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禪心默照
放下自我執著，是「默」；清楚知道自心，是「照」。默照禪法是心如明鏡的修行方法，讓你當下照見本來面目。默照禪法既是最易學的禪法，也是最難學的禪法。默照禪本是悟後的境界，是無法之法，如同繼程法師在本書所言：「工夫用得愈深，心愈單純，方法愈是簡單，最後連方法都沒有了。」然而一般人倘若無法可依，將不知從何入手，因此，繼程法師將默照禪法整理出次第方便，從初階的「審察全身，放鬆身體，清楚當下」，到進階的「身心統一，內外統一，默照同時」，由能所統一悟入能所雙泯，讓人不斷脫落身心煩惱，直至無煩惱可斷。默照禪法的方法單純，只需要清楚當下情況，不斷地放鬆、放鬆再放鬆。但是在修學過程，易落入昏睡陷阱，無法開啟智慧，宛如冷水泡石頭，千年也不悟。因此，即使已熟練默照方法，仍需明師帶路，以免迷路。繼程法師針對常見的修學問題：如何知道自己有無放鬆？有無身心統一？……等，逐一點破默照迷思，直指出正確要領：「放鬆身體，放捨妄念」、「身心統一，默照清晰」、「只管打坐，放任六根」……。讓我們安心體驗禪心，掌握默照禪的特色「默然不動，清楚照見」，徹底放下，只管打坐！大死一番！大活一番！
●作者簡介： 釋繼程 一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。 返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。 著作甚豐，約五十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提：淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊：禪修的觀念與方法》、《練心工夫：精進禪修指引》、《禪修指要：六門教授習定論講錄》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
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$153
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85折
50K隨身記事本｜藥師古佛
【好美系列】法鼓山‧佛像之美 心安平安-藥師古佛── 厚實撲拙的形象，慈祥溫暖的笑容， 讓世人紛亂的心，尋得了依歸， 一切煩擾，就在這裡，已然放下。
◎內頁示意圖
尺寸：約10*14.7公分 重量：約49.7公克 材質：封面：銅西卡 內頁：畫刊紙有橫線 製造地：臺灣 商品編號：2117110091
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$45
農禪水月：農禪寺新建水月道場落成啟用紀念專輯-DVD
從昔日的一片鐵皮屋，到全新的一片人間淨土， 農禪寺新建水月道場繼往開來， 展開了弘法新頁，並持續聖嚴法師度眾化眾的悲願， 以心靈環保為主軸，讓大眾即景觀心， 在擾擾紅塵裡，覓得一方心靈淨土。 【影片章節】 1.農禪水月 都會心靈的一方淨土 東初老人創建的農禪寺，經由聖嚴法師發揚光大，成為人們學佛的心靈依歸。改建之後，不但是耳目一新的景觀寺院，更讓人間淨土在此展現。 2.農禪寺新建水月道場 落成啟用大典 如幻如化的水月道場，是為了成就十方法緣而建，在落成啟用的一刻，既圓滿了無數人的心願，也揭開了農禪寺歷史性的序幕。 3.皈依．三寶 水月道場祈福大典 皈依是讓心找到回家的路，農禪寺是無數人心靈的家，在此開啟學佛的道路。法鼓山方丈和尚果東法師親授三皈五戒，引領大家一起走進農禪心家，皈依三寶，點亮心燈。 4.禪意．禪藝 千家禪修在水月 「禪意．禪藝——千家禪修在水月」晚會，特別設計茶禪、音樂禪、八式動禪，並邀請心劇團與法鼓隊聯合演出「禪與藝」，讓大家一起以禪心體驗禪的世界。 5.感恩．朝山 禮拜自心佛 朝山的目的不在朝拜有形的山岳，是為開啟心中的寶山，運用佛法，得心自在。法鼓山方丈和尚果東法師帶領大家以感恩之心朝山，恭敬環繞水月道場，期望大家都覓得心中寶山。
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$170
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85折
