廣泛的吸引社會各階層民眾來親近佛法、學習佛法,從弟子、文人墨客,乃至於帝王將相,熱衷於抄經來祈福、報恩、布施。佛法的內涵也成為中國書法家重要的創作來源,對中國藝術的發展起著重大意義。本專題帶領讀者瞭解佛門與書法的不解情緣,認識歷代高僧書法家、佛法對書法家創作的影響,並請到台北藝術大學美術院長林章湖位大家導覽弘一法師等名家作品,獲得藝術與佛法的感動。 本期推出新專欄「國際視窗」,由一個在德國留學的佛教徒,替讀者介紹佛教在德國與歐美發展的現況。「焦點新聞」則報導名作家馮馮逝世消息;另外也針對大陸天寧寶塔落成開光大典做報導,世界第一高塔具有宗教藝術與旅遊休閒雙重之效。 人生雜誌287期 《目錄》 【人生導師】 06自找苦吃的人生 聖嚴法師 【本期專題】 10書法中佛法自在 12看書藝也看法義 林鍾妏 【近代書僧篇】 16以書作舟度眾生 林鍾妏 【名家賞析篇】 20林章湖導讀近代名師作品 林章湖 【歷代書僧篇】 26練筆也練心 林鍾妏 【佛法體悟篇】 32禪入書法,豁達自在 高煜玟 【文史篇】 36佛法與書法的相遇 林鍾妏 BOX: 29第一位大書僧 ── 智永禪師 38寫經體 【焦點話題】 40漢傳佛教在美國大學扎根──哥倫比亞大學設立「聖嚴漢傳佛學講座教授」 林鍾妏 44為漢傳佛教奉獻心力 于君方 【焦點新聞】 48迷霧中的微曦──紀念揚善而行善的作家馮馮 張錦德 50天寧寶塔,世界第一高塔──宗教與觀光之塔 邱惠敏 【國際視窗】 54佛教徒在德國──一個沒有神的宗教 葉勁廷 【魔鏡西藏】 58黑暗中的春天 邱常梵 【生態達人】 64合歡山生態保育的獨行俠──賴國祥(特有生物研究保育中心研究員兼植物組組長)邱惠敏 【有機人生】 70從植物經到育兒經 張菊美 【大師密碼N】 72一封沒有交出去的信──重顯 鄭栗兒 【溝通密碼一點通】 76要堅持,但不要執著 呂俐安 【電影不散場】 78羊男的迷宮──走出心靈迷宮 曾偉禎 【數位弘法】 84大標:隨身碟大作戰(一)──隨身圖書館 李志強 【咒語解謎】 90音譯與意譯的「即說咒曰」──怛姪他、怛地夜他、即說咒曰、爹雅他 林光明 92【清心自在】 心空 繼程法師 94【筆寫美國】 俯首傾聽歷史悲劇(下)──美國猶太人大屠殺紀念館參訪記 單德興 【人生新視界】 98「五輪五字」與CCHH 釋惠敏 102「心量」與「能量」 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 106>佛學人物 從禪宗研究尋獲生命力的西方學者──羅梅如教授(美國田納西大學宗教研究系教授) 採訪整理/張菀真 112>東亞佛寺之旅 大標:落花水面皆文章──詩仙堂 秦就 116>般若方程式 命運方程式:念、行、習、性、命 林其賢 118>佛教文物 法界聖眾 藝海瑰寶(上)──康熙朝內府藏文泥金寫本《龍藏經》圖像述要 胡進杉
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電子雜誌 | 人生283期:活出創意,你需要佛力 2007年三月專題──活出創意,你需要佛力 創意,是不是只有藝術家才需要?有創意的人是否都是渾然天成的天才,無法靠後天的練習養成?產生創意的靈感是否可遇不可求? 其實,創意一點也不神祕,而是與生命的態度息息相關,透過企業家、藝術表演者、創作者、學者等不同的領域分享,將發現創意不假外求,而是向自心探尋,佛法讓他們進入深層的生命,深掘內在創意寶山, 藉由禪修,讓想法不受拘束、富有彈性,培養出敏銳的觀察力與專注力,看世界的眼光不同了,處處都是禪意,也都是創意! 