叛逆中年
人到中年百事慌？怕變老、怕失業、怕離婚……， 想要抓住青春的尾巴，卻找不到生命的出口。 楊蓓教授認為中年是人生的第二個青春期，擁有叛逆的自由， 帶領我們一起重新檢視中年困境， 誠實面對中年功課，從中破繭而出， 做個有勇氣的中年人！ 中年是一個非常開放、非常自由，充滿各種可能的一個階段，如果仍覺得自己精神萎縮、體力不足等情況時，是誰綁住我們呢？是自己綁住自己。所以我對自己的中年是充滿希望的，為什麼？因為我覺得這是一個可以真正做自己的時刻，可是要達到做自己的階段，必須要先做很多的事，那些事是有意義、有價值的，可以幫助我們檢視過往的歷程。──楊蓓 楊蓓教授不以「中年危機」看待中年問題，認為中年是充滿希望的，可以自由決定自己要的人生方向，這樣的叛逆便是自由的中年。叛逆中年的叛逆目的，不是為了抓住青春的尾巴，而是看清自己、接受自己、肯定自己，進而奉獻自己。本書透過五大篇章，讓我們以全新視野看待中年：「中年，我的世界在崩解」、「尋找生命的出口」、「中年的你，夠誠實嗎？」、「放下的幸福」、「人生中年最優美」。文章直探中年問題核心，提供多種檢視中年問題的方法，並分享豐富的實例故事。 叛逆中年，讓我們有智慧放下過去！ 叛逆中年，讓我們有勇氣承擔未來！ 叛逆中年，讓我們活出不一樣的新中年！
●作者簡介： 楊蓓
美國田納西大學教育心理與輔導博士。曾任東海大學社會工作系講師、國立中興大學法商學院學生輔導中心主任、國立台北大學社會工作學系副教授及系主任、法鼓大學籌備處副教授，現為實踐大學社會工作學系副教授、聖嚴教育基金會執行長。專長領域為：團體工作、團體動力與行動研究、家族治療、心理衛生、禪修與心理健康等，並擔任助人專業工作者之督導、訓練與諮詢多年。長年擔任法鼓山義工，著有《親密、孤獨與自由》、《自在溝通：人我互動，從心出發》、《交心：自利利他的助人法則》（法鼓文化）、《勇氣與自由》（心靈工坊）等書。
作者
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$153
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85折
An Early Chinese Commentary on the Ekottarika-āgama
This study reassesses an old problem in the history of Chinese Buddhism, the origins and nature of the Zengyi ahan jing 增一阿含經 (Taishō 125). It does so by a close investigation of the Chinese translation of the Ekottarika-āgama at the end of the fourth century and of its most important witness, the Fenbie gongde lun 分別功德論 (Taishō 1507). It is argued that the latter document, whose original title was Zengyi ahan jing shu 增一阿含經疏, should be seen as an unfinished commentary to the newly translated collection, produced within the original translation team (including Dao’an 道安, Zhu Fonian 竺佛念 and the Indo-Bactrian master Dharmananda) during the tumultuous end of the Qin秦 empire of Fu Jian苻堅in A.D. 385. This reconstruction yields further insights into the cultural origins of the Chinese Ekottarika-āgama, and its broader significance for the history of Buddhism.
●作者簡介（About the Author）： Antonello Palumbo is Lecturer in Chinese Religions at the School of Oriental and African Studies, University of London
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$391
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85折
50K隨身記事本｜開山觀音
【好美系列】法鼓山‧佛像之美 慈悲願行‧開山觀音── 跏趺蓮座，護衛法鼓；楊枝遍灑，滋潤大地。 以大悲願力，為眾生尋得了法鼓寶山， 佛法在此茁壯，智慧在此傳揚。
◎內頁示意圖
尺寸：約10*14.7公分 重量：約49.7公克 材質：封面：銅西卡 內頁：畫刊紙有橫線 製造地：臺灣 商品編號：2117110101
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$45
來迎觀音 隨身書型水晶桌飾+收納袋
妙相觀世音【來迎觀音】隨身書型水晶（附束口收納袋） 祈求甘露法水 消千生之罪業 「來迎觀音」這個名稱，是由聖嚴法師發想命名。來迎有歡迎、接引的意思；聖嚴法師認為，「來迎觀音」是歡迎所有相信觀音願力的眾生，所以菩薩主動來到人間接引眾生、救濟眾生。而安座於朝山步道的起點的來迎觀音，更寓含觀音菩薩迎接眾生前來法鼓山之意。 「來迎觀音」是由法鼓山果梵法師依據聖嚴法師的構想，經過多次繪稿、修改而創造出來。與法鼓山上其他雕像一般，來迎觀音在造像上融合傳統和現代的藝術手法。其造型取材於宋朝的觀音造像，頭戴寶冠、髮絲垂肩，胸前配有瓔珞等飾物，頗似四川大足石窟的數珠手觀音。 為了生動傳達「來迎」的寓意，來迎觀音在姿態上與一般觀音造像不同。來迎觀音採取立姿站在蓮花座上，其中一隻腳是踩在前方，另外一隻腳跟抬在後方，有著遊化人間的律動，具有現代藝術的詮釋。此外，觀音衣裙翻飛，靜中寓動，有「吳帶當風」之妙。 「來迎觀音」面顯慈悲熙怡、俯首含顰，猶如慈母憫視垂護大地，永遠以最慈悲的心迎接信眾前來人間淨土。 ■產品規格： ‧水晶材質：人造水晶玻璃 ‧束口袋材質：100%聚脂纖維 ‧尺寸：約寬51mm、高60mm、厚度20mm ‧重量：約255公克(含盒) ‧產地：台灣 ■保養方式和注意事項： 1.水晶型狀為手工研磨，尺寸都有些許差距，此為手工研磨之特色。 2.水晶請避免與硬物碰觸，避免刮傷。 3.請小心拿取，避免摔傷破裂。 4.水晶請以細軟布擦拭。
◎因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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$860
祈願觀音 隨身書型水晶桌飾+收納袋
大悲觀世音菩薩【祈願觀音】隨身書型水晶（附束口收納袋） 人離難 難離身 一切災難化為塵 『祈願觀音』祈禱．發願．平安．希望 眾生被困厄，無量苦逼身；觀音妙智力，能救世間苦。 ──摘自《法華經卷七．觀世音菩薩普門品》 法鼓山園區第二大樓「祈願觀音殿」，「祈願觀音」之名稱是由聖嚴法師親自命名的觀音像。取名「祈願觀音殿」，是希望藉由參訪信眾的祈禱、發願，讓社會多一份平安和希望。 走進祈願觀音殿，只見祈願觀音微著頭，垂目微笑，右手結印，左手持淨瓶，並慈悲灑下甘露，使人們遠離煩惱。 ■產品規格： ‧水晶材質：人造水晶玻璃 ‧束口袋材質：100%聚脂纖維 ‧尺寸：約寬51mm、高60mm、厚度20mm ‧重量：約255公克(含盒) ‧產地：台灣 ■保養方式和注意事項： 1.水晶型狀為手工研磨，尺寸都有些許差距，此為手工研磨之特色。 2.水晶請避免與硬物碰觸，避免刮傷。 3.請小心拿取，避免摔傷破裂。 4.水晶請以細軟布擦拭。
◎因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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60K隨身記事本｜真大吉祥
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為年度關懷主題，推動一系列關懷社會的心靈環保活動。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題，而且是法鼓山年度重要的行動目標。 【心安平安】口袋手札 心安平安-只要心安，生活就有平安。