他曾經是一位越戰英雄,退伍後卻不見容於社會,他展開了一場與生命的漫長戰役,這次不再手持武器,而是用正念勇敢面對,本期「人生書摘」率先推薦《正念戰役──從軍人到禪師的療癒之旅》。當大家都還沉浸在春節的歡樂氣氛裡,看「魔鏡西藏」的邱常梵,怎樣迎接在西藏的第一個新年,體驗不同的風情民俗。 人生雜誌283期 《目錄》 【人生導師】 06 身心自在(上) 聖嚴法師 【本期專題】 10 活出創意,你需要佛力 12 是創意的寶山 張菀真 【佛法篇】 16 讓禪法開發內在能量 張菀真 【藝術篇】 20 沉靜產生的創作力量──寬謙法師談楊英風的創意 張菀真 【人物篇】 24 利他,創意的關鍵──跟隨非我風格的施振榮 張舒懿 28 歸零才會有力量──隨時準備停下來的馮翊綱 高煜玟 32 修行,是通往創意的階梯──讓靈感找上門的潘煊 張菀真 36 從最基本的訓練開始──從小生活發展大科學的鄭育能 張錦德 BOX 15 破解創意的疑惑與迷思 42【隨師記行】 無暇生病的醫生──美國紐約行(三) 張光斗 48【人生書摘】 蠟燭頂端的火光 克勞德‧安信‧湯瑪斯 56【魔鏡西藏】 我的第一個藏曆新年 邱常梵 62【大師密碼J】 神奇大布袋 鄭栗兒 66【溝通密碼一點通】 能為自己加分的真正快樂 呂俐安 68【清心自在】 自在 釋繼程 70【電影與人生】 火線交錯──關於傾聽,關於深觀(下) 曾偉禎 76【南國海嘯救災記】 讓愛的觸角伸得更廣(上) 曾維莉 80【數位弘法】 上網聊天去──蓋不理(Gabbly)網站聊天室 李志強 84【心銘之頌Song of Mind】 第五次禪七──明寂自然(三) 文/聖嚴法師 譯/單德興 90【筆寫美國】 人從哪裡來?(上)──四海一家的科學驗證 單德興 【人生新視界】 94 菩提心的不孕症? 釋惠敏 96 從《僧侶與哲學家》一書,談意識流與輪迴 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 100>般若方程式 努力耕耘的公式:心×田×物=果 林其賢 104>東瀛僧傳 日蓮宗的硬頸上人──日親 李永熾 108>佛學人物 在信仰與學術的交會處低頭走路──北京大學第一位教授法師──湛如法師 釋常真 114>佛教文物 夏竦遺珍 北宋佳槧(上)──記院藏宋皇祐三年刊本《妙法蓮華經》 胡進杉 118>佛教建築 傳統佛寺中的觀音殿探討(一) 陳清香
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電子雜誌 | 人生282期:現在,就是新的開始 2007年二月專題──現在,就是新的開始 過年期間,是家家開始環境整潔、除舊布新的時候。然而,新與舊並非只是外在的環境,還包括我們內在的思維和心靈。本期專題特別專訪惠敏法師、廣告人蘇雄、作家鄭栗兒、登山家林宗聖與企業家許薰瑩等不同領域的專業人士,看他們如何從過去的一年生活中,體驗到新舊之間的微妙變化,協助我們打破對新舊的既定思考模式。 高鐵董事長殷琪向聖嚴師父請法的《慢行聽禪》,是一場藏傳和漢傳的對話,更是心靈與智慧的對話,本期「人生書摘」率先推薦。華文世界知名作家王鼎鈞,和師父在紐約有一段精采的交流,「焦點話題」帶您感受作家的謙卑和氣度。鑑真大師東渡日本後,一手創建的唐招提寺,「東亞佛寺之旅」和您一塊在風月同天的寺裡憶大師。 