商品編號：2119000011 【知福幸福】口袋手札 知福幸福-知福、知足，有幸福；感恩、奉獻，真快樂。
商品編號：2119000021 【真大吉祥】口袋手札 真大吉祥-安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
商品編號：2119000031 【得心自在】口袋手札 得心自在-心自在，身自在。身心自在，福慧自在。
商品編號：2119000041 ◎內頁
產品特色：隨身記事本。 產品尺寸：約8.5cmx15cm 產品重量：約40公克 產品材質：畫刊紙。內頁：橫線。 產品製造地：臺灣製造
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$40
60K隨身記事本｜知福幸福
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為年度關懷主題，推動一系列關懷社會的心靈環保活動。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題，而且是法鼓山年度重要的行動目標。 【心安平安】口袋手札 心安平安-只要心安，生活就有平安。
商品編號：2119000011 【知福幸福】口袋手札 知福幸福-知福、知足，有幸福；感恩、奉獻，真快樂。
商品編號：2119000021 【真大吉祥】口袋手札 真大吉祥-安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
商品編號：2119000031 【得心自在】口袋手札 得心自在-心自在，身自在。身心自在，福慧自在。
商品編號：2119000041 ◎內頁
產品特色：隨身記事本。 產品尺寸：約8.5cmx15cm 產品重量：約40公克 產品材質：畫刊紙。內頁：橫線。 產品製造地：臺灣製造
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60K隨身記事本｜心安平安
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為年度關懷主題，推動一系列關懷社會的心靈環保活動。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題，而且是法鼓山年度重要的行動目標。 【心安平安】口袋手札 心安平安-只要心安，生活就有平安。
商品編號：2119000011 【知福幸福】口袋手札 知福幸福-知福、知足，有幸福；感恩、奉獻，真快樂。
商品編號：2119000021 【真大吉祥】口袋手札 真大吉祥-安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。
商品編號：2119000031 【得心自在】口袋手札 得心自在-心自在，身自在。身心自在，福慧自在。
商品編號：2119000041 ◎內頁
產品特色：隨身記事本。 產品尺寸：約8.5cmx15cm 產品重量：約40公克 產品材質：畫刊紙。內頁：橫線。 產品製造地：臺灣製造
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春聯御守磁鐵｜真大吉祥
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。真大吉祥安心、安身、安家、安業；真心自在，廣大吉祥。2012「真大吉祥」，祝福大家真心自在，廣大吉祥。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
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$120
春聯御守磁鐵｜福慧平安
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。福慧平安福慧增長，得到平安，修福修慧，有福有慧。 2003「福慧平安」，祝福大家修福修慧，成為有福報、有智慧的人，就一定會有平安。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
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春聯御守磁鐵｜知福幸福
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。知福幸福知福、知足，有幸福；感恩、奉獻，真快樂。2011「知福幸福」，祝福大家內心能平安、知足，就是幸福。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
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春聯御守磁鐵｜大好年
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。大好年好話大家說，好事大家做，好運大家轉；大家說好話，大家做好事，大家轉好運。2001「大好年」，祝福大家做好事、說好話，轉好運。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
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春聯御守磁鐵｜心安平安
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。心安平安只要心安，生活就有平安。2009「心安平安」年，祝福大家心安就有平安。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
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春聯御守磁鐵｜得心自在
自2001年起，法鼓山首度以「大好年」為祝福與關懷社會大眾的年度主題，也是法鼓山年度的心靈環保行動目標。此後，法鼓山每年皆以心靈環保為核心，提出年度關懷的重點，以此作為祝福與關懷社會大眾的主題。得心自在心自在，身自在。身心自在，福慧自在。2013「得心自在」年，祝福大家身心自在，福慧自在。
●產品內容：春聯御守磁鐵1個。 ●產品尺寸：御守每個寬約4公分*長約7.7公分(不含盒)。 ●產品材質：御守－聚酯纖維、磁鐵－釹鐵硼。 ●產品規格：約長12.5*寬6.3*高1.7公分(含盒)。 ●台灣製造。 ●請勿水洗
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$120
蓮花「月光石+紫玉」念珠（6mm／108顆）
■材質：月光石 ■規格尺寸：月光石6mm*108顆、紫玉蓮花12mm*1顆。 ■重量：不含紗袋約41.5公克／含紗袋約43公克 ■產地：斯里蘭卡／巴西。 ■商品編號：2216070581 ■注意事項：請勿撞擊及重摔，天然寶石有結晶紋路或點，且直徑在±0.5mm內，屬於正常現象。 包裝：一只入，一透明粉紫紗袋裝。
◎因拍照光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。 ◆ 正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事，可是，真正的目的究竟是什麼？我把它分成三種類別加以說明：一種是信仰的，一種是心理的，還有一種是屬於風氣的。 站在信仰的角度講，好處很多。 因為手上有念珠，就會經常想到自己是個佛教徒，自己的身、口、意等三方面，自然而然都會檢點，不要把佛教徒的形象弄壞了。 其次，你掛了念珠，還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒，如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時，就會有人要求你：「你是一個佛教徒，怎麼也會這個樣子？」提醒掛念珠的人應該檢點。 當我們要持誦佛號、咒語時，手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的，大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算，非常有用。 第二種是心理上的作用。 有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的，他們相信，把加持過的念珠掛在身上，有避邪、化災難為吉祥的作用，這使得戴念珠的人心 理上覺得很平安、很安全。這樣也很好，至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋，作用完全一樣。 第三種是時髦、風氣、潮流。 ──摘自：聖嚴法師《法鼓鐘聲》 ◆ 念佛與持咒 念佛與持咒，本來源於修定的方法之一，然在淨土教及密教獨立成派之後，便與修定的方法分了家。如果站在整體佛法的立場來說，仍是彼此呼應的。 念佛的方法，可以涵蓋念一切佛與一切菩薩的聖號在內，未必單指念的阿彌陀佛。例如七天之中單念阿彌陀佛，稱為彌陀七；單念藥師佛，稱為藥師七；此外尚有彌勒七、地藏七、觀音七、文殊七、普賢七等。 如何念佛？