人生雜誌282期 《目錄》 【人生導師】 06「痛」並不等於「苦」 聖嚴法師 【本期專題】 10現在,就是新的開始 12把握當下,一切如新 張錦德 【人物專訪】 18永遠升級的教育傳承──新科技+新身分的惠敏法師 高煜玟 22五十歲,再走出人生風華──從敢衝敢闖到放慢腳步的蘇雄 張錦德 26人生十字路口的新風景──為大師作嫁的鄭栗兒 高煜玟 30在古道上發現新樂趣──台灣登山界太史公的林宗聖 張錦德 34讓初發心重新萌芽──視員工為自己孩子的許薰瑩 邱惠敏 15 四料簡:打破僵化的思考方式 40【焦點話題】 彷彿有一種亮光出現了──王鼎鈞訪聖嚴法師記 胡麗桂 【人生書摘】 46殷琪問法 聖嚴法師解惑 47被殷琪的精進所感動 聖嚴法師 49從閱讀書籍到親臨問法 殷琪 52【特別報導】 法華勝會今猶在──法鼓山法華鐘落成典禮特別報導 張錦德 56【魔鏡西藏】 Good morning!朽巴德勒! 邱常梵 62【大師密碼I】 天真的最佳拍檔──寒山、拾得 鄭栗兒 66【溝通密碼一點通】 天真要以懂事為前提 呂俐安 68【有機人生】 守護百合,守護生命 吳洟興 70【電影與人生】 火線交錯──關於傾聽,關於深觀(上) 曾偉禎 76【南國海嘯救災記】 不一樣的天空 曾維莉 80【牧牛心旅】 從腿痛看人生──美國象岡禪十心得 王洪波 84【心銘之頌Song of Mind】 第五次禪七──明寂自然(二) 文/聖嚴法師 譯/單德興 88【筆寫美國】 素食天地寬(下) 單德興 【人生新視界】 92從「中華佛學研究所」到「法鼓佛教研修學院」 釋惠敏 94凡夫即佛,煩惱即菩提 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 98>般若方程式 認識世界的第一個公式:因+緣=果 林其賢 102>東亞佛寺之旅 風月同天──唐招提寺 秦就 108>佛學人物 左手寫小說,右手論佛學的教授──威廉‧馬紀 陳漢傑 114>佛教文物 大法會集 譬喻演說(下)──故宮宋本《大集譬喻王經》試析 胡進杉 118>佛教建築 台灣佛教建築的形式與空間(三) 李乾朗
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電子雜誌 | 人生281期:點燈,點亮心燈 2007年一月專題──點燈,點亮心燈 歲末跨年之際,人們都會乘此為自己、親友獻上祝福,不少人趁此機會到寺院點一盞光明燈,希望來年心想事成。您曉得點燈的緣由嗎?本期專題為您介紹佛教點燈的由來,以及關於點燈的種種問題,瞭解在點燈的同時,內心當下種下的善念,可以傳播愛、希望,讓人人得到尊重和幸福。 「魔鏡西藏」是《聽見西藏》作者邱常梵記錄在拉薩求學一年的心得,作者將和您分享從產生念頭、收到入學通知,到出發前的心情變化。久違不見的「隨師記行」,這次作者記錄聖嚴師父到紐約象岡,與參加「青年領袖促進和平論壇」各國青年朋友的精采互動。 人生雜誌281期 《目錄》 【人生導師】 06大標:不要讓「重話」變成「惡口」 聖嚴法師 【本期專題】 10大標:點燈,點亮心燈 12大標:從光明燈到無盡燈 邱惠敏 【認識篇】 18大標:不分黑夜與白晝的光明燈 副標:佛教的點燈 邱惠敏 24大標:各國佛教點燈的異同 編輯室 30大標:各文化對於點燈的看法 張菀真 【實用篇】 34大標:點燈Q&A 編輯室 BOX 15 大標:光明燈的多樣貌 17大標:法鼓山的光明燈造型 21大標:佛教的燃燈 38【隨師記行】 大標:秋天的象岡 副標:美國紐約行(二) 張光斗 44【數位弘法】 大標:用照片說故事 李志強 48【法相萬千】 大標:佛雕藝術的包容與多樣性 小標:史博館「歷代佛雕藝術之美」特展 張錦德 54【人生座談會】 大標:經濟與環保的創新作為 副標:聖嚴法師、施振榮、朱雲鵬、張祖恩與蕭萬長對談 編輯室 60【大師密碼H】 大標:誰家的小孩這麼皮!──羅睺羅 鄭栗兒 64【溝通密碼一點通】 大標:誠實也要考慮對方的感受 呂俐安 66【魔鏡西藏】 大標:春風吹皺一池春水 副標:前奏曲 邱常梵 72【清心自在】 大標:方便 釋繼程 74【電影與人生】 大標:真愛永恆 副標:The Fountain生命活水之源 曾偉禎 80【南國海嘯救災記】 大標: 當自己變成「阿兜啊」 曾維莉 84【心銘之頌Song of Mind】 引題:第五次禪七 大標:明寂自然(一) 文/聖嚴法師 譯/單德興 88【筆寫美國】 大標:素食天地寬(上) 單德興 【人生新視界】 92大標:佛觀一缽水,八萬四千蟲︰佛法與生命科學 釋惠敏 94大標:總結意識系統的狀態描述 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 98>聖嚴思想研究 大標:如何研究我走的路 聖嚴法師 104>般若方程式 大標:學佛方程式——見×修×行=果 林其賢 108>觀音菩薩與現代社會 引題:論文摘錄 大標:寺院巡禮與觀音信仰 副標:當代日本佛教考察報告之一(下) 藍吉富 114>佛教建築 大標:台灣佛教建築的形式與空間(二) 李乾朗 118>佛教文物 大標:大法會集 譬喻演說(上) 副標:故宮宋本《大集譬喻王經》試析 胡進杉
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電子雜誌 | 人生280期:鐘聲平安,法華妙音 2006年十二月專題──鐘聲平安,法華妙音 一首〈楓橋夜泊〉,道盡自古以來鐘與寺院的不解之緣。鐘聲從容不迫、優雅矜持的音質,具備了濃厚的修行、信仰等宗教象徵。十二月二十三日即將落成啟用的法華鐘,不僅讓法鼓山在寺院建築上更加完備,鐫鏤了整部《法華經》及〈大悲咒〉的法華鐘,每次叩鐘後更喚醒世人大悲心起。本期帶您一探法華鐘的殊勝意境,為您剖析會三歸一的法華精神。 世界知名保育專家珍古德博士在各國推動「根與芽」計畫,如何以熱情和行動造成改變?到訪法鼓山的珍古德將親自告訴您。青年是世界的未來領袖,法鼓山於美國象岡道場首辦的「青年領袖促進和平論壇」,邀集七十五個國家的青年共商和平大計,且讓我們聆聽青年心中的和平計畫。 人生雜誌280期 《目錄》 【人生導師】 06 白色謊言該不該說? 聖嚴法師 【本期專題】 10 鐘聲平安,法華妙音 12 聞鐘聲煩惱輕 張錦德 【法華鐘篇】 20 撞一次鐘就是誦念一部《法華經》 法華鐘與法鼓山的因緣 張錦德 24 見法現菩提,鳴鐘生道心 解析法華鐘藝術 高煜玟 【法華經篇】 30 為什麼法鼓山的鐘以《法華經》銘文 聖嚴法師 32 絕妙說法話法華 聖嚴法師說《法華經》對漢傳佛教的五層意義 36 會三歸一,大悲心起 邱惠敏 38 方便圓融,示現教化 張錦德 40 眾生平等,當得作佛 邱惠敏 42 信心不減,法華常住 邱惠敏 44 雙佛並坐,功德遠傳 高煜玟 BOX 16 各國知名的鐘 18 鐘的造型介紹 29 揭開法華鐘的數字密碼 【紐約象岡「青年領袖促進和平論壇」特別報導】 52 開幕致辭 和平,從我們的內心開始 聖嚴法師 54 現場紀實 瞭解與實踐和平 張菀真 58 閉幕致辭 用慈悲心拯救世界 聖嚴法師 60【焦點話題】 相信自己,一定可以改變全世界──珍古德博士的「根與芽」計畫 高煜玟 66【大師密碼G】 大富翁的心願──給孤獨 鄭栗兒 70【溝通密碼一點通】 布施就是單純的分享 呂俐安 72【香書人生】 圓覺十二問──《完全證悟》導讀 釋常華 80【隨師記行】 隨師「出征」的號角終於再度響起! 張光斗 86【電影與人生】 天地之間,人在其中──不願面對的真相 曾偉禎 90【心銘之頌Song of Mind】 第四次禪七──不須功巧(三) 文/聖嚴法師 譯/單德興 94【筆寫美國】 物是人非?