有兩大類：一是散心念，二是專心念。前者可在任何時間的任何場合，以出聲念或心中默念，甚至一邊跟人談話一邊照常念佛。至於後者是剋期取證的念佛法，在特定的專修期間所修的方法，通常用連續念、高聲念，自聽其 聲念，印光大師則勸人用數數念，數數與計數不同，計數是用念珠計算，數數是每念一句佛號默數一個數目，念至十句，數到第十，再從第一數起，如是周而復始，便會達到專注的效果。念佛念至「一心不亂」的狀況，必定是專心念佛而非散心念佛。 至於持咒，許多人以為凡是持咒即是修密法，其實不然，正規的密法，必由上師的師師相傳，必有儀軌修法。一般的持咒，則與持名念佛類似，故在顯教各派，乃至明朝以下的中國禪宗，也用許多明咒。持咒之法，是口誦、耳聽、心惟，身口意三業相應，持咒才真得力，那也是定的一種。若以散心持咒，當然也有功德及感應。持何咒文？則端視各人的心向習慣及因緣而定。通常的人多持〈大悲咒〉、〈觀音咒〉、〈準提咒〉、〈吉祥咒〉、〈藥師咒〉、〈地藏咒〉、〈往生咒〉、〈楞嚴咒〉等。可以用數珠計數念，也可以計時念。 ──摘自：聖嚴法師《佛教入門》
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$1,800
情緒小導師：幫助孩子調節情緒的繪本組（套書）
有效的情緒引導、同理關懷，讓孩子恢復平和安定。★ 亞馬遜評價高達4.5顆星。★ 練習用心、養成專注力，是孩子最好的成長資本。★ 培養情緒智慧，提升樂觀與自信。☆ 每冊均有徐素霞（兒童美術教育家、專業畫家）專文導讀☆ 附「讓心寧靜的小遊戲」、「親子禪坐方法」輕鬆簡單引領您和孩子一同探索情緒、學習轉念，讓溫馨互動的時刻，成為您與孩子共同的美好回憶。【情緒小導師】內含3本繪本：《和平小豬學禪修》生活總是不停的趕、趕、趕，小豬有太多地方想去、太多事想做了！而且有時候，當事情不是自己想要的樣子時，或當心愛的東西不見了，小豬就很容易變得失望、生氣又傷心。小豬該怎麼樣讓自己好好放鬆心情、平靜面對這一切呢？禪修是一個很棒的方法！《暴跳牛的心情罐子》小牛彼得的心情變得超級差，而且動不動就火大，於是被冠上了「暴跳牛」的封號。「這一切都要從某一個很討厭、很倒楣的日子開始。那一天，每件事都不對勁。……」《貪心猴和快樂熊貓》平常，熊貓就只是散步、做家事、讀書、吃東西、玩遊戲，然後休息。猴子每天做的也是一模一樣的事情，可是，爲什麽熊貓那麼快樂與平靜，猴子卻不快樂呢？
●作者簡介： 蘿倫‧艾爾德佛（Lauren Alderfer） 擁有全球教育領導（Global Educational Leadership）博士學位的修行者、作家、諮商師、教育工作者，擅長在教學與著述中融合東方靈性哲學與西方觀點。蘿倫擁有三十多年的國際教育經驗，曾任教於美國的多所國際學校，並於數個大學研究所課程擔任客座教授。她在其著作《教學即心靈修行》（Teaching as Spiritual Practices）中，邀請教育者利用每日的教學活動耕耘一己的內在生活，培養正念覺察與慈悲心。 她曾旅居印度十多年，與印度的西藏流亡社群共同合作，催生了數本童書，包括《九根半手指：西藏的業力故事》（Nine and A Half of Fingers: A Tibetan Tale of Karma）、《犛牛的毛怎麼那麼長》（How Yak Got His Long Hair）等。這些書的宗旨是保存西藏口語傳統、發揚西藏文化中關於慈悲與正念的價值。她的暢銷書《貪心猴和快樂熊貓》亦是推廣正念之道的童書著作之一。 蘿倫經常在國際學校與文學季舉辦「說故事」活動，並在國際學校與國際會議主持正念訓練工作坊。二○一二年，她與女兒合作，透過DayaLife（www.dayalife.org）與教育工作者和旅居海外的國民分享日常生活中的正念修習與瑜伽等促進身心健康之道。她目前仍著述不輟，往返於印度和美洲。個人網站：http://www.laurenalderfer.com。 ●繪者簡介： 凱莉‧李‧麥克林（Kerry Lee MacLean） 凱莉擁有美國那洛巴大學（Naropa University）心理學學士學位。凱莉自十四歲起開始固定禪修，並有二十多年禪修指導經驗。她自一九九八年起開始主持「香巴拉兒童成年儀式」（Shambhala Children’s Rites of Passage），並且協助佛教社群發展兒童與家庭禪修的教育計畫。 曾著作並繪製獲獎的《科羅拉多小豬》（Pigs Over Colorado）系列繪本以及《家庭禪修書》（The Family Meditation Book），另繪有《和平小豬學禪修》（Peaceful Piggy Meditation）、《貪心猴和快樂熊貓》（Mindful Monkey, Happy Panda）等書。 凱莉也是五個孩子的媽，這五個快樂、有趣、貼心、聰明又好心的孩子叫凱麗、泰莎、葛瑞格、蘇菲與安卓，他們全在母親的著作過程中幫上了忙。她生活中最喜悅的事就是在科羅拉多州的博德市（Boulder）教小朋友禪修。她目前和魔術師先生海特還有她的臭狗歐薩住在博德市。更多關於她的著作、工作坊，以及兒童與家庭禪修資訊，請見她的個人網站：http://www.familymeditation.com/。 ●譯者簡介： 蔡孟璇