物非人是?──重訪911之後的紐約(下) 單德興 【人生新視界】 98 希望的根芽與妙法蓮華︰珍古德博士與法鼓山 釋惠敏 102 續論意識系統的狀態描述 歐陽彥正 124 人生新聞 ※ 大覺智海-別冊 106>東瀛僧傳 為振興佛法傾注全力的文覺 李永熾 110>觀音菩薩與現代社會 論文摘錄 寺院巡禮與觀音信仰──當代日本佛教考察報告之一(上) 藍吉富 116>佛教建築 台灣佛教建築的形式與空間(一) 李乾朗 120>佛教文物 如夢幻泡影 如露亦如電(下)──宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》 胡進杉
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電子雜誌 | 人生279期:孤獨,一條通往親密的道路 2006年十一月專題──孤獨,一條通往親密的道路 孤獨總挾帶著沉重的負面印象,迫使人們強烈抗拒著孤獨。但孤獨如此可怖嗎?孤獨不同於孤絕、孤立,安住於自己的孤獨,讓人清醒、自知。本期藉由分析孤獨與親密間的深刻關聯,引導大家學習與自己相處,重新回到自己的內心世界,養護內在的心靈田園。 美國911事件已經五週年,「電影與人生」特別介紹《世貿大樓》,無論是911事件或是台灣921地震,都是讓我們思索存在地球這個道場應有的態度及視野,提醒因果循環的繁複網路,是如此將你我的命運結合在一起。 人生雜誌279期 《目錄》 【人生導師】 06 討好的話不一定是好話 聖嚴法師 【本期專題】 10 孤獨,一條通往親密的道路 12 善於孤獨,才能真正從容 李菁菁 14 【探討篇】 認識孤獨──生命的詮釋,由我入手 張錦德 20 【專家觀點】 親密、孤獨與自由 楊蓓 24 【觀念篇】 安住當下,與自己真正親密 張菀真 28 【實用篇】 四種與自己親密的好方法 編輯室 【人物篇】 34 衝向火焰的楊玉欣 邱惠敏 36 黃金發的快意人生 張錦德 38 張淑雅掌握生命的節奏 張菀真 40 楊娜娜的修行之路 李菁菁 【特別報導】 42 法鼓山建築理念及目的 聖嚴法師 50 佛教建築的時代意義──2006法鼓山佛教建築研討 會 張錦德 56 【南國海嘯救災記】 搭機奇遇記(下)──斯國的貴人們 曾維莉 60 【數位弘法】 行動通訊──從固定中解放 李志強 66 【人生書摘】 尋找香格里拉 邱常梵 72 【大師密碼F】 佛陀接班人──迦葉 鄭栗兒 76 【溝通密碼一點通】 是忠誠還是不知變通? 呂俐安 78 【心銘之頌Song of Mind】 第四次禪七──不須功巧(二) 文/聖嚴法師 譯/單德興 84 【電影與人生】 世貿大樓》,地球道場的縮影──和平的起點在你我心 中 曾偉禎 88 【筆寫美國】 物是人非?物非人是?──重訪911之後的紐約 (上) 單德興 【人生新視界】 92 窮人銀行與無盡藏︰恭喜﹗孟加拉國尤努斯先生榮獲2006年諾貝 爾和平獎 釋惠敏 96 意識系統的狀態改變 歐陽彥正 100>觀音菩薩與現代社會 論文摘錄──從天台、華嚴論觀音大悲普門之時代意 義 陳英善 108>佛學人物 從哲學發現佛學的浩瀚──林鎮國以「自信」研究佛 學 陳漢傑 114>佛教文物 如夢幻泡影 如露亦如電(上)──宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛 般若波羅蜜經》 胡進杉 118>漢傳論著導讀 教門行門歸實相──延壽《萬善同歸集》導 讀 黃國清 124 人生新聞 
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