人類。大學讀外文系，碩士讀語言學，但都不包括動物的語言，因此翻譯本系列童書前特地赴動物園與小侄女家中惡補、進修，獲得許多指導與啓發。曾任出版社編輯多年，編輯並翻譯身心靈類相關書籍多冊，如《新好生活》、《心靈能量》、《當女人是一隻鳥》等，現為自由譯者。曾獲第二十三屆與第二十五屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。信箱：[email protected]。
NT$
$480
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73折
暴跳牛的心情罐子
親子禪修組合特惠中
☆ 兒童禪修精選‧亞馬遜4.5顆星評價☆ 親子共讀：有效的情緒引導、同理關懷，讓孩子恢復平靜！☆ 簡單材料，和孩子一起製作「心情罐子」；每天只要幾分鐘，不再煩亂暴躁。
【愛發脾氣的暴跳小牛】
「這一切都要從某一個很討厭、很倒楣的日子開始。那一天，每件事都不對勁！」
繪本的主角是一隻擬人化的小牛。他做了惡夢，醒來卻找不到媽媽；妹妹在他的滑板上亂畫；他扯了妹妹的尾巴，妹妹故意絆他一跤，他又把妹妹的洋娃娃頭髮剪光；於是，他就錯過了上學的公車，只好在下雪天騎著腳踏車上學……。
小牛彼得的心情變得超級差，「超級火大的！啊！！我再也受不了了！！」！他拿起棒球，砸向窗戶——故 意 的！
媽媽只好請牛爺爺出馬，來解救暴跳小牛。
爺爺不僅傳授小牛恢復平靜的祕訣，更教他製作好玩的「心情罐子」，可以清楚看見心裡到處亂飛的生氣念頭。這個「心情罐子」裡，到底裝了什麽神奇的東西呢？
【在抒發與專注中，平靜下來】
作者本身是五個孩子的媽，帶領自己的孩子和其他學童禪修多年，深諳調伏暴躁憤怒兒童的要領。她在故事後段，安排充滿智慧的爺爺出場，藉由一罐清水和一小碟細細的亮片，陪伴著暴跳小牛，引導他述說事情發生的經過。
將一撮撮亮片（代表憤怒的心），依次沉入清水中，用力搖晃罐子，細心觀察小亮片飛舞、沉澱，在這個抒發與專注的過程中，疏導孩子的情緒、給予安慰，讓憤怒的心漸漸平復。
和孩子一起DIY有趣的「心情罐子」，並進行親子禪吧！
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●作者簡介：
凱莉‧李‧麥克林（Kerry Lee MacLean）
凱莉擁有美國那洛巴大學（Naropa University）心理學學士學位。凱莉自十四歲起開始固定禪修，並有二十多年禪修指導經驗。她自一九九八年起開始主持「香巴拉兒童成年儀式」（Shambhala Children's Rites of Passage），並且協助佛教社群發展兒童與家庭禪修的教育計畫。
曾著作並繪製獲獎的《科羅拉多小豬》（Pigs Over Colorado）系列繪本以及《家庭禪修書》（The Family Meditation Book），另繪有《和平小豬學禪修》（Peaceful Piggy Meditation）、《貪心猴和快樂熊貓》（Mindful Monkey, Happy Panda）等書。
凱莉也是五個孩子的媽，這五個快樂、有趣、貼心、聰明又好心的孩子叫凱麗、泰莎、葛瑞格、蘇菲與安卓，他們全在母親的著作過程中幫上了忙。她生活中最喜悅的事就是在科羅拉多州的博德市（Boulder）教小朋友禪修。她目前和魔術師先生海特還有她的臭狗歐薩住在博德市。更多關於她的著作、工作坊，以及兒童與家庭禪修資訊，請見她的個人網站：http://www.familymeditation.com/。
●譯者簡介：
蔡孟璇
人類。大學讀外文系，碩士讀語言學，但都不包括動物的語言，因此翻譯本系列童書前特地赴動物園與小侄女家中惡補、進修，獲得許多指導與啓發。
曾任出版社編輯多年，編輯並翻譯身心靈類相關書籍多冊，如《新好生活》、《心靈能量》、《當女人是一隻鳥》等，現為自由譯者。曾獲第二十三屆與第二十五屆梁實秋文學獎譯文組評審獎。信箱：[email protected]。
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